杨善华西方社会学理论考研笔记
杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记(新功能主义社会学理论)【圣才出品】
杨善华《西⽅社会学理论》下卷复习笔记(新功能主义社会学理论)【圣才出品】杨善华《西⽅社会学理论》下卷复习笔记第⼆章新功能主义社会学理论⼀、学术背景、主要代表⼈物及基本思路1.学术背景功能主义是西⽅社会学理论中相对来说最久远也最深厚的理论传统之⼀。
作为社会学的⼀种理论范式,它始作俑于孔德、斯宾塞的著作,经过⼈类学家布朗、马林诺夫斯基和社会学家涂尔⼲等⼈的明确阐发,最终由现代社会学⼤师帕森斯等⼈集其⼤成,终于发展成为⼀个宏伟的“巨型理论”体系。
2.主要代表⼈物“新功能主义”影响⼴泛,欧美国家中的许多社会学家都被这⼀标签的提出者亚历⼭⼤和柯罗⽶认定为是“新功能主义者”。
其中最主要也最⾃觉的代表⼈物是亚历⼭⼤、柯罗⽶、芒奇、艾森斯塔德、斯梅尔塞、阿切尔等⼈。
新功能主义者的主要代表性作品有:亚历⼭⼤的个⼈著作《社会学的理论逻辑》(1982—1983)、《结构和意义》(1989)、《⾏动和它的环境》(1988)、《⽂化和社会》(1990);亚历⼭⼤编辑的⽂集《新功能主义》(1985),亚历⼭⼤与柯罗⽶合编的⽂集《分化理论与社会变迁》(1990),柯罗⽶编辑的⽂集《新功能主义社会学》(1990),亚历⼭⼤等编辑的⽂集《微观——宏观之环》(1987),艾森斯塔德的专著《帝国的政治体系》(1963),艾森斯塔德与库雷诺合著的《社会学的形式:范式与危机》(1976),芒奇的著作《帕森斯与⾏动理论》(1980),阿切尔的专著《⽂化与主体性》(1988),卢曼的专著《社会分化》(1984)。
3.基本思路(1)与传统功能主义的区别和联系作为⼀种新的“功能主义”,它与传统的功能主义尤其是帕森斯的结构功能主义有着明确的继承关系。
按照它最积极的提倡者亚历⼭⼤的说法,他们之所以采⽤了“新功能主义”这个提法,是为了表明,只有“帕森斯的分析模式为(社会学理论的)⼀种新综合提供了唯⼀可⾏的基础”。
为了表明这种看法的合理性,亚历⼭⼤对帕森斯的理论进⾏了重新解释。
杨善华《西方社会学理论》笔记和考研真题详解(上篇)【圣才出品】
十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台第一章阿列克西·德·托克维尔一、历史的必然与心灵的惶然:作为理念型的民主社会1.如何面对历史必然趋势托克维尔并不认为《论美国的民主》首卷介绍的美国政治结构“是民主国家应当建立的惟一的和最好的形式”,而只是民主国家“可以采取的政府形式之一”。
而且身份平等这种社会状况似乎普遍的趋势也不一定必然获得同样的政治结果。
他只是希望借鉴而不是照搬美国,因为民主的革命既成事实,他要从“经历过这场革命的国家中找出一个使这场革命发展得最完满和最和平的国家,从而辨明革命自然应当产生的结果;如有可能,再探讨能使革命有益于人类的方法”。
2.如何研究现代民主社会(1)民主社会和贵族社会是托克维尔分析中提取的两个理念型。
(2)托克维尔笔下的民主概念复杂,包括具有公民自由和广泛选举权的代议制度;人民主权的政治形式;中产阶级主导的社会政治制度;下层民众政治;乃至类似于无政府状态的混乱的政治体系等。
但托克维尔注重的“民主”主要是现代特有的一种基于身份平等的社会经济状况,并延伸到心理状态。
3.平等激情:民主社会的双刃剑(1)民主民主不仅是托克维尔眼前的现实,而且基于普遍的人性和自然权利的民主似乎超越了现十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台代社会特定的历史和习俗,获得永恒而普遍的正义,不断战胜旧制度、旧习俗而蓬勃成长,遂成势不可挡的历史必然。
(2)平等激情民主的社会状况最显著的特征就是身份平等,而这绝不仅限于法权意义上的平等。
民主国家中平等的最重要内涵和最强大力量就是人心中激发起的平等激情。
(3)平等激情是“一柄双刃剑”平等也会使人养成一些极具危害的习性。
随着等级的消除,“生活的多样性正从人类社会逐渐消失,同样的举止、同样的思想和同样的感情正在进入世界的每个角落。
”不仅如此,平等激情可谓“一柄双刃剑”。
放纵对平等的追慕就会走向堕落。
民主社会的命运正取决于人们能否以及如何节制和引导平等在人心中激发起的欲望和激情。
杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记(齐格蒙特·鲍曼)【圣才出品】
杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记第十章齐格蒙特·鲍曼齐格蒙特·鲍曼是英国著名的社会学家,也是当代西方研究现代性与后现代性问题的著名的社会理论家之一。
一、鲍曼其人及主要著作在鲍曼用英语创作的24部著作和一本谈话录中,我们可以依据其理论关注的重点将其划分为四个阶段:1.创作于20世纪70年代和80年代初期的六本著作在这一时期,鲍曼主要关注社会主义的乌托邦领域,著作有:《在阶级和精英之间》(1972)、《作为实践的文化》(1973)、《社会主义:积极的乌托邦》(1976)、《论批判社会学》(1976)、《阐释学与社会科学》(1978)、《阶级的记忆》(1982)。
这六部著作目前尚无中译本。
2.写于80年代晚期和90年代初期的著作在这一时期,鲍曼对自己进行了重新定位,他的社会主义乌托邦的希望衰退了,开始转向对现代性与后现代性的研究。
鲍曼关注知识分子的新奇经历、大屠杀的事件和对源自现代性的“矛盾情感”的分析。
在这一时期,鲍曼倾向于从认知的视角来界定现代性与后现代性,其理论特征是通过后现代性的理论策略来凸显现代性的动力机制和理论追求内在的两难困境,著作有:《立法者与阐释者——论现代性、后现代性与知识分子》(1987)、《自由》(1988)、《现代性与大屠杀》(1989)、《通过社会学去思考》(1990)、《现代性与矛盾情感》(1991)。
3.创作于90年代初中期的著作这一时期是鲍曼思想较为激进的时期,他宣告了一个完全不同于现代社会的后现代社会的来临。
鲍曼不仅描述了后现代的社会状况,而且主张建构后现代性的社会学与后现代性的伦理学。
这一时期他的理论特征是强调后现代性所具有的独特性,著作有:《后现代性的通告》(1992)、《必死性、不朽与其他生活策略》(1992)、《后现代伦理学》(1993)、《生活在碎片中——论后现代道德》(1995)、《后现代性及其不满》(1997)。
