(中国传统文化课件)语言文字
《中国各民族的语言》PPT课件
中国各民族的语言
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感谢下 载
漫长历史的过程使我们的民族语言几经锤 炼,几经演变。此时此刻,同学们一定很 想了解它吧,那么让我们跟着PPT一起走进 中华民族的语言文字。
中国的语言文字种类丰富,有论述编篡的语言129种,文 字30多种。在56个民族中,除了汉、回、满族通用汉语文 以外,其余民族都有自己单独的语言,有的民族甚至使用 两种或两种以上语言。这就形成了在中国语言种类多于民 族成分的现状。
客家方言:又叫客家话。使用人数不 多,但分布地区很多。主要地区是广 东、广西、福建、江西等省,台湾、 四川的部分地区。客家方言的代表是 梅县话。
闽方言:分布在福建省大部、广东、 海南、台湾省部分地区。代表是福 州话。
粤方言:又叫粤语、广东话。 分布在广东、广西、香港、澳 门等地。 代表是广州话。
青少年是民族的希望,祖国的未来。在学生中弘扬和培育民族 精神,提高道德素质,增强我们的民族自尊心、自信心和自豪 感,对于确保我国在激烈的国际竞争中立于不败之地,确保实 现中华民族的伟大复兴,具有重大而深远的现实意义。
伟大的中华民族有着五千年悠久的历史,源远流长的五千年历史 造就了我们优雅的民族语言。
我们要在正确、主动的学习、使用语言文字中,感受祖国语言文字丰 富的文化内涵和审美价值,提升自己的文化品位,深化热爱祖国语言
《中国传统文化》第五章 语言文字
第五章 语言文字
目录页
Contents Page
地域方言
第一节
百变汉字
第二节
文字趣说
第三节
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过渡页
Transition Page
第一节
地域方言
众所周知,我国是一个文明古国,有着上千 年的历史。在漫长的历史长河中由于各种原因产 生的移民、语言的发展和变异以及民族之间的融 合等等的一系列的因素的影响之下,形成了各种 方言。
谥号 古代王侯、名臣死后,朝廷往往根据他们生前的 德行,给予一种称号以褒贬善恶。 23
(二)称谓
“六亲”,即六种亲属,泛指父、母、兄、弟、妻、子。 “五伦”,指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间五种伦理关系,也称“五常”。
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(三)称呼方式
1 称籍贯:如唐朝诗人孟浩然是襄阳人,故而人称其为孟襄阳。 2 称郡望:望即郡中的贵显氏姓,如魏晋时清河的张姓、太原的王姓。 3 称官名:如王羲之官至右军将军,至今人们还称其为王右军。 4 称爵名:爵位是贵族的封号,一般皇族封王,其他贵族封爵分公、侯、伯、子、男五等。 5 称官地:指用任官之地的地名来称呼。如柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州。 6 称行第:行第即兄弟排行的次序。 7 称谓自家人:“家”用以称辈分高或年纪大的亲属,“舍”用以称自己的卑幼亲属。 8 朋友称谓:金兰之交、莫逆之交、刎颈之交、患难之交、贫贱之交、竹马之交、布衣之交。
形声字的形旁和声旁的搭配方式是多种多样的,主要有以下6种:
1 左形右声,如:清、松、城、渔、狸、情、描、帽、纺。
2 右形左声,如:鸿、领、救、战、郊、放、鸭、飘、歌。 3 上形下声,如:露、花、岗、草、笠、芳、窥、景、箱。 4 上声下形,如:烈、忘、警、恭、剪、堡、帛、贷、盒。 5 内形外声,如:闻、闷、辫、辩、问。 6 外形内声,如:圆、阁、衷、病、赶、厅、近。
人教版三年级上册语文园地五习作五《中国传统文化》(1)PPT课件共35页
2. 民间工艺
• 剪纸、风筝、中国织绣(刺绣等)、 中国结、泥人面塑、龙凤纹样(如意纹、 雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案。
生活中的传统文化
什么是传统文化?
传统文化是指文明史上和历史 上存在过的、发生过的一些现象。
中国的传统文化包括古文、诗、 词、民族音乐、民族戏剧、国画、 书法、对联、灯谜、歇后语等。 还有一些传统的节日,比如春节、 元宵节、清明节、端午节、中秋 节、重阳节等。
中国传统文化有哪些?
