浅谈高老头的父爱悲剧
论《高老头》中的父爱悲剧及其原因
论《高老头》中的父爱悲剧及其原因一、本文概述《高老头》是法国作家巴尔扎克笔下的经典之作，这部作品以其深刻的社会洞察力和对人性的细腻描绘，揭示了19世纪法国社会中的种种矛盾和问题。
本文旨在探讨《高老头》中的父爱悲剧及其原因，通过分析高老头的父爱表现及其悲剧性结局，揭示金钱对亲情、伦常和人性的冲击，以及贵族妇女在金钱面前的历史性衰败。
文章将首先概述《高老头》的主要情节和人物关系，然后深入探讨父爱悲剧的具体表现及其背后的社会根源，以期对这部经典作品进行更深入的理解和解读。
在《高老头》中，高老头是一个富有的面条商，他一生痴爱他的两个女儿，为了满足她们的欲望，不惜付出一切代价。
然而，他的父爱却最终走向了悲剧，被女儿们遗弃，最终像野狗一样死去。
这种父爱的悲剧不仅是个人的悲剧，更是社会的悲剧，它反映了当时社会金钱至上的价值观对亲情的冲击和破坏。
小说中的贵族妇女鲍赛昂夫人也面临着金钱的冲击和挑战。
她表面上保持着高洁的情操和独立的人格，但在感情上却是被动的，被金钱和权力所控制。
她的命运也揭示了贵族妇女在金钱面前的历史性衰败，进一步揭示了金钱对人性、伦常和亲情的扭曲和破坏。
通过对这些人物和情节的分析，本文旨在探讨《高老头》中的父爱悲剧及其原因，揭示金钱对亲情、伦常和人性的冲击，以及贵族妇女在金钱面前的历史性衰败。
希望通过这样的探讨，能够更深入地理解这部经典作品，更深刻地认识到金钱对人性和社会的双重影响。
二、《高老头》中的父爱悲剧在巴尔扎克的《高老头》中，父爱被描绘为一种深刻而复杂的情感。
高老头，这位有钱的面条商，以他一生的痴爱为我们展示了一个父爱悲剧的典范。
他的两个女儿，从小就在他无尽的溺爱中长大，但他最终却被她们遗弃，孤独地死去，像一只无家可归的野狗。
高老头的父爱是一种真情，它深沉而热烈，无私而执着。
然而，这种父爱在高老头那里却走向了极端，变得偏执而扭曲。
他将自己的全部身心都倾注在女儿们身上，不惜一切代价满足她们的欲望，甚至不惜牺牲自己的尊严和生命。
浅谈 侃侃 高老头的父爱悲剧
“真的！”老人迷迷悯悯的叫起来。
“噢！看到她们！我还会看到她们，听到她们的声音。
那我死也死得快乐了。
.又挣扎着说：“我祝福她们，祝福她们。
欧也纳拿来一条淡黄带灰的头发编成的练子，准是高里奥太太的头发。
胸章的一面刻着：阿娜斯大齐；另外一面刻着：但斐纳。
这是他永远贴在心头的心影。
胸章里面藏着极细的头发卷，大概是女儿们极小的时候剪下来的。
发辫挂上他的脖子，胸章一碰到胸脯，老人便心满意足的长叹一声，教人听了毛骨惊然。
他的感觉这样振动了一下，似乎望那个神秘的区域，发出同情和接受同情的中心，隐没了。
独搐的脸土有一种病态的快乐的表情。
思想消灭了，情感还存在，还能发出这种可怕的光彩，两个大学生看着大为感动，涌出几颗爇泪掉在病人身上，使他快乐得直叫：“噢！娜齐！斐斐纳。
高里奥大概误会了刚才的眼泪，使出最后一些气力伸出手来，在床的两边碰到两个大学生的脑袋，拼命抓着他们的头发，轻轻的叫了声：“啊！我的儿哪！”整个灵魂都在这两句里面，而灵魂也随着这两句喁语飞逝了。
这个父亲的最后一声叹息还是快乐的叹息。
这叹息说明了他的一生，他还是骗了自己这是文章<高老头>的最后章节。
当我读至此时，不觉已潸然泪下。
爱是人类最伟大的情感！关于父爱，人们的发言一向是节制而平和的。
可能因为母爱的伟大使我们忽略了父爱的存在和意义，但是对于许多人来说，父爱一直以特有的沉静的方式影响着他们。
父爱怪就怪在这里，它是羞于表达的，疏于张扬的，却巍峨持重。
高老头是靠革命期饥荒牟取暴利而发家的，当他拥有了大量的财产，妻子去世后，女儿便成了他的一切，高老头既当爹又当娘地抚养着自己的两个宝贝女儿，让她们过最奢华的日子，他请来优秀的教师培养女儿高等教育应有的才艺，给她们请做伴的小姐，十五岁就有了自备马车等。
大女儿热衷门第，嫁给了贵族，成了雷斯托伯爵夫人，小女儿喜爱金钱，嫁给了银行家，成了纽沁根夫人，之所以有这样的婚姻，是因为高老头的80万法郎陪嫁。
他满足她们物质和金钱的需求，只要求女儿跟他亲热一下作为回敬。
高老头中的父爱
品评《高老头》中的父爱陈彦宇巴尔扎克的《高老头》中，有着一段由一个善良的父亲演绎的悲惨故事，离奇而又黑暗的情节中充斥着太多的冷漠与残酷，也在映射着现实中的昨天、今天和明天。
很多人读完这部作品后都会情不自禁地去批评高里奥的“育女无方”，称他这种渗在金钱中的爱为“病态的爱”。
在这个过程中，几乎没有人能够意识到他们在忘情而又激愤地批评高老头时，也扇了自己两耳光，因为批评的对象已然包括了批评者自身。
为什么会这样说呢？因为几乎所有的读者都被高老头凄惨的结局给深深感染了，目光都集中在“一个可怜的父亲”和“父爱悲剧的代名词”上了，都被一种莫名的愤慨和悲悯之情包裹住了，进而忽略了高里奥将父爱渗进金钱抛向女儿时的具体做法和想法了。
那其实是一个男人打被人叫爸爸后就会自然而然地形成的，没有什么不符合所谓的“育人原则”的举动和思绪，因为其间包含了“爱”这个让人难于诠释的字眼，里面揉陈着一种斩不断、驱不散的情愫。
而且它一直从历史的昨天绵延到了现实的今天，甚至可以肯定地说，它还将继续被带到未来的明天。
所以这就给我们的思绪带来了新的思考：究竟是“爱”错了还是父亲错了。
首先，我们可以从一个家庭的角度来看。
这是一个单亲家庭，且不管两姐妹如何奢靡，但对高里奥而言，站在一个男人一个父亲的立场来说，这是痛苦且艰难的，要又当爹又当妈把两个女儿抚养成人的确不是件容易的事（这里我们先不去讨论两姐妹是什么时候失去母亲的）。
况且他还是个商人，一面要打理生意，一面还要持家育女，其中的酸楚也只有经历过的人才能体会，但后世千千万万的读者却基本忽略了这些家庭背景，更别说设身处地的为他想过这些。
就算是物质条件更加充盈的今天，又有几个男人敢保证能赶上高里奥的这些作为，又有多少人能说遇到了同样的境遇时，除了给孩子力所能及的关心和照顾外，更多的不是将爱化进金钱里，用金钱和物欲来浇灌孩子的成长？所以我觉得世人对高老头“父爱悲剧”的评价过于偏激了。
其次，从父母对孩子关爱的层面而言。
盲目的爱，伤人伤己。浅析《高老头》的父爱悲剧
盲目的爱，伤人伤己。
浅析《高老头》的父爱悲剧寻找真挚永恒的亲密关系，其实就是寻找自我。
----《亲密关系》人与人之间的关系，无论亲疏远近，都要有它固定的规则和体系。
太近了，双方感到窒息，要留有一点独立空间。
太远了，彼此的疏离冷漠又会加重关系的断裂。
打出生起，接触最多也最亲密的莫过于与父母之间的亲子关系。
好的教育和陪伴，是成长路上的遮阳伞和加速器。
但是，原生家庭带来的伤痛往往会让人一生活在阴霾之中。
怎么建立和谐而健康的亲子关系成了我们每个人必修的课程。
