传统文化须敬畏的阅读材料
中考语文复习现代文阅读《让优秀传统文化“可知可感”》含答案
中考语文复习现代文阅读《让优秀传统文化“可知可感”》含答案阅读下面两个文本，完成下面小题。
文本一让优秀传统文化“可知可感”①以古人之规短，开自己之生面。
习近平总书记一再强调要把握好传承和创新的关系，“古为今用、推陈出新”“学古不泥古、破法不悖法”“必须以守正创新的正气和說气，赓续历史文脉、谱写当代华章”②从机灵可爱的“唐宫小姐姐”到“翩若惊鸿，婉若游龙”的水下洛神，近年来，爆款频出的河南卫视，“出圈”密码即在于此。
③河南卫视“中国节气”节目制作工作记录中，有这样一行宇；“找准中国人的“文化DNA’，带领人们“深入”优秀传统文化的浩渺图景，而后在奇特美妙之处‘浅出’④在“春分”篇章中，引申“孕育布望，珍惜春光，保护理想的种子”的崭新内涵；在“立夏”篇章中，“成长、责任与使命”的主题与“万物至此皆长大”的节气特点相得益彰；在“小满奇遇记”茶话会上，择义“小得盈满”的意蕴哲思这样解读“中国节气”，别有一番意味。
⑤14名宫廷乐师，从《簪花仕女图X捣练图》等一幅幅名画之间穿行而来，组成《唐宫夜宴》……这样讲述“中国节日”，别有一番意趣。
⑥可舞、可视，让优秀传统文化的魅力可知可感。
不到2分钟的水下舞路《祈》，工作人员在水下泡了26个小时、一天出水入水200次，舞者身上需携带几公斤配重，最终成就水随舞动、衣袂翩跹的水下洛神。
⑦这份创作匠心，让观众看得走心。
美学引领、科技赋能、创新表达、艺术，点亮，让历史古韵、当代国风与“乙世代”观众精准对接。
⑧共鸣，来自传统文化与当代价值的相遇。
叙事强，表达新，实现思想旨归的现代转化。
共情，来自中华美学和当代审美的相遇。
创意奇，制作精，追求艺术美学的现代建构⑨实践江明，河南卫视系列文化节目之所以受青睐，正是因为作品中蕴含着丰富的文化创造力，涌动着将中华优秀传统文化之美与当下生活之用结合在一起的文化生命力，澎湃着中国人坚定的文化自信。
⑩中华优秀传统文化活泼地融入当代，文化传承发展弦歌不较、历久弥新，让我们的创造生生不息，让我们的文化绵延不绝。
黑龙江省哈尔滨市方正县九年级下学期期中考试语文试题
黑龙江省哈尔滨市方正县九年级下学期期中考试语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共6题；共12分)1. （2分）下列各组词语中划线字的读音与所给注音全相同的一组（）A . 数shǔ数说数优不可胜数数典忘祖B . 识shí 识别识破博闻强识远见卓识C . 横héng 纵横横行妙趣横生专横跋扈D . 模mó模型模具模棱两可装模作样2. （2分）下列各组中没有错别字的一组是（）A . 鞠躬遗骸锐不可挡张皇失措B . 轩榭藩篱惟妙惟肖因地制宜C . 狼藉烦躁荡然无存消声匿迹D . 归咎凑合铸剑为犁穿流不息3. （2分） (2016八下·射阳期末) 根据语境下面划线词语解释错误的一项是（）A . 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
（古地名，王昌龄被贬为龙标县尉，称他为“王龙标”。
）B . 母亲信服地点点头，便去拿外套，（相信并佩服）C . 莫泊桑下车伊始就拿出一部具有决定意义的作品，使自己跻身于大师的行列。
（原指官吏初到任所，这里指刚步入文坛。
）D . 接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来。
（“君子固穷”出自《论语》，意思是“君子”能够安于贫穷。
固，安守。
）4. （2分）(2020·厦门模拟) 下列句子没有语病的一项是（）A . 无论是辛弃疾、文天祥还是闻一多，他们身上体现了爱国情怀是一脉相承的。
B . 通过阅读经典作品，使中小学生形成广博的视野、审美的眼光和健康的人格。
C . 能否养成自律的习惯和合理规划时间的能力，是居家复习取得好成效的关键。
D . 这场抗击新冠病毒的战役，涌现出一批感人至深、令人敬仰的平民英雄。
5. （2分）下列各句中，标点符号的使用合乎规范的一项是（）A . 作家大都重视写作前的情感培养：有的借欣赏音乐进入情境；有的面对墙壁久久沉思；有的甚至跳起迪斯科来兴奋自己。
上海市普陀区2013学年初三语文第一学期期末试卷官方版(含答案)
2012学年度第一学期普陀区初三质量调研语文试卷（满分150分，考试时间100分钟）考生注意：1.本卷共27题。
2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。
一、文言文（42分）（一）默写（18分）1．向来枉费推移力，。
（《观书有感（其二）》）2．，小桥流水人家。
（《天净沙秋思》）3．爱上层楼，爱上层楼，。
（《丑奴儿书博山道中壁》）4．夜阑卧听风吹雨，。
（《十一月四日风雨大作》）5．譬如平地，，进，吾往也！（《孔孟论学》）6．，后天下之乐而乐。
（《岳阳楼记》）（二）阅读下面的词，完成第7——8题（4分）诉衷情陆游当年万里觅封候，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
7．“鬓先秋”在词中的意思是。
（2分）8．下列理解不正确的一项是（2分）A．“万里觅封候”回忆诗人盛年时慷慨从军的情景。
B．“尘暗旧貂裘”借苏秦表达自己勇赴国难的决心。
C．“胡未灭，鬓先秋，泪空流”流露诗人的不甘和不满。
D．“心在”“身老”表达建功立业与终老家园的矛盾。
（三）阅读下文，完成第9——11题（8分）①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
9．上文选自课文，作者是（朝代）欧阳修。
