质性研究PPT

第十一章 質性研究 第279頁
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經驗的本質
• Husserl 提倡使用本質直觀 或直觀還原來 理解欲探究現象的本質並達到心理還原。 • 他發展出自由想像變異之程序：「從擬理 解其本質的現象中找到一個具體實例著手 ，在想像中以所有可能的方式來變化該實 例，據此區辨出該現象的必要特徵、次要 特徵或偶然事件」。
第十一章 質性研究 第272-273頁 Slide18
理論性抽樣
• 是田野中的持續分析過程之特色，同時 也是理論導向的抽樣方法。 • 以其對理論發展之貢獻篩選出個別樣本
來進行研究。通常這個過程會從相似個 體的同質樣本開始，隨著資料蒐集之進 展，類別開始浮現，研究者就會轉向異 質樣本，看看那些類別在哪種情況下依 然適用。
第十一章 質性研究 第278頁
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哲學觀與存而不論
• 首先最重要的是，想採用現象學方法的研究 者應對其潛在哲學觀有透徹的了解，因為現 象學的哲學假設對於研究問題之形成與其探 究方法有莫大的影響。 • 在進行現象學研究前，研究者應明確指陳其 對現象的假設與評價，並將它們「置入括弧 」（bracket，即置於一旁）。這個策略被 Husserl 命名為存而不論（epoché ）。
現象學
• 現象學研究者在發展研究計畫時，仍會 遵循某些普遍的原則，Creswell（1998） 將這些原則摘要為五向度：
• • • • • (1) 哲學觀與存而不論（epoché ） (2) 研究問題與生活經驗 (3) 依循標準的抽樣 (4) 現象學的資料分析 (5) 生活經驗中必要的、恆常的結構（或本質）
圖11.1 質性研究 類型概觀
第十一章 質性研究 第269頁
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紮根理論
• 由Glaser 和Strauss（1967）所發展的。 • 基於社會學與傳統的符號互動論，適用 於探究「真實發生在社會脈絡中的本土 互動和意義」。 • 被譽為「對現今社會科學中的質性研究 最具影響力之典範」。
第十一章 質性研究 第270頁
第十一章 質性研究 第273頁 Slide19
理論性抽樣
• 理論性抽樣有別於量化研究中的抽樣方 法。在量化研究中，研究者期望獲得具 代表性的樣本，以便增加研究結果的外 推力。在理論性抽樣中，當「新的資料 都能夠置入已設計好的類別」時，就會 出現「理論性飽和」，而這正是資料蒐 集程序結束的指標。
第十一章 質性研究 第273頁
第十一章 質性研究 第278-279頁
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依循標準的抽樣
• 通常用依循標準的抽樣來篩選符合下列 標準的參與者：
• (1) 經驗過被研究現象者 • (2) 能清楚表達生活經驗者。
• 與紮根研究法相似的是：對現象學研究 來說，沒有絕對的參與者數量。
第十一章 質性研究 第279頁
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第十一章 質性研究Fra Baidu bibliotek第265頁
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質性研究之定義
• 受到詮釋建構主義傳統的影響，質性研 究者認為我們永遠無法完全理解或發現 客觀存在的現實，事實上存在許多觀照 現實的可能途徑。 • 他們重視的是對被分析現象進行豐富的 描述，並試圖經由書寫和解釋，呈現個 體獨特的生活經驗。
第十一章 質性研究 第265-266頁
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理論紮根於資料
• 紮根學者提出：理論應來自資料。他們與量 化研究者不同之處，在於他們既不考驗既有 理論，也不試圖使其資料符合先前的概念。 • 紮根理論學者認為所有的理論性概念應來自 資料分析，並要能說明被研究現象的變化， 在此觀念下，理論性架構才得以透過前述的 持續比較法、撰寫備忘錄、理論性抽樣等步 驟而形成。
第十一章 質性研究 第278頁
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研究問題與生活經驗
• 現象學研究者的重要探究主題是人類的 「生活世界」（the lived world，即「生 活世界代表由社會所共有但可被個體之 自我觀點所理解的結構性整體」）。 • 現象學的研究目標在於「填補知識與現 實之間需以質性方式加以理解的差距， 亦即對到底發生什麼事的理解」。
第十一章 質性研究 第267頁 Slide9
質性研究之迷思與事實
• 學生在決定進行質性研究前，先仔細思 考下列要素：
• (1) 研究問題和質性方法論之間的適切性
