《柳子厚墓志铭》韩愈
韩愈《柳子厚墓志铭》阅读答案及翻译
引导语：“厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
〞这句话出自韩愈的《柳子厚墓志铭》，是韩愈为悼念而做。
柳子厚墓志铭(节选)【唐】韩愈子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。
居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师;又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂缺乏为政邪?〞因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，那么没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归。
其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，那么使归其质。
观察使①下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。
〞请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼!士穷乃见节义。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。
既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。
使子厚在台省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥;斥时有人力能举之，且必复用不穷。
然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。
虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。
以十五年七月十日，归葬万年②先人墓侧。
铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。
〞【注】①观察使：官名。
韩愈《柳子厚墓志铭》阅读答案
韩愈《柳子厚墓志铭》阅读答案本文是对于韩愈的文学文章，仅供参照，假如感觉很不错，欢迎评论和分享。
指引语：《柳子厚墓志铭》是韩愈为哀悼柳宗元而做 ,这篇文章千载流传而不衰 , 下边我们一起来做一下这篇文章的阅读训练题。
柳子厚墓志铭 (节选 )【唐】韩愈子厚少精敏，无不通畅。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
后来以博学宏词，授集贤殿正字。
豪杰廉悍，谈论凭证今古，进出经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名望大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜督查御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者冒犯，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。
居闲益自勤苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山川间。
元和中，尝例召至京师;又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪 ? ”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
其俗以男女质钱，约时时赎，子真相侔，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归。
其尤贫力不可以者，令书其佣，足相当，则使归其质。
察看使①下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
文学分享子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重冒犯，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼 ! 士穷乃见节义。
子厚前时少年，勇于为人，不自名贵顾籍，谓功业可立就，故坐废退。
既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不可以于时也。
使子厚在台省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥 ;斥时有人力能举之，且必复用不穷。
然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不可以自力，致使必传于后现在，无疑也。
虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。
韩愈《柳子厚墓志铭》阅读答案
韩愈《柳子厚墓志铭》阅读答案韩愈《柳子厚墓志铭》阅读答案引导语：《柳子厚墓志铭》是韩愈为悼念柳宗元而做,这篇文章千载流传而不衰,下面我们一起来做一下这篇文章的阅读训练题。
柳子厚墓志铭(节选)【唐】韩愈子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。
居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师;又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪?”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归。
其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。
观察使①下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼!士穷乃见节义。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。
既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。
使子厚在台省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥;斥时有人力能举之，且必复用不穷。
然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。
虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。
以十五年七月十日，归葬万年②先人墓侧。
铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。
柳子厚墓志铭
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十 七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。 子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周 七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬 也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概， 重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其 力。葬子厚于万年之墓者。舅弟卢遵。遵，涿 人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而 家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其 家，庶几有始终者。铭曰： 是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。