传统文化须敬畏答案
好好地对待它，改造它，变化它，更新它，注入新的精神与血液，让它焕发神采，激发它的
活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。当年梁启超曾说：“我希望我们可
爱的青年，第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步，要用那西洋人研究学
⑩我。大汉二话不说，把我的白蘑菇，重新装进浑身是洞的纸箱。我说，这不是更糟了？他并不解释，三下五除二，把卧铺小茶几上的水杯食品拢成一堆，对周围的人说：烦请各位把自家的东西，拿到别处去放。腾出这个小桌，来放小箱子。箱子里装的是咱
【篇二：2013年上海普陀区初三一模语文及答案】
>(一)默写（18分）
1.向来枉费推移力，。（《观书有感（其二）》）2.，小桥流水人家。（《天净沙?秋思》）
颓然乎其中者，太守醉也。
③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟
乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
9.上文选自课文，作者是（朝代）欧阳修。（2分）
10.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
3.爱上层楼，爱上层楼，。（《丑奴儿??书博山道中壁》）
4.夜阑卧听风吹雨，。（《十一月四日风雨大作》）
5.譬如平地，，进，吾往也。（《孔孟论学》）6.，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）
(二)阅读下面的词，完成第7——8题（4分）
诉衷情
陆游
当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有
2016年花都区语文中考模拟试卷及答案详解
2016年广州市花都区语文模拟试卷一、积累运用（24分）1.古诗默写。
（每空 1分，共 10分）（1）造化钟神秀，阴阳割昏晓。
，。
杜甫《望岳》（2）《钱塘湖春行》一诗中，借助莺燕的活动传达了春天来临的信息并透露出诗人喜悦之情的诗句是，。
（3）子夏曰：“，。
，仁在其中矣。
”《子张》（4）完成王勃《送杜少府之任蜀州》古诗默写。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
，。
，。
2.根据下面句子中拼音写出正确的词语（4分）3.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）（3分）A.童年时代小伙伴们快乐的歌声、活泼的身影，至今还时时浮现在我的眼前。
B.遭受挫折的人得到鼓励，眼里的天空会蔚蓝起来，干涸的心田会润泽起来。
C.通过参加沈从文作品研读会，使我对富含浓郁地方气息的文学作品兴趣更大了。
D.每天傍晚时分，身体瘦弱的张教授的父亲，总喜欢在这条幽静的小道上散步。
4.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）（3分）（1）2015年4月25日上午，第68届中国教育装备展示会在临沂国际会展中心隆重开幕。
24日下午，我国共有34个省（区、市）和地区的代表团报名参会，912家企业前来参展。
（2）一名独腿流浪大叔近日走红浙江金华，他耗时5小时用粉笔在地上画出一幅6平方米左右的《蒙娜丽莎》，的画像引得路人纷纷驻足观看，惊叹不已。
（3）毕淑敏说，参加“成语大会”的节目录制是一次极好的学习机会，在我最近的写作中，成语的使用地比以前多了，就像和老朋友见了面，对成语更有感情了。
A.截止栩栩如生不由自主B.截止惟妙惟肖情不自禁C..截至惟妙惟肖不由自主D.截至栩栩如生情不自禁5.根据语境，续写两个分句，使之构成一组语意相关的排比句。
（4分）一朵鲜花，点缀不出绚丽的春天；一个音符，谱写不了动人的乐章；，；，。
只有万众一心，群策群力，才能建设好我们的家园。
二、阅读理解（46分）（一）阅读下面文段，完成第 6—8题。
（10分）环滁皆山也。
2023年11月各地联考作文金题及导写：敬畏
敬畏——2023年11月各地联考作文金题及导写金题展示：阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)敬畏是人类对待事物的一种态度。
历代学者都十分重视“敬”，程颐提出“识得此理，以诚敬存之”，程颐提出“涵养须用敬”，朱熹说“敬不是万事休置之谓，只是随事专一，谨畏不放逸耳”。
至于“畏”字，明代内阁首辅张居正这样说:“志成于惧，而荒于怠。
惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。
”他把有所“惧”，看作实现人生志向的基本前提。
可以说，敬畏对于我们的道德养成，对于我们树立正确的世界观、人生观、价值观，对于我们成就事业都有重要的意义。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求:结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
材料解读：材料为一段文字，但材料局部思路清晰，层次分明：第一层引出话题“敬畏”，并简要诠释：敬畏是人类对待事物的一种态度。
第二层将“敬畏”析分为“敬”和“畏”两个方面，分别引程颐和张居正等名句诠释其内涵。
第三层“敬畏对于我们的道德养成，对于我们树立正确的世界观、人生观、价值观，对于我们成就事业都有重要的意义”，可谓卒章显志，为材料中的关键句，不仅总结收束上述内容，而且暗示、引导写作的方向。
