张爱玲小说人性研究

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浅析张爱玲作品中的人性

浅析张爱玲作品中的人性

浅析张爱玲作品中的人性摘要:张爱玲的做作品中对本性对人的本性,人的生存困境以及人类命运这一主题进行了深入的思考,对人性的真相予以解释和还原,人跳不出饮食男女的圈子,因为摆脱不了欲望的支配而必须忍受永恒的悲剧,她在揭示与还原人性真相的同时,又以审美的诗的情感去中和现实的苦难。

关键词:人性欲望真相在中国现代文学星空中,张爱玲犹如一颗闪亮的流星,虽然只是短暂的从天际划过,但留下的却是永不消失的炫目光芒。

张爱玲的祖父张佩纶原是清末名臣,而他的祖母则是李鸿章侄女,父亲属于典型的遗少,母亲是一个时髦的新女性。

他的家庭随时没落封建士大夫官僚家庭,但由于生活在一个欧风美雨袭来新文化开始传播的时代,再加上多次外出留洋的母亲的言传身教,也不可能不感受到许多变化的影响。

受父亲风雅能文的影响,张爱玲从小就会背唐诗,为了他一些古典文学的启蒙,鼓励了他的文学嗜好。

同时也受母亲向往西方文化的影响,生活情趣及艺术品位都是西洋化的。

因此作为一个与传统小说有密切血缘关系的作家,张爱玲的教育背景中,既有中国传统的古典文化,文学部分也有夕阳的现代部分。

二十世纪上半叶,中国大部分作家纷纷捕捉时代的影子,致力于“感时忧国”的重大政治题材的作品创作时,张爱玲却孤僻蹊径,开始对人的本性,人的生存困境以及人类命运这一现代文学的中心主题进行思考。

人物创造的真实性还必须建立在人性的深刻理解上。

过去我们常讲,人是一切社会的总和,其实,人有更复杂的内涵,除了各种社会关系,更有各种自然地,生理的和心里的素质,由此而呈现的人性,必然是极其复杂的。

简单的以阶级性取代人性,固然是不可取,就是将人物作为某种单一性格的化身,也会给人不真实的印象。

张爱玲正是观察了他所出时代环境的大量人物,才提出了“不彻底人物”的看法。

所谓“不彻底人物”,就是不单一,不极端,不回大彻大悟,容易屈服,苟且,他们“虚伪之中有真实,浮华之外又朴素”,虽然不彻底,却又是认真的。

这种人物很像我们后来所说“中间人物”,是充斥于凡间生活的“芸芸众生”.张爱玲以一种平民化的心态,对他们给予了有限的肯定,她说他们“可是这时代广大的负荷者”,他们虽然是软弱的凡人,不及英雄有力,但正是这些凡人。

张爱玲小说的悲剧意识研究

张爱玲小说的悲剧意识研究

张爱玲小说的悲剧意识研究摘要:作为我国20世纪四五十年代活动于沦陷区上海和殖民地香港等地区的著名女性作家,张爱玲一生充满传奇和悲凄,由此创作的大量脍炙人口的小说,体现出清晰且浓重的悲剧意识,这些小说不仅展现了人们的生存欲望与生存困境相互间的悲剧冲突,还阐释了该种人生悲剧性的根源。

本文首先阐述了张爱玲小说悲剧意识的内涵,然后分析了张爱玲小说悲剧意识的形成原因,最后进一步对张爱玲小说悲剧意识的具体表现进行了研究探讨。

关键词:张爱玲小说命运悲剧意识作为我国现代文学史上一位极具传奇色彩的女作家,张爱玲被称作“文坛上最美的收获之一”。

由她创作的小说,不仅生动形象地描绘了沦陷区上海、殖民地香港特有的时代风情,还凭借她对人性的深刻认知,对命运悲剧性的深沉领悟,为读者充分展现了她的作品所特有的悲剧美。

a孤独、苍凉是张爱玲生活中最大的情感体验,这些情感体验由此不可避免地出现在张爱玲的创作中,使得她的作品散发着强烈的悲剧色彩。

一、张爱玲小说悲剧意识概述张爱玲虽然出身于名门,但她终其一生却是孤独的、悲凉的。

风流演绎的激情岁月与寂寥相伴,让这位女作者在平凡的世界里走过了不平凡的一生。

张爱玲的婚姻是不幸的,先是与胡兰成经历了一段不堪回首的婚姻,三年婚姻生活最终以胡兰成的移情别恋而告终,这很大程度上打击和改变了张爱玲的人生态度。

而后张爱玲与赖雅结婚,原本她以为这次婚姻可为她带来幸福,怎知事与愿违,这只不过是她另一个不幸生活的开始,赖雅病入膏肓,并撒手人寰,而张爱玲也以这种方式被“抛弃”,最终让她独自凄凉地客死他乡。

b张爱玲的一生,体现出无尽的悲剧意味。

悲剧意识指的是人历经对悲凉处境的透彻思考所产生的对人生悲剧性的体验与感悟。

有着悲剧意识的人,通常更能透析人生,更能认清生命的真谛。

张爱玲便凭借自身的真情实感对那个年代进行了深切感悟,所以,在她的认知下那个年代是处处流露着悲剧的。

二、张爱玲小说悲剧意识的形成原因(一)环境的原因张爱玲虽然家世显赫,但是她从小便过着凄凉、孤寂的生活。

论张爱玲小说中女性形象的心理分析【开题报告】

论张爱玲小说中女性形象的心理分析【开题报告】

毕业论文(设计)开题报告题目:论张爱玲小说中女性形象的心理分析专业班级:汉语言文学一、选题的背景、意义(所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势)张爱玲文学诞生于上个世纪40年代的沦陷区上海,长期以来,如同她诞生的那段特殊的时间和空间一样,它存在于中国的政治话语体制以外,在香港、台湾及海外华人中延续着生命。

80年代中期以后,张爱玲文学像不死鸟一样飞回故乡上海。

在中国本土再生,被越来越多的读者认识和喜爱。

1995年中秋,张爱玲在海外逝世,大陆“张爱玲热”再度掀起,理论界对张爱玲研究更成为一个热点,变成了“显学”,许多研究专著和传记陆续出版。

女人写女人的女性文学始自“五四”,与丁玲、庐隐等第一代女作家笔下有着一种觉醒了的女性意识的新女性形象不同,张爱玲的《传奇》更注重于女性内审趋向。

她既忠实于她生存的那个时代,几笔便勾勒出由于时局的动荡给予女性的不安和危险感,她又不只限于那个时代,“几千年的历史所造成的生生世世为男性附庸的女性世相被展示得淋漓尽致”,《传奇》中更多地是对女性自身从古老历史代代留传下来的传统意识的根本扬弃和批判。

文学史上美好的女性形象比比皆是,冰心曾吟诵过:“女人是爱的化身”,“爱情是女人生命整个的存在”。

然而,甜美的牧歌、圣洁的女性,在张爱玲的笔下却难觅踪迹。

张爱玲的小说中,既没有缠绵的柔肠,也没有摄人心魄的炽情,更不见魂牵梦萦的纯情和赤诚挚爱的真情。

无论是豪门闺秀、望族小姐,还是寻常人家的女儿,大多数少了女孩的纯洁、天真和浪漫,多了妇人的实际、世故和势利,她们时刻盘算着、算计着得失,这些世俗化的女性与传统标准的女性格格不入。

在以男性为中心的社会里,女性应该是温顺、善良、驯服、妩媚、聪明、美丽的。

然而,张爱玲笔下的女性,虽然不乏姣美的容貌,但绝非神圣、纯洁,而是或糊涂、或自私、或卑琐、或病态、或兼而有之的有着丑恶灵魂的女性。

对于这些人物,作家没有简单地按传统标准来否定,她在《张爱玲散文全编》中说:“我写的那些人,他们有什么不好我都能够原谅,有时候还有些喜爱,就因为他们存在,他们是真的”。