• (2) 自己對質性研究之基礎典範和方法的了解程度 ，以及藉由適合的課程作業和研究觀摩中所獲得的 技巧水準 • (3) 能從精熟質性方法論的督導和／或研究前輩身 上得到適切支持的程度 • (4) 既有知識基礎及其賴以建立的研究設計類型 • (5) 自己對進行嚴謹的質性研究之準備程度
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質性研究之定義
• 質性研究者用來訪問參與者的問題，和 他們觀察某些現象的方法，都經過了研 究者的知識、語言、價值觀以及世界觀 等濾鏡的「過濾」。 • Denzin 和Lincoln（1998）形容質性研究 好比一種「交互作用歷程」，被研究者 「在此情境中的個人歷史、生態圈、性 別、社會階層、種族和民族以及其他個 人因素」所形塑。
第十一章 質性研究 第273-274頁 Slide21
範例研究
• Morrow 和Smith（1995）的紮根研究可 做為範例，以說明紮根理論的研究方法 。此研究的目的是了解童年遭受性虐待 的女性倖存者之倖存經驗，並以源自資 料的理論性架構呈現其因應過程。
第十一章 質性研究 第274頁
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第十一章 質性研究 第266頁
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質性研究之定義
• 質性取向以發現為研究導向，有助於聚 焦在現象所置身的脈絡，使研究結果更 能應用於不同文化中人們的日常生活。
第十一章 質性研究 第266頁
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質性研究之迷思與事實
• 第一，許多學生將「質性資料」視同「 質性研究」，以至於錯認質性研究只是 進行開放式訪談以及分析參與者的答案 。 • 第二，有些人認為質性方法論只有一種 ，不知道質性研究中有諸如現象學和敘 說學（narratology）等多種方法。
第十一章 質性研究 第279頁
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經驗的本質
• 接著從原始資料中抽取出關鍵陳述、形 成意義，並匯聚成主題，以形成所關切 現象之窮盡描述。
第十一章 質性研究 第280頁
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範例研究
• Teixeira 和Gomes（2000）在巴西所進行 的研究可做為現象學研究之範例。
第十一章 質性研究 第280頁
第十一章 質性研究 第271頁
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持續比較法
• 下列程序可用來形成類別和特質：
• (1) 在初始的開放編碼階段，分派編碼至文 本片段（意義單位） • (2)根據編碼之共有意義，將這些編碼分類 成群聚 • (3) 轉換每個群聚的意義使之成為一個類別 • (4) 若沒有任何新的類別出現（即類別已達 飽和），就停止分類編碼
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持續比較法
• 紮根理論的註冊商標，由四個步驟所組成：
• • • • (1) 相互比較並區分出適合各類別之事例（incidents） (2) 整合這些類別及其特質 (3) 界定理論的範圍 (4) 撰寫理論
• 儘管通常是一個階段接著另一個階段進行， 但有些早期步驟會一直持續進行，直到資料 分析結束為止。
第十一章 質性研究 第278頁
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研究問題與生活經驗
• 研究資料的形成通常是透過參與者「依 引導進行敘說」或接受開放式訪談所完 成的書寫或口語表達。 • Wertz 提出：對現象學研究者而言，最好 的資料類型是「被具體地描述的心理學 生活」，這有助於我們對某現象的理解 能夠超越「任何先前的知識或偏見」。
第2篇 主要之研究設計
第11章 質性研究
質性研究
• 質性研究需在脈絡中檢視個體的獨特觀 點，從中理解其生活複雜性。 • 質性方法論強調脈絡對於協助研究者理 解被關切現象的重要性。
第十一章 質性研究 第263-264頁
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何謂質性研究？
• 質性研究運用了民族誌（ethnography） 、紮根理論、論述分析（discourse analysis）等眾多研究策略來進行不同學 科的研究，例如人類學、教育學、護理 學、社會學和心理學。
第十一章 質性研究 第271頁
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持續比較法
