(完整版)2019高考前选择题专练之古代史

名校模拟题之中国古代史

【题组24】

1、据《周礼》记载，大司马的属官职方氏“掌天下之图，以掌天下之地”，司险“掌九州之图，以周知其山林川泽之阻”；大司徒的属官土训“掌道（解释）地图，以诏地事”，遂人“以土地之图经田野”。这一记载反映出西周

A．中央集权开始萌芽B．分权制约意识巳经出现

C．国家专营局面形成D．地图绘制已有相当水平

2.对于秦始皇“焚书”事件，西汉司马迁在《史记·秦始皇本纪》中记述为“天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守尉杂烧之”。而东汉王充在《论衡·书解》中则记述为“秦虽无道，

不燔诸子，诸子尺书，文篇俱在”。据此可知

A.两种记述因差异过大均不足为信

B.历史记述会因依据不同而相异

C.各种历史记述都需通过考古实证

D.时间性决定历史记述的真实度

3．西周时期的青铜铭文多为颂扬先祖、祝愿家族昌盛之类的套语。春秋战国时期的青铜器铭文具有浓厚的地域性，很多还记载了监制者的官职名号、工长名与工匠名，有的量器还记载了容量、重量和使用地点。这一变化主要反映了

A．集权政治的趋向B．宗法观念的消亡

C．生产技术的进步D．礼乐制度的完善

4、《诗经•商颂》充分体现了殷人祭祀先祖（鬼神）时那种恭敬虔诚、谨严端肃，表现出惶畏的心理；《诗经•周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神，颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现了

A．王权神秘色彩的强化B．朴素的人文主义色彩

C．宗法等级观念的淡化D．天道与伦理完全分离

5、白狄鲜虞建立的中山国处于赵、燕、魏三国之间。在河北平山中山1号墓出土的三篇铜器铭文中有大讲忠、孝、仁、义、礼、信的内容。在中山王方壶铭文中也说“古之圣王务在得贤，其次得民。故辞礼敬则贤人至，宠爱深则贤人亲，籍敛中则庶民附”。由此可知中山国文化

A．认为民生是影响统治稳定的关键因素B．体现了其对华夏先进文化的认同国

C．反映出分封制对少数民族文化的影响D．将教化民众作为治国的主要内容好

6、．三代早期，华夏各部族的始祖神话大相径庭；春秋以降，“诸夏共祖”说或“五帝同源”说成为主流。导致这一变化的主要原因是

A．民族交融的加快B．宗法观念的增强

C．变法运动的推动D．自然科学的进步

7、《诗经》中多篇诗歌描述几位从事劳役的农夫的家庭，因为服役者长期在外，导致田园荒芜，父母失去依靠。《国语》中也记载尹铎为赵简子守晋阳，为争取民心，乃“损其户数”（“民优则税少”）。这些记载共同反映出当时

A．争霸战争使人心趋向统一B．政府抑制小农经济的兴起

C．土地制度出现了根本变革D．社会动荡冲击了宗法观念

【题组25】

1．图4为全国出土的不同时期铁农具数量对比示意图。图中呈现的变化反映了

图4

A ．农业生产不断进步

B ．铁制农具广泛应用

C ．社会局势渐趋稳定

D ．小农经济逐步壮大

2、花钱源于汉代，是专供某种需要的辟邪品、吉利品、纪念品，民间花钱种类繁多。开炉、 镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等都要铸钱。其中，以“福德长寿”、“加官进 禄”、“天下太平”等为内容“吉语钱”较为普遍。材料主要反映出

A.币制体系的混乱

B.愚昧迷信的观念

C.传统文化的渗透

D.小农经济的稳定

3、汉代画像砖蕴含着丰富的历史信息，如图5-图7所示。这表明汉代

图5 长袖乐舞 图6 讲学传经图 图7 养老图

A ．外儒内法得到推行

B ．儒家学说影响广泛

C ．仁政观念深入人心

D ．儒家思想的官方化

4、《史记•封禅书》曾记载“自古受命帝王，曷尝不封禅”，并从五帝之舜的封禅开始叙说。沿袭至秦汉之时，封禅逐渐成为帝王们的盛世大典。在泰山封禅升天，与鬼神通是封禅是否成功的一个重要信号。古代帝王封禅的主要目的是

