中国文化概论考试重点.
中国文化概论重点资料(全)
中国文化概论重点资料（全）一绪论0.1.1.“文化”名称的来源。
1.“文”:①“文”的本义是“错画”,也就是花纹。
引申为后天形成的品德、修养,与表示“文先天素质的“质”相对。
在政治领域里,引申为“文治教化”。
②《论语雍也》曾说：“胜文则野。
文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”2.“化”的本义:改易。
①易学著作《周易系辞上》说:“在天成象,在地成形,变化见矣”这里指的是自然的生成演化。
3.文化:①最早合成一《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。
②中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。
③翻译: culture。
0.1.2.广义文化与狭的定义。
1. (1)广义文化:是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
①《大不列颠百科全书》定义:文化等同于“总体的人类社会遗产”。
②《苏联大百科全书》定义“文化是社会和人在历史上一定的发展水平,它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式,以及人们所创造的物质和精神财富。
”(2)狭义文化:狭义的文化又称人文文化,专指人类的精神创造,它注重人的心态部分。
狭义文化的定义不但适用于人类文化学,且适用于民族文化学、国别文化学等较为具体的范围。
2.理解广义文化定义的三个要点：(1)广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的,是以人为中心的概念。
(2)广义文化是一个历史概念,它涵盖人类历史的全过程,是一个传承发展的综合概念。
(3)广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
0.1.3.各种与文化相关概念的正名。
1.文化产品:广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品,既包括物质产品,也包括精神产品。
例如农具。
狭义的文化产品专指精神产品,纯粹实用的生产工具、生活器具、能源资材等,一般不称为文化产品。
2.文化观念:诸如价值观、人生观、审美观等等3.文化现象:指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。
文化现象包括文化事象。
大学《中国文化概论》期末考试考点、重点总结
大学《中国文化概论》期末考试考点、重点总结绪论关乎人文以化成天下第一节文化的概念、分类、结构与功能一、文化的含义◆“文”：各色交错的纹理◆“化”：事物动态的变化过程◆“文化”合用，见于《易贲卦》◆对文化三个层次的理解：1.涵盖人类所有文明成果的大文化观2.人类精神文化方面的创造性成果3.以文学、艺术、音乐、戏剧等为主的艺术文化◆马克思认为：1.文化是自然的人化文化的核心问题是人2.文化是人的全部社会关系的总和文化产生的基础：人与人之间的社会联系二、分类与结构(一)物质生产文化(二)制度行为文化(三)精神心理文化三、功能(一)记录功能(二)认知功能(三)传播功能：言语、文字、实物等各种传播手段(四)教化功能(五)凝聚功能：中华民族文化的凝聚功能，主要表现为伟大的爱国主义。
(六)调控功能：手段有——巫术图腾、道德宗法、法律暴力第二节中国传统文化与理想人格一、三元会通的中国文化◆由中国传统文化、马列主义文化、西方文化三元汇一二、中国传统文化的理想人格与人生境界◆中国传统文化人生理想境界论的最重要的特征是对人生的热爱◆中国传统文化人生理想境界论的突出特点是重视人生并落实于人生。
在儒家看来，人生理想境界是“与天地合其德”，核心内容是仁。
第一章中国传统社会和文化的总体概貌中国传统社会的基本特征：自给自足的自然经济和血缘宗法伦理制度第一节中国传统社会特征之一：农业自然经济◆自然经济：以自给自足为生产目的的一种经济模式，与以交换为目的，以营利为宗旨的商品经济相对立。
◆自然经济的基础和特点：农业与家庭手工业相结合。
◆是社会生产力水平低下和社会分工不发达的产物，占统治地位的是使用价值，而不是交换价值。
◆发展：母系氏族公社时期（原始农业的开端）-------夏末至商代（由原始氏族公社变为奴隶主贵族庄园）------周代初期（土地分封制）-------秦时期封建国家形成（自然经济起决定作用）◆封建经济的基础：分散的个体生产。
《中国文化概论》期末复习重点
《中国文化概论》期末复习重点一、选择题二、名词解释三、判断四、简答中国文化赖以生存的自然环境:1、疆域辽阔，腹里纵深，为民族的生存、发展与创造提供了回旋和施展的舞台；2、地形复杂，气候多样，为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有利的发展条件；3、半封闭的大陆性地理环境，为中国文化的独立发展提供了一种隔绝机制。
隔绝机制正是一个独立的古文化系统得以延续的先决条件；地理环境对中国文化的影响:1、连续性中国文化以五千年的传统从未中断为世界所罕见。
2、多样性3、使中国人长期形成“世界中心”的意识①自认占据世界主体，并处于地理上的中心地位；②并非单指地理位置上的，还尤其指文化上的中心地位；③“安居乐业”、“安土乐天”的生活情趣；④节日礼俗；⑤农业经济是一种平和自守的经济，由此派生出的国防观念亦是防守性的。
宗法：指以血缘关系为基础，尊崇共同的祖先，维系亲情。
在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权力和义务的法则。
宗法制度的内容:(1)、嫡长子继承制。
别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。
(2)、封建（封邦建国）制。
帝王以爵位、土地分封给子弟叔侄及异姓之功德卓著者，为诸侯，使之在其分封的疆域内建立邦国，世袭统治。
(3)、宗庙祭祀制度。
宗庙祭祀制度是体现“尊祖敬宗”的最好形式。
