凉山民族文化中心
四川凉山的风俗
四川凉山的风俗
四川凉山是一个充满独特魅力和丰富文化的地区,拥有许多独特的民俗和传统。
以下是一些四川凉山地区的主要风俗:
1. 火把节:火把节是凉山彝族人的传统节日,通常在每年的农历六月二十四日举行。
在这一天,人们会点燃火把,载歌载舞,祈求神灵保佑,并举行盛大的庆祝活动。
2. 彝族舞蹈:凉山彝族舞蹈是当地文化的重要组成部分。
其中比较著名的有《披毡舞》、《大刀舞》、《跳月》等。
这些舞蹈风格独特,具有强烈的民族特色和地方风情。
3. 婚俗:凉山彝族的婚俗非常独特。
传统的婚礼通常会持续数天,期间会举行一系列的仪式和活动,如求婚、送聘礼、迎亲等。
在婚礼上,人们会唱歌、跳舞、喝酒,以表达祝福和喜悦。
4. 饮食文化:凉山的饮食文化也非常有特色。
彝族人喜欢吃烤肉、荞麦面、酥油茶等传统食品。
此外,凉山的酿酒文化也非常悠久,著名的有“凉山酒文化博物馆”。
5. 毕摩文化:毕摩是彝族传统宗教中的祭司,也是彝族文化的重要组成部分。
毕摩在彝族人民的生活中扮演着重要的角色,负责主持祭祀、卜卦、治病等活动。
以上是四川凉山地区的一些主要风俗和传统文化,这些风俗和传统在当地人的生活中扮演着重要的角色,也展示了凉山地区的独特魅力和文化底蕴。
小凉山彝族文化传承建议
小凉山彝族文化传承建议1.引言1.1 概述小凉山彝族是中国西南地区的一个少数民族群体,其拥有悠久而丰富的文化传统。
然而,由于多种原因,彝族文化在现代社会中面临着巨大的挑战和困境。
本文旨在探讨小凉山彝族文化传承的现状及其面临的问题,并提出一些建议与措施,以期能够帮助彝族文化传承更加健康和持久地发展。
彝族文化作为中国优秀的传统文化之一,具有深厚的历史积淀和独特的风格特点。
彝族人民以其特有的生活方式、语言文字、服饰和音乐舞蹈等多元元素构成了彝族文化的独特魅力。
这种文化传统不仅反映了彝族人民的生产生活方式,更代表了他们的价值观念、认识世界的方式和对待自然环境的态度。
彝族文化的传承对于维护彝族人民的身份认同感、文化自信心以及推动社会和谐进步具有重要意义。
然而,随着现代化进程的加快以及城市化的不断推进,小凉山彝族文化遭遇到了前所未有的挑战。
一方面,由于现代生活方式的影响,年轻一代对传统文化的兴趣和关注度逐渐降低,传统文化传承面临断层和丧失的风险。
另一方面,社会变迁导致的彝族人群流动和人口减少,也给传统文化传承带来了严峻的考验。
为了保护和传承小凉山彝族文化,我们亟需采取一系列积极有效的措施。
首先,应该加强文化教育,将彝族文化纳入学校教育的课程体系,使青少年更好地了解和认同自己的文化传统。
其次,加强文化保护和传承机构的建设,为彝族文化的传承和发展提供良好的平台和资源。
同时,还应积极发展文化产业,开展相关的文化活动和节庆,提高彝族文化的传播力和吸引力。
总之,小凉山彝族文化的传承是当前亟待解决的问题,它事关彝族人民的文化身份认同和文化自信心。
通过加强文化教育、保护和传承机构的建设以及发展文化产业等措施,我们有信心促进彝族文化传承的持续发展,让小凉山彝族文化在现代社会中焕发出新的生机与活力。
1.2文章结构文章结构主要包括以下几个部分:第一部分:引言在引言部分,我们将对小凉山彝族文化传承建议的背景和意义进行概述,介绍整篇文章的结构和目的。
中设协字〔2010〕第15号
11
首都机场第二通道岩土工程勘察、路基沉降分析、地基处理设计与路基检测
北京市勘察设计研究院有限公司
12
北京通州规划新城前期区域工程地质勘查
北京市地质工程勘察院
13
搜宝商务中心2#建筑等三项工程基坑护坡
北京爱地地质勘察基础工程公司
14
南水北调中线京石段应急供水工程(北京段)西四环暗涵工程
北京市建筑设计研究院
40
青岛天人集团生态办公楼
清华大学建筑设计研究院
41
中国资源卫星应用中心1号科研业务楼
中国航空规划建设发展有限公司
42
国航综合业务楼一号楼
北京市建筑设计研究院
43
中关村e世界
北京市建筑设计研究院
44
八达岭景区西部停车场综合服务设施
中国建筑设计研究院
45
北京奥特莱斯购物广场(二期工程)
23
设计师广场
北京新纪元建筑工程设计有限公司
二等奖
3
奥林匹克中心区多功能转播塔岩土工程勘察、场地渗流场及建筑设防水位分析与基础设计分析
北京市勘察设计研究院有限公司
4
北京地铁五号线工程勘察
北京城建勘测设计研究院有限责任公司
5
北京市危险废物无害化处理中心场地综合工程地质勘察
北京市勘察设计研究院有限公司
6
北京首都国际机场线工程东直门站岩土工程勘察与安全风险监控
北京市水利规划设计研究院
工 程 测 量
一等奖
二等奖
15
北京地铁十号线(含奥运支线)工程测量
北京城建勘测设计研究院有限责任公司
16
第二十九届奥运会铁人三项比赛场地十三陵水库大坝动态变形监测与预警分析
对四川凉山彝族人的评价
对四川凉山彝族人的评价
四川凉山彝族是中国的一个古老而独特的民族,拥有丰富的历史、文化和传统。
以下是对四川凉山彝族人的评价:
1. 热情好客:四川凉山彝族人以热情好客著称,他们通常会竭尽全力招待客人,并提供最好的食物和住宿。
在彝族家庭中,客人被视为贵宾,会受到很高的礼遇。
2. 勤劳勇敢:四川凉山彝族人是一个非常勤劳的民族,他们不怕困难,不畏艰险,勇敢地面对生活中的各种挑战。
无论是面对自然灾害还是战争,他们都能坚韧不拔,勇往直前。
3. 热爱音乐和舞蹈:四川凉山彝族人热爱音乐和舞蹈,他们的音乐和舞蹈具有浓郁的民族特色和地方风味。
在节日和庆典中,彝族人会聚集在一起,演奏各种乐器,唱歌跳舞,欢度佳节。
4. 注重家庭和亲情:四川凉山彝族人非常注重家庭和亲情,他们尊重长辈,爱护幼小,维护家庭和睦。
