古代汉语语音

研究漢語語音的材料

根據形聲字的這種情況，我們就可以通過對 大量形聲字中的聲旁的分析來歸納古代漢語 的語音系統情況了。 此外，漢字在使用過程中出現了很多通假字、 古今字、異體字、繁簡字等等，這些材料也 都與語音有著不同程度的聯繫，因此都是研 究古代漢語語音的寶貴材料。

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二、古代的韻文材料
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傳統音韻學的主要概念術語
◦ 《詩經·邶風·燕燕》：“燕燕于飛，上 下其音。之子于歸，遠送于南。” ◦ 南北朝人沈重《毛詩音》就在“南”字下 注：“協句，宜乃林反”。 ◦ 說明當時“南”與“音”的韻已經不相同 了，爲了讀起來和諧押韻，要把“南” （中古讀那含切,“覃”韻）臨時改讀爲 “乃林切”（“侵”韻)。
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◦ 韻書不僅將韻母相同、相近的字彙聚在一 起，而且在每一韻當中又根据声母的不同 分出若干同音字组（传统称之为“小韻”） 並用反切方法進行注音。
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◦
韻圖則直觀地將字的聲母、韻母和聲調情 況都反映出來。
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七、異文材料
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傳統音韻學的主要概念術語
◦ “洪音”和“細音”是兩個相對的傳統音 韻學的概念。 ◦ 就現代語音學觀點看，古代沒有i介音的韻 母類是洪音，發展到現在爲開口呼、合口 呼；而有i介音的韻母類是細音，發展到現 在是齊齒呼、撮口呼。
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傳統音韻學的主要概念術語
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傳統音韻學的主要概念術語

七、叶（xié）韻
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傳統音韻學的主要概念術語
◦ 宋代的朱熹是“叶韻說”的代表人物，他在 《詩集注》中大量使用“叶韻”。
◦ 有時候，同一個字，意義沒有什麽不同，祇 是爲了和不同的字押韻就任意改變這個字的 讀音：
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◦ 《小雅·棠棣》：“宜爾室家，樂爾妻帑。 是究是圖，亶其然乎！” ◦ 《集注》“家：叶古胡反。” ◦ 《召南·行露》三章：“誰謂鼠無牙？何以 穿我墉？誰謂汝無家？何以速我訟？” ◦ 《集注》“家：叶格空反。”
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“聞” 從“門”得聲，那麽在造字的時候“聞” 的讀音與“門”一定非常接近。

使用相同聲旁的字，它們的讀音也必定是 相同或非常接近的。 “芒”“妄”“忘”“忙”
從“亡”得聲。 這些字在現代漢語普通話裏韻母相同而聲 母不同，但在上古造字的時候它們的聲母 一定是相同或非常相近的。 4
“鄭”“鎮” 古代：屬端母[t] 福州話 “鄭”：[tang214 ] “鎮”：[teing53 ]
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◦ 古代漢語的許多語音特點保存在現代漢語的 方言裏： 粵方言保存了古代漢語的[-m]、[-p]、[-t]、 [-k]四種輔音韻尾； 吳方言則保存了古代漢語聲母有清濁對立 的特點。 ◦ 漢語方言爲我們研究古音提供了珍貴的活語 言材料。
◦ 從現代語音學的觀點看，傳統的清濁之分實 際上就是聲帶顫動與否的區別：
◦ 凡發音時聲帶不顫動的一類聲母爲清，凡聲 帶顫動的一類爲濁。
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傳統音韻學的主要概念術語
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傳統音韻學的主要概念術語

五、陰聲韻、陽聲韻、入聲韻
◦ 音韻學上依照韻尾的不同，將古韻分爲陰 聲韻、陽聲韻、入聲韻三類。 ◦ 陰聲韻指無韻尾或以元音作韻尾的韻； ◦ 陽聲韻指以鼻輔音n、m、ŋ收尾的韻；
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日譯吳音：公元5到6世紀傳入日本的中國 南方漢字的讀音； 日譯漢音：公元7到8世紀傳入日本的中國 北方漢字的讀音； 朝鮮譯音：公元7到10世紀傳到朝鮮的漢字 讀音； 越南譯音：唐時傳入越南的漢字讀音。
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雞 飢 日譯吳音 kai ki 日譯漢音 kei ki 朝鮮譯音 kiei kɯi 越南譯音 ke ki
《說文》：“戶，護也。”
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二、傳統音韻學的主要概念術語

