2015闽台区域文化形考作业3
《闽台区域文化》形考
闽台区域文化（论述题请自主作答，发现相互抄袭或从网上抄袭者记0分,答案仅供参考，请修改后上传，切勿原样照搬）论述题C为了鼓励更多的台湾读书人到福州应考，福建的地方官员从康熙二十六年（1687年）开始，便不断地以奏折的形式，请求朝廷对台湾读书人网开一面，录取时给予倾斜。
很快便得到礼部的赞同。
设立保障名额大大鼓励了台湾士子的进取之心，有力地推动了台湾科举考试的发展，也使闽台之间在教育和文化上的联系更加密切。
推动了台湾地区文风的繁盛和社会进步，但也带来一些问题。
实行初期，由于台湾地区的文化尚不发达，本地参加科举考试的读书人不多，来自福建福州、兴化、泉州、漳州四府的读书人中稍通文墨者在原居住地参加考试料难以考取，便通过在台湾居住的同姓同宗之人，冒称为其弟、侄，然后以台湾士子的身份公然赴考。
一旦考中，便迅即返归故里。
从闽台科举考试长期以来是一体化关系的角度考察，冒籍也属正常现象。
数百年来，闽台同属一个行政区划，地缘相近，两地人员往来十分频繁。
台湾的居民大多是早先福建移民的后裔，与祖籍地有着各种联系，不少人甚至还具有同族、同宗、同姓等关系，两地士子同在一个乡试考场应试，语言、生活习俗几乎没什么两样。
若没有这些因素，多数冒籍者便不可能成功。
这从另一个侧面验证了闽台两地关系之密切。
D台湾民间信仰的分灵、进香与巡游，体现了闽台文化的根与叶、源与流的密切关系。
早期移民入台时，对乡土神灵的信仰，不仅使之在精神得到依托，还巩固了移民群体的地缘关系。
他们将祖地的乡土神灵如妈祖、保生大帝、清水祖师等神像或香火袋作为护身符以祈求保护，逐渐在台湾建立福建诸神的开基庙，再从中分灵到台湾各地，形成福建主庙、台湾开基庙、台湾分灵庙的三层关系网络，台湾庙宇分灵如同中国家族祭祀中的分灶火，除长子继承父亲的老灶外，其余诸子只从旧灶中取一些炭火放进自己家中的新灶，表示薪传不绝。
经过分灵程序，确立分庙与主庙之间存在类似父子的关系。
在大陆沿海普遍信奉的莆田籍妈祖被移民视为航海保护神，移民渡海来台湾的时候携带妈祖神像和神位，以求渡海平安，抵台后完全仿造大陆神庙样式在台建造妈祖庙，1983年台湾省的妈祖庙有515座，香火之旺盛在台湾众多的神灵中独占鳌头。
2015福建电大《闽台经济与文化》网络作业及答案(1)
2015福建电大《闽台经济与文化》网络作业及答案（1）第 1 大题填空题40分(随机抽10题)1 . (4分) 1895年甲午战争后，占据了台湾，直到1945年，台湾才回到祖国的怀抱。
参考答案或提示：日本2 . (4分) 1624年荷兰入据前，称为（）经济，大陆移民给台湾先住民带去了先进的文化、生产技术，促进了台湾经济的发展。
参考答案或提示：台湾早期3 . (4分) 闽台两地在四、五千年前的时代晚期同步进入了农耕社会。
参考答案或提示：新石器4 . (4分) 王审知在位29年，十分重视发展海外贸易，在福州港置有（），专门管理舶货征榷事务，还使泉州从原来中转港口变为直接对外贸易的主要港口。
参考答案或提示：榷[què] 货务5 . (4分) 闽台两地在四、五千年前同步进入了农耕社会，福清遗址发现稻草痕迹，台湾凤鼻头遗址陶片上有稻米的遗留，说明当时的闽台先民已经开始种植水稻。
参考答案或提示：东张6 . (4分) 隋朝时，台湾被称为“（）”，《隋书》出现我国历史上对台湾位置的第一次明确记述。
参考答案或提示：流求7 . (4分) 宋时大陆与台澎之间的经济贸易已十分繁盛，当然这种贸易主要还是发生在大陆人民和的大陆移民(主要是福建的移民)之间。
参考答案或提示：台澎地区8 . (4分) 王审知在位期间，为福建的政治稳定和经济发展做出重要贡献，号称“（）”。
参考答案或提示：闽王9 . (4分) 在荷据38年间，势力对大陆、福建与台湾的经济往来、政治领属构成重大威胁。
参考答案或提示：殖民主义10 . (4分) 元朝政府在澎湖设立（），其职责为管理澎湖居民和闽台航道的安全与保护对台商贸交流。
参考答案或提示：巡检司11 . (4分) 甲午战争后，日本占据了台湾，直到（）年，台湾才回到祖国的怀抱。
参考答案或提示： 194512 . (4分) 商周时期闽台原始住民已经生息繁衍出一支大的族群，即（）。
参考答案或提示：闽族或“七闽”13 . (4分) 秦汉之际百余年间两次实行的“（）”政策，又对闽台两地的经济和社会发展，造成巨大损失和严重障碍。
2015闽台区域文化形考作业3
轻男女，面称其为叔公(祖父的弟弟)或姑婆(祖父的妹妹)之类的现象则司空见惯。
（2）熟语是一种独特的口语形式，它包括成语、谚语、歇后语等。
由于熟语内容丰富、反映面广、富有乡土气息、形式、固定，因而群众喜闻乐见，以至于在民间广为流传、根深蒂固。
如成语，闽台方言中的成语也多呈四字格形式。
因土生土长，说者多绘声绘色，听者也倍感亲切。
（3）地名命名的共同特点地名一般由专名与通名两部分构成。
闽台地名中的专名多采取闽台方言中对同类地形、地物的惯用指称为主要构词成分，再辅以大小、形状、方位、色彩以及姓氏、人名、数字等各种描写性成分，进行相互结合而加以命名，具有浓厚的地域特色。