韩愈以书生而得官，立即上书言事，却不料 《御史台上论天旱人饥状》一奏，即得罪 “专政者”，贬为连州阳山令。十年谋官， 两月即贬。当“永贞革新”的期间，韩愈正 在贬所。永贞元年（805）八月，宪宗即位， 韩愈遇赦，移官江陵，为法曹参军。元和元 年（806），奉诏回长安，充国子博士。因 避谤毁，求为分司东都，移官洛阳。又因 “日与宦者为敌”，降职河南县令。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽 少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。 众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤 殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经 史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大 振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出 我门下，交口荐誉之。贞元十九年，由蓝田 尉拜监察御史。顺宗继位，拜礼部员外郎。 遇用事者得罪，例出为刺史，未至，又例贬 永州司马。
他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风， 大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中 唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。 苏轼称他“文起八代之衰”（《潮洲韩 文公庙碑》）。韩愈的议论文内容广博， 体裁不拘一格，如《原道》、《论佛骨 表》、《师说》、《进学解》等，立意 新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。
他的碑志文“随事赋形，各肖其人”（《韩愈 志》），创造性地把《左传》、《史记》的传记 手法运用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物 形象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色， 其中有的作品已成为优秀的传记文学，如《柳子 厚墓志铭》等。《送孟东野序》、《送董邵南序》 等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文 学性的实用性的文体。《答崔立之书》等书启， 因人陈词，情真意切。韩文雄奇奔放，汪洋恣肆， “如长江大河，浑浩流转”（苏洵《上欧阳内翰 书》）。深于立意，巧于构思，语言精练，富有 创造性。
高中语文文言文韩愈《柳子厚墓志铭》原文和译文
韩愈《柳子厚墓志铭》原文和译文韩愈《柳子厚墓志铭》原文和译文柳子厚墓志铭韩愈【概述】韩愈和柳宗元是唐代古文运动的领袖。
两人往来甚密，私交深厚。
柳宗元卒于元和十四年，韩愈于元和十五年（820年，韩愈任袁州刺史）写下了这篇著名的《柳子厚墓志铭》。
在韩愈写的不少悼念柳宗元的文字中，这是最有代表性的一篇。
文章概括交代柳宗元的家世、生平、交友、文章等，着重论述其治理柳州的政绩和文学成就。
韩愈满腔热情地颂扬柳宗元的政治才能，称颂其为人正直、急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。
对他长期遭受贬谪之辱的坎坷遭遇，满怀同情；但对其遭贬谪的原因——早年参加王叔文集团，企图改革政治，触犯朝廷——却措词隐晦，极尽回避，表现了作者的保守思想。
文章气势酣畅，情辞并茂，乃韩愈至真性情所发。
墓志铭，是古代的一种文体，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。
文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。
这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
【原文】子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。
其后以不能媚权贵，失御史。
权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。
居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。
而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
韩愈《柳子厚墓志铭》词句注释
韩愈《柳子厚墓志铭》词句说明本文是对于韩愈的文学文章，仅供参照，假如感觉很不错，欢迎评论和分享。
指引语：《柳子厚墓志铭》是韩愈为哀悼柳宗元而做，柳宗元卒于元和十四年，文章综括柳宗元的家世、平生、交友、文章，侧重论述其治柳政绩和文学风义。
《柳子厚墓志铭》韩愈子厚，讳宗元 (1) 。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公(2) 。
曾伯祖奭 (3) ，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱冒犯武后(4)，死高宗朝。
皇考讳镇 (5) ，以事母弃太常博士，求为县令江南(6) 。
以后以不可以媚显贵 (7) ，失御史。
显贵人死 (8) ，乃复拜侍御史 (9) 。
号为刚正 (10) ，所与游皆当世名人 (11) 。
子厚少精敏，无不通畅。
逮其父时 (12) ，虽少年，已自成人 (13) ，能取进士第 (14) ，崭然见头角 (15) 。
众谓柳氏有子矣 (16) 。
以后以博学宏词，授集贤殿正字 (17) 。
豪杰廉悍 (18) ，谈论凭证今古 (19) ，出入经史百子 (20) ，踔厉风发 (21) ，率常屈其座人 (22) 。
名望大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下(23) ，交口荐誉之 (24) 。
贞元十九年，由蓝田尉拜督查御史(25) 。
顺宗即位，拜礼部员外郎(26) 。
遇用事者冒犯 (27) ，例出为刺史 (28) 。
未至，又例贬永州司马(29) 。
居闲 (30) ，益自勤苦，务记览 (31) ，为词章，泛滥停蓄 (32) ，为深博无涯涘 (33) 。
而自肆于山川间 (34) 。
元和中，尝例召至京师;又偕出为刺史 (35) ，而子厚得柳州 (36) 。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪 (37) ? ”因其土俗 (38) ，为设教禁(39) ，州人顺赖 (40) 。
其俗以男女质钱 (41) ，约时时赎 (42) ，子真相侔 (43) ，则没为奴婢 (44) 。
子厚与设方计 (45) ，悉令赎归 (46) 。
其尤贫力不可以者，令书其佣 (47) ，足相当，则使归其质 (48) 。
韩愈《柳子厚墓志铭》词句注释
韩愈《柳子厚墓志铭》词句注释引导语：《柳子厚墓志铭》是韩愈为悼念柳宗元而做，柳宗元卒于元和十四年，文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和文学风义。
《柳子厚墓志铭》韩愈子厚，讳宗元(1)。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公(2)。
曾伯祖奭(3)，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后(4)，死高宗朝。
皇考讳镇(5)，以事母弃太常博士，求为县令江南(6)。
其后以不能媚权贵(7)，失御史。
权贵人死(8)，乃复拜侍御史(9)。
号为刚直(10)，所与游皆当世名人(11)。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时(12)，虽少年，已自成人(13)，能取进士第(14)，崭然见头角(15)。