4.从1998年发表《全球化——人类的后果》一书开始鲍曼很少使用“后现代性”一词,在2000年发表的《流动的现代性》一书中,鲍曼用“固态的现代性与流动的现代性”这对概念代替了“现代性与后现代性”的概念。
杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记(新功能主义社会学理论)【圣才出品】
杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记第二章新功能主义社会学理论一、学术背景、主要代表人物及基本思路1.学术背景功能主义是西方社会学理论中相对来说最久远也最深厚的理论传统之一。
作为社会学的一种理论范式,它始作俑于孔德、斯宾塞的著作,经过人类学家布朗、马林诺夫斯基和社会学家涂尔干等人的明确阐发,最终由现代社会学大师帕森斯等人集其大成,终于发展成为一个宏伟的“巨型理论”体系。
2.主要代表人物“新功能主义”影响广泛,欧美国家中的许多社会学家都被这一标签的提出者亚历山大和柯罗米认定为是“新功能主义者”。
其中最主要也最自觉的代表人物是亚历山大、柯罗米、芒奇、艾森斯塔德、斯梅尔塞、阿切尔等人。
新功能主义者的主要代表性作品有:亚历山大的个人著作《社会学的理论逻辑》(1982—1983)、《结构和意义》(1989)、《行动和它的环境》(1988)、《文化和社会》(1990);亚历山大编辑的文集《新功能主义》(1985),亚历山大与柯罗米合编的文集《分化理论与社会变迁》(1990),柯罗米编辑的文集《新功能主义社会学》(1990),亚历山大等编辑的文集《微观——宏观之环》(1987),艾森斯塔德的专著《帝国的政治体系》(1963),艾森斯塔德与库雷诺合著的《社会学的形式:范式与危机》(1976),芒奇的著作《帕森斯与行动理论》(1980),阿切尔的专著《文化与主体性》(1988),卢曼的专著《社会分化》(1984)。
3.基本思路(1)与传统功能主义的区别和联系作为一种新的“功能主义”,它与传统的功能主义尤其是帕森斯的结构功能主义有着明确的继承关系。
按照它最积极的提倡者亚历山大的说法,他们之所以采用了“新功能主义”这个提法,是为了表明,只有“帕森斯的分析模式为(社会学理论的)一种新综合提供了唯一可行的基础”。
为了表明这种看法的合理性,亚历山大对帕森斯的理论进行了重新解释。
他认为帕森斯的著作实际上体现了一种宏大的企图,即对实证主义、功利主义、功能主义、唯意志主义、帕累托主义等古典社会学理论传统的归纳与综合。
杨善华《西方社会学理论》(上、下卷)笔记和考研真题详解(马克斯·韦伯)【圣才出品】
十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台第四章马克斯·韦伯一、生平和学术背景1.生平韦伯的一生不断受到心理上的折磨。
这样的内心冲突必然会影响到他的学术工作。
这种内心冲突主要源于他的博学和睿智赋予他的思想和理念的明晰、透彻与超前以及他对自己承担的社会责任的自觉跟他所面对的德国当时社会现实之间的差距,和他意识到自己理想不能实现、社会责任亦不能完全担当当时内心的痛苦。
具体来说,这种内心冲突源于他与家庭的纠纷,也源于他试图摆脱帝制的德国那种愚民政治环境。
2.学术背景作为一名具有新康德主义背景的社会学家,韦伯以极其深刻的形式吸收了欧洲理性主义的传统,同时也亲身体验到了19世纪理性主义危机的新的精神思潮。
韦伯的世界观是由自然主义、自由主义和主观主义三者相互矛盾复杂地交织成的综合体,他的社会学方法论表明他受到了英法实证主义、德国浪漫主义和德国古典哲学这三种思想体系的影响:从实证主义中汲取了客观性、价值中立性,从出发点上拒斥任何脱离经验的、抽象的观点;从浪漫主义中学到了敏锐关注个体性、意志自由的原则;从形而上学(黑格尔唯心主义体系)中借鉴了它的历史性。
二、理解社会学及其方法论基础十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台韦伯主要研究的是特定的社会历史背景下人类行动者们在相互作用的过程中所采取的行动的主观目的。
这样的目的表现为行动者赋予行动的主观意义。
而按照韦伯的想法,这样的意义是可以被理解的。
韦伯的理解社会学亦由此而来。
1.自然科学与社会科学(1)社会科学韦伯给社会学下了这样一个定义:“旨在对社会行动作出的解释性理解以获得对这一行动的原因、进程和结果的解释的科学。
”要使社会学成为科学,就必须放弃那种只研究主体的内心体验和感受的方法,找出外在表现出来的、可以客观地加以说明的主观意义之间的逻辑,因为只有这种以概念表达出来的东西才具有普遍意义。
(2)科学的方法韦伯提出,科学的方法无论其对象是物还是人,总是以抽象和概括为手段的。
杨善华《西方社会学理论》(上、下卷)复习笔记 下篇(第四章 安东尼·吉登斯) 【圣才出品】
第四章 安东尼·吉登斯【知识框架】 对实证主义的批判 吉登斯对以往社会学的批判 对功能主义的批判 对解释学的批判 对批判主义的批判 社会学理论内部的“正统共识” 双重解释学的基本内涵 双重解释学 双重解释学视野里的社会科学的基本性质和任务 双重解释学引发的后果 反思性的行动“流” 例行化的日常生活 社会互动的维度 结构化理论 系统、结构与制度 时间与空间 整合与变迁 资本主义社会的时空形成 高度现代性的总体特征 吉登斯对现代化的研究 现代性制度的多维分析 满怀希望的现实主义 评价吉登斯安东尼·吉登斯【重点难点归纳】考点一:吉登斯对以往社会学的批判(见表4-1)★表4-1 吉登斯对以往社会学的批判考点二:双重解释学★★★1.社会学理论内部的“正统共识”自然主义与功能主义一般认为社会科学应该像自然科学一样,社会系统类似于生物体。
冲突理论、交换理论、符号互动论、常人方法学等都站在自己的视角上指出了以帕森斯为代表的“正统共识”的某些缺陷,但很难说这些理论解决或超越了“正统共识”的主要问题。
2.双重解释学的基本内涵(1)社会科学的两套意义框架:①日常知识:普通行动者构成的充满意义的社会世界;②科学知识:由社会科学家创造出来的元语言。
(2)日常知识和科学知识在社会科学的实践中相互交织,相互渗透。
科学家用于理解社会过程的概念和归纳能被作为行动者的常人所用,这些人能够改变社会的过程,因此,在根本的意义上,社会学家与常人的所作所为没什么不同。
