试论地方文献与地方文化的关系

试论地方文献与地方文化的关系试论地方文献与地方文化的关系[摘要]地方文献与地方文化具有天然的、密切的联系，地方文化是地方文献的产生基础，地方文献的内容反映着地方文化，并对地方文化产生多方面的作用：影响地方群众心理，帮助地方物质文化建设，有助于研究地方历史和现状，有助于继承和发扬地方特色文化艺术等。

社会发展离不开文化进步，而文化是多层次多方面的。

为了促进文化发展，一项重要的任务是继承、发展和弘扬民族的优秀文化，建设有地方特色的文化。

地方文献，作为反映特定区域内一切自然现象以及群体活动方式的记录，其内容涵盖范围极广，是文献这个大家族中在内容上涉及一定区域并具有一定价值的部分。

它不仅记录了地方的自然环境，社会政治、经济、生产等方面的实践活动，也记载民俗、艺术、文教事业等地方文化的方方面面，与地方文化有着天然的紧密联系。

本文试图对两者之间的关系进行探讨。

1 地方文化是地方文献的产生基础地方文献是反映特定区域内一切自然现象和社会现象以及群体活动方式的记录，凡是在内容上涉及该区域并具有一定价值的文献信息载体，均属地方文献。

它与其他文献内涵的界定，在于其内容必须是能够反映当地社会发展的历史和现实状况的图书文献资料。

与其他文献相比，其首要特征是地域性。

它在内容上涉及一个地区内的自然与社会基本情况，以不同的题材和方式，从不同的角度、层面，系统，反映了政治、经济、军事、文化、历史、地理，民族、风俗、民情、宗教等本地区事物的特色，具有时代性、民族性、广博性、实践性、资料性，翔实性等特征。

显然，地方文献的产生不是凭空的，而是以一定的事实、一定的情况为基础的，这些事实和情况不是别的，正是当地的地方文化。

广义的文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，狭义的文化特指精神财富，如文学，艺术、教育、科学等。

广义的文化从整体上包容了人类从浅到深的全部进化活动，这种进化活动既是不断推进、日新月异的，又是具有稳定性，根深蒂固的，它的“根”来自传统、民族和时代，这就决定了文化是具有区域性、时代性、阶级性等特征的范畴。

所谓地方文化，从广义上说，是某一地区在其社会历史发展过程中所形成的物质和精神成果的总和，从这个意义上看，地方文献就是对地方文化的记录和反映——它的内容恰恰包容了一个地方在各个时代的各方面的种种情况。

地方（区）文化，一般可分成圈、群、体三种类型。

圈、群文化是指世界和国家而言，范围较大。

体，即文化个体，是指国家、民族文化内部的个体组成部分，如我国历史地域所形成的中原文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化、岭南文化等等。

因此地方文化是指地方特色文化，即具有明显地方特征。

独特艺术风格，能够反映当地人民群众生产斗争、生活方式、风俗习惯，并已形成相当大的影响和优势，具有一定审美价值的、为群众喜闻乐见的文化项目，从这个意义上看，地方文献是有关地方特色文化的记录，地方文化是这部分地方文献的源泉。

当然，无论地方文化和地方文献，其首要特征都是地域性，由于它们丰厚的蕴藏量和广泛的群众基础而具有顽强的生命力，对当地的政治、经济、人民群众心理有着很大影响，其中积极的先进的部分有力地推动着社会的进步和发展。

地方，小至乡村，大至一国一洲，全社会全人类的文化就是由各个地方文化的总和所构成的。

文化是文献产生的基础和源泉，同样，地方文化是地方文献产生的基础和源泉。

地方文献的产生以地方文化的形成发展为前提，记录了地方文化积累过程中方方面面的详细资料，离开了地方文化，地方文献就不可能存在，不可能在文化事业中占据重要地位。

在肯定地方文化是地方文献产生的基础，地方文献的内容反映地方文化的同时，我们还应该看到，地方文献本身就是地方文化的一个重要组成部分，是文化的物质层面和心理层面结合的部分，也是界定地方文献定义的首要因素。