1. 琴棋书画
春节
“春节”是我们中华民族的传统佳 节。每到这个时候,家家户户都要 吃聚团在圆一饭起吃大团街圆上饭张。灯大结街彩上张灯结 彩,热闹非凡,家家户户贴着“倒 福”,对联。老老少少去,拜男年男女女 都穿上节日盛装,脸上个个都带着 笑容,走亲串邻去拜年,一片详和 的景象。 大家见面第一句话都是恭 喜恭这喜段。中写了那些场景呢?
春节图片浏览
春节图片浏览
元宵节
• 时间:农历正月十五 • 习俗:吃汤圆 (团团圆圆 和睦幸福)、踩
高跷、猜灯谜、舞龙、赏花灯、舞狮子
端午节
• 时间:农历五月初五 • 习俗:赛龙舟 吃粽子 挂艾草 挂荷包等
中秋节
• 时间:农历八月十五 • 习俗:赏月、吃月饼、赏桂花、饮桂花
酒等
习作要求:
人教版三年级上册语文园地 五习作五《中国传统文化》
(1)PPT课件
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
中国传统文化概述 课件
传文 统化
5 一、文化的概念
(1) (2)
物质文化层
物质文化是指人类通过加工自然创造的各种器物,是人的物质生 产活动及其产品的总和,属于实体文化。物质文化以满足人类的衣食 住行等基本生存需要为目标,反映了人类认识、利用和改造自然的程 度,同时也反映了社会生产力的发展水平。
制度文化层
制度文化是指人类在社会实践中建立的各种社会规范和社会组织,是 人们为了处理和解决各种社会矛盾、调整人与人之间的社会关系而制定的 各种法律、规范、准则、条例等, 是以社会制度形式呈现的文化现象。
传文 统化
6 一、文化的概念
(3)行为文化层
行为文化是指由人们在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的文化,是以民风民俗形式 出现的,存在于日常起居中的具有鲜明民族特色的行为模式。如《汉书·王吉传》中所说:“是 以百里不同风,千里不同俗”,就明确指出了人类行为文化的存在,并说明其具有民族性和 地域性的特点。
(一) (二) (三)
农耕经济与“重农抑商”政策 春秋时期,农为“本”,商为“末”的观念迅速形成 战国时期的李悝提出“尽地力之教” 秦通过法律形式确定了发展农业生产的政策
16 三、中华传统文化形成的政治环境
(一)宗法制度 宗法制度是中国古代维护贵族世袭的一种制度,这种制度确立于夏朝,发展于商朝,完备
传文 统化
▲现代藏族服饰
▲现代苗族服饰
7 一、文化的概念
(4)心态文化(精神文化)层
心态文化是指由人类社会实践和意识活动发展演化而来的价值观念、审美情趣、思 维方式等。心态文化层属于文化的核心,可以划分为社会心理和社会意识形态两个层 次。社会心理是指人们的要求、愿望、情绪等日常的精神状态和思想面貌,是尚未经 过理论加工和艺术升华的大众心态。而社会意识形态则是指经过系统加工的社会意识, 这些社会意识大多是由文化专家对社会心理进行理论归纳、逻辑整理、艺术完善,并 以著作、艺术作品等形式固定下来,流传后世的。
2024版《中国文化概论》PPT课件
古代散文
03
从先秦诸子散文到唐宋八大家,古代散文在文学史上具有重要
地位。
古代小说与戏曲
四大名著
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》,代表了 中国古代小说的最高成就。
古代戏曲
包括元杂剧、明清传奇等,是中国古代文学的重要组成部分。
小说与戏曲的艺术特色
通过人物形象、故事情节、戏剧冲突等手法,展现了中国古代社会 的风貌和人民的生活状态。
婚礼习俗
包括提亲、订婚、迎亲、拜堂、入洞房等步骤,以及哭嫁、闹洞 房等特殊习俗。
丧葬习俗
包括停尸、报丧、守灵、出殡、下葬等步骤,以及做七、周年祭 等特殊习俗。
生育习俗
包括催生、报喜、洗三朝、满月酒等步骤,以及抓周、取名等特 殊习俗。
少数民族的节日与习俗
蒙古族
