经济学原理讲座
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经济学原理讲座
又把这三个方面归为十大原理：
人们如何作出决策
•人们面临交替关系(取舍) •某些东西的成本是为了得到它所放弃的东西 •理性人考虑边际量 •人们会对激励作出反应
人们如何相互交易
•贸易能使每个人状况更好 •市场通常是组织活动的一种好方法 •政府有时可以改善市场结果
整个经济如何运行
•一国的生活水平取决于它生产物品与劳务的能力 •当政府发行了过多货币时物价上升 •社会面临通货膨胀与失业之间的短期交替关系
经济学：
研究人的理性和功利行为中人们为 达到某种目的而需要付出一定代价的那 些行为的规律，以及由这些行为带来的 一系列的社会和自然过程中的规律。
经济学的基本问题
• 在人与人、人与自然的一切行为过程中，如何 以最小的代价获得最满意的结果。最小和最满 意蕴含有一个量的概念，经济学主要是以能用 货币或能转化为用货币衡量的价值为对象。于 是，付出的代价就是成本，获得的结果就是收 益。收益与成本之比就是效率。所以，追求效 率就是经济学的基本问题。显然，提高效率的 途径只有二条，增加收益或减少成本。
社会边界就是社会制度的安排。 自然边界就是环境资源的利用限度。
社会制度的安排遵循正义原则。 环境资源的保护利用遵循可持续原则。 手段遵循底线原则。
正义：社会的主要制度，包括如何分配 基本权利和义务；决定由社会合作产生 的利益的划分方式。正义是社会的首要 价值，是在效率之上的。换句话说，不 管效率如何高，只要是不正义，就必须 加以改造或废除。
经济是一个复杂系统
• 复杂性研究的核心任务是，如何使复杂 的东西简化、清晰、明了。
• 经济学就是要把复杂的经济系统简单化。 把问ຫໍສະໝຸດ Baidu说明白。
• 面对一个复杂问题，宁可将问题变简单 些，也不要把问题说不明白。
什么是经济学？
• 我个人的理解，不一定正确。希望你们 有批判和宽容精神。
• 什么是经济，什么是经济学？每一个学 习经济、管理类专业的大学生都应有自 己的理解并留下一纸文字。
如果经济学不是经验的,不是人性化的, 而是纯粹理性的。那么，经济学就同数学 物理一样是形而上的，是一个形式化的可 以用逻辑和语言和符号表征的演绎体系。
基本假定：
（1）经济过程是可以量化描述的。 （2）经济量是可以测量的。
经济活动：人的一种功利行为。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘 攘，皆为利往。” 庄子
可持续：环境的基本要求，包括生态平 衡、不可再生资源的保护、可再生资源 的合理利用。自然资源、生态是人类赖 以生存和延续的客观环境，效率不可逾 越。换句话说，不管效率如何高，只要 是不可持续，就必须加以禁止。
底线：人性的最低要求。为了利益你可 以见死不救，但不能落井下石，你可以 不善，但不能作恶。
历史的进程取决于人类改造自然的 能力的进步。
从生产力发展史的观点看，人类摆 脱狩猎采集为生的部落文明进入以耕作 畜牧为生的农业文明，出现了循环生产， 才有了真正意义上的经济理论和经济学。
农业文明为人类社会提供了稳定的生存环 境，正常的社会秩序才得以建立。
以蒸汽机和电能为标志的工业文明把人类 高度组织起来了，为经济理论的发展提供了土 壤和舞台，进一步促进了经济学的繁荣。
• 经济系统指的是社会系统中人的全体所从事的一切经 济行为。这些行为包括经济活动和经济思想。即社会 实践活动中的生产、交换、流通、分配和与之相应的 观念、法律、制度等等都可以包含在经济系统中。因 为经济活动与人的生存联系在一起，所以经济是社会 系统中的基础。建立在经济基础之上的社会系统中的 其他系统如政治、法律、宗教、文化、道德、意识形 态等是经济基础之上的上层建筑。尤其是政治制度， 它决定了社会秩序的主要方面。它们与经济系统共生， 并不同程度影响和制约着经济系统的演化。但为了研 究上的方便，我们往往把经济系统同其他系统孤立开 来，专注于人的经济活动。