本文来说说一个不懂得爱和教育的父亲所造成的人生悲剧的故事。
高里奥是一个暴发户，中年丧妻，他将所有的爱转移到两个女儿身上，放任纵容，无条件的给予和不加引导，单纯的用物质满足来填补爱的匮乏，最后养成两个女儿的自私冷漠，到死都不能瞑目。
《高老头》是巴尔扎克的代表作，同时也拉开了《人间喜剧》的序幕。
这部小说采用营造典型环境揭示典型人物性格的艺术手法，将资产阶级金钱至上贪婪腐朽的丑陋面目深刻的展示出来，形象丰富内容逼真，读之不免心有余悸。
巴尔扎克是世界著名的批判现实主义大师，对当时社会的贵族和资产阶级有着敏锐而深刻的认知，从深层次挖掘出了他们堕落残暴的现实根源。
马克思称赞他对现实关系有深刻理解。
而这部《高老头》的问世也标志着他现实主义风格的成熟，奠定了他在文学史上无可撼动的崇高地位。
恩格斯也曾高度评价他：现实主义最伟大的胜利之一，是比过去，现在和未来的一切都要伟大的多的现实主义大师。
自身性格的缺陷使得他不懂得如何去爱高里奥原来是一个普通的面粉司务，闹饥荒的时候通过囤积面粉而发了家，成为有头有脸的商人，是个十足的暴发户。
虽然有两百万家资，但在精神方面确还是那个窘迫压抑的穷人。
他不懂得上层社会的奢华生活，也不会那些精致潇洒的休闲方式，在别人眼里仍是一个又蠢又粗野的工人。
毫无疑问，他是自卑的，不能融入他所处阶层的圈子，言行举行之间尽显洋相，是个专受白眼的可怜虫，老给人打哈哈的出气筒。
“爱”的误区--浅析《高老头》中“父爱”的悲剧
提供 了一面镜子 ，一面 “ 爱 ”的镜子 。 背景介绍 巴尔 扎克出生在法 国一个 由农 民上升为 资产者的家庭里 ，他 的父亲对他抱有很 大的 期 望 ，希望他能学 业有成 ，长大后成 为一 个 大律 师 ，可是 ，事与愿 违，巴尔扎克从 小就
构成 了相对完善 的法 国社会 ，特别是 巴黎 上 流社会的卓越的现实主义历史。 小说是社会生活的真实反映，小说 中的每 个 故事情节 ，人物的每一段对话 ，都反映了 人 的思 维 活 动 ，都 反 映 了人 与人 之 间 的某种 社 会 关 系 ，这 些思 维 活 动 、社会 关 系 或多 或少 地 反映出了某种道德现象 。而巴尔扎克 的 《 人 间 喜剧 》却让我们看到了这样一个 廉人的社会 ， 即 ：封建贵族社会已经 日薄西 山，气息奄奄 ， 取而代之的是一个新兴的资产者 占 据统治地位 的社会 ，金钱成了人们的上帝 ，而世间最美 的 “ 爱 ”却成为了人们交换金钱的 “ 商 品”。 二、 “ 父 爱 ” 的悲 剧 性 《高老头 》，这个故 事发生在 巴黎 日内 维新街一个 叫伏盖公寓 的小旅 店里 ，它作为 巴 尔 扎 克 写 私 人 生 活 场 景 的一 部 成 功 著 作 ， 成 功的塑造 了一个可怜 的父亲形象。 “ 他为 女Ｊ Ｌ ｆ ｆ ］ 奉献 了一 切 ，但 临终前却没有 一个女 儿 肯去看他 ，死后 也没有一个女儿前 去为他 送 葬。”他 曾经答应他 的岳父他会一 辈子好 好 待他的妻 子，他 也做到 了这一 点，而且在 他 的妻子去世 以后 ，他 就将所有 的爱都 寄托 在两 个女儿 身上 ，认 为妻子 已经离 去 ，他必 须背起 父亲 、母亲 的双 重责任 ，他关注 的只 有他 的两个女儿 ，他诚心 的希望两个女儿能 得到 幸福 ，可是 ，事与愿 违 ，他得到 的，却 是两个女儿 的漠不关心 ，是一种 只有付 出没 有 回报 的爱 。 金 钱至上 的观 念，是 直接导致 高老头悲 剧命 运 的重要 因素之一 。在那样 一个 人性被 金钱 异化 的时代 里 ，高老头违 背 了 他 父 亲 的心 愿 ，过 着 形 式 单 调 ，内心 生 活却 非 常 之 丰 富 的生 活 。 作为 享有． “ 法 国现实 主义文学之 父”美 誉 的 巴 尔 扎 克 ，他 的风 俗 研 究 作 品 分 为 巴 黎 生活 场景 、外省 生活场景 、私人生活 场景、 政治 生活场景 、乡村生 活场景这六个 部分 ，
读《高老头》浅谈高老头父爱悲剧的原因及意义
读《高老头》浅谈高老头父爱悲剧的原因及意义摘要：《高老头》是法国批判现实主义代表作家巴尔扎克的《人间喜剧》中最出色的画幅之一。
小说中巴尔扎克形象地塑造了一系列鲜明生动、富有典型意义的人物形象，揭露了在复辟王朝的法国尔虞我诈的社会中金钱至上的观念，高老头的父爱一贯被人们描绘成抽象的人类的美好天性，于是高老头成了文学作品中父爱的典型，品读高老头的父爱——感受倾心断肠的父爱。
关键词：高老头父爱悲剧自《高老头》问世以来，高老头的父爱似乎成为经久不衰的焦点，父母为我们撑起了爱的天空，父爱和母爱一样是人间深沉的爱，为何伟大而真挚的父爱成为具有争议性的话题呢？故事发生在1819年末至1820年初的巴黎。
在偏僻街区的伏盖公寓聚集了各种人。
落魄的高老头为两个女儿还债被榨干了，穷大学生拉斯蒂涅羡慕上流社会的奢侈生活，一心想向上爬。
苦役监逃犯伏脱冷企图利用泰伊番小姐的婚姻大赚一笔，他的秘密被老小姐米诺旭和波阿莱使计探知，由警察逮捕归案。
此时，拉斯蒂涅的表姐鲍赛昂子爵夫人情场失意，举行了告别上流社会的盛大舞会。
高老头受到女儿的催逼而中风，在痛苦中死去，临死前只有医科大学生皮安训和拉斯蒂涅守在他身边。
个人认为造成高老头悲剧的原因有这样几个：首先就小说的构成上，高老头父爱悲剧起了推波助澜的作用。
《高老头》作为巴尔扎克《人间喜剧》的优秀篇目，在《人间喜剧》中巴尔扎克塑造了一系列的青年奋斗史，其中《高老头》中的拉斯蒂涅是一个奋斗成功的典型代表，《高老头》全文的主要核心就是拉斯蒂涅向上爬的过程，小说围绕拉斯蒂涅这一条主线穿插了七个小故事，而他的成功，基于这些故事。
高老头的父爱悲惨下场最为典型，都说人之将死其言也善，高老头在临死之前对拉斯蒂涅说的话无疑是改变拉斯蒂涅的最根本原因。
“倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给她们，她们就会来，会用她们的嘴来亲吻我的脸！我可以住在一所公馆里，有漂亮的屋子，有我的仆人，生着火；她们都要哭做一团，还有她们的丈夫，她们的孩子。
浅谈高老头的父爱悲剧
浅谈高老头的父爱悲剧浅谈高老头的父爱悲剧[内容提要] 亲情源于血缘，血缘凝就亲情。
人世间，依赖血缘纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。
19世纪法国批判现实主义作家巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了一部家庭悲剧《高老头》，讲述一个被自己爱了一辈子的女儿无情抛弃的悲剧。
本文通过分析两个女儿对高老头的态度，认为高老头父爱悲剧来源于家庭教育与社会教育的不合理，说明家庭教育与社会教育对子女健康成长有着重大的影响。
