《论语》选读之和：和而不同

《论语》选读之和：和而不同

1、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

【注释】(1)和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同。(2)同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同。各方面之间完全相同。

【译文】孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”

【读解】“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同“显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。

2、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

【译文】孔子说：“君子不因为某人的话说得好就推举他，也不因为某人不好就否定他的一切言论。” 【读解】不以言举人：“有言者不必有德。”（《宪问》）是说话说得好的人不一定品德高尚，所以要听其言而观其行，不能够只听他说得好便以为一切都好，轻易地去推举他。话说得很好的人也有可能人品极坏，所以君子不以言举人。

不以人废言：孔子说：狂夫之言，圣人择之。就是说粗鲁的人有时也可以说出很有道理的话，所以圣人会采用。人品坏的人，有时也可以说出很有道理的话，所以君子不会以人废言。

3、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

【注释】 (1)矜：音jīn，庄重的意思。(2)群，聚集在一起。

【译文】孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”

【读解】君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。用通俗的话来讲，就是做人要随和低调, 不要拉帮结派搞小团体。也就是以平等心对待所有的人，不谀上欺下，不畏强凌弱。

4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

【注释】 (1)患：忧虑、怕。(2)人：指有教养、有知识的人，而非民。

【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。”

【评析】这段话是孔子对自己学生所传授的为人处世之道.在孔子的观念中,“学而优则仕,是一种积极入世的态度.这里的潜台词是：在了解别人的过程中，也使别人了解自己.孔子积极鼓励弟子从政，而从政的一个基本门路在于使别人了解自己。要想让别人了解自己,自己首先要了解别人——这就是现在所说的换位思考。

5、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

【注释】(1)求：前一个“求”，指严格要求自己，后一个“求”，指苛求别人。(2)诸：之于。

【译文】孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”（君子严格要求自己，小人则苛求他人。）【评析】孔子主张人生一世，应该努力“为己”。但是，这里所说的“为己”，绝不是为了一己之私利；而是反审自己，发展自己，充实自己，讲的是个人品德修养的问题。也就是说君子遇事会依靠自己做出判断和选择，也靠自己努力，结果自己承担；而小人则依赖别人，遇到问题也会怨天尤人。

6、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

【注释】(1)意：同臆,猜想、猜疑。 (2)必：必定。 (3)固：固执己见。 (4)我：这里指自私之心。

【译文】孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。7、子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫知子也?”子曰：“不怨天,不尤人。下学而上达,知我者其天乎！”【注释】(1)天：天命，命运；(2)尤：怨恨，归咎。

【译文】孔子说：“没人了解我啊!”子贡说：“怎么说没人了解您呢?”孔子说：“不埋怨天,不责备人,我学了些平凡的知识,从中领悟了高深的道理。了解我的,大概只有天吧”

8、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

【注释】(1)荡：清除，洗涤。坦荡：形容率真无杂念，心神安宁的样子。(2) 戚：在古代的意思形声.从戉,从尗,尗亦声.戉(yuè),斧子。第一个戚是指的斧子,第二个戚是指的斧别人,攻击别人,小人不是修自身的,是修别人的。

【译文】孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”