莫言读后感
读莫言作品读后感
读莫言作品读后感莫言在获奖诺贝文学奖之后,身装一身中装发表了获奖感言。
获奖要发表感言,对感言的感言更是一门艺术,一种学问,一种感悟。
下面是我给大家整理的读莫言作品读后感5篇,盼望对大家有所关心。
读莫言作品读后感1诺贝尔奖情结,是国人内心深处的一个结。
公元2022年10月11日的历史,被莫言涂上了浓墨重彩的一笔。
这一天,国人百年梦圆——莫言,成为中国本土首位获诺贝尔文学奖的作家。
本书向我们介绍了诺贝尔奖的前世今生,介绍了莫言获奖的前前后后,更介绍了在此过程中对诸多社会问题的反思。
莫言作品的魅力在于:他以高密东北乡为载体,构建了属于自己的独特体验,其作品中引起读者感应的生疏化和原创性的东西特别多。
其作品的价值在于体现了中国独特的文化和民族风情,描写了更为广泛意义上的、有别于西方的人。
书中通过莫言成长的经受,探讨了子女教育问题。
以“药家鑫现象”为例,说明白家庭教育存在的问题,强调了教育最终应当达到的目的,也就是联合国制定的标准:学会做人、学会做事、学会相处、学会学习。
这对我们当家长的很有借鉴意义。
反思了中国当代文学创作在社会主义市场经济大潮的冲击下,呈现出的“八化”:浮躁化、肤浅化、速成化、多元化、个人化、穿越化、仿照化、去意识形态化。
书中更有对国人阅读现状的反思。
第九次中国国民阅读调查显示,2022年我国人均阅读量仅为4.3本,而法国是20本,日本和以色列分别为40本和60本,瑞典是67本。
现实生活中,越来越多的人找不到阅读的爱好,大量的休闲时间交给了手机、平板电脑嬉戏和看电影,这值得我们深思。
书的特点之一是段落太长,两三页、三四页甚至五六页的段落许多。
这样,对读者来说,脉络层次不是很轻松就能把握的。
书的编排体系致使许多内容多次重复。
这些,都使读者在读书的过程中感觉很累。
总之,莫言获得诺贝尔文学奖,既体现了中国文学的富强进步,也体现了我国综合国力和国际影响力的提升,是中国文学在世界产生真正影响力的一次历史性突破。
莫言卖白菜读后感5篇
莫言卖白菜读后感5篇莫言卖白菜读后感篇1当我读到《中国最好的散文》中的《卖白菜》时,我被感动了。
这是我第一次读莫言爷爷的散文,感觉朴实感人,还十分贴近生活。
这篇散文讲了陪母亲去集市卖白菜的故事。
故事发生在“1967年的冬天”,当时“我”才12岁。
那年“我们种了一百零四棵白菜,卖了一百零一棵,只剩下这三棵了”。
本来剩下的这三棵白菜是留着过年自己吃的,可母亲非要把它卖掉。
我很伤心,“不由得大哭起来”。
但是母亲还是把这三棵白菜拉到了邻村的集市上。
赶集的人特别多,却没有人买白菜。
终于有一个老太太来买我们的白菜了,可她却把外面的白菜帮子全部撕光了,让“我”很是气愤。
后来,算价钱的时候“我”无意中多算了一毛钱,要知道那时的一毛钱是多么的珍贵呀。
但后来被母亲知道后,坚强的母亲却痛哭了一场。
我才知道自己做错事情了。
“这是我看到坚强的母亲第一次流泪,至今想起,心中依然沉痛。
”我觉得那时的人们真可怜,过年连白菜饺子都吃不上。
换句话说,过年时能吃上一顿白菜饺子简直就是一种奢望,我无法想象,那时人们怎么会那么贫穷呢?!如果不把白菜卖掉,全家人就没有饭吃,更别说吃白菜饺子了。
恐怕连年都过不好。
那是一个什么样的情景?可即使那样,的母亲还十分的坚强,真令人感动。
莫言卖白菜读后感篇2一棵白菜,对阔绰的家庭而言,不过是饭桌上的调剂,登不了大席面,但对于贫苦人家的孩子,也许是新年的所有意义。
这篇文章讲述了小时候与母亲卖白菜时因自己多算了别人的钱而使白菜没能卖出去的经历。
尽管孩子十分渴望在新年能吃上香喷喷的白菜饺子,但是贫穷的生活让这小小的盼望成为泡影。
但儿时的记忆也许会鞭策一辈子。
在那饥饿的时代,在那个贫穷的时代,在那个畸形的时代,白菜饺子是怎样的一种奢望。
眼看就快过年了,无比激动的盼望之情在心里已贮藏很久了。
但今天母亲却要把仅剩的.3株白菜卖掉。
失望、不解、疑惑、不敢相信……所有的期望都在这一刻化为泡影。
母亲也含着泪水动怒了,让最后的希望也破灭了。
莫言丰乳肥臀读后感8篇
莫言《丰乳肥臀》读后感过年抽空看完了莫言的《丰乳肥臀》,很深刻的一本书,浓缩了一个时代变迁的精华,交织着人性、历史、奇幻。
这是正式阅读的莫言的第一本书,感觉还是比较够劲的。
文中以上官家唯一的独子金童对母乳的绝对依恋贯彻了主题名称,以上官鲁氏及其9个子女(8金花1金童)的生活历程为主干描述着那个时代背景下的故事。
从上官鲁氏开始就是一个小脚时代消退的历史转折,当人们不在以小脚为美,上官鲁氏本应大户所抢的称心媳妇不得不烦恼嫁娶并不得已嫁给了铁匠家庭。
一个历史的转折人们观念的转折就是那么快,匆匆的跨入了一个新的时代。
可惜上官鲁氏的生活并不是很顺意,在上官家的厚望下她几乎就是一个生男孩延续香火的机器,无奈家里男人不争气不能生育,为了生出众望所归的男娃缓解家里人的不待见甚至辱骂虐打,她不得不一次又一次挺而走险和周遭有交集的许多男人交欢,其中这第一次打破她成规蹈矩的还是她的亲姑夫,无奈一向生了7个女儿还没有见一星半点带把儿的痕迹。
这些男人中还有和尚、郎中??不管怎样,就是一拼为了男孩。
也许这就是女人的命运,历史让女人承担了延续生命的重任,封建又让人们对女人有了生儿为尊的偏见,似乎没有儿子女人终究是没有本事的、被鄙视的。
想到这,我想到了外婆,一生生了4个女儿,到此刻她80多岁的时候还一再叨唠以前没有生出个儿子周围人如何笑话她、欺负她。
所幸上官鲁氏最后让她生育的男人,一个外国神父,总算让他生下了一儿一女,即使生产过程中屡遭解难――难产、日本鬼子来了砍杀了公公和丈夫、孩子生下后疑似死胎、大出血等等,她仍旧是挺过来了,孩子也被偶然的良心救回来了。
历史总是那么深刻,剖析回忆时,他是那么赤裸裸,有太多真小人、伪君子、有太多借理想之名坑杀无辜,借果腹之机骗奸少女,无耻败坏,男盗女娼,是那么赤裸裸存在,无法遮掩无处遮掩。
即使战争结束开放了,仍旧如此,势力、资源、野心、胆识,诠释着弱肉强食的天道,也许少有的公平,但那也许是强者为了制衡强者,维持平衡的权术。
莫言文章读后感(精选5篇)
莫言文章读后感(精选5篇)莫言*读后感【篇1】那是莫言的*一本极其富有悲惨色彩的史诗级小说—《丰乳肥臀》。
书中以上官鲁氏的,也是最小的儿子—上官金童作为第一视角,通过了“我”的所见所闻与所感,讲述了母亲一人带着八个女儿与“我”经历了抗日战争30年代至新世纪90年代的故事。
她们经历过战火硝烟,经历过寒冷,经历过挨饿,经历过危险等等。
尽管母亲用尽全力护儿女周全,但姐姐们却相继为了爱情,为了家庭,各自离去,留给母亲的只有苦难与痛苦。
最后,唯有“我”,独自跪在墓碑前,祭奠着姐姐们,也祭奠着一生劳累的母亲。
念着世间炎凉,感着世态沧桑。
原本的我可能和你们一样,都对于此书名感到很惊讶,感到很不可思议。
如此之露骨的书名竟是名作,还竟是莫言这是大作家写的。
不敢相信,真不敢相信,太不敢相信了!抱着这样一个有争议的观点,我迟迟都未敢翻开书。
直到后来一次偶然的老师推荐,我才忐忑地翻看……看完这本书以后的我早已纠正了先前的观点,反倒赞赏起这书名。
是啊,母亲,这一个朴素而又伟大的人物。
正是她们,用自己的肥臀将我们艰难地生下,用自己的丰乳无私地灌养着我们,滋润着我们。
丰乳,肥臀,这两个词语中,包含着母亲的含辛茹苦,包含着母亲对我们的养育之恩,包含着母亲对子女的无私奉献,更包含了那位朴素无私而伟大的人物—母亲!“谁言寸草心,报得三春晖?”,“世上只有妈妈好,没妈的孩子像根草。
”……从古至今,母亲一直是人们的热议话题,她们被古人用优美的诗篇赞美着,她们被前人用歌谣赞颂着。
