大六壬初年级教程
[转载]大六壬学习步骤（北海闲人）
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[转载]大六壬学习步骤（北海闲人）一、初级。
用最短的时间，对大六壬的方方面面形成系统的、明确的认识。
1、学会起课。
明确天地盘、月将、占时、四课、三传、天将、六亲的意义，明确九宗门的起例，对有些异议的起例内容，比如换将、占时确定、天将的起例以及涉害、伏吟等的起法有正确的认识。
学会袖传壬课，不用纸笔、不用掌诀，二十秒内起好四课三传，配好天将。
2、浏览经典占例，明确占类的概念和作用，领略大六壬占课的大体路子，明确课体的构成要素，熟悉壬占常用概念。
3、初步明确四课、三传、支神、天将、六亲的定位和用法。
4、通过占验分析，了解“理气—类象”的大六壬判断的根本思路。
5、能背诵壬学经典《毕法赋》的一百句话，理解赋中正、变、类三种格局的象意，从而获得对干支定位、课体、类象组合的一般性认识。
（二）中级。
深入把握大六壬课式各要素在判断中的作用，把握不同占类的精细占法，形成自己的大六壬思维特色，断课时“心有定见”。
1、了解大六壬心法。
2、把握壬占九大类象系统的含义和用法，能背诵相当数量的大六壬赋与文，如《指掌》、《大六壬苗公射覆鬼撮脚》、神将释中的类象象意。
4、熟读类占经典《大六壬会篡指南》，对大六壬分类占有相当深入的认识。
5、学会分析、模仿经典课例。
（三）高级。
对于壬占高段理则有充分的认识。
1、对阴阳理论的全面认识。
2、对《指掌》等赋文的理则阶段理解。
3、实战进入理则为先，进入圆融如意、因其固然的自然阶段。
三、教材的选择与使用书的选用要精到，书的读法要正确。
俗书谬书，误人不浅。
要学壬，就要读经典的书。
经典的书，一字千金，言简意深，是一座座巨大的宝藏。
值得一读再读，读一遍有一遍的收获。
在不同的思想认识层次上，同一本书给予我们的启迪不同。
初级阶段，结合老师所授，以《大六壬大全》为主，九宗门的起法，日辰、四课、三传的象意，十二支神、十二天将的象意，初步理解《毕法赋》。
在此基础上，通过研读《大六壬断法述要》把握壬占的基本思路，大力实践，基本把握壬课的判断方法。
六壬指迷(初学必读)最新版
支加干受生 以就我脱我论/主福履之来崇/ 后合合虎 寅戌戌午 戌午午甲
6、历虚课
干加支生支 以就彼脱我论/我去生他，便为脱气，主无稽之笑语/ 合勾朱合 午巳未午 巳辰午丙
四、课体扼要
1、罗网课： 凡支干上神乘干支前一辰，皆为天罗地网卦。如甲子日干上乘卯为天罗，子上乘 丑为地网类。罗网卦宜静不宜动，静则兴旺发达，动则罗网裹身，伤人毁宅。占
16、空亡论 斩首 为初传空 以无始论，当头棒喝，难保谋始 断桥 为中传空 以无中论，中无主宰，废于半途 刖足 为末传空 以无终论，事难持恒，克终者寡
17、干支值绝凡谋绝 干支上见绝神或互见绝神，凡事宜了结。病不宜，必死。
18、鬼临三四病讼随免 六丙日干上戌，昼夜天将皆乘蛇，地盘巳宫蛇之本乡，干为人，近身之物为墓库， 占讼入狱象，占病入坟象。
20富贵干支逢禄马 干上禄，支上马，或干上马，支上禄，考试、工作最喜欢之，占病则宅移人动， 大凶。
五、简单查行年法：
男寅女申，男命自己的属相加寅顺数天盘流年上，女逆数到地盘流年上。比如卯 年，辰男行年是什么呢？辰+寅上顺数今年卯，卯在丑上，丑是行年。 女酉命，申上起酉，逆数到地盘的卯，寅就是行年。未命男，今年卯年，行年就 是戌！女未命，行年在子。
另外，戊以巳为禄，己以午为禄，随火干寄宫来论。 长生--木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申，金长生在巳，从长生之位开始， 十二支十二位。长生，又称学堂，可以代表父母，代表学校，代表工作单位。庚 辛长生在巳，戊己长生在申，以长生论，不以克脱论． 沐浴--又称为败。有阴私、酒色之意。比如甲乙败在子，丙丁败在卯，子、卯旺 相而吉将，以生论，否则论败不论生。 临官--木临官在寅，火临官在巳，水土临官在亥，金临官在申。临官和禄并不完 全重合。在大六壬中，常用的是禄，而不是临官。 帝旺--木旺在卯，火旺在午，水土旺在子，金旺在酉。而甲以卯为羊刃，丙、戊 以午为羊刃，庚以酉为羊刃，壬以子为羊刃，为凶煞，又主武职。乙以卯为禄， 又为旺，为旺禄，大吉神。丁以午、辛以酉、癸以子为旺禄。己土禄在午，但旺 不在午。阴干以寄官所在为刃，乙刃辰，丁己刃未，辛刃戍，癸刃丑，也是凶煞。
大六壬算法讲解
大六壬算法讲解————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：六壬之學、在古代是一門占蔔的學問，從它產生到現在已經有幾千年的歷史了。
它的產生是根源於道家的學說，但又把古代關於天文、地理、星像、歷算、呂律、氣功、中醫等等自然科學和關於人體的認識容納於內；形成了一個非常完整的描述自然界周期運動變化規律的系統模型，並且融彙於陰陽八封，於支五行,以及各種各樣的法術或者叫技術,以尋求天地人三者之間的關系,達到人類自身適應自然和改造自然的目的。
ﻫ六壬的思想,反映了中國古代哲學精華的內容，並把抽像的哲學具體化,實用化。
這在後面我們將一一介紹。
ﻫ六壬在古代數術中是一種高層次的占蔔之學,一般人是很難接觸到和掌握它的。
除開它神秘莫測的原因之外,還有一條,就是它包含的內容大廣泛,學識太淵博，如果沒有名師和得道之人傳授，它是很難掌握的。
ﻫ正因為如此，倍受儒家推崇的《易經》，才被逐漸改造得通俗化、大眾化而廣泛地走向民間,被一般的平民所接受。
ﻫ在自然科學和社會科學高度發達的今天，過去那些被稱為非常神秘的東西，已經並不那麼神秘了。
比如像天文、地理、歷算等等，中學生都可以學會，如果有心於研究中國古代數術學的人,自然是易如反掌了。
ﻫ現在研究《易經》的人很多,《易經》可以說只是數術學的一部分。
我們把中國古代所有關於占蔔和法術方術之類的學問統稱為數術學,至於什麼叫數術學,請參見陳維輝《中國數術學綱要》和《中國數術學原理》。
數術學包括的內容非常廣泛，有六壬、奇門、太乙、易經、鐵板算、諸葛算等等,在《通志》—書中就介紹了幾千種占蔔預測之法。
它是相當龐大的。
我們認為,學習數術學的人手工夫應該是六壬,而把《易經》作為一個輔助的工具。
《易經》在它的演算過程中不需要天文、地理、歷算知識,其經文也過於隱晦，難以捕捉到准確的信息。
