黄简书法讲座第01课笔记:三种体的意义
黄简讲书法L 级课程笔记 基本笔画的知识点
黄简讲书法L1级课程笔记:基本笔画的关键点分类横竖撇捺备注起笔一面锋起笔 起笔用6号方向,接着横笔也是6号方向,起笔、行笔只用了笔锋的一个侧面。
中线是一直线,方向都是8—8,无须动手腕。
一面锋起笔就是看得见一个尖,起笔中线和行笔中线之间无须扭手腕。
一面锋起笔,露锋。
中线是一直线,一面锋起笔,一面锋行笔。
笔心直下:驭锋两面换起笔所谓两面换,就是起笔和行笔所走的方向不同,换笔心前后用了两个侧面。
6-3、9-6、9-3两面换还可以起到侧锋的开锋作用。
两面换起笔,就是起笔和行笔的中线不在一直线上两面锋起笔,起笔和行笔所用的侧面不同。
要扭动一次手腕来调整中轴。
起笔和行笔所用的侧面不同,要扭动一次手腕来调整中轴。
侧锋下纸,先取分数改变方向:衄锋三面换起笔三面换。
换笔心用三个面。
7-6-3、6-8-3、3-9-6、6-3-6起笔用两个面,行笔再换一次,第一段是入纸动作,第二段调整,第三段行笔。
如:7-9-8。
露锋三面换起笔,有竖起笔和横起笔之分。
同样有竖起笔和横起笔之分。
藏锋起笔藏锋:欲右先左,欲下先上。
尖锋垂直下纸,就是一个圆点,这是标准的藏锋。
侧锋下纸是倒方向,然后转过来覆盖掉这个尖,又称为“藏头”。
藏锋起笔,是反向起笔,绕一圈把尖锋痕迹抹掉。
转圈顺时针,反时针都可以。
是反向入纸,绕一个圈把尖锋的痕迹抹掉。
转圈顺时针、反时针都可以。
分类 横竖撇 捺备注藏锋两圈起笔(四面换)“蚕头”就转两圈。
藏锋两圈起笔,其实是用了四个面。
这里是右左上下,写了两个圈。
藏锋两圈起笔,通常用在平捺上。
跟隶书一横的蚕头写法完全一样。
行笔尖锋行笔笔管尽量保持垂直,推动笔尖,趯锋。
尖锋行笔,称为趯锋两种撇,都是从3号位开始写向7号位。
一种是直的,行笔的时候手腕向左,一左到底。
只有一个动作,书法中称之为啄。
另一种是曲的,行笔中要扭动手腕一次,先右后左,两个动作,这一种撇书法中称之为掠。
“波势”通常用来写最长的一横或者一捺。
尖锋行笔称为趯,竖管直锋,写出来的线条又称鳞勒。
黄简讲书法二级课程1--5
二级课程 (1-5)二级课程01笔势的基本概念1二级课程02 笔势的基本概念2二级课程03 点的笔势二级课程04 点势书写示范二级课程05 横竖的笔势二级课程01笔势的基本概念11、什么是“势”?二级课程的主题是“势”,什么是“势”呢?现在你去问一个度过中学的人,这世界万物是怎样构成的,他就会说这世界是由物质组成的,而物质就是一些元素。
元素又是一些分子、原子、电子……这是现代人的科学思维,但古代科学没有这样昌明,老祖宗怎样认识世界的呢?书法是古代传统艺术,学书法的人,要了解古人的思维方式,才能理解那些古籍。
中国古人怎样解释这个世界的本源呢?只有一个字,这就是“气”。
古人认为世界之源就是“气”,万物都是“气”的表现。
“气”深入到我们中国人的日常生活中,什么元气、骨气、力气、福气……中医有营卫二气,就算是现代科技的发明,如电,我们也称之为电气。
总之,看不见,摸不着,但它又支配着事物的状况,都可以称之为气。
“气”的运动产生了“势”,这就组成了大家很熟悉的“气势”一词。
其它如走势、形势、风势、火势、水势……等等,都是我们生活中经常用到的。
“势”可以通过物体的“形”感觉到,所以我们经常说“形势”。
在书法中,字形是怎样形成的?它是笔锋运动产生的。
所以只看字形是表面的,重要的是看笔锋的走势。
“势”的表面有所不同,比如这个圆柱体,它稳稳地站立着,我们说这是“静势”,第二个圆柱体就不同了,它倾侧着,好像意大利比萨斜塔,给人就要倒下来的感觉,这就是险势,第三个圆柱体动个不停,这是动势。
书法作品有取静势的,如虞世南《孔子庙堂碑》,写得非常安静。
有写险势的,米芾就是经常取险势的一位,近代吴昌硕也是。
动势往往将牵丝和代笔显示出来,给人看见笔锋的运动轨迹,那就有强烈的动感。
但这些都是一个字完成以后所表达的势,跟张旭的意思并不一样。
2、张旭的五势那张旭所讲的笔势是什么意思呢?据韩方明的记录,张旭体系有五执笔、九用、八法、五势。
黄简讲书法.八级-行书001认识行书
黄简讲书法.八级-行书001认识行书2021-05-07 12:02:59八级课程开始,主题是行书。
相对于七级草书课程,行书比较容易。
为什么呢?因为草书要先识草字,行书不需要。
只要弄清楚几个行书的基本概念,就可以写了。
至于行书的基本技巧,就是基础课所讲的用笔、取势和裹束,这些我们已经学过,不需要重新讲。
画押、花押、押花、行押、勾押、押字、押尾、押缝、押署、宣署、亲押、押号、佥押、判押、御押、朱押、赝押。
一、什么是行书?“行书”是个简称,本名“行押[yā]书”。
“押”,签名,又称签署。
挂号信寄到你家,要你签名,这就是签署。
四级课程讲签名时,已经讲过一些,今天深入讨论一下。
《字汇·手部》:“押,签署文字也。
”所谓签署文件,这文件往往是由他方提供的,如果是自己写的,如写一封信,则签名称为“行押”。
“行”是执行、从事,如行善、行医、行文、行礼等。
有人把“行书”的“行”解释为走路,这是不对的。
签名在社会生活中非常普遍,从古至今都是这样,这一来产生了很多与“押”有关的词语,有兴趣可以找本字典查查这些词语意思。
宋代黄伯思《东观余论》记载,他朋友刘无言说:顷谒苏子容丞相,未出,闲见传唐人一书,中云:“文皇令羣臣上奏,任用真草,惟名不得草……”,此书偶忘其名。
(《东观余论·记与刘无言论书》宋·黄伯思)刘无言说,他访问苏子容丞相时看到一本唐人书,里面说唐文皇规定,群臣上奏章时,内容用真书、草书都可以,但名字不得用草书。