她们用自己弱小的身板,为我们撑起了一个家,撑起了一片天,撑起了一个温暖的避风港。
你是否注意到,不知从何时起,母亲的腰似乎有点驼了,母亲的头发似乎又掉的多了,母亲的头发似乎又长了一根银丝,母亲的脸似乎又添了一道皱纹,母亲的手上似乎又多了一个茧,母亲的眼睛似乎又比之前花了……妈妈,这个美丽的呼唤,包含着我们对她们的千万种情绪;妈妈,这个让你觉得很啰嗦但又不肯离开她们温暖怀抱的人;妈妈,这个为我们忙碌着,为我们操劳着,为我们拼命着,为我们不辞辛苦地干着的人。
莫言《牛》读后感6篇
莫言《牛》读后感6篇写读后感可以帮助我们总结和梳理阅读的内容,加深对书籍的理解,有了读后感,读者可以分享自己对作品的喜好和评价,下面是本店铺为您分享的莫言《牛》读后感6篇,感谢您的参阅。
莫言《牛》读后感篇1看完了莫言的《蛙》,不愧是获奖作品,写的很好,对人物、事件的描述,生动、逼真,像是把现实的场景做了特写放在了你的面前。
这个作品与其说是小说,不如说是中国计划生育在群众生活中、在历史中做了真实的记录。
因为我了解到一些计划生育的实际情况,这部小说并没有夸张,而现实情况其实更加夸张。
对计划生育这件事情,很难进行褒贬,对个人绝对是惨无人道,但是对国家看起来像是好的,事实上究竟是不是好的,历史与未来也难以评判。
但是中国人对生命的追求、对根的延续这种情节,又那么特殊,它并不是愚昧或者封建,而更像是一种本能的图腾。
通过计划生育这个主线,又描述了人物心理,以及相关的社会变化。
在平实的文字下,却充满了各种讽刺。
尤其是老同学见面的寒暄与对白,太常见了,平时里,人们真的就是这样说话,但是在这本书里,看起来却是那么讽刺,感觉人与人之间怎么就变成了这样呢?后面的话剧,一幕一幕,显得更加怪诞与意识流,也扣住了主题蛙,这个粘腻与怪诞东西,与计划生育之间莫名其妙的关系,让人感觉计划生育像蛙一样奇怪、粘腻、甚至恶心,可能这个是对计划生育这件事情无法诉说的形容。
姑姑这个形象,是那个年代很多正面人物的理想代表,人们那时的理想就是要做一个她这样的人,作品表达了不同历史背景下,人物命运的变化。
人的思想意识决定人的命运,人的思想意识又来自外界对她的灌输?这个就是人物的悲剧人生。
在特定的时代背景下,人即便有一些独立思考能力,这个能力也是微弱的,更加容易受到影响和左右。
真是个奇怪的世界,时代与人物彼此构造对方,人物有时厌恶这个时代,想摆脱这个时代,又依赖这个时代,又构成了这个时代,最终实际上还是最喜欢自己的这个时代。
总之可以回味的地方很多,好的作品就是这样,越想,就越觉得,好棒。
莫言作品读后感6篇
莫言作品读后感6篇篇一:莫言作品读后感对于莫言这个作家,我也是从网上猜测他可能会得到诺贝尔奖才知道的,因为,我极少阅读,所以对作家也不感冒,但是,当在网上知道他只读过小学,之后就辍学在家务农,21岁当兵,慢慢地走上军旅与写作的生涯,就觉得很佩服、很好奇这么低学历的人是怎样会成为诺贝尔大奖得主呢?我好奇他的作品,想知道诺贝尔奖的作品与作者,因为作品脱销,我就迫不及待地去图书馆借。
目前为止,我只阅读过他的《天堂蒜薹之歌》、《酒国》、《十三步》、《散文新编》、《小说的气味》。
我从他的自述中知道他是一个现实主义作家,他不会去为某个阶级充当吹鼓手或是枪手。
他的作品的确是这样,这一点是最令我敬佩的,我想这也是他能获诺贝尔奖的一个很重要的原因。
另外,他说,我的作品一直在写人,在我的笔下我都用一种同情的态度,站在人的立场上的一种写作,这可能是我能获奖的最重要的原因。
以上这些我从他的作品《天堂蒜薹之歌》中体会到了,它的创作背景是80年代,有个县政府被因为切身利益受到损害的农民放火烧砸而酿成了震惊全国得“蒜薹事件”,引起很大的轰动,促使他放下手头的创作,仅用了一个月就写出了义愤填膺的《天堂蒜薹之歌》。
我会陶醉于他妙语连珠精彩的、细致、细腻的和虚幻的描写,例如这段文字:“我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣,美人的头发闪烁着迷人的光泽,美人的身上散发着蜂蜜的气味。
突然,一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来,月亮的光彩纷纷扬扬,青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上。
仿佛高密东北的全体青蛙都集中在这个约有半亩大的池塘里了,看不到一点点水面,只能看到层层叠叠地在月亮中蠕动鸣叫的青蛙和青蛙们腮边那些白色的气囊。
月亮河青蛙们混在一起,声音原本就是一体——自然是人的自然,人是自然的一部分。
人在天安门集会,青蛙在池塘开会。
”我们没有注意到的、没想到的,随时可以在他的作品里出现。
当然,能启发、鼓励他用一种全新的感官去创作的,是美国福克纳老头,他是从福克纳作品的其中一句“我已经一点也不觉到铁门冷了,不过我还能闻到耀眼的冷的气味”。
莫言作品的读后感范文
莫言作品的读后感范文莫言在自己的小说里大量运用了意识流的手法,包括内心独白、多视角叙事、慢镜头描写、意象比喻、自由联想等等,大部分小说有一种神话般荒诞的特质。
下面是店铺跟大家分享的莫言作品读后感,欢迎大家来阅读学习。
莫言作品的读后感范文1《红高粱》小说为我们塑造了一个引人注目的女性形象,那就是“我奶奶”。
在莫言的感觉世界中,“我奶奶”首先是一个充溢着生命活力与性的诱惑的风流女子。
她十六岁出嫁,憧憬着能颠倒在一个强壮男人的怀抱里,殊不知,贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人,只因为单家是个百里首富,只因为单许给他一头骡子。
“我奶奶”绝望了,死而后生,她不顾一切,顺从自然地接受了高梁地里与余占鳌的野合。
小说运用感觉的笔触,描写了这场野合的亢奋场面。
一个是拦路劫持,身强力壮,后来成为土匪司令的余占鳌;一个是被礼法世界推向火坑,而又绝处逢生、情欲之血沸腾不已的妙龄女子,他们狂欢做爱,他们精神契合,此时此刻,传统的伦理道德荡然无存,生命之火一浪高一浪地燃烧。
“我奶奶”那红高粱一般通红的性格也由此成形。
“我奶奶”这一形象,完全不是传统美学的善男信女形象,而是一个有着女性身躯,充满生命活力,洋溢着风流情性,以义气为热血的形象。
有人认为,这一形象具有某种西方的审美特征。
其实,这一形象的文化底蕴依然渊源于我国的传统文化。
在我国广大农村,保存与流传着一种具有原始意味的,常与礼教相对峙的俗文化方式,在这一文化方式中,人们以求生为第一愿望,以男女相交为本性常情,以忠义相助为处世原则,以敢做敢为为英雄豪气。
“我奶奶”这一形象,充分体现了这一俗文化的如许特征。
小说以一幅幅独特的感觉画面构成莫言的感觉世界。
无边际恍如血海的红高粱,高粱地里狂风疾雨般地男女做爱,“我奶奶”那风流的充满诱惑的形体与肉体,刘罗汉大爷被活剥后仍然痛骂不休的令人颤栗的场面,奶奶临死前对天理的种种发问与骄傲的自我伸张,无一不是充满激情的感觉投身。
莫言的感觉与众不同,他的感觉除排斥了传统伦理与理性教条的制约外,更重要的是,他的感觉具有北方农村那种土生土长的,具有原始意味且发育不全的质朴而又充满灵气的农民式的感觉心态,具有浓郁的我国民俗文化的认知特征。
莫言《不被大风吹倒》读后感
莫言《不被大风吹倒》读后感
今天,我读了莫言叔叔写的《不被大风吹倒》。
这本书真是好看呀!故事里有好多奇奇怪怪的事情,我读得眼睛都睁大了,哇哇地看。
书里的主角,他虽然遇到很多大风大浪,也有很多困难,可是他从来不怕,一直坚持着,不被大风吹倒,真厉害呀!