病态人性的批判与惨伤荒凉的基调——评张爱玲小说主题内容号情绪基调

病态人性的批判与惨伤荒凉的基调——评张爱玲小说主题内容号情绪基调
她将重重的人生事态置放在封建文化与资本主义文化两相扭曲妥协形成的不伦不类文明状态的社会环境和文化心理氛围中进行描写刻画从而揭示了封建文化的苟且守旧对人心的限制制约和资本主义文化金钱欲望享乐原则对人心的腐蚀扭曲并由此获得了社会批判和文化批判的价值与意义
文学 评 论
病 态 人性 的批判 与惨 伤荒 凉 的基 调
张爱玲 小说 的基本 主题 是对 病态 人生 人性 的描 写批判 和追根 溯源 。她 在小说 中刻意发 掘表 现人生人性 的种种丑 陋 肮脏 ,借以宣泄对冷酷无爱 的生 活环境 的不满 和仇恨 。一个 专横暴 虐的父 亲、一个 自私冷漠 的母 亲 、一个 阴暗残 忍的后 母 ,成为她小说 中相 当固定 的人物原型。 张爱玲 发掘畸怪人生和 阴暗人性 的一个重要角度 是对 丑 陋亲 情的深刻 剖析。她笔下写 到的父子 、母子 、兄妹 关系 , 已不见 丝毫 温情。 《 花凋 》描 写的一幕人生悲剧是 令人心酸 的。美丽可爱的女儿J 嫦正值青 春 ,不幸染上肺病 ,父母 却 I I 病态 的文化背景 ,更是 处处透 出颓败 的荒凉。张爱 玲笔 下人 物置身的生活场景 ,是 社会生活 中冷酷 阴暗死气沉沉的 角,没有丝毫的光亮 与希望 。从 《 金锁记 》中的姜公馆 , 到 《 倾城 之恋 》中的 白公 馆和 《 沉香 屑・ 第一 炉香 》中的梁

不愿 意花钱 为他治疗。父亲 的理 由是即便是这个女 儿死了 , 家中其他人 还是要生活 ,母亲 则怕拿 私房钱 为女儿 看病会 引 起其他 人的瓜分。金钱在这对父母 心中 的重要性 已经远远 超 过 了女儿 的生 命 。川 嫦 凄凉 的走 向了死 亡 。张爱玲 塑造 得 这些 人物以卑 劣的心理与举动 ,把矫饰在亲情关 系上的一切 装潢 撕了个 粉碎 ,赤裸裸 的袒露 出人 性 的自私 冷酷 和卑鄙 阴 暗。张爱玲笔下病态人性人生 在爱情婚姻方面 的具 体表现 , 是污浊肮脏 的两性关系和交易性 质的婚姻法则对 正常人道德 感情 的戏弄 。她看透了西方金钱 文化 ,享受原则浸 染下 ,洋 场社会生活的罪恶本质和婚姻的荒唐可笑。

张爱玲小说中的女性形象剖析

张爱玲小说中的女性形象剖析

64张爱玲小说中的女性形象剖析崔 峰 山东大学文学院摘要:在中国传统伦理道德体制下,女性一直处于被压迫的不平等地位,这样的社会现实受到了许多文人的关注,张爱玲便是其中之一。

作为一位女性作家,张爱玲深感旧社会女性命运的可悲可叹,并在其小说中塑造了各类女性形象,以表现旧社会女性的生活现状和精神风貌。

本文重点剖析了张爱玲小说中的三类女性形象,以供相关研究者参考。

关键词:张爱玲;小说;女性形象张爱玲是我国现当代文学史上著名女性作家之一,也是一位传奇人物。

她关注旧时代女性的命运,对于两性关系、社会文化和婚姻生活有着自己独到的认识。

在她的小说作品中,充满着对人情世态、世事沧桑的描写与刻画,并塑造了一个个饱受压迫、满怀苦楚、奋力挣扎、肆意堕落、追求独立的女性形象,为中国文学史画卷增添了一抹独特的色彩。

下文将对张爱玲小说中的女性形象进行归类,并展开分析。

一、心灵扭曲的变态女性这是张爱玲小说中的一类重要女性人物形象,她们备受压抑,心灵扭曲,却又具有强烈的生命欲望,力图通过非正常的方式掌握人生,既是封建伦理制度的受害者,又是助纣为虐之人,她们在夹缝中生存,被扭曲异化,成为了名副其实的变态女性。

在这一类女性中,典型代表是《金锁记》中的曹七巧。

曹七巧是父权制度的牺牲品,在长兄将其卖给姜家之后,曹七巧一步一步由正常转为异常,最后葬送了自己和身边人的幸福。

曹七巧在嫁给患软骨病的丈夫之后,婚姻十分不幸,个人情欲极度压抑,她渴望正常的情感却难获得,还要饱受他人的欺侮与嘲讽,她的刚毅的性格遭到扭曲,强悍的生命力亦在冷漠的环境中挤压变形,她开始疯狂复仇,开始“吃人”,可她又如此弱小,只能将罪恶之手伸向下一代。

她摧毁了儿子的幸福婚姻,致使媳妇寿芝抑郁而亡,又对女儿的婚姻横加干涉,活活拆散美好姻缘,使女儿变为了另一个自己。

曹七巧以变态的方式毁掉了自己的一双儿女,不仅没有使自己获得解脱,得到幸福,反而在罪恶的泥潭越陷越深,如同疯人。

张爱玲将日常文人所讴歌的母爱进行了彻底颠覆和改写,她以曹七巧的一步步变异表达了男权社会对女性人性的摧残与践踏,通过心灵扭曲的变态女性的刻画表达了女性被压抑的呼声,以及女性强烈想要主宰命运的欲望。

张爱玲《金锁记》研究

张爱玲《金锁记》研究

张爱玲《金锁记》研究一、本文概述《金锁记》是张爱玲的代表作之一,以其深刻的心理描绘和独特的叙事风格,揭示了封建社会对女性的压迫和束缚。

本文旨在深入研究《金锁记》的主题、人物塑造、叙事技巧以及文学价值,旨在揭示张爱玲如何通过这部作品对封建社会的性别观念进行了深刻的批判。

本文将概述《金锁记》的基本情节和主要人物,分析作品所呈现出的封建社会女性命运的悲剧性。

接着,本文将从主题入手,探讨作品所揭示的封建礼教对女性的束缚和压迫,以及女性如何在这种压迫下挣扎、反抗和寻求自我救赎。

本文将对作品中的人物塑造进行深入分析,尤其是主人公曹七巧的形象塑造。

通过对其性格、行为和命运的剖析,揭示出张爱玲如何通过对曹七巧的塑造,展现了女性在封建社会中的无奈与抗争。

本文还将关注《金锁记》的叙事技巧,分析张爱玲如何通过独特的叙事手法,如内心独白、时空跳跃等,来展现人物的内心世界和复杂情感。

本文也将探讨作品的语言风格,分析张爱玲如何运用生动细腻的语言,营造出一种既富有诗意又充满悲剧氛围的文学世界。

本文将总结《金锁记》的文学价值和社会意义,评价张爱玲在这部作品中的艺术成就和贡献。

通过对《金锁记》的深入研究,我们不仅可以更好地理解张爱玲的创作思想和艺术风格,也可以更加深入地认识到封建社会对女性的压迫和束缚,以及女性在这种社会环境下的生存状态和心路历程。

二、张爱玲生平与创作背景张爱玲,原名张煐,笔名梁京,祖籍河北丰润,生于上海。

她是中国现代文学史上一位独具魅力的女作家,以其独特的文学风格和深刻的社会洞察力,在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

