中华书局版七年级历史上册第8课《春秋战国时期的思想文化》ppt课件
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第8课 百家争鸣(精品课件)-2023-2024学年七年级历史上册核心素养教学课件与学案(部编版)
守城，世人谓之“墨守”。他提倡（ ） A．“非攻”“节俭” B．“仁政”“礼治” C．树立君主权威 D．“无为而治”
考点突破
3．（2023春•庐江县月考）老子认为“曲则全，枉则直，洼则盈，
A 敝则新，少则得，多则惑”。下列观点与老子这一思想相似的
是（ ） A．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“己欲立而立人，己欲达而达人” D．“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” 4．（2023•太康县二模）孔子说：“百姓足，君孰与不足？百姓
——《论语·雍也》
个人层面：处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
什么是 “仁”？
国家和社会层面：统治者应体恤民意，爱惜民力。
素养探究二
孔子和儒家学说
3.政治主张
政治思想：以德治国，反对苛政
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之 以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
百家争鸣
百家指什么？ 鸣（鸣叫，声音，引申为 发言）什么？
①“百家”主要指哪几家？ ③为什么会出现百家争鸣？
素养探究三
百家争鸣
2.百家争鸣出现的原因 阅读教材结合材料归纳百家争鸣出现的原因？
材料一：春秋战国时期动乱频繁，为了争霸和生存，各国纷纷变革，招 贤纳士，许多人对变革发表了不同的看法，出现了诸子百家。
孔子像
地位：儒家学派创始人，大思想家、大教育家，被后世尊称为“圣人”
素养探究二
孔子和儒家学说
2.核心思想
核心思想：仁 （有爱心、有同情心）
樊迟问仁。子曰：“爱人”。 ——《论语·颜渊》 仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”
——《论语·颜渊》 子贡问仁。子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
考点突破
3．（2023春•庐江县月考）老子认为“曲则全，枉则直，洼则盈，
A 敝则新，少则得，多则惑”。下列观点与老子这一思想相似的
是（ ） A．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“己欲立而立人，己欲达而达人” D．“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” 4．（2023•太康县二模）孔子说：“百姓足，君孰与不足？百姓
——《论语·雍也》
个人层面：处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
什么是 “仁”？
国家和社会层面：统治者应体恤民意，爱惜民力。
素养探究二
孔子和儒家学说
3.政治主张
政治思想：以德治国，反对苛政
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之 以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
百家争鸣
百家指什么？ 鸣（鸣叫，声音，引申为 发言）什么？
①“百家”主要指哪几家？ ③为什么会出现百家争鸣？
素养探究三
百家争鸣
2.百家争鸣出现的原因 阅读教材结合材料归纳百家争鸣出现的原因？
材料一：春秋战国时期动乱频繁，为了争霸和生存，各国纷纷变革，招 贤纳士，许多人对变革发表了不同的看法，出现了诸子百家。
孔子像
地位：儒家学派创始人，大思想家、大教育家，被后世尊称为“圣人”
素养探究二
孔子和儒家学说
2.核心思想
核心思想：仁 （有爱心、有同情心）
樊迟问仁。子曰：“爱人”。 ——《论语·颜渊》 仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”
——《论语·颜渊》 子贡问仁。子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
【历史课件】中华书局版七上历史第8课《春秋战国时期的思想文化》ppt课件(1)
著作：《庄子》
墨家学派创始人
生平名：翟，战国时鲁国
人。墨家学派创始人ห้องสมุดไป่ตู้ 战国时期著名思想家、 政治家、军事家。
主张：“兼爱” “非攻” 反对以强凌弱，以众暴 寡，人们互助互爱
著作：《墨子》
法家学派创始人
生平战国：时期韩国人,法家
学说的创始人，战国时期 著名的哲学家、思想家、 散文家。
主张：“法治”，提出 建立君主专制中央集权 的封建国家
上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱
孔子在中国历史上被尊崇为“圣人”，请结 合所学知识谈谈孔子受到尊崇的原因？
思路：
先用一两句话对人物进行一个整体的评价。
详细的介绍人物所作出的贡献（主张、事情）。
产生了什么样的影响。
孔子是一位伟大的思想家、教育家，儒家学派的创 始人。 他的思想主要由仁和礼组成，政治上主张以礼治国， 以德教化百姓。教育方面四点主张。
好好学习，天天向上。 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文
3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种
最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身
墨家学派创始人
生平名：翟，战国时鲁国
人。墨家学派创始人ห้องสมุดไป่ตู้ 战国时期著名思想家、 政治家、军事家。
主张：“兼爱” “非攻” 反对以强凌弱，以众暴 寡，人们互助互爱
著作：《墨子》
法家学派创始人
生平战国：时期韩国人,法家
学说的创始人，战国时期 著名的哲学家、思想家、 散文家。
主张：“法治”，提出 建立君主专制中央集权 的封建国家
上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱
孔子在中国历史上被尊崇为“圣人”，请结 合所学知识谈谈孔子受到尊崇的原因？
思路：
先用一两句话对人物进行一个整体的评价。
详细的介绍人物所作出的贡献（主张、事情）。
产生了什么样的影响。
孔子是一位伟大的思想家、教育家，儒家学派的创 始人。 他的思想主要由仁和礼组成，政治上主张以礼治国， 以德教化百姓。教育方面四点主张。
好好学习，天天向上。 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文
3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种
最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身
七年级历史上册 第8课 春秋战国时期的思想文化(中华书局2016版)
2、孔子的教育贡献： ①人人都应有受教育的机会。 ②因材施教。 ③教育学生树立诚实的学习态度，温故而知新。 ④广收门徒。 3 、孔子在封建社会被尊为圣人，儒家思想是中国传 统文化的重要组成部分。
节用
尚贤
国君好仁，天下
无敌焉。
民为贵，社稷次 儒家代表人物 ——孟子
之，君为轻。
富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能
屈，此之谓大丈夫。
★材料研读:
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈 夫”
翻译：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不
