2018年高考历史专题复习：中国古代史(优质)

2018年高考历史专题复习：中国古代史一、从史前时期到殷商社会（一）普陀新王牌张老师带你了解中华文明的起源1、原始农耕诞生的时间 A距今1万年前后的新石器时代2、姜寨遗址的特征 A开始聚族定居，形成农耕聚落。

3、原始农耕诞生的标志和意义A人们学会了栽培谷物与驯养牲畜，原始农耕的出现，标志着人类历史上第一次伟大的经济变革，是人类生存和文明诞生的基础。

4、炎黄传说 A可以追溯到远古时代，史料主要存在于神话传说中，有关炎帝和黄帝的传说，成为华夏祖先。

神话是早期先民创世的集体记忆。

5、中华文明起源的特征和核心地区 A最迟至距今5000-4000年前，中华文明的起源，已如满天星斗，八方雄起，史料存在文献和考古资料中。

其中，黄河中游的中原地区是部族迁徙、分合、冲突最为集中的区域，也是中华文明融合、诞生的核心地区。

（二）文献与考古中的夏文化1、文献中的夏文化B儒家典籍《礼记》把夏朝建立之前的社会称为“大同之世”，其特点是“天下为公”，人人平等；把夏朝建立之后的社会称为“小康之世”，其特点是“天下为家”，社会存在等级分化。

2、考古中的夏文化C河南偃师二里头文化遗址是夏朝文化的重要遗址，距今约3900——3500年，在该遗址内发现了大量的文化遗迹和遗物：有两座类似宫殿的遗迹，石器、骨器、青铜器和玉器等遗物，以及饲养猪、狗、鸡、羊等痕迹，为探究夏史提供了重要而丰富的资料。

（三）商朝与青铜文化1、商朝是我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝的历史是信史B。

2、青铜时代的功能与特征B商朝青铜器主要是礼器，其大小、形制和数量组合，是器主等级身份和政治地位的象征。

著名的“司母戊鼎”等大型青铜器，为世界青铜文化史上所罕见。

3、甲骨文B商朝甲骨文主要出土于河南安阳殷墟，是我国目前所发现的比较成熟的汉字，它是商人在甲骨上用来记载占卜情况的古文字。

从结构和造字法来看，甲骨文已经具备了汉字构成和使用的“六书”规律，是一种较为成熟的古文字。

甲骨文真实地记载了商朝社会各个领域的历史状况，是探究商史提供了第一手资料，具有极高的史料价值。

4、两种证据法D不同的史料具有不同的史料价值：文献资料和实物资料、第一手资料（直接资料）和第二手资料（间接资料）应相互印证。

史料需要甄别。

王国维提出二重证据法。

由于甲骨文的发现和解读，以及河南安阳殷墟等一系列考古资料的发掘，商朝已成为我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝的历史也因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史。

二、从周王朝到秦帝国的崛起（一）、封邦建国与礼乐文化1、西周的建立 A公元前1046年，周武王率军在商都郊外牧野打败商军，纣王自杀，建立周朝，定都鎬，史称“西周”。

2、封邦建国体制的内容 B周朝建立后，为了对新征服的地区进行有效统治，创立了封邦建国体制。

一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领；另一方面以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间，成为地方的政治中心，达到“封建亲戚，以藩屏周”的效果。