因此，它们两者是积淀历史、记录地方人民的认识和实践，并传承于现代与未来、服务于社会的精神财富。

发展地方文化的重要任务之一，就是收集、整理，保存并开发利用好当地的地方文献。

2 地方文献对地方文化的作用正如文献信息对于文化所起的作用一样，地方文献对地方文化也起着保证继承、加速传播与交流、促进发展等方面的作用。

因此，地方文献并非消极地被地方文化所决定，而是不仅仅在内容上动态地反映着地方文化的情况，而且对地方文化的发展起着能动的反作用。

从长远发展的角度来讲，我们重视地方文献，就是要重视它们对地方文化继承、发扬、交流的作用，这是地方文献的生命力所在。

由于地方文化与其产生的地方文献都具有很强的地域性，民（氏）族性等特征，不同地区的地方文献对于该地区文化的作用又有着具体的特点和表现，在利用中应该具体地区具体分析。

但总的来说，地方文献对于地方文化的作用形式有以下几个方面：2．1心理层面——地方文献对地方群众心理的影响群众的心理和精神面貌是地方文化最深层面的内容。

俗话说“一方水土养一方人”，其中就包含了每个地方的人们都有着不同于其他地方的共同心理素质或心理倾向之意。

群众心理是在一个地区长期的历史发展过程中随着地方文化的发展逐渐形成的，地方文献在其中起了怎样的作用呢？2．1．1 提高地方群众的爱乡爱国意识和民族自尊心伟大的民主革命先行者孙中山曾说：“国者，乡之积也，爱国者，亦必爱乡。

”我国历史悠久，文化源远流长，这是令国人骄傲和自豪的事实；每个地区也都有着令当地人民骄傲的辉煌的历史。

这些历史上的辉煌事实正是靠地方文献如实记录和流传下来，让人们了解和接受的，对人们民族自尊心和自豪感的形成起着不可磨灭的作用。

记述本地区现实情况的地方文献，使人们了解家乡的发展和建设状况，更提高了人民的爱乡情爱国心，促使他们更积极地投入到家乡的现代化建设之中。

2．1．2促进各民族团结，增强地区凝聚力我国是一个统一的多民族国家，各族人民在历史长河中共同缔造了中华民族光辉灿烂的历史和文化。

地方文献记载了各个民族发展的过程，他们对地方经济文化的贡献，以及各民族相互融合，共同进步的历史和现状。

由于我国历史上封建统治者对民族文化的轻视，造成了大民族主义和各民族的不平等，少数民族文献没有得到应有的重视，不利于民族的团结和凝聚；大量散藏于民间的民族典籍正随着少数民族知识分子的去世而消失，将成为我国民族优秀文化的一大损失。

而解放后，国家开展抢救整理民族文化的工作，抢救整理出大量的民族古籍，并开展多方面的研究工作，根据地方文献编写了大量有关民族问题的专著，不仅挽救了民族文化，也加深了各民族的相互了解和团结友好，防止大民族主义，提高少数民族的地位，增强了一个地区各民族的凝聚力。

2．1．3满足地方群众文化生活的需要每个地区的人民群众都以本地区拥有与别地不同的独特之处而骄做，并乐于保持这种本地的特色，人们茶余饭后常常津津乐道于本地的风土人情、人物事迹、历史掌故，这已经构成人们文化生活的一部分，从报刊上经常刊登的这类文章我们便可略见一斑。

如浙闽的茶文化、广东的饮食文化西北的黄土文化，都是这些地区生产、生活必备的条件和特色。

因此记载这些内容的笔记。

杂记类地方文献至今仍为人们所传诵，如《东京梦华录》、《洛阳伽蓝记》、《梦溪笔谈》等。

人们还常从地方文献中撷取这方面的内容进行考证，以满足群众文化生活的需要。

2．2物质层面——地方文献对地方物质文化建设的作用地方文化的物质层面包括一个地方独特的自然环境及资源、劳动者、生产工具、生产方式以及由其结合而产生的各种物质财富。