(3)社会科学家不得不对社会变化的结果怀有警醒意识,因为正是因为他们的概念和理论对他们力求分析的社会产生了改变的效应,社会科学不能避免地以批判常识和内部自我批判为核心工作。
3.双重解释学视野里的社会科学的基本性质和任务(1)社会科学的基本性质在于它的“实践性”,而不是自然科学的“技术性”。
(2)社会科学的任务:①批判那些被视为常识的普通信念。
②社会科学家从事的批判活动是他们工作的核心,因此社会科学家提出的观点和他们声称所获得的发现必须接受批判性考查,所以社会科学的任务还要涉及内部自我批判。
(完整版)杨善华西方社会学理论考研笔记
涂尔干一、基本理论关怀1.涂尔干被认为是一位学院派的社会学家,但是他的全部学术研究活动及其学说也包含着深厚的社会与道德关怀在内,也都是针对他在当时的社会情境中所感受到的社会问题展开的,是他为了解决那些社会问题而提出来的一些理论方案。
所以理解涂尔干的社会学理论所针对或欲解决的社会问题是我们理解这一理论的前提。
2.涂尔干在其社会学研究中所关注的核心问题:如何来恰当地理解和有效解决19世纪西方发达国家在前现代社会向现代社会的转型过程中所遭遇的各种危机。
3.危机表现:(1).经济危机。
具体表现为19世纪频繁发生的工商业的危机和破产。
这是涂尔干在《社会分工论》等着作中最受关注的现代社会问题之一。
(2).社会危机。
具体表现为进入19世纪以来同样正在变得越来越频繁和激烈的劳资冲突。
(3).精神危机。
人们普遍对社会现实感到悲观失望,悲观思潮已经达到了不正常的强度。
悲观情绪变态发展的另一个重要表现就是自杀率的上升。
4.危机现象的破坏作用:(1).工商业的危机和破产使社会团结发生断裂(2).劳资之间的激烈对抗把居住在同一社会的成员分裂成两个敌对国度(3).迅猛发展的自杀现象意味着危机和骚乱5.涂尔干认为我们必须要去研究这些现象产生的原因和有效消除的办法,这一任务只有运用“科学”的方法对社会进行客观深入的研究才能够得以完成。
6.理解和解决19世纪西方发达社会所面临的上述危机,思想家们的不同思路:(1).马克思主义者思路原因:危机起源于以生产资料私有制资本家的私有制为核心的自由资本主义制度同在这个制度下逐渐形成和发展起来的社会生产力之间的矛盾。
方法:要解决危机,必须从根本上对自由资本主义制度加以变革,用暴力革命手段推翻自由资本主义制度,用生产资料公有制为核心的共产主义制度来替代它。
(2).密尔等自由主义者思路原因:自由主义制度在当时尚不完善。
自由尚未能充分地、平等地扩展到每一个人。
方法:通过各种具体途径来进一步改良和完善自由主义制度,使每一个人都能够在形式上享有充分的自由。
杨善华《西方社会学理论》(上、下卷)复习笔记 上篇(第一章 阿列克西·德·托克维尔) 【圣才出品】
第一章 阿列克西·德·托克维尔【知识框架】民主作为必然趋势 研究民主的方式:理想类型对比 平等的平庸 民主社会的双刃剑 民主的怪圈 通往奴役之路 民主向专制的转化 温和的新型专制 正确理解自我利益 维护民主的经验 乡镇自治与结社 个体独立的精神 法国大革命的弊端 思考法国大革命 法国大革命爆发的原因 大革命的结果 托克维尔的政治生涯与理论生涯 《论美国的民主》 评价托克维尔 《旧制度与大革命》托克维尔【重点难点归纳】考点一:正确看待历史的必然趋势★(1)民主与自由是历史的必然趋势。
民主不仅是眼前的现实,而且基于普遍的人性和自然权利的民主超越了现代社会特定的历史和习俗,获得了永恒的正义。
(2)实现民主的途径并不是唯一的。
美国的民主革命可能并非是实现民主最好和最正确的形式,而是可以采取和借鉴的政府组织形式之一。
因此要借鉴美国而非照搬美国。
应该要寻找革命的正确方式,使革命真正成为有益于人类的手段。
考点二:研究民主的方式★★(1)民主社会与贵族社会是两个对照的“理想类型”。
想要理解民主社会就要知道它的对立面贵族社会。
(2)民主社会是复杂的,表现为公民自由、代议制、人民主权、中产阶级主导、下层民众政治,甚至是无政府的混乱状态等。
将这些特点与贵族社会加以对比就好理解了。
(3)托克维尔认为的民主是现代特有的一种基于身份平等的社会经济状况,并延伸到心理状态。
考点三:“平等激情”:民主社会的双刃剑★★★(1)民主社会最重要的就是身份平等,而这绝不限于法权意义上的平等。
民主国家中最重要的内涵和力量就是激起了人们心中的平等激情,这具有普遍的正义。
平等可以使民众关系温和、认同增加,从而积极参与国家与公共事务。
(2)平等催生了人的自我完善信念与物质欲望。
但机会与资源不会随等级的解除而变得充盈,由此产生巨大的相对剥夺感引发下一轮革命。
(3)民主的怪圈。
民主唤起了人们对平等的激情,但是这种激情却常常得不到完全的满足,因此激起了人们心中的焦虑和嫉恨,人们普遍追求的是事实上的相似甚至雷同,失去了多样性。
杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记(诺伯特·埃利亚斯)【圣才出品】
杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记第七章诺伯特·埃利亚斯一、动荡年代的坚定一生埃利亚斯一生基本上游离于学术主流之外,纵横在各门专业之间,拒绝臣服于任何貌似无所偏倚的预设而放弃自己独立思考的能力。
尽管长久默默无闻,他仍始终坚信人们将会承认自己的工作有助于增进整个人类的认识。
身为犹太人,且参加过一战的亲身体验,母亲死于奥斯威辛的惨痛回忆,使埃利亚斯毕生抱定信念:社会学的任务或自己工作的意义,在于防止战争重演,开启民智,寻求社会运行过程中最根本的机制,以解决各种无谓的知识争吵和意识形态所不可能解决的问题。
二、文明化的过程1.“文化”与“文明”(1)“文明”,“最重要的是,要成为一名文明人,就是要与他人共同生活在一个公正有序、组织有素、可以预期、可以计算的社会之中”。
自称“文明”不仅是某种自我肯定,也是间接的对某些他人的否定,两者相辅相成。
由于所谓“文明”或“不文明”的用语里带有很强的价值判断,故埃利亚斯首先做的便是语源发生学的工作。
(2)在“文明”的发展以及“文明”与“不文明”之间的相对距离达到一定程度后,词语的使用就会不知不觉走上一条自我固化的道路。
从而,形成的过程被掩盖,状态成了本性。
这是“文明人”(欧洲、上层、男人……)刻意保持局内人优势的结果和条件。
集体经验通过关键词语逐步固化、积淀,成为下代人的集体记忆,成为一种“实在”。
