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1.诗经的基本知识概述

《诗经》是我国的第一部诗歌总集，汇集了从西周初年到春秋中叶五百多年的诗歌，总共三百零五篇。所以《诗经》又称“诗三百”。《诗经》分风，雅，颂三部分。六义：风，雅，颂，赋，比，兴。汉代传习《诗经》的有齐，鲁，，毛四大家。赋，比，兴是《诗经》的三种艺术表现手法。

2.史传知识概述

我国古代史著卷帙浩繁，按编撰形式分为编年体，纪传体，纪事本末体三大史体。编年体有：《春秋》《左传》《资治通鉴》等。其中司马光编纂的《资治通鉴》是我国第一部体例完善的编年体通史，《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，《左传》是我国一部自称体系的详尽而周密的编年体史书。

二十四史都属于纪传体史书。南宋袁枢的《通鉴纪事本末》属于纪事本末体春秋三传：《左氏传》《公羊传》《谷梁传》

3.唐诗知识概述

初唐四杰：王勃，炯，卢照邻，骆宾王。

4.散文知识概述

唐宋八大家：愈，柳宗元，欧阳修，王安石，曾巩，轼，洵，辙

古代散文的发展：先散文→两汉散文→唐宋散文→明代散文→清代散文。

古代的散文：我国古代为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在，一律称之为散文。

代表两汉最高成就的史传散文：司马迁的《史记》

百家争鸣不仅产生了诸子散文，也产生了历史散文，诸子散文：《论语》《孟子》《老子》《庄子》历史散文：《左传》《战国策》

5.新诗知识概述

新诗发展的历史分为：初创期，探索期，成熟期和深化期。新月派代表：闻一多，徐志摩象征派代表：金发抒情诗代表：至。散文诗代表;鲁迅。

6.小说知识概述

小说作为一种重要的文学体裁，理论上通常认为，借助于艺术虚构，以散体文的形式表现叙事性容，通过一定的故事情节对人物的关系，命运，性格，行为，思想，感情，心理状态，活动环境进行描写，是小说的基本特征。

小说以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种体裁。小说有三要素：人物，故事情节，环境（社会环境和自然环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说主要是通过故事情节来展现人物性格，表现中心的。

小说的分类有不同的原则，按用语来分，有文言小说，白话小说；按文体来分，有日记体小说，书信体小说，等等；不过现在通行的分类是分成长篇小说，中篇小说，短篇小说三种。《大学》

课文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而

后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

四书：大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;

五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

《大学》的作者：《大学》作者，汉唐诸儒无说。朱熹整理《大学》时，将其分为“经”一章（“经”是基本的观点），“传”十章（“传”则是对“经”的解释、阐述）

《大学》全文分为“经”和“传”两个部分。《大学》篇主要阐述一孔子为代表的儒家所弘扬的君子修德之学。

《大学》提出的“三纲”：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善

八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下；八条目的根本:修身为本

思考题：1、谈谈自己对“三纲八目”的理解。《大学》重在阐述教育纲领，其着眼点为教育与国家政治、社会的关系。提出了著名的“三纲领”，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“八条目”，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。主以道德认识（格物、致知）为起点，以克服偏私情感，树立道德信念（诚意、正心）为根本要求，以“治国、平天下”为实践目标。核心论点是：治人以修身为本，修身以慎独为先。（慎独：指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。）朱熹所谓“三纲”，是指明明德，在亲民，在止于至善；所谓“八目”，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们展示的人生进修阶梯。儒家的全部学说都是循着“三纲八目”展开。

《春江花月夜》课文：

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

《全唐诗》仅存若虚诗作二首，一首是五言排律《代答闺梦还》，写少妇思春之情，艺术水准一般。另一首便是这首被誉为“孤篇横绝，“竟为大家”（王闿运语）“诗中之诗，顶峰上的顶峰，孤篇压全唐”（闻一多语）而传诵千载的抒情杰作《春江花月夜》

诗篇题目通过春，江，花，月，夜五个诗歌中常用的良辰美景意象的连缀，勾勒出了一幅令人心驰神往，朦胧空灵的美妙图画，强烈地刺激读者不得不去探索这个奇妙的艺术境界。如何看待“月”在全诗中的统筹作用？

全诗以月为主题，紧扣月下的春，江，花，月是诗中的纽带，统筹全诗。在结构上月经历了升起，高照，西斜，落下的过程在月的笼罩下，月与江水，沙滩，夜空，原野，花林，飞霜，扁舟子，思妇，高楼，镜台，鸿雁，鱼龙等组成了不同的充满画意的场景，表现了一种执着的憧憬和谈谈的忧伤；但它是少年时代的憧憬和忧伤，尽管悲伤，仍感轻快，虽然叹息，总是轻盈。正是这种轻快和轻盈，使全诗透露出一种空蒙，迷茫，柔和的情调，像清梦飘过，却又时刻笼罩心头

诗人是怎样将诗情画意哲理融合在一起？

诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一副春江月夜的壮丽画面。诗人就江月即景抒情，发出江月长存，人生短暂的人生浩叹。又由离人思妇德感慨抒发因江天月色之美所引起的闺恨离情。诗情，画意，哲理融合自然。

具体分析诗歌中烘托，铺垫手法的运用

文章第一层次就江月即景抒情，发出江月长存，人生短暂的人生浩叹。为下文写离人思妇德感慨做了铺垫。诗人不直说思妇的悲和泪，最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。艺术结构完整，语言清晰，韵味婉转

《长恨歌》

白居易，字乐天，晚号醉吟先生，香山居士。

描述贵妃的美貌：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇；描述他们爱情誓言的诗句：在天愿作比翼鸟

关于《长恨歌》的主题，向来难以理解，你赞同那种观点，理由是什么？

诗的主题是“长恨”。先叙述安史之乱前，玄宗沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。这是悲剧的基础，也是“长恨”的因。接着具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形成。这是故事的关键情节。氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。最后写玄宗借道士帮助于虚无缥缈的蓬莱仙山中寻到了氏的踪影。在仙景中再现了氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主题。结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量。全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。

《长恨歌》是一首叙事诗，但它并非纯粹叙事，还有机融合了那些创作手法？

《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现心的感情，层层渲染，恰如