众谓柳氏有子矣(16)。
其后以博学宏词，授集贤殿正字(17)。
俊杰廉悍(18)，议论证据今古(19)，出入经史百子(20)，踔厉风发(21)，率常屈其座人(22)。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下(23)，交口荐誉之(24)。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史(25)。
顺宗即位，拜礼部员外郎(26)。
遇用事者得罪(27)，例出为刺史(28)。
未至，又例贬永州司马(29)。
居闲(30)，益自刻苦，务记览(31)，为词章，泛滥停蓄(32)，为深博无涯涘(33)。
而自肆于山水间(34)。
元和中，尝例召至京师;又偕出为刺史(35)，而子厚得柳州(36)。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪(37)?”因其土俗(38)，为设教禁(39)，州人顺赖(40)。
其俗以男女质钱(41)，约不时赎(42)，子本相侔(43)，则没为奴婢(44)。
子厚与设方计(45)，悉令赎归(46)。
其尤贫力不能者，令书其佣(47)，足相当，则使归其质(48)。
观察使下其法于他州(49)，比一岁(50)，免而归者且千人。
衡湘以南为进士者(51)，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
(52)其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中(53)，当诣播州(54)。
高中语文文言文韩愈《柳子厚墓志铭》原文和译文
韩愈《柳子厚墓志铭》原文和译文韩愈《柳子厚墓志铭》原文和译文柳子厚墓志铭韩愈【概述】韩愈和柳宗元是唐代古文运动的领袖。
两人往来甚密，私交深厚。
柳宗元卒于元和十四年，韩愈于元和十五年（820年，韩愈任袁州刺史）写下了这篇著名的《柳子厚墓志铭》。
在韩愈写的不少悼念柳宗元的文字中，这是最有代表性的一篇。
文章概括交代柳宗元的家世、生平、交友、文章等，着重论述其治理柳州的政绩和文学成就。
韩愈满腔热情地颂扬柳宗元的政治才能，称颂其为人正直、急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。
对他长期遭受贬谪之辱的坎坷遭遇，满怀同情；但对其遭贬谪的原因——早年参加王叔文集团，企图改革政治，触犯朝廷——却措词隐晦，极尽回避，表现了作者的保守思想。
文章气势酣畅，情辞并茂，乃韩愈至真性情所发。
墓志铭，是古代的一种文体，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。
文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。
这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
【原文】子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。
其后以不能媚权贵，失御史。
权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。
居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。
而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
《柳子厚墓志铭》原文和翻译
《柳子厚墓志铭》原文和翻译子厚讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南，其后以不能媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。
居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涣，而自肆于山水间，其文《始得西山宴游记》中有云：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。
”元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪!”因其土俗，为设教禁。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质，为州人顺赖。
观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万元母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼，士穷乃见节义。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退，故卒死于穷裔。
材不为世用，道不行于时也。
使子厚在台省时，自持其身。
斥时有人力能举之，且必复周不穷。
然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。
虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
(节选自韩愈《柳子厚墓志铭》)译文：子厚，名叫宗元。
七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。
柳子厚墓志铭主要观点
柳子厚墓志铭主要观点篇一：柳子厚墓志铭是唐代著名文学家韩愈所写，被认为是唐代墓志铭的代表作之一。
该墓志铭主要观点如下:1. 强调柳子厚的人格和文学才华。
韩愈在墓志铭中称赞柳子厚“行高于世，文高于人”,认为他是一个品德高尚、文学造诣高超的人。
同时，韩愈还强调了柳子厚的个性特点和人生经历，如他不畏权贵、不随大流、坚持自己的原则等，这些特点也是他人格魅力的体现。
2. 赞扬柳子厚的思想和精神。
韩愈在墓志铭中强调了柳子厚的思想和精神，如他对儒家思想的理解和运用、他对古文运动的贡献、他对自然和人生的独特见解等。
这些思想和精神不仅在当时具有重要意义，而且在今天的文化和哲学领域仍然有着深刻的意义。
3. 描述柳子厚的生平事迹。
韩愈在墓志铭中详细描述了柳子厚的生平事迹，包括他的家族背景、他在文学和哲学领域的成就、他的政治生涯和不幸遭遇等。
这些描述不仅让读者更好地了解柳子厚的人生轨迹，也为读者展示了唐代社会的各种风貌和特点。
墓志铭是一种特殊的文学形式，通常是对逝者的纪念和对逝者的成就和贡献的赞扬。
柳子厚墓志铭主要观点强调了他的人格和文学才华、他的思想和精神、以及他的生平事迹，这些观点不仅让读者更好地了解柳子厚的人生轨迹，也对唐代文化和哲学的发展产生了深远的影响。
篇二：柳子厚墓志铭是唐代著名散文家韩愈所写的一篇墓志铭，主要观点可以总结为以下几点:1. 强调柳子厚的才华和文学成就。
韩愈在墓志铭中赞扬柳子厚“其文奇”,认为他的才华在当时无人能及，甚至可以说是“一世之冠”。
此外，韩愈还称赞柳子厚的诗风清新自然，富有哲理性和感染力，对他的文学成就做出了极高的评价。
2. 追忆柳子厚的生平事迹。
韩愈在墓志铭中详细描述了柳子厚的生平经历，包括他的家庭背景、科举经历、为官生涯和文学成就等方面。
韩愈还表达了对柳子厚的深深怀念之情，认为他的一生虽然历经坎坷，但最终得以追慕先哲，归宿于名山，是一个富有传奇色彩的人物。
3. 批判当时社会的不公和腐败。
《柳子厚墓志铭》原文、译文及赏析
《柳子厚墓志铭》原文、译文及赏析此文是韩愈于元和十五年(820)，在袁州任刺史时所作。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。
下面是小编给大家带来的《柳子厚墓志铭》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!柳子厚墓志铭唐代：韩愈子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。
其后以不能媚权贵，失御史。
权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。