我觉得,莫言叔叔写得特别好,因为他让我们知道,不管遇到多大的问题,我们都不能轻易放弃,要像书里的主人公一样坚强。
嗯,虽然我还小,不能像他那样做很多事情,但我可以每天坚持做作业,不怕困难,遇到问题要勇敢面对!就像书里说的:“不被大风吹倒”,我也要像他一样,勇敢地面对每一天!
嘿嘿,我以后要更加努力,做一个不怕困难的小孩,就像莫言叔叔说的那样,不管有多大的风,我都要坚强,不让风把我吹倒!
—— 1。
读了莫言的读后感6篇
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莫言作品的读后感5篇
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不被大风吹倒莫言读后感(通用6篇)
不被大风吹倒莫言读后感(通用6篇)读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
以下是小编整理的不被大风吹倒莫言读后感(通用6篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
不被大风吹倒莫言读后感15月3日,诺贝尔文学奖获得者莫言给全国青年朋友们写了一封特别来信:《不被大风吹倒》,在信中回答了一个问题“如果人生遇到艰难时刻,该怎么办?”谁都不敢保证自己一生中不会遇到困难,甚至是艰难时刻。
回眸百年,从第一批青年学子高喊“誓死力争,还我青岛”走上街头时,一代又一代流淌着华夏血脉的青年,注定要与困难掰掰手腕,与“大风”较较劲。
大风起兮,用“信仰”踏出逆行的脚步。
傻子都知道,顺风走要比逆风前行轻松得多。
可为什么,面对北洋政府的威逼利诱、反动派的残酷镇压、帝国主义的咄咄逼人,他们流尽鲜血、搭上性命,也不肯坐上沆瀣一气的“顺风车”?是信仰的力量。
因为家国情怀,“五四运动”的青年喊出“还我河山”的铿锵炽热;因为以文济世,“新文化运动”的青年写下“解放思想”的句句箴言;因为伟大复兴,无数共产党人和爱国志士历经战火洗礼,建造没有大山压迫的新中国。
如今,新冠疫情阴霾未散,武汉、吉林、上海……每一个面临挑战的城市,都有成千上万的青年人,放弃相对安全的“大后方”,或成为“上阵杀敌”的“大白”,或成为连轴忙碌的红色志愿者,或成为日夜坚守的深蓝先锋,与“大风”逆行对抗。
为何?若皆依顺风,青年怎称青年,民族怎出英雄。
大风扬兮,用“勇气”壮硕逆行的臂膀。
在分享爷爷带着自己与狂风对峙的经历时,莫言如此形容,“我看到爷爷双手攥着车把,脊背绷得像一张弓,他的双腿在颤抖,小褂子被风撕破,只剩下两个袖子挂在肩上。
爷爷与大风对抗着,车子未能前进,但也没有后退半步。
”道阻且长,行则将至。
逆风前行最大的困难,不在于狂风的威压,而在于内心的怯懦。
百年前,嘉兴南湖红船上的13位青年志士,在那狂风正盛的年代,毅然选择了一条开天辟地的伟大道路,在之后的岁月里,面对重重困难,有的人为了“信仰”献出宝贵生命,有的人因为怯懦选择脱党投敌,也有的人鼓足勇气走向了胜利。
《莫言》读后感
《莫言》读后感《莫言》,这个名字对于中国文学界来说,是一个不可忽视的存在。
作为一位享誉国际的作家,莫言的作品早已深入人心,成为许多读者心中的经典。
在这篇读后感中,我将分享我对莫言的一些思考和感悟。
首先,我想谈谈莫言的作品风格。
莫言的作品往往充满了浓烈的地域特色和生活气息。
他善于用平实而真切的语言描绘人物的内心世界,将那些平凡而又伟大的人生故事展现在读者面前。
在他的作品中,我们可以感受到中国乡村的风土人情,体会到那种朴实而深沉的生活哲学。
莫言的作品让我们重新审视自己的生活,思考人生的意义和价值。
其次,我想说说莫言的文学思想。
莫言是一位深具批判精神的作家,他对社会现实和人性的揭示常常令人触动。
他以独特的视角观察世界,用文字表达对于生活的独特理解。
在他的作品中,我们可以看到对于权力、道德、人性等议题的深刻思考,以及对于人类命运的关怀和担忧。
莫言的文学思想激励着我们思考自己的处境和选择,引导我们走向更加深刻的内心世界。
最后,我想谈谈莫言的影响力。
作为一位享誉国际的作家,莫言的作品已经深深地影响了许多读者,不仅在中国,也在世界各地。
他的作品被翻译成多种语言,在国际文坛上获得了广泛的认可和赞誉。
莫言的影响力不仅在于他的文学成就,更在于他对于人类命运和社会现实的深刻关怀。
他的作品激励着我们追求真理和正义,引导我们思考人类的共同命运和责任。
总的来说,莫言是一位杰出的作家,他的作品不仅具有艺术价值,更具有人文关怀和社会责任。
通过阅读莫言的作品,我们可以感受到生活的真谛,思考人生的意义,拓展自己的思维和视野。
希望莫言的作品能够继续发扬光大,激励更多的人追求真理、正义和美好的生活。
莫言《红高粱》读后感(4篇)
莫言《红高粱》读后感(4篇)莫言《红高粱》读后感(一)我没看过电影《红高粱》,当然这之前也没看过原着。
直到这次读书苑提到,于是找来阅读。
感觉莫言一方面倾注了大量的感情,一方面熟练地卖弄着小说的技巧,倒叙插叙,让整个时间线索混乱,让我有些摸不着头脑,也给了我不少的考验。
《红高粱》是一部以抗战时期为背景,并非像以前的抗战题材的小说,塑造的是完美的爱国抗日英雄,书中塑造的一些抗日英雄却是正义与邪恶共存的复杂体,他们是一群独特的,有着鲜活的生命与人性,那应该就是红高粱特有的吧!全书的高潮“余司令伏击鬼子,‘我奶奶’牺牲”被安排在最前面,后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和“我奶奶”的爱恨情仇,讲述“我奶奶”生前身后的各种故事。
整体以胶平公路的伏击战为主线,其间穿插着回忆,使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。
字里行间都弥漫着红高粱的气息,那应该是东北乡才有的气息。
粗狂、野性又火辣辣的充斥着热情。
让我很难懂得,对这样的高粱地是什么样的感觉,一开始的死尸、血腥、恶臭、污泥、吞噬尸体的野狼和蠕动于其间的虫子,混杂在高粱地里,混杂在黑土地里,就有种说不出的厌恶。
以至于在读到刘罗汉被拨皮的那段,除了心里的一种被割伤的悲痛之外,更多的是一股翻江倒海般的恶心,于是不敢往下想。
小说中个性的女性人物很多,但是在那高密的红高粱地里,“我奶奶”像一团烈火熊熊燃烧,释放她生命的色彩。
甚至她的死也与众不同是为余占鳌的队伍送饭时被敌人打死。
痛痛快快地生,轰轰烈烈地死,使“奶奶”成为小说中的一大亮点。
莫名其妙冒出的想法有很多,却不知道哪里来的,大概是对战争触目惊心的描写,或者我根本没有读懂。
但是,内心总有那么一点抽搐。
但书中那些英雄豪杰加流氓的气魄,莫言《红高粱》读后感(二)“就是这样一片火红火红的高粱,一望无际密不透风的红高粱,育肥了东北乡。
”有人把它写了出来,有人把它想了出来,有人把它演了出来。
它辉煌出世于莫言笔下,它建在莫言的家乡高密,这片土地,是莫言笔下的主背景,一千五百多平方千米的地方,含射了近代的苦难和伟大。
关于莫言小说读后感800字五篇