“文明”的西欧人只将自身作为历史发展的“较高阶段”甚至“目标”,而“不文明”的非西方“局外人”则成了对立面。
2.见微知著的“礼仪习俗”研究(1)礼仪习俗研究埃利亚斯研究习俗礼仪,依据的主要是13世纪至19世纪欧洲的“行为手册”或称“行为指南”。
之所以应该更准确地称其为“行为”或“习俗”,而非径直称为“礼仪”,是因为它们所论述和规定的,只不过是普通大众在最平常的日常生活中最基本的行为方式。
埃利亚斯集中引证的也是最基本、最为人所忽视的人体活动,以突出其生物性和问题的普遍性。
杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记(皮埃尔·布迪厄)【圣才出品】
杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记第六章皮埃尔·布迪厄一、布迪厄的学术生涯与思想渊源布迪厄大概是自雷蒙·阿隆以来法国最有影响的社会学家,近年来在国际社会理论界中的声誉也日渐上升。
他对教育、文化、艺术、经济活动和国家等问题进行的范围广泛、风格独特的研究,正引起中国学术界的密切关注。
1.学术渊源(1)法国社会学传统:在他看来,涂尔干学派对于当代社会学和人类学的研究都具有非常重要的意义;(2)结构主义与关系论;(3)马克思与韦伯的学说;(4)哲学教育的影响。
2.布迪厄的理论主旨和著作概述布迪厄的文章和专著数量庞大,范围广泛。
粗略地看,可以分为三个阶段。
(1)结构主义色彩的人类学阶段布迪厄在早期著作,特别是对阿尔及利亚的研究中,采用了与结构主义近似的思路,这一点特别体现在他关于卡比尔人房屋的研究上。
该文已经成为结构主义人类学的范文,布迪厄本人也非常喜欢,在后来出版的一些著作(如《实践的逻辑》)中还进一步深入分析了该文所涉及的材料。
(2)实践理论的形成①通过对比安地区婚姻策略的研究,布迪厄逐渐发展形成了强调策略的实践理论。
这一时期研究的代表作就是著名的《实践理论大纲》,它标志着布迪厄对以往的结构主义模式的超越,也奠定了他在法国学术界的地位,许多人将其社会学视为一种与结构主义不同的“策略社会学”。
②在这一时期,他对教育和文化问题的研究也开始赢得国际范围的关注。
但是,与他在法国的形象相反,英语世界中研究教育社会学的学者往往望文生义地将他这方面的代表作《教育、社会和文化的再生产》看做一种结构主义色彩的决定论。
(3)符号权力理论和反思社会学阶段从80年代开始,布迪厄日益关注语言与权力的关系,尤其是注意考察权力在学术场域、文化场域和艺术场域这些通常被视为不涉及权力的地方的作用,这方面,《学术人》和收入《语言与符号权力》中的一些文章都反映了布迪厄独特的分析角度,而《区隔》一书更是他对文化艺术的社会学分析的集大成之作。
杨善华《西方社会学理论》章节题库-下 篇(上)【圣才出品】
下 篇第一章 科尔曼的“理性行动理论”一、名词解释1.方法论整体主义答:方法论的整体主义是指以整体作为研究的基点,通过群体行动的分析来说明学科的基本立场和基本内容的方法体系。
西方社会学理论以功能主义为代表,坚持方法论的整体主义。
他们以宏观社会为研究对象,侧重于对社会系统层次的问题的分析。
但随着研究的深入和学术环境的变迁,整体主义方法论暴露出越来越多的不足。
2.社会组织答:社会组织有广义和狭义之分。
广义的组织泛指一切人类共同活动的群体;狭义的组织,是指人们为了实现某种共同目标,将其行为彼此协调与联合起来所形成的社会团体。
社会组织一般由规范、地位、角色和权威四个方面的要素构成。
3.社会资本(科尔曼)答:社会资本是指个人所拥有的、表现为社会结构资源的资本,它们由构成社会结构的要素所组成,主要存在于人际关系和结构之中,并为结构内部的个人行动提供便利。
社会资本的表现形式主要有以下几种:①义务与期望;②信息网络;③社会规范;④权威关系;⑤社会组织。
答:科尔曼所说的“法人行动者”是指自然人行动者出于自身利益的需要,在一定条件下与其他行动者在委托—代理关系基础上形成的新的行动单位,它同自然人行动者一样具有自己的资源、利益、权利、义务和责任,其行动的目的也是为了实现自己的利益。
科尔曼认为,现代社会所发生的一个重大变化就是原始的社会组织正逐渐被人工创建的、有目的的各种社会组织所代替。
这些新的社会组织已经和自然人一起构成社会的基本行动单位,科尔曼称之为“法人行动者”。
在现代社会,企业、学校、行政部门、社会团体等等社会组织都是科尔曼所说的“法人行动者”。
5.形式理性答:形式理性是指理性选择中的意识活动形式应当是计算的。
计算有几个最基本的特点或内容:量化、符号化、逻辑推论和效益预测。
6.实质理性答:实质理性是就理性选择行为的内容而言,是理性选择的目标和结果的实现程度。
同形式理性相比,实质理性的表现具有一定程度的模糊性,因为它并未表现出清晰的形式。
杨善华《西方社会学理论》(上、下卷)复习笔记 上篇(第五章 格澳尔格·齐美尔) 【圣才出品】
第五章 格澳尔格·齐美尔【知识框架】社会学的研究对象:社会互动的形式 社会学基本观点 社会与个人的关系 一般社会学 齐美尔对社会学知识体系的分类 形式社会学 哲学社会学 定义 社会交往的形式 社会交往形式的分类:社会互动、体制化结构、游戏形式、一般形式重要概念:统治、时尚、穷人、陌生人 社会群体的分类:二人群体与三人群体、大群体与小群体 群体研究 社会互动的距离 主观文化与客观文化 文化研究 文化悲剧 社会分化的积极影响 社会分化研究 社会分化的消极影响 货币的作用 货币研究 货币与价值的关系 齐美尔对待货币的态度 冲突的现实性:现实冲突与非现实冲突齐美尔社会冲突研究社会冲突的分类 冲突范围:群内、群际、诉讼、思想冲突 社会冲突的正功能 性别关系研究:生活的过程性、性别类型、客观世界、女性潜力、历史范式、爱情 评价齐美尔【重点难点归纳】考点一:齐美尔的社会学基本观点 ★(1)社会学的研究对象:社会互动的形式。
(2)社会与个人的关系:不否认作为社会构成基础的个人的存在,社会并非是一个实体,而是一个过程,一种具有意识的个体之间互动的过程。
正是人与人之间的互动构成了社会。
考点二:齐美尔对社会学知识体系的分类(见表5-1) ★★★表5-1 齐美尔对社会学的分类考点三:社会交往的形式 ★★★1.定义社会交往的形式是个人之间交往的方式,正是通过或者说正是在这种方式中,交往构成了社会现实。
2.社会交往形式的分类(见表5-2)表5-2 社会交往形式的分类3.重要概念(1)统治①包括“压制”和“屈服”两个方面,二者是一种相互影响、不可分离的关系。
