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沈—沉 埜—野 、雚—鹳 、徧—遍、复—復、厷—肱
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通假字
通假又叫通借,前人也称为假借,是古人用字写词时本 有其字而不用,却用一个音同音近的字来代替的现象。
① 庄公寤生,惊姜氏。(《郑伯克段于鄢》) ② 举错不可不察也。(《张释之传》) ③ 往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。《系辞》) 通假字与被通假字之间的关系 1. 从声音上看,具有或同音、或双声、或迭韵的关系。 ① 信以结之,则民不倍。(《礼记·缁衣》) ② 寡助之至,亲戚畔之。(《孟子·公孙丑》) ③ 故九万里则斯在下矣,而后乃今培风。(《逍遥游》) ④ 没死以闻。(《战国策·赵策》) ⑤ 登是南邦。(《诗经·大雅·云汉》) ⑥ 从弟子十人所。(___《____史____记____·__滑____稽____列____传____补__ 》)
书》) ② 年八十已上,赐米人月一石,肉二十年,酒五斗。(《汉书
·文帝纪》) ③ 安有为天下阽危者若是而上不惊者?(《论积贮疏》) ④ 江河以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚乎。(《许行》) 4. 从对应字数上看,通假字与被通假字一般是一对一的关系 ① 主齐盟者,谁能辨焉?(《左传·昭公元年》) ② 若夫乘天地之正而御六气之辨以游无穷者,彼且恶乎待哉?
(《逍遥游》) ③ 望于山川,辨于众神。(《史记·五帝纪》) ④ 其于宗庙朝,辨辨言,唯谨尔。(《史记·孔子世家》)
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惠,本义是“仁慈”、“恩惠”,借作“慧”。《列子·汤 问》:“甚矣,汝之不惠!” 生,本义是“生长”,借作“性”。《荀子·劝学》:“君 子生非异也,善假于物也。”
栗—慄、胃—谓、舍—捨、戚—慼、采—彩、牟—眸、 师— 狮
示—视、祝—咒 、兽—狩 ___________________________________
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2.由于同音假借,被借字与借字构成古今字。 伯—霸 、何—荷 、内—纳、见—现、女—汝、
閒—闲、泉—钱 彊—强 、辠—罪、迻—移 由假借构成的古今字与通假字的区别 3.古今对异体字的不同应用构成古今字。 常—裳 、雅—鸦 、邪—耶、猶—猷、谕—喻、
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2. 从字形上看,如果是形声字的话,则多具有相同的声符。 财—材、涂—途、常—尝、倡—唱、鄂—愕、匪—斐、静—
净、说—脱、讼—颂、锡—赐、刑—形、政—征、悟—晤 3. 从借代关系上看,通假字与被通假字有单借和互借之别。 ① 及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷是贵乎?(《报任安
距,本义是“鸡距”,即雄鸡跖后角质性的、突出像脚趾的 部分,通用义是“距离”,借作“拒”。《史记·项羽本纪 》:“当是时,秦嘉已立景驹为楚王,军彭城东,欲距项梁 。” 归,本义是女子出嫁,借作“馈”(赠送)。《论语·阳货》: “阳货欲见孔子,孔子不见。归孔子豚。” 逝,本义是“往 ”,借作“誓”。《诗经·魏风·伐檀》:“逝将去女,适彼 乐土。乐土乐土,爰得我所。” 直,本义是“曲”的反面,借作“特”(表“仅只”之义)。 《孟子·梁惠王上》:“‘……以五十步笑百步,则何如?’曰 :‘不可。直不百步耳,是亦走也。’”
③ 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。(《为政》)
④ 民不知礼,未生其共。(《城濮之战》)
州——洲、止——趾wk.baidu.com要——腰、责——债、新——薪、閒— —间、景——影
孰——熟、然——燃、衰——蓑、北——背、原——源、午— —杵、县——悬、它——蛇
