《乌合之众》读后感1000字_6
乌合之众心得1000字(通用5篇)
乌合之众心得1000字(通用5篇)乌合之众心得1000字篇1《乌合之众》：一部探索大众心理的经典之作在我们的日常生活中，我们经常能够遇到“乌合之众”。
他们可能是街头的人群，也可能是网络上的意见领袖，他们或许情绪激动，或许声音喧闹，但你是否曾经深入思考过，这群人到底是谁，他们是如何形成的，以及他们行动的原因和后果？法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众：大众心理研究》一书中，对此进行了深入探讨。
首先，勒庞提出了大众心理学的关键概念，即群体心理。
与个体心理不同，群体心理具有其独特的特征，如无异议、情绪化、偏见和易受暗示影响等。
这些特征使得群体决策可能比个人决策更糟糕，因为群体中的个体往往倾向于接受简单而极端的观点，而忽视其背后的复杂性和可能性。
在描述大众心理的形成过程时，勒庞指出，当个体聚集在一起形成群体时，他们的行为和思想往往受到情绪的驱动，而不是理智。
群体中的个体往往会放弃他们的个体身份，遵从群体的行为方式，甚至可能接受一些完全错误的决定。
这种现象对于我们理解群体行为和群体心理具有重要的启示。
此外，勒庞还深入探讨了大众传媒如何影响大众心理。
他认为，大众传媒可以迅速引发大众的情绪波动，从而影响大众的决策。
在当今社会，随着社交媒体的普及，这种现象越来越明显。
我们的生活环境中充满了声音和图像，轻易地引发情绪波动，而这种现象可能会引导我们做出不理性的决策。
《乌合之众》一书出版后，迅速引起全球学术界的关注，不仅对于社会学和心理学，而且对于新闻报道和政策制定等方面都具有深远的影响。
例如，在新闻报道中，我们常常可以看到群体心理对事件的影响，而这种现象往往可能导致一些不理智的行为和决策。
此外，在政策制定中，勒庞的理论也提醒我们，我们需要更加关注群体心理的影响，以避免群体决策带来的问题。
总的来说，《乌合之众：大众心理研究》是一本探索大众心理的经典之作。
它不仅揭示了群体心理的特征和形成过程，而且对大众传媒对大众心理的影响进行了深入的探讨。
《乌合之众》读后感
《乌合之众》读后感《乌合之众》读后感（通用6篇）《乌合之众》读后感1《乌合之众・・・群体时代的大众心理》是法国社会心理学家古斯塔夫・勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于1895年。
本书描写了群体心理、群体的观念与信念、不同群体的分类及特性，其中有意思的是分析了社会教育问题和群体领袖及其演讲。
一群具有什么样特性的人才能定义为群体，是首先要讨论的问题。
他们也许是有着相同的宗教信仰，或者属于某个阶层，亦或是有着共同的政治立场，什么样的一群人不是群体呢，一个广场上的人，一个国家的人，因为你没法用一个共同的心理特性去描述他们。
群体的特性是冲动的，可善良的也可以是邪恶的，他们对复杂的事情无法处理，哪怕他们是一群大学生，平时理性和富有知识，成为一个群体后，对复杂问题也是无法处理的，对群体的任务是越简单越好。
本书讨论的教育问题，放到现在同样是问题，一百多年了仍未解决。
社会生产发展提高了基础教育，但基础教育的目的和社会就业的不稳定，让年轻人群体的就业目标变成了公务岗位，又由于岗位的稀缺性，造成了大量的年轻人无法成为公务员，他们接受了公务员式的教育，却无法获得相应岗位。
巨大的失落感，让年轻群体无所适从。
前段时间看到消息，教育拨款倾向中职教育，好的中专学校录取分数接近本科，希望以后的孩子，能够从工科学校学到更专业技能，走出美好的未来。
本书讲解了如何成为一个领袖，群体领袖具有什么样的特质。
群体领袖一定要有威望，他在群体的中演讲，凭借自己的威望就可以让群体安静，演讲稿也不需要有什么具体的数据和理论支撑，他的演讲只需要断言，并把断言不停的重复，将自己的情绪传染给群体。
这样的观点就会深入人心，哪怕你回家后发现他讲的就是一坨狗屎，但是身在群体之中你一定会对此深信不疑。
这本书我刚读完了第一遍，全凭印象写的读后感，其中偏见和误读望指正。
《乌合之众》读后感2大众心理学，是我自从接触教育心理学以来读的第一本这么宏大的心理学内容。
不同于小群体，这本书是以人类为基点的，故它宏大。
乌合之众读后感(通用6篇)
乌合之众读后感(通用6篇)【篇一】乌合之众乌合之众，顾名思义像乌鸦聚集在一起的一群人，是个贬义词。
那么，这必是一群"祸害"吧！这是一本写群体心理的书，我想，其中更多体现的是作者对于群体不看好的态度。
所以，我本人也是有一些新的感触和不解，现就其中一些观点发表我的粗浅的看法。
我曾一直以为人多力量大。
当你聚集在一个群体时，会有更多的人督促你，帮助你，这样你是受益无穷的。
况且，人只有身在人群时才能突显自己，我觉得这是毋庸置疑的。
脱离人群，你就无法更好地发挥自己的才能。
然而，这本书好像又告诉我并不是这样的。