关于莫言小说读后感800字五篇一千个读者就有一千个哈姆雷特,每个人读一篇*的感受都不同,下面是为大家准备以下的内容莫言小说读后感,仅供参考。
莫言小说读后感一有人说,莫言是在北海呆了四个月后,亲身体验了养殖珍珠的过程,亲眼见到了泣血的红树林,才写出了这篇不伦不类的《红树林》。
有人说,小说取名于红树林,是因为林岚和马叔的父辈是在海边的红树林与日寇展开殊死抗争的。
但我觉得,小说的名改为“泣珍珠”更为贴切,因为文中的三代人,都与珍珠有着不解之缘。
第一代:男主人公马叔的父亲马刚,因拳打秦书记被下放到红树林烈士陵园后,与被贬回家乡劳动改造的水产学院熊仁教授,以及与陈珍珠的祖父陈大官,共同开办了中国第一个珍珠养殖场。
第二代:女主人公林岚,爱珠如命,与珍珠结下了不解之缘。
之所以这么说,是因为她生是珍珠故乡人;她的化妆品,是珍珠护肤霜;她的生日礼物,是珍珠项链、珍珠虎和珍珠衫;她的催眠剂,是口含珍珠安然入睡;她的两年知青生活,是在红树林珍珠场;她的一次受贿,是用一百元“买”来用999颗樱桃大小的珍珠串成的珠巾。
她的一次贪欲,是昧掉了小海几乎用生命换来的那颗鸽子蛋大的黑珍珠;她的一大政绩,是首届珍珠节;她的一次情欲,又是在口含了安书记送的那颗粉红珍珠后激发的,而一切悲剧的开始,都在她的身体变成粉红色之后;她和马叔分手的一半原因,也是她和曲圆圆在台风袭击时为抢救珠场的母贝而被巨浪卷走时,马叔因为下意识舍弃了曲圆圆而救起了她,而不得不娶了曲圆圆腿有残疾的姐姐;就连她最后的自杀,也是吞食了半升的珍珠。
第三代:陈珍珠,这个名字中带有珍珠的女孩儿,本身就是一颗璀璨的珍珠。
她的曾祖父,是中国发明珍珠人工养殖的第一人;她的家,在红树林珍珠场旁;她和恋人大同、弟弟小海,以养殖珍珠为生;她在大虎开办的珍珠公司工作;她的美丽,恰似那颗鸽子蛋大的黑珍珠;她成为首届珍珠节的形象大使——珍珠小姐,她高达十米的画像在珍珠广场,以她为原型的珠娘雕像在紧张的塑造;她的美丽,让大虎为之动容,也引来了之后的事端;她为了偿债冒死采珠差点儿葬身鱼腹;她被玷污后,又是去万奶奶那里寻求了珍珠仙子的解脱。
读莫言〈蛙〉有感
读莫言〈蛙〉有感〈蛙〉读后感1在莫言的《蛙》中,我仿佛踏入了一个充满复杂情感与深刻思考的文学世界。
《蛙》以独特的视角展现了中国计划生育时期的历史画卷。
莫言以细腻的笔触和生动的描写,将那个特殊时代的人们的挣扎、痛苦与无奈淋漓尽致地呈现在我们面前。
小说中的姑姑,这个曾经坚定的计划生育执行者,在岁月的流转中,内心也经历了无数的波澜。
她的形象既让人敬佩又让人心疼,她的坚持与纠结,反映出那个时代的矛盾与冲突。
书中对生命的尊重与思考令人动容。
在计划生育的大背景下,每一个生命的诞生与消逝都承载着沉重的意义。
莫言通过一个个鲜活的人物和故事,让我们深刻地认识到生命的宝贵和脆弱。
同时,也引发了我们对于生育权利、人性以及社会发展的深入思考。
这部作品让我们明白,历史的车轮滚滚向前,每一个时代都有其独特的使命和挑战。
而对于当代青少年来说,我们也肩负着重大的社会责任。
我们生活在一个和平、繁荣且充满机遇的时代,但这并不意味着我们可以坐享其成。
我们应当珍惜来之不易的生活,努力学习科学文化知识,提升自己的综合素质,为国家的发展和民族的复兴贡献自己的力量。
我们要学会尊重生命,关爱他人。
无论是身边的亲友,还是陌生人,每一个生命都值得我们去呵护和珍惜。
在面对社会问题时,我们不能冷漠旁观,而应积极参与,用自己的行动传递正能量。
我们可以参与志愿者活动,关心弱势群体,为他们提供帮助和支持。
同时,我们也要有担当精神,敢于面对困难和挑战。
在这个快速发展的时代,我们会遇到各种各样的问题,如环境污染、资源短缺、社会矛盾等。
我们不能逃避这些问题,而应勇敢地站出来,发挥自己的智慧和创造力,为解决这些问题贡献自己的方案。
莫言的《蛙》是一部伟大的作品,它让我们反思历史,珍惜现在,也让我们对未来充满了期待。
作为当代青少年,我们应当以积极的态度承担起自己的社会责任,努力创造一个更加美好的世界。
〈蛙〉读后感2读完莫言的《蛙》,内心久久不能平静。
这部小说以一种冷峻而又充满温情的方式,讲述了中国计划生育政策下的种种故事。
《我的大学梦》莫言读后感
《我的大学梦》莫言读后感读完莫言的《我的大学梦》,心里头那股子劲儿,就像是被春风吹过的田野,绿油油的一片,生机盎然。
这本书,就像是莫言老爷子亲自泡的一壶老茶,越品越有味儿,让人回味无穷。
开头那段,莫言讲自己小时候对大学的憧憬,那简直就像是咱们小时候盼过年,心里头那个激动劲儿,甭提了。
他说,大学是座金光闪闪的殿堂,里头藏着无数的知识和智慧,就像是西游记里的天宫,让人心生向往。
那会儿,莫言家里头穷,书也没几本,但他那股子对知识的渴望,就像是沙漠里的骆驼,几天不喝水也照样往前奔。
每次读到这儿,我就觉得自己也像是跟着莫言一起,在那片贫瘠的土地上,怀揣着梦想,眼里头闪烁着希望的光芒。
莫言写他为了上大学,付出的努力和艰辛,简直就像是咱们为了心中的目标,拼尽全力,哪怕跌倒无数次,也要爬起来继续往前冲。
他白天干活,晚上就着微弱的灯光看书,那灯光就像是黑暗中的一束光,照亮了前行的路。
读到这儿,我就想起自己熬夜备考的时候,虽然累得眼皮子直打架,但一想到梦想就在前方,心里头就充满了力量。
书里头,莫言还写了他对大学生活的期待和想象。
他说,大学里头有来自五湖四海的同学,大家可以一起交流思想,碰撞火花。
就像是咱们平时和朋友们一起聊天,有时候一句无心的话,就能让人豁然开朗,受益匪浅。
他还说,大学里头有博学多才的老师,能够指引他走向更广阔的天地。
读到这儿,我就像是跟着莫言一起,站在了大学门口,心里头既激动又紧张,期待着即将到来的新生活。
但莫言也写了,梦想的路上并不是一帆风顺的。
他为了实现大学梦,经历了无数的挫折和磨难,就像是咱们在生活中,也会遇到各种各样的困难和挑战。
但他从未放弃,就像是那句老话,只要功夫深,铁杵磨成针。
每次读到这儿,我就觉得,自己遇到的那些困难,根本就不算什么。
只要心中有梦,脚下就有路。
最让我感动的是,莫言在书中对家乡和亲人的深情厚谊。
他说,无论走到哪里,都忘不了家乡的山水,忘不了亲人的养育之恩。
就像是咱们在外面漂泊久了,心里头最想的还是家里的那一盏灯,那一碗热汤面。
莫言《母亲》读后感
莫言《母亲》读后感
读完莫言的《母亲》,我就像是吃了一碗热腾腾的饺子,满口都是家的味道,心里却是五味杂陈,这不是普通的饺子,这是莫言牌的情感炸弹。
莫言笔下的母亲,那形象,简直就是超人附体,只不过她的超能力不是飞檐走壁,而是用那瘦弱的肩膀扛起了一个家的天。
她那股韧劲,就像野草一样,风吹不倒,雨打不垮,让人看了既心疼又佩服。
故事里,母亲的各种神操作,让我瞠目结舌。
她能在困难面前翻云覆雨,把一地鸡毛的日子过得有滋有味。
我就想,要是母亲去参加奥运会,那金牌还不跟批发似的,一拿一箩筐。
读完这本书,我仿佛被莫言的笔尖戳中了心窝,原来母爱这么伟大,这么深沉,这么让人鼻子一酸。
我赶紧给老妈打了个电话,告诉她:“妈,您是我心中的超人,以后家里的饺子我来包!”
