张九龄《感遇(其七)》赏析、练习题及答案
张九龄感遇其七赏析
张九龄感遇其七赏析张九龄感遇其七赏析导语：《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。
这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。
现在，小编要和你们分享的是张九龄感遇其七赏析的内容，希望你们喜欢！张九龄感遇其七江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
字词解释1、岂伊：难道。
2、伊：语助词。
3、岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏也”语。
后人常作砥砺节操的比喻。
4、岁寒心：意即耐寒的特性。
5、荐：进献。
6、树：种植。
翻译江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。
荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？张九龄感遇其七赏析一读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。
屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
”其托物喻志之意，灼然可见。
张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），本来是著名的产橘区。
他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。
屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残？而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。
一个“犹”字，充满了赞颂之意。
丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢？还是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得赞颂。
所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗？先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。
“岁寒心”，一般是讲松柏的。
《论语。
子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。
”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。
古诗感遇十二首其七翻译赏析
古诗感遇十二首其七翻译赏析《感遇十二首其七》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家张九龄。
其古诗全文如下：江南有丹桔，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐佳客，奈何阻重深。
徒言树桃李，此木岂无阴。
运命唯所遇，循环不可寻？【前言】《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。
这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。
【注释】①伊：语助词。
岁寒心：意即耐寒的特性。
②荐：进奉意。
③树：种植意。
【翻译】江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。
荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴。
【鉴赏】读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。
屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
”其托物喻志之意，灼然可见。
张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），本来是著名的产橘区。
他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。
屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残？而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。
一个“犹”字，充满了赞颂之意。
丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢？还是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得赞颂。
所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗？先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。
“岁寒心”，一般是讲松柏的。
《论语。
子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。
”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。
汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》，诗中说橘柚“委身玉盘中，历年冀见食”，表达了作者不为世用的愤懑。