闽台方言中称小块平地或略带倾斜的平坡为埔，而两岸带词素埔的地名便不计其数。
以地物命名的地名之中，以建筑物厝、寮为构词词素的地名在闽台方言中的数量颇为可观。
两岸地名在命名上有相当数量的地名出现出相同、雷同的现象。
现在台湾地名中，有不少地名是直接袭用福建省的。
例如，在台湾省境内，台北有长泰和南靖、台南有诏安、台中有龙溪和德化、彰化和云林都有同安、云林有泉州、南投有平和、屏东有南安。
福建闽南的地名在台湾比比皆是。
【本题分数】10分
【本题得分】10.0分。
电大闽台地域作业三
客观题共28题（满分100分）一、单项选择题（共10题，每题3分）第1题(已答). 宋时大陆与台澎之间的经济贸易已十分繁盛，当然这种贸易主要还是发生在（）之间。
A. 大陆人民和南洋地区的大陆移民(主要是福建的移民)B. 大陆人民C. 台澎地区的大陆移民(主要是福建的移民)D. 大陆人民和台澎地区的大陆移民(主要是福建的移民)【参考答案】D【答案解析】1--------------------------------------------------------------------------------第2题(已答). （）是福建省最重要的三条大江——闽江、九龙江、汀江的发源地，是享誉海内外的客家祖地，是河洛人的祖居地之一，也是台湾同胞的主要祖籍地之一。
A. 福州B. 厦门C. 泉州D. 龙岩【参考答案】D【答案解析】1--------------------------------------------------------------------------------第3题(已答). 《三国志•吴志》载：孙权于黄龙二年(公元230年)春，“遣将军卫温、诸葛直，将甲士万人浮海求夷洲、亶洲”，“但得夷洲数千人还”。
这是我国史籍中确切记载与台湾交往的文字。
这是闽台之间人口交流的（）次。
A. 第一B. 第二C. 第三D. 第四【参考答案】A【答案解析】1--------------------------------------------------------------------------------第4题(已答). 清末及民国时期，不属于福建与台湾的海上交通主要线路的是（）A. 福州与台湾航线B. 厦门与台湾航线C. 泉州与台湾航线D. 除汽船定期航班外，福建的帆船穿越台湾海峡，从事航运贸易，获利颇丰【参考答案】C【答案解析】1--------------------------------------------------------------------------------第5题(已答). 1997年7月，漳州被我国国务院、农业部和国家外经贸部批准为全国首批两个（）之一。
2015年春季闽台区域文化任务二参考答案
1、答：民俗主要是指民间流行的风俗习惯。
它是人们在长期的社会生活中相沿成袭的生活及文化活动，诸如生老病死、衣食住行、婚丧嫁娶、宗教信仰、巫术禁忌等内容广泛、形式多样的行为模式与价值观念。
2、答：农历腊月二十四日祭祀灶神，简称“祭灶”。
祭灶的习俗主要是拂尘、送灶。
拂尘就是祭灶这天打扫房屋院落，洗涤用具，尤其是厨房，从灶台到锅碗瓢盆、桌椅门窗，都要擦拭得干干净净。
卫生搞完后，黄昏时分，便开始送灶。
此时各家各户陈列供品，点烧香烛，燃放鞭炮，以送灶神上天。
所谓送灶神上天，是把灶台上方贴的旧灶神像揭下来，连同从街上买来的画有靴帽衣甲、刀、箭和马匹的“甲马”一起烧掉。
意为备好行装坐骑，送灶君上天述职，希望灶神能“上天言好事，下地降吉祥”。
在福建，供灶神的祭品，除鸡、鸭、鱼肉等佳肴外，其中必不可少的是饴糖或糖饼。
据说糖可以黏住灶神的嘴，以防他在玉帝面前说坏话，而是从口甜到心，好话连篇。
台湾祭灶习俗与福建基本相同，但没有献饴糖粘灶神口的习俗。
3、答：新娘出嫁后数日内由新郎陪同第一次回娘家，俗称“归宁”。
当日，新婚夫妇须由娘家弟妹前来迎接；须在日落前返回男家，据说这样才能有望生男孩。
4、答：元宵节，正月十五是元宵节，又称“上元节”、“灯节”。
在闽台两岸，人们把元宵节视为春节的最后一部分，民间节庆活动尤为隆重。
5、答：诗钟是一种具有竞技性质的集体活动，活动中又有关于时、体、题、韵的严格规定和各种颇具趣味性和刺激性的项目，限时咏作，分等奖励。
诗钟有笼纱、嵌珠二格，嵌珠即折枝之异名，但当时人们往往不称嵌珠，而更经常使用折枝之名称。
6、答：刘家谋(1813～1853年)，字仲为、苞川，侯官县（今福州市区）人。
清道光十二年(1832年)中举，后以大挑任宁德、台湾教谕。
所到之处，努力收集掌故。
在宁德，著《鹤场漫录》2卷；在台湾4年中，著《海音》2卷，对台湾的风土人情及官吏施政利弊，皆有论述。
咸丰二年(1852年)，卒于府署。
福建电大一网一《地域文化(本)》形考任务三
1.你是如何认识闽台文化有着天然的、极为密切的关系？试从闽台宗教关系，民间信仰源流，建筑交融，文学源流，闽台造型艺术源流，闽台舞台艺术互动等方面任选一个角度，联系教材知识，谈谈你的看法。
