君士坦丁大帝的简介
罗马皇帝君士坦丁大帝简介
罗马皇帝君士坦丁大帝简介君士坦丁大帝是最有影响力的世界帝王之一，名列《影响世界的100帝王排行榜》之首。
下面小编就带大家一起来详细了解下吧。
君士坦丁大帝人物简介君士坦丁一世(大帝)，(Constantinus I Magnus，272—337)，罗马皇帝。
他是世界历史上第一位信仰____的皇帝，曾于330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，将该地改名为君士坦丁堡。
并在313年颁布米兰诏书，承认基督____法且自由的宗教。
此外，他的一系列改革措施，为欧洲从奴隶社会向封建社会的过度起到了重要作用，他是罗马第一位信仰基督____帝，他信仰基督____订出鼓励该教发展的许多政策，使基督____个受迫害的宗教转变为在欧洲占统治地位的宗教起了重大的作用。
君士坦丁大帝是最有影响力的世界帝王之一，名列《影响世界的100帝王排行榜》之首。
人物生平君士坦丁约于280年出生在南斯拉夫的内苏斯镇(今日的尼什)。
他来自世家大族，父亲是一位部队的高级将领，但据说是他父亲君士坦乌斯和他的旅店女仆的私生子。
君士坦丁在戴克里先皇帝的宫廷所在地尼考米迪亚度过少年时期。
当时正值戴克里先推行四帝共治制，君士坦乌斯成为西部帝国皇帝马克西米连的副手，年轻的君士坦丁很快便成长为帝国上层建筑的重要人物，他曾到东部帝国的皇帝戴克里先军中服役，并在对埃及和波斯的战争中靠自己的勇敢和才干升任高级军官。
305年，戴克里先和马克西米连同时退位，君士坦乌斯成为西部帝国的皇帝，君士坦丁回到他的身边，随父转战不列颠等地。
306年，君士坦乌斯病逝，君士坦丁在军队拥立下继位为西部帝国的皇帝。
但是，帝国的部分将领不服，于是内战爆发。
经过6年的征战，公元312年，君士坦丁在上述的米尔维亚桥战役中，据说在基督的佑护下击败了挑战者马克森提，统一了西部帝国。
与此同时李锡尼也控制了东部帝国的政权，形成了两帝并立的局面。
两人在初期曾密切合作，包括在313年共同颁布了《米兰敕令》等。
综合评价罗马皇帝君士坦丁的功绩
综合评价罗马皇帝君士坦丁的功绩君士坦丁大帝（Constantine the Great）是罗马帝国历史上最重要的皇帝之一，他的统治时期被认为是罗马帝国的一个重要转折点。
君士坦丁的功绩包括政治、军事、宗教和文化等多个方面，对罗马帝国的发展产生了深远的影响。
首先，君士坦丁在政治上取得了巨大的成功。
他在位期间，通过一系列的政治改革，巩固了自己的权力，并且成功地实现了罗马帝国的统一。
他废除了罗马帝国的分封制度，建立了一个更加集中的行政体系，使得帝国的统治更加高效。
此外，君士坦丁还大力发展了军事力量，建立了一支强大的军队，保卫了罗马帝国的边疆安全。
其次，君士坦丁在军事上取得了重大的胜利。
他在位期间，成功地击败了多个外敌入侵，保卫了罗马帝国的领土完整。
其中最著名的是他在312年的米尔维安大桥战役中击败了西方罗马帝国的皇帝马克西米安，确立了自己的统治地位。
此外，君士坦丁还成功地征服了高卢和不列颠等地，扩大了罗马帝国的疆域。
君士坦丁在宗教上也有重大的贡献。
他是罗马帝国历史上第一个皈依基督教的皇帝，他的信仰对整个帝国产生了深远的影响。
君士坦丁在位期间，颁布了一系列的法令，保护基督教的合法地位，并且将基督教从一个小众宗教变成了罗马帝国的国教。
他还召开了尼西亚公会议，解决了基督教内部的争议，确立了基督教的教义和组织体系，对基督教的发展产生了重要影响。
此外，君士坦丁还在文化上做出了重要贡献。
他建立了君士坦丁堡（今伊斯坦布尔），将其作为新的罗马帝国的首都，成为东方文化的中心。
君士坦丁还大力发展了建筑和艺术，修建了许多宏伟的建筑物，如君士坦丁凯旋门和君士坦丁巨像等，丰富了罗马帝国的文化遗产。
总的来说，君士坦丁大帝是一位杰出的统治者，他的功绩在政治、军事、宗教和文化等多个方面都有显著的成就。
他的统治时期被认为是罗马帝国历史上的一个重要转折点，对罗马帝国的发展产生了深远的影响。
君士坦丁的成功在于他的政治智慧、军事才能和宗教包容，使得他成为了一位伟大的罗马皇帝。
综合评价罗马皇帝君士坦丁的功绩和对西方文明的贡献
综合评价罗马皇帝君士坦丁的功绩和对西方文明的贡
献
君士坦丁一世（Constantine the Great）统治罗马帝国从306年到337年，被认为是一个伟大的罗马皇帝。
他的功绩和对西方文明的贡献如下：
1. 建都君士坦丁堡：君士坦丁将首都迁至君士坦丁堡（现在的伊斯坦布尔），这个城市成为罗马帝国新的政治、经济和文化中心。
君士坦丁堡的建立加强了罗马帝国的统一，并为帝国的继续存在提供了重要的基础。
2. 基督教的认可和推广：君士坦丁是第一个公开宣称基督教的罗马皇帝。
他颁布了一系列法令，保护基督教的信徒，并使基督教合法化。
他还召开了尼西亚公会议，这个公会议在基督教历史上被认为是一个重要的里程碑，制定了基督教的教义和信仰，促进了信仰的统一。
3. 建设项目：君士坦丁进行了大量的建设项目，包括修复和建造巨大的建筑物和基础设施，如君士坦丁堡的城墙、浴场、竞技场等。
这些建设项目旨在提高帝国内部和边界地区的安全、繁荣和文化水平。
4. 面向东方的政策：君士坦丁主张在帝国的东方地区维持和增强帝国的影响力。
他通过对抗波斯、建立并保护边境城市等方式，加强了帝国在亚洲的地位，确保了对重要贸易路线的控制。
总的来说，君士坦丁的功绩和贡献包括建都君士坦丁堡、基督教的认可和推广、建设项目以及面向东方的政策。
这些举措不仅在当时对罗马帝国和西方文明产生了重大影响，而且在后来的历史上也起到了重要的推动作用。
君士坦丁一世——被西方称为千古一帝的皇帝
君士坦丁一世——被西方称为千古一帝的皇帝
君士坦丁大帝介绍
本名：弗拉维·瓦莱里乌斯·奥勒里乌斯·君士坦丁
别称：君士坦丁大帝
所处时代：罗马帝国
出生地：麦西亚行省的内索斯
主要成就：重新统一罗马帝国
全名为弗拉维·瓦莱里乌斯·奥勒里乌斯·君士坦丁(Flavius Valerius Aurelius Constantine，272年2月27日-337年5月22日)，罗马皇帝，在位期间从306年至337年。
曾在313年颁布米兰诏书，承认基督教为合法且自由的宗教。
其背景是基于政治的意图，想要争取广大的基督徒的支持。
并于330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，将该地改名为君士坦丁堡。
305年其父君士坦提乌斯·克洛卢斯成为帝国西部的奥古斯都(皇帝)。
君士坦丁随父转战于不列颠。
306年父死，在不列颠由军队拥立为奥古斯都。
312年侵入意大利。
后与东罗马皇帝V.L.李锡尼结盟。
316年夺取李锡尼在巴尔干半岛的领地。
324年在亚德里雅那堡和克里索普利斯大败李锡尼，
从而最终战胜了所有帝位竞争者，成为帝国的独裁统治者。
君士但丁大帝
这部敕令，基督教成为一种合法的、自由的宗教。敕令
还要求归还先前迫害时期没收的基督教教会的财产，规 定星期天为礼拜日。
君士坦丁建立基督教决不是为了使它成
为正式的国教，但是他制订的法律和其
它的政策都有力地促进了它的发展。他
的法令给予基督教各种不同实惠的特权
及税收豁免权。几所属于世界最著名的
教堂也是在他的统治期间建成的，如伯
Constantinus I Magnus was a Roman Emperor from 306 to 337 AD. He was the son of Flavius Valerius Constantius.