莫言这书,真是让人笑中带泪,泪中带笑,读完之后,感觉心里暖暖的,像是被母亲的手轻轻抚摸过。
这就是莫言的魅力,让你在文字的海洋里,感受那份最纯粹的情感。
莫言作品读书心得2021年
莫言作品读书心得2021年莫言,本名管谟业,著名作家,中国作家协会副主席,出生于山东高密.其写作风格以〝大胆新奇〞著称,擅以幻觉现实主义融合民间故事.历史与当代,一部《红高粱家族》引起了文坛的轰动,凭借作品《蛙》获茅盾文学奖,后又摘得诺贝尔文学奖,成为了首位获得该奖的中国籍作家.这里给大家分享一些关于莫言作品读后感,希望对大家有所帮助.莫言作品读后感1一部优秀的文字作品必然是作家经过内心焦灼.痛彻.反思而来.所以我通常把文字比作为最本质的东西,因其追求本性抒发内心的真实感受.文字源于心声追求本性,文字是用来抒发内心感受的,具有排毒养颜作用,若改了就无法顺应本心对身体也无益.莫言在《莫言散文》中写到〝真诚恰恰是文章,尤其是散文.杂文的灵魂,除此之外战斗性恰好也是散文的灵魂.〞素来是喜欢看散文的,一来散文以一种真实的叙述源头展现了作家真实的内心世界,二来散文不似小说之中的些许桥段给读者带来一种矫揉造作的视觉效应.譬如:莫言的一系列作品都以自己的故乡——东北高密乡作为写作背景,《透明的红萝卜》.《蛙》都是以莫言少时历经饥饿的真实状况写在饥饿之下人们吃煤块.透明薄如蝉翼的肚皮为特写.正如此,使其读者的视觉效应与之相结合,达到文章感同身受.身临其境的最佳效果.托马斯.沃尔夫人说〝一切严肃的作品说到底必然是自传性质的,而且一个人如果想要创造出任何一件具有真实价值的东西,他便必须使用他自己生活中的素材和经历.〞有时候会想是不是成功的作家写手背后必然经历常人所不知道的痛楚,拿最容易被90后青睐的写手——郭敬明来说,十五岁的青春文字,《爱与痛的边缘》的写作背景无疑是将其透明本质的晦涩青春融入书内,一本关于友情,关于青春忧伤,关于每个青春少男少女的情愫展露无疑,而惯于被80后接受的作家——路遥,《平凡的世界》也是将其自身的生活体验,对书中青年小伙农村的故事展开叙述,对人生开始做进一步论述.当然被读者敬佩的作家——史铁生,《我与地坛》则是结合自身的一部赤裸裸散文,从自己双腿残废到对生的理解对地坛的描写对自己母亲的进一步细节描写都难脱逃与〝真实〞两字……从散文另一个层面〝战斗性〞来讲,每一个资深写手作家必是经过内心的声色犬马,进一步的将所思所想二者〝厮杀〞.〝兼容〞.经典杂文留下的.结合在一起的便是作家文字的顿悟与哲思.譬如作家赵丰在《孤独的散步者》一文中写到对孤独的高度阐述,他说:〝孤独是睿智地.深邃地.从容地,真实地审视人生,反省自我,它与冷淡.空虚.浅薄的无聊没有共同之处,孤独往往伴随着精神的独立,人格的高尚,情操的高洁.〞从此处不难看出赵丰在描写孤独这一段文字之前不免对自身的孤独感产生一场否决与厮杀,认为孤独是自卑.哀怨.可耻的一系列负面情绪最终与内心世界进行〝战斗〞,最终产生对孤独这一段文字的哲学论述……初读莫言的《莫言散文》只一味地注重作家写实的白话文字,比如作家〝莫言〞二字原是因作家自小爱胡乱说话,母亲让其少说点话,后取名为——莫言,再比如作家自幼相貌丑陋.食欲惊人,吃饭的时候老是遭遇桌前人士的嘲笑,这些都是来自于此书的笼统感官情节,后再读此书,则注意到作家文峰的幽默之处,比如:将其自己的文字比作乌鸦的嚎叫,愿者便听,不喜莫怪,当然在《莫言散文》中的一处描写是尤其深刻的,他说自己在地铁站看到一位枯黄娇小的中年妇女用乳汁喂养怀里的婴儿时,使其泪水夺眶而出,他想到自己苦命的母亲,后来由这灵感写了长达50多万字的长篇小说,在母亲过世之后的阵子把自己关在狭小的房间里昼夜不分的开始写这篇小说,写完之后,心情格外之好,体重竟然涨了5斤.细读此段便能切身体会到作家当时那种酣畅淋漓的快感,也有了自己之前在黑夜里乱写一系列杂文的指引,如:会写冗长不修边幅的文字,会写没有逻辑条理的文字,会写不少人感同身受的快言快语的文字,而这些都是充当被积攒了多时的内心情愫在写字的一瞬间一股脑儿被投掷下来,有点像十月怀胎的少妇,遭遇孕育期间的阵痛继而在分娩之后的欣慰感,不敢狂妄在一些胡话的文字之后美其名曰:散文,只是用唠嗑一词儿诠释其言所感.之前把散文的抒写归类在文采的范畴内,以为深度的散文写手必然是囊括在文采的内核.也是因莫言散文的文字,后知后觉那种快言快语的凛冽感早就脱逃文采的范围,散文与文采无关.用作家乔叶形容风骚与性感的区别应用于言语和文字的区别,则可以略加改之为:如果说言语是咄咄逼人的,文字则是清茶慢泡的.言语是张牙舞爪的,文字则是素手杀人的.言语是招摇呐喊的,文字则是落地生根的.言语是烧人眼的,文字则是润人眼的.言语是气球,炫得高,文字则是磁铁,引力大.言语是浅层之技,是技则会技穷,文字则是魅力之果,果成则芳香无限.觉得文字的张力不在于字数的长短,而在于语境的透明度,正如前面结合《莫言散文》的有关论述,不管是散文还是何种面世的文字都是讲求〝真诚〞,在当今科技已逐步发展起来的社会而言,各种电子高科技产品接踵而至,音乐.电影.更是以一种商业一体化的模式出炉,当然文字作为这种廉价商业的形式而论,讲究的是写者的操守以及读者的认同.文字,源于本性.文字,回归本心.莫言作品读后感2一棵白菜,对阔绰的家庭而言,不过是饭桌上的调剂,登不了大席面,但对于贫苦人家的孩子,也许是新年的所有意义.这篇文章讲述了作者小时候与母亲卖白菜时因自己多算了别人的钱而使白菜没能卖出去的经历.尽管孩子十分渴望在新年能吃上香喷喷的白菜饺子,但是贫穷的生活让这小小的盼望成为泡影.但儿时的记忆也许会鞭策作者一辈子.在那饥饿的时代,在那个贫穷的时代,在那个畸形的时代,白菜饺子是怎样的一种奢望.眼看就快过年了,无比激动的盼望之情在作者心里已贮藏很久了.但今天母亲却要把仅剩的3株白菜卖掉.失望.不解.疑惑.不敢相信……所有的`期望都在这一刻化为泡影.母亲也含着泪水动怒了,让作者最后的希望也破灭了.从播种的那一刻起,那颗小白菜就和作者结下了不解之情.它的弱小让无知的作者给它施了很多肥料,幸亏,它在母亲的抢救下,它活了过来.它就象是作者看着长大的孩子.作者对它充满了回忆,充满了喜爱,充满了不舍.如今,它就要成为别人桌上的佳肴了.可真是〝别有一番滋味在心头〞啊!我想这种伤感不会压于〝苦恨年年压金钱,为他人做嫁衣裳〞.无奈.伤感萦绕在作者心里.刺骨的寒冷使作者将小白菜跌落在地.作者知道闯了大祸.若不是迫不得已,又怎会将仅剩的3颗白菜卖掉呢.自己却将这糊口的白菜摔落了,无论无意还是有意,这都是不应该的.看着母亲那因过度劳累和艰难生活而再也伸不直的背,作者也只能流泪了.自责之情相信所有人都能够体会.本是心头肉的小白菜,却被人指责;本就瘦弱的小白菜,却被剥了又剥;本来诚实善良的母亲,却被人怀疑.这都是一个买菜老人的所作所为.作者心中的愤怒之火暗暗燃起.你既如此,我又何必诚信呢?再加之生活的贫穷,作者在算钱时给她多算了一毛.不料此事被揭穿,母亲这次哭了.以前,无论多大的事儿,就算是天要塌下来,母亲仍不会哭.