张九龄感遇其七赏析
张九龄感遇其七赏析张九龄感遇其七赏析导语：《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。
这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。
现在，小编要和你们分享的是张九龄感遇其七赏析的内容，希望你们喜欢！张九龄感遇其七江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
字词解释1、岂伊：难道。
2、伊：语助词。
3、岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏也”语。
后人常作砥砺节操的比喻。
4、岁寒心：意即耐寒的特性。
5、荐：进献。
6、树：种植。
翻译江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。
荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？张九龄感遇其七赏析一读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。
屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
”其托物喻志之意，灼然可见。
张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），本来是著名的产橘区。
他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。
屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残？而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。
一个“犹”字，充满了赞颂之意。
丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢？还是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得赞颂。
所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗？先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。
“岁寒心”，一般是讲松柏的。
《论语。
子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。
”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。
古代诗歌阅读：感遇张九龄 (含答案)
阅读下面的这首唐诗，完成后面的题目。
（8分）
感遇张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
（1）本诗首联用整齐的对偶句，突出了“兰”“桂”怎样的特点?（4分）
（2）全诗运用了哪种艺术手法抒发情感？“草木有本心，何求美人折”有何寓意？（4分）
（1）兰草迎春，生机勃勃；（2分）桂花在秋，洁净清雅。
（2分）
（2）比兴手法。
兰迎春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，并非为了博得美人的欣赏。
（2分）诗人以此比喻贤人君子洁身自好、进德修业，只是尽他作为一个人的本分，并非想借此来博得外界的称誉提拔，求得富贵利达。
（2分）。
张九龄《感遇》鉴赏阅读试题答案及赏析
张九龄《感遇》鉴赏阅读试题答案及赏析
张九龄《感遇》鉴赏阅读试题答案及赏析
感遇①
张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自②尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐③相悦。
草木有本心，何求美人折？
【注】①这首诗是张九龄遭馋贬谪后所作。
②自：各自③坐：深
8．结合全诗，说说诗中的“自”的艺术妙用。
9．根据你读诗的经验，简要分析诗人在本诗的尾联所抒发的思想情感。
8．一个“自”字，不但指兰桂各自适应佳节的特征，而且还表明了兰桂各
自荣而不媚，不求人知的品质，为下文“草木有本心，何求美人折？”作伏笔。
9．诗人以“草木”喻人，表达了贤人君子洁身自好，进德修业，只是尽他
作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达的思想感情。
或诗人以“草木”自喻，表达了自己洁身自好，进德修业，不求名利与虚荣
的思想感情。
【评析】：
此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。
诗借物起兴，自
比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。
诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。
三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。
上半首写兰桂，不写人。
五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。
末两句点出无心与物相竞的情怀。
全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。
诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