用草书签名容易弄错,通常都是用真书或者行书。
王羲之三帖放大点看,三个“羲之”都是行书,王羲之没有固定的签名式,经常变动写法。
其他人有用行书的,有用真书的。
还有一个“僧权”,只有半边,原作上可能是押缝。
四级课程讲过,签名有几种签法。
用真书签名,好处是清楚易识,缺点是书写缓慢,容易模仿。
如果用花押,优点是个性鲜明,缺点是不易辨认。
行押书取了二者的优点,减少了二者的缺点,也就是说,既书写流畅,又容易辨识,所以很受欢迎,广泛流行。
黄简讲书法:张旭的笔法(1—3笔记)
黄简讲书法:张旭的笔法(笔记)张旭的笔法(一)·黄简一九八六年二月二十五日写于香港。
原载香港《书谱》一九八六年第二期,pp.72-75。
一至张旭笔法始弘笔法是书法的基本技法。
笔法的由来,或曰始自蔡邕,或曰起自崔瑗,或曰始于张芝,总之,大约是东汉后期中国书法出现第一个高潮(汉隶碑群)时产生的,而笔法的诞生也证明了中国书法已达到成熟。
在此以前的作品,并不是说没有笔法,只是笔法从实践上升为理论,成为一种系统的、代代相传的用笔技巧,应当说是始自这一时代。
这一点,不仅有流传至今的蔡邕《笔论》、《九势》,赵壹《非草书》等典籍为证,并且有这一时代的书法作品实物印证,大致是可信的。
张旭肚痛帖笔法是书法艺术的秘诀和钥匙,自然引起学书者的极大注意。
不过在典籍中看,笔法一般是秘而不宣的。
相传宋翼为钟繇弟子,作字平直相似,状如算子,钟繇叱之,翼三年不敢见繇,即潜心改迹。
晋太康中有人于许下破钟公墓,遂得《笔势论》,翼乃读学,名遂大振。
此事只是传说,然求学之难,可见一斑。
唐陆彦远得笔法于其父陆柬之,虽用功,笔迹终不及古贤,乃求教于当时大书家褚遂良,褚答︰「用笔当须如印印泥。
」陆百思不悟。
后在江岛以锥划沙,才知褚意。
清包世臣于乾隆乙亥夏,在扬州遇黄小仲,请教笔法,辩证三月。
小仲告之曰︰「唐以前书,皆始艮终干;南宋以后书,皆始巽终坤。
」包闻之茫然,服念弥旬,差有所得,照其习之二年。
嘉庆丁酉,包将小仲之笔法收入所著《艺舟双楫》一书中。
道光辛巳,过常州唔小仲,出稿相质。
小仲说︰「用笔者天,书中尽之;始艮终干,正所谓流美者地,书中阐发善矣,然非吾意。
」包氏再请他详细讲一讲,卒不肯言。
近苏州友人造访,言及「江南第一书家」萧退庵先生授课邓散木,亦不肯尽言笔法。
此萧氏晚年对友人自道之,二家为姻亲,谅不为虚。
这种情况,在过去是很常见的,不仅是书法界,其他如医学界、武术界、饮食业、劳工界可说比比皆是,不足为奇。
但笔法毕竟还是流传了下来,未致中绝。
笔记版黄简讲书法:501书体通论
笔记版黄简讲书法:501书体通论书法五级课程篆书01书体通论修訂版﹝黄简讲书法﹞一、专题课介绍各位好,今天开始讲专题课。
我这书法讲座分为基础课程和专题课程两大部分:基础课程主要是学习书法的基本技法,以临帖为主。
专题课程是运用这些技法,逐步培养创作能力。
如果各用一个字来描绘这两大部分,初级课程是“学”,专题课程是“用”。
“用”不是容易的事,从五级到九级,我将讲解篆隶草行真五大书体的特点和写法。
在上一课,也就是四级课程最后一课中,我以制衣为比方,制衣的基本功是设计、裁剪、缝纫,你有这三样基本功,那就可以做衣服了。
但具体做的时候,必然要选择一种形式,做中装还是西装,做裤子还是裙子,各有特点。
做衣服不可能没有一种表现形式的。
书法的基本技法是用笔、识势和裹束。
技法在书写时发挥,也就是下笔之后才能发挥。
但下笔之前,先要做两个选择:一是形制,你究竟是写条幅呢,还是手卷、对联、扇面?二是书体,篆隶草行真,你准备用哪一种书体?这两件事情在下笔之前要先决定,不能说我下笔之后再慢慢想。
所以回过头来看韩方明记录的他老师徐璹的教导,就容易懂了:“夫欲书先当想,看所书一纸之中是何词句,言语多少,及纸色目,相称以何等书令与书体相合,或真或行或草,与纸相当。
”这是下笔之前的构思过程,看文字词句,字数多少,有否难字,还要决定纸张形制和选用书体,这是书法的表现形式。
注意徐璹只说“或真或行或草”,没有篆隶,这是因为真行草三体可以完整运用三大技法,篆隶没有使转。
韩方明《授笔要说》明确地讲:“自伯英(就是张芝)以前,未有真、行、草书之法。
”这里所谓“真行草书之法”,就是用笔、识势和裹束。
所以你看,书体分为两大类:真行草是一类,篆隶是另一类。
这样一来,这张表也要改一改了。
无论哪一种书体,线条好不好都取决于用笔技巧。
所以“用笔”这个技法是所有书体都会用到的。
但“识势”就各有不同了,草行真取势建基于使转。
普通所说的篆书直向取势,字形拉长;隶书横向取势,字形扁平,其意义和真行草的使转完全不同。
黄简老师谈书法:学书法,先搞清楚什么是书法三要素
黄简老师谈书法:学书法,先搞清楚什么是书法三要素所有的事物,都是由要素决定的。
把握一个事物,也就是把握它的要素。
训练一个新手,当然是从基本要素入手。
书法的基本要素是什么?历史上有没有人讲起过呢?唐朝张怀瓘《玉堂禁经》,不但记录了永字八法、五势、九用,还归纳了书法三大要素。
后面一句话很严厉,所谓书法,一定要三样东西都有,“三者兼备”。
“苟守一途”,假如你只守住一样,“即为未得”,那就没有得到,还不是真正的书法。
张怀瓘不是等闲之辈,在中国书法史上,他是理论大权威,书法论述,就数他最多。
所以,《玉堂禁经》这些话,很值得我们重视。
第八个问题,用笔、识势和裹束这三要素的详细内容是什么?第一要素是用笔。
顾名思义,用笔就是毛笔的使用方法。
通常包括两个内容,一是毛笔怎样执,二是笔锋怎样用。
用笔第一件事情是执笔。
怎样抓住毛笔,这是有讲究的。