答案:闽台一水之隔，语言相通，习俗相同，血缘相亲，且台胞百分之八十祖籍福建。
种种民间文化艺术流传、盛行于闽台两地，备受两地民众共同喜爱，这为闽台文化交流奠定了独特的优势。
1、历史上多次的闽台间人口的交流。
特别是福建向台湾的移民，使得闽台两地血缘相亲，同是中华民族的一部分，两岸人民有着相同的生活习惯。
人是文化的载体，闽台两地同宗同源，天然的血缘关系，决定了今天闽台人文的一致性。
2、地缘相近。
两岸隔海相望，地缘的优势使文化交流更加便利。
3、闽台两地同文同语，有同样的文化起源。
闽台人民自古以来密切往来，共同创造了一脉相承、渊源深厚的闽台文化，文化交流的隔阂小。
海峡两岸使用的都是中文，这是两地人文一致性的又一表现，充分证明闽台两地人民都是龙的传人。
两岸有相同的语言基础，而语言文字是一个族群的人彼此传达思想、交流情感的重要媒介。
4、闽台宗教、民间信仰、建筑、民间戏曲音乐同根、同源，一脉相承，互相学习，共同发展，是两岸联系的有力纽带。
5、两岸骨肉相连，两岸人民强烈的愿望更加促进两岸交流。
闽台民间信仰是古代南方闽越族传统信仰和中原汉族传统信仰相撞击、汇合、交融，以儒、释、三家互补为基本框架，又吸纳受了外来民族的信仰和宗教因素而形成的一种既固守传统，又兼具开放性、多元化，以多神崇拜为其主要特色的民间信仰。
闽台民间信仰的另一个显著特点，是各种神祗不仅能和平共处、并行不悖，而且能彼此借鉴、取长补短。
所谓民间神祗，是指佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教所信奉的诸神之外，民众所信奉的神灵。
闽台民间供奉的神祗主要有妈祖、关公、土地公、保生大帝、开漳圣王、清水祖师等。
闽台的民间信仰是在其特殊的地理、人文环境中产生的，它具有多方面的意义。
2015闽台区域文化形考作业1
第3题(已答). 请你结合当前形势分析闽台宗教交往的作用及应注意的若干问题。
【参考答案】1)把握闽台宗教的差异，在非原则问题上求大同存小异，因势利导，进一步通过宗教交往推动两岸关系的发展。
围绕现阶段两岸宗教现状的差异、两岸宗教政策的差异、两岸宗教理念的差异等方面进行讨论。
在研讨中涉及一些现象，如认为祖国大陆佛寺中的僧尼不是专门从事法事活动，而是从事旅游业、种田、做工等生产事业的误解应当进行解释，消除隔阂。
2)做好台湾宗教界到福建寻根访祖的工作，并以此为契机，积极推动以寻根为目的的宗教交往。
台湾一些年青法师对祖庭观念也开始淡薄，宗教是极为重视法脉传承，理清闽台两地宗教法脉传承，有利于接通法脉，推动两岸交流。
3)要与时俱进地认识并解决闽台宗教交往中的问题。
闽台宗教交往进入有序阶段，但主要还是以通过宗教旅游，以拜拜方式进行。
应根据各个不同阶段的特点来制定相对应的交往方式，可根据目前因无法三通给闽台宗教交往带来极大不便的等现实，为早日三通共同努力。
4)既要看到闽台宗教交往中寻根谒祖接通法脉的主流因素，也要注意到隐藏在交往中暗礁和支流，时时保持清醒头脑，把握交往的主动权。
一切根据国家有关法律条文，既推进闽台宗教在接通血脉动上的交往，又要警觉防止台湾宗教界的渗透，让闽台宗教交往在健康的渠道中进行。
【本题分数】10分【本题得分】10.0分第4题(已答). 从哪些方面理解闽台宗教的历史渊源？【参考答案】闽台宗教渊源流长，关系密切表现在以下几个方面：一、移民潮将闽地宗教带进台岛。
福建向台湾的多次移民不仅推动了台湾的开发，也推动了台湾宗教的产生和发展。
前往台湾的福建移民将宗教信仰带进台岛，除了以佛教、道教为主的宗教信徒外，伊期兰教在明末有大批郑成功军中穆斯林随军定居台湾，明清时闽南一带穆斯林亦随着多次移民浪潮分批进入台湾的嘉义、鹿港等地定居，有代表性的如福建惠安白奇回民郭姓移民台湾鹿港、基隆等地，约有七千余人。
二、台湾的宗教仪礼大多源于福建。
2015福建电大《闽台经济与文化》网络作业及答案(3)
2015福建电大《闽台经济与文化》网络作业及答案（3）作业三（第9-12章）第 1 大题填空题24分(随机抽6题)1 . (4分) （）是闽台人民最隆重盛大的节日，保留的古代遗风也最为浓郁。
参考答案或提示：春节2 . (4分) 天主教传入福建应在（）。
参考答案或提示：元代3 . (4分) 福建道教对台湾道教的影响，最主要表现在两地道士法师的（）基本一样，特别在闽台道教主要教派，更是关系密切。
参考答案或提示：道场科仪4 . (4分) 天主教传入台湾应为（）。
参考答案或提示：明代5 . (4分) 闽台民众的饮食习俗与其他地方相比，有个很显著的特点，即（）。
参考答案或提示：讲究食补6 . (4分) ( )现已成为台湾南部佛教中心，为台湾最大的佛寺。
参考答案或提示：大仙寺7 . (4分) 闽台两地寺与寺之间关系密切。
台湾不少寺院，除了在寺院名称、建筑布局、（）等方面与福建寺院相近外，其密切关系还表现在许多寺院是福建寺院的分支，有香火联系。
参考答案或提示：寺院制度8 . (4分) （）是传入台湾最早的宗教。