张九龄感遇十二首其七赏析
张九龄感遇十二首其七赏析张九龄（1085-1141），南宋的重要诗人，也是一位重要的政治家和文豪，有“文宗”的美誉。
他拥有精湛的审美能力，是优秀的诗人与文学家，他长于检讨诗文，有很高的审美观念。
张九龄在宋代诗歌史上有十分重要的地位。
他发表了多种名作，包括《张九龄感遇十二首其七》。
《张九龄感遇十二首其七》侧重写景象，细密而明快，采用“锦联修补”的结构，承接上文，使叙述更加流畅，形成一种节奏感。
通过不同的视角和语言，他抚揉了众多家园，感同身受地表达了家乡安宁的欢乐，以及游子凄楚的怅惘情绪。
同时，他也给出了一种坚定的信念：希望游子把家乡的景色深深地心里，希望祖国的繁荣和富足能在自己的一生中不断发展。
第一首《南园择鹭归》，张九龄以明晃晃的池水，以及沙沙的枫叶，勾勒出青翠的池林景象。
他描绘了鹭鸶在池边飞翔，空气中充满了平和的祥和，淡雅的气味穿越苍穹，犹如抚慰人们的心灵一般。
诗题提出了一种期望：思念游子想在家乡里再度重逢，希望他们可以以家乡的景色和美好气息来安慰自己。
这体现出张九龄对游子的挂念与祝福，并且表达了他对安宁和平的切望。
第二首《广宁里道感怀四首》，张九龄又一次以细腻的语言，描绘出安宁宅舍的景色，山河流云，竹林深处，传递出一种温暖的家园气息。
他将景物的细节描述的淋漓尽致，有的是落日的晚霞，有的是碧泉荡漾的池塘，还有芳草长生的田园，充满了丰富的情感色彩。
他暗示了游子在外的孤独凄凉，但是也坚定的怀抱着再次回家乡的期望。
第三首《宝鸡书印经里章》，张九龄再次写尽了家乡的繁华，描述了家乡山川的雄伟，古柏凤楼的辉煌，以及清澈的河流，使观者犹如置身其中，有如身临其境。
他把家园的美景与忧愁离乡的游子们相联系，想把家乡景色深深地印入他们的心中。
此外，他还暗示了期望游子们可以把祖国的繁荣富足带给世界，以及自己一生的发展。
第四首《应天归老林清明》，张九龄以庆春的晨曦、翠柳的晚风，以及虹霓的雨水，描绘出了一幅恢弘的田园景色。
2024届高考语文诗歌专题训练感遇诗(含解析)
诗歌专题训练------感遇诗阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
感遇十二首·其一张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！【注释】《感遇十二首》是诗人谪居荆州时所作，含蓄蕴藉，寄托遥深。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．诗人师古而不泥古，在首联中化用了屈原《九歌》中“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”的诗句，运用互文见义的手法，突出了春兰生机勃勃与秋桂清雅高洁的特征。
B．颔联巧妙地回应了起笔两句中的春秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。
C．颈联中，“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉，“闻风”一词隐晦地点出“林栖者”指那些附庸风雅的权贵。
D．花开无主本是落寞之境，然而本诗尾联却另辟蹊径，反而说兰桂若有知觉，应该也不希求美人折花欣赏，凸显其无心与物相竞的情怀。
2．这首诗主要运用了什么样的表现手法？请结合全诗分析。
阅读下面唐诗，完成各题。
感遇三十八首（其三）陈子昂苍苍丁零①塞，今古缅荒途。
亭堠②何摧兀③，暴骨无全躯。
黄沙漠南④起，白日隐西隅。
汉甲三十万，曾以事匈奴。
但见沙场死，谁怜塞上孤！【注】①丁零：是古代的少数民族，汉代臣属匈奴，游牧于我国北部和西北部边地，后称铁勒或敕勒，唐时称回纥。
②亭堠：戍边的城堡。
③何摧兀：多么险峻。
④漠南：蒙古大沙漠以南，今内蒙古一带。
3．下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A．诗人来到西北边陲，遥望丁零人苍茫渺远的居所，一时感慨写下此诗。
B．戍边的堡垒险峻雄伟，士兵却战死沙场，诗人运用象征手法批评了朝廷。
C．诗人以风卷黄沙、夕阳西坠的阴沉凄凉景象，渲染了战场的悲凉气氛。
D．诗人直抒胸臆，讥刺时弊，同情兵民，言简意深，而锋芒毕露。
4．《感遇三十八首》是一组诗歌。
有人评价陈子昂的组诗紧扣时事，关切时弊。
本诗关切的“时弊”体现在哪些方面？请你结合诗歌内容简要阐述。
张九龄《感遇(其七)》赏析、练习题及答案
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诗言志 词抒情
⑵“自有岁寒心”一句引用了孔子的“ ”语。后人常以孔子的这句话作为砥砺节操的 比喻。
⑶作者叹惜丹橘的命运和遭遇，并且为桃李之被宠誉，丹橘之被遇打抱不平的诗句是 “ ， ”。
参考答案： (1)犹 (2)岁寒然后知松柏之后凋也 (3)徒言树桃李 此木岂无阴
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诗言志 词抒情
又用肯定句“自有岁寒心”一“收”，令诗情跌宕起伏，独具韵味。在古代诗文中，“岁寒 心”多指松柏。诗人在此赞颂丹橘与松柏一样具有忍受严寒的节操，是别有一番深意的。
五、练习题 答案 【试题 1】 (1)简析本诗中最主要的表现情感思想的手法。 (2)简要分析诗中“桃李”这一意象。 答案： (1)诗人有感于朝政的紊乱和个人身世的遭遇，在诗中以橘自比，托物言志。 (2)诗中的“桃李”作为“丹橘”的对立面出现，影射当时当权得势的小人。 【试题 2】 (1)在作者笔下，“丹橘”有何品质? (2)请你简单谈谈你对“自有岁寒心”一句的理解。 (3)全诗运用了什么艺术手法?表达了作者怎样的感情? 参考答案： (1)耐寒、甘于奉献。(答对一点得/ 分、答对# 点得& 分) (2)丹橘“经冬犹绿林”，是因为“自有岁寒心”。“ 岁寒心”，一般是指松柏的。作 者在这里特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的，让我们联想到作者坎 坷的经历和不屈不挠的抗争精神。 (3)托物言志。不为世所用的愤慨。(答对一点得 1 分、答对 2 点得 3 分) 【试题 3】 [思考与练习] ⑴诗开头二句，托物喻志。一个“ ”字，充满了赞颂之意。
