道德冲突与道德现实主义
现实主义与理想主义的冲突与融合
现实主义与理想主义的冲突与融合在人们生活的各个领域，现实主义与理想主义一直存在着一种微妙的冲突关系。
现实主义注重现实的客观，强调个人的实际目标和利益；而理想主义则更加追求一种美好的愿景和价值观。
虽然两者之间存在着冲突，但也可以通过有效的融合找到一种平衡点。
首先，现实主义与理想主义之间的冲突源于它们对于现实的不同关注点。
现实主义视现实为最高准则，强调实际可见的成果和效益。
在经济领域，人们追求市场规律和效能，注重经济增长和个人财富的积累。
在政治领域，现实主义关注国家利益和实现国家安全的手段。
与之相对的是理想主义，它们在追求美好愿景和人道主义价值观方面扮演着重要角色。
在社会问题上，理想主义者关注人权、社会公正和道德伦理。
在环境领域，理想主义者呼吁保护自然资源和气候变化。
这种关注点的差异使得现实主义与理想主义之间经常出现分歧和冲突。
然而，冲突之外，现实主义与理想主义也能够相互融合，达到更大的发展和进步。
首先，现实主义与理想主义在解决问题的方法上可以互补。
现实主义更加注重实际的可行性和效果，能够帮助理想主义者将抽象的愿景变为具体可行的计划。
在实践中，理想主义者也可以通过运用现实主义的策略和方法推动自己的理想。
其次，理想主义与现实主义互相促进，实现更大的社会进步。
理想主义者通过强调美好的信仰和价值观，激发人们的积极性和团结力量，为社会的发展带来新动力和新方向。
而现实主义者通过实际可行的方法和策略，能够帮助理想主义者将自己的目标变为现实，推动社会进步。
冲突和融合之外，现实主义与理想主义还可以在个人生活中形成完整的价值观。
现实主义者追求个人的目标和利益，并注重个人的发展和物质的享受。
而理想主义者则追求一种更高尚的人生意义和价值观，关心他人和社会的福祉。
个人可以通过将现实主义和理想主义相结合，即注重个人利益的同时也关注他人和社会的利益，达到更加全面和平衡的生活。
综上所述，现实主义与理想主义之间存在着一种冲突与融合的关系。
教育知识与能力——第7章：中学德育
第七章中学德育第一节中学生品德发展的特点一、品德概述（一）品德的涵义个人按照一定的社会道德规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。
（二）品德的心理结构：知、情、意、行1、道德认识（观念）对道德规范及其执行的意义的认识。
面对矛盾冲突的情境自觉意识是非善恶，做出缜密的行动抉择。
2、道德情感伴随着道德观念而出现的一种内心体验，直觉的、想象的、伦理的。
3、道德意志自觉调解行动，克服困难，实现一定到的目的的心理过程。
信心、决心和恒心。
4、道德行为是先到的动机的行为意向及外部表现，是衡量品德的重要标志。
二、中学生品德发展的特点（一）伦理道德发展具有自律性，品德心理中的自我意识成分明显伦理是人预热之间关系以及必须遵守的行为准则，是道德关系的概括。
1、形成道德信念与道德理想，道德信念在道德动机中占据相当低位2、道德信念的新城经历长期阶段3、道德行为习惯逐步巩固4、道德品质结构更加完善（二）品德发展由动荡向成熟过度1、初中阶段品的发展具有动荡性多变性与稳定性交织，以多变性为主2、高中阶段品的发展趋向于成熟品的发展进入以自律为主要形式、应用道德信念调节道德行为的成熟时期第二节道德发展理论一、皮亚杰的道德发展理论（对偶故事法）1、自我中心阶段“无律期”，5岁前，“自我中心考虑问题”。
不能把自己同外界环境区别开来。
2、权威阶段“他律期”，8岁含，服从外部规则，接受权威指示的规范，规定的准则固定不变，只根据行为后果判断对错。
道德现实主义。
3、可逆性阶段“自律期”，10岁前，规则可以改变，同伴间准则是保证相互行动、互惠的可逆特征。
道德相对主义，合作的道德。
4、公正阶段12岁含，倾向于主持公正、平等。
公正的奖惩要具体分析。
品德的发展不是绝对鼓励的，而是连续发展的。
二、科尔伯格的道德发展理论（两难故事法）三水平六阶段1、前习俗水平道德观念纯外在性。
为免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。
根据行为的直接后果（阶段1 ）和自身的利害关系（阶段2 ）判断好坏是非。
道德认知发展理论对儿童德育教育的启示
道德认知发展理论对儿童德育教育的启示摘要：当前我国社会正处在转型时期，面对经济的高速发展，社会多层次、多侧面的变迁，德育教育遭遇到巨大的挑战。
我国的道德教育在主流方面至今还处于一种传统的模式中。
要想打破这种模式，观念的更新是必要的。
我们应该先有勇气反思，并在反思中探寻新的德育路向。
瑞士心理学家皮亚杰和美国心理学家科尔伯格等人的关于儿童道德认知发展的研究，为我们的道德教育工作提供了可资借鉴的非常有价值的心理学依据。
因此探讨道德认知发展理论对于我国充满困惑、压力又充满希望和生机的学校道德教育改革势必会得到一定的启示。
关键词：道德认知发展理论；德育；启示一、我国学校德育教育的现状我国正处于全面转型时期，社会生活呈现出开放性和多元化，过去那种统一的社会文化格局逐渐转变为主体文化引导下不同形态的文化相互并存，共同发展。
市场经济价值主体的多元化，产生了多元化的价值观念和价值标准，从而导致道德生活日益复杂化，人们经常面临各种道德冲突和道德选择的困惑。
尤其是当代的中小学生，他们的思想意识正在建构之中，远未形成完备的体系。
