夏洛克形象分析

论夏洛克性格的多元组合

欧华恩1

（湖南科技学院外语系湖南永州425006）

内容提要以性格组合为理论基点对莎士比亚的喜剧《威尼斯的商人》中的夏洛克形象内部结构及外部形成机制进行研究，我们认为该形象是多种元素的组合的模糊集合体，主要表现在他贪婪成性，吝啬而又凶狠；功于心计，巧设陷阱；忍辱含垢，伺机报复；能言善辩，硬骨铮铮；维护权益、民族尊严。

关键词夏洛克性格组合

《威尼斯的商人》是莎士比亚早期最富有讽刺意义的喜剧，夏洛克是莎士比亚最引人争议的人物之一。关于夏洛克形象，莎士比亚评论家有以下几种看法：有的认为夏洛克处心积虑要割安东尼奥一磅肉，意在为自己被压迫的民族复仇，后来失败了，故应是悲剧人物。有的认为虽然夏洛克可能是悲剧人物，但莎土比亚是把他作为喜剧人物的坏蛋来描写的，因为莎士比亚未予以同情；有人认为犹太人夏洛克是一个“怪诞的坏蛋”；但还有人认为莎士比亚把犹太人看成基督徒一样，同情犹太人。作者对夏洛克既有揭露，也有同情。这种现象就象海涅所指出的那样，“好象所有的艺术鉴赏家都被夏洛克那非常的性格所迷惑，搞得昏头昏脑”。①普希金也认为，“莎士比亚所创造的人物，不象莫里哀那样，是一种热情和某一种恶行的典型，而是活生生的、具有多种热情、多种恶行的人物，环境爱观众面前把他们多方面的的多种多样的性格发展了。②我们认为，对莎士比亚笔下的夏洛克形象的分析不能简单化。这里，福斯特（Forster）在《小说面面观》中提到的圆型人物，较能表现人心的复杂多变；刘再复也以“二重性格组合”为核心概念对典型人物的内部结构及内部机制所进行的研究，认定典型性格是包含着某种确定内涵的模糊集合体。这些理论对我们分析研究夏洛克形象提供了有力的理论依据。因此，我们认为夏洛克性格不是单一的，而是有多种元素构成的非常复杂的性格组合。

一、贪婪成性、吝啬凶狠

夏洛克形象的一个重要特征就是贪婪和吝啬。作为一个高利贷商人，惟利是图是他的天性和本质，聚敛财富是他的最高追求和最大乐趣。夏洛克在威尼斯城大放高利贷，聚敛了很多财富，然而他绝对不满足于已有的财富，他恨不得把世上所有的金银财宝收进自己的口袋。当然安东尼奥向他借钱时，他把他们犹太人的圣祖亚伯兰的后裔雅各替他的舅父拉班牧羊的故事搬了出来，安东尼奥问夏洛克为什么说起他：雅各也是取利息的吗？夏洛克回答道：“不，不是取利息，不是像你们所说的那样直接取利息。听好雅各用了些什么样的手段：拉班跟他约定，生下来的小羊凡是有条纹斑点的都归雅各所有，作为他牧羊的酬劳；到晚秋的时候，那些母羊因为淫情发动，跟公羊交合。这个狡猾的牧羊人就乘着这些毛畜正在进行传种的当儿，削好了几根木棒，插在淫浪的母羊面前，它们这样怀下了孕，一到生产的时候，产下的小羊都是有斑纹的，所以都归雅各所有。”(一幕三场)

夏洛克是嫌一般的利息来钱不多、不快，他是要把金子银子当作母羊，让它们象小羊似地快快为他生利息。他直言不讳地说：这是致富的妙法，上帝也祝福他；只要不是偷盗，会打算盘总是好事。在法庭上，夏洛克败诉，公爵根据威尼斯的法律判决：夏洛克的财产一半归安东尼奥，还有一半没入公库。听到这里，夏洛克的反应是：“不，把我的生命连着拿了去吧！我不要你们的宽恕。你们拿去了我的养家活命的根本，就是夺去了我的家，活活地要了我的命。”(四幕一场)