• Creswell（1998）也形容資料蒐集和分析 的步驟是個「曲折來回」（zigzag）的過 程。 • 在紮根研究中，資料蒐集和分析並非明 確區分的兩個步驟。這個方法使得紮根 理論有別於內容／主題分析，後者以信 效度做為標準，並「根據一套互斥且窮 盡的預設類別來計算事例」。
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共識質性研究
• CQR 是一種藉由多位研究者達成共識的 過程，系統化地檢視跨案例結果之代表 性的方式。 • CQR 的構成要素包括：透過訪談和開放 式問句蒐集資料、以文字（而非數字） 來描述所關切的現象、使用依循標準的 抽樣方法、了解在整體脈絡下的部分經 驗。
第十一章 質性研究 第283-284頁 Slide35
第十一章 質性研究 第272頁 Slide16
圖11.2 紮根理 論取向
第十一章 質性研究 第272頁
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撰寫備忘錄
• 備忘錄可視為一種程序，用來記錄「直 覺（hunches）、對新的待檢視樣本之評 論、類別說明之修改、對新興理論之反 思、研究發現與文獻之串連」。 • 撰寫備忘錄是紮根研究者的必備技術， 它不只可做為持續比較法運作中的輔助 工具，同時也能使理論性抽樣和理論發 展過程變得較容易。
共識質性研究
• CQR 通常針對較少的案例（八至十五個 ）進行研究，會由三到五位獨立的研究 者組成研究團隊，先歸納分析參與者經 驗之敘說，接著再形成如何解釋資料的 共識。透過這個過程，在資料分析的結 論中，可含括多重觀點。
第十一章 質性研究 第266頁 Slide4
質性研究之定義
• 質性研究者會書寫田野筆記和省思日誌 ，並讓讀者知道他們有哪些濾鏡，藉以 指陳他們對研究的假設（「置入括弧」 ）。參與者的生活經驗是質性研究者的 焦點，在這發現的歷程中，研究者自身 就是研究工具，他們會暫且保留自己對 研究現象的期待和直覺。
第十一章 質性研究 第267頁 Slide10
哲學基礎
• 量化研究是建構主義和批判理論這兩種 典範的結合。 • 質性典範一般都同意相對本體論（即社 會和個人會建構出多元現實）、交互認 識論（即知者與被知者間會無可避免地 發生關聯），以及對話／解釋方法論。
第十一章 質性研究 第267頁
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第十一章 質性研究 第266頁 Slide8
質性研究之迷思與事實
• Creswell（1998）認為質性研究者應該是 樂於：
• (1)「在此領域投入大量時間」 • (2)「致力於複雜、費時的資料分析過程，一心追求 將大量資料分類並濃縮成若干主題或類別」 • (3)「撰寫長篇的段落，因為研究者所提出的說明必 須是可證實的主張，亦須展現多重觀點」 • (4)「參與某種形式的社會學和人類學研究，這些研 究並沒有明確的指導方針或特定的研究步驟，而且 會逐步發展、持續改變」
現象學的分析
• Husserl 所發展的意向性分析係指「從某 個剛被經驗的情境入手，含括它各式各 樣的意義，反思性描述該情境被活生生 經歷的過程」，由此產生「對人類情境 、意義以及意義形成過程的知識」。
第十一章 質性研究 第279頁
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現象學的分析
• 分析過程中，「當研究者試圖清楚地獲 知每個成分如何組成一個結構整體時， 研究者會持續地聚焦在情境內不同部分 與其相對的心理歷程間之關係」。 • 在進行資料分析時，研究者必須決定自 己要跟隨何種傳統，並在研究方法中清 楚交代分析步驟。
圖11.3 童年遭受性虐待 之倖存與因應的理論模式
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現象學
• 目的在於「對日常生活中所經驗到的現 象進行詳盡描述，以了解該現象『本身 』（thing itself）的本質結構。 • 現象學源自Edmund Husserl 在現象學哲 學觀的成就。
第十一章 質性研究 第277頁
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第十一章 質性研究 第266頁
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質性研究之迷思與事實
• 第三，有些人相信質性研究只能用在某些資訊 不足以進行量化研究的領域，這樣的觀點忽略 了質性研究能讓我們更深入且擴展對既有現象 的理解。最後，有些學生之所以選擇質性研究 是因為不喜歡統計或認為進行質性研究會比量 化研究容易，他們沒認清質性研究需要嚴謹的 投入和省思，質性研究者在聽完參與者的故事 之後，往往還須進一步根據她／他對參與者的 理解來重述那些故事，甚至得和參與者一起重 新建構故事。