张爱玲的生平经历与她的创作背景紧密相连。

她出生于一个封建大家庭,自幼便深受封建文化的熏陶。

然而,随着家庭的衰败和社会的变迁,她亲身经历了家族的没落和人生的无常,这些经历为她的文学创作提供了丰富的素材和深刻的情感基础。

在张爱玲的成长过程中,她接受了中西文化的双重影响。

一方面,她深受中国传统文化的熏陶,对古典文学有着深厚的造诣;另一方面,她又在西方文化的熏陶下,形成了独特的审美观念和文学风格。

张爱玲《金锁记》中曹七巧变态心理原因分析从精神分析角度透视

张爱玲《金锁记》中曹七巧变态心理原因分析从精神分析角度透视

张爱玲《金锁记》中曹七巧变态心理原因分析从精神分析角度透视一、本文概述张爱玲的《金锁记》是中国现代文学中的经典之作,其独特的叙事手法和深刻的社会洞察使这部作品在文学史上占有重要地位。

而其中的主人公曹七巧,更是以其复杂的心理变化和独特的人物形象引起了广泛的关注。

本文旨在从精神分析的角度透视曹七巧的变态心理原因,揭示其内心深处的冲突和矛盾,以及这些冲突如何影响她的行为和命运。

曹七巧作为一个生活在特定历史和社会背景下的女性,她的命运注定充满了悲剧色彩。

她不仅要面对家庭和社会的压力,还要应对自己内心的挣扎和冲突。

这些冲突和挣扎在小说中得到了充分的展现,尤其是在她的变态心理方面。

她的行为举止、言语表达以及对待他人的态度都反映出她内心的扭曲和失衡。

精神分析学说是由弗洛伊德创立的一种心理学理论,它强调人的心理活动是由内在的本能、欲望和冲突所驱动的。

曹七巧的变态心理正是这些内在因素与外部环境相互作用的结果。

本文将通过深入分析曹七巧的成长经历、家庭关系、社会环境等方面,探讨她的变态心理是如何形成的,以及这种心理如何影响她的行为和命运。

通过对曹七巧变态心理原因的深入分析,我们可以更好地理解这部作品所揭示的社会问题和人性弱点。

也可以从中汲取教训,反思现代社会中类似的问题和困境,寻找解决之道。

因此,本文的研究不仅具有理论意义,也具有现实意义。

在接下来的部分中,我们将逐一分析曹七巧的心理冲突、成长背景以及社会环境等因素,以期全面揭示她的变态心理原因。

二、曹七巧的家庭背景与成长经历曹七巧的家庭背景与成长经历,无疑是塑造其变态心理的重要因素。

她出生于一个小商人家庭,这种家庭环境往往充满了对金钱的渴望和对地位的追求,这在很大程度上影响了她的价值观和心理发展。

从小,曹七巧就可能体验到了生活的艰辛和世态炎凉。

作为一个女孩,她可能受到了性别歧视和家庭期望的压力,这种压力可能使她产生了一种扭曲的自尊和自卑感。

她可能渴望得到他人的认可和尊重,但又害怕自己无法达到这种期望,这种矛盾的心理状态可能为她日后的变态心理埋下了伏笔。

论张爱玲的小说风格

论张爱玲的小说风格

论张爱玲的小说风格一、冷静中窥伺人性用两个字来形容张爱玲的小说,就是冷静。

她似乎总站在第三者的视角,以局外人的态度冷静的陈述现实和现实中的人性表露。

【冷静的语言叙述现实】张爱玲小说中的语言之精准,词句之凝练,“前人之述备矣”,在此不多加评论,只说她冷静的风格。

文字似乎不能用冷静来形容,但是除了这两个字,不能更恰当的形容张爱玲的文字。

以局外人的视角冷眼旁观事态的进展,冷静的叙述。

无论多么残酷的现实,多么激烈的争斗,多么凄美的爱情,在张爱玲笔下,一律冷静。

而这冷静中流露出的冷酷,更让人心生寒意。

现实的威力在她冷静的叙述中表露无疑。

美好的情感在现实残酷的扼杀下毁于一旦。

在她冷静的语调中更具有震撼人心的效果。

站在旁观者的立场以讲故事的口吻来讲述现实,冷静的话语来叙述,对于现实的残酷的表达,其效果比激烈的控诉更加明显。

【冷静的现实顺延人性】冷静的语言叙述残酷的现实,这现实也显得冷静起来。

虽然残酷,却是再自然不过,似乎不这样便违背了自然规律一般。

在这残酷而冷静的现实中,人性的弱点一览无余。

现实的残酷促使人性发生畸变也是顺理成章。

【解释】:览:看;余:剩余。

一眼看去,所有的景物全看见了。

形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。

代表人物便是《金锁记》中的七巧。

七巧原是麻油店中的女儿,嫁给了姜家身残病弱的二少爷。

因此毁了她的一生。

平凡人家的女儿嫁进大户人家,生活上的不习惯,个性的倔强,使她的生活产生了翻天覆地的变化。

张爱玲对于她婚后五年的生活没有多加描述,只从五年后说起。

然而七巧生活的压抑也可以想象。

在这种压抑的环境中,人性的扭曲与畸形是在所难免的。

七巧心里还存着对幸福的渴望,然而现实的残酷又让她不得不防。

严苛的现实逼得她的人格发生巨大的转变,她只识得金钱了。

人性发生巨大的扭曲与变化,在这冷静而残酷的现实中也变得顺理成章起来。

似乎不发生变化,倒不正常了。

在这现实中,人性的转变是再自然不过的。

二、在时事中随波逐流的情感张爱玲笔下的爱情故事,极少有喜剧,即便是有了一个好些的结局,其过程也必是曲折的,不肯顺顺当当的让人家在一起。

浅析张爱玲的人性观

浅析张爱玲的人性观

宦 子 弟 姜 家 l少 爷 ,这 样 她 就 掉 进 了一 个 无 底 的 深 渊 ,存 这 样 的 家 庭 他 ? 人 存 世 , 不 就 是 、那 么 同 事 , 归 根 究 底 ,什 么 是 真 , 什 么 是 I 中 ,妯 娌 们 嫌 恶 她 ,婆 婆 小 姑 讨 厌 她 ,甚 至 连 丫头 , 老 妈 子 也 瞧 不 起 似? ”这 是爱在七巧心里的最后挣扎 ,她绝 望了 ,这以后 ,她将 别人 给
的 心 理深 深 地 嵌 进 她 的 灵 魂 【 ,成 了一 种 潜 意 识 和 心 理 惯 性 。 从 表 f l 分 家 之 后 她 的 人 性 已 经 泯 灭 , 她 为 人 母 , 学 会 了拿 金 钱 的枷 锁 来 面 看 ,曹七巧不过足 遗老遗 少家庭 里的 一种牺牲品 ,没落 的宗法社 封 锁儿女正常 的人 性 ,她 丧失理性 ,由疯子过 渡到 兽性 。七巧没有享 会里微不足道的渣 滓 ,但命运偏偏 要渣滓 当续命汤 ,不但要做 J女 的 受过婚 姻生活的幸福 ,所以她见不得儿子和女 而存 婚姻生活 中的幸 福 , L
个月亮 的晚 L……我 们也 许没赶上 看 见三 十年前的月亮 ……象朵 云 七巧和 季泽的第二 次碰 面交织 着情欲 和钱欲 的斗 争 ,当盼了十年 轩信笺上落 了…滴泪珠 ,陈旧而迷糊 ……然而 隔着 十年 的辛l 廿路往 的爱情突然 来到面前 时 ,七巧 忍不住动摇 了 ,尽管她 多年来按 捺着 自 同看 ,再好 的月色也不 免带点凄凉 ”—— 这种凄凉感 来 自 “ 隔着三 卜 己 , “ 进得 全身 的筋 骨 与牙 根都 酸楚 ”他 终 于等来 了 季泽 叫她 “ 七 年 的 辛 苦 路 往 回 看 。 从 这像 可 以 看 出 整 个 故 事 是 灰 暗 、悲 怆 、苍 凉 的 巧” ” ,她低着头 ,沐浴在光辉 里…… “ 陶醉了 ,但是在 这种冷漠的环 她 基渊。 境 中生 活 了 年 的 七 巧 马 上 想 到 了 季 泽 另 有 企 图— — 他 想 她 的 钱— — 七 巧 本 是 一 个 i 人 同 情 的 人 物 ,她 出 生 存 一 个 平 民 百 姓 的 家 庭 , 她卖掉一生换来 的钱 ”她 用 自己的 “ f : 手段 ”将季泽 “ 之 已熟 ”的预 筹 父母早亡 ,自私 贪财的哥哥把 她嫁给 了虽 有钱有 门第 却是个残 废的官 谋 套 了 出来 ,她 象 疯 子 一 样 暴 跳 如 雷 ,打 走 了 季 泽 “ 为 什 么 要 戳 穿 她