He made many policies which
influence the world.
CONTENTS
基督渊源 君士坦丁究竟何时开始信奉基督教我们不得而知。最通 常的一种说法是在米尔维安大桥战役的前夕，君士坦丁 看到天空上闪耀着十字架样的火舌与这样的话：“这是
你克敌的迹象。”不管君士坦丁怎样或何时成为基督信
徒的，他总是非常热衷于基督教的发展。他最早期的行 动之一就是颁布《米兰敕令》（Edict of Milan），根据
The Eternal Emperor of the west
千古一帝
Constantinus I Magnus 君士坦丁大帝（272—337）
Tetrarchy
his son is Constantinus I Magnus
Augustus 奥古斯都 Cesar恺撒 皇帝称奥古斯都，凯撒是权位略低的共治皇帝的称号
利恒圣诞教堂和耶路撒冷圣墓
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5、中古欧洲
封闭保守；
②无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更 不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处； ③查士丁尼的西征使帝国走向衰落 ④奥斯曼土耳其的扩张。
想一想：通过以下材料，你能得到什么启示？
材料一：起初拜占廷帝国以其保存的希腊罗马古典文化卓立于当时 相对黑暗的欧洲世界。……然而，当查士丁尼西征加剧了帝国的政治危 机后，拜占廷依然在这种卓越中洋洋自得，它无视于西欧在城市出现后 悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处， 而依然陶醉于过去荣誉的光辉之中。……这种封闭保守的心 态持续了若 干世纪之后，拜占廷文明终于被历史大潮所淘汰。
第5课 中古欧洲
君士坦丁一世（大帝）， （Constantinus I Magnus， 272—337），罗马皇帝。他是 世界历史上第一位信仰基督教 的皇帝，曾在313年颁布米兰 诏书，承认基督教为合法且自 由的宗教。并于330年将罗马 帝国的首都从罗马迁到拜占庭， 将该地改名为君士坦丁堡。此 外，他的一系列改革措施，为 欧洲从奴隶社会向封建社会的 过渡起到了重要作用，他被称 为西方的“千古一帝”。
建立
西欧的封建制度
核心
封土制
封君封臣制
封建贵族等级制度
3.查理曼帝国的分裂
843年根据《凡尔登条约》，查理曼帝国 内部分裂为三部分，由此奠定了日后法兰西、 德意志和意大利三个国家的雏形。
中古西欧基督教会的发展：
基督教 创 立 被残酷 迫 害 获得合 法地位 被确立 为国教 教皇体 制形成 教皇权力 膨胀，干涉 国王政事 教权与 王权的 冲 突 教皇 权力 由胜 转衰
而这么一个帝国，最终消失在了历史上的长 河中，这不得不让我们去思考。
拜占廷帝国兴盛的主要原因 是什么？
拜占庭帝国的兴衰之路君士坦丁与君士坦丁堡的传奇
拜占庭帝国的兴衰之路君士坦丁与君士坦丁堡的传奇拜占庭帝国的兴衰之路：君士坦丁与君士坦丁堡的传奇拜占庭帝国，又称东罗马帝国，是欧洲及中东地区历史上最重要的帝国之一。
它的兴起与陨落有着丰富多彩的历史故事，其中君士坦丁与君士坦丁堡无疑是最为闪耀的传奇。
一、君士坦丁的兴起与君士坦丁堡的建立公元4世纪初，罗马帝国正面临内忧外患，分裂成西罗马帝国和东罗马帝国两个部分。
君士坦丁大帝，作为罗马帝国的将领，通过一系列的战争统一了东西部，并使东罗马帝国成为实质上的中心。
君士坦丁还有着伟大的远见，他认识到废寝忘食地建造一座集政治、经济和军事于一体的城市的重要性。
于是，他选择了一座地理位置优越的地方，将其命名为君士坦丁堡，即现在的伊斯坦布尔。
二、君士坦丁堡的政治与军事重要性君士坦丁堡不仅地处欧亚交通要道，还拥有独特的地理优势。
其地势险要，东西两侧分别有亚洲和欧洲，北侧紧靠黑海，并有宽阔的博斯普鲁斯海峡相连。
这使得君士坦丁堡成为了不可逾越的屏障，封锁了敌人对帝国的入侵。
此外，君士坦丁堡还是一座经济繁荣的城市。
作为连通亚洲和欧洲的枢纽，它是东西方贸易的重要中转站。
君士坦丁堡的繁华也吸引了许多人前来定居，形成了多元文化交融的社会环境。
三、君士坦丁堡的文化与宗教影响君士坦丁堡的建立不仅给拜占庭带来了政治和军事上的重大优势，还对其文化和宗教产生了深远影响。
君士坦丁拥抱基督教，并在帝国内大力推行基督教，使得君士坦丁堡成为了东正教的中心。
众多教堂、修道院和文化机构建立于此，使得君士坦丁堡成为拜占庭帝国的文化中心。
四、君士坦丁堡的衰落与拜占庭帝国的末期随着时间的推移，拜占庭帝国逐渐陷入衰落。
这主要是由于政治内部腐败、外敌压力和军事实力衰退等多种因素综合作用的结果。
君士坦丁堡曾数次被入侵，最终在1204年遭到了第四次十字军的洗劫，加速了帝国的瓦解。
然而，君士坦丁堡并没有彻底消亡。
在1261年，拜占庭帝国恢复了对该城的控制，并且延续到1453年。
历史上第一位信奉基督教的君主——君士坦丁大帝