参考答案或提示：道教9 . (4分) （）是民间信仰,但又兼具道教的特点和佛教的色彩。
参考答案或提示：妈祖信仰10 . (4分) （）即农历腊月二十四日祭祀灶神，其习俗主要是拂尘和送灶。
参考答案或提示：祭灶11 . (4分) 福建有不少纪念郑成功的庙堂，其中以( )的郑成功纪念馆规模最大。
参考答案或提示：南安石井6 . (4分) ( )位于泉州市区泮宫内，宏伟壮观，为我国东南现存规模最大的孔庙。
参考答案或提示：泉州孔子庙第 2 大题单选题36分(随机抽9题)1 . (4分) 台湾人民的过节习俗与（）一带颇为相近。
(1) . 闽东(2) . 闽西(3) . 闽南(4) . 闽北正确答案：32 . (4分) 闽台动植物崇拜中，最具特色的是（）崇拜。
(1) . 蛇(2) . 花草(3) . 龟(4) . 树木正确答案：13 . (4分) （）是闽台人民最隆重盛大的节日，保留的古代遗风也最为浓郁。
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南国艺术学院”，《丽人行》等。
田汉∙∙∙篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革，奠定了叶丁玲∙∙∙）曾在湖南留下《右溪记》、《寒亭记》等许多优美的散文。
著名的元结∙∙∙宋代∙∙∙）是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。
他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等。
欧阳予倩∙∙单选题)（）的重要学术著作《论语解》、张栻∙∙∙题](单选题陈宝箴∙∙∙叶紫∙∙∙陈衡哲∙∙∙)近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。
其中有以（曾国藩∙∙相结合的建构过程，把人的先天因素和后天因素统一起来。
这种统一不会自动功夫。
∙存在，人性是人的自然属性和社会属性的统一。
这一见解，突破了传片面以人的自然物质属性为人性的观点。
∙的宇宙本体论。
∙宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来。
由此可见，王夫之思想的最大特点在崇实黜虚。
∙王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离，中年以后，隐居治学，潜心著述，留下了一百多种、四百余卷、八百多万字的著作。
他的学问博大精深，广泛涉及哲学、史学、文学、政治、自然科学等多个方面。
周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。
∙∙刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。
这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。
∙柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了等一系列重要的观点。
以太极立人极，建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式；∙乾元立诚，以诚论性的性命之学；∙提升了儒学的思辨水平。
为以后的宋明理学确定了论域，而且确定了论题。
∙湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
∙中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
2015福建电大《闽台区域文化》网络作业及答案(2)
2015福建电大《闽台区域文化》网络作业及答案（2）第 1 大题：名词解释1、临水夫人参考答案或提示：临水夫人本名陈靖姑，唐代福州下渡人。
她的主要职能是“扶胎救产，保赤佑童”。
福州一带多称为临水奶、天仙圣母等。
临水夫人崇拜从唐代后期开始，宋代得到政府承认。
2、拜年参考答案或提示：拜年又称“拜正”、“贺正”、“贺春”。
拜年活动一般由初一延续到初五。
初一祭祖之后，晚辈给长辈行跪拜礼，要说“拜年”，“长寿”之类的话。
长辈受礼后，要给“红包”，即压岁钱。
在家拜年后，一般同族的男子要到祠堂祖庙聚会，论资排辈，依次拜年，类似于现在的团拜。
初二，已婚妇女要回娘家做客，拜祭祖宗。
一般丈夫也要同行，故又称初二为“女婿日”。
初一至初五期间，街头巷尾亲友熟人相见，彼此都非常客气亲热，打躬作揖，说些“恭喜发财”之类的吉祥话。
拜年习俗现仍然十分盛行，但不再行跪拜礼，而代之以鞠躬或握手；时间也不限于初一到初五，年前拜年，谓之“拜早年”，初五以后拜年，谓之“拜晚年”。
3、妈祖参考答案或提示：妈祖原名林黙，又称林默娘，莆田县湄洲人，传说她生于宋太祖建隆元年(960年)她秉性聪颖，救人济世，拯救海难。
升天后被渔民视为海航保护神。