況且它全部的預測信息也只有６4卦×６爻＝384爻；所以它的思想領域和判斷範圍是有限的。
大六壬入门教学2
大六壬入门教学2大六壬入门教学2接下来就是大六壬入门的重难点：起三传。
起三传有九种方法，层层递进，条理很明确。
称为九宗门。
有贼克法、比用法、涉害法、遥克法、昴（mao）星法、别责法、伏吟法、反吟法、八专法。
接下来我们分不同情况分别介绍这九种方法。
举个例子：甲子日，戌将寅时我们知道：天干甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水地支：亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。
甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴子、寅、午、申、辰、戌为阳。
亥、卯、巳、酉、丑、未为阴。
四课中，根据五行相克，我们把上克下称为上克下，下克上称为下贼上。
上图例子中，甲克戌。
其他三课没有克和贼。
也就是说四课中只出现一个下贼上（如果没有下贼上，就找上克下）。
我们就把下贼上那一课上面的地支“戌”作为初传。
再找戌在地盘位置对应的天盘地支：为午，午就是中传。
同样，找午在地盘位置对应的天盘地支：为寅。
寅就是末传。
这样这个盘的三传就起好了。
我们按照从上往下的顺序写下了。
以上就是贼克法，我们把下贼上起初传的方法称为重审，上克下的方法称为元首。
贼克法是对于只有一个下贼上或上克下的情况来说，那么如果有多个贼克呢？这时我们就要用比用法了。
举个例子：戊寅日，子时，巳将。
这个盘有两个下贼上，一个上克下。
（下贼上优先级大于上克下）这种情况我们就要看阴阳了。
日干戊为阳。
两个下贼上的支，一个子，一个未。
子为阳，未为阴。
子与戊阴阳属性相同。
所以就用子作为初传。
然后子在地盘位置对应的天盘为巳，巳为中传。
地盘巳位置对应天盘为戌，戌为末传。
如果比用之时有多个地支的阴阳与日天干的阴阳相同，或没有一个地支的阴阳与日天干的阴阳相同，那该怎么办呢？这时就要用到涉害法了！举个例子：甲辰日亥将卯时起课如下图：我们发现有两个下贼上，而且这两课中戌和子都是和甲一样，是阳。
涉害法：我们首先找到该地支的天盘位置对应的地盘位置，再从地盘的该位置顺时针走到该地支在地盘的本位，在回归本位的途中，看看该地支与途中经过的地支和寄宫的天干有多少是相克的，取克多的为初传。
学大六壬部分必背内容（入门篇）
学大六壬部分必背内容（入门篇）起课取课先从下贼呼，若无下贼上克初。
初传之上名中次，中上加临是末居。
三传既定天盘将，此是入式法第一。
下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。
常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。
若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。
涉害行来本家止，路逢多克为用取。
孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。
四课无克号为遥，日与神兮递互招。
先取神遥克其日，如无方取日来遥。
或有日克乎两神，复有两神来克日，择与日干比者用，阳日用阳阴用阴。
无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中。
（论初传也）刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。
（论中末传也）三课无克别责名，刚日先传干合神，柔日支前三合取，中末都来干上行。
两课无克号八专，阳日日阳顺行三。
（连本位数）阴日辰阴逆三位，中末总向日上眠。
六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅。
六庚申寅巳三刑，壬辰壬午亥巳申。
更有四壬别立法，日先辰次末取刑。
六乙六癸克发用，中传支上末刑冲。
余下阴干丁己辛，发传辰上中末刑。
返吟有克克初生，理取先冲而后刑。
次传如在自刑上，须求破冲是原因。
无克取马发为用，中支末干神相应。
课经元首一上克其下，天地得位品物亨。
重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。
知一上下二相克，择比而用允执中。
涉害俱比俱不比，度难归家深浅逢。
遥克神日互相克，蒿矢弹射势为轻。
昴宿四课无克遥，阴伏掩目阳转蓬。
别责无克三课备，刚三柔六九为中。
八专二课俱无克，日阳辰阴顺逆从。
伏吟天地俱不动，乙癸有克法不同。
返吟有克往来取，井栏丑未丁己辛。
三光用神与日辰，时旺将吉万事通。
三阳日辰与用旺，日辰贵前贵顺登。
三奇子戌寻大吉，申午辰寅子亥承。
六仪六甲旬头发，日仪午逆未顺宫。
时太发用岁月方，龙合财德最为强。
龙德太岁与月将，天乙发用致福祥。
官爵岁月与年命，驿马魁常发用香。
富贵天乙乘旺气，日辰年命相生良。
轩盖三传午卯子，正七两月正相当。
铸印发用戌加巳，戌印巳炉铸太常。
斲轮太冲申上行，卯轮庚斧乙庚欢。
引从三传引干支，又有贵引干年吉。
亨通三传递生日，天生地生有两般。
大六壬的学习步骤
大六壬的学习步骤大六壬的学习步骤六壬入手极为不易，原因一在于要素众多，不易形成一个整体的认识；二在于六壬的思维方式极具特色，跟一般的预测方法差距较大，习惯了六爻、梅易甚至奇门思维的人会感到极不适应，因此感到无从下手，为此，我们必须找到一种简便易行的六壬学习顺序，循序渐进。
总结十几年的学习经验，闲人认识到，学习大六壬，基本分为如下三步：一、理清思路，感受理气。
提高整体的易学认知水平，建立基本的六壬判断思路，把握六壬的式法思维特色，牢固树立“生活与六壬”的对应意识，明确壬式判断的核心在于理气和类象，了解六壬理气的基本内容、不同占类的取象和察象原则。
二、分析课式，把握要素。
六壬课式是由诸多因素“组装”而成的，课式的任何一个部件认识失误，都会影响判断准确率。
必须对每一个要素都有明确的认识，知道此要素出现何种情况时应该如何分析。
课体要素的内容很多，干支、三传、支神、天将、六亲、神煞、十二长生运、课体这几个大的方面，均有很多内容需要深入研究。