初中古诗词阅读训练60首及答案
初中古诗词阅读训练60首及答案(总40页)-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除初中古诗词阅读训练60首及答案1．感遇（其七）①（唐）张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖②，自有岁寒心。
可以荐嘉③，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
[注释]①此诗借用屈原《橘颂》为意，喻已贞操。
②岂伊：岂唯。
③荐：进献。
[思考与练习]⑴诗开头二句，托物喻志。
一个“”字，充满了赞颂之意。
⑵“自有岁寒心”一句引用了孔子的“”语。
后人常以孔子的这句话作为砥砺节操的比喻。
⑶作者叹惜丹橘的命运和遭遇，并且为桃李之被宠誉，丹橘之被遇打抱不平的诗句是“，”。
2．下终南山过斛斯山人宿置酒①（唐）李白暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微②。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟风③，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机④。
[注释]①这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所写。
全诗写诗人在月夜去长安南面的终南山造访一位姓斛斯的隐士之事。
诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静，流露出诗人的称羡之情。
②翠微：青翠的山坡。
③松风：指古乐府《风入松》曲，也可作歌声随风入松林解。
④机：世俗的心机。
[思考与练习]⑴解释词语：及：荆扉：憩⑵诗歌开头与题目中的“宿”相呼应的一个字是“”⑶此诗受陶渊明田园诗的影响。
但是陶诗平淡恬静，平着意染色，口气和缓，如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等。
而李白的诗却着意渲染，如：“（写出两句）”。
可见陶李两者风格不同。
3．再经胡城县①（唐）杜荀鹤去岁曾经此县城，县民无口不冤声。
今来县宰加朱绂②，便是生灵血染成③。
[注释]①胡城县：故城在今安微阜阳县北。
②县宰：县令。
朱绂（音福）：系官印的红色丝带，唐诗中多用以指绯衣。
唐制五品服浅绯，四品服深绯。
张九龄感遇十二首其七赏析
张九龄感遇十二首其七赏析张九龄（1085～1175年），字季道，谥泰象，宋代国学家、思想家，以婉约诗风著称，善用象比、典故。
张九龄的歌不在中古蒸蒸日上，而且深受老和生的戴，是位具有和代双重意的巨大文家。
张九龄共著有《全唐》、《英明方言》、《抒情》、《答》四卷。
《感遇十二首，其七》是一首张九龄的作，其它五首了宋太祖走出西夏，立功三次；唐朝修定，弘六；丁宣，道；辛疾，明治宋家；李杜，再造之文。
张九龄的感遇十二首，其七，乃为彰明古德、推崇英雄的文章，乃为弘扬古文，古代的精神的一首典藉、草偃的古。
在首中，张九龄充分表了于古人英雄事的敬仰，或是于代人的，大可之威凛凛，堪典之作。
的第一句就以“美今”提供我一段，了古代，明代仍受到古的影，中也可看到张九龄古的尊崇。
的第二句“康僖南，宋太祖心重”提供了著一於古人的美，宋太祖的心和勇治理家，保人民免于害，定和富裕，令九大加，是古最典型的抒情手法。
的第三句“唐定，姓”九唐代之的。
唐朝修定，弘六，家，文字演化，言一致，民皆服，普及民之，令百家，利於後世，九如此古代精神而心。
的第四句“有教於，丁宣格”宋代丁宣的。
丁宣是宋代人，其曲折，道，彰古德，令人折服，九之有敬仰。
的第五句“疾辛在位，成名明治家”是著辛疾在宋朝治理事，抗寇，修官，使民得以安，名垂青史，九他的英雄事表示。
的第六句“李杜，再造奇之文”李杜文的，他是唐朝歌之中的代表，他以“抒情”形式表了他于生活和社的想象，出歌的生活性，充情感，九之“再造奇之文”，能感受到他於歌的尊崇。
张九龄的《感遇十二首，其七》，古人英雄事，古代文精神，于古有著大的，是在抒情性，是在界，他的歌向人著古老的息。
首也同代注入了新的思想和精神，于古今文的影力依然深影著文的展和作。
而言之，九的感遇十二首，其七，是一首豪放、婉并存的古，于古的推崇和代的，不古的研究生了大的影，更代式的展具有重要的指作用，因而中古文。
感遇十二首(其七)张九龄
感遇十二首（其七）张九龄——原文&翻译
山东省沂水县马站镇初级中学蒋清杰
【原文】
感遇十二首（其七）
张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深！
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
【译文】
感遇十二首（其七）
张九龄
江南有一片红红的橘子林，虽然经历严冬却依然翠绿。
岂是因为它那里地气暖和，只因为自己有耐寒的心性。
可以把它推荐给尊贵客人，无奈何关山层叠通道受阻！
命运的好坏只为遭遇不同；如同规律般实在难以捉摸。
不要只是口说要种植桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？
备注：自己编译的，不是很准确，也不是按韵脚来注释的，希望可以帮到需要的人。