历史上第一位信奉基督教的君主——君士坦丁大帝人物I世界文化历史上第一位信奉基督教的君主君士坦丁大帝文袁波基督教的兴起与传播,是西方文明史发展进程中的一大变革与转折.君士坦丁(Constantine)作为世界历史上第一位信奉基督教的君主,其宗教政策为基督教的发展带来了历史性的转折,其皈依促进了罗马帝国的基督教化,他对基督教发展的重大影响,使其成为基督教会史中不可或缺的人物.君士坦丁约于280年出生在南斯拉夫的那伊苏斯(Naissus,今日的尼什),父亲君士坦提乌斯(Constantius)是军队的高级将领,293年被戴克里先(Diocletian)提升为罗马帝国西部的"凯撒"(注:戴克里先创立"四帝共治制",名义上是四帝共理国事,戴克里先和马克西米安为共治皇帝,分享"奥古斯都"的头衔,加列里乌斯和君士坦提乌斯作为他们的继承人,分享"凯撒"的头衔,但戴克里先仍握有最高权力.戴克里先将罗马帝国分成四部分,并且选择四个战略要地作为驻地,他本人驻守尼科米底亚,统治色雷斯,下麦西亚,亚洲诸省,埃及和昔兰尼加.马克西米安的驻地是米兰,统治意大利,阿非利加省,里西亚和诺立克.加列里乌斯的驻地在西尔米乌姆,统治色雷斯以外的巴尔干各省.君士坦提乌斯的驻地是特里尔,统治高卢,不列颠和西班牙.罗马城仍是罗马帝国的首都,但显然已经失去政治意义).因此,君士坦丁作为人质,在戴克里先的宫廷所在地尼科米底亚度过少年时期.305年戴克里先退位,君士坦丁的父亲君士坦提乌斯就成了罗马帝国西半部的君主.君士坦提乌斯翌年去世,他的军队拥立君士坦丁为"奥古斯都",但是遭到其他统治者的反对,因而罗马帝国又爆发了一系列争权夺利的战争.君士坦丁究竟何时开始信奉基督教我们不得而知.但君士坦丁继位后,一直遵循其父亲的政策,未对基督徒进行迫害,在其统治区域内,恢复了基督徒的地位和特权.据拉克唐提乌斯记载,与马克森提乌斯(Maxentius)交战的前一天晚上,"君士坦丁在梦>>)17}}}WorldCultureIPeople中得到启示,;上帝的神圣符号刻在士兵的盾牌上,以此进行战斗".无论后人怎么看待这个梦中的故事,事实是君士坦丁确实让士兵在他们的盾牌上带有Chi—Rho(Chi—Rho代表耶稣基督之图形符号,是希腊语"基督"一词的缩写)的字母组合走上战场.据教会史家尤西比乌斯记载,在米尔维桥战役的前夕,君士坦丁看到天空上闪耀着十字架样的火舌与这样的话:"这是你克敌的迹象."对君士坦丁来说,与马克森提乌斯决战,胜利的希望是极其渺茫的,"在任何一个阶段,君士坦丁与马克森提乌斯的军事实力相比,一直不具有优势".日耳曼人渡过莱茵河入侵罗马帝国的危险使君士坦丁必须在高卢留下3/4的军队,其远征军不超过40000人.相反,马克森提乌斯所统领的军队,不仅数量远远超过君士坦丁的军队,而且这支军队的中坚力量是近卫军和马克西米5,2r努斯的老兵,骑兵和马匹都配有铁制的盔甲.所以,君士坦丁希望从各方面获得帮助,于是他将基督教作为思想武器,实行宗教宽容的政策,充分利用基督徒这支庞大的力量,欲借助基督徒的力量完成统一罗马帝国的大业.米尔维桥战役是君士坦丁事业的转折点,战争的胜利使他在某种程度上认为自己得至0了上帝的保佑,这是促使君士坦丁支持基督教的一个原因.此时,君士坦丁信奉基督教只是作为争霸战争和政治统治中获得基督徒支持的一种手段, 君士坦丁本人在多大程度上信仰基督教,则无法断定.312年在战胜马克森提乌斯之后,特里尔的造币厂所发行的钱币的正面已经刻有基督字母组合的君士坦丁像.颂词作者纳扎里乌斯(Nazarius)在321年的一篇演讲中谈到, 不知名的神帮助君士坦丁,使其军队在312年的战场上具有作战的勇气.战胜马克森提乌斯之后,君士坦丁以胜利者的姿态进入罗马城.元老院为君士坦丁竖立起的雕像,右手拿着十字,作为胜利的象征.直到今天,为纪念这次胜利而建造的拱门依然存在,在拱门上有纪念君士坦丁将罗马城从暴君手中解放出来的铭文:"凭借这个有益的符号,使你们从暴君的奴役下解放出来,使罗马元老院和人民恢复了自由,恢复了以前的名望与显赫."这个铭文在颂扬君士坦丁个人的成就的同时,也证明了一种神权的介入. 313年,君士坦丁和李锡尼乌斯(Licinius)颁布所谓的《米兰敕令》,使基督教成为罗马帝国内的一个合法宗教,并归还了以前所没收的基督教堂和财产,这是基督教发展历程中的重大转折.如果君士坦丁此时已经成为一个基督徒,那么,如何解释312—324年所发行的货币上的太阳神图例? 有的学者否定君士坦丁信仰基督教,认为他的宗教信仰是不同宗教AgSE合. 如果这种观点是正确的,为什么君士坦丁)n~tL密切地关注基督教会内部的统一呢?实际上,君士坦丁在钱币上保留太阳神图例具有一种政治上的意义. 君士坦丁的确将自己与太阳神联系起君士坦丁堡18君士坦丁堡争夺战来,在战争胜利之后,给予太阳神庙丰富的赠品.这样,君士坦丁以王朝的血统为基础,表明自己进行统治的合法性,使自己避免因脱离四帝共治体制而受到谴责.在面对任何可能挑战君士坦丁作为元首克劳狄乌斯后裔进行统治的合法性时,这可以作为他获得帝国权力来源的证据.在李锡尼乌斯死后,这种类型的货币就停止发行了,因为对君士坦丁统治的直接威胁已经消失.325年,太阳神图例从罗马帝国货币上完全消失了,基督教字母组合或圣旗(1abarum)取而代之. 君士坦丁还将自己的肖像印在金币上, 呈祈祷的姿态,眼睛看着天国.