茶文化课件—茶与民俗
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
;午茶一盅,劳动轻松;晚茶一盅,提神去痛”的 说
法。 盐巴茶的原料为当地的紧茶或饼茶,再加上少量
盐巴,茶具是一个小瓦罐和几只瓷杯。这种盐巴茶 汁呈橙黄色,喝起来咸中微带苦,很受女足人的喜 爱。
• 基诺族凉拌茶 基诺族保持着古代以鲜茶叶当菜食用的习俗。他
们的凉拌茶清凉咸辣,爽口清香,具有提神醒脑的 作用。
• 土家族擂茶 擂茶原名“三生汤”,它是有来历的。擂茶的主要 用
具有雷钵和雷棒。擂茶有生津止渴、清凉解暑、消痰 化气、健脾养胃、滋补长寿及防治瘴疠等诸多疾患之 功能。 • 白族三道茶
白族的“三道茶”是白族人待客的独特礼节,称为 “ 一苦二甜三回味”。
• 怒族盐巴茶 怒族人每日必饮三次茶,有“早茶一盅,一天威 风
• 德昂族酸茶 德昂族自古尚茶,因为他们认为他们的祖先是由
茶树变的,所以德昂族人与茶的关系非同一般,被 称作“古老的茶农”。
酸茶又叫“湿茶”、“谷茶”或“沽茶”,它在 德昂语 中是“茶妈妈”的意思。 酸茶味道酸中微微带苦,但略带甜味,具有解毒 散热的功效。
• 哈尼族土锅茶
• 布依族姑娘茶 • 景颇族的竹筒腌茶
麻,辅料因人因地而异,多的可达十余种。 • 广东“敬三茶”
“敬三茶”分为 “敬一茶”—泡条形茶 “敬一茶”—“点心茶” “敬一茶”—“礼饭茶”源自文库
• 闽南午时茶 它是一种流行于台湾、闽南、粤东民间的保健茶
• 客家人的擂茶 • 福建的功夫茶
• 德清咸橙茶 • 苏州香味茶 • 七轩茶
少数民族地区茶俗
• 拉祜族烤茶 烤茶又称“爆冲茶”,拉祜语叫“拉扎夺”。此 种烤茶
为“受茶”、“吃茶”,订婚的定金成为“茶金” ,彩礼称
为“茶礼”。 茶与婚俗的紧密结合时取茶中“茶不移本,植必 子
生”之意。 各地区的习俗:
“三茶”—下茶、受茶、合茶 “六礼”—纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲 2.浙江一带:“三道茶”仪式 3.湖南衡阳一带:“吃和合茶”,“吃抬茶” 4.台湾地区:敬奉甜茶 5.广东顺德一带:“跪茶” 6.江西婺源地区:扎花泡茶,“喝新娘茶” ,“喝新郎茶” 7.湖南临武、桂阳、隆回、新宁诸县汉、瑶等族:“ 送茶”、“盐茶盘”
是沏茶,四是闻香,五是品饮。
• 北京大碗茶 大碗茶多用大壶冲泡、或大桶装茶,大碗畅饮,
热气腾腾,提神解渴。 这种喝茶方式摆设简单,若干只粗瓷大碗即可,
它常以茶摊或茶亭的形式出现,主要供过往客人解 渴小憩。 • 武夷山人敬茶
福建武夷山在宋代就流传“客至莫嫌茶当酒”的 风 俗。
• 修水香料茶 江西修水的香料茶的主要原料是菊花、豆子、芝
贵州的侗族:“退茶”,“吃油茶” 云南白族:彩礼均要六包,“闹茶” 云南怒江畔的德昂族:送茶树 云南独龙族:送茶壶 裕固族:“生新火”,“烧新茶” 四川西北的羌族:“吃茶” 藏族:“茶会”
• 茶与丧俗 以茶为祀的历史可以追溯到南北朝。茶可用来祭
天、祭地、祭佛和祭鬼魂。 以茶祭祀的三种方式:以茶水为祭、放干茶为祭
鼻,沁人心脾,既解渴又饱肚,还有特异的风味。 • 瑶族咸油茶
这种咸油茶类似于菜肴,具有充饥健身、祛邪去湿 、开胃生津、预防感冒的作用。 • 藏族酥油茶