张九龄《感遇（其七）》
张九龄《感遇（其七）》张九龄《感遇（其七）》张九龄的《感遇(其七)》语气温雅醇厚，愤怒也罢，哀伤也罢，总不着痕迹，不露圭角，达到了炉火纯青的地步。
感遇十二首1其七江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心⑿。
可以荐嘉客⒀，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李⒁，此木岂无阴。
【注释】1.感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。
⑿伊：语助词。
岁寒心：意即耐寒的特性。
⒀荐：进奉意。
⒁树：种植意。
【白话译文】江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。
荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献?命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴?【赏析】读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。
屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
”其托物喻志之意，灼然可见。
张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵(即楚国的郢都)，本来是著名的产橘区。
他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。
屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残?而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。
一个“犹”字，充满了赞颂之意。
丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢?还是出乎本性?如果是地利使然，也就不值得赞颂。
所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗?先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。
“岁寒心”，一般是讲松柏的。
《论语。
子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。
”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。
汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》，诗中说橘柚“委身玉盘中，历年冀见食”，表达了作者不为世用的愤懑。
张九龄所说的“可以荐嘉客”，也就是“冀见食”的意思。
感遇十二首其七(张九龄)
只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？
注释
伊：语助词。
岁寒心：意即耐寒的特性。
荐：进奉意。
树：种植意。
创作背景
唐玄宗开元二十五年（737年），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”（徐浩《张公神道碑》），遂作《感遇十二首》。
赏析
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
张九龄《感遇十二首(其七)》阅读训练及答案
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
感遇十二首（其七）①
张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊②地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
注：①唐玄宗开元二十五年（737年），张九龄由尚书右丞相被贬为荆州长史，晚年遭馋毁，忠而被贬，遂作此诗。
②伊，语气助词。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．“经冬犹绿”“岁寒心”赞颂了江南橘树不畏严寒的本性和坚贞不渝的节操。
B．“嘉客”指亲贤远佞的圣明君主，“阻重深”借重重阻碍寄寓仕途坎坷之悲。
C．人的命运难以预料，但福祸往复循环，作者对重返朝廷受到重用仍有信心。
D．诗人有感于朝政的黑暗和个人的被贬，以橘树自比，托物言志，意蕴深远。
16．对比是本诗突出的艺术特色，请简要分析。
（6分）
参考答案：
15．C“作者对重返朝廷受到重用仍有信心”不当。
16．①橘树与其他树木对比，突出其耐寒的特点；②橘树自身的形质兼美与受到的冷遇对比，突出作者对橘树的惋惜；③橘树和桃李不同际遇的对比，抒发作者的愤慨不平。
④作者向往的清明政治环境与黑暗现实对比，抒发作者的怀才不遇之情。
【评分标准】6分。
每点2分，答出三点意思对即可。
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感遇张九龄阅读附答案
感遇
唐·张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
【注解】：１、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。
２、坐：因而。
３、本心：天性。
8、诗中塑造了兰、桂怎样的形象？请简要分析。
?（6分）?
9、这首诗整体上运用了什么手法?抒发了什么情感?（5分）?