韩方明《授笔要说》详细记录了五执笔,这是张旭所讲授的公开内容。
张怀瓘《玉堂禁经》记录了“九用”的内容,这是讲笔锋怎样用,是张旭不公开的内容。
五执笔,就是唐人流行的五种执笔法,每咱执笔法都有专称,这就是:執管、扌族(zhuó)管、撮(cuō)管、握管、搦(nuò)管。
但是要注意,其中只有第一种执管是书法家所用,其余四种方法都不是,虽然流行,只是分析给你听,这是不好的方法。
所谓九用,就是九种用锋方法。
一曰顿笔,二曰挫笔,三曰驭锋,四曰蹲锋,五曰【足存】(cún)锋,六曰衄锋(nǜ),七曰趯(tì)锋,八曰按锋,九曰揭笔。
这些都是唐朝人的术语。
九用也可以分为两类:挫笔和趯锋是书写动作,其他都是调锋动作。
毛笔和硬笔不同,时时会散,会扭起来,所以要一边写,一边调锋。
调锋以后,笔锋就顺了。
简言之:书法第一个要素是用笔,分为执笔和用锋。
用笔调锋习惯上称为“小圈”。
第二个书法要素是识势。
我们来看看这个例子。
永字八法为例。
箭头所指的第一点,现在是侧放的,看起来很好看。
黄简讲书法五级课程(篆书篇)笔记版
黄简讲书法五级课程(篆书篇)笔记版黄简讲书法五级课程(篆书篇)笔记版一、篆书简介1. 篆书是中国古代的一种书体,具有悠久的历史和独特的艺术魅力。
2. 篆书形体修长,线条圆润,结构严谨,形态优美。
3. 篆书分为大篆和小篆,大篆指的是西周晚期至秦代以前的文字,小篆则是秦始皇统一中国后推行的官方文字。
二、篆书的基本笔画1. 点:点是篆书中最基本的笔画之一,其形态如同玉圭上的凸起,称为“玉圭之形”。
点的书写要饱满圆润,力透纸背。
2. 横:横在篆书中被称为“秦皇之脊”,其特点是平直而长,起笔和收笔较轻。
书写时要保持力度均匀,线条流畅。
3. 竖:竖在篆书中称为“木棒之直”,其特点是垂直挺拔,起笔和收笔较重。
书写时要保持垂直,不得弯曲。
4. 钩:钩在篆书中被称为“龙尾之弯”,其特点是圆润而有力,起笔较轻,收笔较重。
书写时要保持线条流畅自然,弧度适中。
5. 撇:撇在篆书中称为“秋叶之舞”,其特点是柔美而流畅,起笔较重,收笔较轻。
书写时要保持速度均匀,线条流畅自然。
6. 捺:捺在篆书中称为“雁尾之展”,其特点是舒展而大方,起笔较轻,收笔较重。
书写时要保持线条流畅自然,不得出现折角。
三、篆书的结构特点1. 篆书的结构以对称和平衡为主,讲究左右、上下、内外等各个方面的平衡和对称。
2. 篆书的结构讲究“疏可走马,密不透风”,即通过线条的粗细、长短、曲直等变化来表现出字形的空间感。
3. 篆书的结构讲究“因字生形”,即根据字义和笔画的特点来安排字形,使字形与意义相符合。
四、篆书的章法特点1. 篆书的章法讲究整体的美感,每个字的大小、形状、排列都有一定的要求,需要整体把握。
2. 篆书的章法讲究气韵的连贯和统一,每个字之间的气息和气势要相互呼应、贯通。
3. 篆书的章法讲究“计白当黑”,即通过字形的排列和空白来营造出整体的美感。
黄简讲书法三级课程讲课本学习知识本记录材料资料
黄简讲书法三级课程讲课笔记三级课程1—裹束什么一、裹束是什么意思?这是三级课程的第一课,这个学期主题是“裹束”。
“裹束”是什么意思呢?以前我也见过一些,这个学期将会深入讨论。
“裹束”这名词,来之于《玉堂禁经》:“夫书第一用笔,第二识势,第三裹束。
三者兼备,然后为书;苟守一途,即为未得。
”“裹束”是书法三大要素之一,也是最后一步。
历史上提到“裹束”的书很少,除了《玉堂禁经》,另一篇就是卢携的《临池诀》。
张怀瓘是盛唐时人,卢携是晚唐时人,晚一百多年。
卢携做过唐朝的宰相,政治地位很高。
他想学书法,但没遇到好老师:“小子蒙眛,常有心焉,而良师不遇,岁月久矣,天机懵然。
”“天机”就是书法的秘密。
找不到好老师,卢携是靠自己读书研究:“因取《翰林隐术》、右军《笔势论》、徐吏部《论书》、窦臮(jì,古同“暨”)《字格》、《永字八法势论》,删繁选要,以为其篇。
”他把一些论著,选中重点,写成《临池诀》这篇文章,其实就是他学习书法的心得。
卢携从这些著作中总结出八条要点,其中三条是:第一用纸笔,第二认势,第三裹束。
唐代书籍传播主要靠手抄,手抄本难免彼此有点不同。
这三句话和《玉堂禁经》大同小异,书法就是这三要素。
这是唐代第二篇著作讲到裹束。
出之于一位宰相之手,可谓证据非常确实。
其实“裹束”对我们并不陌生,我们写“永”字已经做过了。
你看,书法第一用笔,“九用”就分布在“永”字八个点画中。
然后我们学会了看笔势,一级课程第39课中已经提到,“永”字可分为四个笔势。
这里有单一笔势,也有复合笔势。
一点是右侧势,然后是钩努势、蛇头势、交争势。
最后把四个笔势合在一起,放到各自的位置上,一个“永”字就出来了,这就是“裹束”。
我跟大家讲过两步成字,点画组成笔势是第一步,笔势裹束成整字,就是第二步。
二、筋节是裹束的根本“永”字八笔都是点画,就裹束的本意而言,它不是着眼于点画,而是着眼于筋节。
筋节是裹束的根本。
一级课程40课介绍过骨肉筋节等点画的元素。
黄简书法讲座第02课笔记:什么是书法
黄简书法讲座第02课笔记:什么是书法上节课讲了三种体,介绍了字体、主要书体和书法家之体的意思,这些体今后课程中经常会提到,希望各位记得。
比如说欧阳询的“欧体”,你就应该知道“欧体”不是字体,也不是书体,是书法家之体,它是表现欧阳询的个人风格。
如果你能这样理解,那就非常好了。
但是,这三种体没有讲完,还要深入,因为这三种体跟书法有莫大的关系。
今天我就讲讲这个关系。
讲完之后,你就知道什么是书法了。
2、这三种体,跟书法有什么关系呢?前面讲过,字体发展出书体,书体衍生出书家之体。