二、宗族：同一父系的人群聚而居，有着共同的土地财产、祖庙、祭祀同一祖先，甚至有共同的墓地等这样一个血缘群体。
产生宗法制度的原因:①与世隔绝、聚族而居的生活方式，使血缘家族的社会组织形式长期保留下来。
②中国的氏族社会解体不充分。
丧服制：人死后宗(家)族人为其服丧的制度衣服：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻丧期：斩衰三年；齐衰有三年、一年执杖(杖期)、一年不执杖(不杖期)、三月之别。
后来只分为一年、五月、三月；大功9个月；小功5个月；缌麻3个月。
周朝以前，天子五庙:考庙——父庙王考庙——祖父庙皇考庙——曾祖父庙显考庙——高祖父庙太祖庙（太庙）——始祖以下，高祖以上各代祖先的神主宗法意识对中国文化的影响:(1)对血缘关系的高度重视纵向——辈横向——严格区分父系、母系、嫡庶、长幼等uncle——伯伯、叔叔、舅父、姑父、姨夫aunt——伯母、婶母、舅母、姑母、姨母“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤。
中国文化概论复习要点.doc
彳图次化椀论篆习要点（整理版J注1:这个整理版可能不一定很完善，大家如果发现有缺漏或者失误的可以补上或改正并且重新上传。
2、红色部分是我认为可能会考的考题得分点，大家可以参考。
3、大题部分相信大家都有抄下来了，应该也有很多同学己经整理好了，哪位整理好了的可以传上来一起共享哈。
祝大家考试顺利！1、广义的文化包括四个层次：一是物态文化层；二是制度文化层；三是行为文化层；四是心态文化层。
2、心态文化层可细分为社会心理和社会意识形态两个层次。
3、1871年，英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出了狭义文化的早期经典界说。
4、从境外迁入中国的民族是朝鲜族、俄罗斯族、塔塔尔族。
5、中国历史上，除汉族以外，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、契丹、女真、蒙古、满族都曾经建立过统治中原地区的政权，其中蒙古、满族还统治过整个中国。
6、商和西周时期实行分封制，从上到下“分土而治”。
秦以后，郡县制基本上推行到了全国。
7、元朝的中央政府称为尚书省。
8、黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区。
9、隋唐以后，长江中下游成为中国的经济重心。
“东南财赋'和“西北甲兵”共同构成了唐以后历代社会政治稳定的基本格局。
10、农耕与游牧作为东亚大陆两种基本的经济类型,是中华文明的两个彼此不断交流的源泉，历经数千年的相互融合、互为补充，形成了中华文化。
11、以农耕经济为主的中华文明是一种主张和平自守的内向型文化。
它决定了中国的海洋贸易不可能是向外扩展的外向型经济，而是一种内敛型经济。
海洋贸易仅仅是农耕经济一种补充形式而已。
12、夏商周时期，土地属于国家所有，不得自由买卖和私相接受，13、稳定与战乱、人口增长与生产发展的双重失调，对于明清时代的社会经济发展的阻碍尤为明显。
14、宗法制度产生于商代后期。
主要内容包括嫡长子继承制、封邦建国制和宗庙祭祀制。
15、中国封建时代，统治和束缚人民的有四权：政权、神权、夫权和族权。
16、商鞅制定连坐法，17、中国先民原始宗教崇拜的对象分为三大类：一是自然崇拜；二是生殖-祖先崇拜；三是图腾崇拜。
中国文化概论考试知识点
中国文化概论一．文化的含义：一．“文”，指各色交错的纹理。
引申义包括(1)语言文字内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍，礼乐制度。
（2）由伦理之说导出彩画，装饰，人为修养之义。
（3）美，善，德行之义“化”，本义为改易，生化，造化。
引申义：教行迁善之义二．1.由人类在社会实践中建立的各种社会规范，社会组织构成的制度文化层，包括社会经济制度，婚姻制度，家族制度，政治法律制度；家族，民族，国家；经济，政治，宗教社团；教育，科技，艺术组织。
2.由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯行定势构成的行为文化层。
3.由人类社会实践和意识活动中长期絪蕴化育出来的价值观念，审美情趣，思维方式等构成的心态文化层(文化的核心部分)第二章 1.秦汉实行郡县制；2.在少数民族或边疆地区，历代还设置过各种特殊的政区或机构，如汉，唐的都护府，元朝的宣政院辖区，清朝的将军，大臣辖区。
3.农耕经济的持续性对中国文化的影响：造就了中国文化的持续性。
传统农业的持续发展保证了中华文明的绵延不断，使其具有极大的承受力，愈合力和凝聚力。
第三章 1.西周宗法制度的创立者是周公；2.商朝主要实行兄终弟及制；3.宗法制度的本质就是家族制度的政治化；4.中国封建时代，统治和束缚人民的有四权：政权，神权，族权，夫权；5.明清时期，专制主义中央集权发展到顶峰，其主要标志是皇帝个人专权，相权被废止，明代成立内阁，清朝设军机处（雍正皇帝设），都是皇帝自己的办事机构。
第四章 1.中华先民原始宗教崇拜的对象非常广泛，大致分为自然崇拜，生殖—祖先崇拜和图腾崇拜三大类；2．传说中的五帝：皇帝，颛顼，帝喾，唐尧，虞舜；3.中华民族的远祖可分为华夏，东夷，苗蛮三大文化集团；4.春秋战国是中国文化的轴心时代；5.孔子儒家学派的核心是仁；6.五经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，又增加《孝经》《论语》，合成七经；7.董仲舒以《春秋公羊传》起家，在《春秋繁露》中，阐述了“天人感应”；8.玄学是由老庄哲学发展而来，其宗旨是“贵无”；9.唐代“画圣”吴道子；10.宋代文化最重要的标志是理学的建构；11.元帝国对欧亚大陆的征服，使中国西部和北部的边界实际上处于开放状态，阿拉伯，波斯和中亚的穆斯林大规模迁居中国，造成“回回遍天下”的态势，一个信仰伊斯兰教，使用汉语而汉语又浸润阿拉伯和波斯文化传统的回回民族渐趋形成；（回族在元帝国形成）12．《永乐大典》—世界上最早，最大的一部百科全书；《康熙字典》是世界上最早的字数最多的字典；《四库全书》是至今为止世界上页数最多的丛书；13.