从《半生缘》看张爱玲作品中的人性关怀

从《半生缘》看张爱玲作品中的人性关怀

2014.02嫚黄姝一.背景与环境的设置以现代人的眼光来看,《半生缘》较其他作品而言,与我们距离更为贴近的原因之一在于背景设定。

小说主人公沈世均、顾曼桢都是普通人,因同事兼好友叔惠的缘故结识,逐渐便有了感情。

如此稀松平常,如同是发生在我们或认识的人身上的事。

他们的发展细水长流,波澜不惊,但从细节便可看出这份感情的美好。

世均初见曼桢,三人在小饭馆里,曼桢替他涮洗了筷子,“世均把筷子接了过来,依旧搁在桌上。

搁下之后,忽然一个转念,桌上这样油腻腻的,这一搁下,这双筷子算是白洗了,我这样子好象满不在乎似的,人家给我洗筷子倒仿佛是多事了,反而使她自己觉得她是殷勤过分了。

他这样一想,赶紧又把筷子拿起来,也学她的样子端端正正架在茶杯上面,而且很小心的把筷子头比齐了。

其实筷子要是沾脏了也已经脏了,这不是掩人耳目的事么?他无缘无故地竟觉得有些难为情起来,因搭讪着把汤匙也在茶杯里淘了一淘。

”①世均自是心思细腻,这样胡思乱想也是因了曼桢的缘故,一个青年男子初见一个姑娘总是有些局促不安的。

这样的心理描写不胜枚举,其后世均替曼桢找还手套时;在异地想起曼桢时;归来后想早点见到曼桢又不愿叔惠知晓的时候。

这是一段由心而生、两情相悦的爱情,清新真挚,没有阴谋算计,没有轻浮调情,他们相处的点点滴滴契合着每一对热恋中的情侣的步调,平静中孕育着欣喜,又别有一种含蓄的甜蜜。

再如世均从家乡回来后的表白“曼桢,我有话跟你说……我有好些话对你说”书中这样写道“其实他等于已经说了,她也已经听见了。

她脸上完全是静止的,但是他看得出来她是非常快乐。

这世界上突然照耀着一种光,一切都可以看得特别清晰,确切”②这是两个人定情的场面,张爱玲用她惯常的不动声色却深入人心的描写手法将两人之间涌动的情愫、细密澎湃的喜悦展现的淋漓尽致,即使没有类似情感经历的人也能从中感受那种恬静的幸福,感受到青年人恋爱时特有的青涩和无需言说的情意。

其次书中有大量地市民生活的场景描写,主要以曼桢、世均、叔惠三户人家为主。

张爱玲文学作品心理分析

张爱玲文学作品心理分析

浅谈张爱玲文学作品的心理分析摘要:在20世纪的中国文坛,有一位充满传奇色彩的人物,她就是张爱玲。

张爱玲的文学作品格调苍凉哀婉,她的小说基本上都以上海没落的女性,如妓女、婚姻压抑下的妇女为作品的主人公。

其文学作品的突出贡献就是把中国的传统文学与西方的现代主义手法相结合,借以弗洛伊德的精神分析法,将笔下的人物栩栩如生地刻画出来。

这种“心理分析”的现代主义方法,在中国现代文学史上,独树一帜。

本文站在心理学角度,分析张爱玲笔下都市男女的精神现象以及其成长经历在文学作品中的投射。

关键词:张爱玲弗洛伊德文学作品心理分析一、张爱玲其人(一)张爱玲的性格特点1.冷漠与自我张爱玲的性格具有冷漠与自我的特点。

大概是因为早期的生活使然,张爱玲轻视、嘲讽温情,但同时她又渴望、期望温情。

所以在她的文学作品中,经常会出现一些长期相互矛盾的内容。

比如在张爱玲的小说《金锁记》中,曹七巧的家庭冷漠,缺乏爱,经济上又很落寞。

在这个家庭中,父母冷漠自私,还被可笑的陈规旧矩束缚。

同样的在《倾城之恋》中更是如此,而后者更具温情一些。

生活中的张爱玲经历了太多来自至亲的伤害,这样的伤害使她对其余的人不抱有任何的希望与期待,不愿意与他人发生任何的感情纠葛。

2.敏感而内向张爱玲虽然出身名门,但却父母离异。

在其父母离异之后,张爱玲与父亲住在一起。

其父经常毒打拘禁张爱玲,不过问她的死活。

在毒打与拘禁中张爱玲渐渐对亲情产生了强烈的怀疑,以致长大后的张爱玲不相信亲情,怀疑社会。

在张爱玲的文学作品中,许多个体的幸福与快乐都是暂时的,都是有限的;整个社会都被痛苦与孤独、病态甚至变态充斥着,永无止尽,没有尽头。

这就导致了张爱玲的性格敏感而内向。

(二)张爱玲性格对文学作品的影响由于家庭、父母的原因导致她人格极度自我封闭。

由于外部的环境特点以及自身的性格原因,张爱玲的文学作品大多是属于内省,作品的题材也都是选自身边的人或事。

生活在张爱玲身边,熟悉她的人都知道她的小说写的是哪一家的哪一个人。

浅析张爱玲小说中的女性人物形象论文

浅析张爱玲小说中的女性人物形象论文

浅析张爱玲小说中的女性人物形象论文张爱玲小说中的女性人物形象论文篇1引言:张爱玲崛起于乱世荒凉的大时代背景之下,是四十年代上海沦陷区的一朵奇葩,这样的时代背景使得张爱玲的创作一开始就不乏苍凉之感。

