大佛的鼻孔_人生故事
乐山大佛游记作文（通用48篇）
乐山大佛游记作文（通用48篇）乐山大佛游记作文（通用48篇）在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。
那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的乐山大佛游记作文（通用48篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
乐山大佛游记作文篇1今天早上，我和爸爸坐车来到了乐山市参观乐山大佛。
终于到了景区门口。
现在已经是中午了，我和爸爸早就饿的肚子咕咕叫了。
走到餐馆门口一看，四个包子八十块！真是像抢钱一样，不吃了！走到了一个岔路口，前面有两条路，其中一条往乐山大佛走。
显然，大佛更有吸引力，去大佛的路“人满为患”，而另一条路只有一两个人。
正在犹豫时，我的后脑勺“咚”的一下撞到了一个东西，弄得我两眼直冒金星。
回头一看，原来是一个画着景区图的铁牌。
我突然发现，走人少的那条路也通往大佛，不过更远些。
但是回头看看近的路如此拥挤，我还是走远路吧。
去大佛的路上，我们看到了“三江汇流”景观。
青衣江、大渡河和岷江在此交汇。
岷江和青衣江的水清，大渡河的水浊，水汇到一起，清水和浊水不会很快交汇，真是“泾渭分明”啊！终于走到了大佛附近，但是，要去九曲栈道（这个栈道通往参观大佛的最佳位置）的入口起码要排三个半小时的队。
难道我就这样一边排队一边无聊地数手指头吗？所以，我和爸爸只好遗憾地离开了景区。
就当我们准备回宾馆的时候，我发现旁边有一个码头。
“唉，我们可以坐船到江上参观大佛啊！”我对爸爸说。
于是，我们买票上了船。
终于，我们见到了大佛。
他可真是大啊！高近一百米，一只脚就可以站一百多人，一只耳朵里都可以钻两三个人。
突然，我看到江水里泡着一群人，我还以为是前面哪艘船翻了呢，后来才知道，原来他们是在游泳啊！下船后，我们开开心心地回宾馆了。
乐山大佛游记作文篇2走了四个多小时的“免费按摩”路，我们终于到达乐山大佛景区的大门。
一进大门，一个有许许多多的鲜花组成的一个巨大的“佛”字映入眼帘。
作文介绍乐山大佛600字
作文介绍乐山大佛篇1：乐山大佛是个闻名遐迩的大佛，它位于乐山市峨眉山上，乐山大佛是世界上最大最古老的佛体坐像。
乐山大佛，有名凌云大佛，它神势肃穆、双手抚膝、足踏大江、临江危坐······大佛开凿是元年713年，完成与贞元803年，已有1210年历史，所以乐山大佛是世界上历史遗产文化大佛之一。
走进乐山大佛的大门，抬头一望，你就看见山上栽着一棵棵数不清的“绿伞”，原来那是一棵棵茂盛的榕树，有的亭亭玉立；有的枝繁叶茂。
远看，就像一丛绿莹莹的树林；近看，仿佛趴在一片宽阔的草地上似的。
草地上长满五颜六色的小野花，微风从左边的南岷江上吹来，使人神清气爽。
往山上走，不一会儿就爬上了山顶。
往左走，走在一条丛林小路上。
城楼屋顶上镶嵌着一片片金黄的琉璃瓦，金光闪闪，光芒耀眼！登上峨眉山，站在城楼前面往下望南岷江静静地躺着，静的像一面镜子，绿得像一块碧玉。
走下山坡，站在江两岸，就能看见小鱼们在欢天喜地地游来游去，满怀喜悦，似乎心里怀着许多高兴的事一样。
再抬头一望，小鸟在树枝上蹦蹦跳跳，叽叽喳喳地叫着：“好壮丽的乐山大佛呀！这真是峨眉天下秀，大佛天下奇！”乐山大佛不仅闻名遐迩，而且是世界上的独一无二的大佛。
