作文高考冲刺：运用辩证思维,让你的高考作文立马提5分!

作文高考冲刺：运用辩证思维，让你的高考作文立马提5分！01何为“辩证思维”历年高考作文题，均强调考查考生的辩证思维。

所谓辩证思维，就是对事物或现象进行辩证分析思考，运用联系的观点、一分为二的观点、发展变化的观点去分析问题，避免孤立地、静止地、片面地、绝对地看问题，从而认识各种复杂事物和现象。

下面的这些语句，均包含辩证思维。

否极泰来。

——《周易》学而不思则罔，思而不学则殆。

——《论语》福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚。

——《老子》欲要取之，必先予之。

——《老子》假作真时真亦假，无为有处有还无。

——《红楼梦》圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。

——《晏子春秋》金无足赤，人无完人。

——俗语沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——刘禹锡山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

——陆游塞翁失马，安知非福——《淮南子》水可载舟，亦可覆舟。

——《荀子》成也萧何，败也萧何。

——《史记·淮阴侯列传》落红不是无情物，化作春泥更护花。

——龚自珍《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》因为你能痛苦，就说明你对生活还抱有希望！——路遥《平凡的世界》02体现“辩证思维”的作文题我们不妨以青岛的一模、二模作文题为例，看看题目中体现的思辨性。

今年春节前后，“新冠”疫情肆虐。

在这场“战疫”中，我们看到了人性的自私，冷漠、怯懦……也看到了人间的大爱、温暖、担当……灾难是最好的教材，社会是最好的课堂。

疫情过后，向阳中学准备为高三学生举办一次特殊的成人礼活动，全校师生及全体高三学生家长参加。

请结合材料内容，在学生、教师、家长中任选一种身份，围绕“成长”写一篇发言稿，表达你的感受与认识，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。

要求:自拟标题，自选角度，确定立意:不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

“在这场战疫中，我们看到了人性的自私、冷漠、怯懦……也看到了人间的大爱、温暖、担当……”从正反两面展现疫情中的人性与品格，这就意味着在布局上最好采取对照式结构，兼顾正反两面，论证说理体现思辨性，思维不能单一。

可以多个角度扩展：正面（积极）、反面（消极）；自我、他人；个人、群体、社会、国家；外在（表层）、内在（深层、本质）；青岛二模作文题如下：最近，某网站发布的献给新一代的演讲——《后浪》，一经播发便火爆全网.。

“你们有幸遇见这样的时代，但时代更有幸遇见这样的你们”“向你们的自信政敬”“向你们的大气致敬”“因为你们，这个世界会更喜欢中国”……饱含深情的真挚表达，在互联网上掀起了“巨浪”。

《后浪》反映出现实社会中不少人给予年轻人充分肯定，以欣赏、赞美，致敬的姿态，为年轻人加油鼓劲；也有不少人表示，有些年轻人不是这样的“后浪”，承受不起这样的夸赞。

作为新时代的年轻人，你对上述材料有怎样的认识与思考？请写一篇不少于800字的文章。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

“不少人给予年轻人充分肯定”、“也有不少人表示”，便是体现了辩证思维的词句。

一般而言，辩证思维涉及人与社会、人与他人、人与自我关系的思考；青岛一模题侧重向外看，二模题侧重向内看。

考生要对自我有清醒的认识，包括在时代、家国、社会中的位置、责任、使命等，也包括个体理想、抱负、人生、生活等方面。

如果说，以上这两道题，在题目中已经暗示了学生需要运用辩证思维，那么下面这道高考题，暗含的辩证思维就比较难了。

2017年全国卷：阅读下面的材料，根据要求写作。

据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章，帮助外国青年读懂中国。

要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

这道题，如果能审出其中暗含的一些辩证思维的话，会让作文提分不少。

例如，将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观，将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连，将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照，均可体现辩证思维。

03如何在作文中体现辩证思维作文中出现辩证思维，是作文思想深刻的一个表现。

如何在作文中体现辩证思维？请用这5招：1．搭建“究其原因(根源)”类词语支架，追根溯源，因果分析在行文过程中，要学会用好“原因在于”“究其原因”“是因为”之类的原因词语，拎起议论说理的原因分析、溯源探究。

例如有篇作文要求针对社交媒体几乎都是正能量满满的“点赞派”发表看法。

看法无非是支持“点赞派”和反对“点赞派”两种。

这时，可以用“究其根源”词语拎起深入分析：支持“点赞派”：之所以“点赞”，究其心理根源是出于欣赏、赞同与鼓励；点赞好比竖大拇指一样在表达赞许，亦像握手和鼓掌一样在传递温暖，是以一种简洁直观的方式表达某种社会共识，表明价值观的契合和情感的共鸣；点赞也是一次网络空间里简单而愉快的相逢，是一种超越时空的抱团取暖；不约而同点赞，则意味着心有戚戚的认可，更意味着携手同心的默契；点赞的流行，实质上是整个社会的共识在不断积聚。

反对“点赞派”：之所以反对“点赞”，是因为在漫天飞舞的点赞图标中，海量点赞本质上已固化为一种习惯性动作，“点赞”功能退化成了“已读”功能；点赞不再是发自内心的赞许，更多的是源于一种情面上的认可，或是礼节上的表态，甚至是源于盲目的从众心态，泡沫化的点赞已将点赞沦为了一种廉价的社交工具，沦为了巩固世俗人情的工具，沦为了奉承与迎合的工具。