再加上她自己没落的封建大家族的出身,以及少女时代无爱的家庭生活,更多的关照女性自身的悲剧成为她的作品中一个永恒的话题。

而在创作中,张爱玲常常是以同情的目光投向自己笔下的悲剧女性的。

造成女性悲剧的原因是多方面的,因而她笔下的女性悲剧大致有以下几种:一、封建枷锁钳制下被男权社会所规定了的女性悲剧张爱玲的作品中,女性占有绝大多数的席位。

而和当代一些女性写作中缺少男性在场的极端女性叙事不同,她塑造女性形象,通常是将其放在爱情婚姻生活中来展开的,如此一来,两性关系就成为了打开女性世界的一扇窗。

对于大多数女性来说,能有一段刻骨铭心的爱情,不管最终的结局如何,也算不枉此生了。

可是在现实的爱情婚姻生活中,张爱玲笔下女性的悲哀则往往表现为女性作为男性附庸的存在。

如《倾城之恋》中的白流苏。

白流苏的结局仿佛并不算悲惨,至少她的目的达到了,获得了现实的婚姻家庭,各方面都有了保障,然而她依然没有摆脱男权枷锁。

在男权社会中,女性的必然命运便是要远离生命的欢乐和世界的多彩去独自咀嚼那与生俱来的悲哀。

二、物欲的膨胀造成的女性悲剧张爱玲所处的时代,资本主义文明已经开始烛照中国社会,传统的封建文明依然根深蒂固。

在中西文化的交汇上,她以深邃的目光透视资本主义物质文明。

作为接受西方文化较早的新女性,作为一个特立独行的写作者,她曾经坦言自己是拜金主义者。

也许是认识到了物质是生活的基本保障,许多女性在自己的爱情婚姻生活中疯狂的追逐物质,对金钱的一味追求使得爱情变成了乏味的游戏和获得物质的筹码。

同时,七巧对金钱丧心病狂的追逐,不仅造成了自己的悲剧,更造成了儿女的悲剧。

由于害怕自己的钱被别人瓜分,她把自己的两房儿媳妇逼死,更是硬生生的拆散了女儿和童先生,使得儿子和女儿也都没法拥有正常的婚姻家庭,一个个在这个封闭的罪恶王国里烟雾缭绕,了此一生。

月夜下的梦魇——浅论张爱玲《传奇》中的人性悲剧

月夜下的梦魇——浅论张爱玲《传奇》中的人性悲剧
的哲 学 意识 的 文 学价 值 。
关键词 : 张爱玲 ; 传奇 ; 悲剧 ; 人性心理 ; 两性
中 图分 类 号 : 0 . 1 74 2 文 献标 识 码 : A 文 章 编 号 :0 5— 8 9 2 1 )5— 0 6— 4 2 9 0 2 (0 1 0 0 6 0
张爱 玲 , 身处新 旧交替 、 战火 纷 飞 的孤 岛 , 既有 路 , 孤独 无力 已成 为 人 性 的普 遍 处 境 , 孤 独 绝 望 而 着深 厚 的悲剧 意识 , 具有 悲 天悯 人 的情怀 。其代 又将人 性 推人更 深 的欲望深 渊 。 又
收稿 日期 :0 1— 6—2 21 0 l
作 者简 介 : 单凌 云 , 疆克拉 玛依 市新华 书店职 员 , 究方 向 : 新 研 汉语 言文 学。
6 6
21 0 1年 第 5期
单凌 云: 月夜 下的梦魇
人 首先 必须 先 活着 , 才能 去 满 足 对 于美 和 爱 的 挣 扎 , 终还 是 坠落 进 虚 无 的深 渊 , 性 在 妥 协 中 最 人 渴 求 。然而 在 国破家 残 的背 景 中 , 人们 在 朝 不 保 夕 逐渐 麻木 枯 萎 , 被 毫无 意 义地 消 磨 殆尽 甚 至 毁 生命 的处境 中挣 扎着 , 人性 最 基本 的生 理 与安 全 的需 求 灭。这“ 几乎无事 的悲剧” 世代循环不息。
《 传奇》 中众生既无大喜大悲 , 也无惊心动魄的 走 。长安更 是早 就 断 了结婚 的念 头 ” 。七 巧原 本 活 矛 盾 冲突 , 的只是 日常生 活 的琐 屑 以及 琐 屑 中所 生生 的人 性 , 贪婪 欲望 的腐 蚀 下被 无 情命 运 吞 噬 有 在 流 露 出的人 性 。张 爱玲 描 写 生 活 中平 凡 真 实 的人 着 , 至行 尸 走 肉却 还 扼 紧 身边 人 的 咽 喉 , 动 声 直 不

浅析张爱玲《倾城之恋》

浅析张爱玲《倾城之恋》

浅析张爱玲《倾城之恋》1000字
《倾城之恋》是张爱玲的经典小说之一,被誉为“中国文学史上的
情感盛宴”。

小说的主要情节围绕着主人公——韦航和宋淑慎的爱
情故事展开。

下面就让我来浅析一下这部小说吧。

首先,这部小说情感丰富多彩,其中主要呈现出两种爱情。

一种是
真爱,即韦航和宋淑慎之间的爱情。

他们在浪漫的背景下相识、相知、相爱,但由于年龄、地位、境遇等方面的差异,他们的爱情最
终未能实现。

另一种是虚情假意的爱情。

例如,宋淑慎对于陶淑芬
的爱情,实则是因她与自己的丈夫有某些共同点,如同样的经济地位、有着一定的文化修养等。

而陶淑芬对韦航的爱情则更多的是出
于利用和觊觎。

这些爱情的复杂和多样性,使小说中的人物充满了
人性的韵味。

其次,小说很好地诠释了传统社会的婚姻观念。

小说中的京城溢于
言表的喜爱婚姻这种形式,尤其是对于男性来说,是一种实现人生
价值的主要方式。

否则,他将无法得到社会的认可,也不会拥有一
个好的未来。

然而,小说也揭示了这种婚姻观念下带来的痛苦和不公。

“倾城之恋”无疑是传统婚姻观念下被禁止、被视为不合适的。

最后,小说中的叙事风格也令人印象深刻。

张爱玲的描写非常的精致、细致入微。

在揭示主人公的心理活动方面,小说以红楼梦的回
忆手法为蓝本进行,不同于一般小说的时间线性结构,同时也将小
说的情节展开得繁复而有趣。

总之,张爱玲的《倾城之恋》凭借其丰富的情感、深刻的人性分析
以及独特的叙事风格,被视为中国文学的经典之一。

浅析张爱玲小说《金锁记》中的男性形象

浅析张爱玲小说《金锁记》中的男性形象

浅析张爱玲小说《金锁记》中的男性形象张爱玲笔下的男性,无论哪一种类型都是不可爱的,让人深恶痛绝,甚至是令人绝望的。

张爱玲在创作过程中总是用批判意识将男性人性深处的阴暗自私、虚伪冷漠的一面冷酷而彻底地揭露出来。

本文将试从作家的角度出发探讨张爱玲代表作之一——《金锁记》中的男性形象及其成因。

在张爱玲的小说创作中,创作的视角不再是以男性为中心,张爱玲是以女性主义的视角关注社会,描摹世态人生,女性成为张爱玲小说创作的主体,男性退居到次要地位。

我们不妨看看这种独特的女性叙事在小说中的具体体现。

小说中,本该是一家之主的姜老太爷早已不在人世,姜家大少爷又一直未曾露面,可以视作虚拟存在,姜家二少爷又天生残疾,三少爷却又终日游手好闲不务正业。

于是完全统治姜家的便是有着绝对权威的姜老太太这样一个强势的女性,没有人敢件逆她的意志。

姜老太太一死,姜家就分崩离析了,姜家的少爷们没有一个能站出来支撑家门。

为什么会出现这种情况呢?原因就在于张爱玲具有很强的女性意识,她反对男权主义。

张爱玲的母亲是一个受西方新思潮影响的新女性,张爱玲从小就开始接受西方文化的教育和影响,她蔑视以儒家思想为中心的传统的男权文化,她的这种叙事方式是种反叛男权的女性叙事。

