《走进西藏》
走进西藏说课稿
走进西藏说课稿走进西藏说课稿作为一名专为他人授业解惑的人民教师，常常要根据教学需要编写说课稿，通过说课稿可以很好地改正讲课缺点。
优秀的说课稿都具备一些什么特点呢？以下是小编收集整理的走进西藏说课稿，欢迎大家分享。
走进西藏说课稿1音乐方东洲老师们，下午好！我说课的内容是《走进西藏》这是一堂综合实践课。
一、教材分析西藏音乐是我国民族民间音乐不可分割的一局部，西藏的歌舞以它独特的魅力被广大人民所传唱、喜爱。
本课设计使同学再了解西藏风土人情的同时对西藏发生浓厚的兴趣，为更好地学习表示西藏音乐奠定一定的基础，同时也使同学在对西藏歌曲的学习重饱览了西藏风光、民俗风情，进行了一次既愉快又有收获的旅途。
二、学情分析八年级的同学已经具有初步的音乐审美、感知能力，对音乐的学习大多建立在兴趣的基础上，他们对西藏满怀着神往和向往，故本课从认识西藏着手，激发兴趣，层层深入。
通过上述内容我特制定了下列教学目标三、教学目标1、认知目标：了解西藏音乐与文化，激发学习兴趣。
2、技能目标：能用明朗的情绪演唱《走进西藏》的第二局部。
3、情感目标：增强同学对民族音乐文化的感情。
四、教学重点西藏民族音乐情绪与风格特点的体验。
本科采用多媒体、钢琴、木鱼、碰铃、响板、铃鼓等音乐用具，来进行一堂情景与娱乐相结合的教学方法。
五、教学过程教学过程设计理念1、认识西藏、了解西藏从西藏民歌《北京的金山上》入手，从音乐的的`各个不同角度感觉、感受西藏。
——从风土人情、歌舞两个方面讨论交流。
教学时间在10分钟左右。
我国是一个多民族的国家，丰富多彩的民族音乐记录着各个民族的文化历史与生活风俗，它是人们认识中华民族的一个窗口，让同学学习和了解这些优秀的民族音乐，感知音乐中的民族风格，将有利于拓宽他们的审美视野，使他们珍视民族艺术的价值，理解和尊重各民族的多元文化，认识到传承音乐文化的意义和责任。
在教学中，能重视与相关学科的联系。
如音乐与地理，音乐与美术，音乐与自然等，以此来开阔同学的文化视野，发展同学的形象思维和笼统思维能力，从而提高同学的综合文化素质。
走进西藏)
第二单元《雪域高原》（二课时）第一课时 4教学内容：歌曲《走进西藏》教学目标：1、能够对藏族音乐感兴趣，喜欢聆听并演唱藏族民歌及具有藏族风格的通俗歌曲，愿意探索有关藏族的音乐文化知识，能积极参与学习过程中的创造性实践活动2、能够比较准确的用轻声演唱《走进西藏》，尽可能地做到背唱这首歌的后半部分，并为歌曲创编舞蹈。
3、通过歌曲的学唱，理解歌曲思想内涵，体会孔繁森为西藏人民鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神教材分却用含蓄的话语提出了两个“也许”的问题。
孔繁森究竟发现了什么理想?他又看见了什么样的天堂?歌中的回答也是含蓄的。
即：“走进雪山”、“走进高原”、“走向阳光”。
这种回答概括了孔繁森走进西藏的功绩，也歌颂了孔繁森为西藏人民鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神。
C宫调、4/4拍，采用单二部曲式结构而成。
歌曲的第一乐段由两个较长大的乐句组成。
其音乐情绪深沉、悠远而高亢。
间奏之后的第二乐段也由两个严谨而对称的乐句组成。
其音乐情绪优美、明朗而带有舞蹈性。
它反复之后，增加了一个补充句，并用它结束了全歌。
在创作手法上，这首歌使用了藏族民歌的音乐素材，同时也使用了通俗歌曲的创作方法。
这不仅使歌曲具有了鲜明的民族音乐风格，也使它具有了浓郁的时代气息。
教学重、难点：歌曲齐唱部分教学准备：电子琴、音响器材教学过程：流程教师活动学生活动设计意图一、导入：欣赏歌曲《青藏高原》播放歌曲《青藏高原》，1、不出示曲名，请学生辨别2、请同学们边欣赏边跟唱3、提问：这首歌曲是谁演唱的？描写什么地方的歌曲？是谁作曲的？4、教师提示：张千一1、学生回答：《青藏高原》，2、学生跟唱3、学生回答：西藏韩红不知道通过学生熟悉的歌曲《青藏高原》，引起学生兴趣，引出西藏二、了解西藏1、除歌曲中了解的，你还知道哪些有关西藏的内容？2、教师补充学生讨论、回答：地理、气候、文化、风俗等进一步了解西藏，为学习歌曲做铺垫三、学唱歌曲《走进西藏》1、对西藏有了初步认识，那现在我们一起走进西藏去看一看，播放歌曲《走进西藏》2、再次播放歌曲《走进西藏》3、简介歌曲背景，引导学生讨论4、学唱歌曲1、初听，对歌曲有完整印象2、复听，并轻声哼唱，谈感受：悠远、高亢、优美3、讨论歌曲思想内涵(歌颂孔繁森的献身精神)、音乐风格、艺术表现手法等4、轻声跟唱，重点学习《走进西藏》的齐唱部分跟唱法，学生能较快掌握歌曲，歌曲内涵、风格的了解，使学生能更好的表现歌曲情感四、拓展延伸1、请学生讨论可以用哪些形式来丰富歌曲2、引导学生主动到讲台上来表现1、思考、讨论、回答：老师领唱、学生齐唱，小组演唱，边唱边跳等2、师生共同边唱边跳简洁的藏族舞蹈动作配歌曲《走进西藏》延伸活动，调动学生更高的积极性，进一步加深理解歌曲五、课堂小结。
走进西藏说课稿
《走进西藏》说课稿老师们，下午好！我说课的内容是《走进西藏》，这是一堂音乐综合实践课。
一、教材版本：本课选自人民音乐出版社，中学音乐第八册第二单元《走进西藏》二、授课年级：八年级三、学生分析：八年级同学对音乐的学习有一定的基础，有一定的鉴赏能力，但处在变声期，高音很难唱上去。
四、教材分析：歌曲《走进西藏》是电视剧《孔繁森》的主题歌。
概括了孔繁森走进西藏的功绩，也歌颂了孔繁森为西藏人民鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神。
这首歌为C大调、4/4拍，采用单二部曲式结构而成。
第一部分具有散板的性质，旋律舒畅、宽广、开阔，音乐情绪深沉、悠远而高亢，具有高原山歌的特色。
第二部分的音乐旋律优美、情绪明朗，带有舞蹈性。
这首歌在创作手法上，使用了藏族民歌的音乐素材，同时也采用了通俗歌曲的创作手法。
这不仅使歌曲具有了鲜明的民族音乐风格，也使它具有了浓郁的时代气息。