现在要研究它们跟书法之间的关系,我们可以从每种体的创作目的、创作手法和创作结果入手。
2.1字体和书法的关系创造文字的目的,是把人们的思想语言记录下来,正如孙过庭所说:“书契之作,适以记言”。
《说文解字·叙》这样说:“文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古”,指出创造文字,就是为了沟通和保存。
字体的创作手法,以篆字的造字方法为最基本,通常说就是六书:指事、象形、形声、会意、转注、假借。
这六个方法,前面四个字是造字,后面两个是用字。
有了这六个方法,就造出了成千上万个汉字字形。
隶字的字形,是从篆字而来,用隶定或隶变的方法得到。
在六级课程“隶书”中会详细解释。
草字的造字方法,在七级课程中介绍。
字体创作的结果,规定了每一个字的字形结构,以供书写。
如:“天”就是“一”字下面加一个“大”字。
“地”字的结构,就是左是“土”,右是“也”。
字是有了,但写成的字,未必好看。
这算书法吗?当然不是,只是写字而已。
从古到今,大多数人写字只是写一个字形,达不到美观的标准。
例如秦代诏版上的草篆,书写者只是写出篆字的字形结构而已。
汉代使用竹简木牍,这是写在木牍上的隶字,是很草率的民间写字的遗迹。
新疆出土的东晋李柏文书,可以看出来,李柏只会写字,不懂书法。
简言之:书写是表达字义,所以最重要是字形结构对不对,至于形体美不美,是另外一个问题。
所以,书写某一个字体,并不是书法。
黄简书法讲座二级课程笔记第1-5课
黄简书法讲座二级课程第1课笔记:笔势的基本概念11、什么是“势”?世界---物质---...元素---分子---原子; ---气---势---形;气的运动产生了势。
势通过物体的体被人所感知。
字形是表面的,重要的是看笔锋的走势。
势的表面不同:静、险、动。
书法作品,有取静势、动势。
但这些都是一个字完成以后所表达的势。
跟张旭表达的并不一样。
2、张旭的五势。
韩方明记:张旭体系:五执笔、九用、八法、五势。
《玉》有说细记录五势:一曰:钩裹势。
二曰:钩努势。
三曰:衮笔势。
四曰:竖笔势。
五曰:奋笔势。
结论:每个笔势各有名字,表示固定的点画配搭。
每个笔势都是一次运笔写成的。
一个笔势就是笔锋一个固定的路线。
(写字时笔锋不是乱走的,它有规定的路线。
受到点画的规范和制约,但我们可以以不同的主法组合点画。
灵活地产生各种笔势。
)《玉堂禁经》除了“五势”之外,后面还有其他三十几种笔势。
现在的部件,就是以前的笔势。
汉字书写实际上就是运用这些笔势。
我们应整理古人的笔势系统,而不用另搞一套。
古人的笔势与现在的部首很相似。
部首只是合体字分类用。
如水部、木部、土部,按照它们的意义分别部居。
至于部首以外的点画,部首是不管的。
例:旁按部首分上下两部份发。
按笔势可用五个笔势裹束在一起就是“旁”字。
所以书法写字,其实只组合其些笔势。
例一级课中例:寥是把年头势、石笋势、交争势、顾盼势四个笔势裹束成字。
所以说,书法跟普通写字不同。
书法跟普通写字不同。
它有自己的一套方法,先由点画组成笔势。
然后裹束笔势成为一个字,我称之两步成字。
点画写得好不好取决于用笔技巧,关键是小圈换笔心。
笔势是否顺畅就要组织点画。
大圈的关键是运用使转。
裹束笔势要照顾整体的结构。
结论:书法两步成字,是对应书法三要素的。
点画级成笔势,是裹束成字的准备。
看懂一个字由哪些笔势组成,这就是识势。
3、印刷体和手写体郭绍虞《从书法中窥测字体的演变》:文字的应用有两个目标:一个要求辨认清楚,一个要求书写便利。
黄简讲书法初级课程 (1-51)排版
初級課程 (1-51)目录第01课笔记:三种体的意义 (1)第02课笔记:什么是书法 (4)第03课笔记學書法從筆法入手 (8)初級課程04 聚焦王羲之(上) (10)初級課程05 聚焦王羲之(下) (13)初級課程06 書法三要素 (15)第07课笔记书法分多少级 (20)初級課程08 認識毛筆(1) (22)初級課程09 認識毛筆(2) (26)初級課程10 毛笔的选购和保养 (31)初級課程11認識墨汁(1) (36)初级课程12 认识墨汁﹝2﹞ (39)初级课程 13 墨法 (43)初級課程14 执笔 (48)初級課程15 用腕 (55)初級課程16 尖鋒的用法 (60)初級課程17 尖鋒線的本質 (64)初级课程18 毛笔侧锋的用法 (68)第19课笔记:侧锋线的本质 (73)第20课笔记:什么是换笔心 (79)第21课笔记:中锋和偏锋 (81)第22课笔记:运笔 (84)第23 课笔记:横的写法1 (89)第24 课笔记:横的写法2 (94)第25 课笔记:竖的写法 (99)第26 课笔记:竖的写法2 (105)第27 课笔记:撇的写法 (110)第28 课笔记:捺的写法 (116)第29 课笔记:捺的写法2 (122)第30 课笔记:笔画的连接 (127)第31 课笔记:九用小结 (132)第32 课笔记:永字八法1 (137)第33 课笔记:永字八法2 (141)第34 课笔记:永字八法3 (145)第35 课笔记:永字八法4 (149)第36 课笔记:永字八法5 横竖撇捺加趯 (155)第37 课笔记:永字八法6 两种撇 (161)第38 课笔记:永字八法7 捺为磔 (167)第39 课笔记:完整的永字 (172)第40 课笔记:什么是骨肉筋节 (176)第41 课笔记:节点的种类 (179)第42 课笔记:节点的形状1 (185)第43 课笔记:节点的形状2 (189)第44 课笔记:大圈的转 (195)第45 课笔记:大圈的折 (201)第46 课笔记:拨灯法 (206)第47 课笔记:什么是使转 (211)第48 课笔记:用笔总结 (217)第49 课笔记:选贴 (222)第50 课笔记:读贴 (227)第51 课笔记:用笔测试 (233)第01 课笔记:三种体的意义很多人喜欢书法,学习书法,但是,不得概念,成功的比例不大,这是什么原因?你看,通常是去买几本贴,买枝笔,回家就开始练起来。