[关键词] 高老头悲剧家庭教育社会教育巴尔扎克是19世纪法国最伟大的小说家，作为一个批判现实主义的作家，巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了许多经典的悲剧形象。
《高老头》是其代表作之一，讲述的是主人公高老头是一位法国大革命时期的面粉商人，他顺应时代，瞄准机会盘下东家的面粉生意，囤积居奇，制造饥荒，在累累白骨上建立丰厚的家业，成为资产阶级暴发户。
因中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。
他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。
为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
最终他的付出没有得到回报，两个女儿把父亲当成柠檬挤干后，就把皮扔到街角旮旯里。
高老头的父爱悲剧有社会因素，也有个人因素。
一、悲剧表现天伦之乐，人皆有之，父女之间的血脉亲情尤其珍贵。
妻子死后，高老头便把对娇妻无限的爱一下子全部转移到两个女儿身上，给她们请最好的家庭教师和陪读小姐，给她们配了骏马和花车，其生活之奢侈，“像阔老爷的情妇”。
父亲对女儿穷奢极欲有求必应，“只要她们给个撒娇的回报”，即使女儿做了坏事，他也一样高兴。
大女儿阿纳斯塔齐追求贵族气派，他便把她嫁给了德雷斯托伯爵；小女儿德尔菲娜贪图钱财，他便把她嫁给了银行家纽沁根。
他给每个女儿八十万法郎的陪嫁。
高老头父爱悲剧浅论
高老头父爱悲剧浅论《高老头》是巴尔扎克的小说代表作，作品塑造了一位为了女儿甘愿付出一切的父亲——高老头的形象。
高老头的结局充满了悲剧色彩，伟大的父爱没有换来两个女儿的孝顺和亲情，反而遭到了无情的遗弃。
探讨其悲剧原因，既有高老头的自身因素——他对女儿毫无原则、没有底线的溺爱，也有资产阶级金钱至上的社会因素，正是这两个因素导致了高老头的悲剧结局。
《高老头》是巴尔扎克小说艺术的巅峰之作。
作品塑造了一位为了女儿奉献一切的父亲——高老头的形象，但伟大的父爱却并没有换来女儿的关爱和孝敬，反而遭到她们不断的敲诈，最后孤独而死。
关于高老头的父爱悲剧及原因，学术界历来众说纷纭，本文拟从父爱表现、个人因素、社会因素等几个方面，就高老头的父爱悲剧及其原因谈谈自己的理解和认识：一、高老头的父爱表现1.毫无原则的父爱高老头生活在法國波旁王朝和拿破仑帝政不断交替掌权的动荡时期，作为一个面条商，其身上无不体现着资产阶级的贪婪性。
但作为一个父亲，他却很爱自己的两个女儿，为了女儿，宁愿付出自己的一切，然而，他的父爱是毫无原则、没有底线的，甚至可以说是金钱的堆砌。
高老头虽然收入很高，然而对自己很吝啬，但对两个女儿却是有求必应，让她们从小就过着一种阔绰奢靡的生活，并以此为乐。
即使她们给自己造成痛苦，他也甘之若饴。
然而，这种非理性的溺爱让两个女儿把父亲给予的爱当成理所当然，也加速了她们被金钱社会所侵蚀的速度。
在出嫁两个女儿时，高老头花费了近乎自己一半的家产，给她们每人八十万法郎做陪嫁。
他本以为这样可以得到女儿对自己的孝敬和尊重，然而却事与愿违。
由于封建等级观念作祟，两位女婿认为认为高老头的卑微出身会对自己的门第造成影响，因此并不愿和岳父来往。
两个女儿更是在丈夫的逼迫下，不仅不敢留父亲在家住宿，连最起码的接待都不敢公然进行，绝望之余，高老头只得盘出铺子，搬进了脏乱颓败的伏盖公寓。
一位可怜的父亲为了女儿，竟然甘愿受两个女婿的侮辱，说起来是多么的伟大。
《高老头》中扭曲的父爱探讨
《高老头》中扭曲的父爱探讨在文学的世界里，父爱是一种深沉而复杂的情感。
而在巴尔扎克的《高老头》中，父爱被展现得扭曲而矛盾。
本文将通过分析这部作品中父爱的表现形式，深入探讨这种扭曲的父爱对人们的影响和价值。
在《高老头》中，高老头将自己的全部爱都倾注在了两个女儿身上。
为了满足她们的物质需求，他不惜付出一切，甚至牺牲自己的尊严和健康。
然而，他的父爱并没有得到女儿们的回报和理解，反而被她们视而不见，甚至遭到她们的嫌弃和背叛。
这种扭曲的父爱在小说中具体体现在以下几个方面：高老头的父爱是盲目的。
他对女儿们的爱缺乏理性思考，往往不顾她们的真实需要和感受。
例如，他为女儿们准备的奢华生活和奢侈品，并不是她们真正需要的，反而让她们感到厌烦和压抑。
这种盲目的爱使高老头无法看清女儿们的内心世界，也使她们无法体会到真正的父爱。
高老头的父爱是单向的。
他只女儿们的物质需求，而忽视了她们的精神需要。
他从未真正倾听过女儿们的心声，了解她们的喜好和兴趣。
这种单向的爱使高老头与女儿们之间缺乏互动和交流，导致他们之间的距离越来越远。
高老头的父爱是剥夺性的。
他为了满足女儿们的物质需求，不断牺牲自己的时间和健康。
然而，他的牺牲并没有得到女儿们的感激和回报。
相反，女儿们把他的付出视作理所当然，甚至嫌弃他的贫穷和衰老。
这种剥夺性的爱使高老头失去了自己的尊严和价值，也使他无法享受到亲情带来的快乐和满足。
当我们深入探讨这种扭曲的父爱时，可以发现它对人们产生了负面影响。
扭曲的父爱容易使人们忽视真正的亲情。
在高老头的例子中，他的女儿们把他的付出视作理所当然，从未真正感激和尊重他的付出。
这种现象在生活中并不罕见，它使人们往往只物质上的满足，而忽视了亲情的真正意义。
扭曲的父爱容易使人们陷入盲目和迷失。
高老头对女儿们的爱是盲目的，他只她们的物质需求，而忽视了她们的精神需要。
这种现象使人们往往只看重表面的东西，而忽视了内心世界的探索和理解。
最终，这种盲目和迷失会导致人们在亲情关系中无法获得真正的幸福和满足。
谈高老头的父爱
谈高老头的父爱摘要《高老头》是法国批判现实主义代表作家巴尔扎克的《人间喜剧》中最出色的画幅之一。
小说的主人公高老头的形象格外鲜明，引人注目。
巴尔扎克对之倾注了深刻的感情，他在致韩斯卡夫人的信中写到：“我要在这部书里描写一种充满巨大力量的感情，无论是灾难、痛苦或不义，任何东西都不足以破坏这种感情。
做平的主人公是一个父亲，他无异于基督教神圣的殉道者。
”关键词：父亲父爱一.高老头的父爱对于高老头的父爱, 人们谈论得最多也争论的较大，不同时代不同人有着不同的看法。
国内一方面的研究者认为高老头的父爱是封建宗法制观念的产物，另一方面的则认为是资产阶级拜金主义的父爱；国外则有评论家将高老头的父爱与性欲联系起来。
个人认为，高老头的父爱是复杂的，不能偏执一词，但主体上我还是把它定位为一种真挚而深刻的父女之情，高老头父爱的悲剧又是其爱之方式不当和当时资本主义社会这一时代造成的悲剧。
1.真实的父爱首先，它符合社会真实。