书中讲了群体具有冲动性，易变性，易怒性。
也就是说群体具有轻信的倾向，并且具有暗示的影响。
这么想也许并不错。
例如，若是一个班集体，有一个同学进门后大喊一声："老师今天似乎心情不好，咱们班这次没考好。
"这时全班同学大概都会绷着一根弦，似乎被传染了一种紧张感。
然后接下来在班主任课上大家都会认认真真的，生怕成为那个"碰钉子"的人。
处于集体中的我们觉得这再正常不过，但这似乎也印证了作者的观点：群体容易引发骚动的特点，使其具有奴隶的冲动性。
这件事似乎也引出了群体的盲目性，正如书中所言："专门传播群体观点和信仰的方式从来都不是论证，而是传染。
"所谓"三人成虎",不也就是这个道理。
这么说来，更加动摇了我原本对群体重要性的看法。
在群体与个体的关系中，文中讲到："个人利益很少会成为群体的行为推动力，但它是孤立个体行为的唯一动机。
"也就是说一个人的性格品行，在他作为个体单独存在时，和处于群体当中时是不同的。
一个人可能受集体影响，更大程度的放大了自己的品行。
例如一个人可以对于自己的生死存亡无所谓，但却无法接受自己群体的灭亡。
在这个群体中，他所要维护的并非是自身的利益，也就是说因为处于群体中而扩大了他的某种品质。
《乌合之众》1000读后感
《乌合之众》读后感《乌合之众》不仅仅是一本书，它更像是一面镜子，映射出我们身处的社会与时代。
古斯塔夫·勒庞的这部作品，以其敏锐的洞察力和深入的分析，为我们揭示了一个令人不安但至关重要的现象：群体心理。
在当今社会，人们似乎越来越倾向于将自己归入某个群体，无论是基于兴趣、信仰、还是仅仅因为某种共同的情感。
这样的聚合看似为我们带来了归属感，但深入其中，我们却不难发现其背后的危机。
勒庞以法国大革命为背景，生动地描绘了群众心理的种种特点，如极端化、情绪化、低智商化等。
当个人融入群体，他的个性往往会被湮没，而群体的思想会占据绝对的统治地位。
这种思想，往往是简单、直接、甚至是偏执的。
在群体中，人们往往会失去独立思考的能力，取而代之的是对群体的盲从。
这种盲从不仅体现在对群体信念的坚持上，还体现在对异议的排斥上。
当有人敢于挑战群体的观点，他往往会受到无情的打压。
这种打压，不仅仅是言语上的攻击，有时甚至会演化为实际行动。
这种对异议的排斥，无疑限制了我们的思考范围，使我们越来越远离真理。
更为可怕的是，群体往往会将某些平凡的特质无限放大，使原本平凡的人变得耀眼起来。
这些人，凭借着群体的力量，渐渐掌握了领导地位。
他们在群体中得到了自我认同，但也失去了真实的自我。
这种身份的迷失，使他们渐渐失去了对真相的追求，甚至为了维护群体的稳定而做出违心之事。
当然，我们不能否认群体中也有许多美好的品质，如团结、互助等。
但这些品质在极端的情况下，往往会演化为盲从和暴戾。
我们在赞美群体的同时，也不能忽视其背后的隐患。
回想一下我们身边，是否也有这样的“乌合之众”？他们因为某个共同的目标而聚集在一起，却渐渐失去了原本的初衷。
他们高喊着“平等、自由、民主”，却在实际行动中背道而驰。
他们仇恨社会制度、法律法规，却忽略了这些制度存在的真正意义。
面对这样的群体心理，我们应该如何应对？勒庞在书中也给出了答案：独立、理性、宽容。
只有当我们保持独立思考的能力，不被群体所左右；只有当我们以理性和宽容的态度面对不同观点的人；只有当我们敢于挑战权威、揭露真相时，我们才能真正避免成为“乌合之众”的一员。
乌合之众读书心得一千字(精选6篇)
乌合之众读书心得一千字(精选6篇)乌合之众读书心得一千字篇1《乌合之众——大众心理研究》完成于1895年，作为一本心理学专业著作，其中的概念及其表达都相当通俗易懂，不难看出它最初就是一本面向“大众”的“大众心理研究”。
这种方法既是残忍的，同时也是极为有效的。
勒庞在书中提出的许多理论，就其用词的犀利而言，绝不亚于鲁迅的讽刺小说。
勒庞说：“所谓的英雄或暴君，从未真实的存在过，他们只是人们为了满足心理需要而杜撰出来的人物”，“候选人必须用最离谱的哄骗手段，才能征服选民，同时还要毫不犹豫的做出最令人异想天开的承诺”，这些话语在一百多年后的今天听来依然振聋发聩。
在他的叙述中，集体的力量之粗蛮，方向转变之迅速，思维方式之简单，简直到了令人咋舌的地步。
勒庞的研究是否足够客观和全面，作为非专业人士很难做出准确的判断，要将其生搬硬套于此时此刻的中国也绝对是不可行的。
同时不可否认的是，其中对于“群体心理”，“群体意见与信念”的叙述，在当今中国社会的语境中是有一定价值的，是值得我们深入思索的。
“团结力量大”在五十年代后期开始长期被扭曲理解为“团结则战无不胜”和“团结则无所不能”，这是群体不承认障碍的一个表现。
当全社会充斥着一种“只承认前进不承认停滞和后退”的氛围时，个人很容易被这种盲目的乐观主义裹挟，进而半信半疑的成为群体中推波助澜的“帮凶”。
也正如勒庞所说，“并不是每个人都必然会被这种气氛感染，但如果他没有感受到这种情绪的话，那么他就会沦为群体情感的敌对方。