材料看似涉及常见话题“敬畏”，但平常中有新意。
本题考查的“敬畏”话题，绝非简单的一元话题，如果当成一元话题“敬畏”，无限发散开来，写“敬畏生命”“敬畏历史”“敬畏自然”……很显然未解材料真意、深意。
材料中的“敬畏”，根据名人言论、观点，不难发现，侧重于做事、做人两个方面，因此可立意为：敬畏事业，做事谨慎认真，不可轻忽轻慢，热爱职业，恪尽职守，永葆情怀；做人，应敬畏法律道德，克己自律，修身养德，砥砺自我。
因此，材料并非单一的话题作文，而是关于“敬”与“畏”、“立德”“做事”之间的二元思辨作文。
高格范文：心怀敬畏，行有所止在物质日益丰腴的今天，人们的精神思想也日益得到解放。
[传统文化须敬畏的阅读题答案] 传统文化须敬畏阅读题答案
![[传统文化须敬畏的阅读题答案] 传统文化须敬畏阅读题答案](https://img.taocdn.com/s3/m/2cd522f590c69ec3d4bb755c.png)
《[传统文化须敬畏的阅读题答案] 传统文化须敬畏阅读题答案》摘要：对国传统化你知道多少?作者观是传统化必须敬畏你觉得呢?下面由编带传统化须敬畏答案希望对有助!，先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带成商推出衣品牌代言人;再是韩国有人宣称孔子、西施、李珍是韩国人，件事写不尊重传统化现象;二件事是说不爱惜、保护己化遗产传统化就有被他国抢走可能对国传统化你知道多少?作者观是传统化必须敬畏你觉得呢?下面由编带传统化须敬畏答案希望对有助!传统化须敬畏材①前不久有两件事情引起格外关先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带成商推出衣品牌代言人;再是韩国有人宣称孔子、西施、李珍是韩国人这两件事虽都有些可笑,却也促使我们反思己对待传统化态②传统化是民族灵魂和血脉是民族身份证明是维系国统和民族团结精神纽带是华儿女和睦相处、携手发展共精神是民族凝聚力和创造力重要泉是华民族生生不息不竭动力国所以成世界上早几明古国绝无仅有延续至今国重要原因就是华化具有顽强生命与活力③可是,长期以我们对传统化确乎不怎么客气发生上世纪化gg曾使得国传统化元气伤固然传统化有不容回避缺陷有让人诟病糟粕它封建专制思想纲常名教和等级尊卑观念它保守拘泥僵化固执不善开拓应对国近代以落承担责任但话说回世界上有哪民族化是完美无缺、无懈可击又有哪民族对己化鞭挞、摧残得如绝情?!相反我们恰恰到处可见人对传统爱惜与保护包括片街区、栋楼宇、所殿堂、座故居都尽可能保存其原有风貌尽可能给人留下曾情感记忆④有缺不是不可以批评我们贯主张是取其精华其糟粕;传统也不是不能变我们直强调立足代推陈出新只是我们这样做候应当非常慎重应秉持种庄严与神圣感觉致力挖掘其永不磨灭精神力量弘扬其高贵精神品格以丰富我们代精神突显民族性开头所讲两件事情从另侧面表明那些打着创、化旗对古人所谓开发除了急功近利、赤裸裸商业利用外还能给人什么样启示与教益呢?不尊重古人和传统民族不可能是健康民族也不可能赢得尊重全球化背景下不着力爱护、保护己化遗产也有被他国抢走可能⑤实际上彻底否定传统是不可能做到事情庞朴认传统不是可以随气温而穿脱外衣甚至都不是可以因发育而定期蜕除角质表皮它无法随手扔难以彻底裂除非谁打算戕或焚既然不能像包袱样丢了就不如地对待它改造它变化它更新它入新精神与血液让它焕发神采激发它活力清理、挖掘、弘扬其有价值因素现代化当年梁启超曾说我希望我们可爱青年步要人人存尊重爱护国化诚二步要用那西洋人研究学问方法研究他得他真相三步把己化综合起还拿别人补助他叫他起种化合作用成了新化系统四步把这新系统往外扩充叫人类全体都得着他处⑥化是灿烂也是脆弱它要精心照和培育全球化代民族化已和正遭受严峻挑战但致命伤害往往不是外部而是明传承者随亵渎与践踏传统化须敬畏题目心论是什么?(分)开头提到两件事与心论有怎样系?(分)3系全说说传统化已和正遭受哪些挑战(分)传统化须敬畏答案我们要尊重和保护华民族传统化(或传统化须敬畏)(共分)件事写不尊重传统化现象;二件事是说不爱惜、保护己化遗产传统化就有被他国抢走可能这两件事引出了论题并说明必须尊重和保护我们传统化而不是亵渎它从而论证了心论(共分每要分思对即可)3传统化所遭受挑战主要两方面()从外部看传统化有被他国抢走可能;()从部看明传承者亵渎、践踏传统化现象还量存这也是对传统化致命伤害(共分每要分思对即可)。
广东初三初中语文月考试卷带答案解析
广东初三初中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、默写根据课文默写古诗文。
（1）塞下秋来风景异，□□□□□□□。
（范仲淹《渔家傲》）（2）□□□□□□□，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
（辛弃疾《破阵子》）（3）在《观刈麦》中，从侧面表现农民劳动繁忙的句子是：□□□□□，□□□□□。
（4）《蒹葭》第一章中“□□□□，□□□□”，写了秋天水边的景色，烘托了主人公怅然若有所思的心情。
（5）默写《雁门太守行》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
□□□□□□□，□□□□□□□。
□□□□□□□，□□□□□□□。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
二、书写根据拼音写出相应的词语。
（1）多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失zì zhī zhī míng。
（2）jiǎo xiá者鄙读书，无知者羡读书。