②对许多人而言,压制就是使被压制者屈服,使其丧失独立性,使其对压制者言听计从。
③但是齐美尔不这么认为。
他认为作为领导者,也需要屈服者对其只是做出肯定或否定的反应,否则这种统治关系就不复存在了。
④最简单、最常见的统治是由一位领导者实施的统治。
以客观规律的名义进行的统治其实是最具攻击性、最残酷的。
杨善华《西方社会学理论》-考研真题精选-名词解释【圣才出品】
考研真题精选一、名词解释1.社会运动[中央财经大学2014年研]答:社会运动,是指一种以集体认同和团结为基础,以非制度性和超制度性手段为主要行动方式,而且组织性比较好、持续时间比较长的、追求某种社会变革的集体努力。
社会运动发展的趋势是组织化和一体化,不同于以往的隔离与零散状态,组织化的和一体化的社会运动更具有社会影响力,它超出时空、阶级和意识形态的限制,使得社会运动吸引更多的力量参与,更能达到社会运动的初衷。
2.阶层性贫困[中央财经大学2013年研]答:阶层性贫困是指在相同的制度安排下,在大约均质的空间区域或行政区划内,某些群体、家庭或个人,由于身体素质较差、文化程度不高、家庭劳动力少、生产资料不足、缺少社会关系等原因,而导致竞争生活资源的能力较差,从而陷于贫困状态。
3.城市化[河南财经政法大学2014年研]答:城市化,又称都市化,通常是指随着人口集中,农村地区不断转化为城市地区的过程。
这一过程促使城市数目增多,城市人口和用地规模扩大,城市人口在总人口中的比重上升。
城市人口比重上升、农村人口比重下降是城市化的一个显著标志。
城市化也包含城市文明不断向农村传播的过程。
城市化的实质是消灭城乡差别,实现社会转型。
4.新社会运动[南开大学2012年研]答:社会运动是一种有众多社会成员参加的,有明确改变社会的目标的集体行动。
新社会运动是第二次世界大战以来西方发达资本主义国家社会结构转型的结果。
新社会运动与传统的社会运动的区别主要表现在它注入了新价值观,新运动方式,运动的支持者也有别于以往的和平运动方式。
5.《社会分工论》[中央财经大学2014年研]答:《社会分工论》是涂尔干的第一本重要的理论著作,其写作的主要目的是为劳动分工正名,寻找引发社会失范状态的真正原因。
在该书中,涂尔干详细地分析了劳动分工产生的原因和引发的社会后果,他认为劳动分工的发展或工业社会的出现,既不像是孔德所说的那样是人类知识进步的结果,也不是像经济学家们所说的那样是人们长期以来不断追求劳动生产率或增加物质幸福的结果,而主要是由于“社会容量”(即人口的数量及关系)和“社会密度”(即社会成员之间相互交往的频率和强度)的增加所导致的人们之间生存竞争不断加剧的结果。
杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记(乌尔里希·贝克)【圣才出品】
杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记第五章乌尔里希·贝克一、贝克其人及主要著作乌尔里希·贝克,德国著名的社会学家,慕尼黑大学教授,慕尼黑大学自反性现代化研究中心主任。
贝克从20世纪80年代以来致力于风险社会、自反性现代化(第二次现代化)和全球化理论的研究,主要著作有《风险社会:迈向一种新的现代性》(1992),《自反性现代化》(1994,与吉登斯、拉什合著),《风险时代的生态学政治》(1995),《生态学的启蒙:风险社会的政治文集》(1995),《政治的再造:在全球的社会秩序中重新思考现代性》(1997),《没有敌人的民主》(1998),《世界风险社会》(1999),《何谓全球化》(2000),《勇敢的新世界的工作》(2000),《风险社会及其超越——社会理论的批判性论争》(2000,与亚当等人编著),《个体化——制度化的个人主义及其社会和政治后果》(2001,与人合著),《全球化时代的权力与反权力》(2002),《全球的美国——全球化的文化后果》(2003,与人合作编著),《自由与资本主义》(2004,谈话录)等。
贝克的著作在欧洲被认为是最具洞察力且极具争议的理论,由于学术界和大众媒体的广泛关注,贝克成为一名现代公众知识分子。
他不仅努力对面临的问题做出社会学的、科学的阐释,而且还影响了公共事务的进程。
二、风险社会理论1.从阶级社会(古典工业社会)向风险社会的转变(1)阶级社会和风险社会展示了两种不同的社会运作逻辑①阶级社会的逻辑:贝克指出,在马克思或韦伯最宽泛的意义上,工业社会或阶级社会的运作逻辑是社会生产的财富是如何以不平等的、但又“合法的”方式实行分配的。
而今,这种观点被新的风险社会的范式所代替。
风险社会的逻辑:风险社会关注的是如何避免、减弱、改造或疏导在发达的现代性中系统地产生的风险和威胁。
换言之,我们不再仅仅关心利用自然或者将人类从传统的束缚中解放出来的问题,而是要关注技术-经济发展本身产生的问题。
杨善华《西方社会学理论》(上、下卷)复习笔记 下篇(第八章 米歇尔·福柯) 【圣才出品】
第八章 米歇尔·福柯【知识框架】 康德与批判哲学传统 尼采 福柯的思想渊源 形式主义传统 法国的认识论传统 超现实主义者与新文学 话语的含义 话语与权力 权力的含义 话语——权力理论 惩罚的三种模式 惩罚 惩罚制度的变革 规训的含义 规训 规训空间的含义 规训手段:层级监视、规范化裁决、程序化检查 个体规范化 微观权力的主要功能效应 社会规范化 社会秩序的稳定 福柯的广泛影响和持久意义 评价福柯 围绕福柯展开的争论福柯【重点难点归纳】考点一:福柯的思想渊源★1.康德与批判哲学传统(1)对知识条件的批判性考查。
(2)以历史性视角考察历史的实践。
(3)借助历史学中的批判分析摆脱先验主体的束缚。
2.尼采尼采的思想使福柯得以反思他从法国教育体制和学术界那里获得的一系列“想当然”的观念,从而彻底改变了他的思想。
3.形式主义传统借助形式主义的观念,福柯从“我思”或超验自我之外的角度来考虑人与世界之间的关系,考虑知识的性质。
4.法国的认识论传统福柯对理性与科学知识的历史的关注,对知识背后的各种实践条件的考察,甚至他对断裂问题的巨大兴趣,都深受法国认识论传统的影响。
5.超现实主义者与新文学超现实主义者及各种先锋文学对福柯思想发展的影响是不可低估的,福柯在去世前一年接受的一次访谈中承认他深受布朗肖、巴塔耶、克洛索夫斯基和罗伯·格里耶的影响,正是这些艺术家帮助福柯摆脱了现象学与存在主义对思想的支配。