”在特殊时期，这种“站在人民的敌对面”的行为可能带来不同程度的恶果，甚至可能招致杀身之祸。
而在当今社会，这种自我意识的消融和群体情感的同化似乎不那么容易发生了，但在“天涯”和“猫扑”等网络论坛上，这种群体表达简单、夸张、粗暴、直白的倾向仍然随处可见。
“暴民政治”是否随着技术的进步转入了更为隐蔽的表达空间?而在情感的表达上，“网友”们往往极其统容易受到暗示，逻辑往往也是极为简单的。
乌合之众读书心得1000字(精选5篇)
乌合之众读书心得1000字(精选5篇)乌合之众读书心得1000字篇1现今是一个群体时代，人类也是群居动物，社会经济的迅速发展不仅产生了许多新型高科技，也形成了新的思想观念。
新观念在不断地传播，逐渐在人们头脑里生根发芽。
无可避免，我们每一天都在参与着群体活动，作为一名学生，经常讲求要建立一个良好的学习氛围，从而影响着我们更有效的学习，整个群体的心理，能暗暗的引导着行动的方向，最终引领整个团队达到目标。
仅仅只是一个心理活动就能达到如此的效果，使得我很好奇的想了解群体的特性，受推荐读了《乌合之众》这本书，作者用许多案例阐述了群体的特征、心理、行为特点，我将从群体的心理特征谈谈我的感受。
群体的一般特征：在群体中个人责任感的约束力低，每种情感和行为都具有传染性，对暗示具有较高的接受程度，群众的行为缺乏推理的能力，却总急于行为。
冲动、易变、急躁、易受暗示和轻信，英雄主义和极端主义的热忱的宣泄。
回忆起，在初中的时候，有一个女生因与另一个发生了口角矛盾，其中一个女生故意中伤另一个女生把她在整个班里隔离起来，导致整个班级里的人都不理睬她。
发生矛盾这是两个人的事，可是往往会造成很多人参与进来共同暴力，这并不难的一见，学生时代更是常有。
甚至我，毫无关系的却也变成了这个冷暴力者。
为何作为一个事不关己的外人，我们无法避免呢?原因很简单，代价太大风险太高。
在迫害没有发生在我身上的时候，我很难鼓起勇气逆群体的意志而为，这种个体在群体中表现出来的胆怯明显放任了群体情绪的正反馈效应，越凶残就更凶残，越极端就更极端。
在群体中，我们都失去了理性的判断，没有后果，没有明天，我们的不满不只是一件事情的折射，而是日积月累的荷尔蒙。
在书中说道：“在集体心理中，个人才智被消弱，从而个性也被消弱。
异质性被同质性吞没，无意识品质占上风”作为一个大学生，应该注意自身陷入群体思维，限制阻碍自身发展。
也应该思考如何打造优质的群体。
处于群体中的我们，首先要选择一个合适自己成长的群体，同时也不要忘记自己做为群体中一员的责任与义务，推动整个群体朝着积极的方向发展，不能总是挑剔群体本身，也要共同营造一个健康向上的群体。
乌合之众读后感(精选10篇)
乌合之众读后感（精选10篇）乌合之众读后感1人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
《乌合之众：大众心理研究》是法国社会学家勒庞创作的社会心理学著作，对于学习大众传播学专业的人来说，这是一本研究大众心理学的鼻祖之作，它具有很强的现实指导意义。
最近浅读了这本名著，这本书因为理论和专业术语很多，很难坚持完整读下去，找了中译版本研读了，一点心得体会分享一下。
这本书可以说是群体心理学研究的开山之作，书中的某些理论的确跨越了时代的束缚，直到现在也能从社会的一些事件找到与之对应的现象，堪称经典之作！书中的一些理论都是可以印证在社会实践的方方面面。
不得不说，勒庞先生从社会心理学角度的各个方面深度剖析，极尽看似平淡之词，实则抽丝剥茧，透过现象看事物本质，直指惨淡的人性特点，这个确实在社会心理学领域树立起来一座大众心理研究的里程碑！这本书里的几个观点现在来看还是具有现实指导意义，其中：群体作用导致个体智商下降。
俗话说“人多力量大”，那是不是当群体聚合的时候，群体的智力会高于每一个个体，不是的；那是不是就是他们智力的一个平均值？答案是不会的，特定时间和背景下，群体智商的智力会远远低于个体智力水平。
群体心理学的创始人古斯塔夫·勒庞所说：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃个人观点和是非，用所谓的智商去换取那份让人备感安全的归属感。
”为什么有的犯罪团伙里面的成员最后为了利益不惜内讧自残，那些平日里的手足之情，兄弟之义为什么会不复存在，其实说到底都是为了利益，内有手足之情，他们就是一群典型的乌合之众。
还有一些职场上面的人士，如果没有个人强烈的主见意识和是非观点，一旦自己的观点或者建议与群体意见相碰撞或者抵触，个人就会收回自己的观点或者意见，从而屈服于群体的意见，不管这种意见是错还是对，这时候个人的智商就会降到最低，强势一方的观点就会越来越强势，弱势一方个体就会沉默不语，呈现出螺旋状的下降趋势，这个观点和沉默的螺旋理论有点类似。
《乌合之众》读后感(通用13篇)