同时,君士坦丁明确地声称信奉基督教,他之前在宗教方面模棱两可的态度也是其谨慎的表现,这是一个精明的政治家采取的明智措施.君士坦丁从未将基督教定为国教,但他的政策明显是鼓励该教的发展.他颁布法令赐予基督教以诸多特权,如教会有权接受遗产和捐赠,教会神职人员豁免赋税和徭役等,在他统治时期,信奉基督教成了晋升国家高级职位的一个捷径.他本人还建造了多座知名教堂,如耶路撒冷圣墓教堂等.君士坦丁对基督教的贡献还不止于此.当时基督教已分裂成几大派系,其中正统教会主张圣父,圣子,圣灵三位一体说,而以亚历山大里亚主教阿里乌斯为代表的～派则否认三位一体,认为只有圣父才是永恒的,这一派同时还主张教徒安于清贫.为帮助教会统一教义和组织,君±坦丁于323年在尼西亚召集了主教大会,这是基督教历史上第一次宗教大集结.大会通过了《尼西亚信条》,坚持了正统教会的三位一体说为正统, 斥责阿里乌斯派为异端,将阿里乌斯革除出教会.经君士坦丁时代之后,基督教的地位已不可动摇,终于在392年成为罗马帝国的国教,开始了在西方文化史上唯我独尊的时代.很多人提出过,即使没有君土坦基督教也能够发展为世界性宗教,理由是在君士坦丁之前的许多罗马帝国的统治者都对基督教徒进行了残酷压迫,但并没有能阻止基督教发展壮大的趋势.这显然是值得怀疑的.联想到摩尼教,也曾经传播到世界各地, 人物i世界文化层组织",教会成为最强有力的组织, 其成员中包括高级官吏,士兵,大地产主和工商业者,拥有不次于帝国官僚机构的强大管理机构.在这种形势下,对罗马帝国的统治者来说,承认教会就意味着找到了新的统治支柱. 基督徒的道德行为,对神职人员的尊敬,无怨地接受生活中各种不平等以及盼望来世的欢乐等都给君士坦丁留下深刻的印象,他意识到可以借基督教净化罗马的道德,革新婚姻与家族制度,并降低人们对战争的狂热.君士坦丁在掌权以后,以君权神授的理论为其统治披上神圣的外衣,将罗马帝国说成是"神赐"的国家,基督教的君权神授思想则完全符合君士坦丁政治统治的需要.君士坦丁在弥留之际接受洗礼,成为世界历史上第一位信奉基督教的君主,其皈依明显促进了罗马帝国的基督教化,这使他在西方历史中占据显着的地位.君士坦丁对基督教会的态度是明确的,"他名副其实地成为第一位公开信仰和大力扶持基督教的君主",自称是"众主教的主教"及"第十三位使徒",但他改变信仰的真相如同他的性格一样神秘.君士坦丁一方面虔诚地信奉基督教,另一方面将其作为增强力量的一种手段,真相可能在于两者之间.无论如何,君士坦丁对世界文明的发展产生了深远的影响, 他"完成了一场波澜壮阔的宗教与社会。
君士坦丁的事例有力驳斥成功神学
君士坦丁的事例有力驳斥成功神学
君士坦丁大帝是罗马帝国的第一位基督教皇帝，他的事例在一定程度上有力地驳斥了成功神学的基本原理。
成功神学是一种基督教教义，主张信仰上帝的人将得到物质财富和成功。
然而，君士坦丁的事例揭示了成功神学的局限性，并证明了其不可行性。
首先，君士坦丁并没有在一开始就拥有财富和成功。
他出生于一个相对较低的社会地位，而且他的父亲在暴政中被杀害，他本人也曾经被流放。
然而，他通过政治才能和军事胆识逐渐崭露头角，并最终成为罗马帝国的皇帝。
君士坦丁的成功是他自己的努力和决心的结果，而并非仅仅因为他信仰了基督教。
其次，君士坦丁在他的统治中并没有过分追求个人物质财富或个人利益。
相反，他专注于巩固罗马帝国的统一和确保基督教在帝国内的地位。
他实施了一系列政治和军事改革，使罗马帝国恢复了稳定和繁荣，并保护了基督教徒的权益。
君士坦丁将自己的成功归功于上帝的恩典，而不是简单地依赖于物质财富。
此外，君士坦丁的宗教信仰并没有给他带来福报。
尽管他信奉基督教，并在位期间给予基督教以支持，但他的统治时代依然有许多困难和战争。
君士坦丁面临着内外的威胁，他不得不与其他皇帝和民族进行斗争。
他的统治并没有免除他的挑战和困难。
君士坦丁的事例告诉我们，成功神学并不能完全解释个人的成功或失败。
个人的成功取决于多种因素，包括个人才能、努力和机遇。
信仰上帝并不意味着一定会拥有物质财富和成功。
君士坦丁的例子表明，追求精神成长和道德价值远比追求物质财富更重要。
因此，成功神学的核心原理在君士坦丁的事例下被有力地驳斥了。
世界历史上的重要人物君士坦丁大帝的基督教合法化
世界历史上的重要人物君士坦丁大帝的基督教合法化在世界历史上，有许多重要的人物塑造了不同国家和文化的发展轨迹。
其中，君士坦丁大帝就是一个具有重大影响力的人物。
君士坦丁大帝是罗马帝国的统治者，他的最大贡献之一就是将基督教合法化并推动其发展。
本文将深入探讨君士坦丁大帝的背景及其对基督教合法化的贡献。
一、君士坦丁大帝的背景君士坦丁大帝于公元272年出生在罗马帝国的一个贫穷家庭。
他的父亲是一个高级军官，对他的军事才能非常看重。
君士坦丁年轻时加入了军队，并在一系列战役中展现出了卓越的指挥才能和英勇无畏的精神。
公元306年，他成功夺取了帝位，成为罗马帝国的统治者。
二、君士坦丁大帝与基督教的关系1. 异教的背景早在君士坦丁大帝统治之前，罗马帝国是以信奉众多神祇的异教为主要宗教信仰。
然而，基督教在当时已经开始逐渐传播，吸引了越来越多的信徒。
君士坦丁自小受到异教信仰的影响，但在他的统治期间，他对基督教的态度发生了巨大转变。
2. 米兰勅令公元313年，君士坦丁大帝发布了著名的米兰勅令，宣布基督教合法化。
