精神分析李鸣老师名言
别人的好奇是你的金矿
别人的好奇是你的金矿
李鸣
【期刊名称】《农家致富》
【年(卷),期】2007(000)022
【摘要】据报道:2004年春暖花开时.有一农妇挑着两桶蝌蚪到小学门口兜售.每对仅卖0.1元。
结果不到1小时便被抢购一空,净得50元。
【总页数】1页(P19)
【作者】李鸣
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】F323
【相关文献】
1.我们的隐私,怎么成了别人的金矿
2.激起孩子好奇心的萌芽——谈小班幼儿好奇
心的培养3.西方文化中对好奇及其个性差异的激励解析--兼论“自然中心激励观众好奇探索的工具箱4.深度好奇用深度语义理解挖掘商业价值金矿5.“保持好奇心,不要别人说什么,你就做什么”:百名学生南京对话诺奖得主
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心理咨询师名言
心理咨询师名言1. “每个人内心都有一座花园,只是有时我们忘记了如何去浇灌。
”——[心理咨询师姓名]2. “理解自己是走向内心平静的第一步,也是最关键的一步。
”——[心理咨询师姓名]3. “痛苦并非是要打倒我们,而是提醒我们去寻找内心缺失的拼图。
”——[心理咨询师姓名]4. “不要害怕面对内心的黑暗,因为那里藏着光明的种子。
”——[心理咨询师姓名]5. “情绪就像天气,会变,但天空始终在那里。
”——[心理咨询师姓名]6. “你以为的困境,也许是成长的转机!”——[心理咨询师姓名]7. “在心灵的旅程中,每一次挫折都是一次成长的机遇呀!”——[心理咨询师姓名]8. “倾听内心的声音,那是灵魂给你的指引哟!”——[心理咨询师姓名]9. “过去的经历不是负担,而是让我们变得更强大的财富呢!”——[心理咨询师姓名]10. “勇敢地接纳不完美的自己,才能拥抱完整的人生哇!”——[心理咨询师姓名]11. “心态决定了我们看待世界的颜色,是灰暗还是绚烂!”——[心理咨询师姓名]12. “当你学会与自己和解,整个世界都会变得温柔起来。
”——[心理咨询师姓名]13. “改变从自我认知开始,这可是开启美好未来的钥匙啊!”——[心理咨询师姓名]14. “别让焦虑控制你的生活,你才是生活的主人哟!”——[心理咨询师姓名]15. “每一次心灵的突破,都意味着你离真正的自由更近了一步呢!”——[心理咨询师姓名]16. “积极的思维像阳光,能驱散内心的阴霾!”——[心理咨询师姓名]17. “内心的力量无穷无尽,只要你愿意去挖掘!”——[心理咨询师姓名]18. “爱自己,是终身浪漫的开始呀!”——[心理咨询师姓名]19. “释放内心的压力,让心灵重新轻盈飞翔!”——[心理咨询师姓名]20. “从内心寻找答案,那是最真实也最可靠的方向。
”——[心理咨询师姓名]21. “心灵的创伤可以愈合,只要你给予它足够的关爱和时间。
”——[心理咨询师姓名]22. “相信自己的直觉,那是内心深处的智慧在发声!”——[心理咨询师姓名]23. “在心灵的舞台上,你永远是主角,勇敢展现真实的自己吧!”——[心理咨询师姓名]24. “用宽容的心对待自己,生活也会对你报以微笑的!”——[心理咨询师姓名]25. “心灵的成长是一场没有终点的旅行,享受每一个当下!”——[心理咨询师姓名]26. “不要被恐惧束缚了翅膀,勇敢地去追求内心的渴望!”——[心理咨询师姓名]27. “当心灵得到滋养,生命之花才能绽放得更加绚烂!”——[心理咨询师姓名]28. “内心的宁静是最珍贵的宝藏,值得我们一生去追寻!”——[心理咨询师姓名]29. “正视自己的情感,那是通向内心和谐的桥梁哟!”——[心理咨询师姓名]30. “每一颗受伤的心灵,都有自我疗愈的能力,要相信自己!”——[心理咨询师姓名]。
精神分析书籍分享
精神分析书籍分享精神分析是在弗洛伊德的本能理论和荣格的集体无意识理论的基础上发展起来的。
精神分析在现代最重要的发展是客体关系理论,它是精神分析理论和实践的桥梁。
以下是店铺分享给大家的关于精神分析书籍,希望大家喜欢!精神分析书籍分享:1、督导关系——一种当代心理动力学方法(美)M. G. F-O'Dea等著李芃等译本书为精神分析的督导提供了一种明确的关系取向的方法。
作者为我们介绍了一种不带任何成见的、颇具启发性的精神分析的观点。
她们强调了所有督导者都曾感到过的缺憾或遭遇过的困境,包括督导关系中的移情与反移情、权力共享与权力不对等或依赖关系之间的冲突,以及督导者应忠诚于所在机构、被督导者还是病人的困扰。
2、弗洛伊德与安娜·O——重温精神分析的第一个案例(英)Richard A. Skues 著孙铃等译安娜·O的案例一向被认为是精神分析治疗史上的一个里程碑式的成就典范。
但同时,从弗洛伊德生前直至现在,对弗洛伊德的批判和指责也从未停息过。
本书作者将安娜的案例完整展示于世人面前,通过深入而透彻的评述和分析,有力地反击了弗洛伊德的反对派,真实地重现了这个尘封了半个多世纪之久的案例应有的辉煌。
3、101个心理治疗难题(美)Jerome S. Blackman 著赵丞智曹晓鸥译《101种心理防御》作者Blackman医生新著,他为浩瀚的精神分析治疗之海带来了清晰和次序。
Blackman医生的最特别之处在于,他能将非常复杂的情境问题用清晰和有条理的方式讲述出来,给接受他督导的治疗师以有效的回应,帮助其迅速理清和解决治疗中的疑惑和困难。
本书凝结了作者40多年的心理治疗和督导经验,把最常见的棘手问题的分析和解决之道呈现给了读者。
4、精神分析案例解析(精装)(美)N. McWilliams主编钟慧等译李鸣审校南希博士深厚的教学功底和扎实的临床实践经验使此书能深入浅出、循序渐进地将精神分析理论的动力学诊断思想,通过不同的临床视角,融入咨询师的日常工作实践中。
中国叙事疗法奠基人李明老师经典语录
中国叙事疗法奠基人李明老师经典语录:
1、没有智慧的慈悲是没有方向的,没有慈悲的智慧是非常伤人的。
2、什么叫伟大的人格?不管多么小的事情,都会牵动他的身心,但不管多么大的事情,都能在他的身心中得到平复。
3、学校的课程教育,只走一条成“才”的路,家庭教育才是满足成“人”的路。
4、在一个家庭中,父亲更多去满足神话原型,而母亲满足的是大地原型。
一个好母亲抵得过20个名校校长,因为除了教孩子,还要教父亲
5、你安心吗?让我想起了王阳明的“致良知”,“心即是理”!让我们放下条件,放下诉求,放下身段,放下判断,在良知本然深处,与孩子自在、平和、亲切对话!孩子自然就明白了,开启了,激活了,成长了!