对各种新事物抱有浓厚兴趣，由于缺乏判断力、鉴别力的系统训练，在观察问题、认识事物过程中，容易表现出片面性、极端性和表面化的特点。
然而针对这些特点，我国的校园德育教育也并未取得一定的实效，不少学生表现在道德上的知行脱节、言行不一，有的甚至走上违法犯罪的歧途。
显然，灌输的、无主体性的德育观，脱离实践的空洞说教的教育方法，远离学生生活的德育内容都受到了挑战。
这就要求我们打破传统德育模式的坚冰，培养符合时代精神的有独立价值判断能力的主体性道德人格。
未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。
他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。
在国内，针对德育过程中出现的种种弊端，道德教育改革的呼声日渐高涨。
审视我国过去和现在的学校道德教育，应当承认的是，无论从理论方面还是从实践方面看，我国的道德教育在主流方面至今还处于一种传统的模式中。
现实主义从某种意义上说，现实主义的哲学基础是一种悲观主义。所有
现实主义从某种意义上说，现实主义的哲学基础是一种悲观主义。
所有的现实主义者都对人性、理性、道德的作用、社会进步、世界和平抱有一种根深蒂固的悲观态度。
现实主义者强调的是“人之初，性本恶”，认为人本来就是自我中心、自私自利、争权夺利的，所以现实中黑暗面的存在本来就有其合理性。
而由于人类的劣根性难以改变，现实世界困扰人类的难题也难以彻底根除，宗教意义上的天堂和童话故事中的黄金时代永远不会到来。
但是，悲观不等于消极。
现实主义者同样希望这个世界变得更为美好，至少不要变得更加恶劣，因此他们认识到现实状况的阴暗面并不意味着他们会消极避世，而是将此作为他们思考的起点和解决现实问题的基础。
当意识到人性难以改变之后，现实主义者反对改变人性的做法，么人思考其他方式来制约人性中恶的一面。
比如说，鉴于“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败”，现实主义者认为真正大公无私的人是几乎不存在的，因此要设计一套制度来制约领袖滥用权力的做法。
有此形成宪政民主制度的思想起源。
具体到国际关系学科，现实主义理论对国际关系同样抱有一种悲观的论调。
在他们看来，国际关系的历史和现实无非是人类集团与集团之间为获取安全、威望和权力而进行的一场持久的斗争。
如果人们对国家自私自利的想法和做法缺乏任何程度的警惕和制约，相信人性善和国家的利他倾向，希望以道德和国际法的力量来创造更美好的世界和未来，那么美妙的大同世界不仅不会到来，反而会使野心家和侵略者们获得制造灾难的机会。
在现实主义者看来，如果不是理想主义者对国际联盟（League of Nations），国际法和国际舆论的盲目信任，而是采取必要的强调措施打击纳粹的侵略野心，那么法西斯也许就没有发展壮大的机会，二战也许可以避免。
对国家间关系起决定性影响的国际体系无政府状态，是现实主义者对国际关系悲观人士的起点，也是现实主义理论的第一个核心假设。
国际社会呈无政府状态，即国际社会的权利是分散的，既无世界政府，又无国际警察，所以没有任何力量会来仲裁和处理各个单位之间的冲突。
三种道德发展理论
一．三种道德发展理论。
（一）精神分析学派1．弗洛伊德2．埃里克森（二）社会学习理论班杜拉（三）认知发展理论1．皮亚杰2．科尔伯格二．三种道德发展理论的相同点。
三．三种道德发展理论对当今德育的启示。
浅析三种著名的德育理论教育科学学院教育类2009146068 张鹏摘要：围绕着道德是否可教的问题，“新性善论”的确立，回答了道德是否可教。
关于道德的发展和怎样进行德育，中外各学者纷纷开始研究和考研，其中以西方的心理学家的理论更具有特色，影响力最大的有三大学派：情感方向发展的精神分析学派（弗洛伊德、埃里克森）、行为方向发展的社会学习理论（班杜拉）和认知方向发展的认知发展理论（皮亚杰、科尔伯格）。
本文将着重强调这三种理论的内涵、相似点和对当今德育的启示，并结合中国的实际来谈这三种理论的实用价值。
关键字：精神分析理论社会学习理论认知发展理论三种德育理论一．精神分析学派（弗洛伊德、埃里克森）弗洛伊德（一）弗洛伊德将人格划分为三个层面：本我、自我、超我1．本我（新生儿只有本我）：由无意识的性本能和攻击本能组成，按照快乐原则行事，其核心是即时性的个人满足。
2．自我：自我努力满足本我的需要，但是它与本我不同的是，他行事时会把周围环境的现实情况纳入考虑范围，按照现实原则行动。
3．超我：大约发生在5岁时。
超我合并了社会的价值观念和标准，这些社会的价值观念和标准通常由父母传给孩子。
超我由良心和自我理想二部分构成，它抑制本我的冲动，使自我采取较高的道德标准。
人的一切行为都是由三个层面之间的矛盾冲突的结果。
道德是通过超我的发展而获得的，就是说通过老师、父母的辅助力量，通过“自居作用”“纳入”机制将社会伦理规范加以内化而形成的（二）弗洛伊德通过研究不同时期“力比多”投放的部位的不同，将人格发展分为不同阶段：口唇阶段（1岁前）、肛门阶段（2~3岁）、生殖器崇拜阶段（3~5岁）、潜伏阶段（6~12岁）、生殖阶段（成年期）。
.1．口唇阶段：力比多主要投放在口唇部分，口唇的刺激是愉快的来源，产生快感。
现实主义在国际事务中的作用-概述说明以及解释