这个决定是在和共同皇帝利奥尼修斯的统治下做出的，旨在维护帝国的稳定和统一。
这项勅令不仅为基督教提供了合法地位，还保护了信徒的宗教自由。
3. 基督教在帝国内的发展基督教合法化后，君士坦丁大帝采取了一系列措施来推动其在罗马帝国内的发展。
他将基督教与国家紧密联系在一起，赋予教会很多特权和权力。
君士坦丁还斥资修建了许多教堂和耶稣故居的遗迹，并宣布基督教为官方宗教。
这些举措不仅为基督教提供了良好的发展环境，也为帝国的统一和稳定作出了贡献。
4. 尼西亚公会议公元325年，君士坦丁大帝主持召开了尼西亚公会议，旨在解决基督教内部的纷争和异端问题。
会议通过了《尼西亚信条》，规定了基督教的基本信仰和教义，对统一整个基督教界起到了重要的推动作用。
三、基督教合法化对世界历史的影响1. 宗教自由的普及君士坦丁大帝的基督教合法化为世界历史上宗教自由的推动起到了重要作用。
君士坦丁的赠礼的简介
20XX年君士坦丁的赠礼的简介君士坦丁的赠礼的出现成为了罗马教廷和世俗君主争权的依据。
在八世纪时教皇斯德望二世与法兰西国王丕平的交流中占了很大影响。
下面小编为你整理的君士坦丁的赠礼的简介，希望对你有用!君士坦丁的赠礼的简介中世纪天主教会伪造的文件。
成于八、九世纪间，后编入《伪伊西多尔教令集》。
内称四世纪时罗马皇帝君士坦丁大帝(君士坦丁一世，Flavius Valerius Constantinus,280年至337年)曾把帝国西部政权“赠与”教皇。
教皇利用这个伪件，要求在政治上统治西欧和意大利。
文艺复兴时期，意大利人文主义者瓦拉(Lorenzo Valla,1406年至1457年)等揭穿了这个骗局君士坦丁的赠礼的内容相传该文件是在四世纪时由君士坦丁一世发布，主旨是将朱迪亚，希腊，亚洲，色雷斯，非洲，以及罗马城，与意大利和整个西方的罗马帝国等土地的统理权赠送给教宗西尔维斯特一世及他之后的伯多禄(既圣彼得)的继承人。
而罗马帝国的统治机构则移转到东罗马的新首都君士坦丁堡。
君士坦丁的赠礼的影响君士坦丁的赠礼的出现成为了罗马教廷和世俗君主争权的依据。
在八世纪时教皇斯德望二世与法兰西国王丕平的交流中占了很大影响。
754年丕平得到当时为大主教的斯德望二世的拥立而登基取代墨洛温家族成为法兰西国王，尔后丕平赠与教皇意大利及伦巴底。
在丕平赠土后东罗马帝国要求收回赠与的土地，教皇以君士坦丁的赠礼为法理依据拒绝这一要求。
君士坦丁的赠礼被证实伪造，成为十六世纪宗教改革运动中新教派攻击天主教会的重要依据，也激发了西方学者对教会文献的怀疑，在十五至十七世纪间证实《伪伊西多尔教令集》等文献均为伪造，罗马教廷被迫承认为伪书，严重打击的天主教会的权利和影响。
君士坦丁的赠礼证实伪造1440年瓦拉发表《君士坦丁赠与的辨伪》，以圣经和历史文献为依据，在语法、旧制、称号等方面全面系统的阐述了君士坦丁的赠礼系伪造的，这份文献大概产生于8世纪。
【古罗马君王谱】罗马帝国（三十三）：君士坦丁一世2
【古罗马君王谱】罗马帝国（三十三）：君士坦丁一世2罗马帝国（三十三）：君士坦丁一世2④君士坦丁一世与基督宗教君士坦丁从公元313年起崇慕基督宗教（并未受洗），并非常热衷于协助基督宗教的发展。
所属于世界最著名的教堂也是在他的统治期间建成的，如伯利恒圣诞教堂（于333年完成）和耶路撒冷圣墓教堂。
他最早期的行动之一就是颁布《米兰敕令》，根据这部敕令，基督宗教成为一种合法的、自由的宗教。
敕令还要求归还先前迫害时期没收的教会的财产。
颁布《米兰敕令》的目的并不是为了让所有的人都有宗教信仰的自由。
君士坦丁使基督宗教合法化也决不是为了使它成为正式的国教，但是他制订的法律和其他的政策都有力地促进了它的发展。
显而易见，在他统治期间改信基督宗教会增大在政治上谋到高官显位的可能性。
他的法令免去基督教会神职人员的税务和兵役，但在那之前，多神信仰的祭司们早就如此，君士坦丁也同样免了犹太拉比的税务和兵役。
换言之，君士坦丁只是扶持基督宗教，但并没有苛待包括多神信仰内在的其他合法宗教（religio licita）。
仅就君士坦丁作为罗马第一位信仰基督宗教的皇帝所起的作用就可以使他在史册中有一席之位。
他允诺多神信仰自由，保证不破坏传统神庙。
当时的罗马帝国官方依旧奉行对罗马众神的信仰，只是皇帝本人是基督徒。
君士坦丁只禁止崇拜神化的皇帝，但在他本人死后，罗马元老院照旧把他尊奉为神（diuus）。
君士坦丁禁止基督徒官员以公共职务的名义执行传统的多神崇拜礼仪。
但他没有迫害多神信众，也没有限制他们担任公共职务，甚至多次在敕令和法令中重申这一点，只是每次都不忘补充说，他认为多神信仰是“迷信”（superstitio）。
他宣称：“就让那些受蒙蔽的人们享受和平吧，就让每个人保有内心想要的东西吧！就让谁也别折磨谁吧！”这些话似乎有效阻止了当时一些过于狂热的基督徒前去破坏传统庆典和神庙。
君士坦丁对基督教派也起到了重大的作用。
君士坦丁召开了尼西亚会议──基督宗教第一次大公会议（325年）。
古罗马皇帝君士坦丁大帝探索君士坦丁大帝对罗马帝国的改革与基督教化
古罗马皇帝君士坦丁大帝探索君士坦丁大帝对罗马帝国的改革与基督教化古罗马皇帝君士坦丁大帝探索：君士坦丁大帝对罗马帝国的改革与基督教化在古罗马帝国的历史长河中，君士坦丁大帝无疑是一个备受瞩目的人物。