6、用心对话,而非头脑;用心体验,而非思考;身心安在,自然沟通。
7、做父母要勿忘初心!
想要学习叙事疗法的老师,可以联系我们京师博仁。
《08:客体关系(温尼科特)--李鸣老师精神分析微课》听课笔记
《08:客体关系(温尼科特)--李鸣老师精神分析微课》听课笔记客体关系是现代精分的一个很重要的理论。
经典弗洛伊德、新弗洛伊德(荣格、阿德靳等)、后弗洛伊德(依恋、客体关系、自体)弗洛伊德把力比多投射的对象称为客体,这个客体可以是人,可以是物体,可以是抽象的物体。
客体关系理论学派:泛指人与人建立关系的对象。
认为人都有基本的动力寻找与人建立的关系。
人都具有基本的动力,去寻求与他人建立人际关系。
人总是习惯沿袭早年形成的客体关系观在现实生活中寻找符合这种观念的人和事,以此来建立人际联系的。
举的例子:苹果。
主要是因为内部有苹果的呈相。
重要的客体对象帮助你造成的,内化和内部呈象是上一次课的主要内容。
识别自己与他人、识别物与物不同的区别。
人与人之间的差异主要是童年期造成的。
内部呈相在生活中不断的演习,是在无意识中的。
会深深地影响我们现在的生活态度。
遇到事情时自然出现的第一想法或念头或反应。
一个人在生活中实际面对的是两个:一个是客观真实的存在,一个是大脑的内部呈相。
老师举例子:一个心理老师,如果你去听课,这个现实中的心理老师和你想象中的一样,你就会觉得这个心理老师真好;否则你就会觉得不好,失望。
我们的实际态度与想象中会有差距。
你的童年期对某人的印象会不知不觉转化到现实中来。
对一个人的评价,应该是客观的,但实际上往往会受到个人的经验影响。
心理学效应:墨菲定理,如果事情有可能出错,它就一定会了错,只是早晚问题。
(老师还用英语念了一遍),逻辑上不通的,心理上能行通的。
事情举例:1、总觉得自己会考试考不会,即使考的好,也不会认为自己是有能力考好的,也会否定自己。
2、灰姑娘的故事。
倾向于不好的事情。
以上内容是上节课讲的。
下面是新内容:大脑内部有多少呈相,你也不会知道。
比如:我说苹果、桌子、勇敢、仁慈等,每个人的理解都会不一样。
人都是按照自己的内部观去理解这个世界的。
婴儿的感觉是如何归因的,最初形成对自己的看法,是双亲对孩子的态度决定的。
心理学家说过的话
心理学家说过的话
1. 心理学家说过:“你的想法决定你的行动。
”就像你一直想着要减肥,那你才会真的去运动、控制饮食呀!
2. 心理学家说过:“情绪会影响你的判断。
”哎呀,你想想,当你生气的时候是不是很容易做出冲动的决定呀!
3. 心理学家说过:“过去的经历塑造了现在的你。
”这不就好比盖房子,一砖一瓦都是以前积累的呀!
4. 心理学家说过:“人际关系对我们至关重要。
”你看,身边有好朋友是不是会让你觉得特别开心和温暖呢!
5. 心理学家说过:“自我认知是成长的关键。
”就像你得先知道自己擅长什么、不擅长什么,才能更好地进步呀!
6. 心理学家说过:“压力可以变成动力。
”好比汽车加了油才能跑得快,压力有时候也能让你爆发小宇宙呢!
7. 心理学家说过:“习惯的力量是巨大的。
”你想想每天早上刷牙洗脸,不就是习惯的力量嘛!
8. 心理学家说过:“积极的心态能带来好运。
”可不是嘛,整天乐呵呵的人运气总不会太差呀!
9. 心理学家说过:“面对恐惧才能战胜恐惧。
”就像你怕黑,只有勇敢走进黑暗中,才能克服对黑的恐惧呀!