例如，在课中干代表什么，支代表什么，四课之间的关系是怎样的，三传中各传的作用，十二天官的作用，神煞的选取和判断，年命入课的判断，年命不入课时上神和下神如何看法。
日干寄宫空亡有什么象意，干上神空亡有什么象意，它们在不同的占类中怎样应用。
旬空，到底能够填实，还是全部应空。
中末空亡是否事情都会不成。
贵人有什么象意，在不同的占断中分别代表什么，贵人贵天门、塞鬼户、履狱、临空、受克、临门分别代表什么象意。
如此等等，不胜枚举，都需要必须一个内容一个内容、一个方面一个方面、一个要素一个要素地弄清楚。
古今壬书，都十分重视对课体要素的研究。
如果想对某一个要素认识清晰，最好是把壬书中对这一要素比较典范的论述摘录出来，加以综合比较，从而获得一个整体全面的认识。
《壬归·壬占提纲例约》对课体各个要素分析得都极其简要精当，需要反复去研究。
《大六壬大全·日辰》对于日辰、发用、十二天官分析极为实用有效。
第一节大六壬算法讲解
所占，则第二传就是亥，亥宫被寅所占，第三传就是寅。
贼克课都是只有一个克，它是予盾比较集中的反应。在我们的日常生 活中，矛盾当然是很多的，但是它必然有一个主要矛盾。人们常说：“这 个问题要摆到桌面上来了’‘。就是说它已经很严重了，达到非解决不可 的地步了。我们的六壬，就是把这些复杂的因素摆到四课里，而最主要的 矛盾则被取作一传了；这和生活上的道理是一样的。
六壬的思想，反映了中国古代哲学精华的内容，并把抽象的哲学具体 化，实用化。这在后面我们将一一介绍。
六壬在古代数术中是一种高层次的占卜之学，一般人是很难接触到和 掌握它的。除开它神秘莫测的原因之外，还有一条，就是它包含的内容大
广泛，学识太渊博，如果没有名师和得道之人传授，它是很难掌握的。
正因为如此，倍受儒家推崇的《易经》，才被逐渐改造得通俗化、大 众化而广泛地走向民间，被一般的平民所接受。
天地盘是用月待加正时而确定的。
什么是月将呢？陈公献在《大六壬指南》中说：“月将即日宿太阳也。 正月雨水后日缠之次入亥宫乃登明将也；二月春分后日缠降娄之次人戊宫 乃河魁将也
雨水和春分是每个月的气、不是节。即正月过了雨水气以后，太阳日 缠就在亥宫，二月春分气后、太阳曰缠就在戊宫，我们这样依次推下去。 见图一
当天的天干遁在哪一宫，在这一宫上所乘的活动盘地支，就是这个天 干所
化的地支。
第三节 四课
什么叫四课？所谓课就是一种模式、一种规范，它也代表一种程序、 一个系列。六壬太极生两仪，就是天地盘；两仪生四象、就是四课。两仪 在动静之间，即将产生事物。四课为事物形态已具，主客己定，彼我已分。
大六壬简易入门方法——大六壬贵人赋注解：天乙贵人
⼤六壬简易⼊门⽅法——⼤六壬贵⼈赋注解：天⼄贵⼈⼤六壬是古代术数预测中的三式之⼀，得六壬真传者预测事物⾮常准确，但当今社会得其真传者极少，现在社会上流⾏的六壬预测法只是些⽪⽑的东西，其准确性如何，有待我们在实际中检验。
⼀、六壬⼊门课程六壬课是由⽇⼲⽀、⽉将、占时、地盘、天盘、四课、三传神将、年命（⽤神）等组成。
1、⼗⼲⽀要分阴阳，阳⼲为：甲丙戊庚壬；阴⼲为⼄丁⼰⾟癸。
阳⽀为：⼦寅⾠午申戌；阴⽀为丑卯巳未⾣亥。
2、⽉将即是太阳，太阳在每⽉的中⽓节后过宫，故⽉将以每⽉的中⽓节为准。
正⽉建寅，太阳⾬⽔后过宫，⽉将为亥；⼆⽉建卯，太阳春分后过宫，⽉将为戌；三⽉建⾠，太阳⾕⾬后过宫，⽉将为⾣；四⽉建巳，太阳⼩满后过宫，⽉将为申；五⽉建午，太阳夏⾄后过宫，⽉将为未；六⽉建未，太阳⼤暑后过宫，⽉将为午；七⽉建申，太阳处暑后过宫，⽉将为巳；⼋⽉建⾣, 太阳秋分后过宫，⽉将为⾠；九⽉建戌, 太阳霜降后过宫，⽉将为卯；⼗⽉建亥, ⼩雪后太阳过宫，⽉将为寅；⼗⼀⽉建⼦，冬⾄后太阳过宫，⽉将为丑；⼗⼆⽉建丑，⼤寒后太阳过宫，⽉将为⼦。
3、占时：就是所⽤之时⾠，每⽇分⼗⼆时⾠，六壬法最重的就是定时⾠。
4、地盘：按⼗⼆地⽀的顺序组成，就是地盘。
5、天盘：⽉将加于地盘的⽤时之上顺⾏即成天盘。
例如：⼆⽉春分后⽤事，⽉将为戌，⽤午时如图：内为地盘,外为天盘.戌亥⼦⾣巳午未申申⾠⾣丑未卯戌寅寅丑⼦亥卯午巳⾠⼆、起四课：⽇⼲起⼆课，⽇⽀起⼆课：先找出⽇⼲寄宫；甲寄寅位⼄寄⾠，丙戊两⼲巳位临，丁⼰寄未庚寄申、⾟寄戌来亥藏壬，癸寄丑上起课神，⼦午卯⾣不寄存。
如上例甲⼦⽇、午时戌将⽤事：第⼀课：⽇⼲为甲，甲寄寅宫，寅的天盘上为午，故为午甲第⼆课：地盘午的天盘为戌、故为戌午；第三课：⽇⽀为⼦，⼦的天盘为⾠，故为⾠⼦；第四课：地盘⾠上的天盘为申，故为申⾠。
由此得出四课为：午甲戌午⾠⼦申⾠六、推三传：推三传的⽅法有九种（1）贼克法；（2）⽐⽤法；（3）涉害法；（4）遥克法；（5）昂星法；（6）别责法；（7）⼈专法；（8）伏吟法；（9）返吟法，三传取⽤九法，初学者很难记忆，只要学会查三传表即可，查三传的⽅法很简单，如上例甲⼦⽇，打开三传表查六甲⽇，根据四课中的第⼀课午甲，查午甲栏，所⽤之时为午时查其三传为：寅、午、戌。
大六壬第六讲（三传取法步骤）
⼤六壬第六讲（三传取法步骤）第六讲三传取法步骤详解（⼀）⼤六壬取⽤主要分为九⼤主要类型：即贼克、⽐⽤、涉害、遥克、昴星、⼋专、伏吟、返吟。
四课中：克少则⽬标专⼀，路线明确，事情专⼀；克多⽬标多，路线多，事情乱，不好选择！1.贼克法：⼤六壬的取⽤法则是：先看四课之中是否有下克上，取课先取下克上，如没有下克上，再取其他类型！第⼀类最常⽤且最先取的类型是贼克法：在六壬中下克上为“贼”，上克下为“克”。
⼀下克上为重审课，⼀上克下为元⾸课！⼝诀：取课先从下贼呼，若⽆下贼上克初。
初中本位明中次，中上因加是末居。
注解：确定三传⾸先要定初传，初传⼜称发⽤或⽤神！先看四课中有没有下克上，有下克上，则取被克上神为初传，如果没有下克上，再取上克下，以克下的上神为初传，初传确定后，以初传在地盘本位上的天将为中传，再以中传在地盘的上神为末传！！重审课：下贼上为重审，地克天是下陵乎上，故主逆。
为仔细审定的意思。
例：寅将亥时，丙戌⽇。
申⾣戌亥未⼦午丑巳⾠卯寅⾠丑亥申丑戌申丙申亥寅四课中只有⼀下克上，即丙⽕克申⾦，其它都为上下相⽣之关系，所以只取受克上神申⾦为初传。
初传就为申；申的地盘中的位置被天盘中的亥所占，故中传为亥；亥的位置被寅所占，故末传为寅。
申亥寅即为三传。
元⾸课：以上克下为元⾸，是指上级领导下级的意思。
理顺成⽽百事咸宜。
上天下地，天克地理势皆顺。
例：寅将午时，丁丑⽇。
丑寅卯⾠⼦巳亥午戌⾣申未巳⾣亥卯⾣丑卯丁巳丑⾣此四课中，没有下克上，只有第四课中巳⽕克⾣⾦，为⼀上克下，所以就取巳为初传；地盘巳上为丑，中传即为丑；地盘丑上为⾣，末传即为⾣。