那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日,摔跤、赛马和射箭是那达慕大会的固定项目。
书法、绘画、音乐等艺术形式
书法艺术
以汉字为表现对象的艺术, 包括篆书、隶书、楷书、 行书、草书等五种书体。
绘画艺术
中国画以线条为造型的主 要手段,讲究用笔用墨, 注重意境的营造。
音乐艺术
中国传统音乐以五声音阶 为基础,注重旋律的优美 和节奏的和谐,具有鲜明 的民族特色。
05
CATALOGUE
中国传统节日与习俗
《中国文化概论》PPT课 件
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目 录
• 中国文化概述 • 中国语言文字 • 中国哲学思想 • 中国文学艺术 • 中国传统节日与习俗 • 中国古代科技与发明 • 中国饮食文化
01
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中国文化概述
文化的定义与特点
文化的定义
文化是一个国家或民族的历史、地理、 风土人情、传统习俗、生活方式、文 学艺术、行为规范、思维方式、价值 观念等的总和。
中国古代的语言文字
中国古代的语言文字中国古代的语言文字自古以来一直是一个深受人们研究的话题。
作为中华文明的重要组成部分,其历史悠久,丰富多彩,独具特色,更是中国国家文化的重要象征之一。
本文将从多个角度来探讨中国古代的语言文字。
一、语言的发展中国古代的语言主要分为三个阶段:古汉语、中古汉语和现代汉语。
其中古汉语是最古老的一种,这种语言已经存在了几千年。
在古汉语时期,语言的表达相对简单,以单音节词为主,语调丰富,语音纯正,极具音乐感。
随着社会的不断发展,语言的表达日渐复杂,于是出现了中古汉语。
在中古汉语时期,语言词汇大幅增加,语法更加复杂,而汉字的发展也经历了从图像到形声,再到混合音义的变化。
到了现代汉语时期,语言的表达形式更加灵活,词汇也更加丰富,语法规则和语音系统也经历了深刻的变革。
二、文字的形成汉字是一种古老而又独特的文字形式。
在中国的古代,原始的汉字表现形式主要是以图画为主,后来演变为象形文字,再到后来的指事、形声等汉字形式。
这些汉字不仅可以表达思想,而且还能记录历史、文化和科技等方面的信息,被誉为人类文明发展的重要里程碑。
三、文化遗产的传承中国古代的语言文字是中国文化的重要遗产之一。
为了更好地传承和发扬这一文化遗产,中国历经多年的努力,创建了不少汉字文化的保护和传承机构,如故宫文化遗产保护中心、故宫文化遗产保护研究院以及中国国家博物馆等等。
这些机构通过文物保护、汉字研究和文化推广等方面,将中华文化的精髓传承给后代,让文化价值得到更好的发掘和传承。
四、文字精髓的体现汉字在中国古代文化中所占据的地位非常重要,不仅能够记录和传承历史和文化,而且还体现了中华民族优秀的美学和哲学思想。
在汉字的发展中,不仅体现了视觉上的协调与美感,还渗透着几千年的人类智慧与哲学思考。
例如,“道德经”中的“道”字,或者“易经”中的八卦,都是汉字书写的典范,具有强烈的文化价值。
在现代汉字书写中,既要弘扬传统汉字文化,又要适应时代的发展,不断拓展汉字的文化内涵。
第一章中国传统文化概论PPT课件
绪论
❖ 一、关于“文化”
❖ 1、什么是“文”? ❖ 本义:是指各色交错的纹理
❖ “物相杂,故曰文。古者包牺氏之王天下 也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟 兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物, 于是始作八卦,以通神明之德,以类万物 之情” ——《易.系辞下》
4
引申为:文字、文章; 礼乐制度; 精神修养; 美、善、德行等,如成语“文质
彬彬”。
❖ 2、什么是“化”?