张爱玲当时所处男权主义的中国,男性一直是社会的主宰,国家和家庭的兴衰主要看的是男人的成就。

然而自从帝国主主义的洋枪洋炮打开国门之后,中国的主权几乎丧失。

在整个旧的社会体系濒临崩溃的时代背景下,从旧式大家庭中走向没落的男性已经丧失了以前辉煌荣耀的光环,懦弱无能却又虚伪自负,男性群体日渐衰落。

小说中可以代表男权势力的九老太爷可谓是封建家长的典型形象。

从小说中的描述来看,九老太爷是原本是有很高的声望与权威的。

主持姜家的分家大局时他独当一面而坐,说话前还要要咳嗽一声肃场,架势十足。

然而可悲的是小说中这样唯一一个男权代表的威严也被张爱玲笔下的曹七巧给无情破坏了。

九老太爷被曹七巧气得吹胡子瞪眼,最终拍桌子踢椅子走人,丧失了宗法父权的传统尊严。

从《传奇》看张爱玲对女性命运的思考和人性的探索

从《传奇》看张爱玲对女性命运的思考和人性的探索

添加标题
独特的语言风格:张爱玲的语言风格独特,具有鲜明的个人特色,对后 世作家的文学语言产生了积极影响。
06
张爱玲的思想和价值观
张爱玲的个人经历和思想转变
早期经历:受到母亲和姑姑的影响,张爱玲对艺术和文化产生了浓厚的兴趣。 留学经历:在英国留学期间,张爱玲接触到了西方文化和思想,开始反思传统价值观。 思想转变:受到战争和政治动荡的影响,张爱玲逐渐从关注个人命运转向关注社会和人性问题。 作品体现:张爱玲的作品反映了她的思想和价值观,尤其是对女性命运的关注和对人性的探索。
汇报人:XX
对人性的深入探索:张爱玲的作品中对人性的探索深入而独到,通过对人性的揭示和反思,使 读者对人性有了更深刻的认识。
《传奇》在文学史上的地位和影响
被誉为现代中文文学经典之一 对后世文学创作产生了深远影响 展现了张爱玲独特的艺术风格和文学价值 在文学史上占据重要地位,成为研究现代中文文学的必读之作
《传奇》对后世作家的启示和影响
复杂性格:这些女性形象性格复杂多样,既有温 柔、善良的一面,也有冷漠、自私的一面,展现 了人性的多面性。
悲剧命运:这些女性形象的命运大多带有 悲剧色彩,她们在爱情、婚姻、家庭等方 面遭受种种不幸,反映了当时社会对女性 的束缚和压迫。
自我救赎:在面对命运的困境时,这些女性形象 也试图通过自我救赎来寻找出路,她们的内心世 界充满了矛盾和挣扎。
真实
人性的复杂性和多面性
张爱玲通过《传奇》展现了人性的复杂性和多面性,描绘了人物之间的情感纠葛和心理变化。
她深入挖掘了人性的弱点、自私、虚伪和残忍,同时也表现了人性的善良、宽容和温情。
张爱玲通过细腻的心理描写和人物刻画,揭示了人性的多样性和复杂性,使读者对人性和人性 问题有了更深刻的认识。

浮世中的人性挣扎与生存困境——解读张爱玲的《封锁》

浮世中的人性挣扎与生存困境——解读张爱玲的《封锁》
座“ 没有思想的” 城市里虚 伪平庸地 生活着 的青年 男女—— 吕 宗桢 、 吴翠远登上舞 台。他们 的生 活都充 满了 “ 明不 白, 不 猥琐 ,

的生命热力被唤醒 , 她重 新感受 生命跳 动 的脉 搏和流 淌的血 液。 个有 家室 的男人积压 已久 的牢骚话 居然 让她很快 陷入 了深深
小说开篇就写到 : 开电车的人开 电车。 第 一句叙 述的语言 “ ”
就带给人冷漠 、 味、 乏 毫无生气 的生命感觉 。“ 叮铃铃 铃铃 ……”
封锁的铃声切断 了时 间与空 间, 偌大的上 海刹那间陷入 可怕 的寂
静当中。张爱玲这里采用一个重要 的隐喻 , 了人性 与人生处 揭示 境的悖 逆。社会 人生 的常态实际上是对人性 的一种封锁 , 封锁 因 此成为人的 困境象征 ; 非常态 中的人性是 开放 的 , 外界 现实 的无 情压力和道德约束暂 时被 隔离开 了, 人们 可以暂时从 秩序化 规范
他们虽然是都市里软弱 的凡人 , 却承 担着时代 沉重 的负担 。 他们的 内心充满着对现实的不满和无奈 , 在无法突 围的困境 中深
感孤独无助。他们内心深处 的欲望 只有在 “ 封锁 ” 一“ 这 真空 环 境” 下才敢表现 出来。为 了躲 避表 侄纠 缠 的 吕宗 桢躲 到翠 远旁 边, 他们就这样在车厢相遇了 , 简单 交谈调情 之后 , 内心真实 的 他 情感突然被激活 , 如烈火一般 喷发 出来 , 毫无保 留地 向她吐露 他 自己年轻时的志愿 、 家庭 的不幸 、 工作生 活的悲哀 … …在 翠远 面 前, 他忘记 了 自己的社会角色 和家庭 角色 , 他只是 一个需 要爱 与 被 爱的男人 , 他此刻只想一味贪 婪地索 取 同情 和理解 、 情和认 爱 可。一个正 常的男人被压抑 的情感得到 了宣泄 , 爱情的喜悦让他

