《世说新语》选篇

《世说新语》课外古文选篇

1、《泰山桂树》

客有问陈季方：“足下①家君太丘，有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾④，下为渊泉所润。当斯⑤之时，桂树焉⑥知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。”

【注释】

①足下：对人的敬称，多用于同辈之间。家君：尊称别人的父亲，或者对人称自己的父亲。

②荷：担负，承受。③阿：山脚。④沾：浸润。⑤斯：这⑥焉：怎么

【翻译】

有人问陈季方说：“您的父亲太丘，有什么功德，而担负了天下如此好的声名？”季方说：“我对于我的父亲就好像生长在泰山山腰的一株桂树，上面是万丈高的陡壁山峰，下面有无法测量的深渊；树顶被甘露沾湿，树根为泉水滋润，在这样的时候，桂树又哪里会知道泰山有多高，深渊有多深？所以我不知道我爸爸有什么功德。”

【启示】

用泰山之高、深渊之深来衬托陈太丘的学问之高和懂得道理之多。

启示：我们应该做一个有学问的人

2、《割席分坐》

管宁①、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕②过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”【注释】

①管宁：字幼安，汉末魏时人，不仕而终。②轩冕：此单指车子。

【翻译】

管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你已经不是我的朋友了。”

【启示】

从择友的角度：应该选择志同道合的朋友，应该选择学习专注有修养的朋友，交友应慎重。从思想品德修养的角度：应加强自己品德修养，学习应专注，这样才有机会成才。

3、《王祥事后母》

王祥事①后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊②好，母恒③使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫④之。值⑤祥私起，空斫得被。既还，知母憾⑥之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。

【注释】

①事：侍奉，服侍。②殊：很。③恒：常常。④斫：砍杀。⑤值：正逢，恰巧遇到。

⑥憾：因……而遗憾。

【翻译】

王祥对待他的后母朱夫人非常谦谨。家里有一棵李子树，果实快熟了，后母要王祥看守着，不能让一颗果实掉到地上。有时遇到刮风下雨的时候，王祥就会奔向果树，抱着果树哭泣，哀求果实不要掉落下来。王祥曾经在别的床上睡觉，后母亲自前往要偷偷砍死王祥。正当那时王祥起床了，后母空砍在被子上。等到王祥回来，知道了后母因为没能杀死他而遗憾不已，因此跪在后母面前请求她杀死自己。后母于是被王祥所感动，从此爱护他如同自己的亲生儿子一般。

【启示】

主人公王祥是孝顺的人；爱是相互的，只有付出了爱才能得到回报；用宽容和忍耐感化别人赢得尊重。

4、《范宣受绢》

范宣①年八岁，后园挑②菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体③发肤，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行④廉约⑤，韩豫章⑥遗⑦绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈⑧邪？”范笑而受之。

【注释】

①〔范宣〕字宣子，居住在豫章郡，后被召为太学博士、散骑郎，推辞不就。

②〔挑〕挑挖；挖出来。

③〔身体〕“身体”句语出《孝经》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”身，躯干。体，头和四肢。

④〔洁行〕品行高洁。⑤〔廉约〕廉洁俭省。

⑥〔韩豫章〕韩伯，字康伯，历任豫章太守、丹杨尹、吏部尚书。

⑦〔遗（wèi）〕赠送。⑧〔裈（kūn）〕裤子。

【翻译】

范宣八岁时，在后园挖菜，不小心弄伤了手指，就大哭起来。有人问：“疼吗？”他回答说：“不是因为疼，人的身体四肢头发肌肤，都是来自于父母，不该随意毁伤，因此才哭！”范宣为人廉洁简朴，豫章太守韩康伯送给他一百匹绢绸，他不接受；减去五十匹，仍不接受；就像这样一半一半递减，直到剩下一匹绢，仍然不接受。后来，韩与范同车出游，韩便在车里撕下二丈绢绸给范宣，说：“作为丈夫难道能让妻子没有衣裤穿吗？”范宣才笑着接受了。

5、《处之不易》

殷仲堪既为荆州，值水俭①，食常五碗盘②，外无余肴，饭粒脱落③盘席间，辄④拾以啖之。虽⑤欲率物⑥，亦缘其性真素⑦。每语子弟云：“勿以⑧我受任⑨方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易。贫者，士之常，焉得登枝而损其本！尔曹其存之。”

【注释】

①水俭：因水灾而歉收。②五碗盘：一种孝星成套食器，由一个托盘和五个碗组成。③脱落：掉在。④辄：总要。⑤虽：虽然。⑥率物：有心为人表率。⑦真素：生性朴素。⑧以：因为。⑨受任：出任。

【翻译】

殷仲堪做荆州刺史，上任时正赶上水涝歉收，每餐吃五碗菜，再没有别的佳肴，饭粒掉在餐桌上，总要捡起来吃掉。这样做虽然是有心为人表率，却也是由于生性朴素。他常常对子弟们说：“不要因为我出任一州长官，就认为我会把平素的意愿操守丢弃。如今，我处在这个位置上很不容易。清贫是读书人的本分，怎么能够登上高枝就抛弃它的根本呢！你们要记住这个道理。”

【人物形象】

殷仲堪是一个勤俭节约，不因自己是官儿觉得高人一筹，为人民作表率，有安贫乐道之志的人。

【启示】

1.不论所处的环境是贫还是富、是贵还是贱，都要保持一个安贫乐道的心态，因为由简入奢易，由奢入简难。

2.人不能因为地位的变化而改变原来的品行和志向。