显然，由于各地自然条件、历史发展及传统心理的影响，其物质文化或以商业文化为主，或以农业文化为主，或以交通运输为主，抑或多元化发展，各自呈现出地方的特色，这些与地方人民息息相关的生存条件，自然也是地方文献记述的重要内容光焕发之一。

近年来，开发文献信息资源为当地经济发民服务是信息工作部门十分重视的一个课题，相关研究成果层出不穷，充分体现了地方文献对地方物质文化的促进作用。

我们认为，这种作用主要有两个方面：第一，保持和发扬地方原有的物质文化特色。

内容丰富的地方文献不仅记录了这种特色的`形成原因、发展基础，也记录了当地人民经过长期的奋斗所得的成就，形成的经验。

这种经验对保持和发扬当地的物质文化特色是一笔巨大的精神财富，是必不可少的基础。

第二，发掘潜力，建设新的物质文化。

现代社会的经济发展讲求创新意识，如何最大限度地发掘本地的潜力，因地制宜地开创新的发展局面，在很大程度上要靠充分掌握信息资源，知己知彼，方能百战不殆。

而“知己”的有力武器就是当地的地方文献。

地方文献是了解一个地方的资源状况，从而选择其新的发展点的知识宝库。

同时，地方文献为科学研究提供丰富的资料，而科学的进步也可能成为物质文化新发展的契机。

2.3心物结合的层面——地方文献对研究地方历史和现状的作用我国地方文献历史悠久，涉及内容广泛，资料翔实细致，可信度高，其深度、广度比正史中的“地理志”强得多，而真实程度也要超过正史中的“一统志”，这些特点使它成为研究中国的经济史、政治史、文化史、军事史及科学技术发展中所不可缺少的参考资料，补充了官修史书的不足。

地方志首重地理，对当地的地理沿革、山川河流、疆域城池、湖泊海道、交通驿站、关隘厄塞等都详加考核，详细记载，为我们研究地理变迁提供可靠的史料；地方文献对地区政权组织机构情况。

各种官吏名额和任免情况、历代沿革变迁都有详细记载，是研究地方典章制度、政治史不可缺少的资料；地方文献记载了当地风俗习惯、名山、寺观、名胜、建筑，如《王屋山志》、《洛阳伽蓝记》、《说嵩》等，对研究地方风俗史、旅游资源有很大帮助；地方文献提供了该地民（宗）族的生活。

风俗习惯、生产、宗教等资料，对民（宗）族史、宗教史研究很有帮助；许多人物传记的资料，正史上不记或语之不详，往往能在地方文献中找到，如许多在当地有相当影响的杰出人物、科学家、能工巧匠等，《天工开物》的作者宋应星便是一例；地方文献还记载了大量的文化艺术资料，录有金石、古迹、艺术、歌谣、诗文、农谚、碑碣，带有浓厚的乡土气息和地方色彩，对当地人民的生活有相当的影响，是地方文化史的重要内容; 对科技文献资料的记载也是研究地方科技发展史的必要材料。

自古以来，我国就有利用地方文献编写“断代史”、地理书、地方志、大事记、会典、会要、类书、政书等史书和资料汇编的传统。

两晋以来的地理书如《水经注》，《陈留风俗记》，唐宋以来的类书、辞典，如《永乐大典》、《古今图书集成》，在编写过程中都引用了大量的地方文献资料。

清朝学者顾炎武根据一千多部地方志写成《天下郡国利病书》和《肇域书》，前者类似经济资料汇编，后者为历史地理著作，都很有名。

我国古代的地方志有许多已不传于世，但靠着这些资料著作得以保存下来。

如现存于世的最早的河南地方志为元代的《河南志》，是清嘉庆中由徐松从《永乐大典》中辑出的；广东潮州早期方志《潮州图经》，也是饶宗颐先生从《永乐大典》辑出的。