五、教学目标：1、认知目标：了解西藏音乐与文化，激发学习兴趣。
2、技能目标：①能用明朗的情绪演唱《走进西藏》的第二部分。
②通过听、唱等形式体验感受藏族民歌高亢嘹亮和欢快活泼的风格特点3、情感目标：增强学生对民族音乐文化的感情。
六、教学重点：1.感受、体验藏族音乐的风格特点。
2.学唱《走进西藏》第二部分。
七、教学难点：歌曲的高音区八、教学方法：体验、模仿、合作和综合的方法。
九、教学准备：多媒体课件、电子琴。
七、说教法：藏族对于八年级学生来说并不陌生，但要让学生更加清晰的了解西藏，我必须要找到最佳教学切入点，深入浅出的让学生走进西藏、了解西藏。
本课采用了参与——体验的教学模式，通过情感唤起——情感深入——情感外化三个阶段进行教学。
在教学设计中，让学生把西藏的音乐与藏族地理位置美丽独特的景观、建筑、宗教文化、饮食文化、节日与歌舞、服饰相联系，从对藏族音乐鲜明的特点体验中来熟悉藏族风情，了解更多丰富多彩的藏族民歌，并在教学中穿插一些活动，使学生在活动中找到藏族音乐的特点感受浓郁的藏家风情，从而激发他们对西藏的热爱之情。
初一写景作文《走进西藏》200字(共5页PPT)
初一写景作文《走进西藏》
而且，我有点炎症的鼻
子还闻到了雪莲花的清香即便我已
屏住了呼吸我从心中赞美却找不到
语言而且，我已无法语言因为
思想 那一瞬间我停滞了
后来，我
才知道那是我一生里最灿烂的太阳可 是，每次当我从梦中醒来却不见了雪
用力 莲花于是，我再次闭上眼睛
地嗅着那若有若无的清香任凭泪冰冷
地淌过我脸颊却不愿拭去。
关键词：而且,有点,炎症,鼻子,
闻到,雪莲花,清香,即便,屏住,呼吸, 心中,赞美,不到,语言,而且,无法, 语言,因为,一瞬间,停滞,思想,后来, 知道,一生,灿烂,太阳,可是,每次, 醒来,不见,雪莲花,于是,再次,闭上 眼睛,用力,若有若无,清香,任凭,冰 冷,脸颊,拭去。
初一写景作文《走进西藏》
如果要飞得高，就该把地平线忘掉。
再见
初一写景作文
走进西藏
200字
走进西藏在我无数的梦里我曾看
世 见在那遥远的青藏高原高高的
界屋脊上耸立着高高的珠穆朗玛
峰顶 峰在高高的珠穆朗玛
上白雪
皑皑在那峰顶峭崖之上在那皑皑的白
天风 雪里在那凌厉的
一株有一株洁白胜雪的雪莲花绽 放。
关键词：走进,西藏,无数,看见,
走进西藏教学说课
A.歌曲的速度？
B.作品的演唱情绪？
C.作品表达的内容是什么？
2.介绍孔繁森其人其事。(2")
3.教师范唱歌曲，并强调学生自己认为难点、唱不会的段落或小节加以标记。(4")
4.同学们说老师唱的好不好啊？相信同学们也一定能唱好这首歌，这首歌曲一共分为两部分，领唱部分同学们可以跟着老师轻声哼唱，齐唱部分要求同学们尽可能背唱。(1")
欣赏
感受不一样的曲风
小
结
(2")
今天我们学习了歌曲《走进西藏》，学到了一下内容：
1.藏族的风土人情
2.藏族踢踏舞
3.词曲作者张千一
4.人民公仆孔繁森
最后，让我们再学习一句藏族语言来结束这堂课的学习：扎西德勒（表示欢迎，祝福吉祥）
教学用具
多媒体、电子琴
教学方法
视听结合、模唱、
讲授、体验
步骤
教师活动
学生活动
设计意图
导
入
(4")
1.师生问好
2.发声练习（1"）
3/4531|531||
Muma
3.在学习新课之前，老师请同学们跟我一起欣赏一段视频，并思考一下问题：(3")
A.你都看到了什么？
B.听到了什么？
4.你知道这是什么民族吗？
导入环节从观看视频到描述图片，都在渗透着藏族的风土人情。目的是为了学习歌曲做铺垫，同时为本课的教学营造一个良好的氛围。
步骤
教师活动
学生活动
设计意图
导
入
6.同学们说的很准确。藏族的舞蹈又叫藏族踢踏舞，一会儿老师会带大家共同学习藏族踢踏舞。今天，就让我们一起走进西藏，共同感受藏族歌曲的魅力。
2022年人音版音乐八上《走进西藏》精品教案
走进西藏［教学目标］一、通过演唱、聆听有关藏族的歌曲〔民歌及创作歌曲〕. 试着参与舞蹈活动, 感受歌曲的艺术风格, 感悟藏族特有的文化内涵和神秘色彩.二、了解、感受并喜爱西藏地域、民族、历史文化及藏族同胞的民族情感.［教材背景］西藏地区是我国国土的重要组成局部, 藏族同胞是我国民族大家庭的重要成员, 西藏地域有着极其古朴的文化传承. 从音乐教学角度向学生介绍关于西藏的文化, 是我们的责任.在前一个课时要向学生介绍“关于西藏〞. 〔用《走进西藏》光盘的内容〕［中国国际播送音像出版社］引导学生记住关于西藏的以下内容：1. 我们这个星球离太阳最近的地方. 〔这里是地球的最顶峰, 藏族同胞是有人类以来, 在这里的最后坚守者. 〕2. 两种生活方式. 〔自然环境、气候条件使藏族同胞选择了游牧和农耕两种生活方式. 〕3. 三大古文明的集结地〔世界上有许多地区, 也曾有着灿烂的文化与文明, 可是后来却“莫名其妙〞地消逝了. 而西藏, 几千年来人们坚守着, 成为中国、古印度、古巴比伦的文化集结地, 进入西藏地区便可看到三种文化的影响存在. 〕4. 四种宗教崇拜：山水崇拜、动物崇拜、图腾崇拜、偶像崇拜. 〔不同的生活地区有不同的信仰, 如生活在水边的人不会打渔, 他们认为鱼是水中之神；麻尼旗麻尼堆到处可见；而活佛更是全民族的偶像. 〕5. 五种丧葬方法：天葬、土葬、水葬、火葬、塔葬. 藏传佛教认为, 一般人死后要升天, 天葬, 有罪的人要下地, 土葬, 生活在水边的人要水葬, 达官贵人要火葬, 活佛是偶像, 死后也是偶像, 要塔葬.6. 六字真言：奄嘛呢叭咪哞〔意为如意宝啊莲花, 这是藏传佛教信仰的最高境界, 人们口中在不断地念这六个字, 麻尼旗上写这六个字……〕另外, 还有如七条古道从西藏通达外界的各地, 西藏是九条江河的发源地等.这几个数字使学生很容易地记住了西藏地区的各种文化. 综合起来, 学生们就会悟出藏族人民的古朴、虔诚的性格和坚强的生存意志.［教材分析］《北京的金山上》、《翻身农奴把歌唱》、《北京有个金太阳》、《回到拉萨》、《珠穆朗玛》等, 有的是老歌唱家唱, 有的是老歌新唱；有的是新歌, 另有不同的唱法, 如民族唱法、通俗唱法等. 