黄简讲书法四级课程笔记38
黄简讲书法四级课程笔记381. 第一节:楷书的基本构造在这一节课中,黄简讲述了楷书的基本构造,包括用笔的原则、笔画的结构和笔画的顺序。
楷书是中国书法中最为基础的字体,也是我们学习书法的重要起点。
1.1 用笔的原则黄简强调用笔的原则,即“疏中有密,密中有疏”。
这意味着在写字的过程中,要根据不同的笔画特点,合理运用疏与密的关系。
比如,笔画粗细可以通过用笔的压力来变化,同时也可以通过笔画之间的间距来调节。
1.2 笔画的结构黄简详细讲解了楷书中常见笔画的结构特点,包括横、竖、撇、捺等。
他指出,了解每个笔画的结构,能够更好地描绘字形,也能够为后续学习其他字体打下基础。
1.3 笔画的顺序黄简重点介绍了楷书中各个笔画的书写顺序。
他提醒大家要注意书写的从上到下、从左到右的顺序,并且讲解了一些常见的笔画组合的书写顺序。
2. 第二节:楷书的笔法练习这一节课中,黄简带领学生进行楷书的笔法练习。
他提醒大家在练习时要注意以下几个方面:2.1 用笔的力度在练习过程中,要掌握用笔的力度。
对于细的笔画,用笔的力度要轻柔,而对于粗的笔画,则要用力适中。
这样才能够使得字形美观、流畅。
2.2 笔画的连接楷书中的字形通常是由多个笔画组成的,要注意不同笔画之间的连接,保持书写的连贯性和整体的美感。
2.3 字形的稳定性练习时,要追求字形的稳定性。
也就是说,每个字的形态要相对固定,不要出现过多的变化。
这样可以使得字体的风格统一。
3. 第三节:行草书的特点与书写技巧在这一节课中,黄简介绍了行草书的特点和书写技巧。
行草书是书法中比较难掌握的一种字体,需要学习者有较高的书写功底和笔画的敏感度。
3.1 行草书的特点行草书以草率、潇洒著称,字形曲折变化,筆劃飛揚,透露出一种自由奔放、豪放不羈的艺术感染力。
3.2 书写技巧行草书的书写技巧需要有一定的灵活性。
黄简建议学习者充分理解行草书的结构特点,快速而有力地书写,将自己的个人风格融入到字体中。
4. 第四节:行草书的应用与发展在这一节课中,黄简分享了行草书在不同领域的应用,并展望了行草书的未来发展。
经典讲座|黄简讲书法──到底什么是「书法」?
经典讲座|黄简讲书法──到底什么是「书法」?
这可能是迄今为止
最为简明扼要
最受好评的书法讲座。
香港“黄简艺术工作室”出品的──
书法初级课程「笔法」
课件认为,书法的三大要素,就是笔法、笔势和笔意。
初级课程有两个内容,一是基本知识,如怎样准备笔墨纸等工具。
二是详细地讲解用笔方法,务求可以随心所欲地使用毛笔。
尤其适合书法爱好者自学。
第二集|什么是「书法」
彻底弄清楚
书法
这一基本概念
对于学习
书法
非常重要
|黄简书画作品
崔颢《黄鹤楼》形式:四尺条幅
书体:草书
时间:2015.11.06。
黄简讲书法四级课程01课笔记:作品构思
四级课程01课笔记:作品构思401作品构思三级课程讲完了,书法三大要素用笔、识势和裹束都介绍了。
书法课程要讲些什么,怎样安排一个书法课程,如果请十个人来讨论,可能会有六七种意见。
我这课程是以唐代张旭的书法传授为基础的,韩方明《授笔要说》记录了崔邈老师的授课内容,那就是八法、五势和九用等等,详细可见《玉堂禁经》。
不要忘记,韩方明还有一位老师徐璹,他也是张旭的传人。
这位徐老师讲了些什么呢?韩方明《授笔要说》也有记载。
韩方明的记载,我跟各位介绍过一点,整段是这样的:“夫欲书先当想,看所书一纸之中是何词句,言语多少,及纸色目,相称以何等书令与书体相合,或真或行或草,与纸相当。
然意在笔前,笔居心后,皆须存用笔法。
想有难书之字,预于心中布置,然后下笔,自然容与徘徊,意态雄逸。
不得临时无法,任笔所成,则非谓能解也。
”这段话是讲创作一张书法作品的准备工作和构思过程。
没有这个过程,就写不出一张好作品。
这也是唐代书法教学的内容之一。
前面三级课程是根据崔邈的话来组织的,四级课程起,就根据徐璹的话来安排今后的书法课。
这里顺便介绍一下,徐璹一门几代人都善书法。
徐璹的作品以前没见过,1998年洛阳出土了《徐浚墓志铭》。
这是父亲徐浩撰文,儿子徐璹书写,父子合作。
徐浩是唐代名臣,也是张旭弟子,这以前介绍过。
一、书法作品的构思徐璹明确告诉韩方明,一幅书法作品是需要事先构思的。
其实创造任何艺术品都是这样。
举例来说,做一个碗很容易,价钱只不过两三块钱。
但如果皇帝做寿,做一件官窑碗就不是一件简单的事情。
纵使老师傅技术没问题,但构思做成什么样子,可能就要花上几个月,甚至几年去构思。
艺术品不可能不精心构思就动手,书法也是一样。
书法构思和绘画不同,如清代郑板桥画竹子,他说:“画大幅竹,人以为难,吾以为易。
每日只画一竿,至完至足须五七日画五七竿,皆离立完好,然后以淡竹、小竹、碎竹经纬其间。
”他的方法是分步添加,一枝竹容易想定,然后画第二枝、第三枝,最后添加细节。
黄简讲书法二级课程(笔势篇)笔记版
黄简讲书法二级课程(笔势篇)笔记版第一部分:书法基础知识1. 书法的定义和意义书法是一门源远流长的艺术,它不仅仅是一种文字书写技巧,更是一种文化的传承和艺术的表达。
通过学习书法,人们可以领略到我国文化的博大精深,体会到我国传统文化的魅力和美妙,同时也可以提升自身的审美能力和修养。