在彝族社会中,家庭和亲情是非常重要的社会关系,被视为维系民族团结和稳定的重要纽带。
5. 保持传统习俗:四川凉山彝族人保持了许多传统的习俗和文化,如祭祀、婚丧、饮食等方面都有自己独特的文化和习俗。
这些传统习俗和文化对于彝族人来说非常重要,是他们民族认同和特色的重要体现。
总的来说,四川凉山彝族人是一个热情好客、勤劳勇敢、热爱音乐和舞蹈、注重家庭和亲情、保持传统习俗的民族。
他们拥有丰富的文化和历史,为中华民族文化多样性作出了重要贡献。
2014西昌火把节安排
2014西昌火把节安排!!!一、文化活动(一)2014中国·西昌凉山彝族火把节彝族式传统选美大赛决赛活动时间:2014年7月25日20:00活动地点:凉山民族文化艺术中心·金鹰大剧院活动内容:彝族式传统选美(二)凉山州第四届艺术节美术、书法、摄影展展出时间:2014年7月15日一26日。
展出时间:凉山州民族文化艺术中心艺术长廊展出内容:美术、书法、摄影作品展(三)2014年形象中国·百家报社聚焦西昌凉山彝族火把节新闻摄影采访活动1.2014中国(西昌凉山)新闻摄影峰会2.2014中国(西昌凉山)国际旅游摄影论坛活动时间:2014年7月19日至23日活动地点:待定活动内容:活动开镜仪式、新闻摄影峰会、国际旅游摄影论坛等(四)原生态火把狂欢(暂定)1.洛古波“星落人间·火舞彝寨”火把狂欢活动时间:2014年7月20日晚20:00—22:00活动地点:洛古波梧桐树小学运动场及俄池格则村山上活动内容:火把游行、狂欢2.大箐乡火把狂欢活动时间:2014年7月20日晚20:00—22:00活动地点:大箐乡白庙村活动内容:火把游行、狂欢大箐乡火把狂欢活动时间:2014年7月20日晚20:00—22:00活动地点:大箐乡白庙村活动内容:火把游行、狂欢3.小庙乡火把狂欢活动时间:2014年7月20日晚20:00—22:00活动地点:天王山大道北延线活动内容:火把游行、狂欢4.高枧乡火把狂欢活动时间:2014年7月20日晚20:00—22:00活动地点:高枧乡政府斜对面40米处活动内容:火把游行、狂欢(五)凉山州第四届民族文化艺术节系列活动1.美姑县、金阳县、雷波县、昭觉县组合专场演出演出时间:2014年7月20日20:00演出地点:凉山民族文化艺术中心·金鹰大剧院演出内容:各县文艺演出2.甘洛县、越西县、喜德县组合专场演出演出时间:2014年7月21日20:00演出地点:凉山民族文化艺术中心·金鹰大剧院演出内容:各县文艺演出3.冕宁县、木里县、盐源县组合专场演出演出时间:2014年7月22日20:00演出地点:凉山民族文化艺术中心·金鹰大剧院演出内容:各县文艺演出4.宁南县、会东县、会理县组合专场演出演出时间:2014年7月23日20:00演出地点:凉山民族文化艺术中心·金鹰大剧院演出内容:各县文艺演出5.布拖县、普格县、西昌市、德昌县组合专场演出演出时间:2014年7月24日20:00演出地点:凉山民族文化艺术中心·金鹰大剧院演出内容:各县(市)文艺演出。
凉山州彝族奴隶博物馆观后感
凉山州彝族奴隶博物馆观后感朋友们!你们有去过凉山州彝族奴隶博物馆吗?我去了一趟,那感觉就像穿越回了一段沉甸甸却又充满力量的历史当中。
刚走进博物馆,一种庄严肃穆的氛围就扑面而来。
那里面的展品啊,每一件都像是一个无声的讲述者,迫不及待地要给我讲一讲彝族奴隶社会的故事呢。
看着那些简陋的奴隶居住的模型,我心里真是五味杂陈。
那小小的、阴暗潮湿的空间,就是奴隶们的“家”。
他们没有基本的自由,就像被无形的锁链死死地捆住一样。
我当时就想,这简直就是被黑暗笼罩的生活啊,没有希望,没有尊严,每天就是无尽的劳作和被压迫。
这让我对“奴隶”这个词有了更深刻、更直观的理解,以前只在书本上看到过,现在看到实物展示,感觉完全不一样。
再看看那些奴隶主使用的器具,精美的同时却又透着一股残酷的气息。
这些华丽的东西背后,都是奴隶们的血和泪啊。
在那个社会里,奴隶主高高在上,享受着一切,而奴隶们却在生死边缘挣扎。
我不禁感叹,同样都是人,怎么就能有这么大的差距呢?这也让我更加珍惜现在人人平等的社会,我们可以自由地追求自己的梦想,不用受到这种非人的压迫。
在参观的过程中,我也看到了彝族人民坚韧不拔的精神。
尽管处于那样恶劣的环境下,他们依然保留着自己独特的文化和传统。
从那些精美的彝族服饰、独特的手工艺品就能看出来。
他们在苦难中创造美,这是一种多么强大的生命力啊!就像在石缝里顽强生长的小草,不管压力多大,都要展示自己的生机与活力。
我印象特别深刻的还有关于彝族奴隶抗争的部分。
虽然他们面临着巨大的困难,但还是勇敢地站出来反抗不公平的命运。
那些故事让我热血沸腾,这是对自由的渴望,对平等的执着追求。
他们没有被黑暗吞噬,而是用自己的勇气和智慧,一点一点地为自己、为后代争取更好的生活。
走出博物馆的时候,我心里满满的都是感慨。
这个博物馆就像一本生动的历史书,它不仅仅是展示过去的彝族奴隶社会,更是在提醒我们,现在的幸福生活来之不易。
我们应该尊重每一个民族的历史,尊重他们在苦难中成长起来的文化。
彝族服饰美学特征及传承与创新研究
彝族服饰美学特征及传承与创新研究作者:李平平来源:《中国民族博览》2021年第19期【摘要】彝族分布在我国四川、云南、贵州等省份,彝族不但文化悠久,服饰亦别具特色,其服饰上的图纹更为精妙绝伦,为我国第四批国家级非物质文化遗产。
本文介绍了彝族服饰的美学特征,通过对彝族传统服饰结构的分析与探究,提出了在保留其民族特色与文化的基础上,将该民族服装的二维平面结构改良为三维立体结构,创新其服饰特点,提高时代审美性,为我国民族服飾的结构改良与创新提供策略。