能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。这 样的人才能称为大丈夫 。
体现精神：体现了坚守信念、矢志不渝的精神。 ★问题思考: 为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？
战国时期，诸子百家提出各种政治主张和治国方略， 希望用自己的学说解决社会问题。各学派激烈辩论，相互 抨击，相互影响，取长补短，促进了思想文化的繁荣。
个 人 统 治 者
乐天知命 顺应自然
无为而治
庖 丁 解 牛
道家代表人物 ——庄子
故治民无常，唯法 为治。 事在四方，要（权 力）在中央。圣人（君 法家代表人物 ——韩非
主）执要，四方来效
（效劳）。
世异则事异，事异
则备变。
百家争鸣（战国时期）
学派 墨家 儒家 道家 法家 代表人 时期 墨子 战国 著作 思想 “兼爱”、“ 非攻”、贤人治国
孟子 庄子
韩非
战国 战国
无为而无不为。
（1）顺应自然 （2）一切事物都有对立面，对立的双方能够相 互转化。 （3）政治上主张“无为而治”
二、孔子与儒家
1.孔子生平
2.“仁”的思想
3.在教育方面的贡献
2023秋历史七上第8课《春秋战国的文化》教学课件
骑车载人
随地吐痰
乱扔垃圾、骂脏话、破坏公物等校园歪风^^^^
我们应如何采取诸子百家的学说思想来 遏制这种不良的校风？
法家： 严格处罚
儒家： 教育引导
道家： 自我觉悟我认为 …… Nhomakorabea序言
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——教育对象
“因材施教” ——教育理念
谦虚好学
——学习态度
“温故而知新” ——学习方法
4、文化成就：
论 语 残 页
儒家经典
四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》 五经：诗、书、礼、易、春秋。
一.大思想家、大教育家孔子
1、生平简介：春秋时期鲁国人，儒家学派创始人
2、政治主张：“仁”和“礼”的学说
3、教育成就： 创办私学
他是……？ 孟子，儒家学派。
“作为统治者，应 该施政于民，民 贵君轻啊！”
治理国家就像养鱼， 经常到鱼缸去翻滚， 鱼很快就死了。让鱼
儿自由生长。
这反映了什么样的观点？
无为而治
庄子——道家
“哼，用‘爱’是不行的， 我觉得就应该用严酷的刑 罚来治理国家。”
请问这人是？
韩非子，法家的代表人。
三、百家争鸣
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中华书局版七年级历史上册(2016)第8课春秋战国时期的思想文化(共53张PPT)
《论语》是孔子的 弟子把他的言论整 理成的一本书。
对后世的思想文化产生了巨大的影响
例题：他出身在春秋时的鲁国，学说比较保
守，主张“仁爱”，他的思想被后来的封建
统治者利用；他还是一位具有罕见热情和擅
长教育的教师，据说有3000弟子，其中有
72贤人。这描述的是 （A ） A、孔子 B、老子
C、孟子
孔子说：“苛刻的暴政比 老虎还要凶猛可怕！”
“苛政猛于虎”体现 孔子怎样的治国思想？ 是哪一学说的运用？
孔子
思 仁：要和爱体人贴，别要人广泛地理解
想
己所不欲，勿施于人。
上 礼：人们的言行举止要
符合社会规范
君惠、臣忠、父慈、子孝
政治上：为政以德
主张以“德”化民，以“礼”治国。
孔 子 伟大的教育家
思想主张
• 1、反对兼并战争，主张实行“仁政”，轻徭薄赋
政治
• 2、民为贵，社稷次பைடு நூலகம்，君为轻
民本思想
• 3、富贵不能淫，贫贱不能移。威武不能屈
• 1.富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声 色所迷 2.贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不 做不仁不义之事 3.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武 力
“学而不思则罔”。
④独立思考
教育对象：创办私学，主张“有教无类”
教学方法： “因材施教”
学习态度：谦虚
“当仁不让于师” 知之为知之，不知为不知
学习方法：“温故而知新”
学而不思则罔，思而不学则殆。
1、提出“仁”（核心）和
孔
思想
“礼”
子 的
历史_中华书局版七上第8课+春秋战国时期的文化(共24张PPT)
• 战国时期，奴隶制度为封建制度所取代， 同时诸侯争霸愈演愈烈，国家处于分裂状 态。结束分裂，实现统一已是社会生产力 进一步发展的客观要求。韩非子的主张是 这种时代要求的必然反映，有利于国家统 一和政治稳定。也对后来秦朝建立专制主 义中央集权的制度产生一定的影响。但 “法治”过度易导致暴政，使社会矛盾激 化。
提问：请大家概“仁”和 “以德治民”思想的发展。其中包含着丰富的朴 素的民本思想。
2．百家争鸣的形成
学 代表 派 人物 墨 墨翟 家 儒 孟子 家 荀子 道 庄子 家 法 韩非 家 子
最著名的学派和思想家有墨家的 墨子，儒家的孟子、荀子，道家的庄子和法家的韩非子等
③道家：庄子KP39 庄子名周，宋国人，他 发展了老子的唯心哲学，鄙视富贵利禄,主张 “道法自然”，实行”无为而治“。其言行 收在《庄子》。
④法家：韩非子KP39 韩国贵族，法家学 派最重要的代表人物。反对空谈，提倡改 革，主张”法治“ 提出建立君主专制中央 集权的国家。其言行收在《韩非子》。
提问：应如何评价韩非子的主张？
晚期，道家的创始人
生活在春秋
阅读下列材料并概括老子的主要特征： 材料一：祸兮，福之所传；福兮，祸之所伏。孰知 其极（最后的结果）？ 材料二：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之 难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上 求生之厚，是以轻死。 材料三：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居， 乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往 来。 --------摘自《道德经》
2．百家争鸣的形成
学 代表 派 人物 墨 墨翟 家
最著名的学派和思想家有墨家的 墨子，儒家的孟子、荀子，道家的庄子和法家的韩非子等
主要思想
“兼爱”“非攻”“尚 贤”
提问：请大家概“仁”和 “以德治民”思想的发展。其中包含着丰富的朴 素的民本思想。
2．百家争鸣的形成
学 代表 派 人物 墨 墨翟 家 儒 孟子 家 荀子 道 庄子 家 法 韩非 家 子
最著名的学派和思想家有墨家的 墨子，儒家的孟子、荀子，道家的庄子和法家的韩非子等
③道家：庄子KP39 庄子名周，宋国人，他 发展了老子的唯心哲学，鄙视富贵利禄,主张 “道法自然”，实行”无为而治“。其言行 收在《庄子》。
④法家：韩非子KP39 韩国贵族，法家学 派最重要的代表人物。反对空谈，提倡改 革，主张”法治“ 提出建立君主专制中央 集权的国家。其言行收在《韩非子》。
提问：应如何评价韩非子的主张？
晚期，道家的创始人
生活在春秋
阅读下列材料并概括老子的主要特征： 材料一：祸兮，福之所传；福兮，祸之所伏。孰知 其极（最后的结果）？ 材料二：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之 难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上 求生之厚，是以轻死。 材料三：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居， 乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往 来。 --------摘自《道德经》
2．百家争鸣的形成
学 代表 派 人物 墨 墨翟 家
最著名的学派和思想家有墨家的 墨子，儒家的孟子、荀子，道家的庄子和法家的韩非子等
主要思想
“兼爱”“非攻”“尚 贤”