❖ 本义:变化、生成、造化,所谓“万物化
生”——《易.系辞下》
❖ 引申义:风俗、风气的教化,如成语“潜 移默化”
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❖ 3、“文”与“化”的并联使用 ❖ “观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成
天下”——《易 .贲.》 ❖ 将“文化”合为一词使用是西汉刘向:“凡
武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛” ❖ 古人对文化理解:“以文教化”
中国传统文的, 一个忘记祖先的民族同样也是没有 前途的。”
❖
----李政道
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《中国传统文化概说》是一个很庞大也很沉重的题目, 远非一次概说能够全部概出来的。宋朝诗人著名苏 轼在七言绝句《题西林壁》中说: 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 用这首诗来形容中国传统文化给我们的感觉, 可谓恰如其分。我们这个讲座,只是起个引路导航 的作用。要深切地掌握中国传统文化系统的知识, 恐怕还需要同学们付出更多的努力。
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•狭义文化:人类所创造的一切观念意识形态成
•果,主要是指人们的精神生活
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中华文化的第一个“重大记忆”。
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敦煌藏经洞展现出来的是一个更伟大的唐代。
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就是这5000个字,在人类历史上处于极高的精神地位。
《语言文字规范化》PPT课件
语言信息处理被列为国家的语言文字工作任务。
语言信息处理:
原国家语委主任许嘉璐先生在1997年年会闭幕 式上明确指出:“今天的经济建设和五六十年代的 一个巨大差别是信息化程度越来越高,信息处理中 的语言文字规范和标准越来越重要。计算机的普及 和网络化对语言文字的规范和标准则将提出越来越 多的要求。虽然在21世纪的语言文字工作中推广普 通话仍将是第一位的,但是牵动语言文字工作全局 的将是中文信息处理” 。
86%的人能说方言(红色)
53%的人能说普通话(红色)
2004年底中国语言文字使用情况调查的统计数据
(三)汉语与外语的关系
英语学习在各级各类教育中均占有重要的位置。对 此,存在不同看法,争议较大。一些人士认为把外语学习 摆在如此重要的位置会影响对科学文化知识的学习和掌握; 甚至会导致中文水平下降,危及传统文化的继承与发展 。
加强外语学习、提高外语应用水平,是进一步扩大 开放,加强与世界联系与交往的需要,应该鼓励和支持。 但更要注意到,语言文字是民族的标志和民族文化的重 要载体及组成部分,其应用水平体现直接影响着民族的 教育和文化素质,是教育文化发展和人才战略的实施的 需要,也是弘扬民族文化、培育民族精神的需要。
(四)语言文字工作和弘扬民族精神
对外汉语教育、少数民族的汉语教育和汉 语的母语教育尚未成熟。
对现代汉语汉字的研究还不够深入,汉语汉 字的标准不健全,只在常用的字量的范围内有印
刷汉字的一些规范标准等。
中文信息处理的水平离发达国家还有不小差 距。网络的对公众开放汉语数据或多语种数据库 还很少,导致网络利用率低、实用价值低。
中国传统文化大纲
中国传统文化大纲中国传统文化大纲引言:中国传统文化是中华民族五千年文明历史的结晶,是中华民族的宝贵财富。
中国传统文化是一个庞大而复杂的体系,包括语言文字、哲学思想、文学艺术、礼仪习俗、道德伦理、科学技术等多个方面。
本文将以6000字以上的篇幅,对中国传统文化进行大纲性的梳理和介绍。