居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。
而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师;又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪?”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归。
其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。
观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人;且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼!士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信;一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。
《柳子厚墓志铭》文言文原文和翻译
《柳子厚墓志铭》文言文原文和翻译《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈的一篇散文，题中柳子厚即柳宗元。
文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治理柳州的政绩和文学风义。
下面小编给大家带来《柳子厚墓志铭》文言文原文和翻译，欢迎大家阅读。
《柳子厚墓志铭》文言文原文子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。
其后以不能媚权贵，失御史。
权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。
居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。
而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归。
其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。
观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼！士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。
柳子厚墓志铭文言文阅读答案及翻译
柳子厚墓志铭文言文阅读答案及翻译柳子厚墓志铭文言文阅读答案及翻译子厚讳宗元，少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史，未至，又例贬永州司马。
元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。
比一岁，免而归者且千人。
衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。
且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼！士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信一旦临小利害仅如毛发反眼若不相识落陷阱不一引手救反挤之又下石焉者皆是也此宜禽兽夷狄所不忍为而其人自以为得计闻子厚之风亦可以少愧矣！子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。
归葬万年先人墓侧。
（选自韩愈《柳子厚墓志铭》，有删改）5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（）A．率常屈其座人屈尊B．例出为刺史同样C．子本相侔比较D．士穷乃见节义困窘6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．遇用事者得罪遇有以梦得事白上者B．其俗以男女质钱其尤贫力不能者C．诩诩强笑语以相取下子厚以元和十四年十一月八日卒D．其召至京师而复为刺史也而梦得亲在堂7．下列各句，都能表现子厚“政绩”的一组是（）①议论证据今古，出入经史百子②又偕出为刺史，而子厚得柳州③子厚与设方计，悉令赎归④令书其佣，足相当，则使归其质⑤比一岁，免而归者且千人⑥愿以柳易播，虽重得罪，死不恨A．②④⑥B．③④⑤C．②④⑤D．①③⑥8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．子厚年少时聪慧。
韩愈《柳子厚墓志铭》
韩愈《柳子厚墓志铭》韩愈《柳子厚墓志铭》原文、训练题及译文子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南；其后以不能媚权贵，失御史；权贵人死，乃复拜侍御史；号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏诃授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬州司马。
居闲益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涣，而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹日：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归。
其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。
观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。
其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在谴中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼，士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。
此宜禽兽狄夷所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可少愧矣。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退，故卒死于穷裔。
文言文阅读训练：韩愈《柳子厚墓志铭》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：韩愈《柳子厚墓志铭》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成小题。
子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖爽，为唐宰相，与褚遂良、韩琰俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以李母，弃太常博士，求为县令江南；其后以不能媚权责，失御史。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第。
其后以博学宏词，授集贤殿正字，名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
顺宗即位，拜礼部员外郎，会用事者得罪，例出为刺史。
居闲益自刻苦，?记览，为词章。
元和中，子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归。
其尤贫力不能者，令书其佣，是相当，则使归其质。
观察使下其法于他州，出一岁，兔而归者且千人。
衡、湘以南，为进士者，皆以子厚为师。
其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师复为刺史中山刘梦得禹锡亦在遣中当诣播州。
子厚泣日：”播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理！”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