酥油茶是最受藏民欢迎的一种以茶为主料,并加
南的普洱茶或四川的沱茶。这种茶喝起来咸里透香、
甘中有甜,非常开胃,不尽可以暖身御寒,还能补充
营养。
藏族的茶具
、以茶壶、茶盅为祭。 1.茶可作随葬品 2.给死者作枕头 3.放入死者手中 4.福建建安地区,为生者准备的“龙籽袋”
• 茶行业神的崇拜 在茶行业中,其崇拜的神灵是陆羽。还有卢仝、裴
汶。
第二节 各地区的茶俗
汉族地区茶俗
• 成都盖碗茶 盖碗茶盛行于清代,今在四川成都和云南昆明等
地流行。 饮盖碗茶的五道程序:一是净具,二是置茶,三
汤色清润微黄,带有焦香味,醇中略带苦涩味,有 解渴开胃的功能,久饮会使人精神倍增。
• 傈僳族响雷茶 • 蒙古族奶茶
蒙古族牧民习惯于“一日三餐茶”,“一日一顿饭 ”的
生活,。他们奶茶的原料主要是青砖或黑砖。
• 回族罐罐茶
• 苗族八宝油茶汤 苗族人民有喝油茶汤的习惯,他们有“一日不喝油
茶汤,满桌酒菜都不香”的说法。这种油茶汤清香 扑
茶
—
—
文
茶
化
授 课
与 民
教 师
俗
宋 洋
当茶进入人类生活,进而成为人们日常生活的重要组成部分,人们自觉或不 自觉地把茶的精神融入生活之中。茶在衣食住行、婚丧嫁娶、礼仪往来中与民 间习俗相结合,形成了多彩多姿的饮茶风格。这些茶俗反映了人们对美好生活 的追求和向往,也体现了各民族人民的传统美德。
第一节 茶礼
• 客来敬茶 以茶待客的风俗最早可追溯到南北朝时,至宋
代时,因饮茶之风盛行,这种茶礼也就相沿成习 客来敬茶的目的: (1)向来客示敬
(2)让客人消烦解渴 (3)让客人安心入座和留客叙谈
之意
• 茶与婚俗 在我国,茶与婚俗的结缘很早。唐代贞观十五年
,文成公主入藏时的陪嫁品中就有茶;宋代茶叶就 成为定亲中不可缺少的礼品;现代订婚、结婚称之
法。 盐巴茶的原料为当地的紧茶或饼茶,再加上少量
盐巴,茶具是一个小瓦罐和几只瓷杯。这种盐巴茶 汁呈橙黄色,喝起来咸中微带苦,很受女足人的喜 爱。
• 基诺族凉拌茶 基诺族保持着古代以鲜茶叶当菜食用的习俗。他
们的凉拌茶清凉咸辣,爽口清香,具有提神醒脑的 作用。
• 土家族擂茶 擂茶原名“三生汤”,它是有来历的。擂茶的主要 用
具有雷钵和雷棒。擂茶有生津止渴、清凉解暑、消痰 化气、健脾养胃、滋补长寿及防治瘴疠等诸多疾患之 功能。 • 白族三道茶
白族的“三道茶”是白族人待客的独特礼节,称为 “ 一苦二甜三回味”。
• 怒族盐巴茶 怒族人每日必饮三次茶,有“早茶一盅,一天威 风
• 德昂族酸茶 德昂族自古尚茶,因为他们认为他们的祖先是由
茶树变的,所以德昂族人与茶的关系非同一般,被 称作“古老的茶农”。
酸茶又叫“湿茶”、“谷茶”或“沽茶”,它在 德昂语 中是“茶妈妈”的意思。 酸茶味道酸中微微带苦,但略带甜味,具有解毒 散热的功效。
• 哈尼族土锅茶
• 布依族姑娘茶 • 景颇族的竹筒腌茶
麻,辅料因人因地而异,多的可达十余种。 • 广东“敬三茶”
“敬三茶”分为 “敬一茶”—泡条形茶 “敬一茶”—“点心茶” “敬一茶”—“礼饭茶”源自文库
• 闽南午时茶 它是一种流行于台湾、闽南、粤东民间的保健茶
• 客家人的擂茶 • 福建的功夫茶
• 德清咸橙茶 • 苏州香味茶 • 七轩茶
少数民族地区茶俗
• 拉祜族烤茶 烤茶又称“爆冲茶”,拉祜语叫“拉扎夺”。此 种烤茶
为“受茶”、“吃茶”,订婚的定金成为“茶金” ,彩礼称