周王成为“天下”共主。

3、礼乐制度 C礼乐制度：礼起源于原始先民的习俗仪式，后演变成人们生活中必须共同遵守的规范。

周公制定礼乐制度，将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，以显示身份差异及权利义务。

又创作舞乐、史诗，以音乐激起人们的认同感，维系社会成员的团结。

礼乐相辅相成，缺一不可。

礼乐反映了宗法人伦等级社会的分与和、尊与亲相统一的关系，它既能维护等级制度，又能使人们和谐地生活于社会共同体之中。

周公是我国历史上著名的政治家和思想家，他把尊礼看作是统治者行“德治”的重要内容。

“皇天无亲，唯德是辅”，上天只佑助有德之人，依据人们是否有德来判定天命的归属。

这套“敬天保民”的新思想，对后世的儒家学说和我国古代政治思想产生了深远影响。

（二）、诸子百家1、春秋战国时期社会大变革的主要内容和影响 C春秋战国时期，连年征战，社会动荡，经济、政治、文化等各个领域都发生了急剧的变革。

由西周的“封邦建国”体制变为秦的中央集权大一统体制，是中国古代历史上一次重大的社会转型。

这次社会大转型，经春秋战国500余年的逐渐积累，到秦朝终告完成。

最深刻的变革来自于经济领域。

①春秋战国时期铁制农具和牛耕技术为代表的新生产力，把农业经济提高到一个新水平。

开垦荒地、竞相占地，攻城略地成为人们追求的主要目标。

②各国推行奖励农耕军功的政策，促进了自耕农和新兴地主的产生，“士”阶层开始活跃。

③各国当政者进行了不同程度的内政改革，在战国时达到高潮，其中秦改革最显著。

④社会风气：整个社会呈现前所未有的追逐利益，实力竞争的新局面；⑤社会的变革，促成了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣，出现了百家争鸣局面。

2、百家争鸣 C春秋战国时期，以“士”阶层为骨干，对社会巨变，发表了自己的见解和治国主张，形成了诸子百家竞相争鸣的局面。

其中影响最大的是儒法道三家。

百家争鸣是古代学术思想最为灿烂的一页。

先秦诸子的思想是我国后世学术思想的源头，其中影响最大的是儒、法、道三家。

儒家：儒家学派兴起于春秋，由孔子创始。

孔子发展了周公的礼治思想，提出“仁”这一核心观念，倡导“仁者爱人”、“克己复礼为仁”。

战国孟子把“仁”发展为“仁政”；荀子重新解释孔子的“礼”，熔礼、法于一炉。

法家：兴起于战国初期，集大成者是战国后期代表韩非。

法家正面肯定当时激烈的社会变革，以提倡“法治”为特色，倡导激进的功利主义，主张实行君主集权制度，废除世卿世禄、奖励耕战、富国强兵，受到当政者的欢迎。

然而其提倡专制独裁、严刑峻法，消极面也很明显。

道家：以春秋老子为始祖。

道家对现实政治持绝对否定态度，认为礼治、法治都徒生是非，主张“无为而治”，幻想回到“小国寡民”的时代。

但道家朴素的辩证法思想对中国后世哲学具有深远的影响。

（三）大一统中央集权国家的形成1、战国七雄 B战国的兼并战争，最终形成了齐、楚、秦、燕、赵、韩、魏七个大国，史称“战国七雄”。

2、商鞅变法 B秦孝公任用商鞅变法，以富国强兵、兼并天下为目标，先后实行了废除井田制、废除世卿世禄、奖励农耕、建县制和什伍连坐等一系列法规。

秦国因此由弱变强，后来居上。

3、大一统帝国的建立 B从公元前230年开始，秦先后兼并六国，于公元前221年建立了中国历史上第一个大一统帝国。

4、皇帝与中央集权体制C秦朝最高统治者为皇帝，嬴政自称“始皇帝”。

中央的最高管职为丞相、御史大夫、太尉，其下设诸卿。

丞相是百官之长，“助理万机”，一切军国大事均由皇帝裁决。

秦朝的地方政府为郡、县两级。

郡下辖若干县，县下还设有乡、里等组织。

郡县的长官均由朝廷直接任命，郡县的属吏则由郡守、县令自行选用。

为了巩固新建的中央集权体制，秦始皇统一货币、度量衡、文字等，此外还采取了一系列措施：建造驰道与直道，以保证政令的畅通；建筑长城，以抵御匈奴的侵扰；开边移民，以充实边地实力；焚书坑儒，以统一思想舆论。

秦虽短命而亡，但秦创立的中央集权体制，却成为我国历代王朝政治制度的蓝本。

（四）秦末农民起义1、秦短命而亡的原因：C秦朝的暴政表现有：其一、徭役繁重。

不断动用民力，筑长城、修驰道，戍五岭、造阿房宫、建骊山陵墓等，征用劳力数百万人；其二、秦律苛细。

一人犯法，亲戚邻里都要连坐。

秦朝统治者的横征暴敛已经远远超出社会所能承受的限度。

秦朝统治者不能审时度势，改弦易辙，仍一味重功利、恃酷法，最终导致了社会矛盾的激化，造成了普天之下民怨沸腾的局面。

统治者的宫廷争斗，大肆屠杀宗室朝臣，加速了秦朝的覆灭。

2、陈胜、吴广领导的第一次农民起义A公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，揭开了秦末农民大起义的序幕，各地反秦起义风起云涌。