李时珍《本草纲目》，在药物和植物分类方面达到了当时世界的先进水平；潘季驯的《河防一览》总结了我国历代治河经验；徐光启的《农政全书》，是我国古代最完备的一部农学著作；宋星的《天工开物》—誉称海外的工艺学百科全书；14.“西学东渐”是在明末清初进展缓慢，到了雍正年间，耶稣会士被逐出国门，“西学东渐”几近中断；第五章 1.黎族的纺织技术传入中原；2.藏族的《格萨尔》是世界上范围内英雄史诗之冠；3.日本曾出版的《大正藏》，意在网罗中外所有佛教著作；4.唐代药王孙思邈的《千金方》载有印度药方；5．中国文化与外域文化的第二次大交汇，开端于明朝万历年间，即16世纪末叶，已延绵4世纪，仍在继续；6.630年，日本派出第一批遣唐使，此后200多年日本共任命遣唐使18次，公元645年，返日的留唐学生策划下，日本发生大化革新；7.中国的哲学在17-18世纪对欧洲产生了比较深刻的影响，德国古典哲学的先驱莱布尼茨是第一个认识到中国文化对于西方发展具有重要意义的哲学家；第六章 1.在古文字阶段，汉字的构字方法主要有四种：象形，指事，会意，形声；第七章 1.世界公认的最早一次哈雷彗星记录，是在中国。
《中国文化概论》知识点梳理
中国文化概论绪论一、填空题1、人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系，通常称为（文化现象）2、与英文Culture对译的汉语是(文化)3．“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自(《说苑?指武》)4. 人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系是（文化现象）5、中国文化属于（国别文化、多民族构成的共同体文化、东方文化）6、广义文化：是人类在长期的历史发展中共同创造、并赖以生存的物质与精神存在的总和。
7、当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为(文化事象)8、中国文化又称(中华文化、华夏文化、炎黄文化))9、文化传统除了延续性的特点外，还具有（稳定性）10、中国文化属于（国别文化、多民族构成的共同体文化、东方文化）11、贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神被称为（文化传统）12．学界把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性称为(文化内涵)二、名词解释1、文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，其形成的潮流是文化思潮。
2、狭义文化：狭义文化又称人文文化，是某一社会集团（民族或阶级）在长期历史的发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体系。
3、文化内涵：不属于侠义文化的事物中所具有的人文特征，成为事物的文化内涵。
4、文化政策：指定一定的时代，一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。
5、中国传统文化：以中国文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。
6、.狭义文化：是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累计而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
7、广义文化：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
8、文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期，某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象成为文化事象。
中国文化概论各章复习重点
《中国文化概论》各章复习重点：绪论1、什么是文化？文化的实质性含义是什么？2、简述广义文化结构四层次说的主要内容。
第一章中国文化生成的历史地理环境1、历史地理环境对中国文化的作用与影响主要表现在哪些方面？2、造成中国长期闭关锁国局面的真正原因是什么？3、中国文化生成和发展的历史地理环境包括自然地理环境和人文地理环境两个方面。
人文地理环境又分为经济地理环境和社会文化地理环境。
4、自然地理环境包括地形、地貌及气候等因素，人文地理环境包括疆域、政区、民族和人口等因素。
5、英国历史学家汤因比认为，在近6000年的人类历史上，出现过26种文明形态，中华文化是全世界唯一延续至今而从未中断过（3000年）的文化体系。
第二章中国文化植根的经济基础1、中国传统自然经济的发展经历了哪三个主要阶段和形态？2、中国传统的农耕自然经济有哪些特点？它对中国文化的发展有何影响？3、中国资本主义经济形态难以形成的主要原因有哪些？4、你怎样认识古代统治者的“重农轻商”政策或观念对中国经济的影响？5、中国古代社会经济的主体是农耕自然经济。
6、中国古代也有为数不多的海洋贸易，但在海外经济往来中，主要是一种“赐贡”的贸易形式。
7、中国文化的早熟使中国人容易产生“瞻后”式思维方式和守旧的民族心态。
第三章中国文化依赖的社会政治结构1、什么是宗法制度？周朝确立的宗法制度包括哪三个方面的内容？2、试分析论述在宗法制度影响下中国传统社会政治结构的主要特征。
3、简述中国与欧洲政体的差异性。
4、试分析论述传统社会政治结构对中国文化的积极影响和消极影响？5、中国文化产生的独特条件是什么？请从历史地理环境、经济模式、社会政治结构三方面进行分析论述。
6、中国一脉相承的专制制度和以血缘关系为基础的宗法制度相结合，形成一种“家国同构”的社会政治结构。
这种社会政治结构有两大特点：一是宗法制度完备，二是专制主义严密。
这两个特点直接影响了中国传统文化的发展方向。
7、中国上古时代，王位继承方式实行禅让制，即优者继承制。
自考中国文化概论考试重点