10. 心理学家说过:“爱自己是爱别人的基础。
”你自己都不爱自己,还怎么去爱别人呢,对吧?。
李玫瑾最经典的十句话
李玫瑾最经典的十句话李玫瑾教授,那可是心理学界响当当的人物,她说的每一句话,都像是直接戳进了人的心窝子里,让人听了既觉得在理,又忍不住想多琢磨琢磨。
今儿个,咱们就来聊聊李玫瑾教授那最经典的十句话,用咱老百姓的大白话,给您娓娓道来。
第一句,“人心都是肉长的。
”这话听着朴素,可它道出了人性最本质的一面。
不管你是达官显贵还是平民百姓,心里头那点事儿,都是血肉之躯的感受,谁也逃不掉。
第二句,“性格决定命运,但环境能塑造性格。
”这话就像是咱们常说的“近朱者赤,近墨者黑”。
你的性格,就像是块泥巴,放在啥样的模具里,就能塑成啥样。
所以啊,挑个好环境,对自己好点儿,准没错。
第三句,“别总想着改变别人,先学会改变自己。
”这话听着有点扎心,但细想想,还真是那么回事儿。
你瞅瞅,这世界上有谁能轻易改变别人的?咱们能做的,就是先把自己整明白了,让自个儿变得更好,这样一来,周围的人和事儿,自然也会跟着好起来。
第四句,“人最可怕的是自我欺骗。
”这话听起来有点狠,但说实话,咱们谁还没骗过自己几回呢?有时候,明知道不对,还非要找个借口说服自己,到头来,害的还是自己。
所以啊,面对现实,勇敢点,别自己骗自己了。
第五句,“人生就像一本书,重要的不是长度,而是内容。
”这话听着就让人心里头暖洋洋的。
咱们活这一辈子,不在于能活多久,而在于活得咋样。
要是每天都能过得充实、有意义,那这辈子就算没白活。
第六句,“情绪管理,是人生的必修课。
”这年头,谁还没点情绪呢?但关键是,你得学会管理它。
别让情绪牵着鼻子走,得让它为你服务。
这样一来,你才能保持冷静、理智,做出正确的决定。
第七句,“家庭是人生的港湾,不是战场。
”这话听起来就让人心里头软软的。
家嘛,本来就是个让人放松、休息的地方。
别整天在家里吵吵闹闹的,跟打仗似的。
多点理解、多点包容,家才能成为真正的港湾。
第八句,“成功没有捷径,但有方法。
”别老想着一步登天、一夜暴富啥的。
那都是梦话!成功啊,得靠一步一个脚印地走出来。
李鸣精神分析督导经典语录
李鸣精神分析督导经典语录→人都是不自信的,说不自信都是正确的。
生命还有自信?→人的政治生命是极端脆弱。
因为高处不好下来。
我们要感谢父母生我们不够漂亮,不够成功,才得以生存。
→自尊赖以维持的因素有多现实。
→人要有尊严的存在,这是人和动物的区别。
→人类所有的行为不是在攻击他人,就是在攻击自己。
是力比多投射的人事物。
→社会有的主流思想。
有人说共产党执政不好,但没有比不是共产党执政更糟糕的事情了。
→投射都是早年形成的。
→现实社会的意义在于不断制造情况来让他投射。
我们的行为都是依照外边世界的投射。
人是在没有信息的情况下只能依照外部的信息,所以人要自省。
→人类赖以维持的自尊有多现实,每个人都以自己的自尊来推断别人。
→任何问题都不是问题本身,而是这个问题引起的冲突。
是冲突让他们来咨询的,而不是事情让他们来咨询的。
→要明白的问题需要“假设”,假设是需要答案。
假设的前提是自己那里先有答案。
→自尊很隐晦。
说简单的问题,就可以放松防御,事情太重大了,防御就来了。
以开放的态度来对待防御,就不会觉得奇怪了。
→评估自尊的临床意义。
→保护一个人的自尊,把伤害降低最低。
→只有受了挫折才能成长,治疗过程中过度愉悦是一种防御。
任何一个要得到的过程都是艰辛的过程。
→“一吐为快”是小时候发育不良的表现,成熟的标志是“不卑不亢”。
看你是“目的”取向还是“痛快”取向。
→治疗的一个目标是唤起他的内省,维护他的自尊。
→先增强正性的东西,再说弱性的东西。
→记住,不要突然拿掉他的自尊模式。
→先让协调变得不协调,然后逐渐拿掉。
→世界是没有对和错,只有合适不合适。
→记住,寻找冲突,而不是寻找事情本身。
知道自己的冲突了,就不那么冲突了。
→冲突有两面,要取那面,就只能选择一面。
→事实不能造成你来看心理医生,而只有冲突才能造成你的问题。
→家长关心成绩是没有错误的,这是社会的要求。
人格的完整要有机会才能表现,而成绩往往就是那个机会。
→我和你一样。
明白了,他就可以选择了。
荣格的分析性心理治疗
荣格的分析性心理治疗第一篇:荣格的分析性心理治疗荣格的分析性心理治疗 [李鸣] 荣格的分析性心理治疗(上)作者:李鸣文章来源:临床精神医学杂志临床精神医学杂志2000年第1期第10卷心理治疗作者:李鸣单位:李鸣(江苏苏州市广济医院 215008)分析性心理治疗由荣格创立,是一种试图通过演绎象征意义来建立意识和潜意识间辩证联系的理论和治疗方法。
在具体操作时,通过对梦、幻想等潜意识产物的分析,以使被分析者建立其意识与个体潜意识(personal unconscious)和集体潜意识(collective unconscious)间的沟通。
荣格生于瑞士,从小受文化启蒙运动的乐观主义熏陶,坚信对任何问题,只要通过彻底的分析,都可得到解决。
最初,荣格在研究联想过程中发现,如果要求被试者看到某个词语时,自由地说出首先进入脑中的相关词语,许多受试者对某些特定的词语相对其它词语而言,反应不是太快就是太慢,这种特定词语的种类因人而异。
因此,荣格推断:这些词语一定与人的“情结”(complex)有关,这些词,荣格称之为“情结指示 1 词”(comples indicators),任何触及到这种情结的词都会引起拖延的反应,而且这种情结在潜意识水平受到压抑,无意识中的情结占用了大量的心理能量,从而干扰了人的正常活动和记忆,妨碍了心理的正常发展。
荣格的这种对潜意识和压抑的理解受到Frued的赏识。
之后,二人来往甚密,荣格出任了首届国际精神分析协会主席。
荣格认为,人的人格应分成:自我、个体潜意识、集体潜意识三部分。