【关键词】彝族服饰;美学特征;服饰传承与创新【中图分类号】J523 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198(2021)19-146-03【本文著录格式】李平平.彝族服饰美学特征及传承与创新研究[J].中国民族博览,2021,10(19):146-148.基金项目:2020年云南省哲学社会科学创新团队科研项目“云南楚雄彝族服饰文化美学价值研究”(项目编号:2020tdxmy35)。
前言作为我国最古老的民族之一,彝族艺术传承悠久,服饰种类繁多,通过其服饰特点即可探究该民族文化传承及审美方向。
由于彝族分布较散,因地域、民族内部族系不同,故彝族服饰与装饰图纹多样且含义不同[1]。
通过观察彝族服饰,不仅有代表着年龄的盛装、常装,还可区分婚服、丧服、转服,此外,彝族服饰也可反映族内等级制度。
因彝族居民宗教信仰复杂、所处地域广阔,因此经济来源也根据位置不同有所差异,这些民族文化均在服饰上有所体现,因此彝族服饰具有多样性,不但反映了本民族服饰文化的特点,也反映了族内之间因文化差异所产生的服饰差异。
近年来,随着社会不断发展,越来越多的人了解到彝族文化,对彝族服饰具有的独特美感产生了浓厚兴趣,因此彝族服饰在社会上很受欢迎,为了提高彝族服饰的认知度,增强其独特美感,提高该服饰的时代性与独特性,本文为其做出创新改良。
一、彝族服饰的美学特征在彝族几千年的发展中,通过对自然经验的总结,产生了宗教、道德、习俗等多种文化,这些文化都会对服饰产生深远影响,纵观彝族服饰,表现最多的依旧是人们对美好生活的向往,这种向往慢慢发展成各种各样的绝美艺术品,彝族服饰作为这种艺术品,其主要美学特征通过图纹、款式、色彩等方面体现。
凉山彝族自治州景点旅游路线
凉山彝族自治州景点旅游路线
凉山彝族自治州拥有丰富的旅游资源,以下是一条可能的旅游路线,供您参考:
第一天:西昌市
上午:抵达西昌市,首先参观西昌卫星发射中心,感受中国航天科技的力量。
下午:游览邛海,欣赏美丽的湖光山色,体验当地渔民的生活。
晚上:在市区品尝当地美食,感受彝族文化的魅力。
第二天:昭觉县
上午:前往昭觉县,游览彝族博物馆,了解彝族的历史与文化。
下午:前往谷克德景区,欣赏大自然的美丽风光,体验露营的乐趣。
晚上:在当地品尝彝族特色美食,感受彝族人民的热情好客。
第三天:美姑县
上午:前往美姑县,游览美姑河大峡谷,感受大自然的壮美。
下午:参观美姑县彝族文化村,了解当地彝族的生活习俗和文化传统。
晚上:在当地品尝美味的彝族美食,度过一个愉快的夜晚。
第四天:雷波县
上午:前往雷波县,游览马湖风景区,欣赏美丽的湖泊景色。
下午:参观孟获殿,了解三国时期蜀汉丞相诸葛亮南征的故事。
晚上:在当地品尝特色的彝族美食,感受雷波县的独特魅力。
以上是一条可能的旅游路线,当然具体的行程安排还需根据您的兴趣和时间来调整。
在旅行过程中,您还可以根据当地的天气、交通等情况做出适当的调整,以确保旅行的顺利进行。
中国的凉山文化遗产
中国的凉山文化遗产中国的凉山地区是一个自然风光优美、民族文化多元、历史底蕴丰富的地方。
在这片广袤的土地上,生活着许多少数民族,其中绝大多数属于彝族。
凉山地区拥有独特的文化遗产,包括传统手工艺、传统音乐、传统建筑等各方面的文化遗产。
在文章中,我将会就凉山文化遗产进行探讨。
一、传统手工艺凉山地区的手工艺历史悠久,代表了彝族文化的传统和发展。
彝族手工艺以羊毛、蚕丝、竹子、木材、铜、银等天然材料为原料,蕴含了民族智慧和劳动技能。
其中最具代表性的手工艺品就是彝绣和彝锅。
彝绣是凉山彝族女性的传统手工艺之一,历史悠久,有着深厚的文化内涵。
彝绣每一个刺绣品种都有各自特有的图案、颜色、款式和寓意。
它不仅可以为衣服、帽子、鞋子、包袋、枕头巾、床被等日常生活用品做装饰,还可以被彝族人作为礼品送给亲朋好友,表达情感、祝福和美好愿望。
彝锅是一种传统的烹饪用具,由黄铜或铜制成。
彝锅的特点是锅底粘锅,锅体圆润,制作精细,色泽金黄,具有致富、开心和祈福等寓意。
彝族人家中一般都有七、八个不同尺寸、不同用途的锅。
彝锅的使用和制作方法都有着一定的规矩和讲究,不仅是一种实用的廚房用具,同时也是彝族的文化符号和心灵家园。
二、传统音乐凉山地区的传统音乐丰富多彩,代表了彝族音乐文化的传承和发展。
彝族音乐是以民间传说、历史事件、生活场景、民族格调、意境抒发等为依据创作出来的。
彝族音乐的特点是以“半音阶”为基础,暗示着其音乐具有神秘、动听、辽阔、豁达的特点。
彝族音乐又分为多种不同的曲调,包括舞曲、颂歌、斗牛歌、法师歌、婚礼歌、丧葬歌等。
彝族音乐是彝族文化独特的代表之一,也是中国传统音乐文化中的重要组成部分。
三、传统建筑凉山地区的传统建筑是彝族文化的重要组成部分,展现了彝族人民在建筑设计和制造上的创造力和智慧。
彝族传统建筑大都采用“三进四合院”的结构,由中央封闭的“主室”和两旁开放的“客厅”组成。
彝族传统建筑在形态、建筑结构、艺术装饰、房梁、檩、竹作和砖雕等方面有着各自的特点,给人一种安逸、美好、舒适、温馨的感觉。
到西昌必游的6大景点
到西昌必游的6大景点1、茅坡樱红旅游景区茅坡樱红旅游景区位于西昌市樟木箐乡丘陵村。
丘陵村地处“七彩西昌·阳光水城”西北方,富饶的安宁河谷西岸,苍翠的牦牛山东麓,距西昌城区约25公里,距西昌青山机场约14公里,距京昆高速西昌北约4公里。
丘陵村拥有青翠的百年樱桃果林,村容整洁、村貌靓丽、富裕和谐,宜居、宜业、宜游,是集休闲、采摘、旅游、观光为一体的中国美丽休闲乡村。
茅坡樱红旅游景区占地面积5.52平方公里,享有“万林皆未秀,一林先含春”的独特写照。
这里山青水绿,移步换景;晨雾暮霭,村舍掩映;“樱桃红了,心儿醉了”,甘甜可口的樱桃及四季花果令人流连忘返。