自考中国文化概论考试重点
自考中国文化概论考试的重点包括：
1. 中国古代文化的基本概念：如文化的内涵、外延、特性等。
2. 中国古代文化的形成与发展：如中国古代文化的起源、对外影响、内部定位等。
3. 中国古代文化的主要内容：如儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想等。
4. 中国古代文化的主要表现形式：如文学、绘画、音乐、舞蹈、戏剧等。
5. 中国文化的传承与发展：如传统文化与现代社会的关系、中国文化的国际传播等。
6. 中国文化中的核心价值观：如仁爱、和谐、诚信、孝道等。
7. 中国文化与其他文化的交流与融合：如中西文化的对比、中外文化的互动等。
8. 中国特色社会主义文化的形成与发展：如文化建设的目标、文化政策的制定等。
9. 当代中国文化问题与挑战：如全球化对中国文化的冲击、文化产业发展的问题等。
10. 中国文化的保护与传承：如非物质文化遗产的保护、文化遗产的管理与利用等。
以上是中国文化概论考试的一些重点内容，考生可以根据考试大纲和教材进行学习和备考。
自考00321中国文化概论重点知识点汇总【速记宝典】
中国文化概论（00321适用全国）速记宝典一、简答题命题来源：围绕学科的基本概念、原理、特点、内容。
答题攻略：（1）答案内容要简明、概括、准确，即得分的关键内容一定要写清楚。
（2）答案表述要有层次性，列出要点，分点分条作答，不要写成一段；（4）如果对于考题内容完全不知道，利用选择题找灵感，找到相近的内容，联系起来进行作答。
如果没有，随意发挥，不放弃。
考点1：简述理解广义文化定义的三个要点。
答：（1）广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念；（2）广义文化是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念；（3）广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
考点2：简述“狭义文化”的特征。
答：（1）以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也以其中的人文精神为内核；（2）关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神；（3）关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。
考点3：简述国别文化形成的原因。
答：（1）有着共同的文化源；（2）多元的各民族文化相互交流相互渗透，形成多元一体的格局；（3）汉民族文化在整个文化中起主导作用，是中华文化的主体文化。
考点4：简述地理条件对中国文化的影响。
答：（1）广大地域影响中国文明的道路和文化发展的方向；中国文化独特的地理条件,制约着它独特的文明形态和文化方向。
中国文化的发祥地是黄河流域（2）广大地域形成的“大一统”观念；追求统一始终是政治观念中的基调，也是历史的基本倾向。
（3）地缘特征与中国文化的历史命运。
地缘：它指的是当中原文化中心形成后，与北方范围更加广阔的草原游牧文化之间的关系。
考点5：简述构成区域文化的因素。
答：1)自然环境。
注意：中国古代文明国家最早在黄河中下游兴起。
(2)地理条件的特殊或得天独厚。
(3)特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系。
(完整word版)中国文化概论考试重点
名词解释广义的文化: 着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别, 着眼于人类卓立于自然的独特生存方式, 其涵盖面非常广泛, 所以被称为大文化。
（广义的文化从人之所以为人的意义上立论, 认为正是文化的出现将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人, 因而将人类社会----历史生活的全部内容统统摄入文化的定义域）。
2.狭义文化: 排除人类社会----历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分, 专注于精神创造活动及其结果, 所以又被称为小文化。
是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
是社会的政治和经济在观念形态上的反映。
本义是以文教化。
3.嫡长子继承制: （课本）古代统治者实行一夫多妻制, 多妻中有一个是正妻, 即“嫡”, 其子为嫡子, 按照周制, 继承王位的必须是嫡妻长子。
至于这位嫡长子贤与不肖, 不在考虑之内。
如果嫡妻无子, 就只能立庶妻中级别最高的贵妾之子, 至于被立者是否为庶子最年长者, 也不在考虑之内。
（百度百科）是宗法制度最基本的一项原则, 即王位和财产必须由嫡长子继承, 嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子, 西周天子的王位由其嫡长子继承, 而其他的庶子为别子, 他们被分封到全国各重要的战略要地。
其目的在于解决劝慰与财产的继承与分配, 稳定社会的统治秩序。
4.封邦建国制: 简称封建, 即分封制, 是由宗法制度直接衍发出来的一种巩固政权的制度, 由周人创立。
, 其主要旨意为将同姓子弟亲属封为地方邦国, 以血缘纽带联系起来, 作为保护周王室的屏障。
主要内容为天子建国, 诸侯立家, 卿置侧室, 大夫有二宗。
5.一体石经：东汉灵帝时, 为了正定五经文字, 在熹平四年, 由蔡邕等以隶书书写《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、和《论语》, 刻于碑石上, 作为官方教材, 立于太学, 史称“熹平石经”, 又称“一字石经”。
中国文化概论复习要点
中国文化概论复习要点一、中国文化的概念和内涵：1.中国文化的概念：中国文化是指源自中国古代、经历漫长发展、形成独特风格的文化体系。
2.中国文化的内涵：包括语言文字、思想哲学、宗教信仰、文学艺术、礼仪习俗、传统节日、科技经济等各方面。