现实主义在国际事务中的作用-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述现实主义是一种国际关系理论，强调国家利益、权力和安全在国际事务中的重要性。
相对于理想主义强调道德和价值观的重要性，现实主义更加着眼于实际情况和国家之间的利益冲突。
在国际关系领域，现实主义被广泛应用，并对国际事务产生了深远的影响。
现实主义的核心原理是国家利益至上。
根据现实主义观点，国家是权力的追求者，其最主要的目标就是确保自身的安全和利益。
统治者必须优先考虑国家的利益，从而制定外交政策和国际战略，以确保国家的存续和繁荣。
这样的国际政策取决于国家与国家之间的相互作用和竞争。
现实主义在国际事务中的应用广泛而深远。
首先，它帮助解释了国家之间的冲突和竞争。
现实主义认为，国家间的冲突是不可避免的，因为不同国家之间存在着权力和利益的竞争。
例如，国家之间的领土争端、军事冲突以及经济竞争等都可以被现实主义的观点来解释。
其次，现实主义还提供了解决国际冲突的一些方法。
现实主义认为，通过实现力量的平衡和权力的分配，可以减少冲突和战争的可能性。
通过建立联盟、签署协议和进行外交谈判等手段，国家可以在国际舞台上找到一种相对稳定的平衡，从而维护自身的利益和安全。
此外，现实主义对于国际领导者的决策制定也有重要影响。
由于现实主义认为国家的利益至上，因此在制定外交政策和做出决策时，国家领导者通常会优先考虑国家利益，并在权衡各种因素后做出最符合国家利益的选择。
这种基于现实主义原则的决策制定对于国家的发展和安全至关重要。
综上所述，现实主义在国际事务中发挥着重要的作用。
它不仅帮助我们解释国家之间的冲突和竞争，还提供了解决国际冲突的方法。
通过关注国家利益和权力的行使，现实主义为国际事务的研究和分析提供了一种重要的理论框架。
1.2文章结构文章结构部分介绍了本文的组织结构和内容安排，旨在帮助读者更好地理解文章的整体框架和重点内容。
在本文中，文章结构主要分为引言、正文和结论三个主要部分。
现实主义题材的人性忖量
现实主义题材的人性忖量人性是人类最为复杂、最为深刻的问题之一，它是影响人类命运的重要因素。
现实主义是一种文学和艺术流派，强调对现实的真实反映，暴露社会问题，并探究人性中的矛盾和冲突。
在现实主义题材中，人性的困惑和探索成为了一种不可避免的主题。
本文将从现实主义的角度来探究现实主义题材中的人性问题。
一. 人性中的冲突现实主义题材中常常涉及到人性中的矛盾和冲突，这些冲突可能是人与人之间的，也可能是人与自然、人与社会之间的。
在这些矛盾和冲突中，人的欲望往往会与人的职责和道德产生冲突。
例如金庸的武侠小说通常会涉及到正义与私欲之间的冲突。
《天龙八部》中的段誉就是一个典型的例子。
段誉有非常高的武功和身份地位，但他却放弃了他的一切，并选择了平凡的生活。
他是一个不愿意放弃自己正直的人，也是一个关心他人的人。
这种关心他人的情感，让他与其他人不同。
人性中的欲望是比较普遍的问题，现实主义作品也经常探讨这种问题。
欲望、贪婪经常成为人类人性中的主题，反映了人性中的欲望，并且暴露了社会中的问题。
例如，马克吐温的小说《亚当和夏娃在伊甸园的故事》中就探讨了贪婪和欲望的问题。
这个小说讲述了亚当和夏娃在伊甸园内的生活，他们可以享受到所有自然的恩赐，但当诱惑到来时，他们的贪婪和欲望却导致了人类的堕落。
通过这个小说，我们可以看出，即使是在一个理想的环境中，人类的自私和贪婪仍然会导致一些问题。
人性中的单纯和复杂是相对的。
但是，现实主义作品经常会探讨这个问题。
例如米兰·昆德拉的小说《生命的考验》中，阿琴发现自己和其他人的联系非常复杂。
这种联系让他痛苦不断，因为他的生命给了太多人以希望，但同时，他也给了太多的人失望。
人性并不简单，它包含了人与人之间的情感、人与社会之间、人与自然之间的关系。
这些关系结构复杂，让人很难分辨它们之间的真实关系。
四. 人性问题的解决现实主义题材中，人性问题不是为了郁闷人的心情，而是为了照亮人性矛盾和困惑的情况，为了鼓励人类改变自己的陋习，让人类更加成熟和成功。
高考议论文常考的的20种哲学思辨关系
高考议论文常考的的20种哲学思辨关系高考中的议论文时常会涉及到哲学思辨关系，这需要考生们对于哲学思辨有一定的了解，为此，我们列举了常考的20种哲学思辨关系，供考生们参考。
1. 实用主义与理论主义实用主义认为实际的效果和经验是最重要的，唯有实现了实际的成果才是最重要的。
而理论主义则强调抽象的概念和理论的推导，认为只有理论的成果才是最重要的。
2. 个人主义与集体主义个人主义强调个人的独立性和自由权利，认为个人的需要和欲望是最重要的。
而集体主义则强调整个社会、国家或团体的利益，认为个人应该为团体或社会牺牲个人利益。
3. 现实主义与理想主义现实主义强调现实的情况和限制，认为人类应该尝试最好的解决方案，而不是完美的方案。
而理想主义则强调理想和理念，认为人们必须追求绝对的真理和正义。
4. 实在主义与唯心主义实在主义强调对于真实的物质世界的存在，认为一切都有一个独立的、客观的存在。
而唯心主义则认为人的意识和思想是主导一切的因素。
5. 感性主义与理性主义感性主义强调感受和感觉的重要性，认为正确的知识应该取决于感受。
而理性主义则强调理性分析和推导的重要性，认为只有通过理性思考才能获得正确的知识。
6. 道德困境与利益冲突道德困境是指处于道德约束和要求之下的困境，例如面临死亡威胁时是否可以说谎。