“茅坡樱红”品牌被中国绿色食品发展中心认定为绿色食品A级产品,获得农业部授权的大凉山特色农产品标志认证称号。
2、安哈彝族旅游景区安哈彝族旅游景区地处国家级风景名胜区螺髻山腹地,是国家4A级景区,地理位置优越,自然环境优良,森林资源丰富,距离西昌市35公里,距安哈镇政府仅两公里。
属彝族村民聚居区,有着浓郁的彝族文化元素,建镇以来,安哈镇党委政府立足优越的地理位置和浓郁的民俗风情,积极发展生态乡村旅游,以“螺岭彝风”为主题的原生态民俗风情旅游成为西昌乡村八景之一,经过近十年的发展,安哈已逐渐发展成为凉山州又一民俗风情旅游重镇。
安哈彝族旅游景区分为三种类型:游亿年仙人洞、宿自驾营地、观长板桥彝家新寨。
仙人洞洞体弯曲起伏,宽窄相间。
窄处,只能一人穿行;宽处,却是厅党连贯,可容数百上千人。
洞内岩溶景观千姿百态,或动或静,或禽或兽,栩栩如生,鬼斧神工。
有的如宫殿庭院,有的如山川河流,有的如花草树木,有的如人兽鸟禽;有的颜色如红艳欲滴,有的则碧绿透明,五光十色,缤纷绚丽,迷人眼目,宛似仙境。
一条暗河紧贴洞壁向北流去,耳畔不时传来潺潺流水声,似音乐节拍,沁人心脾,心旷神怡。
仙人洞洞内一数10米深的竖井旁,立有清光绪23年春的石碑一座,上篆刻有“深幽奇险”四字,故人称“仙人洞”也。
凉山民族文化艺术中心
砌 的 火 炬 和地 面 上 旋 转 的火 云 也 正 体 现 着 彝 族 渊 源 的火 文 化 。彝 人 的传 统 汇 聚 了 彝 人 的 智 慧 .从 天 象 的研 究 到 年 历 的 划 分 . 节 气 的 选 择 直 到 神 秘 的 字 符 . 都 在 广 场 和 柱 阵 中
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中国乡村游四川大凉山民族文化旅游攻略
中国乡村游四川大凉山民族文化旅游攻略四川大凉山地处川西南,是一个宜居、宜游、宜业的地方,也是全国少数民族人口聚集最多、民族文化最为丰富的区域之一。
随着旅游业的发展,越来越多的游客希望到大凉山体验地方特色,深入了解当地民族文化,这里为大家介绍四川大凉山民族文化旅游攻略。
一、了解凉山四川大凉山是中国西南地区最大的山区,总面积5.36万平方公里,包括14个县(市、区),其中有10个县(市、区)属于少数民族自治区。
这里居住着21个民族,以彝族为主,也有藏族、布朗族、侗族等多个少数民族。
凉山是一个充满活力和创造力的地方,新中国成立后,凉山上的各族人民发扬“坚强、勤劳、勇敢、智慧”的优良传统,经济逐步发展,社会也得到了逐步改善。
二、如何选择旅游路线1.印象大凉山印象大凉山位于四川省凉山彝族自治州昭觉县悦来乡古寨子村,旅游区内设有彝族民居民俗风情馆、传统手工艺品制作车间、彝族传统民俗文化表演区等,游客可以在此了解彝族生产、生活、人文等多方面的知识,并品尝到地道的彝族美食,感受彝族人民的热情和友好。
2.冬春赏花四川大凉山的花海和热带植物用更加奇特的方式吸引着游人:在冬春季节里展现出五颜六色的美丽花卉。
大凉山种植着各种各样的花卉,从腊梅、黄花梨、金丝桃、紫薇、梅花到毛竹等品种,从山顶到山脚都可以看到。
一些游客们在旅途中的难忘时刻是在凉山开满了花的景点徜徉:崇州市的小花驿站在大凉山西南部边缘,早春四处绽放的油菜花和山茶花同城市内的复兴路上的樱花和金钟花都可以一次游而尽。
3.赏美景除了沿途欣赏绝美风景,到一些景点游玩也是不可错过的体验。
例如位于蒙顶山的蒙顶山风景区,这里有着独特的自然景观和少数民族风情文化,坐在海拔2100多米的海拔上,您可以俯瞰大凉山的全景,还可以了解到苗族、彝族等多民族的文化。
三、民族特色美食四川大凉山民族风味餐是一大亮点,不仅有川菜的辣味和麻辣,还有彝族、藏族等多少数民族风味。
这里推荐几个特色美食:1. 川西瓢瓤鱼汤瓢瓤鱼是大凉山常见的鱼类,鱼头和鱼身分开烹饪,鱼头炖成浓汤,鱼身切片,加入香菜、蒜末、辣椒等调料,味道鲜美。
凉山州彝族奴隶博物馆观后感
凉山州彝族奴隶博物馆观后感你要是想了解彝族那充满传奇又沉重的过去,那凉山州彝族奴隶博物馆可一定得去看看。
刚走进这博物馆,就感觉像是被一股神秘的力量拉进了历史的漩涡。
里面的展品啊,就像一个个会说话的老人,默默地给我们讲述着彝族奴隶社会那段黑暗又真实的故事。
那些简陋却又充满故事的奴隶用具,看着就让人心酸。
枷锁、铁链,它们就静静地躺在那儿,可我仿佛能听到它们曾经锁住的奴隶们那沉重的叹息声。
想象一下,曾经有多少彝族同胞,被这些冰冷的家伙限制着自由,过着非人的生活。
就像鸟儿被剪去了翅膀,只能被困在那狭小黑暗的世界里,每天干着重活累活,还吃不饱穿不暖。
再看看那些关于奴隶生活场景的复原,真的是触目惊心。
狭小的居住空间,破破烂烂的生活用品,和奴隶主豪华的住所、丰富的财产形成了鲜明的对比。
这让我不禁想到,这就像是两个完全不同的世界被硬生生地塞到了同一个时空里。
奴隶主们过着花天酒地的生活,而奴隶们却在生死边缘挣扎,这也太不公平了吧!这博物馆可不只是让我们来难过和气愤的。
它还像一部充满力量的纪录片,记录着彝族人民是怎么一步步从奴隶社会走向今天的幸福生活的。
那些展示彝族文化传承的部分就特别有意思。
彝族的服饰,那精美的刺绣、独特的图案,就像是彝族人民在苦难中盛开的花朵,鲜艳而顽强。
每一针每一线,都仿佛绣着他们对美好生活的向往和不屈的灵魂。
还有彝族的传统节日和习俗的介绍,从火把节的盛大狂欢,到各种独特的礼仪,都展现出这个民族强大的生命力和文化底蕴。
即使经历了那么多的磨难,他们依然保留着自己的特色,把祖先留下来的文化宝藏一代一代地传下去。
走出博物馆的时候,我心里满是感慨。