他在位期间，进行了一系列的政治、经济和宗教改革，同时也将基督教合法化并得到了推广。
君士坦丁大帝的改革和基督教化，对罗马帝国产生了深远的影响。
本文将探讨君士坦丁大帝对罗马帝国的改革与基督教化的重要性和影响。
一、改革：赋予基督教合法地位君士坦丁大帝的改革以宗教方面的革新为核心。
在君士坦丁之前，罗马帝国信奉的是多神教，其中包括了许多不同的宗教和信仰。
然而，君士坦丁大帝在位期间，将基督教从非法状态合法化，并将其视为帝国的首要宗教。
这一改革实质上是对罗马帝国宗教体系的颠覆和重建。
君士坦丁大帝的这一举动，不仅为罗马帝国带来了宗教上的统一，也为基督教的传播提供了有利条件。
他废除了之前对基督教会员的迫害，还在许多地方修建了教堂和基督教圣地。
这些举措使得罗马帝国的民众逐渐接受了基督教，并转变为基督教徒。
君士坦丁大帝对基督教合法化的改革，成为了基督教历史上的一个重要里程碑。
二、基督教化：信仰的转变和影响君士坦丁大帝的改革使基督教在罗马帝国中的地位得到了极大的提升。
他本人也是一个皈依基督教的人，对基督教产生了深厚的信仰和影响。
他将基督教作为帝国的官方宗教，并推动了基督教的传播和普及。
在君士坦丁的统治下，基督教成为了罗马帝国的主流宗教。
这对于罗马帝国内部的社会结构和民众的信仰习俗产生了深远的影响。
基督教的思想逐渐渗透到社会各个层面，动摇了传统宗教的地位。
人们在君士坦丁的倡导下，转向基督教，并开始接受其信仰和教义。
基督教化的影响，从根本上改变了罗马帝国的宗教风貌和文化传统。
三、政治和经济改革：稳定和发展帝国除了宗教改革和基督教化外，君士坦丁大帝还进行了一系列的政治和经济改革，以稳定和发展罗马帝国。
他进行了大规模的军事改革，增强了军队的战斗力，并加强了边境的防御。
北师大版本-历史-八年级下册-第21课 古老帝国的悲剧(22张)
一、强 盛 的 帝 国
1、罗马帝国的分裂（公元395年）
狄奥多西
亦作狄奥多西大帝，是罗马帝国 皇帝（379年～395年），392年统 治整个罗马帝国。他是最后一位 统治统一的罗马帝国的君主。
长子：阿卡迪乌斯 (东罗马帝国皇帝 )
次子：霍诺里乌斯 (西罗马帝国皇帝 )
西罗马帝国于公元476年 灭亡后，拜占廷帝国依然保持 着它的繁荣与强盛。
坦
到新兴奥斯曼国的致命打击，
丁
据守孤城。土耳其素丹下令 用大炮轰城，作为炮弹的石
堡
头重达640千克。城陷后素丹
沦
纵兵三日，居民死伤不可计 数，历史名城毁于一旦，拜
陷奥斯曼帝国占 丧军廷 失队帝 殆攻国 尽打集 。君聚士几千坦年丁的堡财富
二、可悲的衰亡
1.帝国的衰落 2.奥斯曼土耳其的兴起 3.拜占廷帝国的灭亡
2.拜占廷帝国（东罗马帝国）的兴盛
时间：395—1453年 首都：君士坦丁堡
君士坦丁堡
公元324年罗马帝国君士坦丁大帝命名，公元395年，罗 马帝国分裂后成东、西罗马帝国，是东罗马帝国（又称拜占廷帝
君士坦丁堡 国）首都。后改名为伊斯坦布尔，现在是土耳其最大的城市和港
口，也是全世界唯一一座地跨欧亚的城市。
落
不屑学习吸纳其他文明的优点，封闭保守；
3、奥斯曼土耳其的扩张进攻。
开放宽容促进文明繁荣， 保守狭隘致使文明衰落， 我们要不断学习、持续发展。
1453年，土耳其素丹穆罕默德二世于5月29日 攻陷君士坦丁堡，末代皇帝君士坦丁十一世战死， 千年帝国——拜占廷帝国灭亡。
1453—395=1058
圣索菲亚大教堂
土耳其人破城以后，把它改名为伊斯坦布尔 （意思是伊斯兰之城），作为自己的国都，
拜占庭皇帝君士坦丁五世简介
拜占庭皇帝君士坦丁五世简介741年其父去世后，君士坦丁五世继位。
他在位期间，重新整顿了“希玛”军制，拜占庭经过他父子两代的努力，国力迅速恢复。
下面是小编为大家整理的拜占庭皇帝君士坦丁五世简介，希望大家喜欢! 君士坦丁五世简介古代文明帝国拜占庭帝国的名声很多人都听过，而在拜占庭帝国最为辉煌的时期，统治他的皇帝是谁呢?君士坦丁五世简介里，这个帝国和这位传奇皇帝的纠葛似乎更加清楚。
君士坦丁五世是当时非常出名的皇帝利奥三世的儿子，在父亲去世以后，他继承了王位，成为了拜占庭帝国的实际控制人。
君士坦丁的一生都在进行一项伟大的事业，就是帮助拜占庭帝国摆脱阿拉伯帝国和保加利亚人的威胁，当时在欧洲，拜占庭帝国的综合国力虽然是值得肯定的，但是在阿拉伯人和保加利亚人的轮番袭击下，发展受到了阻碍。
君士坦丁五世简介和政治改革紧密的联系在一起，君士坦丁五世在位期间，他曾经出台了大量的措施，来保证国家的发展。
军队和宗教是君士坦丁五世着重进行的两个改革要点，在军事上，他重新整治了过去的希玛军制，并且按照自己的意愿，训练出来了一支自己的军队，在宗教上，他也花费了很大的力气，在君士坦丁五世在位期间，拜占庭帝国开展了轰轰烈烈的圣象的毁坏活动，当时在拜占庭帝国境内的大量修道院遭到了破坏，修道士和修女受到了坡改，而他的一系列行为，受到了当时基督教的强烈不满，他也成为了异教徒的代表人物。
君士坦丁五世的一生，为了拜占庭帝国的兴亡做出不懈的努力，他东征阿拉伯帝国，和保加利亚战斗，让拜占庭帝国有时间可以休养生息，在他的努力之下，拜占庭帝国很快强盛起来。
君士坦丁五世的生平君士坦丁五世是利奥三世的儿子，在利奥三世去世以后，君士坦丁五世成为了拜占庭帝国的皇帝，在君士坦丁五世的统治之下，拜占庭帝国迎来了它的又一次强盛。