母亲的哭给了作者很大的刺激,悔恨又怎能用哭就能表达呢?生活的艰辛和贫困还不及作者的欺骗让母亲难过.这次悔恨让作者至今想起仍沉痛不已.文章全篇围绕〝情〞展开,以小白菜为线索,书写了各种〝情〞——作者对小白菜的情.作者对母亲的情还有作者对买菜老人的情.所有的〝情〞真挚.朴实,让读者觉得触手可及.文章中多次写到〝哭〞.第一次是作者知道小白菜将被买掉而哭;第二次是作者将白菜篓子打翻,自责而哭;第三次是母亲伤心难过而哭.同样是哭,不同的原因,不同的程度,不同的人,所表现的〝情〞也不同.最后一次也是最重要的一次,是全篇文章的主旨得到升华,让读者也有一种想哭的感觉.莫言作品读后感3听说莫言获得了_年度的诺贝尔文学奖,于是找了篇3年前写的莫言作品读后感贴上,和大家聊聊莫言.我比较看好莫言早.中期作品,最近10年来他写的那些长篇实在差得让我不能卒读,这是我的真实感受.当我读《红高粱》.《天堂蒜薹之歌》.《食草家族》.《十三步》等作品的时候,我为其充满速度的叙述.斑斓的意味.锋利的究诘和卓越的语言才华而兴奋不已.当然,我也为他后来的《丰乳肥臀》.《生死疲劳》.《蛙》等感到极度失望.真不知道是我自己的阅读感觉在退化还是莫言的水准在下降.当然,文学就是文学,需要真诚的阅读与公正的评价:莫言得他的奖,读者则必须有属于自己的真实的阅读感受.真实的阅读感受,就是将文学当作文学来读,而不是像那些戾气哄哄的伪〝公知〞一样将文学简化为〝时政批评〞.这些唯恐天下不乱且站在虚假的道义制高点上的家伙,以偏激的观点迎合.撩拨大众诉求,消费政治,标榜自己,中饱私囊,还以为大众都是傻瓜,对此我深恶痛绝.MrLiu是英雄,莫言也是大师.但是,这些虚伪成性的家伙总是喜欢道德绑架别人.好了,不谈他们了,一谈他们我就来气.再谈谈莫言吧:莫言可能是当下中国文坛最博大.勤奋的作家.博大源自其尝试的写法多而宽,充满试验性的创新精神,其笔法汪洋恣肆.气势蓬勃.自由率性.勤奋源自其写作的数量和质量之积,也源自其不懈的开拓精神,就中国当下而言,无人能出其右.下面是我4年前阅读莫言的随感,零碎.任意,但确是我真实的感受.其实,真正来说,国人长期以来将诺奖看得太高了,都神秘化了,单从文学的层面看的话,高行健那样的小说都可以得诺奖,中国当代能得诺奖的作家就绝不止莫言一个.所以,诺奖确实有明显的政治评价,绝不单单是一仅从文学价值出发的奖项.当然,更重要的是:不是诺奖成就了莫言,而是莫言的作品成就了莫言;不是莫言被授予了诺奖,而是诺奖配得上莫言;只有伟大的作品,没有伟大的奖项!莫言作品读后感4读罢莫言的《红高粱》,脑子里便是那高亮的海洋,在八月的深秋里,一片血红,无边无际.《红高粱》是最能反映莫言风格的一片奇作.小说以一块块的感觉画面组合而成,形成一个以独特感觉为基础的〝红高粱〞世界.从题材看,小说取材于家乡的抗日生活.在小说里,作者以家乡的红高粱作为背景,以活生生的感觉记忆为笔锋,游犁般地描写着家乡的抗日生活画面.无边无际的高粱地形成的血海,血海中,有着生命的野合,有土匪的出没,有英勇的伏击.与以往的〝抗日文学〞不同,《红高粱》摒弃了种.种思想框框的制约,抹去了单纯乐观的色调,把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去.《红高粱》中充满对于人的个性和生命强烈的赞美.这种现实人生与过往历史的交流,是过往民间直接中所蕴涵的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响,从而在作品中创造了一个个感性丰盈.生命鲜活的艺术形象.崇高生命的强力.赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题,这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学,特别是尼采那种高蹈的生命意志.在这里,莫言引出了一个关于〝原始生命力〞的主题.这一主题首先可以通过其描写的野生的〝红高粱〞这一富于象征寓意的意象而得以确立.这些野生的.蓬勃的〝红高粱〞,即使农民赖以生存的物质粮食,有时他们生存活动的现实空间.他们在高粱地里野合和打埋伏.〝红高粱〞蓬勃的野性和旺盛的生命力,成为北方中国农民的生命力的象征.《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义,而是展现了中国人的生存活动与环境之间的复杂关系,并包含了更为深刻的关于生命力的寓意.与此主题相关,莫言笔下的主要人物往往不是那种有正统文明观念所认定的所谓的〝历史主题〞,而是那些被主流历史排斥在外的人群.在《红高粱》中,参与那场应用的战斗的主角是一帮由土匪.流浪汉.轿夫.残疾人之流拼凑起来的乌合之众.然而,正是在这些粗鲁.愚顽的乡下身上,莫言发现了强大的生命力.站在正统的文化立场上看,这些人是历史的〝边缘性人物〞.他们的生存方式和行为,大大僭越了文明的成规.他们随意野合.杀人越货.行为放荡.无所顾忌,是未被文明所驯化的野蛮族群.在他们身上,体现了生命力的破坏性因素.莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性,升华为一种〝酒精精神〞,透漏了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志.小说为我们塑造了一个引人瞩目的女性形象,那就是〝我奶奶〞.在莫言的感觉世界中,〝我奶奶〞首先是一个充溢这生命力的女子.《红高粱》中这些血性的生命,向世人展示了普通平凡的中国人光明磊落.直率坦诚,不避生死.敢爱敢恨的人格力量,展示了中华民族不屈不挠,巍然屹立的民族精神.莫言作品读后感5说起来有点儿惭愧,今早读完的莫言的《蛙》,才是我今年完整看完的第二部书籍.就是这样一本不算厚的书本,却也整整看了2个星期有余.作为一本〝新世纪和谐文学〞的代表作,莫言花了大半笔墨描写了一个高密县东北乡的普通妇产科女医生——我的姑姑的带有传奇色彩的人生经历.而记叙这样一个鲜为人知的身份,又能微言大义,通过〝姑姑〞内心的挣扎,反映时代的变革堕落,人内心的矛盾变化,无疑在选题上已经获得了巨大的成功.书本的题目叫《蛙》,如果没有看过书,光看这个题目,想必是怎么也不会和妇产科医生联系到一块儿去的.但莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意,这在作品中也作了充分的阐释:首先,蛙和〝娃〞读音相同,而主人公〝姑姑〞从一个受人敬重.人见人爱的〝送子娘娘〞到计划生育实施后,被无数人唾骂和诅咒的〝杀人魔头〞,说到底,她的一生都在和娃娃打交道,她的爱恨情仇,都和孩子有关;其次,青蛙和叫声和孩子的哭声狠相似,都是〝哇哇〞的声音,这让后期的〝姑姑〞一听到蛙声,想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里孩子,立刻变得毛骨悚然,神神叨叨,备受煎熬.