妈祖作为民间的海上女神，历史上又受到封建王朝的青睐，推波助澜，妈祖信仰不仅在东南沿海广为流传，而且被带往世界各地。
每年妈祖的诞辰和忌辰，各地信徒都要到妈祖庙祭祀，有些还愿的信徒不远千里感到湄洲祖庙进香以示虔诚，这几年台湾的香客不断增长。
4、除夕参考答案或提示：腊月三十日(小年为二十九日)夜，旧年至此而除，故称为“除夕”，又叫“除夜”、“大年夜”。
闽台方言称为“年兜”。
“年兜”即年底之意。
除夕这天，外出的人，除非万不得已，都要回家团圆。
除夕之前，家家必须贴上春联、年画。
黄昏时分，家家贴上新灶神像，算是接回灶神。
接着，便是辞岁，即祭祀祖先和天地众神。
在住宅正厅祖先灵位前和厅口各摆设一套供品，然后点烛、焚香、烧金，燃放鞭炮，由家长带领家人，向祖先和天地众神三拜九叩，祈福消灾，预祝来年平安幸福。
闽文化形考答案
一、单项选择题共20题;每题2分第1题已答. 清代福建最着名的两个画家为 A. 上官周.华岩 B. 上官周.黄慎 C. 华岩.黄慎 D. 翁陵.华岩参考答案C答案解析第2题已答. 福建年画产地主要集中在泉州、漳州、福安、福鼎等地;其中以年画最为有名;它既有北方年画之粗犷;又兼有江苏年画之秀丽.. A. 泉州 B. 漳州 C. 福安 D. 福鼎参考答案B答案解析第3题已答. 祖籍浙江平湖的于１９２９年１月入闽后;先后在闽南十四年时间;曾挂锡过厦门、南安、泉州、惠安、晋江、漳州、同安、永春等闽南名刹５１所;并创办了南山律学院.. A. 太虚法师 B. 常惺法师 C. 印顺法师 D. 弘一法师参考答案D答案解析第4题已答. 明代统治者厉行海禁二百年之久;但位于的月港依然帆樯如栉;海外客商汇聚;成为全国最大的走私港.. A. 晋江 B. 龙海 C. 厦门 D. 东山参考答案B答案解析第5题已答. 在闽中四先生中; 最为重要.. A. 陈襄 B. 郑穆 C. 陈烈 D. 周希孟参考答案A答案解析第6题已答. 清代河南祥符人周亮工在闽任职时所撰的;内容为福建的物产、风土、人情、工艺、文化、人物和掌故逸事;是研究福建地方史有价值材料.. A. 闽部疏一卷 B. 长溪琐语一卷 C. 闽中录八卷 D. 闽小纪四卷参考答案D答案解析参考书本第7题已答. 是元代福建颇有名气的作家;被称为元四大家之一;其诗歌理论着作为诗法家数.. A. 黄镇成 B. 杨载 C. 洪希文 D. 林泉生参考答案B答案解析第8题已答. 保生大帝也称吴真人;原名吴夲;医术高明;所治之疾;无不痊愈;百姓都求他保佑.. A. 生病难愈 B. 出门远行 C. 生意亏损 D. 诸事不顺参考答案A答案解析第9题已答. 宋代福建的教育有了很大的发展;读书蔚然成风;最忆市桥灯火静;巷南巷北读书声指的是的读书风气.. A. 福州 B. 南安 C. 汀州 D. 延平参考答案A答案解析第10题已答. 闽西最大的圆形土楼是永定的 ;由于建筑规模宏大;故有姑嫂夸楼的故事：某村一次婚宴上;两个年青女子在同桌吃饭时;都极力夸耀自己的楼屋如何之大;等到双方问清自己所夸之楼时;才知道都住在同一楼;且为姑嫂.. A. 承启楼 B. 深远楼 C. 齐云楼 D. 二宜楼参考答案A答案解析第11题已答. ;福建经济高度发展;人口急剧增长;山区被大规模开发;农业上实行精耕细作;经济作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大规模种植；手工业中;以造船业、制瓷业为最.. A. 唐末五代 B. 宋代 C. 元代 D. 明代参考答案B答案解析第12题已答. 泉州长811丈约２３００米;把闽南的安海和水头之间原来以舟渡往来的五里海湾连接起来;被认为天下无桥长此桥.. A. 洛阳桥 B. 安平桥C. 镇安桥 D. 虎渡桥参考答案B答案解析第13题已答. 爱唱山歌;因此其婚嫁也离不开唱歌;如作表姐亲家伯都是男女双方表现唱歌水平的活动.. A. 闽西客家 B. 闽南回族 C. 福州蒙古族 D. 闽东畲族参考答案D答案解析第14题已答. ;字意洞;闽县人;为广州黄花岗七十二烈士之一;长于着述;通外文;写有小说、散文等;其参加起义前夕写给爱妻的绝笔书最为后人所推崇.. A. 林觉民 B. 郭柏苍 C. 刘存仁 D. 林文参考答案A答案解析参考书本第15题已答. 临汀志为赵与沐于开庆元年1259年编撰;共15卷;是一部研究宋以前社会的珍贵史料.. A. 闽西 B. 闽南 C. 闽北 D. 闽东参考答案A答案解析参考书本第16题已答. 清代上杭人华岩描绘一只画眉鸟栖止在秋树干上;引吭高鸣;表现出不畏秋霜的气派;下面的坚石和劲竹进一步强化和深化了这种豪迈气氛..小鸟和秋树以“没骨法”画成;别有一种柔和、蕴藉、闲逸的韵味.. A. 鸟鸣秋树图 B. 山水图 C. 春水双鸭图 D. 红叶画眉图参考答案A答案解析参照书本第17题已答. 同安一带盛行在迎神赛会上进行套宋江游艺..套是模仿、表演的意思;这是一种的表演.. A. 戏曲艺术 B. 舞蹈艺术 C. 杂技艺术 D. 武打艺术参考答案D答案解析第18题已答. 