（3）你好不知疼痒！只顾chěng biàn！（4）原来香菱苦志学诗，日间做不出，jīng xuě chéng jù忽于梦中得了八句。
三、选择题1.下列句子中加点词语使用恰当的一项是：（）A．我走到一株盛开的娑罗花树下，一阵优雅的清香，使人迷醉。
B．他妄自菲薄别人，在班里很孤立，大家都认为他是一个自负的人。
C．他酷爱收藏，为了充实自己的“奇石王国”，他常常慷慨解囊，上门求购别人珍藏的奇石。
D．在2016年春晚上，人们看到由冯巩、徐帆、白凯南、王孝天联袂表演的精彩小品《快乐老爸》,忍俊不禁地大笑起来。
2.下列各句中，修改不正确的一项是（）A．澳门漂离祖国400年，难道能否认澳门回归祖国不是每一个炎黄子孙的共同愿望吗？（删去“不”）B．我认为，应该尽可能使用简化字，不要滥用繁体字，这样会给汉字规范化和青少年学习增加困难。
（把“困难”改为“麻烦”）C．望着白云缭绕的香炉峰和飞流直下的庐山瀑布，使游览者无不感受到大自然的壮美雄奇和神功伟力。
敬畏传统文化的作文
敬畏传统文化的作文敬畏传统文化的作文中国是四大文明古国之一，也是文化大国，有着渊源深厚且影响重大的传统文化，我们看看下面的敬畏传统文化的，大家一起阅读吧！敬畏传统文化的作文1前不久，有两件事引起了格外的关注，先是孔子后是老子被穿上了西装，打上了领带，作为代言人出现在人们的视野中。
另一件事就是一些韩国人说孔子、西施和李时珍是韩国的。
这两件事也许成为了人们茶余饭后的笑柄，然而我们自己对中国传统文化的态度又是怎样的呢？这个问题值得我们深思！传统文化是民族内在的灵魂和血脉；是民族的身份证明；是维系国家统一和民族团结的精神纽带；是中华儿女携手发展的共同的精神家园；是民族凝聚力和创造力的重要源泉；是中华儿女生生不息的不竭动力！然而对于中国的传统文化我们似乎不太客气。
发生于上个世纪的“文化的大革命”使文化倒退，“破四旧”等等更使中国传统文化元气大伤。
传统文化虽有不可避免的缺陷和漏洞但这始终都是中华民族的根，有缺陷我们可以慢慢地弥补而且哪个国家的文化又是完美无缺、无懈可击的呢？又有哪个国家对本国的传统文化鞭挞、摧残得如此彻底呢？相反每个国家都在保护以前祖先遗留下来的建筑：一道城墙、一间屋舍、一座宫殿。
无一不体现对传统文化的敬畏与热爱之情，这些建筑还留给人们一片精神领域，给予人们无尽的提示。
我们一贯的主张：取其精华，去其糟粕。
表明缺点不是不能批评，我们一直强调推陈出新，表明传统文化不是不能变，只是我们在做这些的时候应当非常谨慎，致力于发掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的品质。
可是就是有那么一些急功近利的人。
一味的追求西方文化忘记了传统，不顾一切地推陈出新，打着“发展”的旗号去打古建筑的主意。
古代建筑凝聚了古代的精神文化，然而现在的我们却因“发展”而背弃传统，这合理吗？回答当然是不合理，我们可以从古建筑中探究其当时的文化风貌。
古建筑也是一种文化遗产！但是在这个物竞天择，优胜劣汰的时代不发展必然会导致消亡。
所以我们应该将新文化和一些先进的西方文化提炼再注入传统文化中使其焕发新生，激发出传统文化的活力，我们还可以在传统文化中提炼一些优质文化为现代化建设服务。
[常怀敬畏之心]敬畏之心与文化自觉阅读理解及答案
![[常怀敬畏之心]敬畏之心与文化自觉阅读理解及答案](https://img.taocdn.com/s3/m/bcf19df551e79b89680226f6.png)
[常怀敬畏之心]敬畏之心与文化自觉阅读理解及答案阅读下文，完成文后各题。
敬畏之心与文化自觉王学泰古人对文化什么态度？用现代的话说是有点文化至上论的。
刘勰在《文心雕龙》开篇就写道文之为德也大矣，与天地并生者何哉！意思是说文化、文章、文采太重要了，它是与天地一起诞生的啊。
而且他还洋洋洒洒地写道：日月星辰是上天之文。
山川草木是大地之文，它们与肇自太极的人之文，鼎立为三，合而为一。
它也就是道。
刘勰突出了人文、也就是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月经天，天不变，道亦不变。
这种文化观念来自儒家，自从独尊儒术之后，它就占了主导地位。
自古以来，凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏，甚至有点神圣化，如说仓颉造字后天雨粟，鬼夜哭之类。
古人不仅相信文化的崇高和永恒，而且把它视作民族凝聚纽带。
世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的，而我们则主要靠文化。
所谓《春秋》之法，中国而夷礼则夷之；夷而中国则中国之。
就是说按照《春秋》大义：哪怕你是夷人，一旦采用中国（中原王朝）之礼，就按国人对待；如果你是中国人，用了夷礼。
则按照夷人对待。
可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。
在儒家看来，礼是文化的核心。
儒家的信徒以担荷道统自命，他们无论从政，还是立言，其终极目的就是行道，或者说是以道化众，使人人都受到文化的熏沐。
这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得重于泰山，也就懂得了曹丕为什么说写作文章是经国之大业，不朽之盛亨。
这些士人都有充分的文化自觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。
他们相信自己的事业是上通于天的：笔落惊风雨，诗成泣鬼神、思飘云物动，律中鬼神惊这些名句就是这种意识生动的概括。