三者互相独立,同时又相互联系。
自我(self)是人格的中心,是指人的现实存在,是人的思维、情感、认知和感知觉的综合。
人的自我与自我原型密切相关。
自我的原型是指:与生俱来的完整感和对生活意义的理解。
在人类发展过程中,原型最初是以特定群体共同遵照的守则出现,久而久之,这些守则演化为这一群体中个体的人格特征。
因此,原型是人的潜在性格,在一定的社会文化、环境和家庭结构中原型以一定的形式表现出来,特别是当我们身陷绝境或是当外界的压力超过我们自我(ego)的应付能力时,自我原型常常会不由自主地反映出来。
李鸣教授精神分析语录
李鸣教授语录我声明,语录的每句话都是错的。
除非你知道怎么去理解心理治疗就是背后有理论支撑的言谈举止心理治疗理论的半本质,实际上即是:如何看待人性世界上没有什么事比研究人本身更能激发人的兴趣了精神分析并不神秘,如果我把它讲的神乎其神,多半是我自己也并不理解精神分析就是使潜意识的内容意识化,诊断即是寻找潜意识的症结人的定义是:具有意识的,有理性的。
有道德良知的生物,如粗推论。
我们及我们周围的许多就很难成为人我们都是由己推人的,因此,了解自己是了解世界的开端世上有一个人最需要你的帮助,那就是你自己,助人必先自助,知己才能知彼人是唯一会脸红,也是唯一需要脸红的动物阅读是和自己交流,是与作者对话一个人的荣誉不在于别人怎么讲,而在于自己怎么想马克思和佛洛依德是殊途同归,都强调了人的非自主性世上的物质可以满足所有人类的需要,但不能满足人们的贪婪心理治疗就是犯错误,因为来访者用一生练就的本领,轻易地让你误入歧途,一旦您呢个意识到这点,那么所有的错误都可能转变为治疗的契机有能力的治疗师就是犯错误多的治疗师,你的能力就是能正确的识别自己错了,并且能准确的表达自己错了来访者都是精心挑选治疗师的,即选择你有可能帮助他/她,又选择你对他/她束手无策语言是为了交流的,但在治疗中,语言是用来设置障碍的设置是用来打破的。
打破设置的含义更重要治疗来访者说什么,你就治疗什么,永远是错的从来没有差劲的来访者,只有差劲的治疗师慌不择言有可能是真话,对三思而语要保持警惕来访者和你的互动关系是场双人舞,他是中心,你是主导了解来访者的的人际模式可通过:童年经历,与重要人物交往,与咨询师的互动后者最有意义来访者会忘却你的言语,但会记住你的态度你站到来访者的位置。
来访者就只能站到你的位置上我们并不能,也不需要做到完美无缺才能帮助来访者,但唯一需要比来访者优势的方面,是应具有更强大的自我力量。
即敢于面对自己的不足的勇气要使来访者对自己的缺点从自我协调转变为自我不协调,人子那个愿意自己发现自己的错误没有哪个来访者是大大咧咧的,每一个人都心如发丝都来自于早期互动的失败治疗的停滞不前常常中立就是说废话,而一说废话来访者就会投射幼年的依附关系练就了我们能读懂别人的脸,更确切的说,我们投射性的认为读懂了别人的脸治疗师的思辨能力是指:治疗师能读懂来访者字里行间的含义,能听破译来访者目前的症状与儿童期内心冲突的密码治疗师的内省是指:治疗师在治疗过程中能分裂自我(split ego)体验与来访者的互动(experiencing ego),同时,又能观察自己与来访者的互动(observing ego)治疗师的含蓄是指:根据来访者的自我强度来决定说什么话,可以增强来访者的自我,提高其识别能力,或寻找更多的证据使来访者脆弱的自我也没能识别忌讳,就是经常想,但又不愿意提的事双亲的态度常常反照出子女的价值家里有个teenage,是场灾难浪子可以回头,浪爷极难悔改做官即是为人父母,好坏取决于其儿童期心理发育状况孩子成绩差,常常来源于费智力因素适当的体罚是必要的,特别是在孩子的超我不足够去昂达之前父母的感情基础是给孩子最好的礼物,爱孩子就不应和孩子结成联盟青春期孩子的行为多半是孩子想与父母或父母所期望的角色区别开来,确立自我两人相见,六人在场,相爱如此简单,相处太难找对象,就是找啊找,对对看,像不像,我们基本都是找个有点像的,缝缝补补,将就用成熟的爱是寻找满意的客体关系,不应是种冲动,而是种能力教授父母常常会有笨拙的子女,低能力的负父母常常会有出色的子女我们都是生活在我们的童年感觉中,越重大的决定就越感情用事,如此强烈,如此优势,又如此难以名状照本宣科的养育孩子,一定会培育个傻瓜,想都不想的对待孩子,养育出的一定是你的孩子如果真不知道该对孩子做些什么,有桩事情一定可以做,那就是啥也别做不应把自己的价值观投射到孩子身上,而忽视了孩子心理发育的特征不要和自己的孩子较劲,输的永远是你,因为当你孩子输的时候,你的心会更痛上帝赐给你孩子,同时也给你足够的理由去保持谦虚要想老年幸福,生命各期应发育良好当人的libido被满足的同时,攻击的冲动就拿更为强烈脑子里没有的东西,世界上是不存在的,世界毫无意义,我们赋予其意义我们来到世界上,是来含辛茹苦的,知道人生充满痛苦,那就什么痛苦也没有了人生,即是各种主观体验的总和,这种体验的纬度越宽,人越自由,经度越深,就越幸福人生是个过程,不是结果,只追求结果无疑是找死,因为死亡失终极结果。
合肥有哪些资深的心理专家
心理咨询师(psychological consultant):是运用心理学以及相关知识,遵循心理学原则,通过心理咨询的技术与方法,帮助求助者解除心理问题的专业人员。
下面由安徽心港心理服务有限公司给您介绍几位口碑不错的资深心理咨询师。
万娇燕:心理咨询师督导、国家二级心理咨询师、国家心理咨询师师资、国家心理培训师、中国心理卫生协会会员、安徽省婚姻家庭咨询师协会副会长、安徽省心理咨询师协会理事、安徽省心理咨询学会理事、安徽省危机干预学会理事。
受训经历:2006年毕业于心理咨询与治疗专业;专业方向:精神动力学,短程整合式治疗。
2007年开始接诊心理咨询个案。
