高二下学期第二次月考6月语文试题

酒楼秋望 华岳【注】 西风吹客上阑干，万里无云宇宙宽。 秋水碧连天一片，暮霞红映日三竿。 花摇舞帽枝尤软，酒入诗肠句不寒。 古往今来恨多少，一时收拾付杯盘。 [注]华岳，南宋著名爱国诗人。 8.本诗颔联写景极具特色，请简要分析颔联是怎样写景的。(5 分) 答：
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9.本诗尾联与《过零丁洋》尾联相比，在抒发情感上有何不同？请简要分析。(6 分) 答：
宋朝太学与国子监食堂例行加餐，春秋两季加炊饼，冬天供应太学馒头。宋人笔记言， 炊饼深受汴梁城民众喜爱，成为主食。年年清明节，市民携带枣粥、鸭蛋和炊饼，出游踏青。
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黄庭坚在宽慰病中朋友的书简中说：“病者想渐苏醒能食矣。家园炊饼漫佳，不知堪否？” 诗人杨万里题作《食蒸饼作》：“何家笼饼须十字，萧家炊饼须四破，老夫饥来不可那，只 要鹘仑吞一个。”
宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢 球，被提拔当了殿前都指挥使。诗圣杜甫《清明》诗中说“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗 同”，诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的 诗句。这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。上层踢球已经成为时尚，一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘 的就是当时皇帝和大臣踢球的情景。宋代社会上还有专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。 宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”两种方式，但书上讲的大多是白打踢 法。所谓‘脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作， 指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。由此看来，宋代 的足球，已由射门比准向灵巧和控球技术方面发展。为了维护自身利益和发扬互助精神，宋 代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。《水浒传》中写到宋 徽宗也是“齐云社”的成员。这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠比赛的组织和宣传推广。
C．宋代的饼有烧饼、蒸饼、汤饼、油饼等多种，因避宋仁宗的名讳，蒸饼改称炊饼， 宋人笔记和黄庭坚的书简都说明炊饼深受民众喜爱。
D．根据《水浒》有关蹴鞠与炊饼的描写和《清明上河图》，我们既可看出宋朝清明节 习俗主要是纵情取乐，也可看出宋朝市井生活的幸福。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
雅一见倾心，短期内就结了婚。夫妇租了一层公寓，那是一个寂静的地方，单调得像是钢琴
键盘左端的 A 高半音。可是他们很幸福；因为他们有了各自的艺术，又有了对方。家庭只要
幸福，房间小又何妨。乔在伟大的马杰斯脱那儿学画，德丽雅在罗森斯托克那儿学习钢琴。
可是没多久，艺术动摇了，该付给马杰斯脱和罗森斯托克两位先生的学费也没着落了。