然而中国的传统文化是以农业文明为背景的，可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。
然而，近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。
2020高考作文素材：让敬畏之光烛照文化传承!
2020高考作文素材:让敬畏之光烛照文化传承！1、让敬畏之光烛照文化传承（人民日报）史学家倘若撰写当代中国文化史，应该不会错过北京这个秋天的细节：故宫“石渠宝笈特展”，清晨甫一开门，文质彬彬的观众便向武英殿、延禧宫发足狂奔，这一幕最近被更有序的网上预约及现场发号取代；正午骄阳胜火，逶迤长蛇阵六七个小时的守候，只为了向《伯远帖》、向《游春图》或《清明上河图》张望致敬；入夜，观者仍徘徊不舍离开……每一位观众的眼眸，都闪动着敬畏、欣喜且小心翼翼的光芒——这投注于文化高山的敬畏之光，让这个时代熠熠生辉，或将成为烛照文化传承路径的一盏盏路灯。
在这个手指轻点便能与全球顶级艺术品谋面的时代，任何艺术珍品似乎都触手可得，细节放大、专业点评、回放重温，得来全不费功夫，为什么还一定要到故宫一亲国宝芳泽呢？盖因与古代诗书画大家的原作同居一室、直接谋面的机缘可遇而不可求。
看那卷轴铺陈，墨迹淋漓，更有连绵的后人品鉴、续题诗文，合璧来看，面前的山水、人物、钤印一一活了起来。
宫廷墨宝珍存，奉百姓清赏；青史遗文面世，恍词客有灵。
我们仿佛有幸穿越千年，和不同朝代先贤团团揖坐，如见先人伏案时毫端蕴秀，如嗅先人泼墨处芝兰之气。
中华民族最基本的文化基因，仍然能与当代中国相适应、与现代社会相协调，仍然可以用“人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来”。
何况是和古书画典藏宝典《石渠宝笈》著录的多达283件清宫书画珍品呼吸相闻、气息相通。
这是《石渠宝笈》辑成200年后的首次集体亮相，只冲这一点，沉迷书画的今人，就比200年间的同道幸运多矣。
那是运笔于1600多年前的晋人书信，那是涂抹于万国来朝的大唐遗墨，那是历经战火、兴衰甚至阴谋而幸存的宋代山水与明清园林……每一件珍品，都有漫长的劫后余生故事，200年等一回，排6小时的队，也值了！不为求温饱，不为谋功利，只为了与先人遗泽心魂相守，北京故宫烈日下的这个曲折而静默的队形，让人感动，也让人深思。
敬畏经典与文化自觉、自信、自强阅读理解附答案
敬畏经典与文化自觉、自信、自强阅读理解附答案敬畏经典与文化自觉、自信、自强阅读理解附答案敬畏经典，本是一个国家、一个民族对优秀传统文化艺术高度自觉、充分自信的文明标志。
诚如哲学家冯友兰先生曾概括的道德的抽象继承论所深刻揭示的那样，经典中承载着民族赖以生存发展的代代相传的至今仍有生命力的审美价值取向和道德伦理观念，需要我们自觉地把它抽象出来，继承发扬，使之成为具有永恒价值的精神资源。
经典作品中传承的中华民族优秀传统文化倡导的诸如天人合一兼容和谐自强不息厚德载物民本思想己所不欲勿施于人等等理念主张，不仅为当今中华民族伟大复兴提供了强大的精神资源，而且也为21世纪人类面临的经济危机、能源危机、生态危机、道德危机和精神危机开出了救治的文化良方。
西方哲学家罗素就说过:中国至高无上的伦理品质中的一些东西，对现代世界极为重要，若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和。
当然，经典作品也不是拒绝真正的创新和与时俱进的。
改编经典，应视为传承和传播经典的`一种有效途径。
任何改编，总要注入改编者对经典的读解阐释及其所吸收的所处时代新鲜的思维成果。
这里的关键，在于力倡循着经受历史和人民检验的经典作品昭示的审美价值取向和道德伦理观念，顺势深化、丰富、发展、创新，防止和反对逆势解构、拆卸、颠覆。
逆势解构、拆卸、颠覆往往是为了制造受众视听感官上的刺激感和迎合时尚趣味。
殊不知，当一个民族视听感官上的刺激感过度强化之时，便是这个民族的精神美感与反思能力弱化之时。
这是民族文化建设的悲哀而非幸事。
我们绝不能乐此不疲、麻木盲目。
我们切记不能一边呼唤经典，一边又不珍视经典，更不能把伪经典捧上天。
文化自觉、文化自信、文化自强理应成为当今中华民族伟大复兴历史进程中文化建设的时代强音。
中华民族优秀传统文化是我们文化建设发展的母体。
敬畏经典，珍视经典，是践行文化自觉、文化自信、文化自强的题中之意。
唯有文化上真正自觉，才能做到充分自信；而唯有自觉自信，才能走向文化自强。
传统文化须敬畏阅读练习及答案
传统文化须敬畏阅读练习及答案全球化时代，民族文化已经和正在遭受严峻挑战。
传统文化是灿烂的，也是脆弱的，传统文化需要精心的照料和培育。
以下是店铺给你带来的传统文化须敬畏阅读练习及答案，希望能帮到你。
《传统文化须敬畏》阅读材料①前不久，有两件事情引起格外关注。
先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”;再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。
这两件事虽都有些可笑,却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。
②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力。
中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命与内在的活力。
③可是,长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。
发生于上个世纪的“文化大geming”，曾使得中国传统文化元气大伤。