考点二:话语与权力★★★★1.话语的考古学(见表8-1)表8-1 话语的考古学与非话语2.权力的含义(1)传统的权力观:将权力视为一个绝对二元对立的世界,权力的主体与对象之间永远处于对立之中。
(2)福柯的权力观:①集权统治只是权力赤裸裸的表现形式,它不可能通过国家机器将控制力量覆盖到整个社会的每个领域的每个细节中,真正的权力是隐形的,它渗透于社会状况最为个体化的细微处。
②福柯将权力视为既定空间里无数不对称的力量交织所形成的的“复合体”,这种“复合体”发源于微观的、局部的对抗,对抗中无数错综复杂的力量作用彰显了权力的弥散性、渗透性和多元性。
杨善华《西方社会学理论》(上、下卷)复习笔记 下篇(第九章 让·布希亚) 【圣才出品】
第九章 让·布希亚【知识框架】客体、消费与符号 “象征交换” 政治经济学的终结 对死亡现象的历史一社会学分析 符号与现实关系的演进过程 “超现实” 模仿与客体的定局 大众传媒 纯粹的符号间模仿是当代社会的一般特征 引诱向模仿的趋同 布希亚的理论特征 评价布希亚 布希亚是一个后现代主义者【重点难点归纳】考点一:客体、消费与符号(见表9-1) ★★★表9-1 客体、消费与符号让·布希亚考点二:政治经济学的终结★★1.“象征交换”(1)“象征交换”是人与人(或与自然、诸神、上帝)之间以一定的客体为媒介或象征的关系。
它是社会性的且往往是仪式性的。
它实际上是交换双方的给予和接受、获得和回报、挑战与应战的关系,因而是互惠的和可逆的。
象征交换的最典型的例子是礼物交换。
(2)从“象征交换”的角度出发批判政治经济学。
①马克思用“生产”说明一切,他把生产想象为一面镜子,社会、历史和人都反映在这面镜子中。
②布希亚不同意马克思所提出的“对人的解剖有助于了解猿的结构、对资本主义的分析有助于了解前资本主义社会”的观点。
③布希亚还认为马克思的历史唯物主义无法说明商品的一般形式。
(3)将自己的“符号政治经济学”视为马克思主义政治经济学的“辩证继续”。
2.对死亡现象的历史一社会学分析原始社会的“死亡”不同于现代社会的“死亡”。
(1)在原始社会,生与死之间并无绝对的界线,确切地说在生者与死者之间发生了可逆而互惠的象征交换。
(2)在现代社会中,作为象征交换的死亡不复存在。
(3)在现代社会有两种意义的死亡:一是在转化为劳动力后形同死亡的生命,二是与劳动过程(价值、利润)无关的死亡。
考点三:模仿与客体的定局★★布希亚把模仿视为人与世界以及(符号化的)世界本身的基本关系。
按布希亚的说法,模仿的内容是历史地演进的,而当代社会更是一个由各种符号及其互相模仿所构成的世界。
1.符号与现实关系的演进过程(1)第一种秩序出现于现代性之前第一种秩序包含了关于上帝的自我认识和自我实现的神学,其实质是追求符号与现实的直接同一性。
杨善华《西方社会学理论》(上、下卷)复习笔记 下篇(第六章 皮埃尔·布迪厄) 【圣才出品】
第六章 皮埃尔·布迪厄【知识框架】布迪厄社会学理论的现实背景与理论背景 实践的特点:复杂性、模糊性、利益性、可知性 实践逻辑 实践 唯智主义及表现形式 实践理论 学究式谬误及表现形式 惯习:定义、特点、意图 意图 场域 定义:网络、位置、构型 特点 资本的定义 资本 资本的四种类型:经济资本、文化资本、社会资本、符号资本 权力与符号资本 反思社会学:提出原因、定义、核心、特点、偏见、作用 评价布迪厄【重点难点归纳】考点一:布迪厄社会学理论背景 ★皮埃尔·布迪厄1.现实背景欧洲的社会学理论不完善,出现了各种社会问题。
2.理论背景(1)马克思和韦伯的思想:韦伯强调文化、精神和社会运行的重要性思想,马克思对实践以及矛盾的关注,均被布迪厄继承下来。
(2)结构主义的影响:布迪厄批判结构主义,但是结构主义坚持关系主义(认为世界是由各种关系构成,而不是绝对的权威实体)、关注现象背后的建构原则被布迪厄继承。
(3)社会学的法国传统:涂尔干派以社会事实为研究对象、对社会学科学性的强调以及对分类形式的探讨都影响着布迪厄的社会学取向。
此外,涂尔干的“惯习”概念深受莫斯有关“身体技术”和“素性”的论述的影响。
(4)哲学教育的影响:布迪厄认为哲学训练对于他的研究来说是必不可少的,哲学与社会学之间的分离状态对双方都是有害的。
考点二:实践★★★★布迪厄的行动理论由于对日常生活和行为实践的关注,而被称为“实践理论”。
1.实践的特点(见表6-1)表6-1 实践的特点2.实践逻辑(1)对实践进行研究总是容易将实践的逻辑和理论的逻辑混淆。
(2)实践由于其现实紧迫性、条件的局限性和时间的指向性等而根本不具有理论逻辑的明确性、机械性和连贯性,但并不意味着实践逻辑无法被揭示出来。
(3)实践逻辑是隐藏在实践活动的深层次生成逻辑,而不是规范行动的规则。
这些生成原则将实践活动中的思想、感知和行为构成一个整体,并且只有这样,才使实践活动成为可能。
(完整版)杨善华西方社会学理论考研笔记
涂尔干一、基本理论关怀1.涂尔干被认为是一位学院派的社会学家,但是他的全部学术研究活动及其学说也包含着深厚的社会与道德关怀在内,也都是针对他在当时的社会情境中所感受到的社会问题展开的,是他为了解决那些社会问题而提出来的一些理论方案。
所以理解涂尔干的社会学理论所针对或欲解决的社会问题是我们理解这一理论的前提。
2.涂尔干在其社会学研究中所关注的核心问题:如何来恰当地理解和有效解决19世纪西方发达国家在前现代社会向现代社会的转型过程中所遭遇的各种危机。
3.危机表现:(1).经济危机。
具体表现为19世纪频繁发生的工商业的危机和破产。
这是涂尔干在《社会分工论》等着作中最受关注的现代社会问题之一。
(2).社会危机。
具体表现为进入19世纪以来同样正在变得越来越频繁和激烈的劳资冲突。
(3).精神危机。
人们普遍对社会现实感到悲观失望,悲观思潮已经达到了不正常的强度。
悲观情绪变态发展的另一个重要表现就是自杀率的上升。
4.危机现象的破坏作用:(1).工商业的危机和破产使社会团结发生断裂(2).劳资之间的激烈对抗把居住在同一社会的成员分裂成两个敌对国度(3).迅猛发展的自杀现象意味着危机和骚乱5.涂尔干认为我们必须要去研究这些现象产生的原因和有效消除的办法,这一任务只有运用“科学”的方法对社会进行客观深入的研究才能够得以完成。
6.理解和解决19世纪西方发达社会所面临的上述危机,思想家们的不同思路:(1).马克思主义者思路原因:危机起源于以生产资料私有制资本家的私有制为核心的自由资本主义制度同在这个制度下逐渐形成和发展起来的社会生产力之间的矛盾。