巳丑⾣就是三传。
当四课中，有⼆⾄四个下克上或上克下时，则取必⽐⽤之法来定发⽤初传！2.⽐⽤法：⼝诀：下贼或⼆三四侵，若逢上克亦同云。
常将天⽇⽐神⽤，阳⽇⽤阳阴⽤阴。
若或俱⽐俱不⽐，⽴法别有涉害陈。
当四课中，有⼆⾄四个下克上或上克下时，应该以天⼲与天盘上神相⽐较；⽐较的法则是阳⽇的天⼲取阳克，阴⽇的天⼲⽤阴克。
大六壬初阶（上）
大六壬初阶（上）大六壬初阶目录第一章入式篇一、六壬式盘（一）式盘概述 1（二）十干寄宫 1（三）论月将 2二、天乙贵人 2三、四课 3四、九课三传入式 4（一）贼克 4（二）比用 4（三）涉害 5（四）遥克 6（五）昴星 7（六）别责 8（七）八专 8（八）伏吟 9（九）返吟 11第二章断法初阶一、论五行旺相休囚 12二、论德 13三、论合 13四、论鬼 13五、论墓 14六、论破 14七、论害 15八、论刑 15九、论冲 15十、论十二天将 15十一、论三传 16第三章贵人贼注解一、天乙 18二、螣蛇 19三、朱雀 19四、六合 20五、勾陈 21六、青龙 22七、天空 23八、白虎 24九、太常 25十、玄武 26十一、太阴 27十二、天后 28第四章六十四课要略一、元首 30 二、重审 30 三、知一 30 四、涉害 30 五、遥克 30 六、昴星 30 七、别责 31 八、八专 31 九、伏吟 31 十、返吟 31 十一、三光 31 十二、三阳 31 十三、三奇 31 十四、六仪 32 十五、时泰 32 十六、龙德 32 十七、官爵 32 十八、富贵 32 十九、轩盖 32 二十、铸印 33 二一、斫轮 33 二二、引从 33 二三、亨通 33 二四、繁昌 33 二五、荣华 33 二六、德庆 33 二七、合欢 34 二八、和美 34二九、斩关 34 三十、闭口 34 三一、游子 34 三二、三交 34 三三、乱首 35 三四、赘婿 35 三五、冲破 35 三六、淫佚 35 三七、无淫 35 三八、解离 35 三九、孤寡 36 四十、度厄 36 四一、无禄 36 四二、绝嗣 36 四三、迍福 36 四四、侵害 36 四五、刑伤 37 四六、二烦 37 四七、天祸 37 四八、天狱 37 四九、天寇 37 五十、天网 38 五一、三阴 38 五二、魄化 38 五三、龙战 38 五四、死奇 38 五五、灾厄 38 五六、殃咎 39 五七、九醜 39 五八、鬼墓 39 五九、励德 39 六十、盘珠 39 六一、全局 40 六二、玄胎 40 六三、连珠 40 六四、六纯 41 第五章毕法赋简注 42 第六章分占要诀一、考试 51二、二访谒 51三、仕宦 51四、求财 51五、婚姻 52六、出行 52七、疾病 53八、盗贼 53九、诉讼 54十、行人 54十一、天时 55十二、逃亡 56附；1、射覆起例 562、神煞举要 56大六壬初阶编者按：本文原稿写于1993年，是应“国际易学研究中心”徐鸿达教授之约，写的“六壬”函授讲义初稿。
大六壬三传法详解
大六壬三传法详解一、发三传—贼克取课先从下贼呼，若无下贼上克初。
初传之上名中次，中上加临是末居。
三传既定天盘将，此是入式法第一。
天盘、四课排好后，就要从四课中取三传。
四课中，写在上面的那一排简称着“上”，写在下面的那一排简称着“下”。
先寻四课中上和下有没有相克，如果有相克，即可以用此定初传。
注意，先是一对一的论，即第一课的上对第一课的下，第二课的上对第二课的下，第三课的上对第三课的下，第四课的上对第四课的下，看各自有无相克。
如丁丑日子时申将，申（月将）加在地盘子位（时辰）布天盘，天盘和四课如下：丑寅卯辰子巳亥午戌酉申未↓巳酉亥卯酉丑卯丁元首初巳中丑末酉第一课，丁和卯，卯生丁，二者不克；第二课，卯和亥，亥生卯，二者不克；第三课，丑和酉，丑生酉，二者不克；第四课，酉和巳，巳火克酉金，二者相克，巳克酉，则取巳为初传。
巳为初传既定（初传又叫“发用”，或“用”），则要寻中传、末传。
“初传之上名中次，中上加临是末居”，地盘巳宫坐丑，则丑为中传，地盘丑宫坐酉，则酉为末传。
如丙戌日巳时申将申酉戌亥未子午丑巳辰卯寅辰丑亥申↑丑戌申丙初申重审中亥末寅第一课，丙克申；第二课，申和亥无克；第三课，戌和丑无克；第四课，丑和辰无克。
四课中只有第一课丙和申相克，故取申为初传。
申宫的本位坐亥，则亥为中传，亥宫的本位坐寅，则寅为末传。
贼克法，所谓贼，就是指下克上，称着“贼”；所谓克，就是上克下，称着“克”。
其实都是相克的意思，只是上下不同，故叫法不同。
凡取克为用，不论上克，下克，俱取上一字，不用下一字。
四课中只有一个上克下，称着“元首课”，则取上克下的那个“上”为初传，如例一；或者四次中只有一个下克上，如例二，则取下克上的那个“上”为初传，如例二，称着“重审课”。
另：如果四课中有两课相克，一为下克上，一为上克下，其余二课无克，“取课先从下贼呼”，则取下克上者为初传，即上面被克的那个支为初传，再据此求中传、末传，而另外一个上克下就不用管它了。
大六壬的学习步骤
大六壬的学习步骤大六壬的学习步骤六壬入手极为不易，原因一在于要素众多，不易形成一个整体的认识；二在于六壬的思维方式极具特色，跟一般的预测方法差距较大，习惯了六爻、梅易甚至奇门思维的人会感到极不适应，因此感到无从下手，为此，我们必须找到一种简便易行的六壬学习顺序，循序渐进。
总结十几年的学习经验，本人认识到，学习大六壬，基本分为如下三步：一、理清思路，感受理气。
提高整体的易学认知水平，建立基本的六壬判断思路，把握六壬的式法思维特色，牢固树立“生活与六壬”的对应意识，明确壬式判断的核心在于理气和类象，了解六壬理气的基本内容、不同占类的取象和察象原则。
二、分析课式，把握要素。
六壬课式是由诸多因素“组装”而成的，课式的任何一个部件认识失误，都会影响判断准确率。
必须对每一个要素都有明确的认识，知道此要素出现何种情况时应该如何分析。
课体要素的内容很多，干支、三传、支神、天将、六亲、神煞、十二长生运、课体这几个大的方面，均有很多内容需要深入研究。
例如，在课中干代表什么，支代表什么，四课之间的关系是怎样的，三传中各传的作用，十二天官的作用，神煞的选取和判断，年命入课的判断，年命不入课时上神和下神如何看法。
日干寄宫空亡有什么象意，干上神空亡有什么象意，它们在不同的占类中怎样应用。
旬空，到底能够填实，还是全部应空。