2008年就读北京大学精神卫生中心研究生院,专攻心理咨询与治疗方向。
目前个案咨询已超过6000小时;心理讲座近百场;擅长领域:婚姻情感、亲子教育、压力情绪管理、各类神经症性心理问题。
陈发琼:国家二级心理咨询师、心理咨询师督导、安徽省心理咨询学会理事、安徽省婚姻家庭咨询师协会副会长、安徽心港《家庭计划项目》发起人、南都公益基金会与安徽大学春晖学社“新公民计划”安徽心理援助专家组成员、中国员工心理健康工程讲师团主讲嘉宾、安徽省心理咨询师沙龙《家庭教育》主讲人嘉宾受训经历:2007年参加唐登华老师的家庭治疗课程;2007年参加雷正则老师的青少年心理治疗以及释梦的课程;2008年参加曾奇峰老师的精神分析初级班和中级班培训;2009年参加李鼎智老师的催眠课程;2010年接受个人体验一年;2011年参加杨凤池老师的焦点治疗课程;2012年~2014年接受赵小明老师的动力学团体督导以及一年的团体体验;2013年参加李子勋老师的客体关系课程;2013年~2015年参加了李鸣老师的初级、中级和高级的精神分析长程系统的培训;2016年参加了杨凤池老师的分析体验式心理治疗微课;2016年接受了秦伟老师的案例督导;2017年参加严和来老师的儿童精神分析的四阶段学习;自2007年来还参加过绘画治疗、朱建军的意向对话、方新老师的行为治疗、丛中老师的初级中级的精神分析课程以及沙盘治疗技术。
听李玫金句忍,讲座感言
听李玫金句忍,讲座感言
李XX教授在节目《开讲啦》上问:关于万变不离其宗的宗,你会想到什么?我一下子想到了初心。
我其实是被调剂到学前教育的,我最初对学前教育的印象跟大多数人一样:社会地位低,工资低,说白了就一保姆。
你说我读一本科去当保姆,我真接受不了,当时连跳到黄河的心都有。
后来慢慢接触之后,尤其是看了芭学园的视频之后,我被触动了,发现原来教育是多么美妙的一件事!我那时候想自己就要成为像大李老师,应XX老师等等那样杰出的人,培养出真善美的孩子。
当然,实际工作之后发现幼师的工资确实低,工作又特别忙,不仅要应付上级的检查,而且要做各种资料,有时候都怀疑自己不是一个幼儿教师。
家人、亲戚经常说自己的工作不好,应该转行。
平心而论,我真的很喜欢当老师,我也很庆幸自己能够进入到教育行业,对人的心理有了进一步的了解,对自己也有更明确的认识。
我仿佛从一个无知的人接受到了理智的洗礼,就好像是海伦凯勒学会了第一个单词一样快乐得无与伦比。
我有时候也会怀疑自己该不该坚持?自己的坚持到底值不值得?听了李XX教授的讲座,我决定要坚持初心,有人选择赚钱多的行业,那是他的快乐,我坚持做我喜欢的事情,我也有我的快乐,足矣!。
李鸣120讲笔记自体心理学
李鸣120讲笔记自体心理学
自体心理学(autogenics psychology)是德国医生 Johannes Heinrich Schultz 在20世纪初提出的一种心理疗法,它通过训
练个体自我调节和自我放松的能力,以达到提高身心健康、改善自我认知和增强心理能力的目的。
自体心理学的核心概念是“自体感知训练”(autogenic training),即通过身体感知和意识调节来改善心理健康。
自
体感知训练包括六个基本练习,分别是放松、重力感知、温度感知、心跳感知、呼吸感知和腹部感知。
个体通过重复练习这些感知过程,逐渐达到自我放松、平静以及身心和谐的状态。
自体心理学的特点有以下几个方面:
1. 自主性:个体可以自主地学习和运用自体感知训练,不需要依赖于外界的干预或指导。
2. 无副作用:自体感知训练是一种非侵入性的心理疗法,不需要使用任何药物或工具,因此没有明显的副作用。
3. 容易学习:自体感知训练的练习简单易学,只需要一定的练习和耐心,个体就可以掌握并运用到日常生活中。
自体心理学广泛应用于各个领域,包括医学、心理学、运动训练等。
它可以帮助个体减轻焦虑、恢复精力、改善睡眠质量,还可以作为一种补充疗法来辅助治疗一些身体疾病,如高血压、心脏病等。
总的来说,自体心理学是一种以自我调节和自我放松为核心的心理疗法,通过反复练习自体感知训练,个体可以达到心身平衡和健康的目标。
它的简单易学和无副作用的特点使得它在临床实践中具有广泛的应用价值。
青春期的反抗与应对——著名精神分析专家李鸣教授讲座报道
青春期的反抗与应对——著名精神分析专家李鸣教授讲座报道青春期的反抗与应对——著名精神分析专家李鸣教授讲座报道8.21(周四)下午在由苏州大学教育学院承办的“中国心理学会学校心理专业委员会2008年学术年会”上苏州广济医院院长、苏州大学教授李鸣应邀作“青春期反抗的干预策略—从精神分析理论谈起”的专题报告。
本场报告由西南师范大学心理学院副院长陈红教授主持,李鸣教授首先明确本次专题报告主题是从精神分析理论谈青春期的反抗干预策略,根据精神分析理论,早年的客体关系影响到青春期的心理与行为表现,对青春期学生的行为干预需要认清青春期的“这些这些”行为表现是由于早期的“那些那些”引起的。
心理咨询工作者应层层分析、抽丝剥茧找出青春期这些特征与早期形成的潜意识之间的关系。
在接下来的报告中,他分别分析了口欲期、肛欲期、俄狄浦斯期特征与评估。
口欲期,他指出这一时期口腔是婴儿期对外交流的主要器官,婴儿通过口腔来认识和体验外部世界,口腔欲的满足情况形成最初的信任感。
口欲期形成的主要特征有希望品质、满足特点、攻击特点。
如果对婴儿的口腔需要予以即时的满足可以形成最初的安全感,形成希望的品质,通过口腔可以得到某些方面的满足,同时口腔也是攻击的工具,口欲期的特征都可能影响到青春期少年的行为表现。
肛欲期特征有意志品质、分离焦虑、认同特征、满足特点。
肛欲期儿童要表达自己的自主性,在行为习惯上表现出不按父母要求行事,叛逆,不循规蹈矩,好奇,青春期的叛逆与之有关,父母要对青春期孩子严格要求的同时有足够的宽容与理解。