而利益冲突则是指针对不同的利益或价值目标之间的冲突。
7. 真实与虚假真实与虚假是指现实的与人工制造出来的之间的区别。
事实应该是客观的、真实的，而虚假是相反的，也就是虚伪、欺骗、捏造等。
8. 知识与信仰知识和信仰都是对人类特定事情的理解和解释的方式，但它们之间有很大的不同。
知识是基于事实和证据的，信仰则是基于个人的主观信念和意见的。
9. 社会责任与个人利益社会责任强调作为一个公民或社会成员的责任和义务，在帮助社会成员增加福利的时候，也要忽略自己的利益。
个人利益则是指在个人生活和职业方面的物质和精神的获得。
10. 自我实现与社会进步自我实现指的是人们为满足自我价值和成长而需要追求的目标，而社会进步则是指社会和人类整体发展和提高的目标。
现实主义的名词解释
现实主义的名词解释现实主义是一种哲学思想和文学艺术流派，其核心观点认为现实是对人类活动的最高标准和准则。
这个概念源于欧洲文化的复兴时期，但现实主义思想在不同的历史时期和地域都有不同的表现和发展。
一、现实主义的哲学思想现实主义的哲学思想主张将注意力集中在可观察到的现实世界上，而不是超自然或抽象的领域。
因此，现实主义强调通过感观和经验来获得知识。
从这个角度看，现实主义与理性主义形成鲜明对比，理性主义认为理性思考和推理远远超过感官经验的重要性。
现实主义强调实证主义的科学方法和观察，将现实界限定为可感知和可证实的存在。
这种思想反映在现代科学的发展中，科学方法的基础是观察、实验和验证。
因此，现实主义主张以实证为基础的知识获取过程，对照和验证其真实性。
二、现实主义的文学艺术现实主义的文学艺术流派强调对社会生活和个体命运的真实描述。
现实主义作品与理想化和浪漫化的风格形成鲜明对比，试图以客观的方式描绘人类的现实境遇。
这些作品通常通过透彻考察社会、经济和政治的背景，展示人类在不同环境下的行为和选择。
现实主义文学追求真实性和客观性，旨在反映现实社会的各个方面，如阶级、家庭、劳动、社会冲突和人类道德。
通过呈现人物的真实动机和行为，现实主义文学试图揭示人类面临的现实困境和道德选择。
在艺术领域，现实主义还对绘画、雕塑和电影产生了影响。
现实主义艺术追求真实性和精确性，强调对日常生活和普通人物的描绘。
这种风格通过细致入微的观察和对细节的准确呈现，捕捉到日常生活中的真实情感和美感。
三、不同地域和历史时期的现实主义现实主义的思想和艺术表现形式在不同的地域和历史时期有所变化。
例如，19世纪法国的现实主义文学以描绘底层工人和农民为主，并关注社会冲突和道德议题。
而俄国的现实主义文学则更加关注农村和农民的命运，揭示封建社会的缺陷和改革的必要性。
20世纪初美国现实主义文学注重对城市生活和中产阶级的描绘。
这些作品反映了城市化和工业化对个人命运和社会价值观的影响。
道义现实主义的国际关系理论
道义现实主义的国际关系理论在全球化的今天，国际关系理论众多，而道义现实主义国际关系理论独具特色。
这一理论强调道德与实际利益的结合，为国家间的合作与发展提供了一种新的思路。
本文将详细介绍道义现实主义国际关系理论，并从核心概念、实践案例、论战评价以及结论等方面展开论述。
道义现实主义国际关系理论的核心观点是“国家是道义责任人”，即国家在追求自身利益的同时，也需承担相应的道义责任。
这一观点有别于传统的现实主义理论，后者强调国家以权力为首要目标，而忽视道义原则。
道义现实主义国际关系理论则认为，国家在追求利益的同时，必须考虑到行为是否符合普遍的道德标准，如尊重主权、平等和正义等。
实践案例方面，我们以国际人道主义救援为例。
在这个过程中，国家作为道义责任人，不仅要考虑自身利益，还要受援国的需求与处境。
通过与其他国家的合作，共同提供人道主义援助，实现国际社会的互助与共赢。
这一实践案例充分展示了道义现实主义国际关系理论在实际应用中的价值与优势。
尽管道义现实主义国际关系理论受到广泛，但仍有人对其提出质疑与论战。
其中一种观点认为，国家作为道义责任人的概念过于理想化，现实中往往受到各种因素的影响，如国家利益、地缘政治等。
对此，我们认为虽然现实中的国家行为会受到各种制约，但是这并不能否定国家作为道义责任人的存在价值。
事实上，正是这种理想化的道义诉求，为国际社会的发展提供了必要的道德指引。
道义现实主义国际关系理论为国家间的合作与发展提供了一种新的思路。
它突破了传统现实主义的局限，将道德与实际利益相结合，为构建更加公正、合理的国际秩序提供了理论支持。
尽管存在一些质疑与论战，但随着全球化的深入发展，这一理论的价值与优势将愈发凸显。
展望未来，随着全球治理的需求日益迫切，各国之间的合作将更加紧密。
在这个过程中，道义现实主义国际关系理论将发挥更大的作用。
国家作为道义责任人，将在推动全球治理、应对共同挑战等方面发挥积极作用，努力实现国际社会的共赢与繁荣。
文学作品中的道德与伦理问题
文学作品中的道德与伦理问题道德与伦理问题一直以来都是文学作品中关注的焦点。
作为反映社会和人性的艺术形式，文学作品通过描绘人物的思想、情感和行为，提出了许多深刻的道德和伦理议题。
本文将探讨文学作品中的道德与伦理问题，并针对不同类型的作品展开讨论。
1.现实主义作品现实主义作品以真实生活为素材，通过揭示社会的丑恶和不公，引起读者对道德问题的思考。
例如，《红与黑》中的主人公朱尔教的野心和虚伪，展现了权力和道德的冲突，《尤利西斯》中的勒布朗尼亚兄弟责任与冲突的描写，引发了人们对伦理选择的思考。