二、中国文化的起源和发展：1.中国文化的起源：中国文化的起源可以追溯至五千年前的黄河流域，是在华夏族群的基础上逐步形成的。
2.中国文化的发展历程：中国文化经历了多个朝代的兴衰变迁，传统文化与外来文化相互融合，形成了丰富多彩的文化遗产。
三、中国文化的特点和核心价值观：1.中华民族精神：包括勤劳、勇敢、和谐、善良、仁爱、孝顺等传统美德。
2.儒家文化：强调仁爱、礼义廉耻、忠恕、孝道等价值观念。
3.道家文化：主张自然无为、顺乎自然，追求心灵的平和与自由。
4.佛家文化：强调慈悲、般若智慧、解脱生死、修行菩提。
5.文人雅士文化：重视文学艺术、诗词书画，追求自由与独立的精神。
6.中华传统礼仪：包括尊敬长辈、敬重师长、悌道等传统礼仪规范。
7.中华文化的包容性：中华文化吸纳了不同民族的文化元素，形成了多元文化格局。
四、中国文化的传承和发展：1.文学艺术传统：包括诗词歌赋、戏曲曲艺、书法绘画等传统艺术形式。
2.历史文化遗产：包括长城、故宫、南京明城墙等历史文化遗迹。
3.饮食文化：包括八大菜系、茶文化、粤菜川菜等传统饮食文化。
4.服饰文化：包括汉服、唐装、襦裙等传统服饰文化的传承与发展。
5.中医药文化：包括针灸、草药、按摩、气功等传统医学文化。
五、中国文化的当代价值和挑战：1.中国传统文化在现代社会中的传承与发展：如何在现代社会中传承和发扬优秀的传统文化价值观念。
2.中华文化与世界文化的对话与交流：如何推动中华文化在世界范围内的传播和发展。
3.文化自信与文化创新：如何在继承传统文化的基础上进行创新，积极谋求民族文化自信。
六、中国文化的未来发展：1.增强文化自信：对中国传统文化的自信是继承、发展和创新的前提。
中国文化概论知识点总结
中国文化概论知识点总结一、古代中华文化1.中华文明的起源：黄河流域和长江流域是中国古代文明的起源地，由黄河流域的龙山文化、良渚文化和长江流域的三星堆文化等组成。
2.中国古代的奴隶社会与封建社会：中国古代社会从奴隶社会过渡到封建社会，封建社会的基本特征是农耕经济和封建社会的等级制度。
3.中国古代的儒家文化：儒家文化是中国古代文化的核心，强调仁爱、礼仪、忠恕等价值观念，对中国社会和人们的行为道德产生了深远影响。
4.中国古代的道家文化和墨家文化：道家文化强调“无为而治”和“自然无欲”，追求心灵的宁静；墨家文化强调兼爱和反对战争，对中国的思想文化史有一定影响。
5.中国古代的佛教文化：佛教自公元1世纪传入中国，影响了中国的宗教、文学、艺术等各个方面，对中国文化的发展产生了深远影响。
二、中国传统艺术与文化1.中国传统绘画：中国绘画有书法、山水画、花鸟画、人物画等多个流派，强调审美的内涵和意境的表达，具有独特的审美价值。
2.中国传统音乐：中国音乐有宫商角徵羽五音和七声音阶等理论体系，主要包括宫廷音乐、民间音乐和戏曲音乐。
3.中国传统舞蹈：中国舞蹈分为古典舞和民间舞，每种舞蹈都有其独特的舞姿和表达方式，如京剧、豫剧等。
4.中国传统建筑：中国传统建筑注重与自然环境的和谐，以木结构为主，注重对称和平衡，例如故宫、长城等。
5.中国传统服饰：中国传统服饰包括汉服、唐装、襦裙等多种类型，每一种都有其特定的设计和意义。
三、中国传统哲学与思想1.中国传统哲学：中国传统哲学包括儒家、道家、墨家、法家、兵家、纵横家等多种学派，丰富了中国的思想体系和文化传统。
2.中华思想文化的核心思想：中华思想文化的核心思想有四个层面，即仁爱、和谐、中庸和天人合一，它们统一了中国古代文化的核心价值观。
3.中国传统政治思想：中国传统政治思想注重“仁政”和礼制，强调君主和臣民之间的关系以及社会的稳定和和谐。
4.中国传统伦理学：中国传统伦理学的核心是儒家的仁爱道德观念，注重家庭伦理和社会伦理的建设。
中国文化概论期末考试重点整理
中国文化概论填空题(30选20,20分)名词解释(6选4,20分)简答题(5选3,30分)论述题(2选1,30分)填空：1.人类文化史的四大文化系统：中华文化系统 (也称儒家文化系统)、印度文化系统 (也称印度佛教文化系统)、阿拉伯文化系统(也称伊斯兰教文化系统)、西方文化系统(也称希腊罗马文化系统或基督教文化系统)。
2.中国传统经济思想：重农抑商。
3.中央集权制度的确立——秦朝。
4.战国以前，宰相制度经历了三个基本阶段：秦汉的三公制、隋唐的三省制和明清的内阁制。
5.汉代地方沿袭秦制。
在京师设京兆尹、左冯翊、右扶风三种官职，合称“三辅”。
汉武帝时，设十三部(州)刺史，汉末刺史改称“州牧”。
6.清朝级别最高的九位封疆大臣：直隶(直隶、河南、山东)总督、两广(广东、广西)总督、两江(江苏、安徽、江西)总督、湖广(湖南、湖北)总督、闽浙总督、陕甘总督、四川总督、云贵总督、东三省总督。
7. 家庭结构派生出家族观念，大略有三：血缘观念。
——宗谱；门第观念；孝悌观念(“养”、“敬”、“无违”)。
8. 《丧服小记》:亲亲以三为五，以五为九。
9. 《尚书·尧典》“以亲九族”:上溯父亲、祖父、曾祖、高祖，下延亲子、孙、曾孙、玄孙。
10.狭义的礼指礼节或仪式。
“吉凶军宾嘉”11.东汉科举出现变革：首先是按照人口比例岁举孝廉，注意优待边郡。
其二是举孝廉开始试经，实行优胜劣汰。
“阳嘉新制”。
常科还设有“茂才”。
12.唐代科举分常科与制科两种。
常科每年举行，“春闱”与“秋卷”。
13.唐代进士及第，只是取得做官的资格，还需经过吏部的选试，合格后才授予实际的官职。
选试的内容包括“身”、“言”、“书”、“判”,四者合称“四才”。
此外还要考察“三实”:“德行”、“才用”、“劳效”。
14. 科举制度如何培养、选拨与录用人才。
中国古代经历了周代的世卿世禄制、春秋战国的军功爵制、汉代的察举制与征辟制、魏晋以来的九品中正制，以及始于隋而终于清末的科举制。
自考中国文化概论考试重点
自考中国文化概论考试重点中国文化概论是一门涵盖中国历史、哲学、文学、艺术等各个方面的学科，它对于深入了解中国传统文化和认识中国社会的发展具有重要意义。
自考中国文化概论考试重点内容主要包括中国古代文化的起源和发展、经典著作、历史人物、传统文化特点等方面。
本文将从这些方面进行探讨。
一、中国古代文化的起源和发展中国古代文化的起源可以追溯到遥远的远古时代。