中末空亡是否事情都会不成。
贵人有什么象意，在不同的占断中分别代表什么，贵人贵天门、塞鬼户、履狱、临空、受克、临门分别代表什么象意。
如此等等，不胜枚举，都需要必须一个内容、一个方面、一个要素地弄清楚。
古今壬书，都十分重视对课体要素的研究。
如果想对某一个要素认识清晰，最好是把壬书中对这一要素比较典范的论述摘录出来，加以综合比较，从而获得一个整体全面的认识。
《壬归?壬占提纲例约》对课体各个要素分析得都极其简要精当，需要反复去研究。
《大六壬大全?日辰》对于日辰、发用、十二天官分析极为实用有效。
《大六壬大全?课经集》要反复地读，但着眼点应在于“理气”，看先贤是怎样把单一的吉凶类象组合起来，获得对事物发展的整体认识的。
大六壬初级判断
大六壬初级判断第一节大六壬判断分析步骤：一、大六壬排演步骤：1、占断：时间以及预测的事由，便于以后查阅和归类以及反馈后的验证等！时间主要注明年、月、日、时，一般要求写明公历时间，农历时间，并注明干支花甲。
2、查出日子所在的旬，确定旬空！写明求测人的信息，最低要求预测人的出生年份，属相，行年！旬空：甲子旬中戌亥空，甲寅旬中子丑空，甲辰旬中寅卯空，甲午旬中辰巳空，甲申旬中午未空，甲戌旬中申酉空。
二大六壬的起课方法大六壬用“正时”或“活时”起课1、正时，又称真时，要把我们日常所用的北京时间转换成当地的地方时。
一般来说，当自己突然动念想占卜某事，多用正时起课。
若有事久疑不决，或者一个时辰内有多件事情要问，则可以用灵活的起课方法，如报数、写字、翻书页、或抽签。
2、活时：通常用十二支竹签，写上十二地支，装在竹筒中，当有事要预测时，集中精力随意抽一支竹签，以所抽得的签上的地支作为时辰起六壬课。
如果竹签不便制作，还可以随手写一个数，或随便翻开一本书，按照这个书页的数字，超过12以上的减去12，或除以12，按照所得余数，为时辰起课！随心报一“数字”，我们可以根据报数字转化成时辰数进行起课！以子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12，3、月将：月将即是太阳，以太阳加正时，顺布十二宫，则与天上星宿所临方位相符，故阴阳动尽天人感应。
古人云：“六壬精髓，其一为月将，天上太阳随月而异宫，其光普照四方，故万事皆见。
月将不误，然后凡事不误。
换将不换时之例，试之每不验。
盖烛照祸福，全赖太阳之光明，故以正将正时为最，其次则换时不换将耳。
余则不换将，亦不换时，惟以各人年命为主，课虽同而理则异。
区别悬殊，十不失一。
”是亦月将即太阳之明证。
“月将不误，然后凡事不误”。
《指南占验》尝有误用月将而大事仍验者何也？盖无心之错，机即随之，故能符合相应。
若有意标奇示异，则不验！！大六壬占课求测的注意事项：大六壬问事情要慎重，不能太随便，随便问会天心不应！一件事情不可以频繁起课多问，一课足矣！如果上次问课距离今天已经有过一段时间，今天又非常想问，可以起课再问，但应该以第一次的课传信息为基础信息，再次问事的课局信息为新的情况变化！不要无事滥占，古人讲“心诚则灵”，并非为自己判断失误时开脱，只有有明确的意念，集中精力，才能得到最为准确的信息。
大六壬初阶（四）第一章?入式篇[3]
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大六壬初阶（四）第一章入式篇[3]（四）遥克歌曰：四课无遥号为遥，日与天神互递召，先取神遥克其日，日遥克神次後交。
《大全》等诸书谓：'天盘月将为十二支神，而贵神为十二天将。
’学者务必明乎此，方不致在神将名称上混淆。
此处'神’即十二支神，'日’即日干。
若四课中，上下全不相贼克，则试以遥克取之。
即以日干为主，与二三四课上之支神相对较之；若有一上神克日干者，取为初传，谓之神遥克日，名'蒿矢课’。
若二三四课上神不克日干，则视日干遥克二三四课上神否？若有一上神被日干克者，取以为用，谓之日遥克神，名'弹射课’。
若有两神克日干、或日干克两神，亦须选择神与日干阴阳相比者为初传，三课之相因亦如贼克之例。
（1）蒿矢课如八月壬辰日、巳将寅时占。
四课俱无上下克，三四两课上神未戌来克日干。
壬是阳干，未乃阴支，与日不比。
惟戌与日比，则取戌为发用，三传相因戌丑辰。
名曰蒿矢课。
戌青丑常辰后青朱贵玄戌未巳寅未辰寅壬申酉戌亥未子午丑巳辰卯寅（2）弹射课如二月壬申日、亥将申时占。
课中无克，又无上神克日，则取日遥克神为用。
日干遥克第二课上神巳火为初传，三传巳申亥，名曰弹射课。
巳朱申青亥常后常朱后寅亥巳寅亥申寅壬申酉戌亥未子午丑巳辰卯寅（五）昴星歌曰：无遥始向昴星寻，阳仰阴俯酉中神；刚日先神而後日，柔日先干而後辰。
四课俱备，既无上下贼克、又无遥克，则为昴星课。
遥克力轻，己取象於蒿矢、弹射矣。
是课遥克亦无，惟天盘地盘之酉金作用，其力尤轻之至也。
酉中有昴星团，虽七星相聚，而光芒微弱，虽至明之目不能辨也。
是课，阳日取地盘酉宫上神为初传，支上之神为中传，干上之神为末传。
是名虎视转蓬。
阴日则取天盘酉下之神为初传，干上之神为中传，支上之神为末传。
是名冬蛇掩目。
（1）虎视转蓬课如九月戊寅日、辰将子时占。
一课酉戊、二课丑酉、三课午寅、四课戌午。
四课全备，无上下克，又无遥克，应取昴星。
戊乃刚日，仰取地盘本上之丑为初传，中传取支上午，末传取干上之酉。
大六壬术数学习入门指南
⼤六壬术数学习⼊门指南壬本道术, 备极精醇。
⼤观六宇, 细查微尘。
理通造化, 思浴风尘。
包含万有, 不越性情。
出幽⼊冥, 澄古沏今。
守真得⼀, 天地清宁。
出⽽⽤世, ⽻翼太平。
何为⼤六壬术数？⼤六壬是中国古代宫廷占⼘术的⼀种。
与太⼄、奇门遁甲合称为三式。
壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为⼋卦之⾸，其次亥为⽔，为万物之源，⽤亥是突出源字，⽽奇门、太⼄均参考六壬⽽来，因此六壬被称为三式之⾸，⼤六壬精于⼈事，⼜被称为“占⼘之王”，是最⾼层次的占⼘术数学。
六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》，《唐书·艺⽂志》及《宋史·艺⽂志》等史书中也提及六壬之书名。
要通过⾃学并精通⼤六壬这门⾼深的术数学，⾮常之难。
整个术数易学圈鱼龙混杂，招摇撞骗者占了⼤多数，实在是当今中华易学⽂化的遗憾。
笔者有幸师从圈内⼏位六壬⼤神，才得以⼀窥六壬之神妙。