2.浪漫主义作品浪漫主义作品追求个人情感和内心的自由。
在这类作品中，道德与伦理的问题往往涉及到个人与社会秩序之间的冲突。
比如，《傲慢与偏见》中的伊丽莎白·班内特与社会对她的期望之间的矛盾，《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉之间的情感纠葛，都突显了个人选择与社会道德之间的冲突。
3.现代主义作品现代主义作品更加注重对自我和现实的探索。
作品中的道德与伦理问题常常通过对人物的内心独白和意识流的描写来呈现。
例如，弗兰兹·卡夫卡的《变形记》中，主人公葛雷格尔变成了一只昆虫，反映了他与家庭、社会之间的道德困境。
4.科幻小说科幻小说往往通过设定未来世界或虚构社会，探讨人类的道德与伦理问题。
例如，菲利普·迪克的小说《全面回忆》中，以植入虚拟记忆为核心的故事让读者思考道德与记忆之间的关系。
5.经典文学经典文学作品中的道德与伦理问题常常是普世的，超越时间和空间的。
例如，莎士比亚的悲剧中讨论的权力、爱情、背叛等问题，至今仍然引起人们的共鸣。
同时，经典文学作品也提供了一种伦理观念的参照和指导，帮助人们思考道德选择和个人责任。
通过对不同类型文学作品中的道德与伦理问题的分析，我们可以看到，文学作品在引发读者思考的同时，也为人们提供了道德和伦理的启示。
无论是现实主义、浪漫主义、现代主义，还是科幻小说和经典文学，作品中所展现出的道德和伦理问题都使读者对人性和社会有了更为深刻的认识。
理想主义与现实主义的冲突
理想主义与现实主义的冲突理想主义和现实主义是人们对世界的两种不同观点和态度。
理想主义强调追求完美和理想的价值观，认为人们应该为实现社会公平、人类和谐而奋斗。
而现实主义则注重对现实的客观认识和接受，强调实际情况的限制和其对决策的影响。
在现实生活中，理想主义和现实主义常常在许多问题上产生冲突，下面将从教育、政治和个人生活等方面探讨这一冲突。
一、教育领域在教育领域中，理想主义和现实主义常常产生分歧。
理想主义认为教育应该培养孩子的道德品质和追求真理的精神，使他们成为有独立思考能力的公民。
然而，现实主义则注重培养实用技能和适应社会需求，以便学生在未来找到一份好工作。
这种冲突使得教育制度在教学目标和方法上产生了许多争议。
二、政治领域在政治领域中，理想主义和现实主义也存在冲突。
理想主义者追求社会公正和民主，认为政治体制应该建立在道德和公平的基础上。
然而，现实主义者则强调国家利益和权力的保持，他们认为在现实政治中，很难完全实现理想主义的目标。
这种冲突在许多政策和政治决策上产生了分歧和争议。
三、个人生活在个人生活中，理想主义和现实主义的冲突也是普遍存在的。
理想主义者常常追求完美的爱情和事业，他们希望通过努力实现自己的梦想。
然而，在现实生活中，他们可能会面临挫折和困难，很难达到理想中的境界。
而现实主义者则更加注重实际和现实的需求，他们可能会做出更为务实的选择，而不追求完美。
理想主义和现实主义的冲突体现了人们对世界的不同看法和价值观。
理想主义强调对社会和人类的积极改变，而现实主义注重对现实的客观认知。
然而，理想主义和现实主义并非是完全对立的，它们可以相互影响和平衡。
在实践中，人们可以通过理想主义的目标来启发和激励自己，同时结合现实主义的思维和战略，以更加合理和有效的方式追求自己的理想。
总之，理想主义和现实主义之间的冲突是不可避免的，它们代表了不同的思维方式和价值观。
在现实生活中，我们需要灵活运用这两种观点，并在实际情况和个人追求之间保持平衡，以更好地适应和应对不同的挑战。
道德性格价值观
道德之意义
道德(Moral):指人的习性与品性及所应遵守的规范或 准则。
包括知、情、意三层面
– 知--道德判断、思考及推理 – 情--对行为表现之情绪感受,如犯错之后之罪恶感或羞耻心 – 意--意志力量,即抗拒诱惑之自制力量
为什么要重视青少年之道德发展﹖
青少年之认知结构开始改变,开始有抽象思考, 能做假设性思考,开始能比较、对照事务的多元 性
Kohlberg和Gilligan(1971)指出道德思维的发展是一种 渐进而连续的历程，其间个体会通过一序列越来越世故 的道德阶段。
道德的三个主要层级是彼此较为不同的，而各层级内的 两个阶段则彼此较为相似。
层级一 成规前期的道德推理 (preconventional moral reasoning)
把年龄范畴加诸到道德发展阶段是不太合理的,发展阶段 可以存在任何年龄,故Kohlberg的三期六段论不指出特 定的年龄群。
Kohlberg的三期六段论
Kohlberg后续的研究针对青少年，弥补了Piaget的不 足。
其研究成果将道德发展分六个阶段： 成规前期（preconventional level）
Kohlberg的三期六段论道德发展
（对72个10-16岁之男生，连续测量10年，再将研究结 果到世界各国去验证）形成道德判断的思维历程
Kohlberg在描绘他的各个阶段时，刻意地不去指出各个 类型之对等特定年龄。
在任一年龄组别之中，个体的道德思维都分散在不同的 发展层次：有些人迟缓，有些人先驰。没有人纯然只隶 属于六种类型当中的一种。
债….. – 社会乱象:贪污、官商勾结、炒股票将钱掏空再宣布破产、政
治斗争
使青少年学到功利、短视、自私 将来谁是社会的支柱? 我们要活在怎样的社会?