在君士坦丁五世的统治期间，阿拉伯人一直是拜占庭帝国的一个威胁，不管是在经济发展还是在对外扩张上，于是君士坦丁五世意识到，要想实现拜占庭帝国的强盛，就要去除这个威胁，于是君士坦丁五世当机立断，向阿拉伯帝国出兵，并且在后来还征服了威胁帝国的保加利亚人，收复了大片的土地。
罗马帝国兴衰记(22)-君士坦丁大帝
【文史】罗马帝国兴衰记(22) 君士坦丁大帝君士坦丁一世塑像，位于英国约克大教堂广场。
（Charlesdrakew／维基百科）五. 君士坦丁王朝（305年~364年）君士坦提乌斯一世（Constantius I 305年-306年在位）：西方的奥古斯都。
君士坦丁一世（Constantine I The Great 307年~337年在位）：即君士坦丁大帝。
君士坦提乌斯一世之子。
君士坦丁二世（Constantine II 337年~340年在位）：君士坦丁一世之子。
父亲死后成为三位皇帝之一，统治高卢、不列颠与西班牙地区。
君士坦提乌斯二世（Constantius II 337年~361年在位）：君士坦丁一世之子。
父亲死后成为三位皇帝之一，统治罗马帝国的东方部分。
君士坦斯（Constans 337年~350年在位）：君士坦丁一世之子。
父亲死后成为三位皇帝之一，统治意大利、阿非利加与伊里利孔地区。
尤利安二世（Julian 361年~363年在位）：君士坦提乌斯一世之孙。
继任其堂兄君士坦提乌斯二世而成为帝国唯一的奥古斯都。
约维安（Jovian 363年~364年）：尤利安手下将领。
1.君士坦丁大帝（公元307~337年在位）君士坦丁一世是四帝共治时期，西帝君士坦提乌斯的长子，君士坦提乌斯继位一年后便去世，不列颠军团在英格兰北部的约克拥戴君士坦丁为奥古斯都。
公元311年，李锡尼、马克森提乌斯、马克西米努斯和君士坦丁四位奥古斯都展开帝位争夺战。
君士坦丁与李锡尼结成联盟，君士坦丁击败马克森提乌斯，李锡尼打败马克西米努斯，两人分东西分治帝国。
君士坦丁凯旋门（Alexander Z.／维基百科）留存至今，罗马最著名景点之一的“君士坦丁凯旋门”就是为纪念君士坦丁打败马克森提乌斯成为西方帝国正帝而建造的。
公元313年，君士坦丁与李锡尼在米兰会晤，在君士坦丁的坚持下，两人共同签署史上著名的“米兰赦令”，宣布基督教为合法宗教，归还被没收的教会财产。
君士坦丁大帝简介
君士坦丁大帝简介君士坦丁大帝简介公元280～公元337君士坦丁大帝是罗马第一位信仰基督教的皇帝。
他信仰基督教并制订出鼓励该教发展的许多政策，使基督教从一个受迫害的宗教转变为在欧洲占统治地位的宗教起了重大的作用。
君士坦丁约于280年出生在南斯拉夫的内苏斯镇（今日的尼什）。
他父亲是一位部队的高级将领。
君士坦丁在戴克里先皇帝的宫廷所在地尼考米迪亚度过少年时期。
戴克里先305年让位，君士坦丁的父亲君士坦子就成了罗马帝国西半部的君主。
君士坦子翌年去世，他的军队要求君士坦丁当皇帝，但是另一些将领反对这一要求，因而爆发了一系列的国内战争。
战争一直到312年君士坦丁在罗马附近的米尔维安大桥战役中击败他的最后一个劲敌马克森提时才告结束。
君士坦丁成了罗马帝国西半部名正言顺的统治者，但是东半部却是由另一位将军李锡尼统治着。
323年君士坦丁主动出击，打败了李锡尼。
他从那时起到337年逝世时一直都是罗马帝国唯一的君主。
君士坦丁究竟何时开始信奉基督教我们不得而知。
最通常的一种说法是在米尔维安大桥战役的前夕，君士坦丁看到天空上闪耀着十字架样的火舌与这样的话：“这是你克敌的迹象。
”不管君士坦丁怎样或何时成为基督信徒的，他总是非常热衷于基督教的发展。
他最早期的行动之一就是颁布《米兰敕令》，根据这部敕令，基督教成为一种合法的、自由的宗教。
敕令还要求归还先前迫害时期没收的基督教教会的财产，规定星期天为礼拜日。
颁布《米兰敕令》的目的并不是为了让所有的人都有宗教信仰的自由。
相反，它标志着君士坦丁的统治正式对犹太教实行迫害的开始，而这种迫害在基督教化的欧洲持续了数百年之久。
君士坦丁建立基督教决不是为了使它成为正式的国教，但是他制订的和其它的政策都有力地促进了它的发展。
显而易见，在他统治期间改信基督教会增大在政治上谋到高官显位的可能性。
他的法令给予基督教各种不同实惠的特权及税收豁免权。
几所属于世界最著名的教堂也是在他的统治期间建成的，如伯利恒圣诞教堂和耶路撒冷圣墓（耶稣墓）教堂。
【古罗马君王谱】罗马帝国（三十二）：君士坦丁一世1
【古罗马君王谱】罗马帝国（三十二）：君士坦丁一世1罗马帝国（三十二）：君士坦丁一世112.君士坦丁王朝君士坦丁大帝开始统治时便在帝国各地疲于奔命，他采取了类似于戴克里先的办法，任命三个儿子君士坦丁二世、君士坦提乌斯二世、君士坦斯为凯撒，各统治帝国的一部分。
君士坦丁统治巴尔干和黑海地区，君士坦丁二世统治西班牙、高卢和不列颠，君士坦提乌斯二世统治东方和埃及，君士坦斯统治意大利和阿非利加。
君士坦丁改革行政区划，将全国分为四个大行政区，下为行政区，再下为联邦。
在经济方面，他继续戴克里先的政策，规定职业世袭和并将农民固定在土地上，并颁布法律重申奴隶主有权杀死奴隶。
军事方面，君士坦丁废除近卫军，以帕拉丁骑兵卫队取代，并大量招募蛮族进入军队。