一、反切
◦ 反切是我國古代最重要的漢字注音方法， 其基本原理是用兩個漢字爲另一個漢字注 音，上字取聲，下字取韻和調。 都，當孤切。
田，徒年切。
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◦ 反切注音法產生於東漢末期，從那時開始直 到 20 世紀初期，這種注音方法一直是傳統 “小學”以及傳統語文教育最廣泛使用的注 音方法。
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四、“清”“濁”
◦ 對於聲母的發音方法，我國傳統音韻學主 要使用“清”“濁”的術語來作解釋。
唐代孫愐在《切韻序》中說：“切韻者， 本呼四聲，引字調音，各字有清濁。”
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◦ 後來，古代學者根據韻圖中三十六字母排列 的位置及發音特點，又將清濁各一分爲二， 即：清——全清、次清；濁——全濁、次濁。
◦ 語音隨時代的更替而不斷發展變化，我們 今天讀《詩經》覺得有些地方不押韻，就 是語音發生變化的結果。 ◦ 但是過去有些人不明白這個道理，他們認 爲古代的語音和後代的語音是一樣的，之 所以有不和諧的韻腳，是因爲古人押韻寬 泛，於是就臨時改讀某些字，以求押韻。 把古詩中不和諧的地方改成他們認爲和諧 的讀音，這就是“叶韻”，也稱“協韻”。
◦ 韻文材料指的是詩歌、辭賦等韻文中的韻 腳字。
◦ 漢語詩歌、辭賦的押韻一般祇能是韻母相 同或至少主要元音和韻尾都相同的字才能 相押，所以彼此押韻的字，它們的韻母一 定相同或至少主要元音和韻尾相同。
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《詩經·大雅·緜》第二章： 古公亶父，來朝走馬， 率西水滸，至於岐下。 爰及姜女，聿來胥宇。 它們在現代漢語裏的韻母是不相同的，但 在這首詩創作的時候，它們的韻母應該是 相同的，至少主要元音是一樣的。
◦ 古人對聲母的分析方法是，給每一個聲母 取一個漢字作代表。
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p聲母 用“幫”來代表 t聲母用“端”來代表 n聲母用“泥”來代表 ◦ 這些代表聲母的專用字就叫做“字母”。
◦ 三十六字母是漢語歷史上影響最大的一個 字母系統。它是宋代人在唐代守溫和尚制 定的三十字母的基礎上，根據當時的實際 語音增補調整而成的。
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◦ 讀若是通過比況的方法用讀音相同或相近 的字注音。 《說文》
“椵，讀若賈。”
“臑，讀若襦。”
“莧，讀若丸。”
即“椵”與“賈”、“臑”與“襦”、 “莧”與“丸”在東漢時期的讀音是相同 或相近的。
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◦ 反切是用兩個漢字來給一個漢字注音，其 基本原理是：切上字與被切字聲母相同， 切下字與被切字的韻母和聲調相同。
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五、古代的注音材料
◦ 古代的注音材料包括古代文獻中的直音、 讀若、反切等注音材料。
◦ 這些材料直接反映被注音字和用來注音的 字在古代的讀音，因此也是研究古音非常 有價值的材料。
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◦ 直音就是用同音字注音。 “鋪” 東晉的徐邈注：“音敷。” “曼” 徐邈注：“音萬。”
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傳統音韻學的主要概念術語
◦ 入聲韻: （1）[-p]韻尾：緝、合盍洽狎葉貼業乏 （2）[-t]尾韻：質術櫛物迄月沒、曷末 轄黠屑薛 （3）[-k]尾韻：屋沃燭覺、藥鐸、陌麥 昔錫職德
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六、“呼”“洪細”
◦ 讀古代韻書時常常會遇到“等呼”、“洪細” 這樣的術語，它們都與古韻的分類有關。
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傳統音韻學的主要概念術語
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傳統音韻學的主要概念術語