不同的歌、不同的角度、不同的时代、不同的人都在唱同一个西藏. 这些歌曲虽然不能听全, 但仍能让学生在听的过程中感受唱西藏的多首歌曲的不同风格.《走进西藏》〔李娜演唱, 北京大藏艺术制作, 1997年版〕是电视剧《孔繁森》的主题歌. 歌词用非常含蓄的语言：走进西藏也许能发现理想；走进西藏也许能看见天堂；走进雪山, 走进高原, 走向阳光. 歌词虽然很少, 但是有悠远的意境. 音乐由两局部组成, 前两句慢板, 情绪深沉, 意境高远. 深沉的歌声加之音乐配器很长的背景式和音响制作上的回音手段, 一下就把听众带进一种高远、空旷的雪域高原, 会在脑海里显现出雪山、草原、蓝天、白云……间奏后的第二乐段, 乐句严整、情绪活泼, 旋律优美, 节奏鲜明, 富于舞蹈性, 与第一乐段形成鲜明的比照. 音乐创作表现出藏族人民特有的古朴乐观, 同时也采用了通俗歌曲的创作手法. 使之不仅有鲜明的民族音乐风格, 也具有了浓郁的时代气息.《青藏高原》〔亚东演唱, 成都音像出版社出版, 九寨沟管理局制作〕是一首由李娜首唱的通俗歌曲, 可以说是耳熟能详, 但又觉得好听不好唱. 学生们一般都认为自己唱不了此歌曲, 由藏族男歌手亚东演唱的《青藏高原》打破了学生对此歌“好听不好唱〞的心理障碍. 在大屏幕上看VCD有景有声有情有字幕, 学生一起在唱中感受这首歌曲的魅力.《阿姐鼓》〔朱哲琴演唱, 原版〕是一首叙事性的歌曲. 歌词以第一人称讲述一个故事：“小姑娘有个阿姐, 从小不会说话, 我刚记事的那年她离开了家, 从此我天天找, 阿姐到哪里去了？一个老人在玛尼堆前反复念着六字真言, 他知道阿姐去哪了吗？等我长到阿姐那样大, 我突然懂得了她, 天边传来了阵阵鼓声, 我知道那是阿姐在对我说话. 〞这首歌有不少人都听过, 谁也不曾多想那个阿姐哪里去了, 也不曾想此歌曲名为什么叫“阿姐鼓〞, 有学生认为一定是长大的阿姐出嫁了等等.了解西藏历史的人都知道, 20世纪50年代初的和平解放西藏和20世纪50年代的平息西藏叛乱.笔者上高中时参观了北京民族文化宫的“平息西藏叛乱展览〞, 亲眼目睹了反动农奴主统治下对农奴们犯下的罪行, 家奴是奴隶, 和牛马一样, 可以被买卖, 甚至被杀. 一面人皮鼓至今历历在目. 而且我还记得做成鼓的“人〞要纯洁到一句骂人的话都没说过. ……这样我理解了, “我的阿姐从小不会说话〞, “天边传来阵阵鼓声, 那是阿姐在对我说话〞, 以及歌曲开始时那撕心裂肺的“歌声引子〞.《阿姐鼓》这首歌曲, 从歌词创作、音乐创作、演唱和音乐合成制作都极有特点, 可为上乘作品.如引子一样的开始, 是似唱非唱的“歌声〞和不断的鼓声, 以此为背景, 开始了如自言自语的歌唱, 细细道来. 那以平和的语气、直白的语调讲述的一个使人极为震撼的故事. 两段之间, 还可以隐约听到诵经的声音……第二段中“天天地找〞, 歌者冲动, 似可以看到她眼中的泪水, 最后在不断的“六字真言〞咏诵中, 在有唢呐参加的音乐中结束了全曲.［教学过程］一、听六首关于藏族内容的歌曲片段, 并唱一首《北京的金山上》. 提问内容：曲名？歌者是谁？唱法？〔自由答复〕二、思考上节课的内容《走进西藏》中的一、二、三、四、五、六……〔自由答复〕.三、仔细聆听《走进西藏》.听音响的全部内容, 感受歌曲的文化内涵, 教师注意引导方法.四、听看VCD, 跟唱《青藏高原》, 尽量调动学生跟唱.五、聆听《阿姐鼓》.1. 读歌词.2. 每个民族都有自己的历史, 不同的历史时期有不同的经历. 刚刚我们唱的歌中有词“把我们农奴的心儿照亮〞. 以下讲述亲历故事.3. 听《阿姐鼓》注意全部音响内容.4.“阿姐哪里去了？你们明白了吗？〞〔答案不讲〕六、即兴舞蹈.发动学生参与即兴歌舞活动〔老师也一起参加〕. 表现西藏人民如今生活幸福的情境.七、结束课.附：对《阿姐鼓》的听后分析.1. 歌词：平静地、表达式地讲一个鲜为人知的故事, 但没有“血淋淋〞的词语.2. 曲调：有引子式的起句. 旋律跳动不大, 自然的语言式的节奏, 表达性强. 高潮是“六字真言〞的诵咏.3. 演唱：似歌声非歌声的引子“撕心裂肺〞；小声的自言自语式的述说；平静的歌声中隐藏着不平静的心情.4. 音乐配器：鼓声的明显地位, 震人心扉, 与“撕心裂肺〞的歌声, 长存于背景中. 时而出现〔间奏、尾奏〕诵经的声音、唢呐的声音, 是一首精美的、引人深思的作品.［评析］这堂课最突出的特点是情境化导言的设计. 课的开始：“美妙的诗, 感人的歌, 像从高原雪山倾泻而下的河. 时间挡不住它奔向大海的冲动, 藏族人日夜聆听的歌早已跨过时空, 飞向远在千里万里之外的我们. 它引导我们飞过高原, 飞过雪山, 到达美丽而神奇的西藏. 〞接着, 歌声响起, 这是一个高远、空旷的声音：“走进西藏, 也许会发现理想,走进西藏, 也许能看见天堂,走进雪山, 走进高原, 走进西藏. 〞歌声扣紧听者的心弦, 把人们的思绪带到蓝天、白云、高原、雪山、寺庙……这堂欣赏课的第二段创设情境的导言是：“西藏被人们称为世界屋脊, 在我们这个星球上, 它与太阳的直线距离最短. 对于外界来说, 西藏的魅力无穷无尽, 魅力不仅来自于雪山、高原、宽谷和湖盆, 也不仅来自那些靠人类目前的智慧尚不能完全认识的传说, 而更多的是来自于它那奇幻的宗教色彩. 〞可以设想, 这种极富想象力与诗化的语言配之以《青藏高原》、《走进西藏》的动人旋律, 会对学生的情感与心灵产生怎样的感染力？! 学生对歌声的体验已不仅仅是音乐本身, 而是对更深层次的文化背景与人文精神的思索. 这无疑是我们的素质教育所期望的.这堂课, 教师设计的重点欣赏曲目是《阿姐鼓》. 对这首饮誉世界的歌曲在课堂上如何进行审美定位, 帮助学生把握作品的价值取向, 是需要认真思索的. 通常都是采取讲解歌词、诠释音乐的方法, 但本课的设计却走出了传统的思路, 采取了创设情境的方法, 把学生深深地吸引到作品特定的背景情境之中：“一位诗人写道：‘深夜, 人们燃着酥油灯, 保持屋内的光明, 以为这样能防止恶魔的入侵. 晨起, 人们早祷, 以为这样可以安抚已逝亲人的灵魂. ’也许, 我们知道这里有太多的迷信色彩, 但是我们仍为他们那祈盼美好、安宁生活的希望和那颗质朴的心而感动. 