根据考古学的研究，中国的文明起源于黄河流域和长江流域。
当时的人们逐渐形成了农业文明，发展了文字、礼仪、宗教等方面的传统文化要素。
在战国时期，儒家学说逐渐兴起，成为中国古代文化的主要流派。
随后，历朝历代的政治、经济和文化繁荣，为中国古代文化的发展奠定了基础。
二、经典著作中国古代文化的经典著作是人们研究中国文化的重要依据。
其中，《四书五经》被认为是最重要的经典著作之一。
四书包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，五经包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。
这些经典著作涵盖了哲学、政治、教育等多个领域，对于了解中国传统文化思想具有重要意义。
三、历史人物中国古代有许多杰出的历史人物，他们对于中国文化的发展和影响极为深远。
其中最为著名的包括孔子、孟子、老子、庄子、墨子等思想家，他们的思想影响了后世。
在政治领域，秦始皇统一六国，建立了中国第一个中央集权的封建王朝；汉武帝开创了汉武帝的独特文化和科技；唐太宗则创造了盛唐文化的黄金时代。
这些历史人物及其所代表的时代文化是了解中国古代历史和文化的关键。
四、传统文化特点中国传统文化具有许多独特的特点。
首先，封建礼教是中国传统文化的核心价值观念，强调孝道、纲常、忠诚等美德。
其次，儒家思想强调人伦关系和社会秩序，呼吁君主和臣民、父亲和子女、夫妻之间相互尊重和和睦相处。
再次，中国古代注重传统文化的传承与发展，通过先贤的教化和经典著作的研读，使文化智慧代代相传。
除了以上几个重点内容，中国文化概论考试还包括中国历史、中国文学、中国艺术等方面的内容，这些都是了解中国文化的重要方面。
中国文化概论考试重点总结
1、文的本义，指各色交错的纹理2、化的本义，即为变易、生成、造化3、广义文化：它是指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
4、狭义文化：又称人文文化。
它是某一社会集体(民族或阶层)在长期历史发展中经传承属积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
5、中国文化特征：一统与多元；群体与个体；事功与审美6、儒家哲学的基本观念：贵仁；尊礼；重教；尚中7、儒家哲学的主要特征：“内圣外王”的人格理想；“天人合一”的思想模式8、道家哲学的基本观念：老子的基本思想：道本体论、否定是辩证法、无为而治的政治主张。
庄子的基本思想：泛神色彩的天道观；逍遥自适的人生观；相对主义的认识论。
9、魏晋玄学：魏晋玄学，是指魏晋时期出现的一种崇尚老庄的哲学思潮。
魏晋玄学的主要经典是《老子》、《庄子》和《周易》，合称“三玄”。
魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
魏晋时期，道家思想便主要表现为玄学。
10、道家哲学的主要特征：尚自然、重个性11、四圣谛说：苦谛、集谛、灭谛、道谛12、三法印说：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静13、如何理解最具特点的佛学思想是佛性说、顿悟说和无念说慧能在《坛经》中曾说：“如是一切法，尽在自性。
自性常清静。
日月常明，只为云覆盖。
”这是说，佛性是存在于人的本性之中的，人的本性本来清净，具有先天的智慧，只是因为一向被妄念的浮云所覆盖，所以未能自悟。
所以，学佛修行的要义，就在于除却妄念，拨开云雾，自识本性，即可见性成佛。
所谓顿悟，是指无需繁琐仪式和长期修行，一旦掌握佛教“真理”，即可突然觉悟。
也就是说无需长期修行，而凭自己的智慧，一旦觉悟，即可成佛。
顿悟成佛的关键在于吹散妄念浮云而自见真如本性。
禅宗认为“无念”就可做到。
“无念”是禅宗的最高宗旨和最高境界。
14、中国佛教哲学的主要特点：重现实人生；重个体心性；重直觉思维15、五礼：吉礼是对天神、地衹、人鬼的祭祀典礼；凶礼是哀悯吊唁忧患之礼；宾礼是接待宾客之礼；军礼是师旅操演、征伐之礼；嘉礼是和合人际关系，沟通、联络感情的礼仪。
中国文化概论题库
中国文化概论题库【最新版】目录1.中国文化的定义与特点2.中国文化的历史渊源3.中国文化的主要内容4.中国文化的影响与传播5.中国文化的现代发展正文一、中国文化的定义与特点中国文化，即中华文化，是指我国自古以来在长期历史发展过程中形成的具有独特风格和鲜明特点的文化。
它包括了哲学、文学、艺术、科学、宗教、礼仪、制度等各个方面。
中国文化的特点主要表现在以下几个方面：1.源远流长：中国文化具有悠久的历史，可以追溯到远古时期。
2.博大精深：中国文化内容丰富，涵盖了各个领域，且在各个领域都取得了辉煌的成就。
3.包容性：中国文化具有较强的包容性，能够与其他民族文化和谐相处，兼收并蓄。
4.稳定性：在历史长河中，中国文化保持了较强的稳定性，为中华民族的繁衍生息提供了精神支撑。
5.民族性：中国文化鲜明的体现了中华民族的性格、价值观和审美取向。
二、中国文化的历史渊源中国文化的历史渊源可以追溯到远古时期，主要分为以下几个阶段：1.远古文化：包括了仰韶文化、龙山文化等，这一时期的文化主要以彩陶、玉器、青铜器等文物为代表。
2.先秦文化：包括了儒家、道家、墨家、法家等诸子百家，奠定了中国文化的基础。
3.秦汉文化：统一的秦汉王朝推动了文化的整合与传承，如秦始皇统一文字、度量衡等。
4.魏晋南北朝文化：这一时期文化多元化，出现了佛教、玄学等。
5.唐宋文化：唐宋时期是中国文化的鼎盛时期，诗词、绘画、书法等艺术形式取得了举世瞩目的成就。
6.元明清文化：这一时期文化融合，出现了元曲、明清小说等具有民间色彩的文化形式。
三、中国文化的主要内容中国文化的主要内容包括了哲学、文学、艺术、科学、宗教、礼仪、制度等各个方面。
1.哲学：如儒家、道家、法家、墨家等诸子百家的哲学思想。
2.文学：如《诗经》、《楚辞》、《红楼梦》等脍炙人口的文学作品。
3.艺术：如绘画、书法、音乐、舞蹈、戏曲等具有鲜明民族特色的艺术形式。
4.科学：如《黄帝内经》、《九章算术》等古代科学著作。