2．搭建“反观当下”类词语支架，联系社会现实，进行针对性分析在写作中，论述如果转入阐述现状，常见的切入语就是“反观当下”，或者变化为“拎清现实”“让我们看看现实吧”。

如2019年江苏卷优秀作文《调和艺术》片段：反观当下，又有多少人能够学着去经历各种不同的事情呢？越来越多的“佛系”青年只愿岁月静好；流行的“丧文化”总是以悲观消极的态度对待世界；“愤青”则只会以极其激进的观念指责世界。

太多的人希望能够以一种永恒不变的方式生活下去，所以这些人的人生是如此相似，如此普通。

3．搭建“诚然”“固然”“当然”类词语支架，进行辩证分析围绕论点摆出某些观点(或论据)以后，既承认肯定其正确的一面，又辩证分析其不合理不恰当的一面，通过对比衬托，进一步明确自己的观点。

这是对前面所述内容的审视拷问和拨转反证。

例如：诚然，教师节开庆祝大会，表彰一批优秀教师，电视报刊大力宣传尊师重教，确实产生巨大的社会效应，也是社会尊师的重要举措……但是……诚然，当今的社会，物欲横流，物质上的财富使人们迷失了人生旅途中的坐标……但是，仰望历史的星空，我们依然……4．搭建“对于……(来说)”类词语支架，从不同角度展开论证深入论述一个问题，往往要考虑到问题涉及的诸多方面，我们借助“对于……(来说)”的句式，就可以进行多方面论述，增强论述的全面性和辩证性。

例如，以“尊师面面观”为题来论述，运用“对于学生……真正的尊师，是万分尊重老师的劳动”“对于家长……真正的尊师，是密切配合老师培育人才”“对于社会……真正的尊师是鼎力协助老师办好教育”这样的句式，可以全面地有层次地清楚地展开论述。

5．搭建“不是……而是……”类词语支架，阐述对概念的深入认识运用“不是……而是……”的句式支架，分析需要阐发的话题概念与其他概念的不同之处，通过破除常人的、常见的、常态的认识和观念，让读者在出人意料的破立语言中，获得深刻的启示。

例如：同情不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连接，同情者与被同情者之间同等的情感流动……同情不是一种荣誉，一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受，不可为求名而施与，因为只有达到主客相投、物我两忘，才能达到善行的顶峰。

这里运用“不是……而是……”的句式，把“同情”与一系列容易混淆的概念进行辨析比较，表达了对“同情”这种美德的深刻认识。

范文展示(2019•江苏)根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。

物各有性，水至淡，盐得味。

水加水还是水，盐加盐还是盐。

酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。

物如此，事犹是，人亦然。

走出自己的“一亩三分地”“香港四大才子”之一的蔡澜到印度深山拍外景，杀青那天，剧组破例大肆庆祝。

蔡澜忽然极想吃鱼，哪知道厨师一生住山上，不知鱼为何物。

蔡澜摇摇头说，如此美味，不懂真可惜。

厨师耸耸肩：“蔡先生，不知道的东西，有什么值得可惜？”蔡澜点头称是。

然而，读罢这则故事，我却不想点头称是。

我认为，唯有走出自己的“一亩三分地”，寻求与外界和外物的交流与融合，才能邂逅更加绚烂的自我。

唐伯虎刚开始学习画画便展现出惊人的天赋，尤其是在山水画方面，因此自得于一己之长。

传说有一个炎热的夏日，唐伯虎造访老师沈周，沈周让唐伯虎去开窗，直到他把手按到墙上，唐伯虎才发现这扇窗竟然是老师的画作。

深感惭愧之余，他意识到自我的浅薄和狭隘，于是开始奋发练习各种题材的画作，终成一代大家。

试想，如果唐伯虎不接受老师的启发，执拗地待在山水画的一隅里，他能达到登峰造极的境界吗？再试想，如果唐伯虎仅仅局限在绘画的领域里，他还会成为琴棋书画样样精通的“江南四大才子”之一吗？由此观之，唯有走出自己的熟悉区，才能将荒野中的种子带回，开出多重芬芳。

然而，走出熟悉区，必然伴随着艰辛努力、落差感、迷茫感。

所以，总有人将自己安置在“思想的井”中，将不理解的、不喜欢的人与事贬低，贪图安逸、滋生惰性，陷入浅薄而又短暂的快乐之中。

反观现实，这样的狭隘者和封闭者在生活中却比比皆是。

究其本源，一因自大，二因自卑。

自大者，以为外界固不如我，所以何必了解、学习和接纳，所以固执地活成“我就是我，是颜色不一样的烟火”的姿态，不屑“拿来”，不但面目可憎，而且还容易在长期闭门造车中导致落后挨打；而自卑者则因害怕和畏惧而抗拒与外界的交流，自觉矮人一等，不敢“送去”，长此封闭，更没有进步的空间可言。

当然，我所谓的交流、接纳和融合也不一定意味着一定要向外探求。

当今社会憧憬着“诗与远方”，认为生活就应该四处闯荡，探索未知，但是世界是无穷无尽的，有时候向内探求，与另一个自我对话与融合，也不失为一种求得自我升华的路径，也不失为一种智慧。

一个人只能有一个出生地，只能从事有限的职业，也许一辈子只能干一行。

但是幸运的是，世界是广大的，事物和人都是多元的，连人们自身也会产生变化。

我们要学会敞开自我，接纳外界，融合外物，走出自己的“一亩三分地”，方能创造春林初盛，春水初生，桃花十里的天堂。