试题答案：
8、塑造了枝叶繁茂、花蕊皎洁（2分）、生机勃勃、欣欣向荣（2分），想起随风飘散的兰桂形象（2分）。
9、托物言志（或比兴、象征）（2分），诗人以兰桂自比，抒发了孤芳自赏、不求人知的情感。
（3分）。
【感遇十二首其七阅读答案】感遇十二首张九龄介绍
【感遇十二首其七阅读答案】感遇十二首张九龄介绍《感遇十二首》这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。
小编整理的古诗介绍，供参考！.感遇十二首1【其一】兰叶春葳蕤2，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者3，闻风坐相悦4。
草木有本心5，何求美人折6。
【其二】幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚？【其三】鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。
嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。
有生岂不化，所感奚若斯。
神理日微灭，吾心安得知。
浩叹杨朱子，徒然泣路岐。
【其四】孤鸿海上来，池潢不敢顾7。
侧见双翠鸟8，巢在三珠树9。
矫矫珍木巅，得无金丸惧10？美服患人指11，高明逼神恶12？今我游冥冥13，弋者何所慕14！【其五】吴越数千里，梦寐今夕见。
形骸非我亲，衾枕即乡县。
化蝶犹不识，川鱼安可羡。
海上有仙山，归期觉神变。
【其六】西日下山隐，北风乘夕流。
燕雀感昏旦，檐楹呼匹俦。
鸿鹄虽自远，哀音非所求。
贵人弃疵贱，下士尝殷忧。
众情累外物，恕己忘内修。
感叹长如此，使我心悠悠。
【其七】江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心15。
可以荐嘉客16，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李17，此木岂无阴。
【其八】永日徒离忧，临风怀蹇修。
美人何处所，孤客空悠悠。
青鸟跂不至，朱鳖谁云浮。
夜分起踯躅，时逝曷淹留。
【其九】抱影吟中夜，谁闻此叹息。
美人适异方，庭树含幽色。
白云愁不见，沧海飞无翼。
凤凰一朝来，竹花斯可食。
【其十】汉上有游女，求思安可得18。
袖中一札书，欲寄双飞翼19。
冥冥愁不见，耿耿徒缄忆20。
紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。
馨香岁欲晚，感叹情何极21。
白云在南山22，日暮长太息23。
【其十一】我有异乡忆，宛在云溶溶。
凭此目不觏，要之心所钟。
但欲附高鸟，安敢攀飞龙。
至精无感遇，悲惋填心胸。
归来扣寂寞，人愿天岂从？【其十二】闭门迹群化，凭林结所思。
唐诗全集-感遇 其七
感遇·其七
（1）诗词简介
《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。
这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。
（2）诗词原文
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
（3）白话译文
江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。
荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？。
古代诗歌阅读答案感遇唐张九龄兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。.docx
古代诗歌阅读答案感遇唐张九龄兰叶春蔵蕤，桂华秋皎洁。
感遇唐张九龄兰叶春蔵蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？【注解】：1、蔵蕤：枝叶茂盛而纷披。
2、坐：因而。
3、本心：天性。
8、诗中塑造了兰、桂怎样的形象？请简要分析。
9、这首诗整体上运用了什么手法？抒发了什么情感？8、塑造了枝叶繁茂、花蕊皎洁、生机勃勃、欣欣向荣, 想起随风飘散的兰桂形象。
9、托物言志，诗人以兰桂自比，抒发了孤芳自赏、不求人知的情感。
这首诗是诗人谪居荆州时所作，含蓄蕴藉，寄托遥深, 对扭转六朝以来的浮艳诗风起过积极的作用。
历来受到评论家的重视。
高在《唐诗品汇》里指出：张曲江公《感遇》等作，雅正冲淡，体合《风》《骚》，驶驶乎盛唐矣。
兰叶春蔵蕤，桂华秋皎洁二句，互文见意：兰在春天，桂在秋季，它们的叶子多么繁茂，它们的花儿多么皎洁。
这种互文，实际上是各各兼包花叶，概括全株而言。
春兰用蔵蕤来形容，具有茂盛而兼纷披之意。
而蔵蕤二字又点出兰草迎春勃发，具有无限的生机与活力。
桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自觉有皎洁明净的感觉。
而皎洁二字，又十分精炼简要地点出了秋桂清雅的特征古代诗歌阅读答案感遇唐张九龄兰叶春蘆蕤，桂华秋皎洁。
正因为写兰、桂都兼及花叶，所以第三句便以欣欣此生意加以总括，第四句又以自尔为佳节加以赞颂。
这就巧妙地回应了起笔两句中的春秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或蘆蕤或皎洁的生命特点。
一般选注本将三四两句解释为：春兰秋桂欣欣向荣，因而使春秋成为美好的季节。
认为写兰只写叶，写桂只写花。
这样的解释未必符合诗意。
这大概是将自尔为佳节一句中的自理解为介词从，又转变为因，把尔理解为代词你或你们，用以指兰、桂。