中学七年级历史上册 第8课 春秋战国的文化课件 中华书局版
• 5、____________名翟，是战国时期____________学 派的创始人。他主张______
• (三)百家争鸣
• 3、孟子，名轲，是战国时期儒家学派 的代表人物，他反对兼并战争，主张实 行“仁政”言论收在《孟子》一书中。
• 4、庄子，名周，是战国时期道家学派 的代表人物。主张道法自然，政治上主 张实行“无为而治”言论收在《庄子》 一书中。
• 7、屈原，楚国贵族，他的作品吸收了南方民歌的 精华，创造出了一种新的诗歌合体裁—— “____________”代表作是__________________。
• 兼爱_和非攻，言论收在《墨子》一书 中。
• 6、《诗经》是我国第一部诗歌总集， 现存305篇，分为风、雅、颂三部分， 它具有很高的史科价值，在我国文学史 上也有着深远的影响。
百家争鸣
春秋战国时期，社会制度的巨 大变革，震撼着人们的心灵。许多 思想家从各自的阶级利益出发，著 书立说，到处游说，对这场大变革 发表见解，形成了儒家、道家、墨 家、法家、兵家等“诸子百家”出 现了“百家争鸣”的局面。
老 子
教育上：因材施教 知之为知之,不知为不知 学而不思则罔,思而不学则殆
第8课 春秋战国的文化
导入新课
• 导入：
• 春秋战国时期在政治上表现为诸侯争霸，兼 并战争连绵不断，那么在思想文化方面如何 呢？ • 或者由孔子的《论语》等方面的事迹来导入？
学习目标
• 1、知道老子和孔子，初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。 • 2、通过学习各位思相家、政治主张及著作。学会比较，分析的
• 7、屈原，楚国贵族，他的作品吸收了 南方民歌的精华，创造出了一种新的诗 歌合体裁——“楚辞”代表作是《离 骚》。
合作探究
• (三)百家争鸣
• 3、孟子，名轲，是战国时期儒家学派 的代表人物，他反对兼并战争，主张实 行“仁政”言论收在《孟子》一书中。
• 4、庄子，名周，是战国时期道家学派 的代表人物。主张道法自然，政治上主 张实行“无为而治”言论收在《庄子》 一书中。
• 7、屈原，楚国贵族，他的作品吸收了南方民歌的 精华，创造出了一种新的诗歌合体裁—— “____________”代表作是__________________。
• 兼爱_和非攻，言论收在《墨子》一书 中。
• 6、《诗经》是我国第一部诗歌总集， 现存305篇，分为风、雅、颂三部分， 它具有很高的史科价值，在我国文学史 上也有着深远的影响。
百家争鸣
春秋战国时期，社会制度的巨 大变革，震撼着人们的心灵。许多 思想家从各自的阶级利益出发，著 书立说，到处游说，对这场大变革 发表见解，形成了儒家、道家、墨 家、法家、兵家等“诸子百家”出 现了“百家争鸣”的局面。
老 子
教育上：因材施教 知之为知之,不知为不知 学而不思则罔,思而不学则殆
第8课 春秋战国的文化
导入新课
• 导入：
• 春秋战国时期在政治上表现为诸侯争霸，兼 并战争连绵不断，那么在思想文化方面如何 呢？ • 或者由孔子的《论语》等方面的事迹来导入？
学习目标
• 1、知道老子和孔子，初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。 • 2、通过学习各位思相家、政治主张及著作。学会比较，分析的
• 7、屈原，楚国贵族，他的作品吸收了 南方民歌的精华，创造出了一种新的诗 歌合体裁——“楚辞”代表作是《离 骚》。
合作探究
第8课 春秋战国时期的思想文化(中华书局新版)PPT课件
孔庙
孔子
一、百家争鸣的含义
百家争鸣 “百家”泛指数量多； （主要有儒、道、法、墨家）“争鸣” 指争论和辩难。
“百家争鸣”是指春秋战国时期知 识分子中的不同学派的涌现及各流派争 芳斗艳的局面。
二、百家争鸣的原因
1、春秋战国的时代特征
魏国李悝 楚国吴起
秦国商鞅
材料二:春秋时期，有些诸侯国的力量逐
渐强大，宗法分封制度的原则遭到破坏，原
法家： 在君主专制的中央集权制下实行法治
有同学上晚修经常讲话,违反学校纪 律,如果你是老师你觉得该怎么处理?
• A.要找他谈话，跟他讲道理(儒家) • B.就由他去讲，讲到他不想讲为止,让
他自己觉悟(道家) • C.要制定一些制度，对讲话者采取惩
罚措施(法家)
孔子走向世界
如何正确对待中华 传统文化？
为周王垄断的分封权力受到削弱，诸侯不断
擅自分封，小宗取代大宗的现象也频繁发生，
周王室失去了天下共主的地位。
（1）大变革：奴隶制瓦解，封建制确立
礼崩乐坏
天下大乱
（2）大动荡：诸侯争霸，战争连年 （分裂到局部统）
材料二: 春秋战国时期，在各国竞相改 革的潮流中，一批士人冲破礼法束缚，四处 游说、讲学,私学兴起，极大的开阔了视野， 促进了文化觉醒。
LearningContinue To Work Hard
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
四、孔子对教育的贡献
孔庙
明代.佚名孔子燕居像
1、 主张推广教育（“有教无类”）
兴办私学，广收门徒，开创了中国平民化教
育的先河。
（贵族教育
平民子弟 ）
曲阜孔庙大成殿 孔子讲学图
2、孔子很注重教学原则和教学方法
孔子
一、百家争鸣的含义
百家争鸣 “百家”泛指数量多； （主要有儒、道、法、墨家）“争鸣” 指争论和辩难。
“百家争鸣”是指春秋战国时期知 识分子中的不同学派的涌现及各流派争 芳斗艳的局面。
二、百家争鸣的原因
1、春秋战国的时代特征
魏国李悝 楚国吴起
秦国商鞅
材料二:春秋时期，有些诸侯国的力量逐
渐强大，宗法分封制度的原则遭到破坏，原
法家： 在君主专制的中央集权制下实行法治
有同学上晚修经常讲话,违反学校纪 律,如果你是老师你觉得该怎么处理?
• A.要找他谈话，跟他讲道理(儒家) • B.就由他去讲，讲到他不想讲为止,让
他自己觉悟(道家) • C.要制定一些制度，对讲话者采取惩
罚措施(法家)
孔子走向世界
如何正确对待中华 传统文化？
为周王垄断的分封权力受到削弱，诸侯不断
擅自分封，小宗取代大宗的现象也频繁发生，
周王室失去了天下共主的地位。
（1）大变革：奴隶制瓦解，封建制确立
礼崩乐坏
天下大乱
（2）大动荡：诸侯争霸，战争连年 （分裂到局部统）
材料二: 春秋战国时期，在各国竞相改 革的潮流中，一批士人冲破礼法束缚，四处 游说、讲学,私学兴起，极大的开阔了视野， 促进了文化觉醒。
LearningContinue To Work Hard
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
四、孔子对教育的贡献
孔庙
明代.佚名孔子燕居像
1、 主张推广教育（“有教无类”）
兴办私学，广收门徒，开创了中国平民化教
育的先河。
（贵族教育
平民子弟 ）
曲阜孔庙大成殿 孔子讲学图
2、孔子很注重教学原则和教学方法
七年级历史上册(部编版) 第8课百家争鸣课件1-5
一、老子 二、孔子和儒家学说 三、百家争鸣
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教育教学 PPT社会大变革 、大动荡时期，同时也是 学术活跃的时期，各种学 说蓬勃兴起。这一时期的 学术领域有哪些主要代表 人物？出现了怎样的繁荣 景象？
第二学习主题 夏商周时期：早期国家的产 生和社会变革
第8课 百家争鸣
1.知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代 表人物及主要观点。 2.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣” 局面形成的重要意义 3.认识百家争鸣是中国古代的一次思想大解放， 是中国古代文 明史上的一道亮丽风景线。 4.感悟先秦哲人关于做人、处事和立国的智慧， 体会中华文明的博大精深，热爱中华民族的优秀 传统文化，加强对祖国历史文化的认同感。
【最新名师精品】中华书局初中历史七上《第8课 春秋战国的文化》PPT课件 (13).ppt
C、政治主张：“无为”
“东方圣城”是指 中国的那一座城市?
有20多个国家和地区的500多名学者、专家参加学术活动。
孔庙
喝孔府宴酒, 做天下文章!
