简析张爱玲小说创作心态

在对张爱玲的小说作了简单的注脚之后,我们具体来分析一下张爱玲在创作小说时所呈现的文化心态。这些心态可以说是她小说文本的底子。
一、个人经历影响的情感心态
张爱玲，出身官宦世家,却擅写平民甚至小市民的苦乐，而生活与其处世之道却又全然一种不同，其生命，与生涯，又何尝不是一部真实的传奇，读了她生命与生涯的传奇,你便会全然明了何以张爱玲女士能在青春年华写出空前绝后的凄艳的佳作，你也会豁然明了什么是作家，什么是小说,什么是传世精品。 这样的一部传奇，其实早已在张爱玲女士自己的文章里被点点滴滴精制而成。
二、一味追求技巧的端倪心态
张爱玲的小说自成一格，展示了她无人可替的语言天赋，流露出她独立独行的个人魅力。但也有一定的局限性。一位作家及时地 评述了张爱玲的创作实绩，并一针见血地指出张爱玲在她的小说中流露出的一味追求技巧的端倪,成为在当时甚至现在亦很有见解和力度的批评文章。“迅雨”是艺术家、翻译家傅雷先生的笔名,文章认为：在这样一个低气压的时代，水土特别不相宜的地方，张爱玲小说的出现给人以突兀和奇迹感。《金锁记》是张女士截至目前为止的最完美之作，颇有《狂人日记》中某些故事的风味,至少也该列为我们文坛最美的收获之一。她对女主人公七巧的性格、心理和她的悲剧命运进行了细致而深刻地分析，还指出了这篇小说的艺术特色和艺术成就:没有采用冗长的独白和繁琐的解剖，而是利用了暗示,把动作、语言、心理三者打成一片,是轻描淡写地呵出了一片苍凉的气氛和风格。同时，傅雷也对张爱玲的未完成的小说《连环套》提出了批评，认为作者丢开了最擅长的心理描写，单凭丰富的想象，凭着一支流转如踢跶舞似的笔,不知不觉，走上了纯粹趣味性的道路，完全失去了最有意义的主题。傅雷在文章结尾处向张爱玲大喝一声：这是往腐化的路上走！并对她未来的创作道路提出了预言式的忠告:技巧是对张女士最危险的诱惑；文学遗产的记忆过于清楚，是作者的另一危机;聪明机智成了习气,也是一块绊脚石......傅雷的此篇评论的确成为张爱玲以后创作道路的某种预言，也成为后人研究张爱玲作品的一个理论依据。但张爱玲的答复是写了一篇《自己的文章》兜来兜去反驳了迅雨的批评。而在后来,张爱玲本人也对《连环套》提出了比傅雷更为严厉的批评。以后《连环套》没再写下去,有人说是因为傅雷的文章,有的传说是为了稿费,张爱玲自己的解释是：这样一期一期地赶,太逼促了，就没有写下去。之后，奉命为《今日世界》杂志写了两部长篇小说：《秧歌》、《赤地之恋》。这是两部思想倾向十分偏激的反共作品。《秧歌》写的是农村题材。一个在上海帮工的女工月香，回到农村的所见所闻,皆与事实不符。土改后的农民们,虽然拥有地契而喜悦，但仍然不能维持温饱。以至被逼给军属交钱拜年，而闹成夫妻争死，放火烧仓的悲剧。很显然,这种题材不仅是张爱玲所陌生的,从根本上也是捏造与歪曲的。离开了真实性的传奇，除了虚假和苍白，是没有艺术生命力的。《赤地之恋》亦如《秧歌》般是出自思想意识的片面而命题作文的。小说写了新中国成立后的几件大事，从“土改“、“三反“、直至“抗美援朝”,而这三次重大运动,在张爱玲的笔下，皆为“出卖”农民，“出卖”学生和知识分子,“出卖＇基层干部的幕幕骗局。对于这种政治倾向性的小说，张爱玲显然是捉襟见肘，她仅是体习了一下旧艺，结果连自己也给予了很低的评价。张爱玲的解释是《赤地之恋》是在授权的情形下写成的,所以非常不满意,因为故事大纲已经固定了，还有什么地方可供作者发挥的呢？《秧歌》和《赤地之恋》的致命伤在于虚伪,描写的人、事、情、景全是凭空捏造，因此，便无艺术可言。所以，张爱玲应召而作的两部长篇,不幸被迅雨的话所言中：“奇迹在中国不算稀奇，可是都没有好收场”。ﻫ 自一九四五年以后,张爱玲虽还有新作出现,但已不像前两年如喷泉般文思畅涌。内外交困的精神综合症,感情的悲剧,创作繁荣陡地萎缩,大片的空白忽然出现，就像放电影断了片。但这一时期，张爱玲仍旧写了不少作品,主要小说创作是《留情》
简-析-张－爱－玲-小－说－创-作－心-态
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简 析 张 爱 玲 小 说 创 作 心 态
2008级 汉语言文学 王茜
内容摘要：
张爱玲一个充满神奇色彩的女子，她用高超的艺术手法去展示人性的深刻变幻,这在她的小说中我们能感受到的不仅仅使梦魇般的氛围，梦魇般的故事，梦魇般的文化,还有梦魇般的人性,她的心中又充满了悲凉，写出了一部部惊世之作，因此她的小说是值得推敲和研究的。