就像〝姑姑〞独白说的那样:我的双手,一半是芳香,一半是腥臭.作品中,〝姑姑〞性格非常鲜明,一个敢作敢当,雷厉风行的女子.她是一名光荣的党员,她果敢地执行着国家政策,忠实于党的方针战略,甚至为了这一点,牺牲了自己的声誉,甘心被他人唾骂.〝姑姑〞强行让张拳的老婆.让蝌蚪的妻子王仁美,让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕,至今时刻在我的脑海浮现,但〝姑姑〞显然不是一个泯灭人性的人,她爱孩子,喜欢自己的事业,事实上,她做这项残酷的工作,受到的折磨肯定要比寻常人去做多得多.从迎接新生命到扼杀新生命,〝姑姑〞内心实有不忍,但坚决执行〝计划生育〞的信念却从来都没有动摇过.所以,我也时常陷入沉思,〝姑姑〞到底有没有错,她在晚年时的内疚.失眠,罪魁祸首到底是谁.是那些思想愚昧,重男轻女的农村人,是〝计划生育〞方针的制定者,还是执着的.不讲情面的姑姑本身?还是三者都有一定的成分掺杂其中.而可怜的〝姑姑〞,却显然是错生了一个时代,成了那个时代国家政策和家族利益冲突对立的代罪羊和牺牲品.没错,她的选择是〝反政策〞的,但谁又能说政策本身不是呢,谁又能说明知这个政策还怀着侥幸心理偷生的男人女人不是呢?莫言作品读书心得_。
莫言管好自己莫渡他人读后感
莫言管好自己莫渡他人读后感读后感一嗨,朋友们!最近读了莫言的“管好自己,莫渡他人”这句话,心里那叫一个有感触呀!刚开始看到的时候,我就在想,这话说得简单,可做起来不容易呢。
咱平常不都爱给别人出主意,觉得自己特懂嘛。
可仔细琢磨琢磨,咱真懂人家的处境吗?就说我自己吧,以前朋友有点啥事儿都爱凑上去说几句,觉得是为人家好。
结果呢,人家未必领情,说不定还嫌咱多管闲事。
现在想想,可不就是没管好自己嘛!每个人都有自己的路要走,自己的选择要做。
比如谈恋爱这事儿,朋友跟对象吵架了找我诉苦,我一顿劝分。
可后来人家和好如初,我倒尴尬了。
其实感情这东西,如人饮水,冷暖自知。
我瞎掺和啥呀!再比如说工作,有人想辞职去创业,我就担心这担心那,劝人别冲动。
但也许人家心里早有规划,就等着放手一搏呢。
所以啊,莫言这句话真的是给我敲了个警钟。
以后呀,我得先把自己的日子过明白了,少去对别人的事儿指手画脚。
咱就默默祝福,在人家需要的时候给个肩膀靠靠,就够啦!读后感二亲爱的小伙伴们,今天来跟你们聊聊我对莫言说的“管好自己,莫渡他人”的感受。
你们说,这世界上是不是很多人都觉得自己能当别人的人生导师?反正我以前有这毛病。
看到别人做个啥决定,总忍不住发表点意见。
可后来我发现,这真是大错特错!每个人的生活都是独一无二的,咱哪能真正理解人家的酸甜苦辣呢?就像我表妹选大学专业,我一个劲地说这个好那个好。
结果呢,人家根本不感兴趣,还觉得我烦。
哎呀,当时我那个尴尬哟!还有我同事减肥,我天天跟她说这不能吃那不能吃,得这样运动那样运动。
结果人家压力山大,反而更没动力了。
想想也是,我自己的生活还一堆问题没解决呢,凭啥去管别人呀?人家自己心里有数,咱操那份心干嘛!以后啊,我得学会闭嘴,多关注自己的成长和进步。
别人的路让他们自己去走,成功了咱为他们高兴,失败了咱给个拥抱。
反正呀,记住莫言这句话,少给别人添乱,也让自己轻松点,你们说是不是这个理儿?。
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碎语文学》是一个对谈的整理,由知名作家莫言和苏州大学文学院院长也是文学评论家王尧,于2002年底于苏州的一场谈话;全书以对谈方式呈现,十分忠实地表现对谈当时的氛围;同时也生动地表达了对谈当时的畅快淋漓。
本书可说是以莫言的创作为中心的剥洋葱似的谈话,从莫言的生长背景、童年记忆、成长经历、所受影响、环境变迁等等四面八方来谈他的创作,虽然是一本谈话的整理,却是那全面性地、完整地交代了莫言的创作生命以及他对文学、对小说、对创作的态度和想法,是一本了解莫言、解读莫言不可或缺的重要书籍。
本书可说是以莫言的创作为中心的剥洋葱似的谈话,从莫言的生长背景、童年记忆、成长经历、所受影响、环境变迁等等四面八方来谈他的创作,虽然是一本谈话的整理,却是那全面性地、完整地交代了莫言的创作生命以及他对文学、对小说、对创作的态度和想法,是一本了解莫言、解读莫言不可或缺的重要书籍。
除了对理解莫言的重要性之外,本书读来也真是趣味横生,作家的语言果真是充满妙趣,谈起生命一路行来的种种际遇,精彩得有如小说一般。
·查看全部>>人到中年,我除了想努力争做一个坦率的人,我还想努力争做一个谦虚的人。
做一个坦率的人是为了夜里不失眠,做一个谦虚的人是为了能够进步。
至于当代中国小说写作的现状,一个谦虚的人是不会回答这种问题的。
作者简介莫言,山东高密人。
1955年出生于一个人口众多的农民家庭,小学五年级辍学回家务农。
十八岁时,到县棉花加工厂做工。
1976年2月应征入伍。
在部队历任战士、班长、教员、干事、创作员等职。
1997年转业到报社工作。
2007年10月调到中国艺术研究院工作。
先后毕业于解放军艺术学院文学系(1984-1986)和北京师范大学?鲁迅文学院研究生班(1989-1991),获文艺学硕士学位。
2012年10月,获得诺贝尔文学奖。
是中国第一位获得此奖的作家。
1981年开始发表作品。
著有长篇小说《红高粱家族》、《天堂蒜薹之歌》、《十三步》、《酒国》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《四十一炮》、《生死疲劳》等十部,中篇小说《透明的红萝卜》、《欢乐》、《怀抱鲜花的女人》、《爆炸》、《师父越来越幽默》等二十余部,短篇小说《白狗秋千架》、《枯河》、《拇指铐》、《冰雪美人》等八十余篇。
还创作了《红高粱》、《霸王别姬》、《我们的荆轲》等话剧、电影文学剧本等。
多部作品被翻译成二十多种外文在世界上很多国家和地区出版。
1987年《红高粱》获第四届全国中篇小说奖。
根据此小说改编并参加编剧的电影《红高粱》获第38届柏林电影节金熊奖。
1988年《白狗秋千架》获台湾联合文学奖。
根据此小说改编的电影《暖》获第16届东京电影节金麒麟奖。
1996年《丰乳肥臀》获首届大家·红河文学奖2001年《酒国》(法文版)获法国“Laure Bataillin”(儒尔?巴泰庸)外国文学奖2001年《檀香刑》获台湾联合报2001年十大好书奖。
2004年4月获“华语文学传媒大奖·年度杰出成就奖”。
2004年3月获法兰西文化艺术骑士勋章2005年1月获第三十届意大利NONINO 国际文学奖。
2006年7月获日本福冈亚洲文化大奖。
2008年9月获香港浸会大学“红楼梦华语长篇小说奖”2008年10月获美国俄克拉荷马大学“纽曼华语文学奖”2009年6月被推选为德国巴伐利亚艺术科学院通讯院士2011年长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖·查看全部>>媒体评论莫言的历史观,以及富有神话性、传奇性的叙述文体是世界文学中的一朵奇葩。