下⾯引⽤吾师⿁壬的⼀篇讲述⼤六壬理⽓学习的⽂章，供同好研究学习。
壹1、如何⼊门⼤六壬？俗话说：⼊门难，⼊门之后断课难。
对于⼀个在⼤六壬中摸爬滚打很多年的⽼油条来说，其实这都不是最难的，最难的是把握整个课的局势，掌握⼊势的意境，我们常把这些统称为理⽓。
新⼿以六亲、神煞为断课依据，或死套⼏句毕法课经，或以能引据⼏句先贤经典，就⼤呼神妙，以为定会奇验，但事主反馈后对错总是五五开，我见过很多学易数⼗载的，都是这种，我们扪⼼⾃问，这种所谓神验常出现于课主反馈后的分析。
很直⽩的说，这是⽬前绝⼤多数学壬者的状态，也是数⼗年难有多⼤进步的原因。
⽽掌握正确的理⽓，断课以理⽓为根会逻辑严密，以卦成象，如⼀幅变动的画⾯，“⼋法飞伏，真假灵度”。
孰为吉中藏凶，孰为凶中有吉。
找⼀个好的⽼师，可以让你少⾛很多弯路，更能把你从错误的道路上拉直。
但这针对的是有⼀些经济基础的⼈、现实中⼤部分学易或限于经济能⼒，或限于⾃已的时间，或者更多的是如我这般屌丝，根本不愿在易学上投⼊太多的⼈，怎么才能真正学好易学呢？贰2、学习⼤六壬的步骤第⼀步：掌握雄厚的基础，对于零基础的，我推荐杨春义的中国术数学讲座，毕法赋77讲，配合六壬⼤全来学习，六壬⼤全我建议⼤家买“图解六壬⼤全”，这本书所含了六壬所有的基本知识点，亦或者看北海闲⼈的毕法课经。
大六壬入门排盘图解（初学者可以看看）
⼤六壬⼊门排盘图解（初学者可以看看）六壬之如何排盘⼀、地盘地盘就是⼗⼆地⽀的固定⽅位，始终是不变的。
排六壬课的时候，不写出地盘，只写出天盘。
地盘见下：⼆、天盘天盘是变化的，天盘也写⼗⼆个地⽀，这⼗⼆个地⽀也是顺时针排列的，由于地盘没有写出，天盘下⾯其实隐藏着⼀个地盘。
“⽉将加时为天盘”，将⽉将放在时⽀上，然后顺时针写完其余⼗⼀个地⽀。
如排癸⾣⽇⼦时亥将，则将亥（⽉将）写在地盘⼦（时⾠）位，亥后⾯⼀个地⽀是⼦，接着就把⼦写在地盘丑位（顺时针写），⼦后⼀位是丑，则将丑写在地盘寅位，依次类推，最后戌写在地⽀亥位。
如下：癸⾣⽇⼦时亥将，这⼀个固定的时刻点，排成天盘后，这样⼀固定下来，接着就是排四课、发三传、布天将、明神煞，就成为⼀个六壬课式，这个六壬课式就和事物的过去、现在及未来的发展相对应，分析这个课式，就能论断吉凶。
三、四课⽇⼲癸的寄宫是在丑宫，地盘丑宫上坐的地⽀是⼦，地盘⼦宫上坐的是亥；⽇⽀⾣，地盘⾣宫上坐的地⽀是申，地盘申宫上坐的地⽀是未。
则排成四课如下：⽇⼲癸上神坐⼦（第⼀课：⼦为⽇⼲的阳神，简称⼲阳），⼦上神坐亥（第⼆课：亥为⽇⼲的阴神，简称⼲阴）；⽇⽀⾣上神坐申（第三课：申为⽇⽀的阳神，简称⽀阳），申上神坐亥（第四课：未为⽇⽀的阴神，简称⽀阴），图⽰如下：同理，壬午⽇未时戌将，要排成四课。
第⼀步：⽉将加时（⽉将戌加在地盘未宫）；第⼆步，以⽇⼲⽀寻⼲阳、⼆阴、⽀阳、⽀阴，共四课。
如下：以上是天地盘、四课的解说。
接下来就要发三传，有⼀定难度，⽅法也较为复杂。
起课⽅法3： [三传：贼克，⽐⽤，涉害，遥克，昂星，别责，⼋专，伏吟，反吟,总铃] ⼀、发三传—贼克取课先从下贼呼，若⽆下贼上克初。
初传之上名中次，中上加临是末居。
三传既定天盘将，此是⼊式法第⼀。
天盘、四课排好后，就要从四课中取三传。
四课中，写在上⾯的那⼀排简称着“上”，写在下⾯的那⼀排简称着“下”。
先寻四课中上和下有没有相克，如果有相克，即可以⽤此定初传。
“壬枢社”大六壬基础应用讲义——第一节
壬枢社——内部基础讲义第一节六壬课式基础六壬课式认识首先我们来认识一下六壬课式的结构。
课式排出来，上面这一块，是起课的信息，描述了起课的时间信息，有公历的，有阴历对应的干支，包括什么旬，哪个空亡，月将是什么之类的信息。
这是断课必须具备的基本信息，俗称卦头。
没有卦头的话，就没办法确定卦气的衰旺和神煞的编排，所以这个是必须要具备的基本内容。
我们再看下面第二块；这个是天地盘，天地盘是表现信息的一个汇总，神将各占其位，由此引出吉凶克应。
说是天地盘，其实这里面是三个盘，天盘、地盘、将盘。
天盘就是这个圈了红色的方框，是子丑寅卯等地支的这一圈，就叫天盘，象征着天道循环运转不息；地盘是隐形的，我们看右边这个图，这些位置都是固定的，因为是固定的，所以不用每一个课都显示出来，大家要熟记了，记在脑子里便可以。
我们看左边这个天地盘，天盘“申”，是加在地盘“亥”的位置，而天盘“子”是加在地盘“卯”的位置，所以这个组合就叫做天地盘。
将盘就是贵人盘，就是地支的旁边标注的“贵”“蛇”“朱”“勾”之类，这是贵人的简称，全名是“贵人”、“螣蛇”、“朱雀”、“六合”、“勾陈”、“青龙”、“天空”、“白虎”、“太常”、“玄武”、“太阴”、“天后”，总共12位，又叫12天将。
像课里显示的，贵人是加在丑，螣蛇是加在寅，朱雀是加在卯，六合是加在辰，勾陈是加在巳……以此类推，不同的课式，天地将三盘的组合信息都是不同的，由此来判断吉凶祸福。
地盘在手上也可以排出来。
有些人喜欢手上掐，用的就是下图所示。
然后在上面排出天盘。
接下来我们继续看下面第三块，这个是四课。
第一课也叫做干阳，第二课也叫做干阴；三四课分别为支阳支阴。
四课是所问事情的一个框架表现，里面包括了一些现状和主客的定位，这些在后面都会给大家讲解。
最后一块是三传，三传是事情的一个演变发展的过程和顺序。
第一行，叫做初传，也叫做发用；第二行叫做中传，第三行叫末传。
里面的“官、财、子”，指的是与日干的六亲关系。
中国数术学大六壬入门版
大六壬教学一、天干和地支基础篇天干是十个符号，分别用十个汉字表示；地支是十二个符号，分别用十二个汉字表示。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（注：读音戊— wu、庚— geng、壬—ren、癸— gui）地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
（注：读音寅— yin、卯—mao、巳— si、未— wei、酉— you、戌— xu、亥— hai）时间的四个时段（年、月、日、时）都用天干的一个符号和地支的一个符号组合表示，如2006 年1 月22 日13：22 可表示为：乙酉年己丑月辛亥日乙未时。