没有人能教会你去如何欣赏大海, 你要自己看, 自己听, 自己想, 自己悟, 方知心中的大海. 也没有人能教会你去欣赏这美好的诗和歌, 用心灵去感悟吧, 感悟那纯洁的大自然, 感悟那原始的人性和自尊. 〞显然, 在充满了鲜活的、富有人情味和生命感的情境中, 在弥漫着郁浓的艺术气氛里, 学生真正地走进了音乐：我的阿姐从小不会说话,在我记事的那年离开了家.从此我就天天天天地想阿姐啊!一直想到阿姐那样大,我突然间懂得了她.从此我就天天天天地找, 阿姐啊!玛尼堆上望着一位老人,反反复复念着一句话,唔! 嘛呢叭咪口牛,唔! 嘛呢叭咪口牛,天边传来阵阵鼓声,那是阿姐对我说话.唔! 嘛呢叭咪口牛,唔! 嘛呢叭咪口牛.自言自语、如泣如诉、时隐时现、假设有假设无的歌声仿佛把人们带到遥远的天籁.在复听这首歌曲之前, 教师向学生讲述了自己的一个亲身经历：“50年代末, 我曾参观过一个平息西藏叛乱的展览会. 展览会上有一只鼓, 是用人皮———少女的皮做的. 〞这真是一个点睛之笔! 学生的心灵被深深地震撼了! 目光全都凝视在他的脸上, 内心涌动着起伏难平的狂潮. 这种体验给予学生情感上的冲击无疑是巨大的. 这堂课, 整个过程充满了音乐性, 但其意义已远远超出了音乐本身. 这种融会了历史、地理、语文、政治、美术等各类人文学科知识的音乐欣赏课已经不仅仅是一种艺术享受和审美体验, 而更是一种心灵的感悟与净化, 是一种文化视野的开初一音乐教案第六单元荧屏乐声第六单元荧屏乐声一、教学目标(一) 对本单元所学电影歌曲及音乐产生兴趣, 进而激发爱国热情. 能主动思考音乐在电影艺术中的作用, 乐于参与探讨电影音乐的特点. (二) 学唱《雪绒花》, 能以对祖国满怀深情的歌声背唱歌曲. 学习用二声部演唱, 各声部注意相互配合, 声音和谐统一. (三) 聆听《冰山上的雪莲》、《我心永恒》两首电影歌曲及电影《悍牛与牧童》的音乐. 能体验、领会并用自己的语言解释音乐所传达的情感信息. (四) 能应用所学电影音乐的知识, 分组为《西游记》唐僧师徒中的一人设计选配音乐或创编配乐. 二、教材分析(一)《雪绒花》音乐剧《音乐之声》, 是美国作曲家理查德·罗杰斯和剧作家奥斯卡·哈默斯坦第二于1959年完成的, 演出后大受欢送. 1965年改编成同名电影. 同年, 影片获奥斯卡金像奖. 《音乐之声》的故事讲述了发生在20世纪30年代奥地利萨尔茨堡的事情. 在萨尔茨堡一座古老的修道院中有一名叫玛丽亚的年轻修女, 她生性活泼、热爱生活、擅长弹吉他、喜欢唱歌. 后来, 玛丽亚到特拉普特上校家担任家庭教师, 玛丽亚用爱心与音乐和几个失去母爱的孩子建立了良好的关系. 在上校离家期间玛丽亚和孩子排练了合唱. 孩子们用甜美、和谐的歌声迎接上校回家, 歌声深深打动了上校, 激发了他歌唱的兴致. 上校轻拂六弦琴, 唱了《雪绒花》, 歌曲表达了他对祖国的热爱之情. 玛丽亚在上校家赢得了孩子们的心.上校向玛丽亚求婚了. 在他们外出度蜜月回到萨尔茨堡时, 德国法西斯侵占了上校的祖国和家乡, 还要让他到海军去服役. 上校是个热爱祖国的军人, 不肯为敌人工作. 他和玛丽亚决计带着孩子们逃往瑞士.就在他们整装逃跑之际, 被敌人发现了, 上校伪称是去萨尔茨堡参加音乐节演出. 敌人对他们进行了严密的监视, 看守很严. 特拉普特上校家庭合唱团在这个晚会上表演的第一个节目就是《雪绒花》. 当《雪绒花》这首象征祖国的歌曲回荡在剧场时, 听众们的内心都沸腾了, 人们怀着对祖国的必胜的信念, 一齐高唱起来, 歌声使敌人感到恐惧. 《雪绒花》在剧中完整地出现了两次, 第二次歌唱比第一次更令人冲动. 《雪绒花》为C大调、3/4拍, 全曲为两段体结构(即带再现的单二部曲式), 结构方整, 带有较浓郁的奥地利民歌风格, 曲调朴实感人. 主题音调在全曲中先后3次出现, 赞颂祖国祝愿祖国之情贯穿全曲. A段共16小节, 节奏舒缓、旋律起伏变化较小, 亲切抒情有赞颂祖国之意. B段也是16小节, 第一句节奏变化出现了休止, 旋律也出现了五度跳进, 与A段形成比照, 表现出了对祖国的热情, 情绪较为冲动, 力度相对加强. 第三句再现A段主题, 在祝福祖国万年长青的歌声中结束全曲. 二声部主要起衬托作用, 更增加了歌曲的美感. (二)《冰山上的雪莲》《冰山上的雪莲》是影片《冰山上的来客》中的一首插曲. 电影《冰山上的来客》主要讲述守卫新疆边防哨所的我军指战员和边疆少数民族共同斗争, 识破敌特阴谋, 剿灭匪徒的故事. 影片插曲《花儿为什么这样红》和《冰山上的雪莲》, 在20世纪60年代风行全国. 曲作者雷振邦(1916～1977) 作曲家, 北京人, 满族. 1939年他考入东京日本高等音乐学校学习作曲, 1943年回国任教. 1949年起他先后在中央新闻电影制片厂和长春电影制片厂从事电影音乐创作. 他长期到各少数民族地区深入生活, 他的作品多运用民族民间音乐为素材进行提炼、创新, 深受群众喜爱. 《冰山上的雪莲》是一首歌颂纯真友谊的歌曲. 歌曲出现在影片中爱国的塔吉克族青年卡拉到境外侦察时与被胁迫出境的受尽欺凌的塔吉克族姑娘古兰丹姆相遇的对唱. 姑娘向卡拉倾诉自己的痛苦, 卡拉表达了对古兰丹姆的同情和鼓励. 古兰丹姆从中感受到了友情的温暖, 决心不顾一切回国投奔解放军. 歌曲抒发了古兰丹姆的极度痛苦, 也表达了卡拉对她的劝慰鼓励之情. 歌曲用了C小调, 6/8、9/8拍, 为一段体结构(单一部曲式). 这首歌曲用新疆民歌素材创作而成, 表达出地区的民族的特色, 而6/8、9/8拍及小调性的选择, 又决定了这首歌曲的抒情特色. 第一乐句是以级进的音乐形态写成的音乐主题：它平稳流畅, 构成此歌的旋律特点, 那忧伤深情的曲调, 把人带进对亲人的倾诉与劝慰之中. 接着的音乐进行一步步高涨, 使情绪逐渐冲动起来, 第二乐句中对“雪莲〞二字的音乐处理, 既显得开朗, 又含蓄内在, 似对雪莲的感慨, 又似对光明未来的呼唤. 第三乐句的音乐转折使语气肯定, 表现出无比的冲动, 既有无比悲哀的宣泄, 又有对友人的劝慰鼓励. 