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1、文化:1、就过程而言,文化就是人化或自然界的“人类化”,也就是人类通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程,这个过程是人与自然相互适应、相互影响的互动过程。
“自然地人化”即是文化。
2、就结果而言,文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。
7、宗法制是以一种血缘关系为基础,尊崇共同祖先以维系亲情,在宗族内部区分尊卑长幼,并且规定继承秩序以及家族成员各自不同的权力和义务的法则与制度。
8、轴心时代9、华夏集团、苗蛮集团:华夏集团发祥于黄土高原,后沿黄河东进、散布于中国中部及北部部分地区,首领有黄帝、炎帝,属仰韶文化、龙山文化。
苗蛮集团主要活动于湖北、湖南、江西一带,首领有伏羲、女娲等,属大溪文化、屈家岭文化。
向东延伸则有河姆渡文化、良渚文化。
10、八卦八卦是我国的一套有象征意义的符号,用“---”表示阳,用“——”表示阴,用三个这样的符号组成八种形式叫做“八卦”,每一卦形代表一定的事物。
乾代表天,坤代表地,巽代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。
1、中国文化的基本内容有哪些:独具特色的语言文字、浩如烟海的文化典籍、嘉惠世界的科技工艺、精彩纷呈的文学艺术、充满智慧的哲学宗教、完备深刻的道德伦理,共同构成了中国文化的基本内容。
2、中国古代政治结构的特点:宗法制度完备而系统、专制制度严密13、什么是原始儒家的精神?1、原始儒学的精神,首先是创造性的生命精神,是人对宇宙的一种根源感。
2、儒家主张通过对仁爱之心的推广,把人的精神提扬到超脱寻常的人与我、物与我之分别的“天人合一”之境。
3、儒家的政治思想传统是德治的传统,它寻求由个人的完善,达成社会的完善,由成熟的个人,组成成熟的社会。
4、儒家精神是一种“极高明而道中庸”的精神,也就是伟大寓于平凡、理想属于现实的精神。
8、举例说明汉语汉字所承载的文化信息:1、汉语词源包含了中国古人的意识形态如:“囱”、“葱”、“窗”、“聪”是一级同源词,“囱”是走烟的通道,“葱”的特点是叶子中空,“窗”是墙上通空气的洞,“聪”指接受外界事务的通达。
从某些词的词源里还可以反映出某一历史时期意识形成的变化。
如“龢”,音乐和谐,最美境界。
“和”,人和,事和,社会人际关系的美好状态。
2、从有些构件的构造意图中能反映出一些较深层次的文化信息以“又”和“寸”为偏旁的字透露出的信息。
寸最为一个新的构件被大量使用而且有了明确的造字意图这是周秦时代法制严密、继承权与分封制确立、度量衡有了统一标准等社会状况的反映。
3、汉字与中国古代哲学思想有密切的联系文明:从时间看,文明是人类文化发展的特定阶段,是与蒙昧、野蛮社会有区别的进化时期。
从空间看,文明是某个人群在某个区域的分布及其生活方式的总和。
从形态看,文明特指物质形态了的文化。
3、自然地理环境:自然地理环境是指人类生存的自然地域空间,是地球气相、固相和液相三种物质的交界面,是有机界和无机界相互转化的场所,是人类赖以生存的自然界,是人类社会存在和发展的自然基础。
如气候、地形、地貌、水文、植被、海陆分布等,发展变化的速度比较缓慢,有时需要相当长的时间才能为人们所觉察。
但在某些阶段和某些局部地区,自然地理环境的变化也可能发生的非常迅速、非常剧烈,造成巨大的影响。
4、人文地理环境:人文地理环境是指人类为求生存和发展而在地球表面上进行的各种活动的分布和组合。
如疆域、政区、民族、人口、文化、城市、交通、农业、牧业等。
5荆楚文化:名称有楚文化、荆沙文化、两湖文化、湖湘文化等。
狭义指先秦时期楚国文化,广义指以湖南湖北为中心以及河南、安徽、江西等于湖南湖北交接地区的文化。
来源于楚国祖先祝融氏。
荆楚文化是长江流域传统文化的主体和代表,它与黄河流域的中原文化南北辉映,共同成为华夏文明的历史摇篮。
荆楚文化有强烈的进取心与爱国意识。
其图腾是凤。
6、河图洛书:是一种以天地之数的奇妙组合来涵盖天人合一思想的宇宙图式,是原始先民朴素的天人合一观念的深刻反映。
河图用10个黑白点表示阴阳、五行、四象,单数为白点为阳、双数为黑点为阴。
11、三公九卿三公是中国古代最尊显的三个官职的合称。
周代已有此词,西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空,古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。
从武帝时起,因受经学影响,丞相、御史大夫和太尉也被称为三公。
西汉时九卿是列卿或众卿之意。
先秦文献中有三公九卿之说,但秦并没有这种制度,西汉初也不见九卿名称。
仅武帝以后由于儒家复古思想的影响,人们就以秩为中二千石一类的高官附会成古代九卿。
12、分封制是古代国君分封诸侯、巩固政权,按天子、诸侯、大夫、士、庶民的等级世袭爵位的一种政治制度。
13、旧石器时代、新石器时代:旧石器时代(距今约300万年~距今约1万年,以使用打制石器(见石器为标志的人类物质文化发展阶段。
新石器时代,指在考古学上是石器时代的最后一个阶段,以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。
新石器时代大约从1万年前开始,结束时间从距今5000多年至2000多年不等。
14、三皇五帝:三皇,指燧人(燧皇、伏羲(羲皇、神农(农皇。
五帝,主要有三种说法,一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
第二种说法指大皞(伏羲、炎帝、黄帝、少皞(少昊、颛顼。
第三种说法指少昊(皞、颛顼、高辛(帝喾、尧、舜。
秦国原有四帝(白帝、青帝、黄帝、炎帝崇拜,加上黑帝为五帝。
三皇五帝,并不是真正的帝王,仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”。
人民则把他们敬为神灵,以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
15、制礼作乐周公在扫平叛乱,营建成周之后的问题是,周王朝的长治久安的谋划,也就是“制礼作乐”。