一方面是对彝族奴隶社会那段黑暗历史的感叹,另一方面是对彝族人民坚韧不拔精神的钦佩。
这一趟参观,就像是上了一堂生动又深刻的历史课和文化课,让我对彝族有了全新的认识。
我想,这就是博物馆的魅力吧,它把历史凝固,把文化传承,让每一个走进来的人都能有所收获,带着对过去的尊重和对未来的期待离开。
地域主义再创作论文
地域主义的再创作摘要:通过对优秀作品的分析与认知,并结合笔者关于铜川文化艺术中心的设计体会,提出在当下的建筑创作中,应重视地域主义的原创设计,做到技术与艺术的恰当结合,使作品具有理性与浪漫融合的生命力。
关键词:地域主义;技术与艺术;理性与浪漫中图分类号:tu2文献标识码:a文章编号:1地域主义创作的案例1.1当今世界的建筑精品,不乏优秀的结合地域主义创作的典型案例。
意大利建筑师伦佐皮亚诺设计的芝贝欧文化中心,充分结合当地的气候特征与风情地貌,运用技术与艺术的手法,达到了浪漫与理性的完美结合,原创地设计出令人惊叹的建筑形象。
项目位于新喀里多尼亚岛,温暖潮湿,属热带草原气候,一年温度变化相对较小,年均气温30°。
12月到次年3月为雨季,夏天比较潮湿,相对湿度超过80%。
当地有稳定的信风作用,常年都有适量的微风。
但在某些季节也有剧烈的龙卷风,其中以11月到次年3月最为频繁。
所以,建筑师抓住气候变化的特点,创作出一种形式体系,改变着内部微环境:另一方面设计师又体味着当地的民居,沉浸在那海洋文化的屋顶,以及形式各异的蓬草之中;当然现场的生土材料,也成了意大利人的偏好,成为设计中的填料。
结合地域主义的种种思索,加上大师高技派纯熟的手法,一个世纪经典之作诞生了,那柔金的棚形建筑,宛如灵动的精灵,点缀在绿色繁茂的新喀里多尼亚岛,是那样的和谐与美好。
在赞叹之余,笔者总结出作品的精髓灵魂:尊重地域,回应城市环境,体现技术的自然属性,文化属性,艺术属性。
1.2中国建筑大师崔恺在凉山民族文化中心暨火把广场的设计过程中,深入了解当地的风土人情,地形地貌,通过提炼、分析,总结出青藏高原的彝族文化之根,尤其是对火把节的诠释,成为设计的灵魂,同时大师又撰文写道“为凉山设计,搜索地域文化,保护生态环境,激发城市活动,并不是纸上的概念,而是现实的课题,我希望从传统与现代,自然与文化,建筑与生活的关系中找到答案”。
于是一个半弧状月牙形的艺术中心从旷野中隆起,向凉山致敬,定义为“中央火把广场”的空间,从而成为了点睛之笔,彝族文化也得到了传承与升华。
四川凉山彝族自治州旅游景点
四川凉山彝族自治州旅游景点引言四川凉山彝族自治州是中国西南地区的一个自治州,位于四川省西南部。
作为一个有着深厚的民族文化底蕴的地方,凉山彝族自治州拥有众多迷人的旅游景点。
本文将为您介绍凉山彝族自治州的主要旅游景点。
景点一:XXX简介XXX是凉山彝族自治州最著名的旅游景点之一。
它地处山间,环境优美,景色迷人。
这里有壮丽的山峦、清澈的溪流和原始的森林,吸引了大量的游客前来观赏。
特色•欣赏山水之美:XXX景区拥有壮丽的山峦和清澈的溪流,游客可以在这里欣赏到大自然的美景。
•感受自然氛围:这个景区地处偏远,空气清新,游客可以远离城市的喧嚣,尽情感受大自然的宁静和美好。
•探索原始森林:XXX景区周围还有大片的原始森林,游客可以跟随导游进入森林深处,探索未知的奇遇。
游览路线1.第一天:从市区出发,乘坐旅游巴士前往XXX景区。
抵达后,先参观主要的景点A,欣赏到壮丽的山峦和清澈的溪流。
下午,参加组织的探险活动,进入原始森林。
2.第二天:早上,参加导游带领的徒步活动,探索森林中的奇观。
中午,享用当地特色午餐。
下午,乘坐旅游巴士返回市区。
景点二:XXX简介XXX是凉山彝族自治州另一个著名的旅游景点。
这里有古老的建筑、独特的风景和丰富的民族文化,吸引了众多的游客。
特色•古老的建筑群:XXX景区有许多保存完好的古老建筑,游客可以欣赏到建筑的独特之处,并了解到当地的历史和文化。
•独特的风景:这个景区被群山环绕,景色独特。
游客可以在这里欣赏到壮丽的山川和迷人的自然风光。
•丰富的民族文化:XXX是彝族聚居的地方,这里的彝族文化十分丰富。
游客可以参观当地的民俗村落,了解彝族的风俗和传统。
游览路线1.第一天:从市区出发,乘坐旅游巴士前往XXX景区。
抵达后,先参观主要的景点B,欣赏到古老的建筑群和壮丽的山川。
下午,参加彝族文化体验活动,了解彝族的传统艺术。
2.第二天:早上,参加导游带领的徒步活动,欣赏景区的自然风光。
中午,品尝当地特色美食。
见证凉山绚烂历史 典藏少数民族文化——凉山州档案馆创建省一级馆纪实
档案馆近几年更新和购置 了大批现代化办公设备 和档案专用设备。现全馆共有电脑 1 7台, 专用服务 器 2台, 打印机 6台, 复印机 2台 , 真 1 , 录 传 台 刻 机 1 扫描仪 1 照相机 2 台, 台, 台。档案专用设备有 防磁柜 1 , 个 除湿机 6台, 空调 6台 , 消毒 柜 2台。
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凉山 自古以来就是通往祖 国西南 边陲的重要通 道 . 古代 “ 是 南方丝绸之路 的必经之地 。 举世闻名 的 中国工农红军二万五千里长征在这里 写下了壮丽的 篇章 .永垂史册的会理会议 和彝海结盟为奠定红军
评审组边 走边看 , 一处一处检查得 仔仔 细细。 通 过实地检查 、 听取 汇报 综合评议 、 现场 打分
的过程 , 经四川省档案局评审组考评 , 凉山州档案馆 终 于以 9 . 的分数通 过了省 一级综合 档案馆 的验 61
中 圈 分 类号 : 2 92 G 7 .1
文献标识码: D