当代西方国际关系理论
近现代国际关系理论当代西方国际关系理论（结合《当代西方国际关系理论》倪世雄等著，复旦大学出版社2011年3月第1版）1、国际关系：指处于世界体系内各主权国家和其他独立实体之间的多层次关系——集团、国家、跨国公司、区域共同体、国际组织等之间的关系和多维性关系——政治、经济、军事、外交、文化等方面的关系。
（P11）2、怀特在20世纪50年代提出了3R：（P17）（1）现实主义：理论主张是赞赏冷血、不道德的人，国际政治处于“自然状态”，现实世界充斥着“暴力、罪恶和苦难”，国际关系的法则是强权政治。
（2）理性主义：提倡法律、秩序、守信的人，认为国际关系唯一法则是理性法则，国际政治意指国际交往、权利均势、大国协调、国际合作。
（3）革新主义：推崇的是从事传教、解放、革命的人，认为国际社会的变革经历了中世纪宗教改革、法国革命和共产主义革命3个阶段，国际政治是国际冲突和合作的结合。
3、理想主义观点：（1）人性可以改造；（2）战争可以避免；（3）利益可以调和；（4）建立国际机构，保卫世界和平；（5）国际法和国际公约可以保证世界和平；（6）公众舆论可确保世界和平。
（P33）4、现实主义观点：（1）人性本恶；（2）国家是国际体系的主要行为体；（3）国际社会处于无政府状态；（4）国家利益在国际政治中是分析国家行为的路标；（5）道德和有关的价值观念是相对的；（6）维持国际和平的最好办法是依靠均势。
（P37）5、20世纪60年代开始经历了一场行为主义革命。
6、华尔兹1959年《人、国家与战争——一种理论分析》（P110）华尔兹的理论观点（传统主义学派/政治现实主义）：（1）冲突和战争与人的本性密切相关，战争源于人的自私、愚蠢和误导的冲动（个人）。
（2）国家的内部结构是了解战争与和平的关键，要防止战争就必须从改造国家着手（国家）。
（3）跨国权威组织的缺失也是导致战争的主要原因，主张成立世界政府，在此之前应尽力维持均势（超国家）。
什么是现实主义者现实主义者的矛盾性
什么是现实主义者现实主义者的矛盾性现实主义者通常是指国际关系学中现实主义学派的支持者。
那么你对现实主义者了解多少呢?以下是由店铺整理关于什么是现实主义者的内容，希望大家喜欢!现实主义者的定义①现实主义既是一种世界观，也是一种包含了各种现实主义者理论和观点借以产生、发展的一套假定的研究范式。
现实主义首先是一种长期存在的哲学传统和世界观。
②现实主义作为一种世界观，是建立在它对道德进步和人类能力的悲观主义认识基础上的。
现实主义者把历史看作是循环的而不是进步的，他们对于人类是否有能力克服反复出现的冲突，建立持久的合作与和平深表怀疑。
③现实主义世界观更多看到的是人类本性中的恶，以及人类经验中周而复始的悲剧。
现实主义的这些哲学观点在修昔底德、霍布斯、马基雅维利的著作中就有了强烈的反映。
在20世纪，莱因霍尔德·尼布尔(ReinholdNiebuhr)则是这类现实主义的一个典型代表，尽管现实主义的哲学基础在赫伯特·巴特菲尔德(HerbertButterfield)、马丁·怀特(MartinWight)和汉斯·摩根索的著作中才得到了明显的表现。
④ 尽管现实主义者对道德进步和人类能力都持悲观主义的态度，但它们对现实主义的悲观主义根源的认识又是不同的。
经典现实主义的悲观主义植根于人性。
它认为人性本恶，国际政治领域中的利益对立和冲突受人类本性中根深蒂固的客观规律的支配，是无法避免的。
与经典现实主义不同的是，新现实主义的悲观主义更多的是根源于国际体系的性质。
新现实主义的主要代表人物肯尼思·沃尔兹认为，国际体系与国内体系不同，“国内政治体系的组成部分之间是上下级关系，某些部分有权指挥，其它部分要服从。
国内体系是集中的和等级制的。
国际体系的组成部分之间是同等的关系。
”“国际体系的基本结构特征是无政府状态，即不存在合法的集中控制力量。
”⑤国际体系由于缺乏国家之上的权威而导致互相的不安全、冲突及对于有组织的暴力的依赖。
理想主义与现实主义的矛盾
理想主义与现实主义的矛盾理想主义和现实主义是两种不同的思想倾向，它们在对待世界、对待人生、对待社会问题等方面存在矛盾和冲突。
理想主义追求理想和完美，强调人性的善良和社会的美好；而现实主义则注重客观、实际和现实主义，更加接近事实和真实。
本文将探讨理想主义与现实主义的矛盾，并分析如何有效处理这种矛盾。
理想主义者往往具有积极向上的人生态度，他们相信人类的本性是善良的，追求社会公平、和谐和价值实现。
他们理想化自我的行为和他人的行为，对社会问题有着高标准和强烈的道德批判。
理想主义者相信只要每个人都能自觉地努力追求理想，社会就能得到改变和进步。
然而，在现实主义面前，理想主义往往表现出一定的不切实际性。
现实主义者认为理想主义者过于理想化世界，缺乏对现实的深入了解和考虑。
他们认为理想主义的道德和价值观不能完全适用于复杂多变的社会现实。
现实主义者追求实用主义和功利主义，强调照顾个人的现实利益和社会的实际需要。
理想主义和现实主义的矛盾在不同领域和议题中都存在。
在政治领域，理想主义者可能会希望实现无国界、无阶级的社会，而现实主义者则更加注重国家利益和现实的政治权力。
在经济领域，理想主义者可能追求完全的公平分配和资源共享，而现实主义者则更加注重经济效益和市场竞争。
在人际关系中，理想主义者可能期待完美的亲密关系和无私的友谊，而现实主义者则更加注重实际的需求和个人利益。
在处理理想主义与现实主义的矛盾时，我们需要以一种客观、包容和妥协的态度来对待。
首先，我们需要认识到现实主义的一定合理性，透过理性的思考来审视自己的理想。
我们可以保持理想主义的追求，但需要明智地将其与现实相结合，寻找平衡点。
其次，在实践中，我们需要采取务实的方法，理性地评估利益和风险，并根据不同情况做出明智的决策。
最后，在与他人交往时，我们应保持开放的心态，尊重不同观点和价值观，通过对话和合作来解决分歧和矛盾。
总之，理想主义与现实主义的矛盾是不可避免的，我们需要以一种积极、包容和妥协的态度来处理这种矛盾，实现个人理想和社会现实的协调。
骆驼祥子的道德准则与行为冲突