资产阶级社会的人性泯灭，亲情淡薄，灵魂扭曲，人与人之间的金钱关系，使高老头这一夸张人物在特定的历史时期更加自然地显示其真实性。
面对这一现实，高老头把他的“父爱”建立在金钱的基础上，从此渴望获得女儿对他的感情的回报。
其次，它符合性格真实。
高老头的“父爱”，我们能够感受到他发自内心的父爱，女儿们遇到麻烦了会担心并竭力地帮助解决，处处为女儿着想，不忍让女儿为难，这两个方面的揉合，就为读者展现了一个真实的人物形象，使情节顺应发展。
在高老头临终前，他发出了哀鸣和愤怒的咒骂，体现了人物性格的发展变化，更具有真实性。
2.伟大深沉的父爱高老头的父爱是持久而深沉的。
他对两个女儿强烈的爱一直从她们小时候持续到自己去世：一开始，他为女儿出聘最优秀的教师进行读书、习艺、骑马等高雅的家庭教育；等到她们长大了，又给她们每人八十万法郎的陪嫁，嫁给社会上的体面人物。
高老头的父爱是伟大而无私的。
在他即将死去时，他的女儿也不来看他一眼。
他却对欧也纳说：“你是我的儿子，欧也纳。
如何理解高老头的父爱
如何理解高老头的父爱高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，它是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。
小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。
他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。
为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。
有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。
其实，这都是把高老头的父爱抽象化，神圣化了。
事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。
从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。
高老头的父爱的悲剧，既是个性发展必然结果，也是时代的必然产物。
一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品；另一方面又由于社会的发展，使他与社会行为准则脱节，从而使他成为社会的牺牲品。
在道德上，高老头并没有完全接受资产阶级一套，还拖着一条“宗法道德的尾巴”。
从内容到形式，高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念，因受到资本主义金钱关系的无情冲击，而呈病态、畸形的。
它是两种社会交替时期的产物。
他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。
因而具有自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。
”作者有意识把高老头的父爱夸张到“荒谬的程度”，“任何东西都不足以破坏这种感情”。
然而，这种“伟大的父爱”却为世道所不容，为女儿所抛弃。
高老头的父爱是巴尔扎克的理想家庭形式，又借以批判了“猥琐、狭小、浅薄的社会”，高老头的父爱并不伟大，但从客观效果而言，他真实揭示了病态“父爱”产生、发展和终结的社会原因，这一点倒是伟大的。
《高老头》中的父爱悲剧
父爱的悲歌——从高老头的临终泣诉看他的父爱悲剧摘要：高老头的临终倾诉表明他对自己溺爱女儿的不当性有着清醒的认识，而对爱与被爱的热切渴望使得他宁愿一错再错。
高老头看似无私的父爱，其实夹杂着自私的情爱。
从中我们也可以看出，高老头父爱的悲剧一方面是由于资本主义社会里金钱至上的价值观造成的；而另一方面也是由于他自己对社会变革的不适应，导致内心的空虚和孤独，将全部的情感都寄托在两个女儿身上，他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品。
关键词：高老头；父爱；悲剧《高老头》是法国作家巴尔扎克的代表作，贯穿整部作品始终的是一曲关于父爱的悲歌。
这部作品淋漓尽致地揭露了资本主义世界中金钱的统治作用和拜金主义的种种罪恶，这在高老头和他的两个女儿的故事中得到集中的体现。
退休面粉上高里奥把毕生的心血都倾注在了两个女儿身上，却在被榨干最后一分钱后被两个女儿遗弃，以致惨死在黑暗破陋的伏盖公寓里。
高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，他的身上带有浓浓的金钱至上的印记。
小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。
他把女儿当做天使，让高老头牺牲自己来满足她们的种种奢望。
为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文。
他可以为了女儿抛弃一切，仅仅就是为了得到女儿的一个笑容。
在两个女儿面前，他会不由自主地忘了自己，一切以两个女儿的要求惟命是从，人的自我独立性不自觉地被淡化了。
然而这种极致的爱在那个人情淡漠的资本主义社会里显得极为突兀，利己主义、拜金主义早已淹没了一切道德原则。
且不说高老头的爱里掺杂了多少过度的溺爱成分或者其他因素，他对妻女的那种爱几近可堪称是人类亲情的典范。
看似这种突兀的存在不容于世，却恰巧又是那个时代的产物。
高老头是个靠饥荒牟取暴利而后发家的面条商暴发户，一方面他是资本主义经济发展的产儿，另一反面他却又不肯接受新时代的改变，固守在自己的世界里。
从父爱层面浅析高老头悲剧的原因
从父爱层面浅析高老头悲剧的原因高老头在生意上是一位当之无愧的智者，在大饥荒的年代发了家，但他作为父亲却是失败的，虽然他对女儿的爱是无私的，不可否定的，但是他的爱的方式是错误的，这种错误的方式造成了他的女儿们的错误的世界观、人生观、价值观，致使他们丧失了做人的最本质的人性——“爱父母”，在她们的眼里“金钱”、“地位”、“虚荣心”、“情人”等任何一种能让他们体现身份的东西都要比自己的父亲重要，在她们看来父亲只是供给她们金钱的工具，在高老头的钱财被炸得一干二净的时候，她们就把他当作绊脚石一样踢开。
而这种现象在当今社会可以说是普遍存在的，这值得我们每个人深思。
高老头的命运是悲剧的，究其原因主要在作为父亲的他对女儿付出了全部心血后并没有得到女儿们的回报，这种悲剧的原因是复杂和多重的。