《乌合之众》读后感(通用13篇)《乌合之众》读后感(通用13篇)《乌合之众》读后感篇1《乌合之众》的作者是古斯塔夫・勒庞，是一位法国人，他在书中层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦进入群体中，他的个性便被湮没了，群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商。
他也在书中例举了大量的例子来论证他的观点，而我在读完这本书后，针对他的观点我也存在着不认可，但是回想起自己所在的社会，不也处处存在他所说的“群体化”现象。
就从当前疫情来看，社会自发性的进行捐款，许多明星也参与其中，但总有人会跳出来说：“你一个大明星就捐这么点?这么抠门的!”慢慢地、种种话语接踵而来，形成群体对捐款者人身攻击，从而形成道德绑架，然而这些群众也是从个人观点向舆论中心靠拢，思想慢慢被同化。
但平心而论，这些明星捍卫自己的财产有何不对，但公众情绪此时处于高度敏感，他们只会觉得有钱人就应该多出钱，但是无论出多少钱，群体只会认为出的少了，从而引发“众怒”。
这群体中每一个人就如一滴水汇入了整个河流，河流依然在，但这滴水却再也找不到了。
在这本书中作者总是用一种绝对性的词语来叙述，虽然他在书中例举了大量的例子来证明他的观点，但我始终觉得还是比较武断。
并不是所有的.群体都能同化每个人的思想，个人的思想还是占据主导地位，就如一颗沙粒他哪怕汇入了沙漠，可他还是那粒沙，始终都能找到。
读完《乌合之众》这本书让我们接触到了群众这种行为、心理产生的原因。
但是我认为每个人都应保持自己的批判精神、怀疑精神，永远不要随波逐流，成为“乌合之众”。
《乌合之众》读后感篇28月17日周日上午在动物园咖啡厅参加了“不止读书”会郑州站第五期，实到26人，认识了很多新朋友，但由于时间匆匆，都没有好好深聊，有点遗憾。
第五期讨论分享的书目是《乌合之众》，虽然“事前读完”是一个规矩，但还是有不少人没读/只读了一半/随便翻翻，读书会的一半主题不是讨论本书，反而变成了讨论读书会。
乌合之众的读书心得体会(精选10篇)
乌合之众的读书心得体会(精选10篇)乌合之众的读书心得体会篇1《乌合之众》的作者是古斯塔夫·勒庞。
作者是一位法国人，他的血液里带有法国人特有的激进与狂热。
我并不是十分认同勒庞的观点，勒庞在书中阐述个人一旦形成群体，群体就会拥有个人永远都不会拥有的一些心理与思想，一个温和的人在融入了群体之后，在一定的条件下，例如革命爆发，他就可能会成为一个暴。
他还认为群体所体现出来的种.种特质是人类处于原始状态才会出现的一种现象。
在他的笔下。
群体毫无理智可言，他们极容易受到暗示和煽动。
群体对既有真理的维护到了令人发指的地步，无论是谁只要动摇了真理的权威性，群众就会十分残忍的对待他。
希帕蒂娅是生活在东罗马帝国时期的女数学家。
她既聪慧又美丽。
由于宗教迫害，希帕蒂娅在回家的路上被人们脱光了衣服，对这位伟大的女数学家施以暴行——他们用蚌壳割下了她的肉，又将她的尸体焚毁。
这在我们看来是十分残忍的举动，可是群众们却可以做出来。
我相信在他们只是个体的时候是绝对不会做出如此可怕的事情来的，也许连想都想不到。
先且不说勒庞的观点是否有些不妥，但他在书中举出了大量的的例子来证明他的观点，例如十字军的远征(勒庞在书中举了大量与十字远征军相关的例子)以及拿破仑。
除了这些耳熟能详的例子之外还有关于马萨罗尼的故事，布瑞维利尔夫人等等。
这使你即便不认同他的观点，却还是不得不说他的观点是那么的令人信服，但是既然是研究大众心理的书，举例子的话是不是不光要举西方国家的例子，更应该有亚洲，拉丁美洲等世界各地的例子呢。
勒庞的用词也大多带有完全肯定的色彩。
“必须”“一定”之类的词语在他的书中经常出现，相反“可能”“也许”之类的词却很少出现，甚至可以说是几乎没有。
这样大胆的用词也是我对这本书十分痴迷的原因之一。
我十分喜欢心理学，也正是因为这个原因而选择了学习新闻。
我认为新闻学可以帮助我认清大众的心理，他们是怎样思考的，他们为什么会出现这样的心理，又为什么会像勒庞说的那样出现“群众是盲目的”类似这样的观点，又是否因为群众是盲目的，是狂热的，又是容易受到暗示的，所以才会出现法西斯时期那样疯狂的状态。
古斯塔夫·勒庞《乌合之众》读后感（六篇）
古斯塔夫·勒庞《乌合之众》读后感《乌合之众》被专家学者们公认为目前已知的最具有影响力的著作之一。
作者古斯塔夫·勒庞是法国社会心理学家、社会学家，是群体心理学的创始人。
他以一个心理医生的视角，解剖人类内心中隐藏的心理毒瘤。
于是这本连他自己都没太在意的书在1895年出版后，居然以平均不到一年再版一次的速度疯狂地传播着，至1921年已印到第29版。
直至今日，这本著作依旧深深影响着当代社会，冲击着我们的内心世界。
不知是因为笔者生活在社会主义社会当中，从小接受着社会主义思想，还是阅历尚浅，以致于无法理解书中的某些内容。