2. 书法的分类和发展书法在我国有着悠久的历史,可以追溯到甲骨文时代开始。
随着历史的发展,书法不断演变和发展,形成了篆、隶、楷、草等不同的字体,每一种字体都有着自己的特点和魅力。
在现代社会,书法已经成为一种艺术形式,人们可以通过不同的书法作品感受到不同的艺术魅力。
第二部分:笔势基础知识1. 笔势的定义和作用笔势是书法创作中的基本技巧,它决定了书法作品的整体质量和效果。
通过掌握好笔势,可以使书法作品更加生动、灵动,同时也可以提高书法作品的艺术价值。
2. 笔势的分类和特点笔势根据不同的书体和字体,可以分为直笔、钩笔、折笔、顿笔等多种分类。
每一种笔势都有其独特的特点和要求,需要学习者进行反复练习和领悟,才能掌握其中的精髓。
3. 笔势的练习方法和技巧要想掌握好笔势,需要进行持之以恒的练习。
学习者可以通过多观摩名家书法作品,进行模仿和练习,同时也可以通过参加专业的书法课程,向老师学习和请教,不断地提高自己的书法水平。
第三部分:黄简讲书法二级课程(笔势篇)课程内容1. 课程目标本课程旨在帮助学习者全面了解和掌握书法笔势的基本知识和技巧,通过系统的学习和实践,提高学习者的书法水平,使其能够独立进行书法创作,并在实践中不断提高。
2. 课程内容安排本课程将分为多个模块,依次介绍不同的笔势知识和技巧,包括直笔、钩笔、折笔、顿笔等多个方面,同时还将结合实例进行详细的讲解,并进行实践指导,帮助学习者掌握笔势的要领。
3. 课程教学方式课程将采用理论教学与实践相结合的方式进行,老师将通过课堂讲解、案例分析、实际操作等多种教学手段,帮助学习者全面理解和掌握笔势知识,并能够灵活运用在书法创作中。
黄简讲书法二级课程(笔势篇)笔记版
黄简讲书法二级课程(笔势篇)笔记版《黄简讲书法二级课程(笔势篇)笔记版》是一本非常经典的书法教材,主要介绍了书法的笔势。
下面是一些关于笔势的相关参考内容,供您参考。
一、三种基本笔势1. 顶势:顶势是书写时笔尖与纸面顶部仅有一点接触,适用于书写行草、草书和隶书等书体,给人以疾苦豪迈之感。
2. 直势:直势是笔尖与纸面有较大的接触面,写作时须笔锋平直,适用于楷书、隶书等书体,给人以端庄、厚重之感。
3. 斜势:斜势是书写时笔尖与纸面略带倾斜,适用于行草和草书等书体,给人以自由、潇洒之感。
二、笔尖的运用1. 方尖:方尖适用于楷书、隶书等正方形字体,宽厚的笔画可以展现方正、庄重的特点。
2. 圆尖:圆尖适用于行草、行书等圆形字体,圆润的笔画能够展示柔和、流畅的特点。
3. 尖尖:尖尖适用于行草、行书等角度较尖的字体,刚硬的笔画可以展现尖锐、犀利的特点。
三、笔力的控制1. 喜用笔的左角:以笔的左下角为主要用笔点,运用右角的部分辅助写字,可以在书法作品中形成鲜明的对比。
2. 控制好笔力:写字时应该掌握好力度和速度,有节奏的运用笔力,使字体线条变化丰富,给人以美感。
3. 感受墨的厚薄:通过控制墨的厚度与用墨量,使墨情浓淡、虚实相间。
四、字形的变化1. 硬尖笔:硬尖笔的笔画表现出坚硬、有力的特点,在字形上有明显的虚实结构。
2. 折尖笔:折尖笔的笔画呈现出坚中有柔的特点,可用于书写行书、楷书等字体。
3. 软尖笔:软尖笔的笔画形态柔软且具有弹性,可用于书写行草、草书等字体。
五、写字的姿势1. 坐姿:在书法创作中,采用坐姿能够更好地掌握笔杆的灵活性,保持身体的稳定。
2. 握笔的方式:可以采用“刚柔相济”的握笔方式,即右手中指、无名指夹持笔杆,食指、拇指与中指相对,保持灵活性。
3. 手臂的运动:在写字时,应以手腕和手臂为主要运动部位,使笔的利用率更高。
六、练习方法1. 临帖:通过临摹优秀书法作品,模仿大师的笔势、笔力和字形,以提高自己的书法水平。
笔记版黄简讲书法:201笔势的基本概念1
笔记版黄简讲书法:201笔势的基本概念11、什么是“势”?世界万物是怎样构成的?任何一个上过中学的人都会说,世界是由物质组成的,物质就是一些元素,元素又是一些分子、原子、电子……。
这是现代人的科学思维,但古代科学没有这么昌明,老祖宗怎样认识世界呢?书法是古代传统艺术,学书法的人,要了解古人的思维方式,才能理解那些古籍。
中国古人怎样解释这个世界的本源呢?只有一个字,这就是“气”。
道家用“炁”(qì)字,专指没有一定的形状、体积,能自由散布的物体。
古人认为世界之源就是“气”,万物都是“气”的表现。
“气”,深入到我们中国人的日常生活中,比如元气、骨气、力气、福气、神气……中医有营卫二气,就算是现代科技的发明,如电,我们称之为电气。
总之,看不见,摸不着,但它又支配着事物的状况,都可以称之为“气”。
“气”的运动产生“势”,这就产生了大家所熟悉的“气势”一词,其他如走势、形势、风势、火热、水势……等等,都是我们生活中经常用到的。
“势”可以通过物体的“形”感觉到,我们经常说“形势”。
在书法中,字形是怎样形成的?它是笔锋运动产生的,所以只看字形是表面的,重要的是看笔锋的走势。
“势”的表现有所不同。
比如这个圆柱体,稳稳地站立,我们说这是“静势”,第二个圆柱体就不同了,它是倾侧的,好像意大利比萨斜塔,给人就要倒下来的感觉,这就是“险势”。
第三个圆柱体,动个不停,这是“动势”。
书法作品有取静势的,如虞世南《孔子庙堂碑》,写得非常安静。
有取险势的,米芾就是经常取险势的一位,如《丹徒帖》。
清代吴昌硕也是。
动势往往将牵丝和带笔表现出来,如集王羲之《圣教序》,给人看见笔锋的运动轨迹,那就有强烈的动感。
但这些都是一个字完成以后所表达的“势”,跟张旭的意思并不一样。