(选自《宋史·潘慎修传》，有删改) 4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A．王师征江南李煜/遣随其弟从镒入贡买宴钱/求缓兵/留馆怀信驿/旦夕捷书至/邸吏督从镒 入贺 B．王师征江南/李煜遣随其弟从镒入贡买宴钱/求缓兵留馆/怀信驿旦夕/捷书至/邸吏督从镒 入贺 C．王师征江南/李煜遣随其弟/从镒入贡买宴钱求缓兵/留馆怀信驿/旦夕捷书至/邸吏督从镒 入贺 D．王师征江南/李煜遣随其弟从镒入贡买宴钱/求缓兵/留馆怀信驿/旦夕捷书至/邸吏督从镒 入贺 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．文中的“致仕”是指潘承祐在刑部尚书任上退休。古代的官员正常退休叫致仕，古人还
读《水浒传》我们可探寻出宋朝清明节的习俗，除了传统的祭祀祖先外，更多的是纵情 取乐，宋朝的节日已经走下了宗教的圣堂，成为老百姓外出娱乐的载体。通过《清明上河图》 可以看出，宋朝商品经济迅猛发展，市井生活恬静和谐。宋朝清明节丰富多彩的民俗展示了 宋朝的繁荣富足和人民的幸福生活。
(摘编自刘传录《从<水浒>中探秘宋朝清明节的习俗》) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
淳化中，秘书监李至荐之，命以本官知直秘阁。慎修善弈棋，太宗屡召对弈，因作《棋 说》以献。大抵谓：“棋之道在乎恬默，而取舍为急。仁则能全，义则能守，礼则能变，智 则能兼，信则能克。君子知斯五者，庶几可以言棋矣。”因举十要以明其义，太宗览而称善。 俄与直昭文馆韩援使淮南巡抚，累迁仓部、考功二部郎中。咸平中，又副邢昺为两浙巡抚使， 俄同修起居注。
景德初，上言衰老，求外任。真宗以儒雅宜留秘府，止听解记注之职。数月，擢为右谏 议大夫、翰林侍读学士。从幸澶州，遘寒疾，诏令肩舆先归。慎修疾虽亟，精爽不乱。托陈 彭年草遗奏，不为诸子干泽，但以主恩未报为恨。明年正月，卒，年六十九。赙钱二十万， 绢一百匹。上悯之，令有司给舟载其柩归洪州。
慎修风度酝藉，博涉文史，多读道书，善清谈。先是，江南旧臣多言李煜暗懦，事多过 实。Байду номын сангаас宗一日以问慎修，对曰：“煜懵理若此，何以享国十余年？”他日，对宰相语及之， 且言慎修温雅不忘本，得臣子之操，深嘉奖之。当时士大夫与之游者，咸推其素尚。然颇恃 前辈，待后进倨慢，人以此少之。
等我再找到两三个学生，我又可以到罗森斯托克先生那儿去学习了。”
“德丽雅，”乔说，“我能让你忙着挣钱，我自己却在艺术的领域里追逐吗？决不能够！
我想我以卖卖报纸，搬石子铺马路，多少也挣一两块钱回来。”
德丽雅走过来，勾住他的脖子。
“乔，亲爱的，你真傻。你一定得坚持学习。我并不是放弃了音乐去干别的事情。我一
春季学期(高二)6 月考
语文试题
时间：150 分钟 分值：150 分 第 I 卷 阅读题 甲必考题
一、现代文阅读(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 1～3 题。
宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。清明节是当时一个 非常重要的节日。人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动 内容丰富、形式多样，寄托了人们美好的愿望。
D．炊饼就是蒸饼，这不仅从《水浒》中武松和武大郎关于卖炊饼的对话中可以断定，
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也可以从杨万里《食蒸饼作》一诗的诗题和内容的对照中得到印证。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)阅读下面的文言文，完成 4～7 题。(19 分)
潘慎修，字成德，泉州莆田县人。父承祐，仕南唐，至刑部尚书致仕。慎修少以父任为 秘书省正字，累迁至水部郎中兼起居舍人。开宝末，王师征江南李煜遣随其弟从镒入贡买宴 钱求缓兵留馆怀信驿旦夕捷书至邸吏督从镒入贺。慎修以为国且亡，当待罪，何贺也？自是 每群臣称贺，从镒即奉表请罪。太祖嘉其得礼，遣吕使慰谕，供帐牢饩悉加优给。煜归朝， 以慎修为太子右赞善大夫。煜表求慎修掌记室，许之。煜卒，改太常博士。累迁知湖、梓二 州。