而第四乐句, 由“啊〞开始拖腔把歌曲推向高潮, 最后结束在小调的主音上. 把朋友之间的信任、关心之情, 集中抒发出来. (三)《我心永恒》《我心永恒》是影片《泰坦尼克号》的主题歌. 影片《泰坦尼克号》曾获得奥斯卡金像奖最正确影片等11项大奖, 它成为历年来最受欢送的影片. 这部影片的故事情节主要表现了一对年轻恋人杰克和罗丝在当时号称“不沉之船〞的泰坦尼克号首航中初遇, 杰克不顾贫富悬殊苦苦追求上流社会的富家女子罗丝. 当这艘豪华巨轮在严寒的北大西洋与冰山相撞时, 这对年轻恋人的甜蜜恋情, 竟然瞬间变成了撕心裂肺的生离死别. 《我心永恒》在电影中贯穿始终, 屡次出现. 表达电影主题音乐在不同的场合有不同的表现、不同的处理、不同的作用. 但歌曲中倾诉的语气、高亢的呼叫、深深的眷恋、无限的追思是一条主线. 这首歌曲为B大调, 4/4拍, 两段体结构(单二部曲式). 开始的引子冲动不安, 把人们带进一个思绪万千的意境之中, 为表达对恋人的钟情倾诉作了充分准备.第一乐段是由两个乐句构成的开放性乐段, 共8小节, 接着是第一乐段的变化重复. 第一乐句的主题开始, 向下环绕后又向上级进构成音乐主题：好似倾诉性的对话, 有点冲动, 两主音与导音的交替进行及中音与下属音的进行, 更突出抒发了这种感情. 第二乐句是音乐主题的开展, 结束在属音“５〞上, 构成乐段的开放性结束, 给人以不稳定之感, 以感慨的语气表达对恋人的真情. 而乐段的变化重复, 使这种感情进一步得到抒发. 第二乐段为复乐段结构, ８小节一个大乐句. 乐句的第一分句中出现五度、八度的大跳：造成跌宕起伏的曲调在中高音区进行, 与第一乐段形成鲜明比照, 是全曲的高潮所在, 好似情不自禁地对恋人的高亢呼唤. 其中休止符的运用, 加强了表现力, 第二乐句又加深了这种感情. 在最后的结束中再现了音乐主题的材料, 使全曲到达统一, 使人感到, 对恋人的爱永留记忆, 对恋人的情, 永留终身. 〔四〕《悍牛与牧童》配乐标题为“Mong Dong〞的音乐是电影动画片《悍牛与牧童》完整的配乐, 它始终配合动画片牧童驯服悍牛的剧情开展. 动画片的情节与音乐始终紧密结合. 影片开始描绘出一幅宁静的山村野景. 音乐由人声断断续续地发出没有明确语义的声调, 飘浮不定的短笛声更衬托出山野自然的寂静、古朴. 接着影片进入中段, 众多的壮汉企图制服一头骠悍的蛮牛, 但大家使尽浑身力气却也无济于事, 悍牛依旧桀骜不驯. 音乐恰恰越加炽烈, 喧嚷的声音, 紧张的节奏, 不协和的音响, 让人感受到人与动物之间的争斗、冲突是那样不谐调和剧烈. 最后, 一个小牧童, 手拿一束嫩草, 轻而易举地驯化了这头悍牛, 牧童的行为令众人惊愕不解. 当牧童骑上牛背远去, 一切又重归于自然、宁静之中. 音乐描绘了这一过程. 作品给人的启迪是：人与动物、大自然之间如何和谐而质朴地相处.作者运用了现代音乐创作技法, 在作品中将不同的人声当作乐器使用, 这样就使人声与多种乐器形成不同组合, 造成多种音色的交织与变化, 再加上打击乐器的表现作用, 使音乐与画面、情节紧密配合相得益彰. 其中人声、放牧时的吆喝声、看热闹的喧闹声, 以及特色乐器的运用, 如古琴、埙、独弦琴等, 均对场景的描绘起了重要作用, 这是作曲家精心创作与设计的结果. 此外, 音乐力度的变化比照, 也对整个动画片《悍牛与牧童》的剧情开展, 起了贯穿全局的作用. 瞿小松〔1952～〕作曲家主要作品有《第一交响曲》、交响组曲《山与土风》、混合室内乐电影动画片配乐《Mong Dong》、清唱剧《大劈棺》、歌剧《俄狄浦斯之死》等. 〔五〕相关知识：电影音乐电影音乐是指为电影创作、编配的音乐, 是２０世纪新出现的一种音乐艺术体裁, 它是综合艺术——电影中的一个重要组成局部. 电影音乐具有音乐的一般共性, 又有其特性. 电影音乐的特性主要表现为：第一, 它的创作构思以影片的题材、内容、形式、风格为依据, 音乐要与画面内容、对白、音响效果等有机结合、融为一体. 第二, 在影片中音乐有自身的总体构思, 但又受电影情节开展的制约, 因此, 其结构较自由, 可以是完整乐曲, 也可以是一个乐句、一个动机、一个和弦、一声打击乐音响. 第三, 电影音乐的演奏、演唱要经过录音等一系列技术处理, 最后通过放映表达其艺术效果. 电影音乐的功能主要有：第一, 突出主题作用, 概括表达影片的主题思想, 表达作者对影片内容的主观态度. 第二, 抒情作用, 抒发影片人物的感情, 塑造与刻画人物的性格及心理变化. 第三, 描绘作用, 主要用音乐渲染衬托画面的情绪与气氛, 或加强画面中的视觉形象的情绪与节奏；或用音色音响描绘画面中的自然景物. 第四, 背景气氛作用, 为影片的局部或整体创造特定的基调和背景气氛, 包括表现影片的时代特征、民族特点、地方色彩、生活气息等. 第五, 推动剧情开展作用, 音乐参与影片的情节开展, 成为影片结构中不可缺少的组成局部. 第六, 结构统一作用, 通过音乐的重复变化、开展, 加强影片艺术结构的连贯性、完整性和统一性. 关于奥斯卡最正确歌曲奖“奥斯卡金像奖〞其实是俗称, 其正式名称应为“美国电影艺术与科学学院奖〞. 奖品是一尊高13.5吋、重8.45磅的镀金青年人像. 他的双手紧握一柄锋利的长剑, 挺立在一盘艺术化了的电影胶卷上, 透出英武豪迈、生机勃勃的气势. 奥斯卡音乐奖分最正确音乐创作、最正确配乐和最正确歌曲３个奖项. 近年来, 前两个奖项似乎有合并的趋向. “最正确音乐创作奖〞是授给为大型故事片而创作整套音乐的作曲家的. “最正确配乐奖〞不单纯指选配现成的乐曲, 而是指创造性地使用与主题有关的音乐素材的. “最正确歌曲奖〞那么是授与专为影片而创作的歌曲作者的. 三、教学建议〔2课时〕(一) 学时分配. 整个单元为２课时. 第一课时教学可以把重点放在《雪绒花》的欣赏与学唱上. 第二课时可以浏览性的欣赏另外３首作品, 也可以以其中一首为主加以分析. 由于教学时间紧, 创作练习可以在第一节课上布置, 第二节课结束时展示. 关于电影音乐的特点及功能不必重点讲解、讨论, 只要学生能在学唱与欣赏中有所感悟即可. 