这在周公称王的第六年。
“礼”强调的是“别”,即所谓“尊尊”;“乐”的作用是“和”,即所谓“亲亲”。
有别有和,是巩固周人内部团结的两方面。
16、四象古代汉族人民把东、西、南、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。
四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东、西、南、北四个方向,源于中国古代的星宿信仰。
17、天干地支天干地支简称为干支。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。
18、科举制科举制,又称科举、科举制度,是中国古代通过考试选拔官吏的制度。
由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。
科举制具有分科考试,取士权归于中央所有,允许自由报考和主要以成绩定取舍四个显著的特点。
科举制极大程度改善之前的用人制度,彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断;部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层,获得施展才智的机会。
但后期从内容到形式严重束缚了应考者,使许多知识分子不讲求实际学问,束缚思想。
19、四学制南朝宋文帝时,在京师设立四学:儒学、史学、玄学、文学,称为“四学制”,打破了儒家一统教育20、九品中正制九品中正制,又称九品官人法,是魏晋南北朝时期重要的选官制度,是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳吏部尚书陈群的意见,于黄初元年由命其制定的制度。
此制至西晋渐趋完备,南北朝时又有所变化。
它上承两汉察举制,下启隋唐之科举,在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位,乃中国封建社会三大选官制度之一,从曹魏始至隋唐科举的确立,这期间约存在了四百年之久。
这种选官制度,实际是两汉察举制度的一种延续和发展,或者说是察举制的另一种表现形式。
21、气韵生动就是用任何一种艺术形式再现生活、反映生活时,要有生气,有风韵。
气韵生动要求艺术家塑造的艺术形象含蕴无限情趣和勃勃生机,从而给欣赏者带来“形有尽而意无穷”的审美想象空间。
22、游目1游目是中国艺术的一项审美原则,在绘画上体现得尤为明显。
2散点透视从结构的具体性上讲游目,否认只有一个最后视点。
认为只有俯视仰察、远近往返才能味象观道,从而避免一个固定观察点,可以用宇宙的法则和体会心灵组织对象,表达所要表达的东西。
3以大观小从画面的统一性上讲游目,中国绘画往往展示的是画家从天眼即从一个宏伟的高度去俯瞰所有要表现的对象,处于一个以大观小一目了然的境地。
4遗貌取神,讲求任何细部都必须符合“天眼”的整体性,注重画面的整体和谐。
5游目式的笔、色、墨,用线表现空间,平面构图,用墨表现光效应,也很好地体现了“气韵生动”的精神。
23、虚实相生就是用任何一种艺术形式反映生活时,首先必须创造出鲜明生动的实在形象,但艺术不必把客观事物的形象全部表现出来。
唯有虚实相生的艺术品,才能产生“气韵生动”、“思而得之”的效果,虚实相生的手法被广泛运用于诗歌、小说、绘画、书法、戏剧、园林等艺术门类。
24、九族:“九族”泛指亲属。
但“九族”所指,诸说不同。
一说是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一说是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女、姊妹之子(外甥、女儿之子(外孙、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女;母族三是指母之父(外祖父、母之母(外祖母、从母子(娘舅;妻族二是指岳父、岳母。
25、四谛四谛,又作四圣谛。
谛,意为真理或实在。
四谛即苦谛、集谛、灭谛和道谛。
四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理,四谛告诉人们人生的本质是苦,以及苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。
苦谛:人生皆苦,一切皆苦。
人生本身就是一个苦海。
集谛:集之本意是招聚或集合,意为招致苦难的原因。
灭谛:是无苦境界,即熄灭一切烦恼,除却所有痛苦。
道谛:要摆脱痛苦,必须掌握脱离痛苦的方法,此即为道谛。
26、佛教四大道场、四大石窟中国佛教四大道场,即通常所说的中国佛教四大名山。
道场是佛教术语,指佛祖或菩萨显灵说法的场所。
中国佛教除敬奉西方佛祖如来之外,还特别敬奉他的四个东来使者,也就是四大菩萨,因此,分别在五台山、普陀山、峨眉山、九华山为他们各建立了一个道场。
四大石窟指的是以中国佛教文化为特色的巨型石窟艺术景观,包括:莫高窟(甘肃敦煌、云冈石窟(山西大同、龙门石窟(河南洛阳、麦积山石窟(甘肃天水,是中国古代汉族传统文化艺术的历史瑰宝。
27、五行说五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想,以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。
源于古代汉族人民对星辰的自然崇拜五种元素在天上形成五星,即金星、木星、水星、火星、土星,在地上就是金、木、水、火、土五种神物质,在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。
五行相生金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。
28、宋明理学:宋明理学亦称“道学”,是一种既贯通宇宙自然(道教和人生命运(佛教,又继承孔孟正宗(根本,并能治理国家(目的的新儒学,是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。