首先，在资产阶级与封建势力争夺权力的时代，整个社会弥漫的虚荣、地位、金钱至上的观念导致了这个悲剧；其次，高老头的父爱本身就是一种夹杂着对于在妻子身上未得到的爱情的父爱，这种畸形的父爱必然会造成不健康的后果；再加上这种不健康的父爱是一种极度溺爱的方式表达的，所以这个悲剧是必然的。
当然，我个人认为高老头悲剧的主要是由于他对女儿的失败教育造成的。
他的太过伟大的父爱，不仅造成了他的悲剧，也使得他的女儿们的命运变得具有悲剧性。
具体体现在以下两个方面：（1）父爱本身的畸形性在故事中与高老头父爱形成鲜明对比的是维多利的父亲。
他们的共性是都是富有的父亲，其次都丧妻并且留下女儿。
但二者有如此相同命运的父亲在对待女儿的态度上却截然不同。
高老头视他女儿的生命重于自己的生命，对女儿的爱是无私的；维多利的父亲对待女儿是冷漠的，甚至维多利去看他时称呼她小姐而不是女儿。
造成这两种态度的原因在于他们对待妻子的态度。
维多利的父亲不爱他的妻子，甚至因为他的妻子没有陪嫁而讨厌她，自然也就讨厌维多利。
而高老头爱他的妻子，在妻子去世后他把这种爱转移到了女儿身上，“他把女儿当作情妇一样供养着”。
浅论高老头的父爱悲剧
浅论高老头的父爱悲剧《高老头》是《人间喜剧》的序幕，是19世纪现实主义作家巴尔扎克的代表作。
雨果称作者巴尔扎克说：“他发掘和探究人：灵魂、心地、肺腑、头脑以及每个人身上都藏着的奥秘。
”[1]作品中巴尔扎克就是以其独特的视角和生气勃勃的明快笔锋为我们诠释了一种新的有悖常理的父爱，而高老头盲目的爱换来的却是被女儿们遗弃的可悲结局。
对于高老头这样一个父爱的悲剧人物，巴尔扎克立足于生活的真实，从伦理与人性、社会与自然等多层面表现悲剧所具有的典型性和深刻性。
高老头的死是对社会进行震撼人心的揭露和控诉，暴露了金钱对人性的扭曲和毁灭。
巴尔扎克透过高老头的悲剧，批判了资本主义社会赤裸裸的金钱关系对伦理道德的有力冲击。
本文既对高老头的悲剧寄予同情，又力透揭示高老头的父爱悲剧命运的必然性。
一、悲剧的人物形象分析。
高里奥老头是封建社会向资本主义社会急剧转变时期的资产阶级暴发户。
他精明能干、敢于冒险、善于投机、聚财有道。
趁大革命之机，从一个面粉商成为拥有200万法郎的暴发户，同时他又是一个注重人伦感情的资产者，具有相当浓厚的宗法观念。
他疯狂地爱着自己的两个女儿，妻子去世后，他把全部的感情都倾泻在自己的两个女儿身上，疼爱两个女儿的感情发展到荒谬的程度。
他让女儿从小就过着衣食无忧的生活，满足她们所有的愿望，倾其所有，分给每个女儿80万法郎作为陪嫁，让她们挤进上流社会，而自己则节衣缩食，住进了寒酸的伏盖公寓。
他唯一的享受就是女儿的爱。
高老头把财产分给两个女儿。
他以为这样就栓住了女儿，以为日后能得到她们的尊重与孝敬。
最初，女儿和女婿对父亲殷勤倍至，但随着高老头钱囊渐涩，面粉商人的地位使他的女儿感到丢脸，便也被拒之门外。
虽然这样，她们还是变换花样地搜刮父亲，最后高老头财产被榨干，“柠檬榨干了，女儿把空壳扔在街上完事。
” [2] 一无所有了，也被女儿毫不留情地抛弃，在孤独和冷寂中死去。
他痛恨自己不能永远有钱，这样就能拉紧栓住女儿的缚绳。
浅谈《高老头》的父爱
浅谈《高老头》的父爱摘要：雨果说:“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者”。
巴尔扎克的成就，与他的一生密切相关，他缺少父母的关爱，而且受到金钱的迫害——巨额债款使他无法喘息。
被迫陷入金钱漩涡的巴尔扎克能够看透了资本主义社会的拜金主义和追逐金钱的、以钱为衡量标准而待人处事的社会丑陋现象。
关键词：高老头父爱悲剧盲目金钱至上高老头生活在大革命时期、拿破仑帝政和波旁王朝这三个新旧交替、急剧动荡的时期。
他顺应时代潮流做起面粉生意，制造了一次有名的大饥荒，并趁机囤积居奇，抬高粮价，成了资产阶级暴发户。
敬爱的妻子死后，他把全部的希望和感情转移到两个女儿身上，两个女儿生活非常奢华，像一个有钱的老爵爷所养的情妇。
但是伟大的父爱并没有得到应有的回报，到最后“柠檬榨干了”，高老头像野狗一样惨死在伏盖公寓。
高老头的悲剧纵然有一定的时代因素，但主要源于他超阶级的畸形父爱。
一、高老头表现在女儿身上的父爱高老头的乐事只在于满足女儿们的各种幻想，他请来优秀的教师培养两个女儿高等教育应有的才艺，全力满足女儿的奢华生活方式，如给她们请做伴的小姐，仅仅十五岁就有了自备马车等。
一直到出嫁的年龄，高老头还给女儿们随心所欲挑选丈夫的权利，大女儿阿娜斯塔齐很想做贵族太太，嫁给了一位伯爵；小女儿但斐纳非常喜欢金钱，被银行家迎娶。
女儿出嫁时，高老头用了他一半的财产做陪嫁，给了每个女儿八十万法郎。
波旁王朝复辟以后，封建等级观念进一步加强，高老头的面粉生意被地位显赫的女婿认为有失体面，高老头也觉得自己的身份有辱女儿的脸面，为了女儿，他盘出铺子搬进了肮脏、颓败的伏盖公寓。
高老头可以为看一看女儿而甘愿忍受女婿的侮辱，可以倾其所有地为女儿偿还因追求享乐而欠下的债务，甚至可以为女儿找情夫充当中介人。
此外，小说中还有大量的动作、语言、行为的描写，全方位的表现出高老头超乎寻常的热烈父爱。
语言如，他说：“她们顺便对我笑一笑，噢！那就象天上照下一道美丽的阳光，把世界都镀了金”，“你觉得这些小生命每滴血都是你的血，是你的血的精华……她们眼神有点儿不快乐，我的血就冻了。
卑微到尘埃的父爱——谈《高老头》中的父爱
108鉴 赏卑微到尘埃的父爱——谈《高老头》中的父爱陈怡慧《高老头》是法国批判现实主义作家巴尔扎克的著名代表作，描述了一段发生在法国复辟王朝时期的父亲为女儿付出所有，换取而来的“孝顺”却是女儿的无情、冷漠和自私的亲情故事。
这一故事的悲剧无疑和当时金钱至上，金钱甚至可以统治亲情的扭曲社会观念和糜烂的社会风气息息相关。
作品中，高老头是一位极具典型色彩的人物，他身上所体现出来的父爱无不令人震惊，甚至让人难以理解和接受。
他的父爱是不值得也不应该被赞扬和夸耀的，作品中的拉斯蒂涅虽然被高老头的父爱所感动，认为高老头是一位十分值得敬重的人，以致拉斯蒂涅愿意真正与这位遭受到周边人冷眼相对的可怜老人平等相处，并且一直出于感情去帮助他、陪伴他，直至到高老头停止呼吸的最后一刻。
但是在笔者看来，这只是因为拉斯蒂涅，作为一个刚刚踏入社会的大学生，一个还涉世未深、内心仍以正善美为原则的人，畏惧而不敢反抗当时那样一个如泥潭一般极易身陷其中而难以自拔的复杂丑陋社会，他只是不愿意相信也不愿意承认这就是他将要步入、他所梦寐期待的社会，于是他便抓住高老头这一“救命稻草”来反抗这眼前的社会。
高老头这个角色是可悲的也是可怜的，他最后的结局是一个凄凉的悲剧，自己盼了一生、用尽一切希望女儿们能好好爱他，谁料到上天却给他安排了一个直到自己离世、举行葬礼时两个女儿也没有出现的悲剧，这是一个大大的讽刺。
作者不仅讽刺了高老头这种父爱得不到应有的回报，也讽刺了当时的巴黎是一个支离破碎的社会。