这样的解释值得商榷古代诗歌阅读答案感遇唐张九龄兰叶春蔵蕤，桂华秋皎洁。
首先，前二句尽管有春秋二字，但其主语分明是兰叶和桂花，怎能将春秋看成主语, 说春秋因兰桂而成为美好的季节呢？其次，如果这样解释, 便与下面的谁知林栖者二句无法贯通。
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诗言志 词抒情
西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位， 迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀拜同平章 事。是唐代有名的贤相;举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士， 总要问“风度得如九龄否?”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。张九龄是一位有胆 识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤 任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他 的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六 朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。 张九龄为张说所奖掖和拔 擢，张说去世后，他又于开元二十一年辅佐玄宗为宰相。作为开元盛世的最后一个名相，他 深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维 为右拾遗;杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜(见《八哀诗》)。
诗言志 词抒情
一、诗文
感遇(其七)
——【唐】张九龄 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖?自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深! 运命惟所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴。 二、注释 诗人写这首诗的时候正值李林甫得势，正直之臣备受排挤。 三、作者简介
张九龄(678 年—740 年)字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江(今广东省 韶关市)人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，
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诗言志 词抒情
又用肯定句“自有岁寒心”一“收”，令诗情跌宕起伏，独具韵味。在古代诗文中，“岁寒 心”多指松柏。诗人在此赞颂丹橘与松柏一样具有忍受严寒的节操，是别有一番深意的。
五、练习题 答案 【试题 1】 (1)简析本诗中最主要的表现情感思想的手法。 (2)简要分析诗中“桃李”这一意象。 答案： (1)诗人有感于朝政的紊乱和个人身世的遭遇，在诗中以橘自比，托物言志。 (2)诗中的“桃李”作为“丹橘”的对立面出现，影射当时当权得势的小人。 【试题 2】 (1)在作者笔下，“丹橘”有何品质? (2)请你简单谈谈你对“自有岁寒心”一句的理解。 (3)全诗运用了什么艺术手法?表达了作者怎样的感情? 参考答案： (1)耐寒、甘于奉献。(答对一点得/ 分、答对# 点得& 分) (2)丹橘“经冬犹绿林”，是因为“自有岁寒心”。“ 岁寒心”，一般是指松柏的。作 者在这里特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的，让我们联想到作者坎 坷的经历和不屈不挠的抗争精神。 (3)托物言志。不为世所用的愤慨。(答对一点得 1 分、答对 2 点得 3 分) 【试题 3】 [思考与练习] ⑴诗开头二句，托物喻志。一个“ ”字，充满了赞颂之意。
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诗言志 词抒情
⑵“自有岁寒心”一句引用了孔子的“ ”语。后人常以孔子的这句话作为砥砺节操的 比喻。
⑶作者叹惜丹橘的命运和遭遇，并且为桃李之被宠誉，丹橘之被遇打抱不平的诗句是 “ ， ”。
参考答案： (1)犹 (2)岁寒然后知松柏之后凋也 (3)徒言树桃李 此木岂无阴
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四、赏析 本诗托物言志，诗人借赞颂丹橘，经冬犹绿，是因为有耐寒的本性来比喻自己坚贞不屈 的情操。而丹橘由于路途阻隔无法介绍给嘉宾的命运，也映衬了诗人遭排挤的境遇。无可奈 何的，诗人只得把这一切归结于命运，以反诘句收束全诗，指责人们只顾种桃李，而不重视 丹橘的行为，进一步抒发了诗人的愤怨。 《感遇十二首》中的第二首也依然是托物言志诗，借歌颂丹橘表达诗人遭受排挤的愤懑 心情和坚贞不屈的节操。看到本诗，人们很容易想起屈原的《橘颂》。本诗开篇便说“江南 有丹橘，经冬犹绿林”，其托物言志之意非常明显。在南国，深秋时多数树木的叶片都会枯 黄凋零，更别说能经受寒冬的摧残。可是，丹橘却能“经冬犹绿林”。句中一个“犹”字， 饱含着诗人的赞美之情。那么，丹橘经冬犹绿，到底是因为独特的地理优势，还是本性使然 呢?若是地理优势造成，也就不值得赞叹了。因此诗人先用反问句“岂伊地气暖”一“纵”，