有着名的柚子宴;宴席上点柚灯、喝柚茶、吃柚果和柚皮蜜饯.. A. 漳州 B. 泉州 C. 厦门 D. 龙岩参考答案A答案解析第19题已答. 今人改编整理的贻顺哥烛蒂是 A. 莆仙戏 B. 闽剧 C. 高甲戏 D. 梨园戏参考答案B答案解析第20题已答. 清代主持的古今图书集成;是中国现存完整的一部类书;共一万卷.. A. 何秋涛 B. 陈梦雷 C. 李光地 D. 林侗参考答案B答案解析二、多项选择题共20题;每题2分第21题已答. 福建灯舞包括 A. 流行于闽西客家人集居地区的龙凤灯 B. 流行于连江城关一带的茶篮鼓 C. 如流行于浦城东乡的茶灯 D.A、流传于福州地区的“龙灯舞”参考答案ABCD答案解析参照书本第22题已答. 寿山石雕分圆雕、等类;有花果、人物、动物、古兽、山水等陈列品;也有印章、文具、烟具、花瓶等用品;品种近千种.. A. 浮雕 B. 镂雕 C. 薄意 D. 印钮参考答案ABCD答案解析参照书本第23题已答. 道家对民间故事的影响;主要表现在.. A. 道教中着名得道神仙在福建的传说 B. 福建地方神的故事 C. 道士施法术的故事 D. 道家宫庙与名胜的来历参考答案ABCD答案解析第24题已答. 福建北连浙江;南接广东;西临江西;这几个邻域的文化长期对福建渗透;通过在周边地区产生了很大影响.. A. 交通往来 B. 人口迁移 C. 经济贸易 D. 互派官吏参考答案ABCD答案解析第25题已答. 对于闽学;有多种不同的解释;有代表性的如.. A. 闽学即朱熹学说 B. 闽学即理学 C. 闽学是与濂学.洛学.关学相并列的一个流派 D. 闽学即闽中之学参考答案ABCD答案解析第26题已答. 闽书价值主要表现在.. A. 保存了不少明以前罕见的史料 B. 以较为先进的史学观统摄全书 C. 在标题和分类上有创新 D. 现存最早而卷帙又最多的地方志参考答案ABCD答案解析第27题已答. 福建山水诗发达的主要原因是 A. 自然环境得天独厚 B. 远离战乱中心 C. 漫游生活的影响 D. 藏书丰富参考答案ABC答案解析第28题已答. 功夫茶是以严格泡茶艺术门道进行泡茶与品茶的高深技艺;要求茶叶为中的上品.. A. 铁观音 B. 乌龙茶 C. 武夷岩茶 D. 苿莉花茶参考答案ABC答案解析第29题已答. 福建教育久盛不衰的原因;主要有多种类型的学校、刻书业的繁荣和藏书的丰富等.. A. 地方官吏的支持和倡导 B. 有一批高水平的教师 C. 科举的久盛不衰 D. 家族对教育的重视参考答案ABCD答案解析第30题已答. 武夷山市兴田城村的汉城遗址的建筑风格如独到的排水、用水设计.. A. 因地制宜 B. 宫室为干栏式建筑 C. 路面铺河卵石 D. 方砖和土砖的广泛应用参考答案ABCD答案解析第31题已答. 福建对外贸易的特点如 .. A. 悠久的历史 B. 建立贸易关系的国家和地区广泛 C. 对福建经济产生了多方面影响 D. 以物易物等多种形式参考答案ABC答案解析第32题已答. 除了书坊刻书和官府刻书;福建刻书途径还如 .. A. 家塾刻书B. 私宅刻书C. 寺院刻书D. 军队刻书参考答案ABC答案解析第33题已答. 保存至今最古老的福建方志;是宋代的.. A. <三山志> B. <仙溪志> C. <临汀志> D. <闽都记>参考答案ABC答案解析第34题已答. 明代福建戏曲发展的原因是.. A. 外来声腔传入途径多样化 B. 传入路线多方面 C. 涌现了一批戏曲作家与作品 D. 涌现出一些在戏曲评论方面有见地的学者参考答案ABCD答案解析第35题已答. 福建戏曲萌芽于唐;形成于宋;成熟于元;其原因素如;及宋南渡后;大批皇族入闽;且闽人多官于浙;而浙人多官于闽..皇族和官员多蓄养家班;他们入闽后;即将盛行于杭州的温州杂剧带进福建;皇族家班开始流入民间.. A. 晋末至唐五代;北方人民南移入闽;使中原古乐传入福建 B. 唐五代福建相对安定繁华;不仅官邸宴舞为常事;民间也出现歌楼 C. 福建唐五代佛教兴盛;寺院林立;庙会成了演出场所 D. 宋代福建中举及在外居官者甚多;他们返乡时;常带家伎随侍娱乐参考答案ABCD答案解析参照书本第36题已答. 闽北傩舞种类丰富;有等.. A. 跳幡僧 B. 跳八马C. 跳弥勒D. 跳五神参考答案ABCD答案解析参照书本第37题已答. 福建山歌最有代表性如.. A. 闽西山歌 B. 闽北山歌 C. 莆仙山歌 D. 闽中山歌参考答案AB答案解析第38题已答. 绘画对福建作家的影响表现在.. A. 诗画互相影响 B. 丰富了题画诗的内容 C. 提高了文论和诗论的质量 D. 拓宽了山水诗的意境参考答案ABC答案解析参考书本第39题已答. 福建专志的主要特色是.. A. 寺庙志多 B. 山水名胜志多 C. 艺文志多 D. 书院志多参考答案AB答案解析第40题已答. 福建五凤楼;是与方、圆土楼造型风格完全不同的一种土楼;它主要集中于闽西一带;是客家人独有的建筑..五凤楼的主要特点是 .. A. 布局中体现了明显等级差别 B. 以三堂屋形式组合楼房 C. 讲究装饰和气派 D. 方圆混合参考答案ABC答案解析三、判断题共10题;每题2分第41题已答. 