中国文化概论课件共26页

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②人兽共生
第二节:中国古代艺术各个门类的风采与成就
一、建筑
1、四大类型
宫殿建筑:以皇宫为代表,高、大、深、庄。如故宫。
陵墓建筑:或依山为陵(唐代),或垒土为陵,植树以像山(秦 始皇陵)。其地面建筑依然高、大、深、庄。如乾陵。
寺庙建筑:以王府为模式,整体对称,一般四殿,高潮在第三殿 (最早是洛阳白马寺)。
如同音乐“一唱三叹”。宗白华:一幅字就是一曲音乐。 墨色的变化使线条富于明暗层次,具有立体感,而这对
意境美的渲染表达十分重要。 线条对空间的分割则产生结构的章法,进一步扩展和加
强了线条的表现力。如王羲之《兰亭序》天下第一行书
3.强烈的生命意识
书法讲究气势、情态,要在静态的空间形式中表现 出运动的感觉,运动是书法的一个重要特征。
的感悟,按照美的形式和规律,创造性地融入汉字书写之中 ,使其得以从写字之“技”升华为艺术之“道”。
2.律动的线条艺术 书法是线的艺术,线条是书法最精纯的艺术语言 笔力是从字的点划形态中体现出来的“力”的感受,是判
定书法的一个重要标准。“力透纸背”、“入木三分”。 线条有节奏的内在品格,要求“一波三折”,绵延有致,
时间:青铜时代形成于约公元前2000年,经夏、商、西周和春秋, 大约经历了15个世纪。
时代意义:商周青铜器由于处在文化意识形态的核心,具有更重要 的意义。
世界级珍品:商司母戊鼎、西周伯矩鬲、战国宴乐渔猎攻战纹壶
青铜纹饰有两个明显特点:
①饕餮纹,代表了重组变形法则。体现了自远古以来一直在神 话中进行的古人的构思方式。饕餮不仅反映了作为后来儒家之礼 的胚胎的殷周之礼的秩序整一,更多地包含着殷周就有、又一直 延存于中国文化中的权威意识和世俗意识。饕餮精神也即龙的精 神。
中国雕塑没有脱离建筑而完全独立出来,更强化了整个中国艺 术本有的特征:整体性
中国雕塑明显地具有两个绘画的特点:一是平面性、二是彩绘
中国雕塑的程式化往往忽略细部,平面性减弱了雕塑的特质, 而彩绘却可以帮助中国雕塑起到雕塑以外的功能
三、书法
最具中国独特性的艺术
从字体类型上分为篆、隶、楷、行、草五类。
园林建筑:皇家园林——士人园林,核心是自然情趣。一切布置 考虑到人与自然的情感交流,通过园林揭示和领悟自然之美。如颐 和园。
2、文化特色 具有浓厚的礼教色彩。上至宫殿,下至普通民居,必须遵循长幼、 尊卑、君臣的社会准则而营建,主次分明。往往在规划组织和营造 时强调在轴线上用大与小、居中与偏侧、高大与低矮、富饰与简陋 等对比方法使主要建筑物突出,使它占据尊贵和统治的地位。 非常注意与自然的融合。中国建筑追求群体的宏伟,以一道墙形 成一种封闭自足、不待外求、自成一统的意蕴。却又追求超越一墙 之外,屋与屋之间总有许多空,加之以亭池草木,显出实中之虚。 其特点是使人足不出户,就可以与自然交流,悟宇宙盈虚,体四时 变化。 以木构架为主的结构方式,达到了功能、结构和艺术的统一。 民俗的影响无处不在。古代堪舆学发达,建筑讲究风水。首先讲 朝向,“天子当阳而立,向明而治”,故宫殿、官署衙门多取正南 向;民居则不能朝四正,否则“犯煞”。
故宫
颐和园
乾陵
白马寺
二、雕塑
一直被创造着:河姆渡文化遗址——青铜器上——秦兵马 俑——汉霍去病墓的石兽——宗教造像、民间小品
四个集群:陵墓集群 宗教集群 建筑装饰 工艺雕塑 宗教雕塑:(佛教雕塑)
在雕塑材料上,石窟为石雕,寺庙多为泥塑 在艺术风格上,与当时的人体审美观念紧密相连
主要成就:云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟
最伟大的书法家是王羲之、颜真卿、张旭。
书法的总体特征: 1.特有的传统文化 ①汉字起源象形,后虽脱离演变成抽象的点画结构,但
仍然保留着物象的结构特征,本身具有造型美的因素。 ②书写工具是毛笔——中国特有的书写工具。体圆尖 锋
,刚柔相济,富有弹性,具有很强的表现力。 ③中国文化思想的渗入。书家把对自然的认识,对生命
五代宋元及明清:更加丰富,更多变化,名家辈出。
中国书法之所以具有运动的性质,是因为它蕴涵着 强烈的生命意识。
有书家直接把书法、字看作有生命的形体。
书法反映的是宇宙之道。宇宙是气的宇宙。
《兰亭序》


颜真卿书法



四、绘画
1.基本历程
发生:彩陶纹饰,确定了整体着眼、以线为主、平面构图的基 本原则。
先秦:以壁画、帛画为主,多为人物肖像,如长沙陈家大山战 国Hale Waihona Puke Baidu墓出土的《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》,比例匀称 ,线条流畅,色彩典雅。此外,青铜装饰画、漆画亦题材丰富, 绘制精美。
隋唐:黄金时期。人物画成就显著。首先是初唐阎立本,“变古 象今”。代表人物“画圣”吴道子、张萱和周昉 。山水画独立出来,形 成风格迥异的两派:以展子虔、李思训、李昭道为代表的“青绿山水 ”,细笔勾勒,赋色工致浓丽;以王维、王洽等为代表的水墨山水, 水墨挥写,追求笔情墨韵。花鸟画也分科独立,如薛稷画鹤、边鸾 画孔雀、韩干画马等等。
秦汉:进入正式发展时期,帛画、壁画、装饰画面貌丰富、 题材广泛,包罗社会生活的各个方面。如长沙马王堆出土的汉代 T形帛画
魏晋六朝:正式形成。佛教东传,佛教人物画盛行(敦煌壁 画),吴国曹不兴“佛画之祖”。随人物品藻兴起了“以形写神”的人 物画,顾恺之;随寄情山水产生了使人可“澄怀味象”的山水画, 宗炳、王微。
时间:从6000多年前的仰韶文化到4000多年前的大汶口文化 空间分布:中原、西北和东南沿海地区
装饰图案类型:人物纹样、动物纹样、植物纹样、几何纹样
两个特点: ①彩陶图案从具象到抽象的过程与中国文化观念的演进同步 ②彩陶图案的结构特点与中国美学的基本法则相合
创造与审美:游目 仰观俯察
二、青铜纹饰
地位:远古艺术的另一个高峰。彩陶代表虚灵飞动,青铜代表厚重 朴实。
第十章 中国古代艺术
主讲:周梦瑄
第一节 辉煌的远古艺术
18000年前山顶洞人的装饰品,说明审美观念已经产生
8000年前出现的彩陶、岩画、玉器,可以算作中国艺术 的开始
到6000年前的仰韶文化,彩陶已经达到一定的艺术高度 ,且分布地域广阔,数量众多,成为一种最能体现中国艺 术和文化性格的东西
一、原始彩陶
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