固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥，僵化固执，不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责任。
但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情?!相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆。
④有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕;传统也不是不能变，我们一直强调立足时代，推陈出新。
只是我们这样做的时候，应当非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神，突显民族个性。
开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”、“文化”的旗号对古人的所谓“开发”，除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢?一个不尊重古人和传统的民族，不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重。
高考作文备考：儒家文化中敬畏思想的启示(题目+分析+范文)
高考作文备考：儒家文化中敬畏思想的启示（题目+分析+范文）【原题与范文】阅读下面的材料，根据要求作文。
（60分）孔子曾经说过“君子不忧不惧。
”并指出“内省不疚，夫何忧何惧?”也曾经说过：“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
”孔子这些话中的“惧”与“畏”其实都含有“怕”之意。
但是为什么孔子既说君子要“不惧”，又说要“畏”呢？其实其中包含着圣人的大智慧。
作为新时代的青年，你是如何理解孔子的“惧”与“畏”的，又有什么思考和启发？请写一篇文章谈谈自己的看法。
要求：选准角度，确定立意，自选文体，诗歌除外，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考范文端正内心，敬畏规律孔于有云“君子不忧不惧”，又云“君子有三畏”，这两种“害怕”看似矛盾，实则蕴含着对人们的全方位要求：对内心光明磊落，对外物心存敬意，做到端正内心，敬畏规律。
只有内心无愧怍才不会忧虑胆怯。
所谓“忧惧”之情都出自于自己内心的动荡，而外来的恐吓只是一个个引子，我们无法改变周遭环境，但只要不做亏心事，便不怕鬼敲门。
棋手李轩豪刻苦练习，大器晚成，取得优异成绩后却屡遭同行质疑作弊，甚至连至交好友都公开发文，他却缄口不言。
后来，相关人士公布了李轩豪在软件上刻苦练棋的纪录，中国棋协也为他发声力挺，谣言便迎刃而解。
李轩豪光明磊落，身正不怕影子斜。
他并不为传言质疑忧虑，因为他深知自己的清白。
这也证实了夫子的话:“内省不疚，夫何忧何虑？”不忧惧并不意味仅凭一腔匹夫之勇。
另一方面我们也应对自然人文心存敬意。
孔子说，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”天命，指的就是自然规律。
而不畏天命的后果，也正肆虐当下。
气候变暖，生物多样性锐减等环境问题的原因，归根结底是人类无视客观规律的索取与破环。
“大人”与“圣人”之言，代表着社会的秩序，而违背这些规律，最严重的例子莫过于各种违法犯罪行为，不仅损害他人利益，还是全社会的蛀虫。
守住传统文化的精气神 阅读附答案
守住传统文化的精气神阅读附答案守住传统文化的精气神人们说，老物件儿是有灵气的。
因为手艺人把双手的温度、沉淀的时间、行事的规矩，统统给了它们。
然而，现在不少手工艺品，经过流水线加工、规模化生产、简单性复制，看起来东西还是那个东西，作用还是那个作用，却很难承载起很家乡很传统很中国的那股子精气神了。
前不久在湖北仙桃举办的中国民间文化艺术之乡剪纸交流研讨会上，剪纸艺人、专家学者表达了自己的担忧：一把刻刀十年功的技艺正被机器扰乱节奏；对生活的琢磨正在被投机取巧的速成法挑战；对好材料的坚守正在被新工艺猛烈冲击；北方重浑厚、粗犷，南方尚灵秀、精美的异彩纷呈也正在被渐渐同化。
诚然，文化产品既然走入了市场经济大潮，就必然逃不开市场规律的制约，生产效率、材料革命是大势所趋。
但是，工业化和商业化并不意味着粗制滥造，更不意味着放弃对艺术品质的坚守。
今年91岁的工艺美术师陈由明，曾创作了驰名中外的沔阳雕花剪纸《八仙图》，60多年来，他一直创作不息、佳作频出。
谈到创作诀窍，陈老说：我要搞出一个作品，就是吃饭也在想，睡觉也在思考。
现在的好多东西，功夫不到，火候差得远呐。
只想着赚钱，没有心心念念、反复推敲，哪里出得来好作品呢？的确，一味追求生产速度和经济效益，必然伤害到以传统手工艺为代表的非物质文化遗产及传统文化样式的传承和发展。
试想，如若数千年文明沉淀下来的传统审美和文化追求遭到蚕食，历史将会何等唏嘘嗟叹？话说回来，坚守古法、传承古意并不意味着泥古不化，而是在保留传统底色、坚持文化特色的同时，顺应历史规律、结合新的生活方式，对传统文化进行创造性的转化和创新性发展，从而将经济效益和文化价值统一起来。
比如，20世纪50年代，陈由明整理创作的剪纸《八仙图》风靡欧洲，出口近5万套。
而现在非遗传承人的作品，愈发成为市场上的香饽饽。
又比如，从天津泥人张彩色泥塑、杨柳青年画、河北蔚县剪纸等传统文化中获取创作灵感和素材，赋予了中国梦梦系列公益广告更强的生命力和吸引力。
2022年高考语文材料作文——敬畏(真题解析)
2022年高考语文材料作文——敬畏（真题解析）真题回放敬畏是人类对待事物的一种态度。