当代，以计算机和网络为标志的信息革命 方兴未艾，它对未来社会会带来什么我们没有 办法预测，但从现在来看，它对经济理论产生 的影响是不可估量的。
一句话，经济理论的发展不能脱离于社会 实践而存在，它是人们在大量社会实践活动中 进行反思、抽象加工、概括出来的规律和思想 体系 。
• 推荐一本书《全球通史》（北京大学出 版社）此书对人类文明的进程从史前史 到21世纪作了大手笔的阐释，享誉世界， 再版7次，不可不读。
• “Econo-”源于古希腊。有家庭、治理、修 建、管理、筹划、计较、节约等含义。 从古汉语词义上讲，经济有利益和道德 双重含义。如“经邦治国”、“经世济 民”等。把“Economy”译成经济最早是 日本，之后由梁启超引入中国，时间是 1905年。
经济是一个系统
• 系统是指相互关联事物的集合。把我们关注的对象作 为一个整体就构成了系统。
人是社会的人，经济是社会中的经济。因 此，人在追求效率的过程中不可避免地会引 发一系列社会矛盾。这包括：
1．效率与公平的矛盾； 2．效率与环境、资源占有的矛盾； 3．效率与手段的矛盾。
所以，追求效率不是无边界的，它受到社 会和环境的制约。社会、环境的存在形式决 定着效率的边界。
边界就是强制性约束。
“你应该记住这些原理，即使是 最复杂的经济分析也是用这里所介 绍的十大原理构建的”。
—曼昆
在曼昆《原理》的基础上，引发了我对经
济、经济学本质的更进一步的思考。从它产生的 来源和它要服从的原则以及要遵循的逻辑关系进 行了梳理。
以下陈述我的观点：
经济是一个历史
历史是过去发生的客观存在。它不 以人的意志为转移。
社会追求的目标：
最大可能的扩展人的自由度。
• 经济活动本质上是人与人之间的相互作用。这 种作用是由人们趋利的本能需求自发产生的。 从进化论的角度看，趋利来源于人（包括某些 高级动物）的两个更基本的本能——生存和快 乐。在漫长的历史进程中，由于本能的激励， 人类在不断扩展自身的欲望，希望从自然和他 人中获取更多的好处。同时，由于失败和教训， 人类不断领悟到生存的理性和共处的法则，压 抑着自身的欲望。这是一对矛盾的统一体，引 导着人类从野蛮走向文明。形成了高度组织化 的社会系统。
又把这三个方面归为十大原理：
人们如何作出决策
•人们面临交替关系(取舍) •某些东西的成本是为了得到它所放弃的东西 •理性人考虑边际量 •人们会对激励作出反应
人们如何相互交易
•贸易能使每个人状况更好 •市场通常是组织活动的一种好方法 •政府有时可以改善市场结果
整个经济如何运行
•一国的生活水平取决于它生产物品与劳务的能力 •当政府发行了过多货币时物价上升 •社会面临通货膨胀与失业之间的短期交替关系
经济学：
研究人的理性和功利行为中人们为 达到某种目的而需要付出一定代价的那 些行为的规律，以及由这些行为带来的 一系列的社会和自然过程中的规律。
经济学的基本问题
• 在人与人、人与自然的一切行为过程中，如何 以最小的代价获得最满意的结果。最小和最满 意蕴含有一个量的概念，经济学主要是以能用 货币或能转化为用货币衡量的价值为对象。于 是，付出的代价就是成本，获得的结果就是收 益。收益与成本之比就是效率。所以，追求效 率就是经济学的基本问题。显然，提高效率的 途径只有二条，增加收益或减少成本。
社会边界就是社会制度的安排。 自然边界就是环境资源的利用限度。
社会制度的安排遵循正义原则。 环境资源的保护利用遵循可持续原则。 手段遵循底线原则。
正义：社会的主要制度，包括如何分配 基本权利和义务；决定由社会合作产生 的利益的划分方式。正义是社会的首要 价值，是在效率之上的。换句话说，不 管效率如何高，只要是不正义，就必须 加以改造或废除。
经济是一个复杂系统
• 复杂性研究的核心任务是，如何使复杂 的东西简化、清晰、明了。
• 经济学就是要把复杂的经济系统简单化。 把问ຫໍສະໝຸດ Baidu说明白。
• 面对一个复杂问题，宁可将问题变简单 些，也不要把问题说不明白。
什么是经济学？
• 我个人的理解，不一定正确。希望你们 有批判和宽容精神。
• 什么是经济，什么是经济学？每一个学 习经济、管理类专业的大学生都应有自 己的理解并留下一纸文字。