知——智、被——披、坐——座、没——殁、反——返、赴— —讣、振——赈、
古今字
同一个词、同一个概念,在不同的时代,用不同的字形来 记录;产生在前的那个字,叫古字,产生在后的那个字则 叫今字。古字和今字是不同历史时期的产物。
《礼记·曲礼下》:朝诸侯,分职授政任功,曰:予一人。 郑注:“《观礼》曰:‘伯父寔来,余一人嘉之。’余, 予,古今字 。”
段玉裁:“古今无定时,周为古则汉为今,汉为古则晋、 宋为今。随时异用者,谓之古今字。”
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壶,本义是器物之名(如“水壶”),借作“瓠”(葫芦)。《诗 经·豳风·七月》:“七月食瓜,八月断壶。”
由,本义是“从”,借作“犹”(犹如,如同)。《孟子·梁惠 王上》:“今之乐由古之乐也。” 驩,本义是“马名”,常借作“欢”。《左传·昭公四年》: “寡人愿结驩于二三君。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“且 以一璧之故,逆彊秦之驩,不可。” 辩,本义是“巧言”,借作“辨”。《庄子·秋水》:“秋水 时至,百川灌河。涇流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。” 信,本义是“诚也”,借作“伸”。《周易·系辞下》:“尺 蠖之屈,以求信也。” 时,本义是“四时也”(即一年四季的“季”),借作“是”( 这些)。《诗经·周颂·噫嘻》:“率时农夫,播厥百谷。” 靡,本义是“倒下”,借作“无”。《诗经·大雅·荡》:“ 靡不有初,鲜克有终。”
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异体字
异体字是音同、义同、形不同的两个或几个字,它们可以 互相替代
① 以彊为弱,在俛仰之间耳。(《晁错传》) ② 执其干戚,习其俯仰。(《礼记·乐记》) ③ 郎中令善媿人。(《龚遂传》) ④ 汝将何以视天地,尚不愧奴隶耶?(《段太尉轶事状》) 异体字的形体差异主要有以下六种: 1.造字方法不同。如:嶽-岳、耻-恥、淚-泪、磥-磊 2. 同为形声,所取意符不同。如:逼-偪、徧-遍、逾-
① 楚始得曹而新昏于卫。(《城濮之战》) ② 齐高固入晋师,桀石以投人,禽之。 ③ 于是翦其发。(《顺民》) ④ 张脉偾兴,外彊中干。(《韩之战》)
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古今字的来源
1. 由于汉字的分化,母字与后造分化字构成的古今字。 ① 父之仇,弗与共戴天。(《礼记·曲礼》) ② 行李之往来,共其乏困。(《烛之武退秦师》)
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通假字
通假又叫通借,前人也称为假借,是古人用字写词时本 有其字而不用,却用一个音同音近的字来代替的现象。
① 庄公寤生,惊姜氏。(《郑伯克段于鄢》) ② 举错不可不察也。(《张释之传》) ③ 往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。《系辞》) 通假字与被通假字之间的关系 1. 从声音上看,具有或同音、或双声、或迭韵的关系。 ① 信以结之,则民不倍。(《礼记·缁衣》) ② 寡助之至,亲戚畔之。(《孟子·公孙丑》) ③ 故九万里则斯在下矣,而后乃今培风。(《逍遥游》) ④ 没死以闻。(《战国策·赵策》) ⑤ 登是南邦。(《诗经·大雅·云汉》) ⑥ 从弟子十人所。(___《____史____记____·__滑____稽____列____传____补__ 》)
书》) ② 年八十已上,赐米人月一石,肉二十年,酒五斗。(《汉书
·文帝纪》) ③ 安有为天下阽危者若是而上不惊者?(《论积贮疏》) ④ 江河以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚乎。(《许行》) 4. 从对应字数上看,通假字与被通假字一般是一对一的关系 ① 主齐盟者,谁能辨焉?(《左传·昭公元年》) ② 若夫乘天地之正而御六气之辨以游无穷者,彼且恶乎待哉?