我感到莫言文学的起点,那就是对在挫折中却顽强生活下去的人的关注。
莫言依然是属于相信“文学”力量的作家。
——桑岛道夫日本静冈大学副教授、中国文学专家和翻译家莫言的作品定义为魔幻现实主义,会很容易让人联想到南美大文豪马尔克斯,联想到他是在模仿马尔克斯的作品。
但实际上,莫言不是模仿马尔克斯,莫言对发生在中国的故事有自己的表现形式,在结合幻想和现实方面他甚至超越了马尔克斯。
——谢尔·埃斯普马克诺奖评委会主席对我而言没有更幸运的候选人了,他的获奖毋庸置疑。
他是我们时代最重要的作家,可与福克纳比肩。
然而,莫言也让德国文学界见识到中国文人自相矛盾、难以捉摸的特性,也有论者认为这再次表明中国超过想象的复杂面,德国社会需要改变对中国的陈词滥调和刻板印象。
——马丁·瓦尔德国当代文坛大家·查看全部>>目录我想做一个谦虚的人——答《图书周刊》陈年问1999年3月猫腔大戏——与《南方周末》记者夏榆对谈2001年6月选择的艺术——大江健三郎与莫言、张艺谋的对话2002年2月大江健三郎与莫言在中国2002年2月9日~13日与王尧长谈2002年12月一、童年记忆二、黑色精灵三、发现民间四、小说气味五、超越故乡六、域外影响七、碎语文学与《文艺报》记者刘颋对谈2003年9月答法国《新观察报》记者问2003年10月用自己的腔调说话——《新京报》记者采访录2004年4月小说茶座——《北京文学·中篇小说月报》2004年5月王书田的辩证法2005年12月李敬泽与莫言对话《生死疲劳》2006年3月关于福冈文化奖答新华社记者平悦问2006年7月莫言八大关键词2006年8月耳朵的盛宴——答《亚洲周刊》记者问2006年9月先锋·民间·底层——与人民大学博士生杨庆祥对谈2007年1月5日意大利共和国报2007年4月答《深圳商报》记者张贺敏问2007年12月韩国每日经济报书面采访2009年3月作家应该爱他小说里的所有人物——与马丁·瓦尔泽对话2009年12月·查看全部>>前言莫言先生荣获2012年诺贝尔文学奖,无疑是中国文学作品世界性传播的标志性事件。
我社主办的《大家》文学杂志,1994年创刊以来即以“寻找大家,造就大家,为繁荣社会主义文学事业,鼓励和支持中国作家走向世界”为己任。
莫言先生曾应邀主持长篇小说栏目,其主要作品《丰乳肥臀》一经写就,即在《大家》杂志首发,并获首届“大家·红河文学奖”(1996年)。
其后,我社又出版了莫言先生的长篇小说《司令的女人》和中篇小说《透明的红萝卜》。
莫言先生作为中国当代作家的优秀代表,喜获诺贝尔文学奖,这正是我社出版价值追求的梦想成真。
现在,我社经莫言先生授权,携手北京精典博维文化发展有限公司,联合推出《莫言文集》精装版,由莫言先生亲为作序,系统收录铸就莫言文学成就的20种作品。
其中包括长篇小说11种(《红高粱家族》《天堂蒜薹之歌》《食草家族》《十三步》《酒国》《丰乳肥臀》《红树林》《檀香刑》《四十一炮》《生死疲劳》《蛙》),中篇小说3种(《欢乐》《怀抱鲜花的女人》《师傅越来越幽默》),短篇小说2种(《白狗秋千架》《与大师约会》),散文(《会唱歌的墙》)、剧作(《我们的荆轲》)、访谈录(《碎语文学》)及演讲录(《用耳朵阅读》)各1种。
其中散文集《会唱歌的墙》为最新修订版,作品收至2011年止;剧作《我们的荆轲》为首次发表的图文版新作。
我社素以“扎根云南,面向世界,聚精汇粹,以文化人”为出版追求,在本届诺奖颁奖之际,为广大读者提供一个对莫言作品整体检阅与永久收藏价值兼俱的优秀文本,既是我社与莫言先生缘份深化的善果,也是我社文学作品出版的最新奉献。
编辑出版过程集结了我社精锐的编校力量,大家倾尽全力,力求完美呈献。
但出版人皆知,编校工作百密难免一疏,白璧如存微瑕,尚待读者诸公雅正。
·查看全部>>精彩书摘我想做一个谦虚的人——答《图书周刊》陈年问1999年3月陈:我现在知道,《红树林》的故事首先是你为一个电视剧所写,那么电视剧的写作与小说的写作有什么不同?莫:这部小说在我所有的小说中,就创作过程的曲折复杂来说,是首屈一指的。
它作为小说,构思于1995年底,当时我与一个朋友去一个南方的滨海城市采访一家工厂,准备写一篇所谓的报告文学。
我对采访对象没有什么兴趣,却对这个城市的珍珠养殖产生了浓厚的兴趣。
在此之前,我就看过有关珍珠加工和养殖的书,这种富有传奇色彩、既是昂贵首饰又是名贵药材的物品引起我很多联想。
有两组画面经常出现在我的脑海里:一组是青春健美的渔家姑娘裸着身体、冒着生命危险潜入海底采集珍珠;一组是高贵的女人裸着肩头、脖子上戴着璀灿的珍珠项链在灯火辉煌的大厅里翩翩起舞。
我感到这种对比富有深意。
从南方回来后我进一步搜集有关珍珠方面的材料,这些材料有历史掌故、有神话传说、也有纯粹技术方面的。
准备得差不多了,1996年春天,我动笔写这本书,当时的书名叫《珍珠奇谈》,写到大约五万字时,我原来的单位分给我一套房子,在房子问题上我可不敢拖拉,把小说扔到一边,赶快找人装修,然后又忙着搬家,搬完了家就忙着办理转业的事,小说的事根本顾不上了。
转到报社影视部后,就张罗着写了一个十八集的、反映检察官生活的电视连续剧。
剧本出来后,我自己也不满意,于是决定推倒重来。
为了打破这种行业剧的套子,我决定首先应该给故事寻找一个美丽的环境,一个让大多数观众感到新奇的环境,就像电影《红高梁》那片高梁地一样,于是就想到了南方的珍珠养殖。
我与两个同事去了广西的珍珠之乡,在哪里意外地发现了一大片红树林。
红树林是生长在海里的树林,过去我在资料上见过,但到了实地一看,感觉大不一样。
当时就决定,检察官的故事应该放在珍珠里,珍珠的故事应该放在红树林里。
剧本写完后,大家都比较满意,我自己甚至有点得意,我认为还没有一个写电视剧本的舍得像我这样在一部十八集的戏里浓缩进去这样多的东西。
去年九月,剧组去广西拍摄,我坐在书桌前,重新面对《珍珠奇谈》,连续半个月,我没有在原稿停住的地方往前推进一步,我感到自己处在了一个分岔的路口,无法按照原先设定的道路前进了。
我舍弃不了《珍珠奇谈》,但前边的《红树林》又在强烈地诱惑着我。
最终我决定走一条中间道路,在《珍珠奇谈》和《红树林》之间左顾右盼,我希望能够左右逢源,但难度很大。
写到大约一半时,我索性在一个章节里把《红树林》全部解决,然后从容地讲《珍珠奇谈》。
电视剧本与长篇小说的创作不是一回事,但也不是绝对的没有关系。
长篇小说好象一颗大树,而电视剧本则像一套家具。
用大树造成家具比较容易,但要把一套家具复原成一棵大树几乎是不可能的。
我的这次创作就有点像把家具复原成大树的妄想,虽是妄想,但也充满恶做剧般的乐趣。
搞到一半时,我不得不把那些家具全部劈碎,圈成了一个栅栏,然后在栅栏里重新栽了一棵树。
陈:前些天你对我说,现在把小说写“好看”就是你对自己的最高要求了,如何理解这里的“好看”?或者说,是否认为自己过去的小说“不好看”?莫:关于小说的“好看”和“不好看”,看起来是个很简单的问题,其实是个很模糊的问题。