浅析张爱玲作品中的女性形象

浅析张爱玲作品中的女性形象

浅析张爱玲作品中的女性形象张爱玲,是中国现代文学史上的重要作家之一。

她以描写女性形象而闻名,作品中的女性形象饱含了丰富的情感和复杂的心理世界。

本文将对张爱玲作品中的女性形象进行浅析,探讨其丰富的内涵和独特的表现方式。

一、张爱玲作品中的独立自主的女性形象张爱玲笔下的女性形象往往具有独立自主的特点。

她们有着自己独立的思想和意识,并且勇于追求自己的人生目标。

例如,小说《小团圆》中的女主角林妹妹,她从小家庭困窘中走出,勇敢地追求着自己的幸福。

她通过自己的努力和聪明才智,最终实现了经济独立和自主选择的人生。

二、张爱玲作品中的婚姻观张爱玲的作品对婚姻观进行了深入的反思和探讨。

她描写了婚姻中的种种复杂情感和现实问题。

在《红玫瑰与白玫瑰》中,她通过对两位女主角红玫瑰和白玫瑰的塑造,展示了传统婚姻观与现代婚姻观的冲突与对立。

她以细腻的文字表达了女性在婚姻中所遭遇的挣扎和无奈,从而引发读者对婚姻和家庭生活的思考。

三、张爱玲作品中的女性心理描写张爱玲擅长描写女性的内心世界,她细致入微地展现了女性的情感和心理变化。

在《金锁记》中,她通过对女主角墨小凡的心理描写,生动地展示了女性在家庭矛盾和婚姻困惑中的内心纠结。

这种女性心理描写打破了传统文学中对女性形象的定型,使读者更能够真实地感受到女性复杂且真实的情感世界。

四、张爱玲作品中的女性命运张爱玲对女性的命运给予了深刻的思考,并将其融入到作品的情节中。

她通过对女性角色的塑造,探讨了女性在封建社会和现代社会中所遭遇的种种困境和苦难。

例如,在短篇小说《围城》中,她通过对女主角的命运的描述,揭示了女性在封建社会中的局限和无奈。

这种对女性命运的关注,使得张爱玲的作品在当时的文学领域中独树一帜。

综上所述,张爱玲作品中的女性形象丰富多样,呈现出独立自主、婚姻观、女性心理和女性命运等多个方面。

她对女性形象的刻画准确而深入,展示了女性独特而复杂的内在世界。

这一独特的创作风格,使得张爱玲的作品不仅仅是文学作品,更是对人性和社会现象的深度思考和探索。

张爱玲小说的苍凉意味浅析

张爱玲小说的苍凉意味浅析

张爱玲小说的苍凉意味浅析张爱玲小说有什么特点呢?主要体现在哪里呢?大家知道吗?下面一起来看看!一、张爱玲小说苍凉的思想主题一丧失的家族亲情张爱玲对人性之恶和人世之厄有着深刻的认识,人活在这世上,没有一样感情不是千疮百孔的,她通过丧失的家族亲情和虚幻的浪漫爱情,展现了个体面对命运变故的尴尬与无助,表达了对人类生存价值和终极命运的形而上思考,这使她的小说展现出一种独特的苍凉感,即个体无法抗拒和驾驭的命运悲剧!在张爱玲小说中,家族亲人之间充斥着欺骗利用抛弃等,不存在纯粹的感情,个体生命被异化的亲情彻底否定,产生了一种挥之不去的苍凉感,而人的自私贪婪嫉妒等则是异化的罪魁祸首!《倾城之恋》中的白流苏离婚后回到了娘家,娘家人首先考虑的不是亲情,而是最实际的生活打算,当白流苏从夫家带来的财产被哥嫂挥霍一空之后,她所要维系亲情的筹码就没有了,娘家人视她为累赘和扫帚星,每个人都想把她赶出家门,白流苏的三哥认为,你生是他前夫家的人,死是他家的鬼,就连母亲也不肯替流苏说句公道话,人人都关在他们自己的小世界里,她撞破了头也撞不进去,最终她变成了六亲无靠的人!白流苏的生存境遇就像一幅生动的画卷,展现了扭曲的人性冷漠的亲情,诠释了具有人类普遍意义的生存困境!《金锁记》中出身卑微的曹七巧嫁到姜家后受尽屈辱,没有尊严,没有地位,就连仆人也看不起她,当她十年媳妇熬成婆之后,就开始疯狂地使用手中的权力,她一时高兴起来就逼着女儿长安裹脚,使长安的脚不可能完全恢复原状;长安丢了床单,她就到学校大闹起来,使长安只能辍学在家;她还教唆长安抽烟,耽误女儿的婚姻大事;当长安爱上了童世舫之后,自顾自努力去戒烟,但曹七巧却不想让女儿有好的结局,故意让童世舫知道他的幽娴贞静的中国姑娘是抽压片的,将长安的爱情扼杀于萌芽之中!《多少恨》中,虞家茵的父亲虞老太爷就是自私贪婪和欲望的化身,虞老太爷与家茵的母亲已经离婚多年,他却突然来到上海向家茵要钱,要求女儿为自己谋个职位,家茵拒绝了父亲的无理要求,虞老太爷就讽刺女儿说我塌台,自个儿索性在人家住下了,也不嫌没脸,她竟然直接去找夏太太,许诺说服家茵到夏家当小妾,父女之间毫无亲情可言,为了自身利益完全撕去了温情的面纱!二苍凉的情爱生活张爱玲探讨了许多人世之厄的生存问题,表现了女性遇到命运变故时的卑微无助与无奈,她们的爱情与婚姻往往透着苍凉意味,张爱玲说过,一个女人,再好些也就得不着同性的尊重!张爱玲小说都离不开男女之情,但很少有真挚浪漫的爱情,多是充满铜臭的交易,在突如其来的变故面前,女主人公根本无法守住自己的精神家园,就像遭遇暴风雨的大树一样被连根拔起,生命从此枯萎!小说《倾城之恋》的题目《倾城之恋》就充满了反讽意味,所谓的爱情神话处处夹杂着极端冷漠的心态和功利主义思想,女主人公白流苏虽然受过西洋教育,但骨子里仍是一个有着浓重封建意识的传统女性,离婚后她陷入了生活困境,这时遇到了富商范柳原,就像找到了救命稻草,两人展开了一场《倾城之恋》,白流苏看透了人性之恶,领教了人世之厄,并在突如其来的战争中获得了团圆的结局,但战争中的患难之情并没有改变范柳原,他现在从来不跟她闹着玩了,他把他的俏皮话剩下来说给旁的女人听,留给白流苏的只有迷茫惆怅和失望,小说处处流露着苍凉的.人生意味!《花雕》中,章云潘和郑川娥相识之后,双方都很满意,并确定了终身大事,可是自幼体格健壮,从来不生病的川娥却在即将结婚之时患了肺病,川娥也想不到会成为这样,但章云潘的我总是等你的成了空头支票,结婚成了毫无希望的等待,最后川娥死了!在小说《封锁》中,封锁的电车使人产生了放纵自我的冲动,翠远和宗桢在电车遭到封锁时相遇相爱,但封锁过去之后,一切又回到了正常的生活轨道,双方都忘记了发生的一切,按部就班地生活!张爱玲以美丽而苍凉的笔调书写了爱情和人物命运,表达了她对生存状态和生命价值的思考,揭示了落后的传统文化对人性的戕害!二张爱玲小说苍凉的审美意蕴苍凉是一种审美的形而上的生命格调,表达了个体在变幻莫测的"无法驾驭的命运面前的孤独"绝望和无助;苍凉是一种痛苦而彷徨忧伤而孤独的感觉,是一种悲剧性的命运体验和最普遍的情感状态,也是一种形而上的哲思和人生感悟!因而,苍凉成了文学创作的永恒主题!传统文学史上就有许多直指人生苍凉的杰作,如苏轼十年生死两茫茫,无处话凄凉的伤感孤独,唐婉世情薄,人情恶,怕人寻问,咽泪装欢的无声控诉,李煜无言独上西楼,月如钩,自是人生长恨水长东的人生喟叹,无不表达了个体无助无奈的人生苍凉!张爱玲将苍凉的主题演绎成了小说创作的文学心境。