骆驼祥子的道德准则与行为冲突骆驼祥子是中国现代文学作家老舍创作的一部长篇小说，讲述了一个贫苦的北京骆驼夫子祥子为了摆脱贫困生活而不择手段的故事。
尽管祥子的奋斗精神和坚韧不拔的性格赢得了读者的喜爱，但在小说中，我们也不能忽视道德准则和他行为之间的冲突。
道德准则的重要性道德准则是社会共同遵守的行为规范，它体现了一个人所应具备的品德和行为准则。
在骆驼祥子的故事中，祥子所处的社会环境极其恶劣，他生活在一个贫困、腐败和道德沦丧的社会中。
在这样的环境下，道德准则显得尤为重要，它是人们对善恶、对正义和公平的价值判断。
骆驼祥子的道德准则骆驼祥子作为小说中的主人公，他拥有自己独特的道德准则。
尽管他生活在一个贫穷的环境中，但他从小就坚信通过自己的努力和奋斗可以改变命运。
他认为只要能获取财富，就可以改变自己的生活状况，摆脱贫困。
对于他来说，财富是衡量个人价值和成功的重要标准，这也成为他行动的主要动力。
在追求财富的过程中，祥子迅速适应了社会环境的规则。
他以拼搏和努力工作来赚取金钱，同时也以财富为先，不择手段地去追求利益，包括欺骗、利用他人。
他甚至放弃了自己的真实身份和尊严，将其放在生存和生活质量之后。
尽管祥子的行为看似与常理相背离，但在他的社会背景中，他的做法是为了生存和摆脱贫困。
他相信只有通过摆脱贫困，他才能找到自己的尊严和幸福。
因此，他选择了以牺牲道德准则为代价的行动。
道德准则与行为冲突祥子在追求财富的过程中，往往会遇到道德准则与他的行为之间的冲突。
在小说中，我们可以看到他在与他人的交往中经常迎合他人，包括欺骗和胁迫，以换取自身的利益。
他会不择手段地追求利益，甚至不顾他人的感受和伤害。
在这个过程中，他不断地与自己的内心进行较量。
他往往会陷入思想和道德的矛盾，但出于对财富和生存的执着，他选择了放弃道德准则。
他相信只有通过违背一些道德原则，他才能更好地获得利益和改变自己的命运。
然而，随着故事的发展，祥子在追求利益的过程中也遭受了许多惩罚和后果。
如何在教学中注重学生的品德培养和社会责任意识
如何在教学中注重学生的品德培养和社会责任意识教育是社会发展的重要组成部分，其核心使命不仅是传授知识，更是培养学生的品德和社会责任意识。
注重学生的品德培养和社会责任意识不仅能够提升个人素质，还可以培养出对社会的关注和责任感。
本文将探讨在教学中如何注重学生的品德培养和社会责任意识的几种有效方法。
首先，教师的榜样作用是培养学生品德的重要环节。
教师作为学生的引路人，在言传身教中起到示范作用。
因此，优秀的教师应具备高尚的道德品质和积极的社会责任感。
教师应积极参与社会公益活动，发挥积极的示范作用，以身作则地引导和激发学生对社会责任的意识。
其次，在教学中引入品德教育课程是培养学生品德的重要手段。
品德教育课程可以通过讲授道德人文知识，让学生了解到社会道德规范和道德伦理原则。
同时，可以通过故事、案例和互动讨论等方式激发学生的思考和判断能力。
例如，可以通过让学生分析道德困境，讨论出合理的解决方法，进一步培养学生的道德判断能力和决策能力。
另外，学校和社会的互动也是培养学生社会责任意识的重要途径。
学校可以鼓励学生积极参与社区服务和义工活动，让学生亲身体验到帮助他人和服务社会的快乐与价值。
通过参与社会实践活动，学生可以更加深入地认识到自己在社会中的角色和责任，培养出关爱他人和服务社会的意识。
此外，教师还可以通过教学内容的选择和设计来注重学生的品德培养和社会责任意识。
教师可以选取与社会问题相关的教材和案例，引导学生关注当前社会问题并寻找解决之道。
例如，在语文课上教授现实主义文学作品时，可以引导学生思考作品中的道德冲突以及人物的道德选择，进而引导学生思考自身价值观和社会责任。
除了上述方法，学校还可以建立健全的评价体系，将品德和社会责任意识纳入学生综合评价的范畴。
通过制定相应的评价标准和考核方式，可以激励学生对品德和社会责任的发展。
总之，注重学生的品德培养和社会责任意识是教育工作中至关重要的任务。
教师要以身作则，成为学生品德培养的榜样；学校要加强与社会的互动，引导学生参与社会实践活动；教师可以通过品德教育课程和教学内容的设计来培养学生的品德和社会责任意识。
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,
作为 教 育 家
”,
“
,
我 们 不 能 告诉 学 生做 什 么 或
“
方法 如下
。
提 问并 解 释
,
。
教 师 提 出 某个 社 会 现 象
,
应该 怎样 生活 道 德标 准 理 向题
”。
我 们不能为 他 们 提供一 个
最终 的
的最 深含 义 的 问题
让 学 生思 考
,
然 后教 师 再 作 出
但是
终 究会产 生 非 常 好 的 效 果
但 这 并 不意 味 着我 们有
这 个 信念似
。
错误和 义 务
绝 对的 正 确 以 他 无 疑将他的道 所
。
充分理 由相 信存 在着规 范的 价值 分歧
德 现 实 主 义 与 道 德 冲突存 在的信念结 合起 来 结论 是 该 做 的 事情 时
。
乎 无 论 如何与道 德 现 实 主 义 不 一 致
关于
的 讨论 涉 及 到 经 济
,
、
文 化 和 政 治 等 方 面 的问题
。
且其 中贯 穿着个
个 问题 私秘 保
如 果规 范 意 指 象
和
人 权利 问 题
本 文 集 中 论述 以 下
这样
受 未 解 决的纠纷 的 苦楚
根据
务 我 曾 认为不邀 请 他 是 符 合 情 理 的 我们 是 不 一致
和
,
并
的正 确 性 是难 以 接受 的
。 ,
这 说明 我 的具 体行 为是 我 应尽 的
,
不 是确实使 我 们 的 行 为 适 合 于 我们 未 来 的道 德 过
是 不 同 的 行为
当然 这并 没 有解 决
希望 学生 也能 批 判 地 理 解 这 些课
提 高 学 生 认 识 能 力的
即通过 黑
尔
提 高 认 识 能力 的技巧
、
罗斯
、
罗尔斯
、
夫特 或哥 坦 普兰所 设想 的 方 法
。
所不能 加 以 解决的冲突