当杜伯尔告诉夏洛克，他的女儿在热那亚一个晚上花去八十达卡时，夏洛克捶胸顿足，心想：你1作者简介：欧华恩(1965--)，男，汉族，湖南永州人，

把一把刀戳进我的心里！我再也瞧不见我的银子啦！一下子就是八十块钱！在夏洛克看来，金钱就是命根子。拿走了他的钱，就是要了他的命。夏洛克对金钱的贪婪由此可见一斑。

对金钱的强列的占有欲使得夏洛克不愿意多花半个子儿。他嫌他的仆人食量太大，于是让他半饱或挨饿，以至于最后把他赶走了。对金钱的强烈的占有欲把夏洛克变成了一个守财奴，吝啬鬼，把他心中的正常情感也挤掉了，在他价值的天平上，连父女之情也没有金钱的砝码重。当他女儿杰西再也忍受不了父亲的吝啬，带着两包银钱和心上人罗兰佐逃走了，他竟然在大街上一路乱喊乱叫：我的女儿！我的银钱！……公道啊！把那女孩子找出来！她身边带着偷去的宝石，还有银钱！他诅咒女儿说，她干出这种不要脸的事来，死了一定要下地狱。因为钱，夏洛克心疼得发了疯，歇斯底里地喊叫着：“那一颗金刚钻就是两千块钱，还有别的贵重的珠宝。我希望我的女儿死在我的脚下，那些珠宝都挂在他的耳朵上；我希望她就在我的脚下入土，那些银钱都放在她的棺材里！哼，我不知道为了寻访他们又花去了多少银钱。你这你这——损失上再加损失！贼子偷了这么多走了，还要花这么多去寻贼子！”(三幕一场) 因为女儿拿走了自己少量的钱，竟然诅咒自己的女儿，让她去死，让她死后下地狱！

金钱钱对于犹太人来说具有不一般的意义，甚至可以说具有准神圣的意义。因为钱不仅是养活自己和家人的购物券，而且是他们进入欧洲生活的入场券，一著名的学者说了下面一段话：犹太人只能靠钱生活，不是按照我们当今资本主义社会有关金钱的含义来理解，而是按照更深刻的意义来理解购买生活的权利。③

身为高利贷者，夏洛克视金钱如生命。他生活的唯一目的就是拼命地积累财富。他富有，却又吝啬，一毛不拔，甚至连唯一人的仆人朗西洛都因饿得皮包骨头而离开了他。他的残忍是商业化社会中弱肉强食的写照，也再一次使我们认清了资本主义社会早期商业化社会的实质。马克思在他的《黑格尔法哲学批评导言》里批评了代表资本家狡猾、残忍本性的夏洛克，他说:“这个夏洛克，奴仆式的夏洛克，发誓要凭他的期票、历史的期票、基督教德意志的期票来索取从人民心上剜下来的每一磅肉。”

④我们不难看出，夏洛克是一个精明的放贷者，商人或商品经济的法则追求金钱已经发散、渗透到他的全部身心和生活的全部内容中去。对金羊毛的追逐，使他唯利是图，甚至导致自己的异化，冷却了人的许多情感，丧失了对他人的关爱；使他总是以贪婪的心态算计放债，以戒备的眼光去打量别人，在算计别人时，又担心被别人所算计；使他生活苛俭，又苛刻地对待自己的女儿和对待借贷者，莎士比亚也就在这里明确表示了他的人文主义立场。

二、工于心计，巧设陷阱

马克思曾在《资本论》中分析“中世纪已经留下两种不同形式的资本，它们是在极不相同的社会经济形态中成熟的，而且资本主义生产方式时期到来以前就被当作资本了，这就是高利贷资本和商人资本”。⑤在《威尼斯商人》中安东尼奥代表商业资本，夏洛克代表高利贷资本。这两种资本的运作会发生并轨或碰撞，有时是高利贷资本者向商业资本者提供资金，获取利息；有时是双方的竞争抗衡，安东尼奥不仅对夏洛克的高利贷运作嗤之以鼻，夺走了夏洛克“几十万元块钱的生意”，并终于导致了“一磅肉”契约的尖锐冲突。商场上的尖锐对抗使得处于下风的夏洛克产生了“久积的怨恨和深刻的反感”，所以夏洛克才会乘安东尼奥接济朋友之际花语巧言设下圈套，与安东尼奥签下了“一磅肉”契约。然后咬牙切齿地等待复仇时机：“要是他愆了约，我要挖出他的心来。”安东尼奥向夏洛克提出借三千达卡时，夏洛克吐了一肚子的苦水，诉说自己所遭受的歧视。安东尼奥坦然地要夏洛克把钱当作借给仇人了，并要他尽管拉下脸来照约处罚就是了，假如安东尼奥本人失了信用的话。尽管夏洛克对安东尼奥恨得牙痒痒的，心想：要是我有一天抓住他的把柄，一定要痛痛快快地向他报复我的深仇宿怨。但最他却皮笑肉不笑地对安东尼奥说：“哎哟，瞧您发这么大的气！我愿意跟您交个朋友，大家要好好的；您从前加在我身上和种种羞辱，我愿意完全忘掉；您现在需要多少钱，我愿意如数供给您，而且不要一个子儿的利息；可是您却不愿听我说下去，我这完全是一片好心哩。”(一幕三场) 当善良的安东尼奥真以为这是一片好心时，夏洛克趁机怂恿道：“我要叫你们看着我到底是不是一片好心。跟我去找一个公证人，就在那儿签好了约；我们不妨开一个玩笑，在约里载明要是您不能按