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在张爱玲离开祖国大陆到美国后,又将《金锁记》改写为《怨女》。《怨女》在《金锁记》的基础上增加了大量的细节,但是“女主人公已经由一个心理变态的疯子——一个悲剧英雄——变成了一个人情之常可以解释的小奸小坏的庸常之辈。”银娣已经没有了七巧的那份疯子的审慎与怨毒,她有的只是一般女人无异的“怨”:怨男人。所以银娣具有更普遍的人性,但是却没有七巧的那份深刻。在《金锁记》中我们看到的是一幕接一幕紧张刺激的高潮,而在《怨女》中,我们看到的更多的是平淡而近自然。
张爱玲小说人性研究
学生姓名:孙滩
指导教师:曹万生
内容摘要:
张爱玲作为中国现代文学史上的一位杰出作家,她有着异于常人的魅力。而在她的小说中,她所着力刻画的是人性的恶。这也许与她不幸的童年有直接的关联,但是最主要的还是来自于她的内省。她常常能看到潜伏在人们表面下的人性,或盲目,或偏执,人人都缩在自己幼小的壳里,不愿出来,对现实麻木,将自己封闭。
在张爱玲的小说中无疑还有许多为了物质的满足而以自己的恋爱婚姻作为筹码的人,如《鸿鸾喜》中破落大户的小姐邱玉清下嫁给暴发户的儿子;又如《半生缘》里的曼璐,为了拴住丈夫的心以及丈夫的钱,她不惜设计让自己的丈夫强奸自己的亲身妹子,其心之歹毒可见一斑。
为了得到让人羡慕的金钱与地位,她们在金钱与情欲以及膨胀的物欲的轮番挤压下而变了形,自导自演了一出让人毛骨悚然的存在悲剧。
Key words:Eileen Chang Fiction Human nature Lust Material
张爱玲小说人性研究
引言
奥尼尔曾说:“今天一切弊病的根源是老的上帝死去了,科学与物质主义又不能提供一个新的上帝来满足人们残存的原始宗教的本能,使人们觉得活着有意义,死去时无所畏惧。”这种精神危机在某种程度上也在张爱玲的小说中得以窥见。我们都知道张爱玲善于写人性的恶,虽然张爱玲的小说多写的是男女之情,但张爱玲认为:“男女之情乃人之大欲,作为生命过程的重大现象,其本身就负载着深刻的人性内容,揭示着人生的真谛,因此无需任何附加条件,便有得到表现以至大书特书的权利。”而她对人性的看法也正是通过小说中男女主人公的爱情婚姻展示出来的,但是我们又不能单纯地将张爱玲的小说化为言情小说,因为这的“情”并非单指爱情,它还更是“世态之情”,“风俗之情”。张爱玲通过这些来传达人性的恶,“但是她的最高命意不是鞭挞和批判,而是在这布景下上演普遍的、永恒的人生悲喜剧。正如亨利·菲尔丁向读者介绍他的作品说:‘这里替读者准备下的食品不是别的,乃是人性。’”
(二)霓喜
爱情一钱不值在小说《连环套》中的女主人公霓喜身上得到了更加确切真实的表现。因为她根本不需要爱情,她要的知识钱和“妻子”的身份。霓喜前后与数名男子同居,都没有取得妻子的身份。都后来,她曾想沾惹的印度人发利斯托人来做媒,她觉得她还是美丽的,但是发利斯要娶的人不是她,而是她的女儿,尽管她的女儿才十二三岁,发利斯愿意等她长大。正如小说中所写:“霓喜知道她是老了。她扶着沙发站起身来,僵硬的膝盖骨克啦响,她里面仿佛有点什么东西,就这样破碎了。”霓喜是一个世俗的女子,她要男子的爱,她也需要妻子的身份给她的安全感,她更需要物质带给她的那份虚荣感,但是却诗中不能如愿。她始终生活在男权社会的边缘,走不进去,只要她稍微逾越雷池一步,便会触犯禁忌,从而被打回原形。霓喜又是懦弱的,当妻子的身份不能实现时,她要求物质的保障,但是每次却在最后又自愿放弃。这一点让人有点匪夷所思,难道她真的是出于爱和自尊吗?不是的,她只是知道,那些曾经疼过她的男人在金钱这一方面对她是绝不会让步的,她闹也无用。在金钱面前,人们始终会是忠贞不二的。
人性的弱点,就是涵盖张爱玲小说创作的宏旨。有人说张爱玲关注人性,选择人性的弱点这个主题,其目的是在于救渡国人孱弱的灵魂。对于此种说法,我不敢苟同。张爱玲对人性弱点的揭示,并不是要像鲁迅那样去唤醒愚昧麻木的人民,而是去展示真实的人,普遍的人性。“虽然张爱玲小说中多展现出对人生的讽刺,但她的冷嘲并无多少自责之意,她无意于道德上的判断,假如人的本性就是自私的,假如人生就是孤独的,自责又有何用?对于她,问题的关键不是道德原则的重申,而是人性的真相必须接受。”
一、婚姻——金钱至上:以梁太太、曹七巧为代表
(一)梁太太
我们知道张爱玲发表的第一篇小说就是《沉香屑:第一炉香》。在这部小说中作者虽意在向我们展示葛薇龙的生活悲剧,但是我们不得不注意到将她推向悲剧的幕后推手——梁太太。梁太太在自己青春貌美的时候,为了物质的享受,牺牲自己的美貌和幸福,嫁给了一位富商老头做妾。等到富商老头死后,她终于得到了她所向往的金钱,但这时,她的青春美貌已不在。再多的钱又有何用?能买回青春,能买回容颜吗?不能,她只能利用金钱和美貌的丫头去笼络男人来满足她的情欲,最后甚至将自己的亲侄女推上了交际花的毁灭之路。
This paper is mainly to study Eileen Chang a fictional character human nature, mainly through the three aspects of view. The first is the expansion of material desire of humanity; the twice is a morbid desire of humanity; the third is self access difficult under the human nature. This is according to the existence philosophy of tragedy to the division of the three part. Eileen Chang's novels are
(二)曹七巧
张爱玲的《金锁记》是其永恒不朽的代表作。小说描写的是麻油店老板的女儿曹七巧为了贵族大家的“正头奶奶”的虚名以及这份虚名嗦能给予她的金钱而甘心嫁给一位瘫子。其实如果只看小说的前面,我们对于七巧更多的是同情,因为小户人家的贫寒以及生活的重压逼得她不得不这么做。但是在小说的后半部分,她的疯狂与变态,摧毁了儿子长白与女儿长安的终身幸福,更间接迫害死了自己的儿媳妇,看到这里,读者感到更多的不是可怜而是可恨了。因为她已经戴着黄金的枷锁,终身都不会放下,并要让身边的人都作为陪葬。
本篇论文主要是研究张爱玲小说里的人物的人性,主要通过三个方面来看。一是膨胀的物欲下的人性;二是病态的情欲下的人性;三是自我获得的艰难下的人性。这是根据西方的存在悲剧哲学来划分的这三个部分。张爱玲的小说中或多或少地流露出存在主义意识,因为张爱玲认为“生活即痛苦,人生即是永恒的悲剧”。张爱玲是一个彻底的悲观主义者,但是她又是一个活泼的讽刺作家,她能冷眼旁观,随意嘲弄,她的讽刺并不是清教徒式的责人为善,而是更多的同情,她的同情心无所不包。
more or less reveals the Existential Consciousness, because Eileen Chang believed that" life is suffering, life is always a tragedy". Eileen Chang is a total pessimist, but she is also a lively satirist, she can look coldly from the sidelines at random, cking, her irony not Puritan responsibility for good, but more sympathy, compassion for her everything is contained therein.
第一章膨胀的物欲
张爱玲的小说多以40年代的殖民地上海为背景,在这个时期,虽然封建道德体系仍然在维持一定的社会秩序,但是还是遭受到资本主义商业文化的强烈冲击,而且也已经广泛渗透到了上海人民的生活和精神世界。在这个新旧文化畸形交汇的时期,金钱已成为决定人们地位的重要标准,因此婚姻变成了金钱的交易,就如张爱玲小说《倾城之恋》中所说:“婚姻根本就是长期卖淫。”所以人们在选择结婚对象时,所看重的第一条件都是对方的家产。
在小说《留情》的结尾,张爱玲写道:“生在这世上,没有一样感情不是千疮百孔的。”这就是张爱玲对于生活的悲剧意识,她认为生活即痛苦,人生即是永恒的悲剧,也就是存在悲剧。存在悲剧的概念来自西方哲学,意在揭示悲剧的根源在于人的生命存在。叔本华认为,存在悲剧是“一种轻易而自发的,从人的行为和性格中产生的东西。”而存在悲剧所反映的是普通人的尴尬处境,因此,其悲剧主人公不是叱咤风云的英雄人物,而是世俗中的饮食男女。张爱玲笔下的人物也多是凡夫俗子,因为在张爱玲看来,普通的人性更真实,更具有永恒的意味,因而也更富有启发性。“人的灵魂通常都是给虚荣心和欲望支撑着的,把支撑拿走以后,人变成了什么样子——这是张爱玲的题材。”一个人一生的行为,在某种程度上,都可以看成是围绕其欲望的满足而展开的。为了维护自身的利益,人们会有意无意地去损害他人的利益,从而在制造自身悲剧的同时,也制造了他人的悲剧。张爱玲的小说中的悲剧人物,正是演绎着他们的生存悲剧的。
关键词:张爱玲小说人性情欲 物欲
Eileen Chang's study of humanity
Abstract:
Eileen Chang in modern Chinese literary history as a distinguished writer, she has an extraordinary charm. In her novel, she tries to depict is the evil in human nature. Perhaps her unhappy childhood have direct relation, but the main thing from her introspection. She can often see people hidden in the surface of human nature, or blind, or paranoid, all huddled in their young shell, do not want to come out, to the real numb, closed themselves.
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