整个单元不要平均使用力量, 一定要有详有略. 同时还可以结合当时学生喜欢的影片(健康向上的)选择其音乐加以介绍, 使教学更具时代感. (二) 学唱与欣赏《雪绒花》. 此曲可以先欣赏, 在听的根底上学唱, 这样很易掌握歌曲的根本情绪. 让学生先听再唱, 再听再唱, 从中体会同一首歌在电影情节开展中的作用. 在学唱过程中要引导学生分析音乐, 找出曲调的重复与变化之处, 在理解的根底上调整控制自己的呼吸、音色、力度、速度. 关于二声部, 实际上只要学会即可. 但是两个声部如何配合却要下些工夫. 开始时可以让全体学生轻声唱一声部, 教师唱二声部, 让学生边唱边聆听. 然后学生唱二声部, 教师唱一声部. 再将学生分为两个声部进行练习. 切记, 要让学生聆听音乐的整体效果, 使合唱成为一个整体. 学唱之初要鼓励学生划拍唱歌. 唱会歌时要参加伴奏.。
人音版初二音乐《走进西藏》
人音版初二音乐《走进西藏》
《走进西藏》教学设计
一、教学内容：
歌曲：《走进西藏》
欣赏：《翻身农奴把歌唱》、《天路》
二、教材分析：
《走进西藏》是电视剧《孔繁森》的主题曲。
这首歌并没有直接歌颂孔繁森的只言片语，却用含蓄的话提出了两个“也许”的问题。
孔繁森究竟发生了什幺理想？他又看见了什幺样的天堂？歌曲中的回答也是含蓄的。
即：“走进雪山”、“走进高原”、“走向阳光”这种回答概括了孔繁森走进西藏的功绩也歌颂了孔繁森为西藏人民鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神。
《翻身农奴把歌唱》和《天路》是教师选择的课外内容。
《翻身农奴把歌唱》生动的展现了藏族人民翻身做主后的喜悦心情。
《天路》是反映修建青藏铁路的一首歌曲，歌颂了那些为修建青藏铁路而无私奉献的英雄们。
三、教学目标：
1、通过《翻身农奴把歌唱》、《走进西藏》、《天路》的欣赏，了解西藏解放至今发生的翻天覆地的变化，感受今天西藏的美好，激发热爱西藏的情感。
。
八年级上册《走进西藏》说课PPT课件
学 唱 歌 曲 自 主 实 践
（四）
自 选 方 法 演 绎 歌 曲
（四）
同学们选择自己喜欢的方式， 来表现《走进西藏》。
设计意图： 以学生兴趣为本，面向全体学生，重视学 生的参与实践从而获得审美体验，同时培养学 生的创造精神，产生愉悦感、满足感，以达到 弘扬民族音乐文化的目的。
自 选 方 法 演 绎 歌 曲
创设情境法
实践演示法 讨论交流法
自主探究法
1
情 境 导 入 引 情 激 趣
2
聆 听 音 乐 感 受 体 验
3
学 唱 歌 曲 自 主 实 践
4
自 选 方 法 演 绎 歌 曲
5
拓 展 延 伸 师 生 总 结
五 教 学 过 程
西 藏
（一）
情 境 入 导 引 情 激 趣
（一）
情 境 导 入 引 情 激 趣
本课总结
（五）
布置作业
1、欣赏电影《孔繁森》 2、搜集蒙古族和维吾尔族的歌 曲，并和西藏歌曲做对比
走进西藏
作曲：张千一
赏析--聆听—练唱—演绎--总结
谢谢大家！
板书
走进西藏
设计意图:
从直观上感受西藏， 引入藏族的风土人情， 体现学科综合，扩大音 乐教学领域，丰富音乐 学习内涵，激发他们对 西藏的向往。
歌曲怎样来歌颂孔繁森的？
又展现了怎样的西藏？
也许会发现理想 也许能看见天堂
（二）
走进雪山 走进高原 走向阳光
聆 听 音 乐 感 受 体 验
再次聆听
a.歌曲可以分为几个部分？ b.每个部分的情绪节奏有什 么不同？
孔繁森是西藏阿里 地委书记，生前两次赴 藏，历时十载，为西藏 的建设、发展和稳定做 出了突出的贡献，和藏 族人民建立了深厚的感 孔繁森是西藏阿里地委书记， 为“新时期领导干部的楷模”。 情。 1994年11月，他不 人民群众称他为“新时期的雷锋”、“ 90年代的焦裕禄。 幸以身殉职。孔繁森被 誉为“新时期领导干部 的楷模”。人民群众称 他为“新时期的雷锋” “90年代的焦裕禄”。
走进西藏_800字
走进西藏_800字每一次民族的交流，带来的总是人类的和谐。
公元640 年，你—-文成公主，一个伟大的状举，一次吐蕃之行，更赢得来了大唐与吐番几十年的和平与友爱，带来了两族人民无比安定与团结。
于是，历史的长河中留下了你匆匆的一道身影，辗通了一条连通两族的深深的车轮印。
那天，你在车前，在城墙下停留，不舍你不曾离开它半步，而今，你即将离他而去，也许将一起不返。
于是，你怅然的环视这陌生而又熟悉的一切，也就是此刻，你才发现眼前这坚厚的城墙如此亲切，又如此渴望而不可及，你知道墙的那边有眼泪婆裟的母后，有无可奈何的皇兄，风起了，马儿脖子上的铃儿叮当响，头顶上崭新的黄旗在呼啦啦飞。
于是你转身走向车，留给长安最后一个回望，最后一颗泪，马儿走了，车子走了，你义无反顾。
风在吼，马在嘶，车在颠簸，你在车中垂泪，此刻只有悲伤寂寞与你相伴，只有天边那数点明星与你相依，就这样，你任由风儿把思绪吹回长安，曾经你是那么的快乐无忧的度过时时刻刻；曾经你在那热闹非凡，莺歌燕舞的春宫度过了一年又一年，然而这曾经的曾经都已烟消云散，无影无踪，除了孤独，你只有哭泣。
这并不能阻止飞跑的马车，它要把你带到一个很遥远的地方，一个只有贫穷落后，野蛮强悍的民族。
你开始恐惧一阵疾而冷的风从窗子的帘下钻入，有扑你苍白而美丽的面颊。
你不仅颤抖了一下。
你不敢想象那位大唐驸马是什么样子，英俊还是丑陋，体弱还是强硬？你不知道如何面对突如其来的一切。
你不知道······也许你想得太多了，你轻轻掀起窗帘，天边依然零星点点，远处也有几点在闪烁，然而正是这零星之光把黑暗照淡了，把你的忧愁驱散了。
你感到从没有的舒畅，于是你把头深深埋入双臂渐渐睡去······雄鸡啼破了黑暗，迎来了拂晓，惊醒了佳人。
你揉揉惺忪的睡眼，再次掀起了窗帘，你吃惊了；辽阔的草原一望无垠，小草绿的逼你的眼，你从未看到过这样的世界，于是你知道，从此你将弃桥从骑。
走进西藏教案
三、课堂练习：
小小演唱会，介绍有代表性的藏族歌唱家及作品分小组推荐歌手进行表演。
四、课堂小结：