三、“五音”“七音”
◦ 在我國古代的音韻學著作中，關於聲母發音部位 的歸納分析主要有“五音”、“七音”之說。
◦ “五音”最早見於《玉篇·五音聲論》；“七音” 是由沈括在《夢溪筆談》中最早提出的。 ◦ 所謂“五音”，是按發音部位的不同把聲母分成 五類，即唇音、舌音、齒音、牙音、喉音，在五 音的基礎上再分出半舌音、半齒音兩類，就成了 “七音”。
“東”
《廣韻》：“德紅切。”
即取“德”字的聲母和“紅”字的韻母和 聲調切出“東”字的讀音。
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六、古代的韻書和韻圖
◦ 韻書是古人將韻母相同、相近的字彙集在 一起，使詩人在詩歌創作時能夠據之選擇 韻腳字的一種詞典，如《切韻》《廣韻》 《集韻》等。
◦ 韻圖是古人ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ制的聲韻調配合的音節表， 如宋代的《韻鏡》《七音略》等。
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◦ 今天我們要學習反切，主要因爲六朝至宋代 人所使用的反切反映了當時的實際語音面貌， 故時的實際語音面貌，因此通過反切我們可 以清楚地瞭解到那個時期的漢語語音系統情 況。 ◦ 這對於我們閱讀中古時期的一些文獻，尤其 是詩詞等韻文文獻有很大的幫助。
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◦ 反切作爲前人識字注音的工具，其基本原 理是很容易掌握的： 田：徒年切 盧：落胡切
烏：哀都切
布：博故切
◦ 有很多反切按現代漢語普通話的讀音來念， 切不出被切字的音來： 東：德紅切 楚：創舉切 喟：丘愧切 烹：撫庚切 湛：徒減切 西：素雞切
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二、三十六字母
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◦ “呼”是就韻頭和韻腹而言的，中古時將韻 母分爲開口和合口兩類，稱爲“二呼”。 ◦ 一般說來，開口指韻母不是u/o之类的圆唇元 音，也没有u或w韻头，合口指韻母是u/o之 类的圆唇元音，或有u/w韻头，開口與合口 的區別實際上就是圓唇與不圓唇的區別。 ◦ 大約在明清時出現“四呼”的說法，即開口 呼、合口呼、齊齒呼、撮口呼。
◦ 入聲韻指以塞音p、t、k收尾的韻。
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《廣韻》 ◦ 陰聲韻: （1）無韻尾：支之脂、魚虞模、歌戈麻 （2）[-i]尾韻：微、齊佳皆灰咍、祭泰夬 廢
（3）[-u]尾韻：蕭宵肴豪、尤侯幽
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傳統音韻學的主要概念術語
◦ 陽聲韻: （1）[-m]韻尾：侵、談覃咸銜鹽添嚴凡 （2）[-n]尾韻：真諄臻文欣元魂痕、寒 桓山刪先仙 （3）[-ŋ]尾韻：東冬鍾江、陽唐、庚耕 清青、蒸登
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研究漢語語音的材料

三、對音材料
◦ 對音就是通常所說的音譯，對音材料在一 定程度上能反映出詞在借用時的讀音情況。
◦ 在漢語古音研究特別是音值構擬上有著獨 特的價值。
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◦ 自漢代起，中外交流頻繁，漢語從其他語言 特別是梵語借入了大量詞語，其中很大一部 分採用的是音譯；其他民族語言如朝鮮語、 日語、越南語也從漢語借用了大量詞語，其 中很大一部分也是音譯。 ◦ 梵漢對音、朝漢對音、日漢對音、越漢對音 等對音材料是我們研究古代漢語語音系統非 常寶貴的資料。
古代漢語語音
邱 冰
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一、研究古代漢語語音的材料
◦ 漢字 ◦ 韻文 ◦ 對音 ◦ 方言 ◦ 韻書和韻圖
◦ 異文
◦ 聲訓
◦ 注音
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一、漢字
◦ 漢字雖然不是音素文字，但是漢字中有大 量的形聲字。
◦ 形聲字是由形旁和聲旁構成的，聲旁表示 的是字的讀音，也就是說，在造字的時候 選擇甲字來作乙字的聲旁，那麽甲字與乙 字的讀音肯定是相同的，至少是非常接近 的。
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傳統音韻學的主要概念術語
◦ “叶韻”說不能用發展變化的眼光看待語 言，所以從根本上說是錯誤的，但它的影 響卻很深，直到明代的陳第才第一次明確 指出“叶韻”說的錯誤，並提出了“時有 古今，字有更革，音有轉移，亦勢所必至” 的正確论断。
◦ 異文指不同的書或同一部書的不同版本在 記載同一事物時使用不同的字詞。
《春秋·隱公十二年》：“公會鄭伯于時 來。” 《公羊傳》“時來”寫作“祁黎”。
“伏羲氏”：“庖犧氏”“包羲氏”等。
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八、聲訓材料
◦ 聲訓是用讀音相同或相近的字詞去解釋詞 語的一種訓詁方法。
◦ 聲訓材料在一定程度上能反映當時的語音 情況，可以作爲我們研究古音的參考材料。 《釋名·釋水》：“江，公也小水流入其 中，所公共也。 ”
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研究漢語語音的材料

四、方言材料
◦ 漢語有複雜的方言，由於語言發展的不平 衡性，古時候的一個音在甲方言發生了變 化，在乙方言卻保留下來了。
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研究漢語語音的材料
“階” 普通話：舌面音 [j] 古 代：舌根音[k] 西南官話：舌根[k] 北京話：崔各莊、劉各莊
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研究漢語語音的材料