初次翻阅此书时，感觉作者的言论就像一把锐利无比的长矛，直击内心，文中充斥着“不得不克制”“消失得无影无踪”“不可能”“疯狂的愤怒”等一系列侵略性很强的字眼，对于崇尚“中庸”思想、凡是不说绝对的中华民族而言，似乎如此不可理喻和蛮不讲理。
但慢慢沉浸于此书当中，又时时刻刻感受着其中的道理，似乎并非总是“一派胡言”。
或许是习惯了戴着面具面对一切，当有人试图粗鲁的摘下你的面具时，会恼羞成怒，会气急败坏，然后指着他的鼻子骂一顿。
无论如何，笔者在内心波动较大的情况下读完了此书，没有了初读的不解和不屑，也没有完全的认可。
谨以此报告记录下感想，或许不知所言。
勒庞生于法国，成长于欧洲资产阶级革命时期。
社会的大变革总是会由思想的大变革而起，并由思想的变革引导着社会的变革，社会的变革时期，又会再次催生思想的爆发。
勒庞诚然属于后者，他在巴黎学习医学，1866 年获得医学博士学位之后，游历了欧洲、北非和亚洲，写了数本有关人类学和考古学的著作。
尽管他有广泛的联系和庞大的科研计划，但他强烈的愿望却从未实现过。
大学的大门甚至科学院的大门都一直对他紧闭着。
勒庞就这样被排斥在正式的圈子之外。
或许正因为长期被排斥在社会圈子之外，勒庞作为一个“旁观者”看透了这些“圈子”，或者说是这些“群体”的丑陋和肮脏之处。
又或许是因为如此，勒庞丝毫不掩饰对这些“群体”的反感和厌恶，他将内心感受化作锐利的文字，试图刺穿这些“群体”光鲜面具下的丑陋，他的文字充斥着不加掩饰的侵略性与破坏性。
《乌合之众》读后感1000字
《乌合之众》读后感1000字
《乌合之众》是法国社会心理学家勒庞的著作，通过对群体行为与心理的研究，揭示了人群的特点及其影响力。
在《乌合之众》这本书中，作者勒庞深刻地揭示了人类在集体中的行为与心理特点，引发了我对人群行为背后的深层原因的思考。
勒庞认为，人们在集体中的行为和单独行为有着显著的不同，群体可以具有“乌合之众”的特性，表现出群体心理的变化和集体冲动的力量。
在现代社会中，我们经常会面对各种群体行为，比如集会示威、网络热点、群体骚动等。
勒庞的书让我更加理解了这些现象背后的心理机制。
人们在群体中往往会丧失独立思考能力，跟随群体情绪和行为，形成“群体心理”，导致集体行为带来的影响力远大于个人行为。
这也引发了我对个体与群体之间的关系及平衡的思考，个体在群体中如何保持独立思考和价值观，成为了我思考的一个重要问题。
此外，勒庞还提到了群体的易受操纵性，特别是在政治宣传和宗教组织中，人们更容易受到集体冲动的影响，失去了理性和思考的能力。
这让我对媒体和政治力量如何操纵群体行为的警惕，开始更加关注信息的真实性和思考的独立性。
作为一个个体，如何在这个纷繁复杂的社会中保持清醒的头脑和独立的思考，是我认为非常重要的。
总的来说，读完《乌合之众》给我带来了对人群行为和心理的深刻思考，让我更加理解了群体行为的复杂性和影响力。
在未来的生活中，我会更加关注自己在群体中的行为和思维方式，努力保持独立思考和理性判断，不被群体冲动所左右。
同时，也希望更多的人能够通过这本书，认识到群体行为背后的心理机制，做到既能参与集体行动，又能保持自我独立和思考能力，以更好地适应和引导社会的发展。
乌合之众读后感（精选5篇）
乌合之众读后感（精选5篇）乌合之众篇1《乌合之众》是一本研究社会心理学的著作，书中札记似的向我们阐释了群体的众多特点及其构成的因素。
他分析了群体心理的种种特征，在整本书中，每一卷都有清晰的分析条理和较为严密的逻辑顺序，依次分析了“群体的感情和道德观”，“群体的观念、推理与想象力”，“群体的意见”，“群体领袖”等概念，不仅仅发出了与世俗不一样的观念，而且对自己的见解怀有百分百的自信心，在精彩的分析下立刻插入鲜活的例子，使得分析更加贴合逻辑，让人信服。
但是书中有些观点，我们也不能盲目的推崇，例如：群体就是有这种“脊髓中的本能”，而妇女、儿童和原始人都是不用大脑而用脊髓思考的动物，他们盲目、轻信、缺乏理智，感情丰富而毫无用处。
对于勒庞如此偏激的论证，我们也就应理性的思考，对妇女儿童的歧视的观点是就应得到批判的。
书中还存在意识形态和种族主义的错误观点。
但是抛去它的错误观点不看，《乌合之众》对大众心理细致入微的剖析，还是具有很强的借鉴好处的，《乌合之众》在这天仍不失现实好处。
日本民众为何会在战争中沦为统治者的战争工具?我国时期为何民众泯灭良心，失去理智?在当今中国为什么会出现超多的网络暴民，如果你与他们的观点不一致，那么你就会被一批人被一个群体骂的体无完肤，甚至人肉搜索你，让你祖宗八代不得好死?个人到群体的心理变化看似难以明白、难以置信，实则有迹可寻，《乌合之众》在书中都做出了深刻的剖析。
勒庞在书中充分的表达了他对群体的悲观态度，群体在书中被描述成狂热易变、容易轻信的动物。
他们很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义，既会随意烧杀抢掠，却也同样表现得极其无私。