今天我们走进西藏，了解了位于我国西部边境的自治区，也了解了一些西藏的一些歌曲。
五、布置作业：
收集西藏名歌
六、板书设计：
走进西藏
1=C张千一词曲
七、教学后记
复备
二、教学新课
一、初听歌曲《走进西藏》
思考：你的感受是什么？歌名是什么？（生回答）《走进西藏》
说起西藏，你对西藏的了解有多少呢？师展示画面
二、介绍西藏
1、风景图片（背景音乐，韩红《家乡》伴奏）
介绍：西藏有世界第一大峡谷雅鲁藏布江，有世界上最高的山峰珠穆朗玛
2、服饰文化
介绍：藏族服饰无论男女至今都保留完整，不同的地域有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重要的价值。
3、文字及历史
藏族有自己的语言和文字，因为藏族人民普遍生活的地势比较高，所以他们的文字被人们成为“写在世界屋脊上的文字”。
历史上最著名的联姻便有藏王松赞干布和唐朝文成公主的联姻，他们的结合大大促进了藏族文化和经济的发展。
4、宗教
藏族信仰佛教。
5、藏族舞蹈（歌曲《我的家在日喀则》伴奏）
藏族人民热情开朗，豪爽奔放，在藏族的火把节上人们载歌载舞。他们以歌舞为伴，自由地生活。藏族的民歌抑扬顿挫，悦耳动听，唱时也会伴着各种形式的舞蹈。
课题：
课题
走进西藏
授课时间
9月17日
课型
新授课
课时安排
一课时
教
学
目
标
知识与技能：激发和培养学生的学习兴趣，了解和掌握藏族歌曲的特点通过学唱歌曲《走进西藏》让学生感受藏族歌曲了解藏族风俗熟悉藏族音乐和舞蹈
接力版音乐六年级下册《走进西藏》教案
《走进西藏》教案一、说教材：《走进西藏》是人音版八年级上册第二单元雪域高原中的一首歌曲。
这是一部歌颂人名好干部孔繁森的电视剧的主题歌，它运用了浓郁的藏族民歌特点进行创作，使歌曲既具有浓郁的民族音乐风格，也具有鲜明的时代气息。
藏族音乐是我国民族民间音乐不可分割的一部分，藏族的歌舞以它独特的魅力被广大人民所传唱、喜爱。
本课的设计使学生在了解西藏风土人情的同时对西藏产生浓厚的兴趣，激发他们对西藏的向往，为更好地学习表现西藏音乐奠定一定的基础。
同时也使学生通过本课的学习饱览西藏风光、民俗风情，进行一次既愉快又有收获的旅行。
二、说学情：八年级的学生已经具有初步的音乐审美、感知能力，对音乐的学习大多建立在兴趣的基础上，他们对西藏满怀着憧憬和向往，故本课从认识西藏着手，激发兴趣，层层深入。
三、教学目标：1、认知目标：了解西藏音乐与文化，激发学习兴趣。
2、技能目标：①能用明朗的情绪演唱《走进西藏》的第二部分。
②通过听、唱等形式体验感受藏族民歌高亢嘹亮和欢快活泼的风格特点。
③学习简单的藏族舞蹈动作，用身体动作感受藏族音乐。
3、情感目标：增强学生对民族音乐文化的感情。
四、说教法：藏族对于八年级学生来说并不陌生，但要让学生更加清晰的了解西藏，我必须要找到最佳教学切入点，深入浅出的让学生走进西藏、了解西藏。
本课采用了参与——体验的教学模式，通过情感唤起——情感深入——情感外化三个阶段进行教学。
在教学设计中，让学生把西藏的音乐、舞蹈与藏族美丽独特的景观和勤劳勇敢、热情好客的藏族人民相联系，从对藏族音乐、舞蹈鲜明特点的体验中来熟悉藏族风情，了解更多丰富多彩的传统藏族民歌，并在教学中穿插一些活动，使学生在活动中找到藏族音乐的特点感受浓郁的藏家风情，从而激发他们对西藏的热爱之情。
五、教学重点：西藏民族音乐情绪与风格特点的体验。
六、教学过程（一）认识西藏、了解西藏导入：“同学们好！今天老师要带大家去一个神奇而又美丽的地方。
这是个什么地方呢？”1、播放《青藏高原》。
七年级音乐《走进西藏》演示文稿1
小组合作探究
弦子 特点 歌唱性
囊玛
引子、慢歌、快舞
堆谐
藏族踢踏舞风格
1、弦子、囊玛、堆谐这三种音乐体裁， 是否都适合用来跳舞？
2、囊玛的结构分为哪几部分？ 3、堆谐具哪种舞步的风格特点？ 4、三种音乐体裁中，最具歌唱性的是哪
一种？
藏族歌曲的特点
结构 简练
歌曲风格 纯朴自然
表达方式 歌唱性
藏族歌曲的三种体裁
•
•
特 色 饮食
•
糌粑
•青稞酒酥ຫໍສະໝຸດ 茶•歌舞民族•
宗教歌舞
•
独树一帜
特有乐器
柄鼓
扎
角
木
胡
聂
亚拉索，走进雪山
亚拉哩索，走 进高原
亚拉索，走向阳光
亚拉哩索，走向阳光
结构
简练
藏族歌曲特点
歌曲风格
表达方式
纯朴自然
歌唱性
简练
纯朴自然 歌唱性
复杂
庄重典雅 叙事性
•亚拉索， 走进雪山 •亚拉里索， 走进高原 •亚拉索， 走向阳光 •亚拉里索， 走向阳光
弦子
囊玛
堆谐
最具歌唱性 引子、慢歌、快舞 踢踏舞风格
七年级音乐课《走进西藏》
授课教师：王怡玲
走进西藏
举世闻名的念青唐拉大雪山
世界第一峰：珠 穆 朗 玛
纳木措：世界海拔最高的湖。意为“天 湖”
高原奇景
布达拉宫：政教合一的统治中心
大昭寺：佛教圣殿
哈达：献给最尊敬的人
由佛教引入， 穿长袍，坦右 肩。（女穿衬 衣，袖长善舞）
戴帽或头饰， 镶以珠宝。配 腰刀
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引起学生听曲兴趣
展示学生喜欢的歌曲引起学生学习兴趣
引导学生自己分析曲子
多媒体播放画面引起学生的学习兴趣
用游戏的方法渲染课堂气氛并启发学生的发散性思维
丰富学生的音乐常识
拉进学生与西部人民的距离
对学生进行德育教育，让他们更加热爱祖国，也更加热爱祖国的西部。
巩固本节课所学歌曲
板书设计
《西部放歌》是作曲家印青近年来的又一力作，曲调运用了燕乐徽调式，全曲分为ABA三段体。
A段采用了陕北民歌“信天游”式的山歌高腔，一开始就把人带到了充满生机的黄土高原。
B段则运用了道情式的旋律，深情地诉说了祖国西部的昨天、今天与明天，听后使人百感交集、热血沸腾。在结束的A段中，则用被称为“男高音的极限高音”向人们展示了西部光辉灿烂的明天。
新疆手鼓与蒙古马头琴的图片。
师：播放三首歌曲：
师：今天我们在西部音乐之旅中欣赏的这几首西部歌曲，都是具有西部少数民族特色的通俗歌曲，这说明了什么呢？