方法:要解决危机,必须从根本上对自由资本主义制度加以变革,用暴力革命手段推翻自由资本主义制度,用生产资料公有制为核心的共产主义制度来替代它。
(2).密尔等自由主义者思路原因:自由主义制度在当时尚不完善。
自由尚未能充分地、平等地扩展到每一个人。
方法:通过各种具体途径来进一步改良和完善自由主义制度,使每一个人都能够在形式上享有充分的自由。
杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记(米歇尔·福柯)【圣才出品】
杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记(米歇尔·福柯)【圣才出品】杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记第八章米歇尔·福柯一、福柯的生平与思想渊源1.生平简介在当代的学术界中,思想与理论日益成为一种学院化,学科化,也就是专业化的职业,因此,在当代思想家中很少有人像福柯这样,思想与生活交织得如此紧密。
福柯对先锋派艺术的迷恋,隐秘的爱情生活,各种极限体验以及他以独特方式参与的政治活动都构成了他思想生活的一个重要组成部分。
2.福柯的思想渊源(1)康德与批判哲学传统①对康德的继承“如果说福柯确实是根源于某种哲学传统的话,他属于康德开创的批判传统,我们可以把他的工作称为思想的批判史”。
在福柯看来,康德开创的传统,包含了两个方面:a.对知识条件的批判性考察。
福柯的知识考古学正是继承了康德的这一传统,而且,福柯笔下那个多少有点古怪的“考古学”一词就是来自康德本人;b.康德是现代哲学中第一个对“当前”的历史处境进行思考的哲学家,福柯晚年的工作则承继了康德对启蒙与革命问题的探索。
②与康德的不同之处a.在考察知识问题时,福柯将康德分析中带有哲学人类学普遍色彩的先验图式转化为一种历史先验。
b.尽管福柯将黑格尔等思想家视为是康德传统的一部分,但福柯的分析视角虽然强调历史性,却与这些康德哲学的历史化途径迥异,因为福柯考察的不是“历史的逻辑”,而是“历史的实践”,他的理论也不是具有目的论结构,隐含了某种末世论观念的历史哲学,而是“从历史和社会学的角度来处理理性、非理性这些传统上属于哲学的问题”;c.福柯对任何主体哲学都抱有深刻的怀疑,所以他也严厉地批评指出,在康德的传统中包含了某种西方文化固有的强调“内在性”的倾向,他则希望借助历史学的批判分析摆脱先验主体的束缚,因此利科才称福柯的思想为“没有先验主体的康德主义”。
③福柯仍然在一些关键取向上深受康德的影响,这突出地表现在他的历史分析中所隐含的批判取向,这一点往往为福柯的评论家所忽视。
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涂尔干一、基本理论关怀1.涂尔干被认为是一位学院派的社会学家,但是他的全部学术研究活动及其学说也包含着深厚的社会与道德关怀在内,也都是针对他在当时的社会情境中所感受到的社会问题展开的,是他为了解决那些社会问题而提出来的一些理论方案。
所以理解涂尔干的社会学理论所针对或欲解决的社会问题是我们理解这一理论的前提。
2.涂尔干在其社会学研究中所关注的核心问题:如何来恰当地理解和有效解决19世纪西方发达国家在前现代社会向现代社会的转型过程中所遭遇的各种危机。
3.危机表现:(1).经济危机。
具体表现为19世纪频繁发生的工商业的危机和破产。
这是涂尔干在《社会分工论》等著作中最受关注的现代社会问题之一。
(2).社会危机。
具体表现为进入19世纪以来同样正在变得越来越频繁和激烈的劳资冲突。
(3).精神危机。
人们普遍对社会现实感到悲观失望,悲观思潮已经达到了不正常的强度。
悲观情绪变态发展的另一个重要表现就是自杀率的上升。
4.危机现象的破坏作用:(1).工商业的危机和破产使社会团结发生断裂(2).劳资之间的激烈对抗把居住在同一社会的成员分裂成两个敌对国度(3).迅猛发展的自杀现象意味着危机和骚乱5.涂尔干认为我们必须要去研究这些现象产生的原因和有效消除的办法,这一任务只有运用“科学”的方法对社会进行客观深入的研究才能够得以完成。
6.理解和解决19世纪西方发达社会所面临的上述危机,思想家们的不同思路:(1).马克思主义者思路原因:危机起源于以生产资料私有制资本家的私有制为核心的自由资本主义制度同在这个制度下逐渐形成和发展起来的社会生产力之间的矛盾。
方法:要解决危机,必须从根本上对自由资本主义制度加以变革,用暴力革命手段推翻自由资本主义制度,用生产资料公有制为核心的共产主义制度来替代它。
(2).密尔等自由主义者思路原因:自由主义制度在当时尚不完善。
自由尚未能充分地、平等地扩展到每一个人。
方法:通过各种具体途径来进一步改良和完善自由主义制度,使每一个人都能够在形式上享有充分的自由。
(3).美斯特尔等保守主义者思路原因:随着社会从前现代社会向现代社会的转变,个人自由的高度扩展以及平等的社会发展趋势破坏了原有社会秩序。
方法:通过恢复各种古老的传统(秩序、等级制、道德社会、精神权利、群体优于个人等)来重建社会秩序。
(4).孔德等实证主义社会学家的思路原因:社会结构从前现代社会向现代社会的转型,工业化和劳动分工发展所导致的个人主义高涨及传统社会秩序的崩溃。
办法:在新的条件下重新建立与工业社会特征相适应的新的社会秩序。
(5).涂尔干的观点(基本与孔德一致)<1>将工业化而不是自由主义或资本主义理解为现代社会最核心的特征。
<2>将工业社会看成是劳动分工不断发展的结果。
<3>将社会团结的削弱或社会失序看成是工业社会所面临的最主要的问题,将重建工业社会中的社会团结和社会秩序当做自己最基本的理论关怀(比孔德更关注这个问题)。
<4>将共同的世界观、价值观(他称为集体意识)看作是包括工业社会在内的各类社会团结和社会秩序的真实基础,将集体意识衰退看成是导致工业社会各种危机的根本原因,将重建集体意识看成是在工业社会中重建社会团结和社会秩序的基本途径。
<5>反对共产主义学说和自由主义学说,主张将自由和秩序结合起来。
第二节现代性危机的根源:社会转型与社会失范《社会分工论》强调的社会问题:现代经济生活存在着的法律和道德的失范状态。
目的:为劳动分工正名,寻找引发社会状态的真正原因。
1.社会团结涂尔干的基本社会学理论是以社会团结为主线而展开的。
集体意识:社会团结的基础,是社会成员共同的价值观念和道德规范,与一定的社会条件相联系,并随着社会条件的变化而变化。