历代学者都十分重视“敬”，程颢提出“识得此理，以诚敬存之”，程颐提出“涵养须用敬”，朱熹说“敬不是万事休置之谓，只是随事专一，谨畏不放逸耳”。
至于“畏”字，明代内阁首辅张居正这样说：“志成于惧，而荒于息。
惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。
”他把有所“惧”，看作实现人生志向的基本前提。
可以说，敬畏对于我们的道德养成，对于我们树立正确的世界观、人生观、价值观，对于我们成就事业都有重要的意义。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
材料主题：青年成长 敬畏自然 品质·修养来源：湘豫名校2021-2022学年高三3月联考审题立意【审题】材料首先提出“敬畏是人类对待事物的一种态度”，然后通过程颢、程颐、朱熹的话对“敬”进行了解释。
程颢的话意思是“认识得到这个道理，用诚静恭敬保存它罢了”；程颐的话意思是“涵养德行需要用敬礼”；朱熹的话意思是“敬不是什么事都不放在心上，而是做事要专注，专心致志把一件事做好做精”。
此三者从敬畏道理、涵养德行以及做事等角度对“敬”的内容、态度等进行了解读。
接着解读“畏”，通过张居正的话进行解释，他的话意思是“志向成功于有畏惧之心，而荒废于懈怠。
敬畏而不粗心大意就会思考，思考就会通晓最细微的问题；敬畏而不轻率，就会谨慎，谨慎就会事事成功”，强调了“惧”对于志向的重要作用。
材料最后总结了敬畏对于人的道德、三观养成和事业的重要意义。
由此得出，本次作文应围绕“敬畏”来写。
我们可以写“敬畏”的对象、内涵，可以分析“敬畏”对于我们青年成长的重要意义；尤其要结合“给追求理想的当代青年以启示”分析青年应有“敬畏”之心，对于事业、德行养成、自身成长要心存敬畏，如此才能有所作为。
【高三作文】关于传统文化的作文600字 怎样面对传统文化
【高三作文】关于传统文化的作文600字怎样面对传统文化【高三作文】关于传统文化的作文600字怎样面对传统文化中国传统文化是值得我们引以为傲的，历史的变迁，积攒到今天，我们所看到的文化，都是精髓。
《中国诗词大会》的播出，更多的是让我们认识了中华文化的博学精深，引经据典，不就是为了顺着这道光芒，感受史人的故事与深怀。
直面传统文化，我们更多的就是敬畏。
历史的沿继，文化的承继，我们必须像是敬畏小自然一样看待传统文化，文化也就是自然的产物，古代许许多多人们的思想结晶，短小精悍的诗句，表达了多少情，多少义。
中华文化贯穿的东西，往往必须比你想象的必须多很多。
那一种"只可意会不可言传"的境界，相同的人，直面的相同的文化，产生的就是不一样的情感，文化就是多么的奇妙啊!面对传统文化，我们更多的是呵护。
历史的东西，是不可再生产的，他的珍贵，是值得我们呵护的。
文化告诉我们一个朝代的崛起与萧条，这后面的原因，是值得我们借鉴与学习的。
传统文化承载着的精神，是值得我们呵护并学习的。
文化是不可摸、不可触，却有灵魂的东西，而这美丽的灵魂，需要我们细心呵护。
用心体会，去升华自身。
文化的奇妙、动感，须要我们用心体会，体会其中的精华，体会史人想说我们的故事，体会至那其中的真谛。
修身养性，提高自我道德素质，书法展体会文化，就是我们蜕变中的一步。
面对传统文化，我们更多的是传承。
中华传统文化的珍贵，需要的是代代相传，推陈出新，我们应承担起这个责任，潜移默化的传统文化，推动着社会的进步与发展，见证着我们的生活越过越好。
历史的产物，古人的优秀品德，都会通过我们步入新的时代。
在传承中注入新的情感，留给后人意会。
恰当的直面传统文化，中华文化的博大精深，须要我们回去敬畏、爱护与发扬，才可以并使奇妙的文化沿以至用，稳步造福人类，因此我们得扛起这个责任。
现代人需常存敬畏之心阅读答案
现代人需常存敬畏之心阅读答案敬畏感具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。
常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约。
以下是为你整理的现代人需常存敬畏之心〔阅读答案〕，盼望能帮到你。
《现代人需常存敬畏之心》阅读材料①近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。
许多人已从企业责任等方面进行了反思总结。
假如从哲学及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。
②敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。
这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。
③ZG传统文化历来重视敬畏感。
儒家有"畏天命'、"畏圣人'、"敬其在己者'等敬天爱人的观念，道家曾通过"道法自然'来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。
儒道两家都是基于剧烈的〔历史〕使命感和社会责任感来谈论敬畏的。
只有具备鲜亮的使命感和责任感，才能时时事事都"上对得起祖先，下对得起子孙'。
④如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。
比方说，改革开放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也渐渐抬头;为了眼前利益，某些人不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏;更有甚者，抱着"天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕'的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会言论的敬畏丧失殆尽。