就像鲍赛昂夫人对初出茅庐的拉斯蒂涅描述社会的话“社会又卑鄙又残忍”“社会只不过是骗子跟傻子的集团”，可以知道这是一个在社会中历经过许多大风大浪，感受过水深火热的过来人总结出来的心得感想。
在这种社会环境下，高老头的父爱卑微到尘埃里。
高老头为了见到女儿，从女儿的仆人口中获取女109鉴 赏儿一天出行的信息，在香榭大道上坐一天只为等着女儿来回经过的时候可以瞧几眼女儿。
高老头自己住在破旧不堪、发臭发潮的伏盖公寓，他的两个女儿却住得很阔绰。
浅析《高老头》中高老头的父爱悲剧
浅析《高老头》中高老头的父爱悲剧导师意见：父爱悲剧？是写父爱悲剧的成因，还是父爱悲剧的艺术特色？作为一篇本科毕业论文，应从小处着手，论述清楚一个问题即可。
撰写：廖治华提要：高老头是巴尔扎克在《高老头》中塑造的父爱悲剧的典型艺术形象，本文试从四方面对高老头的父爱悲剧进行论述：1、形成高老头父爱悲剧艺术形象的有关因素，如作家因素，《人间喜剧》主题因素，时代背景因素，人物自身形象的因素。
2、高老头父爱悲剧的艺术表现手法。
3、高老头父爱悲剧的社会实质。
4、高老头父爱悲剧形象的作用。
关键词：高老头父爱悲剧有关因素表现手法实质作用随着我国改革开放的不断深入，人民生活水平有了很大的提高和改善，但伴随而来的漠视亲情拜金主义现象有所抬头；社会上个人向上爬，成名成家，发财致富，这本是青年人的正当愿望，是完全正确，完全可能的，但是有许多人为了个人利益，漠视亲情，漠视道德，漠视法制，唯利是图，丢失了人最纯朴本真的东西。
面对这些不良的社会现象，我想到了巴尔扎克的《高老头》中高老头和拉斯蒂涅这两个艺术形象，于是重新读起了《高老头》。
《高老头》中的高老头的故事发生在1819年末至1820年初的巴黎，在偏僻街区的伏盖公寓，被女儿榨干了最后1法郎的高老头被女儿残忍地抛弃，惨死在伏盖公寓，其悲惨之状不亚于一条路边的野狗。
高老头为何落得如此下场，难道他不爱女儿吗？不，他可是一个父爱的基督。
读过《高老头》，心中浸润的是不尽的辛酸和悲愤，高老头的父爱悲剧难道不能警醒生活在物欲横流中的部分“高老头”和“他的女儿”般的社会青年吗？我试从形成高老头父爱悲剧艺术形象的有关因素，父爱不尽的艺术表现，父爱悲剧的实质和作用进行分析高老头的父爱悲剧，以让更多的人认识到《高老头》这部世界经典之作的警示魅力。
一、形成高老头父爱悲剧艺术形象的有关因素1、高老头的父爱悲剧与作家的因素巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，他所选择的批判现实主义的表现方法为客观真实地描绘现实生活，用人道主义批判社会弊病和人性缺陷，追求细节真实性，塑造典型环境下的典型性格。
《高老头》中的父爱悲剧及其原因
《高老头》中的父爱悲剧及其原因［摘要］《高老头》是巴尔扎克的代表作之一，这部作品深入地剖析了当时的社会生活，为我们展现出了一幅父爱的悲剧。
造成《高老头》父爱悲剧的原因是多种多样的，本文主要针对《高老头》中父爱悲剧进行分析，并探讨这一悲剧的成因。
［关键词］《高老头》父爱悲剧原因《高老头》是巴尔扎克在《人间喜剧》中的中篇小说，在这部小说中，巴尔扎克为读者展示出了巴黎社会的眼花缭乱，用独特的方式表现出一个父亲对于女儿的溺爱，之所以产生该种问题，是有其深层次理论的。
一、造成高老头父爱悲剧的社会原因高老头是法国资产阶级大革命时期的暴发户，依靠投机倒把发家，在资产阶级地位的上升之下，社会已经沦为了金钱社会，金钱关系渗透到了各个家庭之中，一切的感情都可以用钱来购买。
所谓的道德已经成为金钱的工具，要想成为人上人，就必须有金钱，没有金钱就只会成为社会的弃儿。
而高老头的儿女在这种生活中已经完全被金钱腐化，他们只爱金钱，没有亲情观念，只有在自己缺钱的时候，才会想起年迈的父亲。
在女儿的心中，金钱就是父爱，父爱就是金钱，作者借高老头的口向读者说道：“把父亲踩在脚下，国家不要忘了吗？”这种社会原因是造成高老头父爱悲剧的外在因素。
二、造成高老头父爱悲剧的人性根源高老头的父爱无疑是伟大的，每一个父亲都疼爱自己的儿女，希望自己的孩子能够过上幸福、美满的生活，对于这一问题的描述，巴尔扎克与其他资产阶级的看法有一定的差异，他将高老头塑造成为一名善良的人。
对自己的女儿充满关爱之心，他拼命想满足孩子的愿望，从某种意义上而言，高老头代表着父爱，巴尔扎克用大量的笔墨表达了自己对孩子的爱。
为了让女儿可以挑选丈夫，他倾尽所有，然而，女儿为了满足自己的虚荣心，不断地搜刮着自己的老父，高老头看到了女儿的虚伪自私，但是依然有求必应。
高老头曾经说过：“我做了父亲，才懂得上帝的无处不在。
”故事的最后，他怀着深深的遗憾死去，而埋葬的不仅是高老头的躯体，还有他的父爱、善良以及温情，而以上的种种，都是由于金钱导致。
浅析《高老头》中父爱悲剧性原因
浅析《高老头》中父爱悲剧性的原因摘要：《高老头》是巴尔扎克的代表作之一，巴尔扎克对高老头的描写全部集中在父爱的欲念上。
通过高老头爱女儿，最终却被女儿抛弃的悲剧性遭遇，揭露了资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系。
造成高老头悲剧的除了当时在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情的因素之外，高老头对两个女儿没有分寸地过分宠爱和纵容也是造成这种悲剧的一个重要原因。
关键词：金钱、父爱、资本主义、宗法制雨果论巴尔扎克及其《人间喜剧》时说：“他所有的书仅仅组成一部书:一部生动的、闪光的、深刻的书，在这部书里，我们看到我们的整个现代文明在来去、走动，带着我也说不清楚的、和现实掺杂在一起的惊惶与恐怖之感;一部了不起的书，诗人题作喜剧，而他本可以题作历史的……”长篇小说《高老头》写于1831年，在《人间喜剧》中占有十分重要的地位。
从人物体系上看，《高老头》可以说是《人间喜剧》的序幕。
故事发生在1819年冬一座寒呛的伏盖公离中。
众多的房客里有三个人特别引人注目:高老头、法科大学生拉斯蒂涅和苦役逃犯伏脱冷。
而高老头是资产阶级革命时期靠投机倒把大发横财的面扮商人。
这个暴发户拥有几百万家财，然而他仍保持着市民的温清，在妻子去世后便把全部感情都放在两个女儿身上，用金钱去满足女儿们的一切愿望。
他对女儿的爱近乎痴狂，以致将自己的最后一点养老金也给了两个贪心的女儿，终于被女儿和女婿抛弃他的痴狂的父爱给自己带来了灭难。
作品中巴尔扎克就是以其独特的视角和生气勃勃的明快笔锋为我们诠释了一种新的有悖常理的父爱，而高老头盲目的爱换来的却是被女儿们遗弃的可悲结局。
对于高老头这样一个父爱的悲剧人物，巴尔扎克立足于生活的真实，从伦理与人性、社会与自然等多层面表现悲剧所具有的典型性和深刻性。