师：我们在歌曲中不仅感受到了西部人的热情奔放、爽朗的个性，还感受到了西部的美丽和音乐表现力的丰富。在西部大开发的今天，西部各地区都在召唤着我们，西部将日益繁荣，更加辉煌，让我们携手高歌，畅想西部，祝福西部吧。
藏的功绩和他为西藏人民鞠躬尽瘁的献身精神。
歌曲采用了宫调式，单二部曲式结构；运用了藏族民歌的素材和通俗歌曲的创作手法。第一部分节奏自由，旋律高亢悠远、豪放宽广；第二部分旋律优美明朗，带有舞蹈性。
此歌音域较宽，这对正处在变声期的初中生来说，演唱有困难，第一部分可用领唱，第二部分齐唱，高音处用假声演唱。
西部畅想
——让我们一起走进西部
1、演唱歌曲：《走进西藏》
2、欣赏：《西部春色》：青海地区多媒体投影区
《天堂》：内蒙古地区西部放歌的歌词投影
《西部放歌》：陕北地区
课后笔记
本节课我们唱、并欣赏了表现西部的音乐作品，同学们感受到祖国西部的美丽和音乐表现力的丰富。并越来越喜欢西部民歌，希望长大也能为西部大开发做出一点自己的贡献。
生：描绘了西部美丽迷人的自然风光，表达了各族儿女开发西部的心声及对西部美好未来的憧憬与向往。
（陕西、甘肃、青海、新疆、西藏、云南、贵州、等）。
学生：西部是我国少数民族聚集的地区。有着灿烂辉煌的民族文化，和美妙动听的音乐。
歌曲分两部分，第一部分节奏自由高亢、悠远、豪放宽广。第二部分优美明朗，带有舞蹈性。再次唱第一部分乐谱。
三、欣赏《天堂》
1、听旋律
2、提出问题
3、大屏幕显示歌词
四、欣赏歌曲：《西部放歌》
五、西部竞猜
1、做游戏
2、展示图片并播放歌曲
六、总结
首先同学们来听一首歌，请同学们在欣赏时，注意歌曲描绘了什么地方？表达了怎样的感情？
1、请同学回答。师简评（歌名：《西部春色》。
2、师：同学们，今天老师就带你们一起走进西部去领略一下西部的美丽风情，好吗？你们了解西部吗？知道西部有哪些地区吗？（投影地图）从地图上我们就能看出西部地域非常地辽阔。
2、师：今天，我们就开始一起来次西部音乐之旅吧。你们知道西部是个什么样的地方吗？首先我们一起走进神秘的西藏。
3、（李娜演唱）多媒体：西藏的风景与人的画面。
4、思考：a:歌曲展示了怎样的西藏。
b、歌曲分几部分，节奏、情绪有什么不同
师：第一部分比较难唱，我们来把第一部分歌谱唱一唱。
6、师评价纠正，把难点处的乐谱拎出来唱好，再唱歌词
步
骤
教学过程
导
入
发
展
并
拓
宽
发
展
并
拓
宽
创
新
发
展
并
拓
宽
教学内容、程序
教师活动
学生活动
分析评价
一、导入
播放歌曲：
（多媒体；西部风景及歌词）
简介西部
投影地图
二、学唱《走进西藏》
1、放音乐
2、请同学回答问题
3．同学们琴哼唱。
4、解决难点
5、播放歌曲及孔繁森事迹的画面
6、舞蹈律动
7、大屏幕：播放西藏服饰风情展示
7、师：我们现在来唱第二部分歌词。（如果“走进高原与走进阳光”两句混淆，就把这两句歌谱唱一下，再唱这两句歌词）。
8、师：我们完整唱一遍歌曲
9、师：这首歌曲是电视剧《孔繁森》的主题歌。你们知道孔繁森的事迹吗？
师：这首歌在生动展示西藏神秘与美好的同时，赞颂了孔繁森走进西藏的功绩和他为西藏人民鞠躬尽瘁的献身精神，现在就让我们怀着崇敬的心情跟着伴奏来唱这首歌。
编号
10
备课时间
6月5日
上课时间
6月12日
教具
钢琴、多媒体
教
学
内
容
1、演唱歌曲：《走进西藏》
2、欣赏：《西部春色》、《天堂》、《西部放歌》
教
学
目
的
1、通过学唱歌曲，感受西部音乐的美丽。
2、欣赏西部的歌曲，感受西部音乐的美，让学生对西部的文化和一些民族的音乐特色有所了解和认识，激发热爱祖国西部的情感。
生：唱歌词。
学生：注意把歌曲两部分不同的情绪演唱出来
学生完整演唱歌曲。
生：孔繁森长时间工作在西藏，为了西藏的发展做出了很大的贡献。他被誉为“新时期领导干部的楷模、雷锋、焦裕禄”。
生：有激情的演唱出整首歌曲。
学生：边唱边跳。
学生：回答
献“哈达”：是藏族人民
最普遍的一种礼节。
酥油茶：是从牛、羊奶中提炼出来的
《青藏高原》、《家乡》
学生：看大屏幕回答问题
第一部分宁静、优美，展现了内蒙蓝天、白云，辽阔的草原，奔驰的骏马。第二部分高亢、激动）（表达了热爱草原，热爱家乡的感情。）
学生《西部放歌》：
这首歌曲的情绪是豪迈高亢的，是陕北黄土高原风格的歌曲
学生：看大屏幕
学生：回答
《神奇的九寨》
《花儿为什么这样红》
《吉祥三宝》
思考：a、歌曲分几部分，力度和情绪有什么变化？b、表达了怎样的感情？
师：我们现在轻声地跟着歌曲哼唱，感受美丽的内蒙。
师：今天我们西部之旅的最后一站是哪里呢？请先听音乐
1、多媒体音乐《西部放歌》，放歌手画面。思考：a请说出歌名？b歌曲的情绪是怎样的？c是西部什么地方的歌曲？
师：今天我们的西部音乐之旅结束了，现在我们要进行游戏，请你说说所听的音乐和看的图片是西部什么地方？
3、积极参与多种形式的创造实践活动。
教
学
重
难
点
教学难点：把握并感受西部音乐的风格，用多种方式表现内心的感情，跳出西藏舞的感觉。
教学重点：唱好歌曲及音乐风格和手法的分析。
教
材
分
析
《走进西藏》是著名作曲家张千一为电视剧《孔繁森》谱写的主题歌。
歌曲向人们生动的展示了西藏的神秘与美好，含蓄的赞颂孔繁森走进西
学生：西部人也正在走向全国、走向世界。
学生：有表情的再次唱出《走进西藏》全曲
动画媒体激发兴趣吸引学生注意力
从地图上直观的了解祖国的西部包括那些地方
激发学生的发散性思维
让学生自己学会分析曲子
反复练习解决难点
Байду номын сангаас要求更准确唱出歌词
从故事中感受音乐让同学们对今天所学的歌曲更加感兴趣
感受并亲身体会歌曲的内涵
渲染课堂气氛，激发学生的舞蹈才能
我看同学们唱歌时，蠢蠢欲动，是否来跳一跳呢。你们都看过西藏的舞蹈吧。知道西藏的舞蹈风格特征吗？我们现在就来学几个简单的动作
师评。师：你们对西藏的景象、风土人情了解吗？
教师总结,首先我们来看看西藏的服饰（课件展示）藏族信仰佛教，巍峨的布达拉宫。师：你们还听过哪些西藏歌曲？
1、师：我们在西藏已游览的差不多了，现在我们要启程去的是内蒙。播放多媒体：歌曲《天堂》flash画面。