在用天干和地支的组合来表示时间时，首先要将十个天干符号按两个一组的方式分为五组：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，再将地支符号也按两个一组的方式分为六组：子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥。
天干和地支的每一组中的两个符号的位置不可颠倒。
然后将天干的某一组中某个位置的符号与地支的任一组中同样位置的符号进行组合，即得出可表示时间的符号组，如甲子、乙丑、甲寅、乙卯等。
注意，一定是两组中同一位置的两个符号组合，不能用不同位置的符号进行组合，如：不存在甲丑、辛戌、丙酉等组合来表示时间。
一个天干符号与一个地支符号的组合称之为一个干支。
5 组天干符号与6 组地支符号可构成5×6=30 个组合方式，每种组合方式又可产生2 个天干地支组合，所以共有60 种天干和地支的符号组合。
用天干地支符号组合来表示年份，共可以表示六十年。
这样干支表示的年份就会六十年一循环、六十年一重复，六十个干支按顺序排成的表我们称之为六十花甲。
六十个干支表示时间，所以干支的排列是有顺序的，那么干支是如何排列的呢？相邻两个干支中的天干符号和地支符号是如何变化的呢？原来，一个干支中的天干符号和地支符号都向后移动变化为下一个相应的天干符号和地支符号，这个新的干支就是原来干支的下一个；同理，一个干支中的天干符号和地支符号都向前移动变化为上一个相应的天干符号和地支符号，这个新的干支就是原来干支的上一个，如：甲子的下一个就是乙丑，戊辰的下一个就是己巳，同样，丁卯的上一个就是丙寅，壬申的上一个就是辛未。
如何学习大六壬（初学部分）
如何学习大六壬（初学部分）时下习壬之风日盛。
但许多初习者因不得入门要领，费尽工夫也只能望“壬”兴叹。
六壬体系虽庞大繁杂，习者如能提纲挈领、循序渐进，仍可渐入佳境、有所收获。
现将我的学习经验与初习六壬的朋友们分享：1、首先系统学习梅花和六爻的理论做为术数的入门，同时也是学习六壬的敲门砖。
六壬是高级的预测术，不了解五行生克及干支象意的基础，学起来难免事倍功半。
2、学习六壬起课，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。
3、接下来看《六壬大全》里的课经、毕法，若初看难于理解，可参看现代人写的毕法解释。
课经里的少量重点格局需记忆，如铸印、斫轮、轩盖、官爵等，其它理解即可；毕法的知识点最好熟记，完成了毕法的系统学习和记忆后，此时的你对六壬的框架及基本理论已有了基本理解。
4、此时着重研究四课三传，学习掌握干支上下相生相克之类象，比如干加支、支加干，干传支，支传干各有哪些意义等等。
5、有了前面的理论知识做准备，接下来就可以开始断课了。
此阶段应将学习前人课例与自己断课相结合。
前人课例如张官德的《六壬辩疑》、《毕法案录》及秦瑞生的《毕法精解》都是初学者的最佳选择。
也可以在上网的时候，看一下现代人是如何断课的。
如果你是按上述步骤学习的话，现在已经基本能断课了，只是准确度可能还不够，但有些东西已经能断出来了。
6、下面开始学习《大六壬指南》、重点研究《六壬萃言》。
这时候的你断课已经初有眉目了，只是对于课体的总体把握还不够到位，常常是说吉也行，说凶也可。
7、研究完上面两本著作，可以看《壬归》、《壬窍》、《断案秘诀》了，这时的你会有如获至宝的感觉，通过这几本书的学习，你的六壬水平会提高很大一个台阶。
8、终于说到《断案》了。
学习邵子的《断案》时，重在理清思路，看大师是如何用公式断事体的，细细体会先从哪断起，又是到哪结尾的。
以看《断案》来说，你能看懂断案的思路，也就说明你已经不再是一般的预测者了，已经是一个小神仙级别的人物了。
有的人会问习壬多久可入门？又多久能学好？答案因人而异：有悟性极佳学三两月即可断对吉凶的，也有在门外徘徊良久而未得天机的。
大六壬初年级教程
大六壬初级教程缘起我在ＱＱ群中聊天的时候发现，有很多热爱而渴望学习易学的朋友，这不能不让我想起当年我学易时的艰辛与没有老师指点的困惑，于是萌发了写作此教程的想法，初拟此教程分为三部分即初级，中级，高级三个部分．并力求速成不说费话．本教程从零基础开讲,适合无基础或是有过其它预测术基础的易友学习.六壬属三式之一，三式为遁甲，太乙，六壬的总称。
因为他们在占测时都用式盘（可以理解为占盘）而得名。
我之所以先写六壬的教程，是因为在我看来奇门，六爻等其它预测术在测事方面皆不及大六壬预测全面、细致与准确．大六壬实为测事方面预测术之最.基础知识什么是阴阳？矛盾的对立面，比如男人为阳，女人为阴．天为阳，地为阴．白天为阳，黑天为阴等等．什么是五行？就是宇宙中五种最基本的元素，如木制的东西都是属木的，广义的木包括各种花，各种草，粮食，等等．什么是五行相生相克？把木头点着了，这就是木生火．火烧完了变成灰就是火生土．．．用斧子把木头劈开就是金克木，用火把金属熔花了就是火克金等等．五行的相生相克可以用下面的图来说明五行的规律是五行相邻的都是相生的，隔一相克．木生火火生土土生金金生水水生木木克土土克水水克火火克金金克木。
天干地支天干天干之间的相互作用甲与己合乙与庚合丙与辛合丁与壬合戊与癸合这个也被称为天干五合，他的规律是，在天干次序里1与６合，2与７合等十天干与外部人体的对应图十天干与内部人体的对应图地支有十二个十二地支的读音子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支配属相这个可以用来取象，如寅为虎，在实际应用中也可以断是猫，豹子等十二地支方位图请注意这个方位与现代的方位完全相反，这里的每一个地支都会对应一个方位。
当然有的方位是两个地支与之相对应。
十二地支手掌图这个图是把十二地支与人体手掌上的的指缝对应起来，通常见的算命先生在手上点来点去，用的即是此法。
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缘起
我在ＱＱ群中聊天的时候发现，有很多热爱而渴望学习易学的朋友，这不能不让我想起当年我学易时的艰辛与没有老师指点的困惑，于是萌发了写作此教程的想法，初拟此教程分为三部分即初级，中级，高级三个部分．并力求速成不说费话．本教程从零基础开讲,适合无基础或是有过其它预测术基础的易友学习.
六壬属三式之一，三式为遁甲，太乙，六壬的总称。因为他们在占测时都用式盘（可以理解为占盘）而得名。我之所以先写六壬的教程，是因为在我看来奇门，六爻等其它预测术在测事方面皆不及大六壬预测全面、细致与准确．大六壬实为测事方面预测术之最.
