山东大学周易与中国传统文化结课作业

从计算机看《易经》

《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。计算机程序设计语言,是一组用来定义计算机程序的语法规则。它是一种被标准化的交流技巧,用来向计算机发出指令。

那么，博大精深的《易经》和我们现代人发明的计算机语言有相似之处吗？是偶然还是巧合呢？下面我将从下面两个方面来解释：

一、从语言程序设计角度来理解,周易是一门计算机语言

我们可把周易视为一门计算机语言,并且高于现有的计算机语言。之所以这样说,理由如下：

1、《易经》的阴阳学说与计算机的二进制是一致的

我们知道,计算机采用的进制是二进制,二进制的实质是通过两个数字0和1来描述数据、事件,0和1在计算机中通过不同的组合与再组合,模拟出一个纷繁复杂、包罗万象的虚拟世界。周易系辞传云:一阴一阳之谓道。《易经》认为整个世界是在阴阳两种相反相成的力量的互相作用下不断运动、变化、生成、更新的,阴阳是构成世界的基础,古圣先贤使用阴阳不断地进行组合和再组合来描述世界万物的变化规律。如果我们用二进制对阴阳概念进行置换,用1来表示阳,用0来表示阴,那么二进制的0和1等同于自然界的阴和阳,就是自然界中存在的两种对立统一的能量。计算机通过二进制的0和1的不同组合描绘创造出一个纷繁复杂、包罗万象的世界,自然界的阴和阳构成了现实世界的万事万物,所以说,自然界中的阴阳就像计算机中的二进制一样,真实的构成了我们纷繁复杂的世界,区别在于自然界的阴阳存在对立统一的关系,阴阳两种能量存在着各自的特性和规律,并不断地相互作用和影响,而计算机中的0和1只能按照我们人类给定的条件来运行,不能体现现实世界阴阳能量对立统一的特性,不能完全复制现实世界中阴和阳的全部特征和规律。

2、《易经》和计算机都是存储、表达信息的工具

随着计算机科学技术的发展,计算机不仅可以处理数字、文本,还可以处理图像、视频等信息。但无论是那种形式的数据,在计算机内部最终都是0和1的组合再组合。《易经》有言:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。《易经》中用“—”表示阳爻,用“--”表示阴爻,三个阴阳爻的不同组合形成了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象,代表了宇宙间八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这也是八卦法则的起源,八卦进行两两重叠组合又可以形成六十四卦,表示更多更细致的信息。周易有三个法则:简易、变易和不易。变易指的是宇宙万物、人类社会无时无刻不在发生变化。周易不仅可以用八卦对现实世界进行模拟勾画,还可以对宇宙万物、人类社会将要发生的变化进行预测,也就是通常所说的占卜或者按现在的话叫做决策,因为周易是一种思维方式,是一种分析问题和解决问题的方法,这种思维方式帮助我们在疑惑的大事面前求变,叫做穷则变,变则通,通则久,这是古人很好的求生存、求发展的哲学,这一点计算机是比不了的。

3、与计算机程序设计语言类似,周易遵循一定语法规则

之所以将周易视为一门计算机语言,是因为它同计算机程序设计语言一样,也有自己的语法规则。每种程序设计语言都有自己的语法规则,比如所采用的数据类型、控制语句等,遵循这些语法规则进行编程可以解决某些问题,达到我们的目的。周易也有自己的语法,周易的语法就是阴阳、四象、八卦、六十四卦,周易的阴阳学说包含着丰富的辩证思想,八卦是古代的先人们认识事物发展的各种可能性的、朴素的排列组合的方法,至今仍不失其光辉。我们按照周易的思维方式,如易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦的太极思维方式,用阴

阳符号的各种排列组合创造六十四卦象,作为认识世界的模型的卦象思维方式,以运动的、变化的、联系的观点认识事物的辩证思维方式,对现代社会和当代科学技术的发展都是非常有用的,同样可解决我们实际生活中的常见问题。

二、程序设计中蕴含的《易经》哲理

《周易》系辞传云:一阴一阳之谓道。世界是物质性的整体,阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素,天底下的变化,就是阴阳的变化,自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面,而对立的双方又是相互统一的。什么是阴阳?曾仕强教授举例说,男为阳,女为阴,君为阳,民为阴,白天为阳,夜晚为阴,阴阳之间的关系是阴中有阳,阳中有阴,这样才有生命力,一阴一阳在一起的时候才有所谓道的存在,反映了万物在对立的同时也是相互联系的,这便是对立与统一的关系。在软件行业中,软件设计师运用自己所掌握的知识和经验,设计客户需要的软件,但是客户的需求不可能是一成不变的,所以软件产品永远都不可能完全满足客户的需求。软件存在的意义是什么?软件存在的意义是天行健,君子自强不息,天为客户需求,君子为软件,那就可以理解为客户的需求永无止境地变化着,软件能做的就是自强不息,适应客户的需求变化,这是对顾客是上帝的真正解释。

《系辞》中的生生之为易,是对易是什么的最好回答,易就是生,而生生就是连续不断地发展变化,没有一刻停息,也没有上帝来创造生命,自然界的基本规律也是通过生存、繁衍、进化而来的,生生便是《易经》的基本精神。我们知道,在面向对象的软件开发中,一个最基本的特点就是继承性,一个基本类(父类)要想发展壮大,是通过若干个子类来继承它,这个基本类(父类)所具有的特点、思想,将通过继承的关系,传递给它的子类。太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦正是对这种继承性的概括表达。如果将其图形化,很容易看出来这句话正是描述完全二叉树的具体形态。太极可以看作是抽象类,两仪则可以看做是它的实现类,四象则看做是对两仪的实现,以此类推,然而在《易经》中它所追求的是太极可以生成两仪,两仪生成四象,四象可以生成八卦,那么,八卦也能聚合四象,四象也可以聚合两仪,两仪最终聚合为太极,这也是太极无极的真正意义。软件设计业应该借鉴这种思想,设计师设计抽象类应该尽量将子类所具有的共同属性和方法放在抽象类中,让它尽量包罗、规范子类的行为。

综上所述，《易经》是一种人工编码系统。它由阴阳通码卦符组成了8卦，64卦，384爻三个不同水平的系统层次，同时配以卦辞和爻辞进行文字说明，有着严密·完美的内码数理结构，是目前所知的上古文明中层次最强·结构最严密的符号系统，也是最早运用系统论的典型。《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范。

可见，《易经》对中国文化影响的领域非常广泛，可以说是无处不在。对儒学、道学、中医、行政、军策、文艺、民俗影响深广，是世界上传承非常完整，绵延不绝，生生息息的文化活化石。

虽然我们学不完《易经》的全部，但只要我们可以学以致用《易经》的一小部分，就可以在日常生活中有很大的不同，例如：但我们穷困潦倒时，《易经》告诉我们，要想没有灾难，要想通达，必须做到冷静相对。虽然身陷穷困，仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自己的理想，卧薪尝胆，坚守中正的原则。所以，如果我们能适当了解和运用《易经》，将对我们的人生和生活有极大地帮助。