2、张旭的五势张旭所讲的笔势是什么意思呢?据韩方明的记录,张旭体系有五执笔、九用、八法和五势。
《玉堂禁经》有“五势”的详细记录。
“五势”就是五个笔势:“一曰钩裹势,二曰钩努势,三曰衮笔势,四曰竖笔势,五曰奋笔势。
书法有法丨黄简老师讲书法:《笔势的基本概念》
书法有法丨黄简老师讲书法:《笔势的基本概念》自从黄简老师的书法一级课程《笔法》推送后,书友们一直呼唤能尽快推送二级课程《笔势》,今天终于给大家见面了。
在此,我们首先要感谢黄简老师。
黄简老师官网给自已的介绍非常简单,只短短的一句话:一九四七年生于南京,现为香港中国书法家协会主席,中国书法家协会会员,中华艺术家协会会长。
这真与他的名字很相似。
今天在此将黄简老师的一段文字摘录给书友,让我们从中更多的了解他:我出生于一九四七年,主要从事艺术,当过艺术编辑、艺术老师,并且醉心于艺术理论研究。
世界上很多人学非所用,专业不对口,我能从事自己喜爱的事业,应该说很幸运。
我六十五岁时做了一个计画:要在这世界上找一个安静的地方,把我一生的研究、经历、见闻写下来,不管有没有人看。
现在出版很容易,网络发达,写完了放在网上,人海茫茫,总有几个知音。
我很熟悉电脑,网页设计、资料库编程,都难不倒我。
我不赶进度,总之有空就做。
集腋成裘,聚沙成塔,慢慢积累,会有成绩的。
《筆勢》第01課授課老師:黃簡(香港)對於很多人來說,筆勢是一個陌生的概念。
其實講明白了,就是筆鋒行進的軌跡。
沈尹默先生說:筆勢「是每一種點畫各自順從著各具的特殊姿勢的寫法」。
我們都知道寫字有筆順,但書法並不是照筆順來寫字的,而是有自己的規律。
作為一種手寫體,它是照筆勢來行筆的。
這和英文字母的大小寫一樣,一是印刷體,一是手寫體,手寫體並不依照印刷體的筆順寫的,而是依照筆勢來寫的,二者是不一樣的。
所謂書法,只是行勢而已。
書法和拳術、氣功一樣,也有大小兩圈,筆勢就是大圈。
有些常用的筆勢,成為固定的招式,好像太極拳中野馬分鬃、白鶴晾翅、金雞獨立……一樣,書法中固定的筆勢,也有自己的名稱。
從唐代起,就有烈火勢、交爭勢等名稱。
普通人看太極拳,看不出招式;看書法,也看不出筆勢,經過訓練,就明白了。
二級課程的主題就是筆勢。
我們將詳細地介紹什麼是筆勢,筆勢的種類,筆勢的寫法,以及怎樣取勢。
黄简书法讲座第04、05课笔记:聚焦王羲之
黄简书法讲座第04、05课笔记:聚焦王羲之上一课讲到,古人学书,先学笔法。
而笔法的主体是王羲之体系。
如果你真的想学书法,就要好好了解王羲之。
王羲之是公认的书圣,学书法避不开王羲之,就好像研究儒学避不开孔子一样。
5.历史上优秀的书法家很多,为什么王羲之地位最高、最受尊崇?一个人的成功,无不是外因和内因的配合。
内因是本身的条件,指个人的才华、勤奋、素养,这些当然很重要。
外因就是环境,王羲之的时代,造就了王羲之。
5.1王羲之的时代王羲之的时代,我们说产生了两个肯定。
第一个肯定,是对人个性的肯定。
每个人的个性都不一样,人的个性极其复杂,极为丰富多彩,个性是文学艺术的主题,人有个性好不好?刘备、关羽、张飞一个样,你能接受吗?不承认个性,文学艺术就失去了最大的表现对象。
历史上,孔子肯定了“人”的价值,儒学的核心就是仁。
孔子解释什么是仁,强调“克己复礼”。
论语里边这么写:颜渊问仁。
子曰:“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
”克已就是约束自己,每天都要照着礼去做,这就是仁。
颜渊又问:“请问其目。
”就是具体怎么做。
子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”孔子告诉他,不合礼的,就不要看,不要听,不要讲,不要动。
孔子的意思,所谓“爱人”,就要每天、时时约束自己。
如果社会上人人都这样做,仁就实现了。
魏晋的玄学是反礼教的,你看嵇康这样说:“非汤武而薄周孔,越名教而任自然”。
他说的“自然”,就是人的天性。
强调个人自由,随心所欲,一时成为风气。
孔子所说的人,是社会的人,玄学所说的人,是个体的人,肯定个性对于艺术发展有极大的意义。
字如其人,书法是最适合表现个性的。
美学家,北京大学哲学系宗白华教授,高度评价书法,他写过一篇《论<世说新语>和晋人的美》,原载1940年《学灯》,后来收入他的文集《美学散步》。
《世说新语》是一本书,这本书记录了魏晋时候人的个性表现。
宗先生这么说:中国独有的美术书法——这书法也是中国绘画艺术的灵魂——是从晋人的风韵中产生的。
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黄简书法讲座第01课笔记:三种体的意义
很多人喜欢书法,学习书法,但是,不得概念,成功的比例不大,这是什么原因?你看,通常是去买几本贴,买枝笔,回家就开始练起来。
但是这儿他少做了一件事情,就是先把书法的“法”搞清楚。
你想,你连书法的的“法”的法都不懂,你怎么可能成功呢?书法牵涉到很多方方面面的知识,比如说你买一枝毛笔,什么毛笔是适合你需要的呢?你买一本字帖,哪一本字帖是入门贴呢?这些问题不解决,今后一起困扰着你,妨碍你的进步。
所以,今天第一堂课,我先从最基本的概念给大家讲。
什么是书法?以下我就初学者经常提的问题进行讲解,这些问题呢,我用数字标明,然后,我解释的要点,就标明为1.1、1.2、1.3等等。
如果你对我解释还有不清楚的地方,可以在我黄简艺术工作室的社交上提问。
提问的时候,请你注明是哪一点有问题。
好,那我们现在就开始。
1.书法分为篆书、隶书、草书、行书、真书,又有欧体、褚体、颜体、柳体……初学者应该先学哪一种体好呢?