君士坦丁以恐怖手段强行招兵，拒不当兵的可能会被处死。
君士坦丁另外又大兴土木，于325年在博斯普鲁斯海峡旁的古希腊殖民城市拜占庭建造新都君士坦丁堡，号称新罗马。
君士坦丁堡的建造花费无数，经6年直到330年才初步建成。
在宗教方面，君士坦丁在325年召开尼西亚会议，确定了许多基督教基本教义，并将阿里乌斯派斥为异端。
337年，君士坦丁病重，在死前他接受了洗礼。
君士坦丁一死，罗马帝国马上就爆发了争夺帝位的混战，君士坦丁二世、君士坦斯、马格嫩提乌斯先后被杀，353年君士坦提乌斯二世成为了唯一的统治者。
361年，君士坦提乌斯二世的堂弟背教者朱利安造反，君士坦提乌斯二世在征讨朱利安时死去，朱利安取得政权。
朱利安受新柏拉图主义影响，上台后就实行反基督教政策，大力扶助多神教，以及犹太教和基督教异端，大肆攻击基督教，教堂被焚毁和抢劫，基督徒被赶出军队和学校，朱利安本人还写书攻击基督教。
在其他方面，朱利安在经济上取得了成功，制止了通货膨胀。
在军事上击败了莱茵河北岸和多瑙河北岸的日耳曼人，并在361年入侵依兰沙赫尔，占领泰西封。
363年，朱利安在依兰沙赫尔所属的美索不达米亚阵亡。
即位的约维安取消了朱利安的反基督教政策。
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君士坦丁大帝的简介
君士坦丁大帝是古罗马时期罗马帝国皇帝，也是罗马帝国唯一的统治者，是最有影响力的世界帝王之一。
下面是搜集整理的君士坦丁大帝的简介，希望对你有帮助。
君士坦丁大帝，(ConstantinusIMagnus，272;337)，又称君士坦丁一世，是罗马自公元前27年自封元首的屋大维后的第42代罗马皇帝。
君士坦丁大帝是世界历史上第一位尊崇基督教的罗马皇帝，于公元313年颁布米兰诏书，承认基督教为合法且自由的宗教，使基督教在其后转变为在欧洲占统治地位的宗教起了重大的历史作用。
君士坦丁在罗马皇帝任上曾进行了一系列改革措施，他于公元330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，将该地改名为君士坦丁堡。
特别是他颁布的禁止佃农离开租种的土地的法令，把佃农变成了农奴，终生依附在那块土地上。
这道法令和类似的法律为奠定中世纪欧洲整个的社会结构基础起到了关键作用。
美国学者马恩曾这样评价他：“自此以往，就我们现今所知的基督教而言，创立者已不再是公元1世纪的耶稣基督，而是公元4世纪的君士坦丁大帝。
”
君士坦丁大帝的生平事迹君士坦丁大帝的生平事迹中，影响较为深远的贡献可大致分为重建政治中心、改革基督教派以及制定民法，而这三大举措中，助君士坦丁大帝评上世界第一皇帝的称号应该要归功于他是第一位信仰基督教的皇帝。
君士坦丁大帝重建政治中心，他大规模扩建古城，将其重命名为君士坦丁堡，并定位首都。
而这座曾经是世界上最大的城市矗立于历史潮流中，被赋予了更深刻的含义，直到1453年君士坦丁堡仍然是东罗马帝国的首都。
另外君士坦丁制定的民法也有深远的影响，他所创建的法律奠定了中世纪整个欧洲的奴隶社会结构的基础，例如他颁布的禁止佃农离开租种的土地的法令，就是变相的将佃农绑定在土地上，成为了农奴。
君士坦丁大帝是罗马帝国第一位信仰基督教的君主，可见他在统一宗教信仰上发挥了多大的作用，君士坦丁召开会议通过了《尼西亚信经》，这本书成为了正统的基督教学说，也结束了当时关于宗教信仰的论战。
罗马帝国时期，基督教的影响范围大幅度扩大，这一新兴的宗教信仰成为了日后西方国家对外扩张的精神指标。
而这影响的源头便可追溯于君士坦丁大帝对基督教信仰的推广，这一事迹成为了君士坦丁大帝生平中影响最为深远的举措。
君士坦丁大帝的历史评价人类历史上曾涌现过无数杰出的帝王，如亚历山大大帝，秦始皇，阿提拉，查理曼，成吉思汗，拿破仑等等，但他们或许破坏有余，建设不足，或许建立的帝国持续时间太短，或许他们功业的影响只局限于少数国家地区，而不能像君士坦丁这样有着长久而遍及世界的影响。
欧麦尔一世和阿育王对伊斯兰教和佛教有着与君士坦丁对基督教相类似的影响，但伊斯兰教和佛教对人类历史进程的影响毕竟不能与基督教相比。
实际上，即使在甚少基督徒的中
国，也不知不觉地接受了许多基督教的赠予，如公元纪年(实际上是耶稣基督纪年)、星期日、一夫一妻制、圣诞节、普世精神、忏悔和感恩精神等等。
此外，君士坦丁大帝有重建后期罗马帝国辉煌之功。
拜君士坦丁大帝所赐而确立了历史地位的君士坦丁堡，由于三面环海一面靠陆的特殊环境，以及极为重要的战略地位和充足的物资储备，一直是中世纪最难攻克的堡垒，君士坦丁堡的稳固正是拜占庭帝国(东罗马帝国)历经千年而不倒的一大关键。
因此，君士坦丁大帝也被视为拜占庭帝国的奠基人。
君士坦丁大帝所建立的行会制度，也是欧洲中世纪行会制度的先声。
综上所述，君士坦丁大帝是最有影响力的世界帝王之一，名列《影响世界的100帝王排行榜》之首。
历史上对君士坦丁大帝为何信奉、是否真正信仰基督教的猜测从未停止过，但最重要的是，君士坦丁大帝能够将个人的精神信仰同国家、民众的需要相结合，将前任惧怕不已的洪水猛兽变为自己统治之浩浩荡荡的支持力量。
因势利导、顺应民意，这是历来建立成功统治的最简单有效的方法，可惜像君士坦丁这样真正认识到这一点的统治者是何其少也。
君士坦丁大帝的简介。