群体在智力上总是低于孤立的个体，而在情感情绪以及由此引发的行动上，群体可能比个人表现的更好也可能更坏。
总之勒庞是十分排斥群体，以及厌恶群体所带来的冲动，暴力，乃至低智的倾向。
个体不论什么原因被吸纳到了群体之中，无论个体的智商有多高，情操多么高尚，一旦他成为群体的一员之时，群体心理就削弱了个体智慧，还减弱了个体本身的特征，异质因素泯没在同质因素中，无意识的力量占据制高点。
《乌合之众》读书笔记1000字(合集7篇)
《乌合之众》读书笔记1000字(合集7篇)乌合之众读书笔记。
相关栏目推举：“乌合之众读书笔记”。
古语言：读书破万卷，下笔如有神。
凡是取得宏大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，而当不同的人在看完作品后，信任也会有对于它的专属心得体会，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必需写一篇读书笔记，你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。
下面是栏目我为大家整理的“《乌合之众》读书笔记”，或许你能从中找到需要的内容。
《乌合之众》读书笔记篇1群体的一般特征。
（一）群体是个活的生物很多人凑在一起，就叫群体。
不管他们是谁，不管他们是干什么的，也不管他们由于什么凑在一起，只要他们凑在一起，就是一个群体。
或许我们会认为，虽然这些人是一个群体，但他们之中每一个人仍旧是独立的，与他单独一个人的时候没什么区分。
但是现代心理学可不这么认为。
在现代心理学看来，群体一旦形成，就马上有了一种群体的特点，这种特点与其中的任何一个人的特点都不相同，却和每一个群体的特点没什么区分。
全部的群体都是一样的，群体就像是一个活的生物，它有自己的感情，有自己的思想，这种群体中共同的感情与思想，就是所谓的“群体心理”。
“群体心理”是不行靠的，是临时的，一旦构成群体的人群四分五散，每个人马上恢复到了自己以前的状态，但在群体之中，他的共性却消逝了，不见了，这时候他的思想与感情所表达的与群体的思想感情完全全都。
有关群体共同的心理状态没有明确的术语可以表述，我们只能称之为组织化的群体，或者叫心理群体。
这个组织化的群体是一种极为特别的存在，他的行为体现为精神的统一律。
（二）构成群体的条件但是，一些人偶然消失在同一个场合中，这还不足以构成组织化群体的特点，大街上往来穿梭的人群虽然同时消失在同一个地点，但是这些人的目标各有不同，构不成心理学意义上的群体概念。
真正意义上的群体，是有其前提条件限制的，缺少了这个条件，一群人就称不上是群体。
群体中的人有两个共同的特点：首先是每一个人共性的消逝，其次是他们的感情与思想都在关注于同一件事。
乌合之众读后感(精选10篇)
乌合之众读后感《乌合之众》是法国社会学家古斯塔夫·勒庞在1895年发表的一本著名的作品。
该书讲述了社会群体中“乌合之众”的行为和心理特点，认为群众思想容易受到媒体和领袖的操控，容易陷入极端主义和狂热状态。
该书在当时引起了轰动，被誉为社会学、心理学和政治学的经典之作。
在阅读《乌合之众》这本书时，我深深地感受到了社会心理学研究的重要性，人类社会的演变与每个人自身的行为，思想有着密不可分的关系。
本书以描绘群众的特性、形象，使我了解到群众心理在人类历史进程中的巨大影响，并且在当今这个社会大环境中，群众性事件愈发频繁，需着重关注和研究，避免因个别因素而导致的社会动荡和民不聊生的局面。
我对其中的“群体心理”这一环节颇感兴趣，阅读该书时，“群体心理”对于个人思想行为，集体行为运动和社会发展的影响十分深刻地体现出来。
书中举的例子诸如锄奸运动、女权运动、宗教集体和暴力革命等，讲述的这些事件中愤怒、激动、压抑和忧郁等基本情绪在群体之中的传递，进而酿成了一系列群体行为，并最终促成了社会文化的变革。
实际上，在人的行为当中，我们往往很难做出独立的判断，总是会受到周围大众的情绪所影响，相信这个道理大家应该不会陌生。
这种群体行为能够产生如此的力量，对我来说是非常震撼的。
因为，在更加微观的层面来看，群体的主体特点即是多人的情绪集合，这种状态下能够发生的行动和情绪，是无法用一个人的思维和行动准则来描述的，群体行为是一种新的思维形态和生理动作的集合。
各类群体行为都是由生态环境、文化价值、思维观念组成的社会共识而产生的，理解这个问题则意味着我们可以更好地理解社会的变化和人的行为模式。
在书中，作者也分享了一份“更好地管理群体”的建议。
勒庞建议群体管理者遵守客观、公正、明智、超然的原则，以及关注群体的精神健康和教育意义，这是依据群体心理学研究得出的一些重要原则和策略。
还有一个重要的问题是，如何在群体行为中不被自我意识的瞌睡所笼罩？在一个组织、团队或政治群体中，发现自己处在群体意识中时，反思自身的思想、行动有时是非常必要的。