中国汉字的体很多,初学者往往觉得很困惑。
这里重要的是把各种体的意思搞清楚。
1.1字体的分类。
要了解汉字的这些体,可以把它做一个分类。
我这里介绍一篇好文章,作者是著名学者郭绍虞教
授。
文章的题目是《从书法中窥测字体的演变》。
发表于《学术月刊》1961年9月号。
这篇文章把汉字各种体分得很清楚。
郭先生说:就汉字而论字体,有三种不同的含义:一指文字的形体,二指书写的字体,三指书法家的字体。
下面我详细的解释一下儿这三种体的意思。
1.2文字的形体:
第一种文字的形体,就是通常所称的字体。
字体是文字学上的概念,考察的标准是字形的结构特点。
有相同特点的字就称为一种字体。
1.什么是字体。
指文字的形体,它考察字形的结构特点。
有相同结构特点的字称为一种字体。
如篆字,隶字,草字。
在中国汉字的演变史上,字体经历了古文字和今文字两个阶段。
以前用篆字,在文字学上篆字属于古文字,汉转用隶字,隶字称为今文字。
汉以后用正楷字一直到今天。
(正楷字称为今隶,因为正楷和隶字在结构上基本一致,所以那时唐朝正楷字也叫隶字)。
篆字和隶字属于官方正体字。
与之对应的是手写体中有严密的系统,有结构特点的就是草字,随手乱写不叫草字。
1.3什么是书体。
指文字书写中产生不同的体势,姿态。
它考察的是书写特点。
观察不同的书体,主要就是点划形状不一样。
有文字就有书写。
书写时间长了,因为用途不同,工具
材料不同,书写的人不同,就产生了不同的体势。
一种字体可以演变出几种甚至几十种书体。
书体和普通的手写体不同,普通手写体没有规则,书体是特意创作的。
以小篆为例,史籍记录小篆就有十几种书体。
一个小篆的“君”字,字体相同,就可以写出好多种书体。
常用的比如:粗壮的就叫“玉箸篆”,线条细的,就叫“铁线篆”,下垂的笔画,好象韭菜的叶子,就是“薤[xiè]叶篆”,它们书写的特点,各有不同。
这种情况在外国文字,比如英文里边,也是一样的,英文也可以写出各种书体,在电脑中我们称为字型。
观察这些不同的书体,主要就是点画的形状不一样。
那么书体有什么用呢?书体的丰富一可以美化字型,二可以在不同的场合起着区分的作用。
如:标题与正文的不同。
中国古代很早就懂得利用书体,据《说文解字·叙》记
录,代政府用了八种书体,一曰,大篆(用庄重的场合)。
二曰,小篆(代新创的官方文字)。
三曰刻符(用于兵符,皇帝传达用兵命令)。
四曰虫书(用于写幡信,就是写在大旗上,由于旗面不平,线条曲曲弯弯,所以叫虫书)五曰摹[mó]印(用于刻印章,代印章往往画出方格。
)六曰署书(标
签)。
七曰殳[shū]书(殳是八角兵器,写在兵器上的书体,使用的和装饰)。
八曰隶书(代公文多,叫有罪服刑的隶人
帮助抄写,隶书代用于公文抄写,到了汉代称为了正式文字)《说文解字叙·新莽六书》汉代也有六种书体。
一曰古
文,孔子壁中书也。
二曰奇字,古文而异者也。
三曰篆书,
小篆也。
四曰左书,隶书。
五曰繆[miù]篆,摹印。
六曰鸟虫书,所以书幡信也。
汉代除了这六种书体之外,还有两种
重要的手写体草书,这是指有系统有规则的草书用于快速书写,叫章草,草法很严整。
写的人要受过训练的。
还有一种叫行书,用于签名和写信,古代签名又叫画押所以行书最早称为行押书,写信也叫相闻书。
真书又称章程书,用于公文,奏章,抄经,因为它比隶书快捷,产生后很快的代替了隶书的正统地位。
1.4.书法家字体。
书法家的字体不是考察字形结构,也
不是书写的特点,是指书法家的个人风格,书风。
书法家的字体=书风。
同一种字体或书体,可以有各种各样的个人风格。
如欧体就是欧阳询的风格,褚体就是褚遂良的风格,颜体就是颜真卿的风格,等等。
一种字体可以写出很多书体,书体是字体的衍生,使字
体形态多样化,而一种书体由不同的人去写,又有不同的面貌,这就是风格。
书风是人性的表达,所谓“风格即人”,人人不同。
例如:行书是一种书体,王羲之写的《兰亭序》,称为天下第一行书,后来的书法家都很喜欢写《兰亭序》,但写出来的风格跟原作就很不相同。
我这里以虞世南、褚遂良、孟頫[fǔ] 三个为例,可以看到他们写的《兰亭序》是人各一
面,相差很大。
汉隶中的“君”字在不同的碑帖中,也是风
格个异,各不相同,这是因为作者的修改不一致。
字体发展出很多书体,而每一种书体由不同的人去写,又衍生出各种面貌,这就给书法创作提供了无限的可能。
在历史上有很多书法家的书体,我来举几个例子:
虞世南是智永的学生,王羲之系统的重要人物,唐代怀
瓘[guàn]说:“虞则含刚柔,欧则外露筋骨,君子藏器,以虞为优。
”照中国传统的儒家观点,含好过外露,他的代
表作《孔子庙堂碑》,写得非常安静。
颠草,又称狂草,唐代的旭,行为和常人不同,有时表现的疯疯癫癫,人称癫。
他的草书被称为“颠草”,又称为“狂草”。
明代宋仲温评价说:“奋思狂逸,更无凝滞”,狂草的风格就是“狂逸”。
颜体,颜体指唐朝大书法家颜真卿的书风,准确点说,是颜真卿晚年的书风。
颜真卿用篆书的笔法写真书,平画宽结,写出一种端庄雄伟的风格,60岁写《麻姑仙坛记》。
柳公权,最大的特点是骨力坚强,通常骨力多的,往往干瘦,而柳体却写得遒劲丰润,代表作《神策军碑》。
宋徽宗的瘦金体“横竖犹如画竹,撇捺好似兰叶”,风格华丽富贵,代表作《秾[nóng]芳诗》。
本节要点:
汉字字体可以分为三类。
文字的形体,书写的字体和书法家的字体
汉字字体有哪几种?
主要的书体有哪几种?
要点解读:
就汉字而论字体有三种不同的含义,一字体,二书体,三书风。
汉字有篆隶楷行草5种字体
主要书体有大篆,小篆,刻符,虫书,署书,殳书,摹印,隶书。
思考题:
1. 通常所见颜体,都是真书,颜真卿写得草书隶书或者篆书,算不算颜体?
2.买字帖时,该不该买书风和自己性格相近的字帖呢?
雨儿答:
1. 我认为算,因为书法家字体是展现个人风格特点的,书法家会有自己的思维模式和用笔,结字的习惯,无论他们写哪一种字体都会体现出来个人的独有的风格。
因此颜体不应单指颜真卿的真书。
2.哈。
我是觉得应该的。
如果买了要为下一步临帖做准备,一定要买符合自己性格特点的和审美相近的字帖,书法艺术它的视觉美感是的通过线条的形态和空间分割等等一
些因素来传递的,人的不同性格和审美取向会让你对各贴有不同的喜好程度。
选择喜欢的钟爱的,必然悦目悦心,心动,神动,才有手动的在驱动力,那才会让自己心之向往,爱不释手,学习可以快乐,前提是你真的喜爱它。