儿童在希望自主的同时,又害怕因为离开母亲而受到伤害,形成分离焦虑。
在满足特点上,主要体现在占有欲和依恋的满足,青春期少年逐渐寻找母亲的替代客体,寻找如母亲一样具体温暖呵护、体贴、关怀“妈”,并且与新客观“妈”存在依恋,一旦远离“妈”就会出现身心疾病,回到“妈”身边后,这些身心疾病又自然消失。
俄狄浦斯期的特征有目的品质、人际模式、权威崇拜、性蕾期。
转载李鸣精神分析课笔记摘要
转载李鸣精神分析课笔记摘要原文地址:李鸣精神分析课笔记摘要作者:精神分析李鸣精神分析课笔记摘要原文地址:李鸣精神分析课笔记摘要作者:心理咨询师_山励"拼命工作、包二奶、赌、吸毒都是在寻找三角关系外的另外一角。
"三角关系就是一个三角形,一个角是丈夫,一个角是妻子,一个角是孩子,若这个三角关系不稳定,那么其中一个人就可能去外界寻求另外一角,看来不做工作狂也是对的。
"治疗者一定不能比父母更有效,要让父母变得更有效,让父母更有能量处理孩子的问题。
""治疗者不能够太权威,要尊重家庭的界限。
""几乎所有的孩子都在反映父母的问题,80%反映的都是父母婚姻的问题,主题几乎都是琐碎的事,最终都是指责对方。
""重视家庭中两性的区别,女性喜欢沟通,男性不喜欢沟通,男性的不讲话就是他们的沟通方式。
""爸爸不听妈妈的话,妈妈的话就会去到孩子耳朵里。
""家庭会生病,也会死亡。
""现在这个家庭不够能量,可能就是受原生态家庭影响太重。
""是你的孩子,你就没有办法。
父母不懂孩子的情绪那是正常的事情。
""生命无论多痛苦,都要找到自己的花。
"老师讲这句话是一个关于她治疗中的故事,让我好感动。
一个患者被自己和丈夫两个原生家庭的家庭系统压的无法喘息。
连老师都看出那是没有办法改变的。
所以老师与她走在医院的路上时,老师从路边摘了一朵小花送给她,告诉她,我帮不到你,但是你可以找到属于自己的一朵花。
我们要勇于承认有些东西真的无法无力改变,那么至少可以让当事人暂时抛开那些东西,去留意身边还有许多小小却美好的东西,比如路边的一朵花,天空的一朵云。
"在所有的关系中,最大的恐惧就是被抛弃。
"人注定孤独,那种深入骨髓的孤独感会让我们不停的寻找一个能理解自己的人,但那是天方夜谭,永不可能。
精神分析世界里的妈妈
精神分析世界里的妈妈摘要心理学领域常常强调原生家庭对一个人的影响至关重要,而家庭中母亲的角色更是无可替代。
现代社会,大家对这一观点的认可度越来越高,每一个妈妈都会思考,怎样当一个更好的妈妈,本文从精神分析的角度探讨了妈妈这个角色背后的意义以及妈妈们应该怎样做。
关键词精神分析原生家庭 60分妈妈在精神分析的理论中,母亲的角色无时无刻都在被提及,各类文章中也总是在强调母亲在孩子成长过程中的重要性,我想我们可以试图用文字描绘一下,精神分析世界中的完美妈妈应该是怎样的。
一、60分妈妈温尼科特有一个著名的概念“Good enough mother”,曾奇峰把它翻译为“60分妈妈”。
①60分这个概念是在中国背景下提出来的,60分代表着及格,具体可以描述为:在孩子感受到了最大恐惧和威胁的时候,母亲还没有出现。
(0分妈妈)在孩子每次面临恐惧和威胁之前,妈妈就出来干涉。
(100分妈妈)在孩子体验了恐惧和威胁,感到绝望之前,这时候母亲出现并给予支持和安慰。
(60分妈妈)100分的妈妈,其实和0分的妈妈一样糟糕。
前者会创造一个人格非常脆弱的孩子,后者会创造一个极度缺乏安全感的孩子。
我们可以设想一下,比如你不是一个追求完美的人,但妈妈是一个追求完美的人,那你是不是觉得自己老是无法让她满意呢?这种感觉的根源来自于完美妈妈把自己身上的不完美投射到了孩子身上,所以孩子老是让自己不满意。
②温尼科特还提出了一些概念:“Holding Environment”,即“抱持性环境”。
也就是说可以在婴儿的自体满足中给予认可,也可以在婴儿受挫时给予保护。
我的理解,是妈妈给孩子提供一个基地,孩子快乐时回来和母亲分享,孩子受挫时回来感受母亲的宽慰。
“Span”——“母婴间隙”。
在婴儿和母亲之间、孩子跟家庭之间、个人和社会之间,甚至是不同的民族之间都应该有一个间隙。
前提是母亲要相信自己的孩子,而不是觉得:我如果不管的话,他一定会变得糟糕。
二、怎样成为60分妈妈以上观点都是精神分析中,关于母亲的观点,那回到生活中,这样的母亲应该是怎样的呢?1、有自己的生活自己的生活意味着母亲应该有自己的兴趣爱好,或者事业,或者有属于自己个人的时间做自己想做的事。
李鸣教授讲精神分析“足够好的母亲”与婴儿的“依赖与独立”
李鸣教授讲精神分析“足够好的母亲”与婴儿的“依赖与独立”足够好的母亲(good-enough mother)相对于克莱因所提的婴儿内部幻想的“好母亲”,温尼科特更强调真实的母亲,“一个真实的母亲对婴儿所做的最好的事情就是足够敏感。
”(温尼科特,1952)温尼科特认为影响力最大的似乎并不是粗暴虐待或严重剥夺,而是母亲对幼儿缺乏应答敏感性(responsiveness),即她对幼儿需求如何“处理”[4]。
足够好的母亲即指:在婴儿出生后数周内处于一种“原始母性专注”(primary maternal preoccupation)的心理状态,母亲越来越淡化自己的主体性、个人兴趣和生活节奏等,越来越关注婴儿的活动,这是一种高度敏感的状态,能适应婴儿的愿望和需要。
这种原始母性专注为婴儿塑造了主观全能感(subjective omnipotence)和持续存在感(going-on-being)。
婴儿感到是自己的愿望创造了事物,当他感到饥饿时,乳汁就会流出。
零散的愿望和需要自发地浮现,当这些愿望和需要获得满足时,婴儿便消融于时间的长河之中,得以感到持续存在。
这一时期,即婴儿生命最初几个月的体验质量是今后成人期个体状态的关键。