十二地支手掌图
这个图是把十二地支与人体手掌上的的指缝对应起来，通常见的算命先生在手上点来点去，用的即是此法。古人把六壬也叫袖占一课，就是因其在袖子里起课而得名。虽然现在排盘软件已相当普遍，我仍然推荐大家用此法，此中妙处相信大家在学完高级课程后自然能够明了。
十二地支间的相互关系
上面这个叫十二地支相冲，其规律是相对者相冲。子午冲丑未冲寅申冲已亥冲卯酉冲辰戌冲
以上的方法是四课有克的初传取法，如果四课上下都没有克则要用到后面的遥克法与昴星法。
遥克法是看后三课的上神哪一个被日干克或是克日干，有的话取为初传，如果有两个，可以再用比用法。克日干的叫蒿矢课，日干克的叫弹射课。
昴星法是看酉的上神或酉的下神为初传，其中阳日用酉的上神为初传阴日用酉的下神为初传
四课中有一课是重的，实际只有三课叫别责课，如果重两课的叫八专课。天地盘重合的叫伏吟课，上下神相冲的叫反呤课。
乙未壬午壬午戊申
排四课主要用的日柱干支，先看干是壬，找他的寄宫是在亥，再在亥的地盘位置看上面的天盘是什么？
上面的是天盘下面的是地盘
亥的天盘对应的是戌于是我们得到了第一课
戌
壬把这一课写在最左边然后再看刚才的戌在地盘位对应的天盘支为酉，于是得到了第二课
酉
戌
第三课从支上找，日柱的地支为午，同理可查午上为巳，于是得到第三课
十二地支与时辰相配
下面的时间是我们现在用的，上面是用十二地支表示12时辰，这里需要强调一下，一天的开始是在午夜的零点，现在绝大多数的大师与爱好者都认为是在头一天的23点，于是并不区分早子夜子。。。
什么是四柱八字
这里我要给大家讲讲历法的基础知识，如果不懂这些是没有办法学好易学的。比如我现在的时间是北京时间2015-7-5上午9点之11点之间。这个是我们现在通用的公历时间。又被现在民间称为阴历五月二十，而把前面的时间称阳历。当然这是很不科学的叫法。前面应该称为公历时间，后面的应该称为农历时间。这个时间里面有年月日时四个部分组成，在古代古人叫他们四柱，即是年月日时各一柱，而用一个干支表示一柱，于是有了四柱八字的叫法，现在的批八字，其实就是四个柱，每柱两字共八个字的意思。比如上面的时间换成四柱是这个样子的
公历2015年7月5日
乙未壬午壬午戊申
五月未将甲戌旬申酉空
蛇贵后阴
辰巳午未
朱卯 申玄
合寅 酉常
丑子亥戌
勾青空虎
虎常贵蛇
戌酉巳辰
壬戌午巳
官戌虎初传（这里有个暗干甲,也是旬首）
父 酉常中传
父 申玄未传
注：初学六壬的易友不要执着于宗门九课，此处不必太过执着，可先用软件起课，待水平提高后再补上此段即可。
宗门九课
后记
作者:小易
我们刚刚排出了天盘与十二天将，接下来我们要起出四课。
十干寄宫
甲寄寅宫，丙寄巳宫，戊寄巳宫，庚寄申宫，壬寄亥宫
乙寄辰宫，丁寄未宫，己寄未宫，辛寄戍宫，癸寄丑宫
这里如果我们见到甲就把他转化成寅看，其它同理。
这里的规律是，丙戊寄宫同，丁己寄宫同。阳干寄宫在四个角，阴干在四季之未。子午卯酉没有寄宫。
公历2015年7月5日
六甲空亡
从甲子开始到癸酉止，叫甲子旬，此一旬十个没有戌亥故戌亥空亡，空亡就是没有、空的意思。其中子也叫旬首，酉也叫闭口。因为他们是这一旬的开始与结尾。课中每一地支都是带一天干的，称为暗干，一般不写出，具体的方法是看当日干支属哪一旬，然后按此旬排出所有地支的暗干，其中带丁的叫丁神，带甲的叫旬首，带癸的叫闭口。
上面这个是十二地支相穿的关系，也叫相害。与下面的相合有关系，比如午未合，子冲午，而使午未不能相合，故子未相害。防害的意思。
子未穿丑午穿寅已穿卯辰穿申亥穿酉戌穿
上面这个是地支相合，子丑合寅亥合卯戌合辰酉合已申合午未合
上面的这个图是三合关系，就是同色同者合。申子辰三合变为水已酉丑三合化为金亥卯未合化成木寅午戌三合化成火三者合在一起形成一个合局，相当于三合一。注：以上的图都与手图相对应。
五行的规律是五行相邻的都是相生的，隔一相克．木生火火生土土生金金生水水生木木克土土克水水克火火克金金克木。
天干地支
天干
天干之间的相互作用
甲与己合 乙与庚合 丙与辛合 丁与壬合 戊与癸合
这个也被称为天干五合，他的规律是，在天干次序里1与６合，2与７合等
十天干与外部人体的对应图
十天干与内部人体的对应图
地支有十二个
如时间过了立春算寅月，那么月将就是亥，但这个月将要过了后面雨水这个气才算，这叫交气换将。雨水前的这段时间按前月的月将算，也就是说雨水到春分之间的这段时间用的是亥将。春分到谷雨这段时间用戌将，其它同理，再不懂可以直接问我。
为了让大家都能学会，我把所有时间段内的月将全部列出
后面的是月将的名字，比如亥将也叫登明，也就是说亥将就是登明将，而登明将也就是亥将，其它同理。
巳
午
再依照上面的方法找巳的上神(巳在午的上面，所以也叫支上神。)得到第四课
辰
已
于是我们得到四课
戌酉巳辰
壬戌午巳
从左到右看，第一课叫干阳，第二课叫干阴，因为这两课是在日干的基础上起出的，第三课叫支阳，第四课叫支阴，因为这两课是在日支的基础上起出的。
这样我们就排出了四课，接下来再起三传，这里是最难的，我们要用到一个方法叫“宗门九课”或“九宗门”。刚才的课我排个全的给大家看看
贼克法
先看四课中有没有上下相克的，如果上下相克则取其上神为初传（初传可参看上课例）下克上的叫重审课，上克下的叫元首课。
比用法
如果有两个或更多都是下克上之类的，则阳日（干支都属阳）取阳支为初传，阴日取阴支为初传，这个课叫知一课。
涉害法
如果两个都是阳支或是都是阴支，则分别找两支的地盘支。然后顺行到各自的地盘支处看哪一个受克多，就以何为用。这个课的名字叫涉害课
基础知识
什么是阴阳？
矛盾的对立面，比如 男人为阳，女人为阴．天为阳，地为阴．白天为阳，黑天为阴等等．
什么是五行？
就是宇宙中五种最基本的元素，如木制的东西都是属木的，广义的木包括各种花，各种草，粮食，等等．
什么是五行相生相克？
把木头点着了，这就是木生火．火烧完了变成灰就是火生土．．．用斧子把木头劈开就是金克木，用火把金属熔花了就是火克金等等．五行的相生相克可以用下面的图来说明
十二地支的读音
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
十二地支配属相
这个可以用来取象，如寅为虎，在实际应用中也可以断是猫，豹子等
十二地支方位图
请注意这个方位与现代的方位完全相反，这里的每一个地支都会对应一个方位。当然有的方位是两个地支与之相对应。
这个天盘是加在地盘上的，这时的地盘已省略。这样我们排出了天盘。
排完天盘后再依贵人口诀排十二天将
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，
猪鸡位，壬癸蛇兔藏，
六辛逢虎马，此是方。
现在的时间是：
公历2015年7月5日
换成四柱是乙未年壬午月壬午日戊申时
贵人是从日上起的，今天是壬日，据口诀现在（白天）的贵人是蛇（巳）另外一个晚上的（如果是在黑天的时候占课）。其它同理。前面是白天用的，后面是夜晚用的。
日天干
昼贵
夜贵
甲戊庚日
丑
未
乙己日
子
申
丙丁日
亥
酉
壬癸日巳卯ຫໍສະໝຸດ 六辛日午寅
然后我们结合天地盘看
这个是天盘这个是占时的地盘
刚刚找出的已是属于天盘的，在地盘午的位置。这时贵人要逆行即逆时针排十二天将，（贵人落已到戌之间贵人都逆行），如果贵人落在亥到辰之间则贵人都要顺行即顺时针排十二天将。贵人运行的顺序是固定的，具体是贵人、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，（这十二个叫十二天将）于是得到
这里的年用一个天干与一个地支表示，其他同。如果在现在的这个时间刚好有人问事，则就用这个四柱起课断之。
天干地支的阴阳五行属性表格
十二地支阴阳五行方位图
六壬初步
起课
上面讲的手图其实就是六壬的地盘
这个位置与顺序都是固定的
标准图
月将
月将的取法是与月建相合的地支为月将，月将也叫太阳。
十二月建即：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。月建为一个月的开始，与月将不同。下面是二十四节气，节是月建的开始，气是月将的开始。每个月都是一节一气，先节后气，总共三十天，二者各半。
十二地支与五脏六腑的关系
子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃
寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
六十甲子
这个是由天干与地支组合而成，古人曾用他来纪年，纪月，纪日，纪时。如今年是乙未，明年就是丙申等。
十天干长生图
这个图以甲为例，可以说是他的十二个人生阶段，象一个小孩，生了，先要沐浴，然后穿上衣服，然后长大，就旺了成年了。然后变老“衰”了，然后得病死亡，等
十二地支配月份