明代.佚名孔子燕居像
2、孔子
（1）生平…
（2）孔子的成就
根据课文和材料归纳孔子 的思想成就和文化成就。
知识点拔
子曰：“仁者爱人” 材料1
——《论语·雍也》
孔子学说的影响
1、思想：后来成为我国封建社会的 正统思想。
2、儒家文化成为我国传统文化 的最主要部分。
我们应如何评价孔子？
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学 派的创始人。
他提出“仁”， 具有民本思想，对于和谐社会 人际关系具有积极意义。
他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利 益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
根源：
生产和科技的发展，人们认识、利 用和改造自然能力的增强。
阅读教材分析庄子的道家思想
发展了老子的思想 ─主观唯心主义。
庄 鄙视富贵利禄，痛 子
恨不公平的社会现 像
象。
怎样看待庄子 的思想？
法家集大成 史载：韩非子“为人口吃， 者–韩非子 不能道说，而善著书”
秦王政曾叹：嗟呼，寡人得 见此人与之游，死不恨矣。
问题： 请概要写出你对甲、乙、丙三种说法的理解。
研究性学习：
• 如果你是一位校长，就本校校风建
设，你倾向于是用儒家“仁政”观点， 还是用法家“以法严惩”观点，或运 用道家“自我觉悟”观点来治校，请 谈谈你的看法。
第四框题 墨家的主张
墨子（约前468—前376），
名翟。出身于“贱人”。春秋战
国之际思想家、政治家，墨家
“东方圣城”是指 中国的那一座城市?
有20多个国家和地区的500多名学者、专家参加学术活动。
孔庙
喝孔府宴酒, 做天下文章!
明代.佚名孔子燕居像
2、孔子
（1）生平…
（2）孔子的成就
根据课文和材料归纳孔子 的思想成就和文化成就。
知识点拔
子曰：“仁者爱人” 材料1
——《论语·雍也》
孔子学说的影响
1、思想：后来成为我国封建社会的 正统思想。
2、儒家文化成为我国传统文化 的最主要部分。
我们应如何评价孔子？
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学 派的创始人。
他提出“仁”， 具有民本思想，对于和谐社会 人际关系具有积极意义。
他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利 益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
根源：
生产和科技的发展，人们认识、利 用和改造自然能力的增强。
阅读教材分析庄子的道家思想
发展了老子的思想 ─主观唯心主义。
庄 鄙视富贵利禄，痛 子
恨不公平的社会现 像
象。
怎样看待庄子 的思想？
法家集大成 史载：韩非子“为人口吃， 者–韩非子 不能道说，而善著书”
秦王政曾叹：嗟呼，寡人得 见此人与之游，死不恨矣。
问题： 请概要写出你对甲、乙、丙三种说法的理解。
研究性学习：
• 如果你是一位校长，就本校校风建
设，你倾向于是用儒家“仁政”观点， 还是用法家“以法严惩”观点，或运 用道家“自我觉悟”观点来治校，请 谈谈你的看法。
第四框题 墨家的主张
墨子（约前468—前376），
名翟。出身于“贱人”。春秋战
国之际思想家、政治家，墨家
中华书局版七上历史第8课《春秋战国时期的思想文化》(2)优选PPT课件
第8课
春秋战国时期 的思想文化
问题一：老子与道家
问题1：老子是哪学派？是什么时期是人？他有 什么样的思想观点？他的言行记载在那本书中
春秋晚期楚国人，道家学派的创 其思想精华 始人。认为“道” 是天地万物的 源泉 老子具有朴素的辩证思想，认为各种 事物都有正反两个对立面，对立双方可以 互相转化。其学说记录在《道德经》一书 里。 政治主张：“无为而治” 崇奉老子学说的学者形成了学派，被称为道家
首办私学
教育对象： 有教无类
教育家
教学方法： 因材施教 知之为知之，不知为不知。 学习态度 “当仁不让于师”。 学习方法：温故而知新 不耻下问
返回
（6）地位：
①伟大的思想家和教育家； ②儒家学派的创始人； ③儒学后来成为中国封建正统 思想，影响深远。
百 家 争 鸣
问题三“百家争鸣”
问题1、百家争鸣的局面是怎样形成的？
3、下列几种主张，哪种是孟子的思想 ( D ) A、主张“兼爱，非攻”，反对不义战争 B、反对“仁政”，提倡法制 C、主张“为政以德” D、合理开发资源，实现可持续发展 4．在治理国家时，强调“无为而治”的是 ( ) B A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家
我想，我们努力的又重复了一遍刚才的话。 “什么？你说什么？你是开玩笑吧”她的声音开始颤抖。 我无力的摇了摇头，而后又点了点，“我希望你明白，我不能全心爱你，我很累，你知道吗” “为~为什么？刚才还好好的……”我已清楚的看见了她的眼泪 “我……”我也不知道怎么回答 “给我个理由好吗？”她猛的抬起头，含泪的双眸压迫着我，使我不敢注视她 “恩这个..我觉得我不想再骗你了，我觉得我不爱你，我怕越到后来，我就越难受，我也不希望你受到伤害，我不能这么对你……”我显然也很激动。 “那你就能这样对我？你这样就不伤害我？你难受？难受当初为什么要接受我？” “这个……….”被她一连串的问题问的我不知道该说什么，说真的，我也不想说，真的不想说，无论我说什么，只能是对她更大的伤害，所以，我选择了沉默…… 她走了，就这样流着泪走了，走时只留下一句：不管以后我遇到什么样的男朋友，我都不会象这次一样付出我的全部，你们都是一样的，……我恨你！ 10月1日，又是一个应该让我永远都记得的日子，我一个人站在20路终点站，看着手挽手走在一起的情侣，心里有种感觉。“我到底在做什么？为什么我会这样接二连三的伤害她们……” 2年前，我20岁，在一所名声还不错的职校读书，显然已经消除了没有考进高中的阴影的我过的还不错，身为班干部，整天忙于班级的工作，很少去想什么感情的事情，可是，却又偏偏让我陷入其中。 那是我们班的班花（至少我和我的几个朋友是这么想的），不知是什么原因，她竟然和我同桌，要知道，当时是很少有男女生同桌的，面对男同学门羡慕的眼光，我的心中有种说不出的味道，“为什么老师要让她和我坐”我有时也会自言自语。 她真的很漂亮，上课时，我的思想总是会被她给带过去，我不想看，但又偏偏控制不住，那时我才突然领悟到异性相吸的强大能量。“这毕竟是科学真理，我也没法改变”我常想。她好象也被我吸引，虽然到现在我都不知道为什么她会接受我（我长的也不帅，身材也算不上标准），我们还是走到了一起，这或许就是日久生情。 往后的日子，我们很快乐，我的状态也特别的好，学习成绩总是名列前茅，她也在校艺术节上获得歌唱一等奖。同学们都说我们是被爱给催化的，我也欣然接受。我真的很怀念那些日子，说实在的，我觉得爱在某些时候的确是种催化剂，能让人焕发斗志，正如有些人为了爱而改变了一生。 可是，生活往往不会都那么如意，就象港台片里拍的一样，总有些事情会发生…… 随着她在学校的崭露头脚，她的追求者也就越来越多，有长的很帅的，有才华横溢的，有很有钱的，还有在外面混的.这无形中给了这些每样都差一点的我很大的压力，虽然我知道，她最爱的还是我，可是，我仍然难以解开心中的结，太完美的女孩总是难以让人接近，更谈不上相处了，相比较自己，就显得非常平庸，或许我真的和她不配……. 三年很快就过去了，我们都要毕业了。一天，她对我说：“你说我们要不要去一个地方工作？”