一、语言文字1. 语言文字的起源和发展2. 汉字的形成和演变3. 中国文字的特点和优势4. 古代文人的文化修养与写作风格5. 现代汉语的演变和发展趋势二、哲学思想1. 儒家思想- 思想核心和主要思想家- 八股文的出现和影响- 儒家思想的当代价值和发展2. 道家思想- 思想核心和主要思想家- 道家思想与中国人的生活方式和价值观 - 道家思想对现代社会的启示和影响3. 墨家思想- 思想核心和主要思想家- 墨家思想的影响和现代表现- 墨家思想的社会意义和价值4. 法家思想- 思想核心和主要思想家- 法家思想在中国历史上的地位和作用 - 法家思想对现代社会的借鉴和启示5. 理学思想- 思想核心和主要思想家- 理学思想的传承和发展- 理学思想的现代意义和价值三、文学艺术1. 诗词- 古诗词的发展和演变- 唐诗宋词的繁荣和影响力- 现代诗词的表现形式和思想倾向2. 小说- 中国古代小说的发展和演变- 《红楼梦》的艺术价值和影响- 当代中国小说的写作风格和主题3. 京剧- 京剧的起源和发展历程- 京剧的表演形式和艺术特点- 京剧在新时代的传承和发展4. 书画- 中国书画的起源和发展- 中国画和中国书法的传统技法和审美特点 - 书画在中国文化中的地位和作用四、礼仪习俗1. 婚嫁礼仪- 婚姻观念的演变和影响- 婚礼的主要环节和仪式- 婚嫁礼仪的变革和现代表现2. 葬礼习俗- 中国传统葬礼的主要仪式和习俗- 祭祀文化的传承和发展- 现代社会对葬礼习俗的认识和反思3. 起居礼仪- 中国传统封建家庭的起居生活方式- 传统礼仪对人际关系和社会秩序的影响 - 现代社会的生活方式和礼仪习俗五、道德伦理1. 中庸之道- 中庸思想的核心概念和内涵- 中庸思想对个人修养和社会发展的意义 - 当代社会价值观的反思和借鉴2. 仁爱之道- 仁爱思想的源流和发展- 仁爱思想对社会和人际关系的影响- 仁爱思想在现代社会的实践和应用3. 忠诚之道- 忠诚思想的形成和传统观念- 忠诚对组织和社会的作用和意义- 忠诚思想在现代社会的价值和应用六、科学技术1. 古代科学技术成就- 中国古代科学文化的起源和发展- 四大发明的意义和影响力- 古代科学思想和方法的特点和局限2. 现代科学技术发展- 现代科学技术在中国的传承和创新- 科技进步对中国经济和社会的影响- 当代人才培养和科学教育的问题与挑战结语:中国传统文化是中华民族的瑰宝,它孕育着中华民族的精神追求和智慧传承。
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作者多次发掘了半坡遗址(今西安市东郊半
坡村北),发现了早在6000年左右半坡人在 长期的生活和生产实践中,创造了具有文字 性质的劾划符号和绘画、雕塑、装饰品等艺 术作品。半坡人的刻划符号多保留在彩陶上, 这可以看作是原始的表意符号——陶文。
2、近年来,中国在山东莒县陵阳河大汶口文
4、汉字组词灵活,表意简洁,且有很强的 情感作用。
①汉字有时一个字就是一个词,有时可以组 词。
②独有的汉字四个一组的成语用途广泛。 ③文言词语表意特别简洁。 ④词语的情感色彩非常浓郁。
化晚期的一处遗址里发现了一批墓葬(距今已
有4500多年),出土了大量的文物。在一些陶 尊上各刻有一个图象文字,共发现了10多个符 号。这些符号是按照实物的形状描绘出来的, 所以称为“象形字”。符号的结构与甲骨文上 的象形字十分相似,但比甲骨文要早1000多年。 因此,“象形字”是中国最早的文字,它已具 有了文字的特征。
其它三种不常用。
④指事,指事者,视而可识,察而见意, 如‘上’‘下’。
⑤转注,转注者,建类一首,同意相受, 如‘考’‘老’。
⑥假借,假借者,本无其字,依声托事, 如‘令’‘长’。
2、汉字是世界上唯一形、音、义统一的文 字,一个音节写出一个汉字,表示一个 语素,具有音韵美和义理美。
❖ 汉字具有音韵美,一字一音,兼有四 声,故有抑扬顿挫的音韵美。这在世界 所有语言体系中是没有的。例如:古代 的四言、五言、七言诗。
形。“线条化’ “笔画化”——简化。
❖ 比如现在的简化字和繁体字的对比。
❖ 3、文字结构上的变化所造成的繁化,最常见 的是增加偏旁。
第四节 汉字的载体
❖ 龟甲
牛骨
铜器
虢季子白盘
石头
先秦石鼓文
琅琊石刻
❖ 碑刻 ❖ 石经 ❖ 墓志
竹木简
❖ 商代就有简册 ❖ 湖北随州曾侯乙墓竹简 ❖ 湖北云梦睡虎地秦简 ❖ 敦煌汉简
②(执)