高老头的死是对社会进行震撼人心的揭露和控诉，暴露了金钱对人性的扭曲和毁灭。
巴尔扎克透过高老头的悲剧，批判了资本主义社会赤裸裸的金钱关系对伦理道德的有力冲击。
《高老头》：对孩子扭曲的溺爱，终成父爱悲剧
《高老头》：对孩子扭曲的溺爱，终成父爱悲剧提起父爱，你会想起什么呢？传统意义上的父爱通常是指父亲给予孩子的爱，让孩子感受到严肃刚强，博大精深。
父爱和母爱一样，对孩子的一生起着极为重要的作用。
而对于一些单亲家庭常会出现爱的天平失衡，当看见孩子缺乏另一份爱时父亲常会把原有的刚强、博大精深的爱抛弃，进而变成宠溺的爱，而一旦平衡失调孩子往往会被宠坏。
法国著名作家巴尔扎克就曾在1834年写过一部关于父爱题材的小说《高老头》。
小说以法国大革命时期为时间背景，以一位中年丧妻的面粉商人为主人公，展开了一场为爱而付出所有，却最终一无所获的孤独的父亲的形象。
人们尊称高老头为高里昂先生，他本是有钱的面粉商人，穿着体面受人尊敬，妻子去世后曾有不少人想要嫁给他，可他却把全部的重心放在了两个女儿身上，为了满足女儿无止尽的要求，他不断地降低生活标准，卖掉值钱的东西，而当她为女儿们倾尽所有即将死亡时，却没有一个女儿愿意去看望他，直到生命的最后一刻，他才明白。
父母为什么不能把所有的东西都给孩子，不该如此宠溺他们。
从而发出：“爱了一辈子的女儿，到头来反给女儿遗弃。
”的感叹。
高老头的父爱：盲目、偏执而又真实关于小说中高老头的父爱特征,国内外学者有着很多不同观点。
有的学者认为高老头的父爱特征是封建社会的必然产物。
也有的学者认为是当时背景下,资产阶级社会拜金主义的父爱。
还有学者认为高老头的父爱与情欲也存在必然联的联系。
而我却认为高老头的父亲表现的最为明显的两个是特征盲目与偏狂的。
高老头对于两个女儿的父爱是具有着强烈的盲目性，他聘请优秀的教师来培养女儿的才艺，为了满足女儿的才华，他在女儿15岁的时候就让她们有了属于自己的马车。
当两个女儿到了出嫁的年龄时,高老头又给予了两个女儿自由选择伴侣的权力。
因为大女儿想做贵族太太便和一位伯爵成了夫妻。
小女儿爱金钱,便嫁给了银行家。
为了让大女儿过的幸福，他心甘情的承受女婿的侮辱，并且也心甘情的为了让大女儿享受荣华富贵，而欠下债务。
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浅谈高老头的父爱悲剧[内容提要] 亲情源于血缘，血缘凝就亲情。
人世间，依赖血缘纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。
19世纪法国批判现实主义作家巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了一部家庭悲剧《高老头》，讲述一个被自己爱了一辈子的女儿无情抛弃的悲剧。
本文通过分析两个女儿对高老头的态度，认为高老头父爱悲剧来源于家庭教育与社会教育的不合理，说明家庭教育与社会教育对子女健康成长有着重大的影响。
[关键词] 高老头悲剧家庭教育社会教育巴尔扎克是19世纪法国最伟大的小说家，作为一个批判现实主义的作家，巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了许多经典的悲剧形象。
《高老头》是其代表作之一，讲述的是主人公高老头是一位法国大革命时期的面粉商人，他顺应时代，瞄准机会盘下东家的面粉生意，囤积居奇，制造饥荒，在累累白骨上建立丰厚的家业，成为资产阶级暴发户。
因中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。
他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。
为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
最终他的付出没有得到回报，两个女儿把父亲当成柠檬挤干后，就把皮扔到街角旮旯里。
高老头的父爱悲剧有社会因素，也有个人因素。
一、悲剧表现天伦之乐，人皆有之，父女之间的血脉亲情尤其珍贵。
妻子死后，高老头便把对娇妻无限的爱一下子全部转移到两个女儿身上，给她们请最好的家庭教师和陪读小姐，给她们配了骏马和花车，其生活之奢侈，“像阔老爷的情妇”。
父亲对女儿穷奢极欲有求必应，“只要她们给个撒娇的回报”，即使女儿做了坏事，他也一样高兴。
大女儿阿纳斯塔齐追求贵族气派，他便把她嫁给了德雷斯托伯爵；小女儿德尔菲娜贪图钱财，他便把她嫁给了银行家纽沁根。
他给每个女儿八十万法郎的陪嫁。
父母对子女的爱是无私的给予与付出，而这种表现在高老头的身上发挥得淋漓尽致。
新婚的两个女儿面对父亲八十万法郎的嫁妆，又不清楚父亲的财产，两姐妹对他既体贴周到，又奉承敬重，一点儿也不敢怠慢，高老头轮流在两家当座上宾，享受“父亲，这边请；父亲，那边请！”的高规格待遇，正如高老头说的，“她们家永远有我的一份刀叉”，“她们承认是我的女儿，承认我是她们的父亲”，这是在帝政时代。
但好景不长，到了拿破仑时期，两个女儿对父亲的态度还可以将就。
可是波旁王朝复辟之后，当父亲商人地位与贵族门槛发生冲突，让她们丢尽了面子，闹尽笑话以后，大女儿瞪他，二女儿对他发火。
不仅要求他放弃面粉生意，而且不再让他上她们家就餐，不随便与他见面。
这严重剥夺了高老头幻想中仅有的一点“天伦之乐”。
他怕女儿受气，便自动退出来，看到女儿们因此高兴，他觉得自己做得对。
两个女儿是开心了，但并没有为此觉得愧对父亲，依然过着穷奢极欲的生活，而高老头住进伏盖公寓一间破房间里：“窗上没有窗户，糊墙纸受了潮，有好几处已经剥落，卷缩，露出被烟熏黄的石灰墙面。
老人家躲在一张蹩脚的床上，只有一床薄薄的盖被，一条用伏盖太太的旧裙拼成的压脚被……连最穷酸的掮客住的阁楼，也要比高老头的房间布置得好些。
”两个女儿一次也没有想过父亲的处境，也没有去探望过父亲，即使有，也只是在她们需要金钱的时候才想起她们还有一位父亲。
为了在上流社交圈站稳脚跟，阿娜斯塔齐搞排场，养情人，在舞会上出尽风头，欠下了大批债务；为了讨好新情人拉斯蒂涅，过上神仙眷侣般的幸福生活，但裴纳总向父亲吐露烦恼……正如那个精通世故的伏脱冷所说，“昨天在爵府的高堂上，今儿早晨在债主的脚底下，这便是巴黎女人的本相。
丈夫要是供给不起她们的挥霍，她们就出卖自己。
要是你在巴黎妇女的心窝里掏一下，包你先看见债主，后看见情夫。
要不她们会剖开母亲的肚子，搜搜刮刮地拿去摆架子。
总而言之，她们什么千奇百怪的事都做得出。
”而高老头的两个女儿就是这样千方百计地搜刮父亲，来满足自己各种各样的需要。
高老头对女儿的无私父爱，作家美其名曰“最美的天性”，他的爱实际上已经发展为变态的心理。