足够好的母亲在开始的时候几乎完全适应婴儿的需要,但随着时间的推移,她会逐渐减少这种适应,而婴儿将根据自己逐渐增长的能力来应付失败。
好母亲和坏母亲之间的差异并不在于犯不犯错误,而在于如何处理所犯的错误。
母亲在被需要的时候应及时出现;同样关键的是,她在不被需要的时候应适时退离。
这时母亲慢慢地减少“把世界带给”孩子,逐渐减少代替婴儿自我的做法,逐渐减少婴儿的依赖感。
孩子开始意识到,欲望的满足不仅需要表达,更需要与他人妥协,因为他人也有自身的需要和计划。
依赖与独立“婴儿从来都不是单独存在的。
”(There in no such thing as a baby.)(温尼科特,1964)婴儿不是一个隔离的个体,没有母亲的照顾就没有婴儿,这是温尼科特所关注的母婴养育配对关系。
关于精神分析的101句经典语录
关于精神分析的101句经典语录——丛中(咨询师必读)1、人是有肉体的社会人;2、诗就是无法翻译的那一部分,诗的魅力,也在于此。
同理,潜意识和心灵最动人的地方就在于,它们是最高明的案例报告都无法完全记录与表述的;3、人的心是无法言说的,一说就错;4、性爱的最高境界是无我无他,无男无女;5、在咨询中,咨询师应该不时问自己,“谁需要?为了谁?”6、人站的时候理性,躺的时候感性7、强迫症患者往往是理性的人。
对这类来访者的治疗,一个方法是让他哭出来,挖挖他的痛处。
当他平日的理性与内在深处的感性相连接时,他就有被治愈的可能了;8、说感受是进入潜意识的最快途径;9、人们对事件的意译大于物理事实本身;10、我们过去的经历往往会成为人性的一种资源;11、心灵的虚拟功能让我们活得更有意义;12、心理咨询师需小心“被来访者的痛苦扎中”;13、心理治疗师作为外在的资源,与来访者的“自我连接”;14、快乐的来源越多,患疾病的机会越少;15、3P是一种竞争与激发的游戏;16、人只能学会他本来能学会的东西;17、在自己的内心划出心灵特区,是对自己本我的尊重;18、让大脑去散步;19、人的身体是肉长的,内心却向往神灵;20、精神分析乃是将人还原到最低处,以获得真正的平等;21、人的动物性在于获得相对于人的优越性,伦理的存在在于保持群体的平衡与发展;22、母爱是动物般的善良;23、定义“人”就错了,需要定义的,是“人的行为”;24、自由自主、适时适地的退行是心理健康的一个标志;25、对边界和差异性的尊重帮助自我适应现实;26、时间的心理学含义:时间是需要和需要被满足之间忍受和压抑的过程;27、太强的超我是偏执的自恋;28、生命在于变通;29、一半压抑,一半开放的人自我功能良好;30、一个施虐的人心中也有受虐的倾向;31、人的高级在于有智慧,人的伟大在于行动。
32、有行动没智慧,跟动物一样;有智慧没行动,连动物都不如;有智慧还有行动才是真正的人。
几位世界著名心理学家的旷世名言
几位世界著名心理学家的旷世名言1.中国著名心理学家及其名言著名心理学专家李子勋教授最好的做法是把爱和生活作认真区分。
男女间的情感是一种内心体验,你只能经历过而不能永远地经历着。
要选择婚姻就要承受责任,就要敢于面对情爱的多变性。
爱是不能被指导的,感情的东西只能被分享,不能被分析。
情爱的事是找不到切实可行的方法的,需要的是积累和痛苦的磨练,在痛苦中,人的情感需求会变得与现实的需求相协调。
对情爱的付出与索取好像是人手里握着的两只本桨,而爱情正是那只舟。
你只有在付出与索取的合适配合下,在均衡巧妙的节奏与力度的配合下,才能避免那只舟在水中打旋、走偏,才能顺利地到达你期望的婚姻彼岸。
现实生活与精神生活存在一个边界,精神的需求是一个隐私的领域,不能指望别人一定要与你认同。
许多缺失感并非婚姻本身造成的,对生命的探索必须自己去完成。
婚姻关系是世界上最难相处的关系,因为它比所有的人类关系都要来得亲密,也比所有的关系都要求长久。
维持这各关系有两种技术:一是相似,二是互补。
婚姻不是一个说理的地方,夫妻彼此应当扮演情绪的缓冲器,更多地关注对方的需要而不是去关注应该不应该。
2.心理学名人名言百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春?屈原希望是厄运的忠实的姐妹。
普希金生活的理想,就是为了理想的生活。
张闻天过去属于死神,未来属于你自己。
雪莱生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
李清照冬天已经到来,春天还会远吗?雪莱不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者。
高尔基世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。
罗丹如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
陶铸不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
陶渊明人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
徐玮富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
程颢人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
萧楚女路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
吉鸿昌真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
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义.