如果经济学不是经验的,不是人性化的, 而是纯粹理性的。那么，经济学就同数学 物理一样是形而上的，是一个形式化的可 以用逻辑和语言和符号表征的演绎体系。
基本假定：
（1）经济过程是可以量化描述的。 （2）经济量是可以测量的。
经济活动：人的一种功利行为。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘 攘，皆为利往。” 庄子
可持续：环境的基本要求，包括生态平 衡、不可再生资源的保护、可再生资源 的合理利用。自然资源、生态是人类赖 以生存和延续的客观环境，效率不可逾 越。换句话说，不管效率如何高，只要 是不可持续，就必须加以禁止。
底线：人性的最低要求。为了利益你可 以见死不救，但不能落井下石，你可以 不善，但不能作恶。
历史的进程取决于人类改造自然的 能力的进步。
从生产力发展史的观点看，人类摆 脱狩猎采集为生的部落文明进入以耕作 畜牧为生的农业文明，出现了循环生产， 才有了真正意义上的经济理论和经济学。
农业文明为人类社会提供了稳定的生存环 境，正常的社会秩序才得以建立。
以蒸汽机和电能为标志的工业文明把人类 高度组织起来了，为经济理论的发展提供了土 壤和舞台，进一步促进了经济学的繁荣。
• 经济系统指的是社会系统中人的全体所从事的一切经 济行为。这些行为包括经济活动和经济思想。即社会 实践活动中的生产、交换、流通、分配和与之相应的 观念、法律、制度等等都可以包含在经济系统中。因 为经济活动与人的生存联系在一起，所以经济是社会 系统中的基础。建立在经济基础之上的社会系统中的 其他系统如政治、法律、宗教、文化、道德、意识形 态等是经济基础之上的上层建筑。尤其是政治制度， 它决定了社会秩序的主要方面。它们与经济系统共生， 并不同程度影响和制约着经济系统的演化。但为了研 究上的方便，我们往往把经济系统同其他系统孤立开 来，专注于人的经济活动。
当代，以计算机和网络为标志的信息革命 方兴未艾，它对未来社会会带来什么我们没有 办法预测，但从现在来看，它对经济理论产生 的影响是不可估量的。
一句话，经济理论的发展不能脱离于社会 实践而存在，它是人们在大量社会实践活动中 进行反思、抽象加工、概括出来的规律和思想 体系 。
• 推荐一本书《全球通史》（北京大学出 版社）此书对人类文明的进程从史前史 到21世纪作了大手笔的阐释，享誉世界， 再版7次，不可不读。
• “Econo-”源于古希腊。有家庭、治理、修 建、管理、筹划、计较、节约等含义。 从古汉语词义上讲，经济有利益和道德 双重含义。如“经邦治国”、“经世济 民”等。把“Economy”译成经济最早是 日本，之后由梁启超引入中国，时间是 1905年。
经济是一个系统
• 系统是指相互关联事物的集合。把我们关注的对象作 为一个整体就构成了系统。
人是社会的人，经济是社会中的经济。因 此，人在追求效率的过程中不可避免地会引 发一系列社会矛盾。这包括：
1．效率与公平的矛盾； 2．效率与环境、资源占有的矛盾； 3．效率与手段的矛盾。
所以，追求效率不是无边界的，它受到社 会和环境的制约。社会、环境的存在形式决 定着效率的边界。
边界就是强制性约束。
“你应该记住这些原理，即使是 最复杂的经济分析也是用这里所介 绍的十大原理构建的”。
—曼昆
在曼昆《原理》的基础上，引发了我对经
济、经济学本质的更进一步的思考。从它产生的 来源和它要服从的原则以及要遵循的逻辑关系进 行了梳理。
以下陈述我的观点：
经济是一个历史
历史是过去发生的客观存在。它不 以人的意志为转移。
社会追求的目标：
最大可能的扩展人的自由度。
• 经济活动本质上是人与人之间的相互作用。这 种作用是由人们趋利的本能需求自发产生的。 从进化论的角度看，趋利来源于人（包括某些 高级动物）的两个更基本的本能——生存和快 乐。在漫长的历史进程中，由于本能的激励， 人类在不断扩展自身的欲望，希望从自然和他 人中获取更多的好处。同时，由于失败和教训， 人类不断领悟到生存的理性和共处的法则，压 抑着自身的欲望。这是一对矛盾的统一体，引 导着人类从野蛮走向文明。形成了高度组织化 的社会系统。