文章 编 号 :0 15 6 I0 6 o — 0 8 0 10 — 2 4 2 0 I3 0 5 — 2
胜利 、 实践党 的民族政 策作 出了伟大 的贡献 。这里 还是全 国最 大的彝族聚居 区, 凉山彝族 的历史 源远 流长。 因而, 山档案 工作肩负 着彝族文化传 承的 凉
68 卷 。 26 馆藏档案 内容涉及政治 、 经济 、 、 文化 民族 、
地理 、 水利 资源 、 农业生产 、 工业 建设等。
20 0 0年, 州档案馆达到省二级标准 。 后。 此 在馆 库建设 、基础业务建设 等方面都有 了快 速发 展, 年 年受 到上级 的表 彰 2 0 年 被省档 案局两次评 为 02 “ 续教育优 秀 ” 继 单位 ;0 3 2 0 年被 国家人事 部 、 国家 档案局授予 “ 全国档案 系统 先进集 体”荣誉称 号 ;
凉山州彝族文化有哪些
凉山州彝族文化有哪些彝族火把节是彝族最隆重盛大的传统节日,每年农历六月二十四至二十七日,彝族各村寨都要举行隆重的祭祀活动,祭天地、祭火、祭祖先、驱除,祈求六畜兴旺、五谷丰登,体现了彝族尊重自然规律,追求幸福生活的美好愿望。
火把节是云南民族村除泼水节以外的品牌大型节庆活动。
每年火把节期间,景区都会推出一些别具特色的节庆活动。
在保留“祭火、巡游、、火把打跳以及激情火把狂欢”等原有活动的基础上,今年火把节还特别邀请了彝族哑巴表演队、白族唢呐乐队、斗羊队等,进一步丰富和营造“精彩火把节、经典火把节、欢乐火把节”三个时间段。
同时还新推出了“火把节选美、纳西族东巴祭火、火把跳赛”等项目。
除了阵容强大的少数民族拦门敬酒迎宾和彝族花腰歌舞、三道红、大三弦等乐器伴奏外,还有刺激好看的牛王争霸,斗羊比赛,激情热闹的彝族祭火仪式,将民间民俗的味道彻底还原,让游客感受多个少数民族的激情四射,体验独具特色的狂欢盛事。
准备佳节之前,各家都要准备食品;在节日里纵情欢聚,放歌畅饮。
火把节期间,各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中,各家门前竖起小火把,入夜点燃,村寨一片通明;同时人们手持小型火把成群结队行进在村边地头、山岭田埂间,将火把、松明子插于田间地角。
远处望去,火龙映天,蜿蜒起伏,十分动人。
最后青年男女会聚广场,将许多火把堆成火塔,唱歌跳舞,彻夜不息。
选人彝族火把节的重要节目之一是选俊男靓女。
彝族有着自己独特的审美观,评委由民间的德高望重的老人组成,评选结果绝对公正。
俊美的条件不仅要看外形还要看言行品德。
如美女的条件是:头发浓黑、眉毛浓、眼睛大、鼻梁高、脖子长、皮肤细腻红润,身材匀称(不能太瘦)、言谈举止得体、人品好、勤劳等多种条件。
俊男的条件又不同:勇猛善战,仪表堂堂,体魄雄健。
言行要有风度,头梳英雄结,佩带英雄带和宝剑,身披黑色羊毛斗篷,手牵骏马。
如今,这是四川凉山彝族自治州每年火把节都要进行的比赛。
狂欢火把节一般历时三天三夜,第一天为"都载",意为迎火。
凉山彝族自治州旅游景点
凉山彝族自治州旅游景点
凉山彝族自治州位于四川省西南部,是中国的著名的旅游景点,也是著名的文化和历史遗迹,拥有丰富的旅游资源。
凉山彝族自治州的旅游景点有很多,如泸定桥、凉山彝族博物馆、玉龙雪山、布拖县康乐湖等。
泸定桥是一座全国最大的跨河桥梁,它位于江西溪上,确实是凉山彝族自治州的一个重要的景点,阔度为200米,长度为1115米,可以游览凉山彝族自治州的历史文化。
凉山彝族博物馆是一座集历史文化展览馆,收藏有凉山彝族的历史文化,可以了解凉山彝族的历史文化和传统习俗。
玉龙雪山位于凉山彝族自治州的西部,是中国著名的旅游景点,它以雪山、湖泊、森林、瀑布等景观资源而闻名。
布拖县康乐湖是凉山彝族自治州的一个著名景点,湖水清澈透明,湖岸环境优美,湖中有大量的野生动物,是一个理想的野营地,也是一个热门的旅游胜地。
凉山彝族自治州的旅游景点非常丰富,这里有美丽的自然风光,拥有历史文化的悠久传统,给游客带来了无尽的乐趣和愉悦。
凉山彝族自治州是一个非常适合旅游的地方,欢迎游客前来游览,体验凉山彝族的历史文化和美丽的自然风光。
凉山彝族博物馆大概介绍
凉山彝族博物馆大概介绍
凉山彝族博物馆是位于四川省凉山彝族自治州的一座综合性博物馆,建立于1996年。
它是目前中国西南地区最大的彝族博物馆,也是国家“十二五”文化发展规划中重点支持的文化项目之一。
该博物馆展示了彝族的历史、文化、传统手工艺、风俗习惯等方面的内容,展品包括彝族服饰、传统乐器、木雕、石雕、银器、陶瓷等。
此外,还有彝族文化的图片、文字、录音、录像等多种形式的展示方式。
博物馆的建筑风格融合了传统彝族建筑和现代建筑的元素,整体设计别具一格。
博物馆还设置有彝族文化展示区、多功能厅、宣传教育区、科研区等专业区域,为游客提供了全方位的文化体验。
凉山彝族博物馆不仅是凉山地区重要的文化场所,也是中华民族文化宝库中的瑰宝之一,值得广大游客前来参观。
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凉山民族文化的多样性特点
凉山民族文化的多样性特点
陆文熙
【期刊名称】《西昌学院学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2001(013)003
【摘要】凉山地域辽阔,地理环境独特,各民族社会发展不平衡,在各族社会形态和政治结构基础上形成的各民族文化,传承多余变异,形成凉山一体多元的民族文化多样性是其主要特点之一.这一特点从经济文化类型、社会组织结构、民族传统价值观、生活习俗、婚姻家庭、人生礼仪、文学艺术、语言文字、典籍文化、历史遗存等方面表现出来.