(《逍遥游》) ③ 望于山川,辨于众神。(《史记·五帝纪》) ④ 其于宗庙朝,辨辨言,唯谨尔。(《史记·孔子世家》)
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惠,本义是“仁慈”、“恩惠”,借作“慧”。《列子·汤 问》:“甚矣,汝之不惠!” 生,本义是“生长”,借作“性”。《荀子·劝学》:“君 子生非异也,善假于物也。”
栗—慄、胃—谓、舍—捨、戚—慼、采—彩、牟—眸、 师— 狮
示—视、祝—咒 、兽—狩 ___________________________________
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2.由于同音假借,被借字与借字构成古今字。 伯—霸 、何—荷 、内—纳、见—现、女—汝、
閒—闲、泉—钱 彊—强 、辠—罪、迻—移 由假借构成的古今字与通假字的区别 3.古今对异体字的不同应用构成古今字。 常—裳 、雅—鸦 、邪—耶、猶—猷、谕—喻、
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2. 从字形上看,如果是形声字的话,则多具有相同的声符。 财—材、涂—途、常—尝、倡—唱、鄂—愕、匪—斐、静—
净、说—脱、讼—颂、锡—赐、刑—形、政—征、悟—晤 3. 从借代关系上看,通假字与被通假字有单借和互借之别。 ① 及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷是贵乎?(《报任安
距,本义是“鸡距”,即雄鸡跖后角质性的、突出像脚趾的 部分,通用义是“距离”,借作“拒”。《史记·项羽本纪 》:“当是时,秦嘉已立景驹为楚王,军彭城东,欲距项梁 。” 归,本义是女子出嫁,借作“馈”(赠送)。《论语·阳货》: “阳货欲见孔子,孔子不见。归孔子豚。” 逝,本义是“往 ”,借作“誓”。《诗经·魏风·伐檀》:“逝将去女,适彼 乐土。乐土乐土,爰得我所。” 直,本义是“曲”的反面,借作“特”(表“仅只”之义)。 《孟子·梁惠王上》:“‘……以五十步笑百步,则何如?’曰 :‘不可。直不百步耳,是亦走也。’”
③ 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。(《为政》)
④ 民不知礼,未生其共。(《城濮之战》)
州——洲、止——趾wk.baidu.com要——腰、责——债、新——薪、閒— —间、景——影
孰——熟、然——燃、衰——蓑、北——背、原——源、午— —杵、县——悬、它——蛇
知——智、被——披、坐——座、没——殁、反——返、赴— —讣、振——赈、
古今字
同一个词、同一个概念,在不同的时代,用不同的字形来 记录;产生在前的那个字,叫古字,产生在后的那个字则 叫今字。古字和今字是不同历史时期的产物。
《礼记·曲礼下》:朝诸侯,分职授政任功,曰:予一人。 郑注:“《观礼》曰:‘伯父寔来,余一人嘉之。’余, 予,古今字 。”
段玉裁:“古今无定时,周为古则汉为今,汉为古则晋、 宋为今。随时异用者,谓之古今字。”
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壶,本义是器物之名(如“水壶”),借作“瓠”(葫芦)。《诗 经·豳风·七月》:“七月食瓜,八月断壶。”
由,本义是“从”,借作“犹”(犹如,如同)。《孟子·梁惠 王上》:“今之乐由古之乐也。” 驩,本义是“马名”,常借作“欢”。《左传·昭公四年》: “寡人愿结驩于二三君。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“且 以一璧之故,逆彊秦之驩,不可。” 辩,本义是“巧言”,借作“辨”。《庄子·秋水》:“秋水 时至,百川灌河。涇流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。” 信,本义是“诚也”,借作“伸”。《周易·系辞下》:“尺 蠖之屈,以求信也。” 时,本义是“四时也”(即一年四季的“季”),借作“是”( 这些)。《诗经·周颂·噫嘻》:“率时农夫,播厥百谷。” 靡,本义是“倒下”,借作“无”。《诗经·大雅·荡》:“ 靡不有初,鲜克有终。”
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异体字
异体字是音同、义同、形不同的两个或几个字,它们可以 互相替代
① 以彊为弱,在俛仰之间耳。(《晁错传》) ② 执其干戚,习其俯仰。(《礼记·乐记》) ③ 郎中令善媿人。(《龚遂传》) ④ 汝将何以视天地,尚不愧奴隶耶?(《段太尉轶事状》) 异体字的形体差异主要有以下六种: 1.造字方法不同。如:嶽-岳、耻-恥、淚-泪、磥-磊 2. 同为形声,所取意符不同。如:逼-偪、徧-遍、逾-
① 楚始得曹而新昏于卫。(《城濮之战》) ② 齐高固入晋师,桀石以投人,禽之。 ③ 于是翦其发。(《顺民》) ④ 张脉偾兴,外彊中干。(《韩之战》)
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古今字的来源
1. 由于汉字的分化,母字与后造分化字构成的古今字。 ① 父之仇,弗与共戴天。(《礼记·曲礼》) ② 行李之往来,共其乏困。(《烛之武退秦师》)