(1).定义:人与人、人与群体以及群体与群体之间的联结关系,这种联结关系既可以建立在共有情感体验、共有道德情操和共同理想信念之上,也可以建立在因为生活需求、功能依赖而形成的相互依存关系之上。
(2).分类:<1>机械团结:通过强烈的“集体意识”(所有群体成员的共同情感和共同信仰)而把同质性的个体联结起来的一种社会结合类型。
典型形式出现在原始社会和传统农业社会。
<2>有机团结:通过职能上的相互依赖而将异质性个体联结起来的一种社会结合类型。
典型形式是现代工业社会和大都市。
<3>比较:<4>从机械团结到有机团结转变的过程中,尤其在早期阶段,由于种种原因,存在着使劳动分工偏离“正常”形式的可能,从而导致各种“反常分工”形式的出现。
2.社会分工(1).原因:由于“社会容量”(人口的数量及关系)和“社会密度”(社会成员之间相互交往的频率和强度)的增加所导致的人们之间生存竞争不断加剧的结果。
(2).后果:<1>改变了社会团结基础,为社会团结提供了一种崭新的纽带<2>加强了人们之间的社会联系,使人们不断得以在一种比以往更广泛的程度和范围上紧密地结合在一起。
<3>削弱了集体意识对个人的控制力,拓展了个人意识发展的自由空间,促进了个性发展。
(3).三种反常社会分工<1>失范的分工:由于缺乏充分而有效的社会规范,因而使得分工过程中各个机构、各个部分之间的关系得不到正常规定和调节的一种劳动分工。
(社会缺乏规定和调节分工关系的有效规范)<2>强制的分工:在违背某些当事人本性和意愿的情况下通过某些外部的强制手段来实行的分工。
(分工本身不合理)情形一:社会通过某些强制手段迫使人们接受某种与其嗜好和能力不相符合的工作岗位。
情形二:社会通过某些强制手段迫使人们接受某种违反等价交换原则的分工形式。
决定分工形式的唯一因素是人们能力的差异。
强制分工原因:在竞争者之间存在着各种外部竞争条件的不平等状况。
<3>不适当的分工:不能使每个人保持活动的分工状态。
(4).失范分工论述最多,在涂尔干那里,“失范”被认为是当时社会各种危机最主要的根源之一。
可以理解为:强制的分工和不适当的分工虽然也是导致当时社会各种危机的根源之一,但却不是最重要的根源,最主要的根源是失范。
3.失范(1).定义:失范主要指一种对个人的欲望和行为的调节缺少规范,制度化程度差,因而丧失整合的混乱无序的社会状态。
指道德规范在整个社会或其组成部分中处于相对紊乱的状况,只涉及社会结构特征。
(2).原因:<1>个人欲望在现代社会结构中急剧增长<2>现代社会不能满足个人的欲望<3>社会骤变使个人欲望失去社会约束(3).特点:<1>个人意愿不再受公共规范的制约,从而社会也就听任个人志向发展的环境特点。
<2>在特定社会中,各种群体受失范影响程度不同。
<3>社会变迁可能会影响社会或其局部的社会失范。
<4>任何动摇社会结构的急剧变革,都会为失范创造条件。
第三节消除危机的处方:职业群体与职业伦理的建设1.涂尔干对现代社会各种危机的诊断与孔德一致,同时也将危机产生原因归结为集体意识和社会失范的丧失。
(由于社会类型正在发生转变,旧的已经失效,新的还没有建立起来,处于一种“价值真空”或者“道德真空”的状态) 2.现代社会的各种危机主要是源于社会的失范状态,因此,重建集体意识和社会规范以消除社会的失范状态是现代社会走出危机的唯一出路。
3.途径:就现代社会而言,建设各种法人团体即职业群体以及职业群体层次上的集体意识和行为规范(职业伦理和职业规范)更有关键意义。
同时,得建立公共制度来代替混乱的法人团体。
4.法人团体以及在此层次上形成的集体意识和行为规范比国家以及国家层次上的一般性集体意识和社会规范能够更好地管理调节社会经济生活。
原因: (1). 他们在社会经济过程中所处的空间层次比比国家低,因而能够更加贴近具体社会经济生活过程,更好地调节和规范人们的职业生活和相互特性。
(2). 国家等组织和团体及其规范相比具有更强大的道德力量,能够对人们的行为产生更为切实的道德影响。
5. 解决方案:(1). 国家借助法人团体这种中介力量来对个人的行动进行具体的管理和规范,又通过对法人团体的监督和节制来捍卫个人的自由和权利不受法人团体的侵犯。
(2). 个人从法人团体那里获得最直接的道德生活环境和生存意义,又从国家那里获得自由和独立的保障,但个人必须接受法人团体和国家的规范和引导。
(3). 法人团体虽然受到国家的控制,但在很大程度上也需要借助国家的力量来实现其在全国范围内的联合和调节。
涂尔干认为通过这种国家、个人和法人团体之间的相互辅助与相互制约,就可以促成一种“道德个人主义”状态的实现,从根本上消除现代社会在形成之初所产生的弊端和问题。
第四节 社会研究方法论1. 社会学的研究对象——社会现象(1). 定义:一种强制力,普遍存在于团体中,不仅有它独立于个人固定的存在性,而且作用于个人,使个人感受的现象。
(2). 两种类型: 社会事实(3). 特征:<1> 外在性<2> 强制性<3> 普遍性<4> 独立性2. 社会学研究基本原则(1). 将社会现象当做客观事物社会现象的外在性、突发性和强制性,表明它也是一种客观事物,必须采用客观的研究方法。
在观察社会现象时,要遵循以下具体准则<1>在科学研究中要排除所有成见<2>根据社会现象的外部共同特征进行定义<3>客观地观察事物的外部特征(2).用社会现象来解释社会现象(3).用比较方法来检验、证明事实之间的因果关系<1>基础命题:事物的原因和结果总是总是一一对应的,一种同样的结果总是出于一种同样的原因。
<2>比较方法中的共变法最适合社会研究<3>比较研究三系列:➢将一个单独社会中发生的各种社会事实(譬如自杀等现象)按照地区、职业阶层、城乡差别、性别、年龄、婚姻等状况进行分类比较,考察它们在不同地点、不同人口、不同时间的各种反映。
➢对同一社会类型中的各个社会事实进行比较。
➢将不同社会类型中各个社会所发生的事实进行比较。
3.社会学研究方法特点(1).社会学是一门独立的学科(2).社会学研究方法具有客观性(3).社会学要求研究人员必须将社会现象当做客观的社会事物来看待第五节自杀现象的社会学研究1.选题的意义(1).反映了涂尔干对社会团结和社会整合的一贯理论兴趣,自杀现象是社会危机的一种表现形式。
(2).贯彻和论证涂尔干的方法论原则,向学术界证明社会学方法论的优越性,为社会学家具体考察考察社会事实提供一个标准的实证研究范例。
(3).有大量的官方统计资料可以直接利用。