【总页数】4页(P62-65)
【作者】陆文熙
【作者单位】西昌师专
【正文语种】中文
【中图分类】K89
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小组成员:杨鹏、段晓舟、曹亚柏、刘寅嘉、刘祖立“低碳”越来越得到全球的关注,哥本哈根会议为世界城市得到节能减排,提供了一个方向。
在新形势下重新审视对历史遗产的保护态度,探讨在节能减排的基础上对历史遗产进行保护的原则、要求和策略。
哥本哈根协议联合国环境规划署和世界气象组织于1988创建了“联合国政府间气候变化专业委员会”(United Nations’Intergovernmental Panel on Climate Change,简称IPCC),对世界上有关全球气候变化的现有科学、技术和社会经济信息进行评估。
其第二次评估报告《气候变化1995》提交给了联合国气候变化框架公约缔约方第二次大会,并为1997年12月11日召开的《京都协议书》会议谈判提供了现实资料。
2005年2月16日,旨在限制工业CO2及其他温室气体排放量,以遏制全球气候变暖的《京都协议书》正式生效,这是人类历史上首次以法规的形式限制温室气体的排放。
在低碳视角下建设新城、保护古城“人生有两件东西不会忘记,那就是母亲的面孔和城市的面孔”,所以无论如何,不能改变历史文化名城的“面孔”。
但是,多年的发展也给历史文化名城带来了高密度的人口。
再加上每年有很多农村人口移居进城市,更加重历史文化名城的负担。
所以,必须对人口进行疏导。
在这个前提一下,键新城就变德顺理成章,而且此举同样符合“低碳”的原则。
在原址上先拆后建的整个过程,会比只是单纯修复造成的“C”排放和污染要多得多。
在新城规划过程中一定要多方考虑,应集中力量,攻克低碳能源、低碳建筑、绿色建筑、绿色交通、污染减排、循环经济等以系列低碳生态核心技术,创造适宜居住的“低碳城市”。
在微观单体的规划和建设方面建筑物在建造及使用阶段的碳排放量已占据社会总碳排放量的20%以上,其更是随着人们生活水平的提高而逐年上升。
就历史文化街区和名城的保护而言,减少新建筑量而延长现有建筑的使用周期,以及提高旧建筑的能耗效率,是一项应对“低碳”问题的有效措施。
例如我国新出台的绿色建筑的评估标准中,对“尚可使用的旧建筑”进行充分利用,被纳入公共建筑的绿色评估体系中促进节地和改善室外环境部分的优选项。
因此对一栋旧建筑进行再利用,是目前最有效的可持续发展节能减排策略之一。
这不仅可以减少因新建活动而产生的材料、能源需求和造成的环境污染,同时节约了新建筑开发用地必须的基础设施投资。
针对针对历史文化街区现有建筑进行适应性改造,也需要结合可持续发展的理念,利用可持续发展的生态适应性技术提高原有建筑物的性能,保护其场所精神,延续古城市的城市文脉。
在延续城市文脉的基础上,采用生态适应性技术可以提高原有建筑室内舒适度,降低原有建筑使用能耗,减少原有建筑温室气体排放,最终实现原有建筑的循环利用,为节能减排目标作出贡献。
(生态适应性技术包括:通过绿化系统、遮阳设施、生态铺装等措施改善微气候;通过提高围护结构热工性能、使用先进能耗检测系统来改进建筑能耗性能;通过利用太阳能、风能等来减少不可再生能源使用;通过使用绿色建材改良室内环境等。
)城市是人类发展到文明时代的一个重要标志,城市也是人类从穴居时代走出来的一个重要标志,城市是随着人口聚集和生产力的发展而形成的,城市是人类财富和智慧的结晶,城市建设反映了时代的经济特征和文化特征,城市的出现本身就是一种文化现象,是人类知识水平发展到一定程度才出现的,城市的文化价值是它延续和发展的决定性因素。
我们看古今中外著名的历史文化名城,这些名城为什么能够成为世人关注和向往的圣地呢?这里的奥秘就在于其这些城市保持了本民族和特定历史时期的积淀,我们要把最具价值的文化遗存完整保留下来,并且把这些文化宝库留传给我们的后代。
文物古迹是一种不可再生的资源,历史文化名城是中国古代文化和民族文化沉淀积累的承载体,也是历史和文化发展的见证。
城市中许多有价值的历史的印记就像是人的生命的足迹,是生长的资源,是财富,是宝藏,是特色。
1.历史文化名城保护的内容历史文化名城保护的内容可以概括为点,第一,继承和发扬优秀历史文化传统。
这里,对古城格局和传统风貌提了保护和延续两层意思,对现状完好的应予保护。
新的建设则要求延续,延续格局和风貌特色应成为古城地区的建筑创作设计的一项原则,新建筑的形象要考虑与传统建筑的对话与联系,作到既有时代感,又与历史相呼应。
历史文化名城中格局的构成是综合的,就其字面的意义讲是平面的布局、道路的走向等,但格局和风貌是不可分的,现在一些古城拓宽了历史上的道路,两边盖起了高楼。
格局似乎还存在,风貌却全然失去了,这种作法是不合适的;第二。
保护文物占迹和历史地段;第三,保护和延续古城的格局和风貌特色。
2.历史文化名城保护的设计策略名城保护规划应体现出对物质要素的保护,也应运用景观设计的方法。
即将城市设计的概念引入名城保护规划之中,规划将城市风貌景观和特征景观,物质景观和人文景观加以归纳,划分为两大类,即眺望性景观和游览性景观,并以此为基础,考虑景观的价值和开发条件进行分级,这样就明确了保护重点和开发利用的方向,作为下一阶段的详细规划整治规划和城市设计的依据,景观设计在名城保护规划中的运用,强调的是对一切景质要素的控制规划,这样就体现了名城保护规划的控制性,城市景观分布的空间性,要求名城保护规划具有与之相适应的空间结构,即不同的城市风貌区和景观区之间的过渡和衔接,规划从满足观赏和游览的要求出发。