⑤如此种种短视或自私的行为，不仅违反了科学进展的理念，而且还会危及经济的进展、社会的稳定和子孙后代的连续。
所以，大力培育和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。
⑥近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责任感，进而对各种事物有所敬畏。
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传统文化须敬畏的阅读材料
传统文化须敬畏的阅读材料①前不久，有两件事情引起格外关注。
先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”;再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。
这两件事虽都有些可笑,却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。
②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力。
中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命与内在的活力。
③可是,长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。
发生于上个世纪的“文化大geming”，曾使得中国传统文化元气大伤。
固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥，僵化固执，不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责任。
但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情?!相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经
的情感记忆。
④有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕;传统也不是不能变，我们一直强调立足时代，推陈出新。
只是我们这样做的时候，应当非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神，突显民族个性。
开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”、“文化”的旗号对古人的所谓“开发”，除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢?一个不尊重古人和传统的民族，不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重。
在全球化背景下，不着力爱护、保护自己的文化遗产，也有被他国“抢走”的可能。
⑤实际上，彻底否定传统是不可能做到的事情。
庞朴认为：“传统不是可以随气温而穿脱的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。
……它无法随手扔掉，难以彻底决裂，除非谁打算自戕或自焚。
”既然不能像包袱一样一丢了之，就不如好好地对待它，改造它，变化它，更新它，注入新的精神与血液，让它焕发神采，激发它的活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。
当年梁启超曾说：“我希望我们可爱的青年，第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。
第二步，要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相。
第三步，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，叫他起一种化合作用，成了一个新文化系统。
第四步，把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。
”
⑥文化是灿烂的，也是脆弱的，它需要精心的照料和培育。
全球化时代，民族文化已经和正在遭受严峻挑战，但致命的伤害往往不是来自于外部，而是文明传承者的随意亵渎与践踏。
传统文化须敬畏的阅读题目 1.文章的中心论点是什么?(2分)
2.文章开头提到的两件事与中心论点之间有怎样的联系?(4分)
3.联系全文，说说传统文化已经和正在遭受哪些挑战。
(2分)
传统文化须敬畏的阅读答案 1.我们要尊重和保护中华民族的传统文化。
(或：传统文化须敬畏。
)(共2分)
2.第一件事写不尊重传统文化的现象;第二件事是说不爱惜、保护自己的文化遗产，传统文化就有被他国“抢走”的可能。
这两件事引出了论题，并说明必须尊重和保护我们的传统文化，而不是亵渎它，从而论证了文章的中心论点。
(共4分，每个要点1分，意思对即可)
3.传统文化所遭受的挑战主要来自两个方面：(1)从外部来看，传统文化资源有被他国抢走的可能;(2)从内部来看，文明传承者亵渎、践踏传统文化的现象还大量存在，这也是对传统文化最致命的伤害。
(共2分，每个要点1分，意思对即可)。