D．炊饼是宋朝市民在清明节出游踏青时常携带的食品，当时汴梁城大街小巷都有卖炊 饼的，炊饼成为当时民众的主食。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．清明节作为宋朝的一个重要节日被宋人发挥到极致，内容丰富、形式多样的民俗活 动展示了宋朝的繁荣富足，寄托了人们的美好愿望。
B．宋代蹴鞠的“白打”踢法是调动身体多个部位完成的一套花样动作，使“球终日不 坠”，该踢法不比射门的准确性，而比控球的灵巧性。
当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。于是，德丽雅说，她得教授
音乐，以免断炊。她在外面奔走了两三天，兜揽学生。一天晚上，她兴高采烈地回家来。
“乔，亲爱的，”她快活地说，“我有一个学生啦。爱·皮·品克奈将军的小姐克蕾门
蒂娜，住在第七十一街。她只有十八岁。我一星期教三次课；你想想看，乔！每课五块钱。
(三)名句名篇默写
10.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)
(1)孔子善于启发式教学，启发开导的功夫可以称为点化，能给人茅塞顿开的感觉，并且留
下深刻的印象，这样的教育方式是
，
。
(2)《孟子·滕文公下》表达得志要“推其所得于人”，不得志需“守其所得于己”的句子
是
，
。
(3)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。荀子在《劝学》中说：“故不积跬
A．宋朝的清明节，人们进行扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝等活 动，说明宋朝的节日已成为百姓娱乐的载体，不再有宗教般神圣感。
B．陆游的《感旧末章盖思有以自广》诗说明宋朝清明节有踢球和荡秋千的习俗，而杜 甫的《清明》诗说明清明节踢球和荡秋千的习俗在唐朝就已盛行。
C．蹴鞠在宋代获得了极大发展，蹴鞠运动不仅在当时的上层社会流行，还有专业的踢 球艺人，而且追求灵巧的控球技术，有专门负责蹴鞠活动的团体。
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常用致事、致政、休致等名称来指官员辞职归家，致仕是汉代以后形成的制度。 B．淳化是宋太宗赵匡义的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，史书用年号纪 年较少见，历代帝王凡遇到天降祥瑞或内讧外忧等大事都更改年号。 C．文中的“学士”是潘慎修的官职名。学士在周代是指读书的贵族子弟，魏晋以后才正式 成为以文学、技艺供奉朝廷的官员的称呼，宋代翰林学士有当宰相的希望。 D．有司指主管某个部门的官吏，其中“有”是有某种权力的意思，“司”是主管的意思， 古代设官分职让官吏各有专司，所以称有司，有司有时也泛指官吏。 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A．潘慎修为人正直，善于讽谏。他经常被宋太宗召去下棋，于是写《棋说》一文进献，在 文中他列举十大要领阐明下棋的道理，这篇微言大义的文章宋太宗十分喜欢。 B．潘慎修清心寡欲，不恋权位。他读过很多道家书籍，擅长就一些玄学问题进行析理问难， 宋真宗景德初年他曾经主动上书朝廷，以年老为由请求外调担任地方官。 C．潘慎修不忘根本，节操高尚。南唐旧臣大多批评李煜昏慵懦弱，宋真宗向潘慎修询问实 情，他用谁说昏慵的人不能在位十多年的话回答，这种回答深得真宗赞许。 D．潘慎修学识丰富，被人敬仰。他广泛涉猎文史典籍，为人宽厚有涵养，当时和他交往的 士大夫们没有人不推崇他品格高尚，宋真宗也非常赏识他温文尔雅的风度。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克。 译文： (2)托陈彭年草遗奏，不为诸子干泽，但以主恩未报为恨。 译文： (二)阅读下面这首宋诗，完成 8～9 题。(11 分)
A．蹴鞠是宋朝清明节习俗的主要亮点，在当时，这种活动是上层社会的时尚运动，也 是足球艺人赖以保障生活的方式。