“不要吧，在一起上班不太好”我考虑后说，突然，我愣住了，我感到我这一年来有多么的痛苦，在学校我们每天都坐同一张桌子都这样，要是到了社会上而且还不能时时刻刻在一起，那样的话………..我都不敢保证今后会发生什么，毕竟我还是太小，我不能接受以后的更大的痛苦，亦没有对我们将来的信心。“我该怎么办？”我几乎要崩溃了，我突 然好想马上离开这些她，一个人有多么自由，不需要为这些事而犯愁，可是我偏偏不能忘记她的笑，她挽着我的胳膊听我说笑话的情景。这一晚，我睡不着，直到凌晨3点，我终于在下了决定后昏昏睡去…… 这是我第一次做出这么大的决定（比中考还大），也是我最后悔的一个决定。就这样，我们分手了，我的理由是我太小。虽然我知道这是个连我自己都不相信的理由，可我还是用了，她哭了。 那年的情人节，也是我又开始独身的第一个情人节，我收到了她给我的贺卡，她说她很怀念那些日子，希望能够再有这样的机会。我在矛盾和痛苦中给她回了信，告诉她，不要再给我写信…… 又过了三年，在这三年中，我长大了，也成熟了，我也曾多次尝试接受别的女孩，试图去忘记她，可是每一次都伤害了她们。因为在潜意识中我常常拿她们和她做比较，而她们只是她的影子，我无法再去接受别的女孩子，因为我的确太爱她了。 三年后的我，很后悔，不，应该是非常的后悔，当初自己为什么会放弃？因为自己怕伤害？可是结果呢，正是自己去不断的伤害了别的女孩子的感情，或许也包括了当初的她，为什么我就不能勇敢的接受呢，因为我真正爱的就是她呀。 爱她，就应该真心的爱她，不该让她受伤害，更不要害怕被伤害，因为一旦你怕被伤害，而她却真正的在被你伤害。爱她就不该放弃。我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终都不出错。 然而，有时人们并不能正确对待自己的过失。也许我们的父母期望我们完美无暇；也许我们的朋友常念叨我们的缺点，因为他们希望我们能够改正。而他们难以谅解的是因为我们的过失总在他们最脆弱的时候触痛了他们的心。 这让我们感动负疚。但在承担过错之前，我们必须问问自己，那是否真是我们应背负的包袱。 也许正是失去，才令我们完整。一个完美的人，在某种意义上说，是个可怜的人，他永远也无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远也无法体会爱他的人带给他某些他一直求而不得的东西时的喜悦。 一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的；一个能坚强的面对失去亲人的悲痛的人是完整的—因为他们经历了最坏的遭遇，却成功的抵御了这种冲击。 生命不是上帝用于捉弄你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是尽可能让自己得到的多于失去的。 当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整；而别的人却渴求完整—当他们为完美而困惑的时候。 如果我们能勇敢去爱、去原谅，为别人的幸福而慷慨的表达我们的欣慰，理智的珍惜环绕自己的爱，那么，我们就能得到别的生命不曾获得的圆满。
春秋战国时期 的思想文化
问题一：老子与道家
问题1：老子是哪学派？是什么时期是人？他有 什么样的思想观点？他的言行记载在那本书中
春秋晚期楚国人，道家学派的创 其思想精华 始人。认为“道” 是天地万物的 源泉 老子具有朴素的辩证思想，认为各种 事物都有正反两个对立面，对立双方可以 互相转化。其学说记录在《道德经》一书 里。 政治主张：“无为而治” 崇奉老子学说的学者形成了学派，被称为道家
首办私学
教育对象： 有教无类
教育家
教学方法： 因材施教 知之为知之，不知为不知。 学习态度 “当仁不让于师”。 学习方法：温故而知新 不耻下问
返回
（6）地位：
①伟大的思想家和教育家； ②儒家学派的创始人； ③儒学后来成为中国封建正统 思想，影响深远。
百 家 争 鸣
问题三“百家争鸣”
问题1、百家争鸣的局面是怎样形成的？
3、下列几种主张，哪种是孟子的思想 ( D ) A、主张“兼爱，非攻”，反对不义战争 B、反对“仁政”，提倡法制 C、主张“为政以德” D、合理开发资源，实现可持续发展 4．在治理国家时，强调“无为而治”的是 ( ) B A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家
我想，我们努力的又重复了一遍刚才的话。 “什么？你说什么？你是开玩笑吧”她的声音开始颤抖。 我无力的摇了摇头，而后又点了点，“我希望你明白，我不能全心爱你，我很累，你知道吗” “为~为什么？刚才还好好的……”我已清楚的看见了她的眼泪 “我……”我也不知道怎么回答 “给我个理由好吗？”她猛的抬起头，含泪的双眸压迫着我，使我不敢注视她 “恩这个..我觉得我不想再骗你了，我觉得我不爱你，我怕越到后来，我就越难受，我也不希望你受到伤害，我不能这么对你……”我显然也很激动。 “那你就能这样对我？你这样就不伤害我？你难受？难受当初为什么要接受我？” “这个……….”被她一连串的问题问的我不知道该说什么，说真的，我也不想说，真的不想说，无论我说什么，只能是对她更大的伤害，所以，我选择了沉默…… 她走了，就这样流着泪走了，走时只留下一句：不管以后我遇到什么样的男朋友，我都不会象这次一样付出我的全部，你们都是一样的，……我恨你！ 10月1日，又是一个应该让我永远都记得的日子，我一个人站在20路终点站，看着手挽手走在一起的情侣，心里有种感觉。“我到底在做什么？为什么我会这样接二连三的伤害她们……” 2年前，我20岁，在一所名声还不错的职校读书，显然已经消除了没有考进高中的阴影的我过的还不错，身为班干部，整天忙于班级的工作，很少去想什么感情的事情，可是，却又偏偏让我陷入其中。 那是我们班的班花（至少我和我的几个朋友是这么想的），不知是什么原因，她竟然和我同桌，要知道，当时是很少有男女生同桌的，面对男同学门羡慕的眼光，我的心中有种说不出的味道，“为什么老师要让她和我坐”我有时也会自言自语。 她真的很漂亮，上课时，我的思想总是会被她给带过去，我不想看，但又偏偏控制不住，那时我才突然领悟到异性相吸的强大能量。“这毕竟是科学真理，我也没法改变”我常想。她好象也被我吸引，虽然到现在我都不知道为什么她会接受我（我长的也不帅，身材也算不上标准），我们还是走到了一起，这或许就是日久生情。 往后的日子，我们很快乐，我的状态也特别的好，学习成绩总是名列前茅，她也在校艺术节上获得歌唱一等奖。同学们都说我们是被爱给催化的，我也欣然接受。我真的很怀念那些日子，说实在的，我觉得爱在某些时候的确是种催化剂，能让人焕发斗志，正如有些人为了爱而改变了一生。 可是，生活往往不会都那么如意，就象港台片里拍的一样，总有些事情会发生…… 随着她在学校的崭露头脚，她的追求者也就越来越多，有长的很帅的，有才华横溢的，有很有钱的，还有在外面混的.这无形中给了这些每样都差一点的我很大的压力，虽然我知道，她最爱的还是我，可是，我仍然难以解开心中的结，太完美的女孩总是难以让人接近，更谈不上相处了，相比较自己，就显得非常平庸，或许我真的和她不配……. 三年很快就过去了，我们都要毕业了。一天，她对我说：“你说我们要不要去一个地方工作？”“不要吧，在一起上班不太好”我考虑后说，突然，我愣住了，我感到我这一年来有多么的痛苦，在学校我们每天都坐同一张桌子都这样，要是到了社会上而且还不能时时刻刻在一起，那样的话………..我都不敢保证今后会发生什么，毕竟我还是太小，我不能接受以后的更大的痛苦，亦没有对我们将来的信心。“我该怎么办？”我几乎要崩溃了，我突 然好想马上离开这些她，一个人有多么自由，不需要为这些事而犯愁，可是我偏偏不能忘记她的笑，她挽着我的胳膊听我说笑话的情景。