宋代宋慈的洗冤集录世界上第一部描写侦探的着作.. 对错参考答案错答案解析第42题已答. 福建道教音乐具有独特的乡土味;它从福建民间音乐和戏曲中汲取营养;又给福建民间音乐以多方面影响.. 对错参考答案对答案解析第43题已答. 福建历代地方官吏不仅常常主动捐俸银;有的地方官还带领部下捐俸建校.. 对错参考答案对答案解析第44题已答. 宋代在诗、词、诗歌理论等多种领域都作出贡献的作家;最有代表性的为刘克庄.. 对错参考答案对答案解析参考书本第45题已答. 明代是福建戏曲的发展时期..弋阳腔、昆山腔、四平腔等相继传入福建;为福建各地戏曲声腔所融合吸收;不仅产生了许多新的声腔剧种;还对已有的剧种在程式、行当、服饰、脸谱等方面产生了较大的影响;各种新旧剧种争奇斗胜;异彩纷呈.. 对错参考答案对答案解析参照书本第46题已答. 佛、道、儒在我国长期共存;有时佛学盛极一时如唐代;似有要一统天下之趋势;但由于闽学及时为儒学注进了新内容;由此给中华民族带来了强大的民族凝聚力;使中华民族最终以儒学而不是以佛、道为凝聚点.. 对错参考答案对答案解析参考教材第47题已答. 中国的寺观建筑;特别是佛教寺院建筑;一般以殿堂为主体;代代沿袭;最后因高度程式化、规范化而显得板滞..而福建的寺院建筑却别有特色;在继承古制上有所创新;较为灵活;大大地丰富了我国的宗教建筑艺术.. 对错参考答案对答案解析第48题已答. 有一些讲客家话的地方;男方来相亲时;女方如果煮米粉、红蛋相待;炒米香相赠;表示答应婚事；如果煮了米粉不加蛋;不炒米香;即暗示不中意.. 对错参考答案对答案解析第49题已答.漳州新石器时代文化遗址;包括漳州市郊的覆船山、龙海的万宝山、漳浦的香山、东山的大帽山和诏安的腊州山等;其遗物多为陶片、石器、石片、兽骨、贝壳等.. 对错参考答案对答案解析参见教材第50题已答. 现藏于广东博物馆、明代何朝宗制的白瓷观音坐像;高22.5厘米;观音左手持经书;姿态随意地倚坐在山石上;略微俯首;双目稍合;形态极为慈祥；头挽高髻;素洁的长衣广袖垂拂于盘曲的左腿之上;右腿竖曲;双手随意放在竖起的右腿膝上;衣纹疏朗流畅;姿态自然悠闲.. 对错参考答案对答案解析参照书本。
2015XXX《闽台区域文化》网络作业及答案(1)
2015XXX《闽台区域文化》网络作业及答案(1)第1大题：名词解释1.(10分)闽台文化参考答案或提示：是指来自汉族核心地区的中原文化，是以福建台湾地区为核心形成共同性的文化特质，具有共源同本的现象，台湾文化主要源于闽文化，闽文化根源于中原文化，福建文化以先进的生产技术、物质财富、文学艺术等内容向向台湾地区延伸，台湾文化也影响了福建文化，在共同的历史源流背景下，民族流动形成了同文同种特征，相似的心理个性特征或差异品类特征的物质文化和精神文化。
2.(10分)四大山头与九大门派参考答案或提示：二十一世纪的XXX，派系复杂，山头林立，主要如四大山头：佛光山、中台山、XXX、法鼓山；九大门派：大岗门派、月眉山派、开元寺派、法云圆光派、大仙寺派、观音山派、万佛山派、XXX、东和寺派；五大团体：国际佛光会、XXX、XXX居士会、XXX、XXX。
这些山头、门派、团体，都与XXX的法脉有着千丝万缕的关系。
3.(10分)文化参考答案或提醒：文化是人类在历史发展过程中所发明的物资财富和精神财富的总和,文化是特定的生活方式的团体，它包孕观念形状和行为方式，提供品德和理智的标准。
文化作为信息、知识和工具的载体，它是社会生活情况的映照，它以精神与物资两种形式交互作用的,它是后天研究获得的，并为社会成员所共有。
4.(10分)宗教参考答案或提示：宗教是人的一种心理体验，由神话、教义、仪式和仪典等若干个部分组成的复杂体系。
了解宗教包括：理论、崇拜仪式、团体、崇拜对象等方面。
闽台人的宗教观、生活方式、宗教仪式对其身心的影响深刻，在海峡两岸的文化交流中，宗教交流因其特殊原因起着特殊作用，其意义和影响超越了宗教本身闽台文化体系中，闽台宗教交往占有极其重要位置。
5.(10分)文化分三个阶段参考答案或提示：文化学家把文化分为三个阶段：表面，即器物文化，包括一切有形可感的物质和精神产品；中层，即制序文化，包括人际关系中各种体制和规范、礼仪俗、行为方式等；深层文化，即观念文化，包括思维文化、思维惯、传统文化、社会心态、价值观念、风土民情、审美情趣等。
地域文化闽台经济与文化试题及答案
地域文化1总共28题，第1题（已答）.宋时大陆与台澎之间的经济贸易已十分繁盛，当然这种贸易主要还是发生在（）之间。
A.大陆人民和南洋地区的大陆移民主要是福建的移民）B.大陆人民C.台澎地区的大陆移民主要是福建的移民）D.大陆人民和台澎地区的大陆移民主要是福建的移民）【参考答案】D第2题（已答）,2007年，闽北籍台资投资兴办了（），该校被福建省教育厅确定为闽北唯一的一所承接闽台高职联合培养人才项目的学校，同时也被福建省台联选定为全省首家台胞培训基地。
A.武夷学院B.华侨大学C.龙岩学院D.厦门大学【参考答案】A第3题（已答）.至（），福建居民对台湾居民的民风习俗、生产技术和规模有了进一步的了解，经济交往也进一步密切。