对不同景观风貌区内的人文景观和建筑景观集密地区确定为切点,再以街道轴线作为连接和过渡空间。
以空间性的点、线、面结构,把城市风貌区、节点有序的组合在一起,构成相互协调、有机联系。
新旧组合的城市景观序列,增加了历史文化名城的内涵,方便游览,有利于促进名城保护工作、新区建设和旅游业的发展。
景观设计的运用,应避免以往名城保护规划仅就文物点和历史风貌区的保护范围作出规划安排。
这样将规划控制范围扩大到全部城市区域及其周围地区,对名城历史风貌保护和塑造新的城市形象适应现代建设和经济发展的要求以及环境保护都是有益的。
对于历史文化名城的优秀历史文化遗存的规划保护应由点及面,名城保护规划中不但要明确对文物主体的本身进行有效保护。
保存其作为历史文化的载体。
同时更重要的是以点带面,即以文物点保护带动以地方文化和历史文化内涵为内容的历史文化环境的保护,让优秀的历史文化遗存在它本来产生和发展的文化氛围中,继续存在和发展下去,使生活在现在的人们能感觉到历史性的生活气息。
对历史文化遗存的保护是为了更好地加以利用,一方面可以为旅游业发展提供资源条件,不同类型的历史文化和自然资源;一方面可以为人们提供学术研究提供实物价值。
可以提供丰富的游览和观光体验。
应注重历史信息保留的原真性,在为旅游开发需要对各类文物保护点和历史文化遗存进行修复和恢复时,应做到整旧如旧、局部更新的保护方法。
不要把现代人工修饰和现代建筑手法的痕迹破坏了历史遗存的原有格局和意境,从而达到恢复和保护的目的,使历史文化遗存的历史环境和主体得以完善停留,对文物古迹和历史遗存的开发利用。
即各类景点和游览点的开辟应从长远保护和发展的角度出发加以考虑。
以文物保护的可持续发展和长远保护的目的出发。
世界上已有不少发达国家,总结了历史经验,不断提高对保护文物,保护历史城市,保护历史街区,保护历史印迹的认识,并认识到保护与发展必需统一起来,而且可以统一起来,保护历史文化本身就是现代化建设的不可或缺的重要组成部分。
这种认识表现最突出的是在许多欧洲城市,几乎无一不把现代化城市建设和尽量保护原有风貌结合起来,英国早就不用旧城改造等提法,而改用激活旧城,整治旧城等指导思想,而且在实际工作中探索创造出多种多样的从较大范围到个体建筑的细致的保护利用措施。
世界上三大列入联合国世界自然历史文化遗产的城市———巴黎(中心区)、巴西利亚、彼得堡(中心区),就是各有特色的得到整体性保护的历史文化名城。
都是风貌统一的大城市,巴黎是世纪奥斯曼以后,通过文艺复兴及巴洛克建筑风格,通过用相同的石材、铸铁栏干等细部,取得极为统一的城市风貌;巴西利亚则是完全新建的二战后的现代风格,是“新”的风貌的统一体;彼得堡是学了巴黎再吸收东方(西亚)特色,在统一中具有一定变化的特色。
从城市景观艺术看有“统一”的美,也有“不统一”的美。
伦敦可算是另一种典型,由于历史条件,久远年代的积淀,点点滴滴,在并不“统一”的形态中,可以看到它的连续性、逻辑性,仍然是一个具有美感的相对完整的城市。
至于城市的个别部分,一街一屋,一路一景,把历史与现实与未来结合起来,处理聪慧的例子在世界城市中已经数不胜数了。
案例分析:凉山民族文化艺术中心暨火把广场项目名称:凉山民族文化艺术中心及火把广场景观设计项目获奖情况:2006年度中建院景观专业优秀设计一等奖主持人:崔恺、李存东、李力景观专业工种负责人:李存东、李力设计人:巩磊、雷洪强、姜蕾、陆柳、史莹芳规模:15.10公顷地点:四川西昌凉山民族文化艺术中心暨火把广场是四川省凉山州开发地区旅游资源,弘扬地方民族文化的一项重点工程,是州府西昌市凉山民族文化公园整体规划的一部分。
文化公园占地13.8hm²,用地东北临航天大道东延线,西北临三岔口南路,南侧是著名的邛海泸山风景区。
艺术中心总建筑面积2.19万m²,是一座以演艺中心为主,融学术交流、展览、商业、娱乐为一体的多功能文化建筑。
为凉山设计,这是一种机遇,这更是一种挑战。
1城市·文化·公园1.1 一座春天栖息的城市凉山彝族自治州位于四川省西南部,地处青藏高原东缘。
这里有邛海的一碧万顷,有碧髻山的杜鹃花海,有泸沽湖的女儿国传奇……以西昌市为中心的安宁河流域属亚热带季风气候,堪称“万紫千红花不谢,冬暖夏凉四时春”。
由于常年能见度高,西昌自古以来就有“月城”“太阳城”的美称。
今天,每当卫星升空,火箭发射,我们又从星空中找到它的影子,从广播中听到这个名字——“中国航天城”。
1.2 一种古朴绚丽的文化梁山对我们来说是个遥远的地方,只知道红军长征路过那里,刘伯承与彝族头领共饮鸡血酒结盟。
眼前,美丽的自然风光,深厚的彝族文化,让初来的我们陶醉。
彝族的原生文化之根是崇拜自然与祖先的原始宗教。
每年农历六月二十四日的彝族“火把节”,是对火神崇拜的最典型表现。
毕摩文化是彝族原始宗教信仰的符号,信仰仪式神圣而神秘。
火把节与毕摩文化是这座城市深邃的人文资源。
彝族崇尚红、黄、黑三色,集中体现在服饰和漆器上。
彝族服饰色彩艳丽,与闪光的银色头饰相辉映,具有强烈的视觉冲击力和美感。
彝族漆器造型古朴、图案抽象,带有浓郁的民族特色。
服饰与漆器是彝族传统文化中的奇葩。
传统的彝族民居采用木料穿斗、多柱落地的排架结构,四壁垒土为墙,常在门窗、拱架上施以丰富的雕刻,并装饰红黄黑三种醒目的色彩。