让 我们假 设 行为功 利主 义是 正 确 的
,
而且 它 同
过程 可 能都 是正 确 的
,
这 是否 意味 着它 们的正 确性
、
无法控制的 社 会 关 系 网 内
,
即在 一 个社 会 势 力 网 的
。
这 对 他们来说 是 难 以 接 受 的
。 ,
而我 们
道德 冲 突的典型例 子 就 是 道 德 上 的 二 难推 理 你做 了一个 许 诺 不道德 的
。
。
认 为 这 恰 恰是 社 会学教师必 须教 授 的
教 授 社 会学 鼓励
爱
民
而我们教 授给 学生 的 恰恰 是 这种被 滥 用 了 的 客 观
性
四
、
用分 析的 态 度 来 教 提杜 会 学
,
道德 冲突 与 道德 现 实主 义
〔 典〕 瑞
英 国《 哲 学 杂 志》
大多数美 国 学生认为 他 们 是 独立的
基 本上 不塔 安松源自年第期受 社 会 支配
约 束下 生 存
,
因此
,
使他们知道 自 己是 在一 个个 人
,
应 该 适 应 于 我 们 自 己未 来 的 道 德 过 失 时 行为
,
我 是指 如
“
共 国 情 报 学 会会 刊 》
”
期
果 在 特 定 环 境中 我们 能够 以另 外的 行 动取 代现 在的
而且 这 样结 果将 更 好 一些 这样
,
, ,
跨界数 据流
一词 经 常 被 作为 醒 目的
。
那么 我 们现 在 的
只 规定 了 显 而 易见 的义务 罗 斯语
。
或许这 些 规范 或 许一 种义 务
。
橄 搜杜 会学的 技 巧
。
教 学 方法 大课 等等
教师
、
当前流行 的教学 方法 很 多
、
如讲
在 词 汇上要 优 于另一 义务 罗 尔斯 语
你 不能判定 哪个法则应 该 在先 关 于 事情 的真 理 说 似 乎是能 够 接 受的 夫特 语
,
,
我们 可 以 教 导 学生 如何 正 确 处
解释
联系
。
社 会 学 家 的 责 任是 将 他们的发现 与 然 后 再将 所有 这一 切 与
。
这样
。
学生能够进行 明 智 的选择 和 采 取
,
理 论和 理论 假 设 联 系起来
明 智的行 动
三
、
维 贝 尔 确 信社会 学思 想对 于 人 类 行为
真 正 的 人 类 生活联 系起 来
介 绍各种 观 点
,
,
。
向学
和社 会 形 态具 有深 刻的道 德 含 义 放 弃杜
“
但不 是 直 接的
切
,
。
生 介 绍 本 学 科流 行的 理 论 争 论 问 题 现 这 些 理 论 之 间的 深 刻 矛盾
。
鼓 励他们 去 发
。
学 的道 位 实 质 的 旅 因
”
并 要 求 他 们尽 力去 解
注 意回 答
,
, ,
。
他发 现
,
如 果 他 邀 请一
的 问题 是要发现 推 理性 的评 议 方 法
那 么 这 类 限制
。
那 么 他 就 屐行 了 他的 一 个 许 诺
但如
但是
,
如 果 我 们 的 兴趣 在 于 找
,
他将 会侮 辱他 的 客 人
。
。
他 应该邀请 他
。
到 正 确 的 准 则 那 么它们 就是 不能 接受 的 去推 理 似
可是
,
我 将 与他无 止 境 地 争 吵 下
事 实而 来 的 与 他 的纠 纷 非与
义务
, 。
它们 具 备 了 具体的 行 为
。
,
我 应该邀请 他 来解 决我们
,
说 明 了下列 事情
,
我 邀 请 了 我 的 朋 友 并解 决了
。
的 纠纷
我能够 实 现 我们 假定
。 ,
否 则 我 们都将 忍
。
这 个 我 已 经 做 了的 具体 行为是 我 的义
意 下 列规 范
我不应 该邀请某个朋 友 吃 饭
。
是 相对 的
这 是否 一 定意 味 着 它们的 正 确性 与 一定
的时 间或观 念 有 联系
相 容并 不是 指 不 一 致 正 确的
。
。
并 不是与
和
不一致
。
不
我 应 该 邀 请这 个 朋 友 吃饭 以 便解 决我们 之
二 者 可 能 都是绝对
,
,
间的 纠 纷
失 , 我想我 们 是 这 样 的 无论 如 何
行动
,
如果 我们那 样
。
冲突
我 们 显 然面 对 着真 正的道 德冲突
,
因此
,
为
“
很清楚
,
存 在着 真 实 的规 范 冲突 和 与 道 德 现 实
,
了避免不 一 致
“
一些作 者 已试 图通过 把 道 德 原则的
”
主 义相 一致 的观 点
除 行 为 功 利 主 义 以外
,
或者
,
即使
自由讨论
模 拟 或对现 实 生 活进 行直接分 析
,
这 并 不 是 说 不存 在
或 者 尽 管事实 上你
,
,
。
我 们认 为 教 学 方 法 本身差别 不 大 一些教师之所 以 教 的 好
, , ,
差别在于
这个步骤对 于 道 德 现 实主 义 者 来
。
。
不是 因 为他 们 采 用
,
了 什 么 特 别的方 法
— 或 者 更 确大 地 说 被 学 们 渴望 的科 学 化 和 专 业 化蒙蔽住 了 多 数社 会
。
社 会学 家被 科 学
,
我
决 这 些 矛盾
探 素普 遍的 社 会 形 式
六
、
问 题的 方式
。
家 认为
心
“
科 学 家仅 仅应 当关 心 是 什 么
”,
“
”,
而 不必 关 是 一个 组 织 问题 样
,
。
。
如果行为功利主 义 是 正 确 的
,
那么
。
和
就 地
,
如 果 道 德 现 实主 义 是 正 确 的
规范 的 性 质 价 值 如 正 义
,
、
那么
。
非 常 自然 这就 是 说
,
完 全是正 确 的
去
,
。
让我们假设 它 们是正 确 的
,
我 不应
错 误 和 义 务就是由
该邀 请 我 的朋友 这 是正 确的
。
否则
,
但 发现 如果 坚 持 它
是 坚 持它
。
,
其 结果将是
不过
的最 好 的 方式是 采 用 分析 的 方式
学 生 提 出 问题
具 体做法是
你 怎么 办
,
,
因 为你毕 竟 已经
将有 关 某 个 论 据 的 所有 争 论 都介绍 给 学 生 的原 因
。
许 诺 了 , 还是 放弃它 以避免不 道 德的 结果呢
、
希望 和 见 解
, 。
总之
,
教师应 根据 学 生 的 不