公元前206年，秦王婴向刘邦投降，秦朝灭亡。

3、西汉的建立A秦朝灭亡后，项羽和刘邦展开了长达四年的“楚汉战争”，最终刘邦打败了项羽，公元前202年，在长安建立西汉。

三、从两汉到南北朝的分与合（一）汉承秦制1、汉承秦制B汉朝建立之后，政局初定，百废待举。

为此，汉统治者虽继承秦朝的中央集权体制，但政令施行宽简疏缓，与秦朝的急切苛刻全然不同汉初主要继承了秦朝开创的中央集权体制，如皇帝制度、中央官制、地方郡县制度。

也采取了一些不同于秦制的权宜政策，如郡国并行制度、推行黄老思想、实行“与民休息”的政策。

其目的就是重建大一统帝国。

地方郡国并行制：刘邦看到秦短命而亡，认为这是由于秦未行分封而孤立无援。

于是，在继承郡县制的同时，又封同姓王为诸侯，形成郡县与封国并行的局面。

汉初同姓诸侯的封地很大，随着封国实力的增强，封国与中央政府的矛盾也日益明朗，最终导致了“吴楚七国之乱”。

2、文景之治的内容B文景之治：在黄老思想的主导下，汉文帝、景帝时期采取“清净无为”、“与民休息”的政策，推行以农为本、轻徭薄赋、省刑约法等措施，促进了经济的恢复和发展，形成了“吏安其官，民乐其业”的社会景象，史称“文景之治”（二）、罢黜百家，独尊儒术1、汉武帝加强中央集权的主要措施B①设“内朝”和“外朝”：汉武帝时创立，目的在于加强皇权集权，削弱相权。

以皇帝与身边的亲信近臣，组成“内朝”（或称“中朝”），成为宫廷的决策核心。

以丞相为首执掌政务的政府机关，称为“外朝”，执行一般政务。

②创刺史制度：汉武帝时创设，由中央特派监察官员做刺史，对地方进行监督和控制。

③行“推恩令”：汉武帝颁布，旨在削弱诸侯王的权力。

大体消灭了汉初郡国并行制带来的负面影响。

2、罢黜百家，独尊儒术 C汉武帝采纳了董仲舒、公孙弘等人的建议，将儒学定为官学，其他诸子之学“罢黜”在官学之外。

在太学、郡县学校中教授五经等经学，从中选拔官吏“通经致用”成为古代学者的普遍追求。

从此，儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。

3、汉武帝发动反击匈奴的三次战争A汉武帝在基本解决匈奴对北边的威胁后，为了加强对西域的控制，在河西走廊设置敦煌郡、酒泉郡、武威郡、张掖郡等四郡，天山南北地区遂与内地连为一体。

（三）、光武中兴1、东汉的建立 A公元25年，刘秀重建汉朝，定都在洛阳，史称东汉。

2、柔道的政策和作用B东汉初年，刘秀决定以“柔道”治理天下，实行一系列简政安民的措施，出现了“光武中兴”。

但光武帝的“柔道”政策与豪强进行了妥协；致使中兴的局面只维持了两代。

（四）、三国鼎立1、魏蜀吴三国的地理位置A2、区域经济的发展Ba、北方人口的南移b、诸葛亮促进西南地区经济发展与民族融合的举措兴修水利、开展屯田、积极推动煮盐、织锦等手工业的发展、改变山地运输的落后面貌C、孙吴政权开发江南的举措造船技术提高、迫使山越人出山，推动山越人经济文化的进步。

（五）、民族交流与融合1、南北朝的政权更替 A南北朝：东晋十六国之后，北方由鲜卑族拓跋部建立了北魏，都城平城，随后统一北方。

后分裂为东魏、西魏，北齐、北周，称之为“北朝”。

南方依次出现了宋、齐、梁、陈四朝（都城建康），称之为“南朝”。