《乌合之众》1000字读书心得作文5篇
《乌合之众》1000字读书心得作文5篇《乌合之众》是一本研究大众心理学的著作。
在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征。
下面就让小编来告诉你《乌合之众》读书心得，欢迎大家阅读!《乌合之众》读书心得1现代社会以前是一个强权者的时代。
不管是中国两千年的封建社会还是西方的中世纪，都是专制的、独裁的。
我们首先不要给专制、独裁定性，不要很随意的说专制独裁好还是不好，要分析。
在下一篇文章专门分析专制与独裁的利弊。
自从现代民族国家建立，组织越来越庞大，世界上的决策权力就逐渐被分散化。
一个人独自决策的组织格局逐渐被替代。
现代社会，伴随着民众的崛起。
二十世纪以来，乘着马克思主义的东风，亚非拉的殖民地开始了独立运动，摆脱西方强权的时代到来。
随之而来的是，殖民地内部的强权被呼唤出来，亚非拉的领头羊带领羊群去抵抗西方强权。
贫弱的殖民地人民需要一个精神领袖。
斯大林、毛泽东、卡斯特罗、金日成、穆巴拉克、卡扎菲被呼唤出来。
这是弱者革命的第一个里程碑。
随着社会主义理论的苍白、随着资本主义的新一轮攻击，殖民地的领头羊纷纷倒台，只不过卡扎菲时间长一些而已，再次使羊群涣散，要害是羊群在思想上没有了依靠。
但是却并没有也不会再次出现领头羊。
因为大众时代已经到来。
勒庞《乌合之众》的畅销，说明了这一点。
大众的依靠强者意识在减弱。
自己走上街头的欲望在增加。
加上现代电子科技技术的成熟，大众的折腾不可避免，大众的盲目、愚昧的一面被呼唤出来。
利比亚的人均GDP一万多美元。
推翻卡扎菲并不是为了增加权利。
吃一斤肉的时候不闹事，吃五斤肉的时候反倒要闹事了。
因为吃五斤肉的时候可以看到西方的电视、可以吃西方的快餐、可以到西方留学了、可以听见西方的价值观了。
民众是容易被鼓动的、容易被宣传所左右的。
当穿着西服回来的留学生告诉卡扎菲放弃核武器的时候，卡扎菲也迷茫了!如今的世界，从国际格局上看，是新战国;从阶层上看，是政治、军事、经济、文化的上层利益集团独裁，下层民众盲目无意识的狂躁不安。
《乌合之众》读后感1000字（通用23篇）
《乌合之众》读后感1000字（通用23篇）当细细品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧，以下是小编收集整理的《乌合之众》读后感1000字，欢迎阅读与收藏。
《乌合之众》读后感1000字篇1《乌合之众》是一本研究大众心理学的著作，在书中，作者勒庞阐述了群体及群体心理的特征，分析了人们在群聚状态下的道德和行为特征。
群体无意识，群体不需要真理，是《乌合之众》中的最基本观点。
我们常常以为感情都是源于内心，一举一动都极其有道理，其实不然。
一个人的绝大多数行动，都是跟着感觉走的，都受到情感、本能、欲望这些“无意识因素”的支配。
正如“网络暴力”在这个信息庞杂的时代如不褪的浪潮，一波未平一波又起，以秋风扫落叶之势，无情席卷过你我的生活，压出一片碎纸废墟。
犹记当初，一当红流量艺人受邀成为某篮球运动的贺岁形象大使，此后很长一段时间，网络上的每个角落几乎都充斥着这个艺人的“黑粉”，躲到哪里都逃不开关于他演唱歌曲的恶意调侃，逃不开以他为主角的恶意视频。
这场浩浩荡荡的网暴狂欢，最初或许只是热爱篮球的人群对于一个技术不受认可的流量小生的排斥，可到了最后，那些言论化作乱剑，乱剑迷作烟尘，烟尘蒙住理智，太多人都不知不觉地随波逐流。
别说是明星，普通人也逃不开被网络暴力的命运。
日光本该明亮，我却看见被无良家长污蔑说把孩子打到吐血的小学女老师遭人肉到不敢出门;河水本该清澈，我却看见被服装店主造谣是小偷的女孩绝望跳楼自杀;发声的权利人人本该都有，我却看见因为发表了不同观点的普通网友收到成千上万条的私信辱骂。
网民们怕被时代汹涌的浪潮远远甩至后面，便争先恐后把“异类”踩进尘埃，却不知以这般方式进入群体，就是一群理性丧失、智力全无的“乌合之众”。
而我们在生活中，也常常无意识做了“乌合之众”。
我们常常无意识地不渴求真理，只需要符合我们设想的真理，否则，便拂袖而去。
假如谬论更有诱惑力，我们就会无意识地再从那些流言蜚语中挑选我们愿意相信的，同时不忘倒上五彩斑斓的染料，晕染假象，酿成谣言，满天乱飞。
《乌合之众》读后感1000字精选三篇
《乌合之众》读后感1000字精选三篇《乌合之众》读后感1000字精选三篇导语：《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于1895年。
下面时由本店铺为大家整理的一些关于这本书的读后感，希望你们能喜欢！【第一篇】翻阅这本书是被书的名字所吸引，以为讲述的是带有黑色幽默的讽刺小说，看完才知道是研究群体心理的书籍。