子厚不自贵重，谓功业可立就，故坐废退。
傻子厚在台省时，自持其身，亦能如司马、刺史时，亦自不斥。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。
其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。
行立有节⅛t,重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。
葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。
遵，涿人，性谨慎，学问不厌，自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。
（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
（3分）其A召B至C京D师E复F为G刺H史I中J山K刘L梦M得N禹。
锡P亦Q 在R遣S中T当U诣V播W州【答案】EIT（每处1分）【解析】本题考查学生准确断句的能力。
韩愈《柳子厚墓志铭》阅读答案及翻译
韩愈《柳子厚墓志铭》阅读答案及翻译柳子厚墓志铭(节选)【唐】韩愈子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。
居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师;又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪?”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归。
其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。
观察使①下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼!士穷乃见节义。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。
以十五年七月十日，归葬万年②先人墓侧。
铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。
”【注】①观察使：官名。
②万年：柳宗元的故乡万年县。
阅读训练A.率常屈其座人屈：使…屈服B.则没为奴婢没：没收C.比一岁比：不到D. 故卒死于穷裔卒：最终A.因其土俗，为教禁批大郤，导大窾，因其固然B.免而归者且千人若属皆且为所虏C.材不为世用为国者无使为积威之所劫哉D.是惟子厚之室当是时也，商君佐之6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)A.柳宗元博学多才，坚毅刻苦。
在少年时期柳宗元便崭露头角，受到众人的一致夸赞;在出仕被贬后，他也并未消沉，而是一边纵情于山水，一边更加刻苦为学，写诗作文。
《柳子厚墓志铭》韩愈
《柳子厚墓志铭》韩愈2020-11-07《柳子厚墓志铭》韩愈1韩愈为柳宗元（字子厚）撰写的《柳子厚墓志铭》中记述了柳宗元的这样一件事：元和十年（815），柳宗元由礼部员外郎贬为永州司马期满进京又外任为柳州刺史。
同时，他得知刘禹锡（字梦得）也被贬为播州刺史。
柳宗元流着泪说：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。
”其意是说，播州不是人住的非常荒远之地，而梦得是个孝子，家有老母亲，我不忍心梦得身陷困境，又没有可以劝慰老母亲的话语，且没有母子同去播州的道理。
于是，柳宗元“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
”即向朝廷请求，上奏疏给皇帝，愿用自己任所的柳州与刘禹锡对换，就是再加一重罪，也死而无怨。
恰好有人把梦得的事上报给皇上，梦得被改任连州刺史。
韩愈在记述柳宗元的上述事实后，大发了一通感慨。
韩愈说：“呜呼，士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。
此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。
”其意是说，唉，读书人到了穷困落难的时候才能看出节操和义气。
现在一些人日常家居彼此表示仰慕友好，置酒晏设游戏相约频繁往来，夸言奉承，强作笑颜，争相表示谦恭卑下，拉着手表示愿意掏出肺肝给对方看，流着眼泪指着青天与太阳发誓：生死与共，永不背叛，真好像可以信赖的样子；一旦遇到小小的利害冲突，即使是头发丝般的小事，也会翻脸如素不相识，对方落到陷阱里，不仅不伸手相救，反而又推又挤，还有落井下石的，这种情况几乎处处可见。
落井下石的行为是禽兽和野蛮人都不忍心做的，可他们却自以为做的很好。
如果听到子厚的风格，这些人是应该有所惭愧的。
可以说，韩愈对柳宗元的业绩、人品、文章给予的高度评价，对世风、时弊的辛辣抨击，对人生哲理的深刻阐发，就是到了十多个世纪后的今天，也是无以附加的了。
《柳子厚墓志铭》（节选）原文和翻译
《柳子厚墓志铭》(节选)原文和翻译《柳子厚墓志铭》(节选)原文和翻译《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈为已故好友柳宗元所创作的的墓志铭。
这篇墓志铭讲述了柳宗元的家世、为人、政绩等，包括了世系、卒葬、子嗣等墓志铭应该有的内容。
以下是小编整理的《柳子厚墓志铭》(节选)原文和翻译，希望对大家有所帮助。
原文：其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼！士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若不信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。
落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。
此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。
闻子厚之风，亦可以少愧矣。
译文：当子厚被召回京城而又复出为刺史的时候，中山人刘梦得禹锡也在遣放之列，应当前往播州。
子厚流着眼泪说道：“播州不适宜人居住，而梦得有母亲健在，我不忍心看到梦得处境困窘，以致于无法向母亲说明一切，况且也决没有让母子同赴贬所的道理。
”准备向朝廷上疏请求，愿以柳州更换播州，即使因此再次获罪，虽死无遗憾。
此时正好又有人将梦得的事报告了朝廷，梦得于是改为连州刺史。
呜呼！人在困窘时才最能表现出他的气节和道义。
当今的人们平日里互相敬慕爱悦，相邀饮宴，追逐游戏，强颜欢笑以示谦卑友好，握手发誓以见肝胆相照，指天画日，痛哭流涕，表示死也不会背弃朋友，似乎像真的一样可信。
然而一旦碰上小的利害冲突，哪怕只有毛发一般细微，也会反目相向，装出从来不认识的样子。
你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘机排挤，往下扔石头，前面说到的那种人都是这副嘴脸。
这种事情恐怕连禽兽和异族都不忍心去做，而那些人却自以为得计，当他们听到子厚的为人风度，也应该感到稍许有些惭愧吧。
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《柳子厚墓志铭》韩愈
引导语：韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。
私交甚深，友情笃厚。
《柳子厚墓志铭》就是韩愈为柳宗元写的悼念文。
《柳子厚墓志铭》
韩愈
子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。
其后以不能媚权贵，失御史。
权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。
居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。
而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师;又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪?”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归。
其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。
观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人;且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼!士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信;一旦临小利害，仅如毛发比，
反眼若不相识。
落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。
此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。
闻子厚之风，亦可以少愧矣。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。
既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。
材不为世用，道不行于时也。
使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥;斥时，有人力能举之，且必复用不穷。
然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。
虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。
以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。
子厚有子男二人：长曰周六，始四岁;季曰周七，子厚卒乃生。
女子二人，皆幼。
其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。
行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。
葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。
遵，涿人，性谨慎，学问不厌。
自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。
既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。
铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。
”
译文：
子厚，名叫宗元。
七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。
高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。
父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。
后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。
直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。
人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。
赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。
后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。
他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。
因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。
那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。
顺宗即位，又
升为礼部员外郎。
逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。
身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。
而他自己则纵情于山水之间。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。
到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。
当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。
子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。
观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。
衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。
子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。
”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。
正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。
呜呼!士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气!一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。
一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。
他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了!
子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。
贬谪后，
又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。
如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了;贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。
然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。
即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失?一定能有辨别它的人。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。
子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁;小的叫周七，是子厚去世后才出生的。
两个女儿，都还小。
他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。
行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。
把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。
卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开;既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。
”。