甲骨文的“执”字,像一个人双手被手 铐枷锁扣住的形状,其本义为拘捕。由 拘捕的意思,“执”字又引申出持、拿、 掌握、掌管、施行、坚持等义。
③(忧)
金文的“忧”字,像人以手掩面之形, 表示愁闷形于颜面的意思;或从心,表 示心中郁闷之意。所以,“忧”的本义 即指忧愁、烦闷,又指令人担忧之事。
③形声法
象形字和会意字都能从字形上看出字的意义,但 却不能读出声音。因此又创造了形声法来造字。把 表示声音的声旁和表示意义的形旁搭配起来,组成 很多新字。例:“爸”字是表音的“巴”字和表形 的“父”字的结合;“芭”字是由“巴”和“++” 搭配而成。这样文字越造越多,据统计,形声字占 汉字的90%左右。汉字的形成和发展,成为人们交 流思想的重要工具,适应了人类社会生活的需要。
❖ 4、所谓夏代文字
❖ 在河南偃师县的二里头文化遗址里发现过一
些刻在陶器上的符号,这些符号大多数刻在 大口尊的内口沿上。
❖ 5、殷墟甲骨文
第三节 汉字形体的演变
❖ 1、汉字演变的两大阶段——古文字阶段、隶 书楷书阶段。
❖ 2、汉字形体的主要变化从形体上看,汉字主 要经历了由繁到简的变化。由象形变为不象
第六章 中国语言文字
❖ 2、文字出自八卦之说
❖ 《易·系辞·下》古者包羲氏之王天下也……始 作八卦,以通神明之德,以类万物之情,作 结绳而为罔(网)罟,作佃以渔……上古结 绳而治,后世圣人易之以书契。
❖ 清末民初的刘师培也认为“八卦为文字之鼻 祖,乾坤坎离之卦形即天地水火
❖ 3、1936年在浙江杭县(现属余杭县)发现 的良渚遗址,实际上是余杭县的良渚、瓶窑、 安溪三镇之间许多遗址的总称。1959年依照
考古惯例按发现地点良渚命名,是为良渚文 化。良渚文化存续之间约为距今5300年至
4200年前,属于新石器时代,该文化遗址最 大特色是所出土的玉器。几件玉器上刻有一 些符号样的纹路。
主要用三种方法:
①象形法
这是形成汉字的最早方法,因此创造 了最原始的文字,例:“日”写 成 ,“月”写成 ,水写成 ,牛写成 等等。这些象形字经过逐渐的演变,到 后来都改变了原字的形体,变成了后来 方正的字体,有的笔画减少了,有的笔 画增添了,由不规则变成了有规则的字 体。
②会意法
象形字比较容易看出造字的道理,但它们不 能表达抽象的意思。古人便创造了另一种造字 法——会意法。就是用不同的符号或借用“象 形字”加上一些符号来表达一个抽象的意思。 例:“明”字 写成 ,意为“日”和“月” 带来光明。“旦”字写成 ,意为 太阳出 地平线而升起。
如一只手放在树上:“采”;上有屋顶,中间 有器皿托着一颗心,下面有一个孩子:“寧”; 手上拿着长矛、匕首、弓箭,但不知进攻还 是逃跑:“疑”。
3、汉字是世界上极少数可以表达全部科技 知识的语言,可以通过计算机操作的语 言。
西方所有现代科学专有名词汉字全部可 以对译,日语甚至法语、俄语都要借人 家的词根。联合国大会于1973年12月18 日全体会议一致通过,把汉语列为大会 和安理会的6种工作语言之一。
❖ 汉字具有义理美。从文字本身可以看出它的义 理,在世界所有的文字中只有汉字。例如:
①(心)
心的本义指心脏,古文字的“心”字就很像一 个心脏器官的形状。心是人体器官的主宰,古 人误认为它是思维的器官,所以心又是思想、 意念、感情的通称。心脏在人体的中央位置, 故心还有中央、中心之义。凡从心和它的偏旁 的字,大都与人的思想、意念和感情有关,如 志、忠、性、怕、恭、忝等。
布帛
第五节 汉字的构成法
1、六书: 班固以象形、象事、象意、象声、传注、 假借为叙。
许慎以指事、象形、形声、会意、传 注、假借为叙。
❖ 一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也; 二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也; 三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也; 四曰会意,会意者,比类合谊,以见指伪,武信是也; 五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也; 六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。