勒庞的这部心理学力作被翻译成汉字只有寥寥200多页，但他却探讨研究了“群体的感情、道德观、观念、信念、意见的变化范围、推理与想象力、分类”等许多与群体心理相关的问题。
刚开始看的时候有点晦涩，觉得没什么特别之处，说服力并不强，作者所讲述的不过是指出当时所处社会很多重要现象，而这种现象恰巧在目前的社会也广泛存在，这或许就是该书如此畅销的原因。
从字里行间可以感受到勒庞是一个不顾世俗眼光，凭借自己本能的嗅觉去揭露人类的虚荣心，将种种可悲的人性曝光于公众让人们自己审视。
他怀着绝望的心态看着群众在法国掀起一场场革命，讽刺那些所谓理性的人，伟大的群众，以及平等和幸福！我印象最深刻的还是作者归纳出群体的一般特征：头脑简单、多变、易受暗示以及少数领袖人物的主导作用等，这些都是我们现在社会中依旧存在现象，在这里谈一下自己的理解。
在日常生活中，我们发现，当一群人聚集在一起后，就容易产生与一个人单独活动所没有的感受，会觉得充满支持，自己不是异类，会跟风学着这个小群体其他人的做法，会很轻易地被怂恿喝酒、抽烟、赌博，这些以前自己从来不会沾上的恶习，在此时此刻没有感觉到任何不对。
最直观的现象比如过马路，国际友人戏称“中国式过马路”，只要在马路两边一群人中，有一个人闯红灯，会接二连三的有人闯红灯，很多人都是跟风，觉得自己不跟着做，会被耻笑，会是异类，只有跟着多数人的路径才不会让自己显的那么扎眼。
同理可得，同样这群人，在优良社会道德的暗示下，我们也会遵守宿迁文明20条，不闯红灯、礼让行人、不乱扔垃圾等等，这就是勒庞所说的群体中头脑简单、易受暗示的情况吧。
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《乌合之众》读后感1000字
导读：读书笔记《乌合之众》读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《乌合之众》读后感1000字：
当有人指着你鼻子骂，你们这群乌合之众！可以这样骂回去：你们这些丑陋的中国人！这可比《金瓶梅》里的孙雪娥和潘金莲吵架有趣儿多了。
文化还体面，又能表现得像个读书人，多好。
可有一点，孙雪娥和潘金莲做得好。
他们从来不让自己长久地游离于世俗之外，打归打，骂归骂。
纵是孙雪娥向吴月娘告状，说潘金莲是个谋害亲夫、行为不检点的“荡妇”，她也没有想要把自己孤立在其他人的对面。
他们清楚地知道自己是谁，依附于谁，要想活下去需要讨好谁。
不从独标高格中获得满足感，也就无需为泯泯众人而忧郁徘徊。
且先搁下对《乌合之众》的“误解”不谈。
仅是“乌合之众”的过度使用就隐含着大众心理的问题。
个体人发现自己的与众不同是好事，至少他已经开始了自我探索，自我价值的考量。
可当一个人过多地强调自己的与众不同，甚至要刻意地展示自己与世界难以相处的时候，问题也随之而来。
一个被聚焦的个体，每个细节都会被无限放大。
个体如果难以承受压力，无力面对诘难或是质疑。
不断地自我反思，不断自我否定，他必将寸步难行。
如果能够承重，还会有冒出来大叫“欲戴王冠，必承其重”的人帮你宣传事迹，也是给他自己的一份慰
藉。
而当一个社会中人们习惯于相互鄙薄，人心也因此浮动的时候，很难保证社会有序运转。
社会如果一味选择满足人们的“晋级”需求而提供过多的机会，必然导致行政机制的繁复冗杂。
反之，社会则将暮气沉沉。
我一直对社会的阶级流动抱持悲观态度，便也不甚关心如何上位。
积极的生活态度却是容易获得幸福感的，希望大家都可以一点一点快乐起来！
我无法评价现今一些国家的体制，不过，我们倒是可以从勒庞的书中窥知一二。
勒庞是19世纪法国作家，他的见解非常独到，也时常语出惊人。
令我印象最为深刻的就是他对东方国家的某些预言。
几年前我初读这本书，还不相信的，现在真真切切出现在我的生活当中。
如他所料，我们的生活正在以一般人很难察觉的方式改变，惊醒的人却对此无能为力。
风平浪静下，暗流汹涌。
勒庞在很大程度上启蒙了处于蒙昧状态的一批人，时至今日，《乌合之众》的影响力也可以说是有增无减。
观点“新奇”自然是一个方面，还有一个方面则是勒庞分析有理有据，内容详实。
虽然有些观点的推论过程我不赞同，有些观点本身受制于作者思维方式。
读后感·比如说，他经常用反例的方式直接推翻某个广为接受的理念。
而我认为，即使有反例的存在，也不能直接否认这个观点的普适性。
或许在勒庞的判断中，或许他认为所谓客观评判就一定需要特例的存在。
而我认为，这样是没有必要的。
当反例出现，我们可以尝试去规范某结论的适用范围而不是将它一棒子打死。
更何况，他用来证明客观的反例也
有相当部分还需要进一步的考证与说明。
种族主义在他分析意识与无意识问题，即理智与情感问题时暴露无遗。
按照书中论述模式对作者进行分析，我们不难得到：他相信人类存在着本质上的不同，如果说不同群体的群聚状态有任何不同的话，那就是受种族的影响。
总得来说，这本书还是很值得一看的。
多一点点思考，多一点点幸福！作者：葛志文
感谢阅读，希望能帮助您！。