为“茶礼”。 茶与婚俗的紧密结合时取茶中“茶不移本,植必 子
生”之意。 各地区的习俗:
“三茶”—下茶、受茶、合茶 “六礼”—纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲 2.浙江一带:“三道茶”仪式 3.湖南衡阳一带:“吃和合茶”,“吃抬茶” 4.台湾地区:敬奉甜茶 5.广东顺德一带:“跪茶” 6.江西婺源地区:扎花泡茶,“喝新娘茶” ,“喝新郎茶” 7.湖南临武、桂阳、隆回、新宁诸县汉、瑶等族:“ 送茶”、“盐茶盘”
是沏茶,四是闻香,五是品饮。
• 北京大碗茶 大碗茶多用大壶冲泡、或大桶装茶,大碗畅饮,
热气腾腾,提神解渴。 这种喝茶方式摆设简单,若干只粗瓷大碗即可,
它常以茶摊或茶亭的形式出现,主要供过往客人解 渴小憩。 • 武夷山人敬茶
福建武夷山在宋代就流传“客至莫嫌茶当酒”的 风 俗。
• 修水香料茶 江西修水的香料茶的主要原料是菊花、豆子、芝
贵州的侗族:“退茶”,“吃油茶” 云南白族:彩礼均要六包,“闹茶” 云南怒江畔的德昂族:送茶树 云南独龙族:送茶壶 裕固族:“生新火”,“烧新茶” 四川西北的羌族:“吃茶” 藏族:“茶会”
• 茶与丧俗 以茶为祀的历史可以追溯到南北朝。茶可用来祭
天、祭地、祭佛和祭鬼魂。 以茶祭祀的三种方式:以茶水为祭、放干茶为祭
鼻,沁人心脾,既解渴又饱肚,还有特异的风味。 • 瑶族咸油茶
这种咸油茶类似于菜肴,具有充饥健身、祛邪去湿 、开胃生津、预防感冒的作用。 • 藏族酥油茶
酥油茶是最受藏民欢迎的一种以茶为主料,并加
南的普洱茶或四川的沱茶。这种茶喝起来咸里透香、
甘中有甜,非常开胃,不尽可以暖身御寒,还能补充
营养。
藏族的茶具
、以茶壶、茶盅为祭。 1.茶可作随葬品 2.给死者作枕头 3.放入死者手中 4.福建建安地区,为生者准备的“龙籽袋”
• 茶行业神的崇拜 在茶行业中,其崇拜的神灵是陆羽。还有卢仝、裴
汶。
第二节 各地区的茶俗
汉族地区茶俗
• 成都盖碗茶 盖碗茶盛行于清代,今在四川成都和云南昆明等
地流行。 饮盖碗茶的五道程序:一是净具,二是置茶,三
汤色清润微黄,带有焦香味,醇中略带苦涩味,有 解渴开胃的功能,久饮会使人精神倍增。
• 傈僳族响雷茶 • 蒙古族奶茶
蒙古族牧民习惯于“一日三餐茶”,“一日一顿饭 ”的
生活,。他们奶茶的原料主要是青砖或黑砖。
• 回族罐罐茶
• 苗族八宝油茶汤 苗族人民有喝油茶汤的习惯,他们有“一日不喝油
茶汤,满桌酒菜都不香”的说法。这种油茶汤清香 扑
茶
—
—
文
茶
化
授 课
与 民
教 师
俗
宋 洋
当茶进入人类生活,进而成为人们日常生活的重要组成部分,人们自觉或不 自觉地把茶的精神融入生活之中。茶在衣食住行、婚丧嫁娶、礼仪往来中与民 间习俗相结合,形成了多彩多姿的饮茶风格。这些茶俗反映了人们对美好生活 的追求和向往,也体现了各民族人民的传统美德。
第一节 茶礼
• 客来敬茶 以茶待客的风俗最早可追溯到南北朝时,至宋
代时,因饮茶之风盛行,这种茶礼也就相沿成习 客来敬茶的目的: (1)向来客示敬
(2)让客人消烦解渴 (3)让客人安心入座和留客叙谈
之意
• 茶与婚俗 在我国,茶与婚俗的结缘很早。唐代贞观十五年
,文成公主入藏时的陪嫁品中就有茶;宋代茶叶就 成为定亲中不可缺少的礼品;现代订婚、结婚称之