此时台湾已成为中央王朝的羁属，但是中央王朝对台湾的管辖还是松散而不得力的。
A.秦代B.唐代C.明代D.清代【参考答案】B第4题（已答）.清末及民国时期，不属于福建与台湾的海上交通主要线路的是（）A.福州与台湾航线B,厦门与台湾航线 C.泉州与台湾航线D.除汽船定期航班外，福建的帆船穿越台湾海峡，从事航运贸易，获利颇丰【参考答案】C第5题（已答）.历经10多年倾力打造，（）的海峡两岸纺织服装博览会（简称“海博会”）与中国（晋江）国际鞋业博览会（简称“鞋博会”）两大展会交相辉映，相得益彰，参展、参观的境外企业和客商比例逐年递增。
A.福州B.厦门C.泉州D.莆田【参考答案】C第6题（已答）.龙岩市利用台资的企业以（）企业为多。
A.资源型B.技术型C.资金型D.互补型【参考答案】A第7题（已答）.（）自古有“扼台湾之要，为东南门户”之称，台湾人民祖籍地有许多源于此地，两地人民情同手足。
A.福州B.厦门C.泉州D.漳州【参考答案】B第8题（已答）.古代，闽南和台湾都出现了经营海峡两岸贸易的商业组织是（）A.榷货务B.郊行C.巡检司D.市舶司【参考答案】B第9题（已答）.（）对台小额贸易量一直稳居大陆县级第一，年贸易额约占福建的三分之一，为福建最大的对台贸易港之一。
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莆仙戏、梨园戏地音乐等；音乐会型地传统音乐：闽南筝派、闽派古琴等.民歌曲调优美，具有浓郁乡土气息,分成福佬系民歌、客家山歌和高山族民歌三种.（一）福佬系民歌.台湾福佬，又有谐称河洛，多为民间小调，一般为七字句，每段四句，有褒歌、茶歌等.可自唱自乐，亦可对唱对答，内容多为劳动和爱情，旋律抒情哀怨地为多数，节奏活泼地具有讽刺性地滑稽歌.演唱时伴奏多用拉弦乐器.曲调是从泉州、漳州、厦门流传过去,闽南民歌《月光光》流行闽台两地，久唱不衰.台湾地儿歌和闽南地歌有很多相似之处，如《天乌乌》、流行在泉州、漳州、厦门、台湾.台湾和闽南民歌中有着大量地情歌.两地情歌十分相似，七言一句，通体协调，节奏和谐，形式整齐，抒发了男女相爱之情，极尽情调.（二）客家民歌台湾地客家山歌流行于当地粤语区和客家方言区，台湾数百万客家人，都是福建省西南部和广东大埔、饶平过去地,并传去客家山歌.客家山歌尽管种类繁多，其曲调为闽西粤东民歌调.在台湾流传地客家民歌：１，原型是福建永定山歌，２，台湾高屏客家民歌《摇篮曲》、与闽西上杭、连城山歌、北部客家山歌之间有着密切地关系.３，台湾客家民歌与福建客家民歌相同点较多.４，有地山歌是从广东传入，闽粤客家民众地共同创作.（三）高山族民歌高山族音乐保留有古老地原始音乐成分.他们把音乐作为与神灵沟通地工具，体现了原始人类对神灵地畏惧和认为音乐可以通灵；音乐在族人中有很高地地位，具有生活性和全民性；他们地音乐体现团结奋斗地精神和粗犷豪放地性格；高山族地音乐丰富多彩台湾原住民地歌谣也是中华民族音乐地重要部分，蕴藏着浓郁地民族风味与乡土气息，且兼具华胄文化地精髓y6v3A。
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第题(已答). .发掘本地方言中称谓词、熟语、地名中具有闽台方言地共同特征地实例，并说明理由.（结合本地或家乡方言占分）M2ub6。
【参考答案】（）称谓：由于传统封建礼制，形成了以男性为中心地亲疏有别、长幼有序地等级秩序，在闽台方言中也同样也保留了一套能区分血亲远近、辈份高低、年龄大小地严密系统.称呼亲属时，闽台方言称呼词地使用均以辈份高低为基本准则.但当遇到辈份与年龄不相应时，只以辈份称呼而不从年龄.因此，一个老态龙钟地老人，遇到比其辈份高地年轻男女，面称其为叔公(祖父地弟弟)或姑婆(祖父地妹妹)之类地现象则司空见惯.（）熟语是一种独特地口语形式，它包括成语、谚语、歇后语等.由于熟语内容丰富、反映面广、富有乡土气息、形式、固定，因而群众喜闻乐见，以至于在民间广为流传、根深蒂固.如成语，闽台方言中地成语也多呈四字格形式.因土生土长，说者多绘声绘色，听者也倍感亲切.（）地名命名地共同特点地名一般由专名与通名两部分构成.闽台地名中地专名多采取闽台方言中对同类地形、地物地惯用指称为主要构词成分，再辅以大小、形状、方位、色彩以及姓氏、人名、数字等各种描写性成分，进行相互结合而加以命名，具有浓厚地地域特色.闽台方言中称小块平地或略带倾斜地平坡为埔，而两岸带词素埔地地名便不计其数.以地物命名地地名之中，以建筑物厝、寮为构词词素地地名在闽台方言中地数量颇为可观.两岸地名在命名上有相当数量地地名出现出相同、雷同地现象.现在台湾地名中，有不少地名是直接袭用福建省地.例如，在台湾省境内，台北有长泰和南靖、台南有诏安、台中有龙溪和德化、彰化和云林都有同安、云林有泉州、南投有平和、屏东有南安.福建闽南地地名在台湾比比皆是.0YujC。
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