这一晚，我睡不着，直到凌晨3点，我终于在下了决定后昏昏睡去…… 这是我第一次做出这么大的决定（比中考还大），也是我最后悔的一个决定。就这样，我们分手了，我的理由是我太小。虽然我知道这是个连我自己都不相信的理由，可我还是用了，她哭了。 那年的情人节，也是我又开始独身的第一个情人节，我收到了她给我的贺卡，她说她很怀念那些日子，希望能够再有这样的机会。我在矛盾和痛苦中给她回了信，告诉她，不要再给我写信…… 又过了三年，在这三年中，我长大了，也成熟了，我也曾多次尝试接受别的女孩，试图去忘记她，可是每一次都伤害了她们。因为在潜意识中我常常拿她们和她做比较，而她们只是她的影子，我无法再去接受别的女孩子，因为我的确太爱她了。 三年后的我，很后悔，不，应该是非常的后悔，当初自己为什么会放弃？因为自己怕伤害？可是结果呢，正是自己去不断的伤害了别的女孩子的感情，或许也包括了当初的她，为什么我就不能勇敢的接受呢，因为我真正爱的就是她呀。 爱她，就应该真心的爱她，不该让她受伤害，更不要害怕被伤害，因为一旦你怕被伤害，而她却真正的在被你伤害。爱她就不该放弃。我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终都不出错。 然而，有时人们并不能正确对待自己的过失。也许我们的父母期望我们完美无暇；也许我们的朋友常念叨我们的缺点，因为他们希望我们能够改正。而他们难以谅解的是因为我们的过失总在他们最脆弱的时候触痛了他们的心。 这让我们感动负疚。但在承担过错之前，我们必须问问自己，那是否真是我们应背负的包袱。 也许正是失去，才令我们完整。一个完美的人，在某种意义上说，是个可怜的人，他永远也无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远也无法体会爱他的人带给他某些他一直求而不得的东西时的喜悦。 一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的；一个能坚强的面对失去亲人的悲痛的人是完整的—因为他们经历了最坏的遭遇，却成功的抵御了这种冲击。 生命不是上帝用于捉弄你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是尽可能让自己得到的多于失去的。 当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整；而别的人却渴求完整—当他们为完美而困惑的时候。 如果我们能勇敢去爱、去原谅，为别人的幸福而慷慨的表达我们的欣慰，理智的珍惜环绕自己的爱，那么，我们就能得到别的生命不曾获得的圆满。
第8课 百家争鸣(精美实用课件)-2023-2024学年七年级历史上册同步教学精美实用课件(部编版)
贰·孔子和儒家学说
二、孔子
1.人物简介
孔子像
阅读教材P38-P39，完成以下关于孔子的简介
姓名 生活年代
国籍
地位
职业 著作
人物简介 孔丘
春秋后期 鲁国
儒家学派创始人、大思想家、 大教育家
官吏、学者、教师 《论语》（弟子整理）
二、孔子
2.思想核心
从以下孔子的言语中，我们可以看出孔子 强调仁是需要考虑什么。
意孔见子，在三教思学而中行，。”发现和总结出了许多教育规律，提出了一系列的
教学原则和方法。比如在《论语》中，我们学到的知之为知之、
不知为不知、温故而知新、学而不思则罔，思而不学则殆……
二、孔子
5.文化贡献
精心整理古代重要的文献资料；思想由其弟 子整理成《论语》一书
对传承中国古代文化经典和学术思 想作出巨大贡献
第二单元 早期国家与社会变革
春秋战国时期思想文化的发展 -第8课 百家争鸣
第二单元 夏商周时期:早期国家 和社会变革
课标要求：知道老子、孔子的生平
与思想；通过了解这一时期的生产 力水平和社会关系的变化，初步理 解“百家争鸣”局面的产生。
学习目标：
1.通过教材梳理和史料解读，能说出 老子和孔子的生平、思想和代表作。 2.通过回顾所学知识，能回忆说出春 秋战国时期的社会变化，认识这一时 期思想文化和社会变化之间的关系 3.通过表格归纳，能说出战国时期不 同学派的代表人物及主张，理解百家 争鸣的意义。
孔子学院全球分 布图
叁·百家争鸣
回顾所学知识，说说春秋战国时期的社会变化
领域
主要变化
政治
王室衰微、诸侯崛起、分封制瓦解、各国纷纷掀起变法 运动
经济
中华书局版七上历史第8课《春秋战国时期的思想文化》ppt课件(2)(优秀版)
百 家 争 鸣
问题三“百家争鸣”
问题1、百家争鸣的局面是怎样形成的？
战国时期，战争日益激烈，社会发生剧烈变化。各 学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，在思 想领域内形成了“百家争鸣”的局面。
问题2：这一时期主要有哪些诸子百家呢？
墨家、儒家、道家、法家
墨家
快速阅读并回答：
墨家学派的创始人是战国时
变式练习：春秋战国时期，主张建立君主专制中 央集权的封建国家，由君主掌握一切大权，主张 改革，提倡法制的代表人物是 （ D ） A、孙武 B、孙膑 C、孟子 D、韩非
3、下列几种主张，哪种是孟子的思想 ( D ) A、主张“兼爱，非攻”，反对不义战争 B、反对“仁政”，提倡法制 C、主张“为政以德” D、合理开发资源，实现可持续发展 4．在治理国家时，强调“无为而治”的是B( ) A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家
变式练习：春秋战国时期，主张建立君主专制中 央集权的封建国家，由君主掌握一切大权，主张 改革，提倡法制的代表人物是 （ D ） A、孙武 B、孙膑 C、孟子 D、韩非
例题：在校园文化节的主题演讲会上，小明同学 引用了中国古代思想家的一句名言“贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。这 位思想家是（ D ） A、老子 B、庄子 C、墨子 D、孟子
1.孔子的思想主张是什么？ 2.孔子的教育思想有哪些？ (包括教育对象、教学方法 、学习态度、学习方法)
一、孔 子 是一位伟大的思所不欲，勿施于人”。
思想家方面
（仁、礼）
要求人们能够约束自己，加强个人
“礼” 修养，使自己的言行符合社会规范
政治
提倡“为政以德”，主张以“德” 化民，以“礼”治国。
崇奉孔子学说的学者形成了学派，被称为儒家
中华书局初中历史七上《第8课 春秋战国的文化》PPT课件 (6)
《史记·老子韩非列传》
《道德经》中的精华是
朴素辩证法思想的因素，它 揭示出世界的事物包含有矛 盾对立的两方面，互相依存， 相反相成。如美与丑、难与 易、长与短、高与下、前与 后、有与无、祸与福、强与 弱、刚与柔、多与少、实与 虚、智与愚等等，都是对立 的统一，相反而又相成。他 指出：“有无相生，难易相 成。”他还观察到对立面的 转化，“祸兮，福之所倚， 福兮，祸之所伏”，肯定事 物无不向它的对立面转化。
司南 战国末年，
人们在生产实践过程发 现了磁石的指南性，利 用磁石的这一特性制成 一种正方向、定南北的 仪器，叫做“司南”。 这是世界上最早的指南
节生出 气产现
的适 二应 十农 四业
仪器，后来逐步发展成
指南针。
历法
战国时用的历法，一年为365又1/4
日，19年共235个月，为了调整年与月
的差距，则已焉。孔子布衣，
传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折
中于夫子，可谓至圣矣！
《史记·孔子世家》
天不生仲尼，万古长如夜。
《朱子语类》卷九三
盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者， 非孔子无以法。所谓祖述尧舜，宪章文武，仪范百王，
师表万世者也。 元《加封孔子制》
十家分为190家
战国思想学派中一家之 中不断分化为更小的学派。 《汉书艺文志》将十家分 为190家。 十家九流
《汉书艺文志》将战国 主要思想学派分为十家— —儒、墨、道、法、阴阳、 名、纵横、杂农、小说。 西汉人刘歆在《七略诸子 略》中讲小说家去掉，称 为“九流”。
侯外庐主 编
刘泽华 主编
杨伯峻译注
清康熙题写的匾额
曲阜孔庙中的孔子塑像
孔子问李老聃图 （明代画）
《道德经》中的精华是
朴素辩证法思想的因素，它 揭示出世界的事物包含有矛 盾对立的两方面，互相依存， 相反相成。如美与丑、难与 易、长与短、高与下、前与 后、有与无、祸与福、强与 弱、刚与柔、多与少、实与 虚、智与愚等等，都是对立 的统一，相反而又相成。他 指出：“有无相生，难易相 成。”他还观察到对立面的 转化，“祸兮，福之所倚， 福兮，祸之所伏”，肯定事 物无不向它的对立面转化。
司南 战国末年，
人们在生产实践过程发 现了磁石的指南性，利 用磁石的这一特性制成 一种正方向、定南北的 仪器，叫做“司南”。 这是世界上最早的指南
节生出 气产现
的适 二应 十农 四业
仪器，后来逐步发展成
指南针。
历法
战国时用的历法，一年为365又1/4
日，19年共235个月，为了调整年与月
的差距，则已焉。孔子布衣，
传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折
中于夫子，可谓至圣矣！
《史记·孔子世家》
天不生仲尼，万古长如夜。
《朱子语类》卷九三
盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者， 非孔子无以法。所谓祖述尧舜，宪章文武，仪范百王，
师表万世者也。 元《加封孔子制》
十家分为190家
战国思想学派中一家之 中不断分化为更小的学派。 《汉书艺文志》将十家分 为190家。 十家九流
《汉书艺文志》将战国 主要思想学派分为十家— —儒、墨、道、法、阴阳、 名、纵横、杂农、小说。 西汉人刘歆在《七略诸子 略》中讲小说家去掉，称 为“九流”。
侯外庐主 编
刘泽华 主编
杨伯峻译注
清康熙题写的匾额
曲阜孔庙中的孔子塑像
孔子问李老聃图 （明代画）
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著作：《庄子》
墨家学派创始人
生平：
名翟，战国时鲁国 人。墨家学派创始人。 战国时期著名思想家、 政治家、军事家。
主张：“兼爱” “非攻” 反对以强凌弱，以众暴 寡，人们互助互爱
著作：《墨子》
法家学派创始人
生平战国：时期韩国人,法家
学说的创始人，战国时期 著名的哲学家、思想家、 散文家。
主张：“法治”，提出 建立君主专制中央集权 的封建国家
一切事物都有对立的两个方面！
政治上：主张“无为”
《 道 德 经
》 书 影
儒家学派创始人
孔子：名丘、字仲尼，春秋
晚期鲁国人。是我国伟大的 思想家和教育家，儒家学派 的创始人。
孔子—儒家学派创始人
思想 政治 方面
思想上：“仁”和“礼”
仁：爱人 礼：约束自己，加强个人修养
政治上：以“礼”治国 以“德”教化百姓
19.善的种子，能开出善良的花，并结善果。恶的种子，肆意生长，定结出恶果。我们每天都会有很多的念头，念头正如一粒粒种子，在心念升起的瞬间，当仔细观察，此时，是惩恶扬善的最佳 时机。因果昭昭，做善良的事，说善良的话，做个善良的使者。
52.人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克 69.登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。 40.生活在笼子里的鸟，认为飞是一种病。 99.自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。 66.永远不要被阴云吓倒，只要我们相信自己，只要我们敢于接受挑战，我们的心就会得到冶炼，我们的前路就不会永远黑暗。 79.胜利不是战胜敌人，而是提高自己。我们只要每天进步百分之一，那就是成功。 85.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。 91.行动是理想最高贵的表达。 67.天下大事必作于细，天下难事必作于易！ 76.不管失败多少次，都要面对生活，充满希望。 16.实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。 42.你想要的，岁月凭什么给你？所有逆袭，都是有备而来。所有光芒，需要时间才能被看到。所有幸运，都是努力埋下的伏笔。 60.我们所有的努力所有的奋斗，都是为了拥有一个美好的未来。和遇见更好的自己。请把努力当成一种习惯，而不是三分钟热度。每一个你羡慕的收获，都是努力用心拼来的。
孔子在中国历史上被尊崇为“圣人”，请结 合所学知识谈谈孔子受到尊崇的原因？
思路：
先用一两句话对人物进行一个整体的评价。
详细的介绍人物所作出的贡献（主张、事情）。
产生了什么样的影响。
孔子是一位伟大的思想家、教育家，儒家学派的创 始人。 他的思想主要由仁和礼组成，政治上主张以礼治国， 以德教化百姓。教育方面四点主张。
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春秋战国时期的思想文化
学习目标：
• 了解老子、孔子的思想政治主张，诸 子百家的代表人物及其思想。
• 知道孔子在教育方面的主张和产生的 影响。
• 掌握百家争鸣产生的原因，区分各派 的政治主张。
道家学派创始人
老子 姓李，名耳，春 秋末年的楚国人 。道家 学派的创始人，一位伟大 的思想家。
著作：《道德经》
（《老子》）
道家学派创始人 思想：
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孟子名片
亚圣 孟子
• 战国时期儒家学派的代 表人物，
• 主张：反对兼并战争， 主张实行“仁政”。
孟子
儒家学派代表人物
《荀子》书影
主张
提出“制天命而用之”，
道家学派代表人物
生平战：国时期的宋国人。
战国时期道家学派的代 表人物，著名思想家、 哲学家。 主张：道法自然，人应该 与大自然和谐发展
政治上主张：“无为 而治”
1.创办私学，广收门徒
2.教学上：“因材施教”
教育 方面
3.教育学生树立诚实的 学习态度，虚心好学。
4.要求学生温故而知新
著作：《论语》弟子整理成书
影响：孔子在中国封建时代 被尊为圣人，他的学说是中 国封建社会的正统思想，也 是中国传统文化的重要组成 部分，对东亚许多国家的政 治文化都有巨大的影响。
孔子在中国封建时代被尊为圣人，他的学说是中国封 建社会的正统思想，也是中国传统文化的重要组成部 分，对东亚许多国家的政治文化都有巨大的影响。
百家争鸣
形成原因 ：战国时期，战争日益激烈，各诸
侯国为了富国强兵，相继进行经济、政治、军事 改革，社会发生剧烈变化。当时，代表不同阶层 的知识分子，从各自不同的立场出发，纷纷著书 立说，对各种问题发表自己的意见，于是在思想 领域内形成了百家争鸣的局面，其中比较重要的 有儒、道、墨、法诸家。
著作：《韩非子》
《诗经》与屈原
屈原
《诗经》 是我国最早的一部诗歌总集。 分为风、雅、颂三部分
屈原创造了一种新的诗歌体 裁——“楚辞” 代表作品：《离骚》
世界四大文化名人之一
学派 代表 时期
思想主张
“仁”“礼”
《论语》
家
孟子 战国 反对战争，主张“仁政” 《孟子》