A ．证明王权的合法性

B ．强化以农立国的治国理念

C ．宣扬天人合一思想

D ．确立道家学说的统治地位

5、汉唐时期，律令和律令格式是行政管理的基本法规。明清之际，这种情况有所变化。六部及诸院、监，多以皇帝及上司批准的案例公牍作为处理公文的标准，简称“照例”。有例可援，即是处理得当。无例可援，则必须请示上司乃至皇帝作出新的指示。这从本质上说明

A ．明清封建政府效率低下

B ．国家事务处理标准严格

C ．权力分散利于政务运转

D ．行政管理方式日益僵化

6、魏晋南北朝时期流行的道教修行方式包括：大量抄写经文，积累修为；想象自己仙境遨游，并把这些经历用“一笔疾书”的方式记录下来。这在当时有利于

A ．印刷术的普及

B ．市民文化的兴起

C ．道教的正统化

D ．书法艺术的发展

7、

上表为司马迁在《史记》中对夷族的记载，这反映出司马迁

A．认识到大一统国家的特性B．强调华夷有别的天下秩序

C．主张对边地民族加强管控D．构建华夷同源的历史叙事

【题组26】

1．据唐释道宣统计：“隋代二君三十七年，寺有三千九百八十五所，度僧尼二十三万六千二百人，译经八十二部。”这一局面

A．表明隋代奉行文化宽容B．丰富了传统文化的内容

C．说明儒学正统地位动摇D．导致多元文化开始出现

2、明代“粤人开糖房者，多以致富”；“蒲葵之制，几遍天下”；程乡茧绸，“为岭南所贵”;雷州最好的葛布，细滑而坚，“百钱一尺”，“盛行天下”；增城的葛布“弱如蝉翅，重仅数铢”。这主要是因为当时广东

A.农业商品性生产的发展

B.手工业脱离农业而独立发展

C.农村自然经济逐渐解体

D.资本主义萌芽的产生与发展

3、宋代“职”“官”分离，另有“差遣”负责具体事务。朝廷通过授予“职”来体现文官的特殊地位，其多为进士出身，如太宗时期入龙图阁者，“一经此职，遂为名流”。据此可知宋代

A．国家机关行政效率提高B．中枢权力机构不断完善

C．科举制度功能得以加强D．官僚政治取代贵族政治

4、宋代出现了专门从事某种营生的中介性行业。在农村的土地经营之中，出现了充当地主与佃户之间媒介的“业主”；在商业领域，出现了联结客商与铺户的中介经纪人。这说明宋代

A．资本主义萌芽产生B．人身依附关系松弛

C．社会结构根本变化D．重农抑商政策改变

5、自元代起直至清末废科举，“四书”始终与“五经”并列，而且被视为“六经之阶梯”，为初学者所必读，而其实际地位和影响则是凌驾于“五经”之上的。“四书”地位的提升A．巩固了孔孟在儒学中的地位B．冲击了孔子在儒学中的影响

C．源于程朱理学地位的官方化D．削弱了“五经”在科考中的地位

6、宋以前，社会上长期存在人身不完全自由，并且受到歧视的奴婢、部曲、工乐户等贱民阶层。宋朝时，这种贱民的数量显著减少。这

A．主要得益于选官制度的完善B．体现了封建生产关系的调整

C．反映了户籍等级制度的废除D．导致了小农经济的加速破产

7、宋代时，张载力主恢复三代政治，尤以井田、封建和制度复古为主要手段；朱熹在奏仪中经常提及要“变科举、均田产、振纲纪、罢和议”。宋代知识分子的这些主张

A．力图弘扬儒学强化伦理的传统B．成为解决时代弊政的有力武器

C．深化了民本思想中的平等观念D．对君主权力的合法性提出挑战

【题组27】

1．在明清小说中，有大量叙述和描写文人弃学经商的故事，其中不少都是文人主动改弦更辙，弃文经商。这说明当时

A．科举取士弊端凸显B．商人的政治地位提高

C．抑商观念遭到削弱D．社会上奢靡之风盛行

2、下表为明清思想家的一些主张