张爱玲的母亲是一个新派女性。她对张爱玲的影响是一种文明的教养和气质的熏陶。 受过西洋教育的母亲期望将女儿教育成洋式的淑女风度,培养书卷般的伤感,为一朵夹在书中的花而哭泣，为文学作品中的人物而欢笑。这是一段完美的家庭生活,只因极其短暂,而留给了张爱玲童年中最美好的记忆。终于，父母因不和协议离婚。母亲又独自去了法国。张爱玲又跟着父亲一并回到了那个如同老式旧棉靴样的温暖却又滞旧的家庭环境里。这个家庭里不再有奇异的西方文化的鲜活，只有东方文化中厚重沉沉的鸦片，教“汉高祖论”的老先生，章回小说,连整个空气都是懒洋洋灰扑扑,缭绕在鸦片的云雾里，各式小报散乱地摊在房间的各个角落,交谈的是亲戚间的笑话,整个是一杯下午的陈茶,在淡而无味的感觉里,有一种沉下去的昏睡的慵懒。这样的陈旧生活，使曾经受了母亲开明熏陶的小爱玲有了分外触目的感觉,这种感觉一直影响到她的后来,并由她的天才之笔,转绘到她那些成名的小说里。在这种旧式的生活里,小爱玲苦闷异常，她常凭窗而望,思想却兀自为自己安排了远大的前景:“中学毕业后到英国去读大学，有一个时期我想学卡通影片,尽量把中国画的作风介绍到美国去。我要比林语堂还出风头,我要穿最别致的衣服,周游世界，在上海有自己的房子,过一种干脆利落的生活。这样的前景,无疑是既浪漫而又实际,远大而又具体，从中可见张爱玲思想中平实而又峻峭的两面。在她早熟的心间,并使她从此珍惜人世间一切可以品尝到的舒适，并在品尝的同时仍抹不掉心底深处的悲凉。
从张爱玲《自己的文章》一文中,可见张爱玲的文学追求甚至人生追求。正如熟悉她的人所说的，她是因为了人生的悲凉,才写出人生真实而安稳的一面说半个钟头没意思的话，可以拿好几万的薪水；我一天到晚说着有意思的话却拿不到一个钱。对于好的别致的人和事,在张爱玲眼里都出奇地明净，不夹杂丝毫个人的私念,而是全心全意地欣赏之，并且把这欣赏欣喜地告诉读者，让读者与她一起欣赏。从这一点看，张爱玲的心态是健康，天真的，坦率到没有虚荣、世故的程度。她又是现代的。但在做人处世上，她却显得有些苛刻。她不容易与别人要好或友好,除非她欣赏的人。张爱玲成名后,由于经济富足，精神欢畅，声名成功，使她能够充分按照自己的意愿行事做人。而这些令平常人看起来不免要吃惊的意愿,却是她用自己不幸的童年打磨、织就的。因此,这里面既有天性的成分，也有后天陶冶的成分。这种先天与后天的因素合成,使张爱玲首先是一个传奇性的人,并有传奇式的故事，才用生命写出了一本连贯着历史与现代文化的文学精品《传奇》。
在张爱玲走红的时候,一位特殊的读者因读了她的小说而起仰慕之情，并随后结下了一段奇世姻缘。这位读者并非一般的小说爱好者，而是在胡兰成。张爱玲看人看事有独到的清醒与深刻,而对自己的情感，却身陷其中无力自拔。也许就是因为她与胡兰成的这段姻缘,使误解者对她一再误解，使遗忘者将她坦然遗忘,胡兰成给予她的,也是伤害多于幸福。 张爱玲与胡兰成的一段婚姻，恰发生于国土沦陷的乱世。正如张爱玲的《倾城之恋》中白流苏的婚姻，是成就于一个城市的毁灭一样。张胡之恋,亦如乱世佳人般虽透着奇迹般的传奇性,但终会因其根基的沙砾之散而不能长久。所以,一旦天下太平，这样的奇世姻缘也随之瓦解,只留下一段不够醒目的传奇。
关键词：传奇独特 悲凉高超的艺术手法
张爱玲原籍河北丰润,生于上海。童年在北京、天津度过，１９２9年迁回上海。中学毕业后到香港读书。1942年香港沦陷，未毕业即回上海,给英文《泰晤士报》写剧评、影评，也替德国人办的英文杂志《二十世纪》写“中国的生活与服装”一类的文章。1９55年旅居美国，1９95年逝世于美国洛杉矶。著有散文《迟暮》、 《秋雨》、《炎樱语录》、 《散戏》、《忘不了的画》、《张看》等。她的散文，也写得极富才情。并著有小说《沉香屑 》、《茉莉香片》、《倾城之恋》《琉璃瓦》、《万象》、《金锁记》等。她的小说能将纯文学与通俗文学的各自优长汇于一身,并将小说推向大俗大雅的境界，从而形成了自己独特的魅力。她直接传承了通俗小说的衣钵,却又以一个现代知识分子的立场,提升了传故事以及弥漫其中的梦魇般的氛围。她的小说似梦呓,诱你走入一个传奇而虚幻的小说世界。“说不尽的沧凉故事”便成为张爱玲作品的独特题材。在张爱玲小说中我们能感受到的不仅仅使梦魇般的氛围，梦魇般的故事,梦魇般的文化，还有梦魇般的人性，她用高超的艺术手法去展示人性的深刻变幻，这是张爱玲小说值得推敲的成功经验。