荀子 战国 制天命而用之
《荀子》
道 老子 家
庄子
墨家 墨子
法家 韩非
春秋 晚期
一切事物都有对立的两个方 面， 辩证思想 主张“无为”
《道德经》
战国 主张道法自然，“无为而治” 《庄子》
战国 主张“兼爱”、“非攻”
《墨子》
战国
主张改革，提倡法治，建立 君主专制的中央集权制国家
《韩非子》
52.生活中若没有明天，就像生活中没有阳光一样。 70.以智慧时时修正偏差，以慈悲处处给人方便。 19.人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 50.对坎坷的人生，需要用自己鼓掌来增加力量，增加成功的希望，增加胜利的自信。与其受命运的摆布，不如做生活的强者，去找寻属于自己的一片天地。以乐观向上的精神去面对，全力以赴 去解决人生的难题。不言弃、不放弃，不屈服，就有希望走出阴霾，迎来一片
墨家学派创始人
生平：
名翟，战国时鲁国 人。墨家学派创始人。 战国时期著名思想家、 政治家、军事家。
主张：“兼爱” “非攻” 反对以强凌弱，以众暴 寡，人们互助互爱
著作：《墨子》
法家学派创始人
生平战国：时期韩国人,法家
学说的创始人，战国时期 著名的哲学家、思想家、 散文家。
主张：“法治”，提出 建立君主专制中央集权 的封建国家
一切事物都有对立的两个方面！
政治上：主张“无为”
《 道 德 经
》 书 影
儒家学派创始人
孔子：名丘、字仲尼，春秋
晚期鲁国人。是我国伟大的 思想家和教育家，儒家学派 的创始人。
孔子—儒家学派创始人
思想 政治 方面
思想上：“仁”和“礼”
仁：爱人 礼：约束自己，加强个人修养
政治上：以“礼”治国 以“德”教化百姓
19.善的种子，能开出善良的花，并结善果。恶的种子，肆意生长，定结出恶果。我们每天都会有很多的念头，念头正如一粒粒种子，在心念升起的瞬间，当仔细观察，此时，是惩恶扬善的最佳 时机。因果昭昭，做善良的事，说善良的话，做个善良的使者。
52.人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克 69.登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。 40.生活在笼子里的鸟，认为飞是一种病。 99.自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。 66.永远不要被阴云吓倒，只要我们相信自己，只要我们敢于接受挑战，我们的心就会得到冶炼，我们的前路就不会永远黑暗。 79.胜利不是战胜敌人，而是提高自己。我们只要每天进步百分之一，那就是成功。 85.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。 91.行动是理想最高贵的表达。 67.天下大事必作于细，天下难事必作于易！ 76.不管失败多少次，都要面对生活，充满希望。 16.实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。 42.你想要的，岁月凭什么给你？所有逆袭，都是有备而来。所有光芒，需要时间才能被看到。所有幸运，都是努力埋下的伏笔。 60.我们所有的努力所有的奋斗，都是为了拥有一个美好的未来。和遇见更好的自己。请把努力当成一种习惯，而不是三分钟热度。每一个你羡慕的收获，都是努力用心拼来的。
孔子在中国历史上被尊崇为“圣人”，请结 合所学知识谈谈孔子受到尊崇的原因？
思路：
先用一两句话对人物进行一个整体的评价。
详细的介绍人物所作出的贡献（主张、事情）。
产生了什么样的影响。
孔子是一位伟大的思想家、教育家，儒家学派的创 始人。 他的思想主要由仁和礼组成，政治上主张以礼治国， 以德教化百姓。教育方面四点主张。
PPT素材：/sucai/ PPT图表：/tubiao/ PPT教程： /powerpoint/ 范文下载：/fanwen/ 教案下载：/jiaoan/ PPT课件：/kejian/ 数学课件：/kejian/shu xue/ 美术课件：/kejian/me ishu/ 物理课件：/kejian/wul i/ 生物课件：/kejian/she ngwu/ 历史课件：/kejian/lish i/
春秋战国时期的思想文化
学习目标：
• 了解老子、孔子的思想政治主张，诸 子百家的代表人物及其思想。
• 知道孔子在教育方面的主张和产生的 影响。
• 掌握百家争鸣产生的原因，区分各派 的政治主张。
道家学派创始人
老子 姓李，名耳，春 秋末年的楚国人 。道家 学派的创始人，一位伟大 的思想家。
著作：《道德经》
（《老子》）
道家学派创始人 思想：
PPT模板：/moban/ PPT背景：/beijing/ PPT下载：/xiazai/ 资料下载：/ziliao/ 试卷下载：/shiti/ PPT论坛： 语文课件：/kejian/yuw en/ 英语课件：/kejian/ying yu/ 科学课件：/kejian/kexu e/ 化学课件：/kejian/huaxue/ 地理课件：/kejian/dili/
孟子名片
亚圣 孟子
• 战国时期儒家学派的代 表人物，
• 主张：反对兼并战争， 主张实行“仁政”。
孟子
儒家学派代表人物
《荀子》书影
主张
提出“制天命而用之”，
道家学派代表人物
生平战：国时期的宋国人。
战国时期道家学派的代 表人物，著名思想家、 哲学家。 主张：道法自然，人应该 与大自然和谐发展
政治上主张：“无为 而治”
1.创办私学，广收门徒
2.教学上：“因材施教”
教育 方面
3.教育学生树立诚实的 学习态度，虚心好学。
4.要求学生温故而知新
著作：《论语》弟子整理成书
影响：孔子在中国封建时代 被尊为圣人，他的学说是中 国封建社会的正统思想，也 是中国传统文化的重要组成 部分，对东亚许多国家的政 治文化都有巨大的影响。
孔子在中国封建时代被尊为圣人，他的学说是中国封 建社会的正统思想，也是中国传统文化的重要组成部 分，对东亚许多国家的政治文化都有巨大的影响。
百家争鸣
形成原因 ：战国时期，战争日益激烈，各诸
侯国为了富国强兵，相继进行经济、政治、军事 改革，社会发生剧烈变化。当时，代表不同阶层 的知识分子，从各自不同的立场出发，纷纷著书 立说，对各种问题发表自己的意见，于是在思想 领域内形成了百家争鸣的局面，其中比较重要的 有儒、道、墨、法诸家。
著作：《韩非子》
《诗经》与屈原
屈原
《诗经》 是我国最早的一部诗歌总集。 分为风、雅、颂三部分
屈原创造了一种新的诗歌体 裁——“楚辞” 代表作品：《离骚》
世界四大文化名人之一
学派 代表 时期
思想主张
“仁”“礼”
《论语》
家
孟子 战国 反对战争，主张“仁政” 《孟子》
荀子 战国 制天命而用之
《荀子》
道 老子 家
庄子
墨家 墨子
法家 韩非
春秋 晚期
一切事物都有对立的两个方 面， 辩证思想 主张“无为”
《道德经》
战国 主张道法自然，“无为而治” 《庄子》
战国 主张“兼爱”、“非攻”
《墨子》
战国
主张改革，提倡法治，建立 君主专制的中央集权制国家
《韩非子》
52.生活中若没有明天，就像生活中没有阳光一样。 70.以智慧时时修正偏差，以慈悲处处给人方便。 19.人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 50.对坎坷的人生，需要用自己鼓掌来增加力量，增加成功的希望，增加胜利的自信。与其受命运的摆布，不如做生活的强者，去找寻属于自己的一片天地。以乐观向上的精神去面对，全力以赴 去解决人生的难题。不言弃、不放弃，不屈服，就有希望走出阴霾，迎来一片