为了讨好女儿欢心，他可以当牛做狗，甚至想去抢去杀人。
而两个女儿把父亲当成柠檬：“柠檬榨干了，那些女儿把剩下的皮扔在街上”，高老头病情恶化，撕胆裂肝地呼叫女儿时，她们却在为参加鲍赛昂子爵夫人的舞会忙得不可交加，以各种借口推托不来；当高老头命悬一线时，阿娜斯塔齐只想到与丈夫之间的较量，德尔菲娜却因舞会着凉了而在床上补眠。
高老头直到快死才大彻大悟，向悉心照料的邻居拉斯蒂涅发表了“临终宣言”，他控告女儿女婿不孝：“她们不爱我，从来就没有爱过我！”，“您把他们带进这个世界，他们却把您赶出这个世界。
”，“他们恩将仇报，像刽子手一样折磨我”。
他找到了为人父亲失败的根本原因是出在“钱”上：“钱能买到一切，甚至是女儿。
”过去女儿、女婿之所以对他很殷勤，“一切都是冲着钱来的。
”“如果我还留着财产，没有给她们，她们就会到这儿来的，还会来吻我的脸。
”他向社会提出了抗议和警告：“如果天下父爱受虐待，国将不国。
只有父道正常，社会、世界才能车轮滚滚；如果子女不爱父亲，必然天崩地裂，乌云滚滚。
”他最后才承认自己的过错：“她们作践我，也是我惯出来的。
”“我罪有应得。
”高老头过世时，没有一个女儿前来照料，没有一个亲友前来吊唁，没有一个亲属前来送葬。
他的后事全靠两个在读的穷学生帮助草草操办。
高老头会赚钱，但他不会用钱，钱花光了，父女之情也彻底地断了。
二、悲剧原因一个视女儿为命的高老头，他无私地付出和给予，为什么到头来死得不如一条狗？其两个女儿为什么如此残酷地对待全心全意爱护她们的父亲呢？究其原因，主要有两点：（一）失败的家庭教育家庭是以婚姻、血缘关系为基础而建立起来的社会基本单位，是影响子女发展的最初也是最主要的因素。
子女的成才与否很大程度受到家庭教育的影响。
高老头是个依靠大饥荒成为暴发户的商人，资本阶级的本性使他只会用卑劣的手段去掠夺，因此他的发迹史充满了血腥与肮脏。
在他的人生哲学中，没有了金钱就等于到了世界末日，所以他对金钱盲目崇拜，认为金钱是万能的，是一个粗鄙的拜金主义者。
高老头的这种思想、行为，也直接体现他对两个女儿的教育上，他对两个女儿的爱是用金钱去诠释的，对女儿们的物质要求有求必应。
“高里奥的乐事只在于满足女儿们的幻想”：请最优秀的教师来培养她们高等教育应有的各种才艺；给她们请作伴的小姐；十五岁就让她们有备车辆；到了出嫁的年龄让她们随心所欲地挑选丈夫，并且以一半的财产充当她们的嫁妆。
高老头在家庭教育上的放任自流，无形之中告诉女儿们：父亲与女儿之间的关系是以金钱为纽带的，父亲对她们的爱，就是让她们在利欲上得到满足。
“只要开声口，最奢侈的欲望，父亲也会满足她们”；“如果有一个男人能使我的小德尔菲娜幸福，成为一个受宠爱的女人，那我甘愿替他擦靴子，为他跑腿。
”如此溺爱，甚至爱到变态了。
为了讨女儿欢心，他可以抛弃自尊道德原则和法律法规：“我喜欢给她拉车的马，我宁愿当她们膝下的小狗。
她们快乐我才活得下去”，“谁肯救你，我就替他卖命，纳齐！为他杀人。
像伏脱冷那样犯法，进考役营！我……”就是他一味的给予和宠爱，满足女儿的一切物质条件，却忽略了一点就是培养女儿立身处世的能力，培养女儿们良好的思想品德和健康的人格。
最终导致女儿只会一味地索取，挥霍无度，骄纵任性，只会被爱，却不懂得去爱高老头。
女儿物质生活的富足，精神生活的闭塞，为高老头的父爱悲剧埋下了伏笔。
因为溺爱，高老头把女儿当作“小太阳”，自己变成围着孩子转的月亮、侍从，丧失了作为父亲的威严，丧失去正确教育女儿的权力，他像只狗一样卑微地讨好女儿们。
每次女儿们任性发脾气或者做错事，他从不会板起父亲的威严正确教导她们，反而低眉顺目，千方百计地讨好女儿，他甚至卑微地“愿意做她们膝上的小狗”，一点父亲的样子也没有。
这种错误的家庭教育，为孩子形成以我为中心性格提供了土壤，导致了高老头的悲剧，“我的悲伤，我的痛苦，我的需要，她们从来没体会到一星半点，连我的死也没有想到；我的爱，我的温情，她们全并不了解。
”可高老头临死才明白“我不会做人，是我糊涂，自己放弃了权利”，所以“我把一辈子的生命给了她们，她们今天连一小时都不给我”。
因为溺爱，高老头凡事自己一个人扛，从不让女儿知道自己的苦，为了女儿开心住进了伏盖公寓，过着清贫的生活却从不跟女儿诉苦，女儿们从来不知道高老头为她们和家庭所付出的辛苦，只知道向他要钱，认为父母给孩子吃好、穿好、用好是天经地义的，谈何感激和敬重呢？（二）病态的社会教育如果说阿娜斯塔齐和德尔菲娜任性骄横，穷奢极欲的性格是家庭教育的结果，那么，婚后走进社会这个大熔炉，有形无形的社会教育则是她们变得自私自利、冷酷无情的黑手。
教育学表明，影响个人性格的发展的社会因素主要有社会群体和社会道德。
而就个人而言，加入群体能够满足人的社会交往需要，满足自尊的需要，增加自信感。
可社会环境本身是复杂的，意志不坚的人最容易受到没落道德意识和社会风气的侵蚀。
高老头的两个女儿就是病态社会教育的产物。
现在社会流行这么一句话：人什么都可以有，千万别有病；人什么都可以没有，千万别没钱，没钱的日子会很难过。
在商品社会里，在市场经济中，没有钱什么事也不成。
有了钱，可以买套好房子，然后根据自己的爱好进行装修；有了钱，出门打个的，多方便；有了钱，可以请朋友上高级餐馆，叙旧聊天，出出现代风光，觉得高人一等；有了钱，可以坐飞机外出旅游，看看外面的世界到底多精彩……这是谁都无法回避的问题，但真是如高里奥所说的那样“金钱可以买到一切，买到女儿吗”？他以他的“金钱万能”的思想给女儿们上了人生的第一节课，而金钱主宰的资本主义社会则腐朽毒化了其女儿的思想，摧毁了他与女儿们的之间的关系，使她们丧尽天良，灭绝人伦。
金钱支配下的资本主义社会：“巴黎仿佛新大陆上的森林，有无数的野蛮民族在活动，什么伊林诺人，许龙人，都在社会上打猎生活。
打猎的种类很多：有的猎取陪嫁；有的猎取破产后的清算；有的出卖良心；有的出卖无法抵抗的订户。
凡是满载而归的人都被敬重，庆贺，受上流社会的、招待”。
有财便是德的资本主义法则，伏脱冷用赤裸裸的语言道破了资产阶级的道德准则：“要弄大钱，就该大刀阔斧地干，要不就完事大吉……人生就这么回事，跟厨房一样腥臭。
要捞油水不能怕弄脏水。
只要事后洗干净，今日所谓道德，不过是这一点，世界一向就是这样的。
”“法律与道德对有钱的人完全无效力，财产才是金科玉律”。
资产阶级法律的本质：“凡是浑身污泥而坐车上的都是正人君子，浑身污泥而搬着两条腿走的都是小人流氓。
扒窃一件随便什么东西，你就给牵到法院广场上去展览，大家拿你当把戏看。
偷上一百万，交际场中就说你大贤大德，你们花了3000万养着宪兵和司法人员来维持这种道德……”伏脱冷看透了资本主义法律道德的极端虚伪，公开指出资产者与强盗没有本质差别：“我要成功了，就没有人盘问我的出身。