B．圆社是宋代蹴鞠艺人的专业团体，有助于蹴鞠艺人团结互助和维护切身利益，园社 组织蹴鞠比赛，并进行宣传推广。
C．馒头在宋朝指的是有馅的食品，就是今天的包子或有馅的点心，宋朝太学和国子监 食堂在冬季都例行加餐供应馒头。
步，无以至千里”。《老子》中说“
，
。”
乙选考题
请从以下第三、四两大题中选定其中一个大题作答。注意：只做选定大题内的小题，
不得选作另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、实用类文本阅读(25 分)
11.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
爱的牺牲
欧·亨利
乔和德丽雅在一个画室里见了面，那儿有许多研究美术和音乐的人经常聚会。乔和德丽
宋代清明节还有一个习俗就是市民携带炊饼出游踏青。宋代民间，习惯把无馅的食品称 为饼，用火烤的叫烧饼，蒸的叫蒸饼，面条叫汤饼，油炸的叫油饼；宋仁宗赵祯做皇帝之后， 因为宋仁宗的名字叫赵祯，而蒸饼的“蒸”字和赵祯的“祯”字发音相似，那时说话写字都 讲究避皇帝或长辈的名讳，所以，蒸饼就改称为“炊饼”。在当时的汴梁城里，炊饼是一种 大众食品，大街小巷都有卖炊饼的。宋朝把有馅的食品叫做馒头。《水浒传》中武大郎每天 早起，挑起做好的一担炊饼出门叫卖。武松离家出行前，曾经交待哥哥武大说：你少在外面， 早点回家；原先做炊饼十扇笼，以后只要做五扇笼。扇笼就是蒸笼，可以断定，大郎炊饼是 蒸出来，而非烤制的烧饼。宋代炊饼是今天的馒头，绝非烧饼，而馒头却是今天的包子或有 馅的点心。
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面教授，一面也能学一些。我永远跟我的音乐在一起。何况我们一星期有十五块钱，可以过 得像百万富翁那般快乐。你绝不要打算脱离马杰斯脱先生。”
“好吧，”乔说，“可是我不愿意让你去教课，那不是艺术。你这样牺牲真了不起，真 叫人佩服。”
“当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。”德丽雅说。 “我在公园里画的那张素描，马杰斯脱说上面的天空很好。”乔说，“可以卖掉一 张。” “我相信一定卖得掉的，”德丽雅亲切地说。“现在让我们先来感谢品克奈将军和这烤 羊肉吧。” 周末，愉快自豪可是疲惫不堪的德丽雅，得意扬扬地掏出三张五块钱的钞票，扔在那， “有时候，”她有些厌倦地说，“克蕾门蒂娜真叫我费劲。”接着，乔带着基督山伯爵的神 气，掏出一张十元、一张五元、一张两元和一张一元的钞票——全是合法的纸币。把它们放 在德丽雅挣来的钱旁边。“那幅方尖碑的水彩画卖给了一个从庇奥利亚来的人。”他郑重其 事地宣布说，“他另外预定了一幅勒加黄那货运车站的油画，准备带回家去。我的画，加上 你的音乐课！呵，我想艺术还是有前途的。” “你坚持下去，真使我高兴，”德丽雅热切地说，“你一定会成功的，亲爱的。” 下一个星期六的晚上，乔先回家。他把他的十八块钱摊在客厅的桌子上，然后把手上许 多似乎是黑色颜料的东西洗掉。 半个钟头以后，德丽雅来了，她的右手用绷带包成一团，简直不像样了。 “这是什么？”乔轻轻地握住那只手，扯扯绷带下面的几根白线，问道。 “那是涂了油的软纱。”德丽雅说，“喔，乔，你又卖掉了一幅素描吗？”她看到了桌 子上的钱。 “可不是吗？”乔说，“只消问问那个从庇奥利亚来的人。你今天下午什么时候烫痛手 的，德丽雅？” “大概是五点钟，”德丽雅可怜巴巴的说。“熨斗，我是说奶酪，大概在那个时候烧好。 你真该看到品克奈将军，乔，他……” “先坐一会儿吧，德丽雅，”乔说，他把她拉到卧榻上，在她身边坐下，用胳臂围住了 她的肩膀。 “这两个星期来，你到底在干什么。德丽雅？”他问道。 她带着充满了爱情和固执的眼色熬了一两分钟，终于垂下头，一边哭，一边说出实话来 了。 “我找不到学生，”她供认说，“我又不忍眼看你放弃你的课程，所以在第二十四街那 家大洗衣作坊里找了一个烫衬衣的活儿。乔，你怎么会疑心我不在教克蕾门蒂娜的音乐课 呢？”