●来访者会忘却你的言语,但会记住你的态度.
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●我们并不能,也不需要做到完美无缺才能帮助来访者.但唯一需要比来访者优势的方面:是
应具有更强大的自我力量,即具有敢于面对自己的孱弱的勇气.
●要使来访者对自己的缺点从自我协调转变为自我不协调,人总愿意自己发现自己的错误.
●没有哪个来访者是大大咧咧的,每一个都心如发丝.
●治疗的停滞不前常常来源于早期互动的失败.
●中立就是说废话,唯此才能诱导出来访者的投射.
●幼年的依附关系炼就了我们能读懂别人的脸,更确切地说,让我们投射性地认为读懂了别
人的脸.
●治疗师的思辨能力是指:治疗师能读懂来访者字里行间的含义,能破译来访者目前症状与
儿童期内心冲突的密码.
●治疗师的内省是指:治疗师在治疗过程中能分裂自我(split ego)体验与来访者的互动
(experiencing ego),同时又能观察自己与来访者的互动(observing ego).
●治疗师的含蓄是指:根据来访者的自我强度来决定说什么话.可以增强来访者的自我,提高
其识别能力.或寻找更多的证据,使来访者脆弱的自我也能识别.
●忌讳,就是经常想,但又不愿意想的事.
●双亲的态度常常反照出子女的价值.
●家里有个teenage,是场灾难.
●浪子可以回头,浪爷极难悔改.
●做官即是为人父母,好坏取决于其儿童期心理发育状况.
●孩子成绩差,常常来源于非智力因素.
●适当的体罚是必要的,特别是在孩子的超我不足够强大之前.
●父母的感情基础是给孩子最好的礼物.爱孩子就不应和孩子结成联盟.
●青春期孩子的行为多半是想与父母或父母所期望的角色区别开来.确立自我.
●俩人相见,六人在场.相爱如此简单,相处太难.
●找对象,就是找啊找,对对看,像不像.我们基本都是找个有点像的,缝缝补补,将就用.
●成熟的爱是寻找满意的客体关系,不应是种冲动,而是种能力.
●教授父母常常会有笨拙的子女,低学历的父母会有出色的子女.
●我们都生活在我们的童年感觉中,越重大的决定就越感情用事,如此强烈,如此优势,又如
此难以名状.
●照本宣科的养育孩子,一定会培育个傻瓜.想都不想地对待孩子,养育出的一定是你的孩
子.
●如果真不知道该对孩子做些什么,有桩事一定可以做,那就是啥也别做.
●不应把自己的价值观投射到孩子身上,而忽视了孩子心理发育的特征.
●不要和你的孩子较劲,输的永远是你.因为当孩子输的时候,你的心会更疼.
●上帝赐给你孩子,同时也给你足够的理由去保持谦虚.
●要想老年幸福,生命各期应发育良好.
●当人的libido被满足的同时,攻击冲动就更为强烈.
●脑子里没有的东西,世界上是不存在的.世界毫无意义,是我们赋予其意义.
●我们来到世上,是来含辛茹苦的.知道人生充满痛苦,那就什么痛苦都没有了.
●人生,即是各种主观体验的总和.这种体验的纬度越宽,人越自由. 经度越深,人越幸福.
●人生是个过程,不是结果.只追求结果无疑于找死,因为死亡是终极结果.如果注重过程,结
果就会显得不那么重要了.
●我是谁? 我应该是谁? 我会是谁? 三者越接近,幸福感越强.
●只有上帝和狗才能做到无条件关怀.
●所有的遗忘都是有意义的,所有的巧合都是有道理的.
●完美的男人,男性中有女性气质.反之亦然.
●当面临重大事件(死亡,金钱,性等)时,我们都倾向于做回自己本来.
●当生命剩下最后的时光,当你身逢绝境,你就会开始转向内心寻找生活的意义.
●有生存理由的人,可以承受任何磨难,也能充分欣赏生活,享受选择的自由.
●人们企图通过缓解自己的社会性孤独(along),来缓解人的存在性孤独,只有思想充盈的人,
才能欣赏独处.
●死不足惧,怕死贪生是因为对生的情节未了.
●中年人如果不把先前用于适应外部环境的能量转向对自己内心存在的适应,建立起一套
新的精神价值,就会逐渐对生活失去兴趣,生命仿佛空虚而无意义.
●人的基本体验(如焦虑,抑郁和快乐)更多地存在于时间(here & now)而非空间中,而现代社
会的一大谬误则是常常在空间概念上看待自己,这使我们失去了存在的纯真.
●人都是自己的奴隶,禁锢你的是自己的思想,而非外部客观环境.
●阻碍我们学习的是已知的东西,而非未知的东西.
●我们渴求永生,依恃和有序,但世事无常,充满偶然.生命是不公平的,痛苦和死亡不可避免,
无论与别人多么亲近,我们必须孤独地面对人生.
●人朝着自己设定的生活目标,终身不懈地努力.人的一生自编,自导,自演.
●我们最终都叹息一声"啥也没有",撒手人寰.如果在经历之初,即知此道,那是哲人.如果无
须经历,即知此道,那可谓神明.
●生活中的悲剧常常以喜剧的形式不断地重演.
●如果生活平淡无奇,生命的长度只是同一天重复了许多年.而经历磨难,探究未知,即了解
生命的终极意义,即延长生命.
●世上没有受不了的苦,只有享不了的福.
●老外来中国旅游三天,写成一书《中国的昨天,今天与明天》.。