而且还是游玩的好去处！篇2：四川乐山市的乐山大佛是举世无双的一座雕像。
大佛的嘴巴很长，长得让你想象不到，有33米呢！他的头高14.7米，肩宽24米，连眉毛都长得很长，竟然有5.6米！他的耳朵真是招风耳，长整整有7米！单是脖子就有3米长，比我们两个孩子的身高还要多。
他的脚板很宽，一边脚板就相当于两个足球场呢！全身与兵马俑的一号俑坑差不多大。
大佛由唐代僧人海通法师发起建成，其目的是消减水患，造福于民。
大佛开工于唐玄宗开元初年（公元713年），竣工于德宗贞元十九年（公元803年）。
相传海通法师不辞辛劳，广募善款之后，曾有官吏强行逼索，法师宁愿被刻去双目，也不愿屈服，用自己的生命保护了建佛善款。
佛菩萨治病救人故事
佛菩萨治病救人故事那我就给你讲一个佛菩萨治病救人的故事。
从前呐，有一个小村子，村里有个叫阿福的小伙子。
阿福可倒霉了，不知道咋回事儿，突然就得了一种怪病。
这病啊，让他浑身没力气，整天躺在床上哼哼唧唧的，看了好多大夫，吃了各种药，可就是不见好。
阿福的家人那叫一个着急啊，就像热锅上的蚂蚁。
这时候呢，村里有个白胡子的老爷爷，这老爷爷特别有智慧，他就对阿福的家人说：“听说在那座很远的山上有一座寺庙，寺庙里供奉的菩萨可灵验了，能治病救人呢，你们不妨去求求菩萨。
”阿福的家人一听，就像抓住了救命稻草一样。
他们赶忙准备好供品，背着阿福就往山上的寺庙赶。
那山路可不好走啊，坑坑洼洼的，但是他们一心想着菩萨能救阿福，也就顾不上这些了。
好不容易到了寺庙，那寺庙里的佛像庄严又慈祥。
阿福的家人恭恭敬敬地在菩萨像前跪了下来，把阿福的病情一五一十地说了，还许下了好多美好的心愿，说要是阿福的病能好，以后一定多做善事。
说来也怪，就在他们从寺庙回来后的当天晚上，阿福就做了一个梦。
他梦见菩萨周身散发着柔和的金光，菩萨轻轻把手放在他的头上，那手啊，就像有一股神奇的力量。
菩萨对他说：“阿福啊，你这病是因为你平日里过于劳累，又生了些闷气积在体内才得的。
以后要放宽心，好好生活。
”等阿福一觉醒来，就觉得自己身体轻松了好多。
他试着下了床，居然能走动了。
阿福的家人看到这一幕，都高兴得哭了起来，嘴里不停地念叨着菩萨显灵了。
从那以后啊，阿福的病就慢慢好了起来，而且他真的像在菩萨面前许下的心愿一样，经常帮助村里的人，村子里的人都说阿福这是得到了菩萨的庇佑，变得又健康又善良呢。
这个故事在村子里越传越远，大家都更加相信佛菩萨的慈悲和力量啦。
不过呢，不管是佛菩萨的保佑也好，还是现代的医疗手段也好，大家都希望人们健健康康的，你说是不是呀？。
乐山大佛故事简介50字
作文一
乐山大佛可神奇啦！
传说很久很久以前，乐山那儿的江水特别凶猛，经常打翻船，伤害好多人。
有个叫海通的和尚，他想帮助大家。
于是决定修一座大佛，来镇住江水。
海通和尚到处化缘，好多好心人都来帮忙。
经过好多年的努力，大佛终于修好了。
从那以后，江水好像真的听话了，不再那么凶猛，大家的日子也变得安稳了。
作文二
乐山大佛的故事可有意思啦！
以前乐山的水可坏了，总是惹麻烦。
有个勇敢善良的海通和尚就站了出来。
他下定决心要修一座大大的佛，来让水乖乖的。
他不怕辛苦，到处去请求大家帮忙。
有的人给粮食，有的人出力气。
大家一起努力，终于把大佛建成了。
从此以后，水不敢再捣乱，人们过上了平静快乐的生活，都很感谢海通和尚和大家的努力。
大佛的鼻孔
一
颗种 ： 于，掉进 一个缝 里
术蔡康永
的鼻 孔都 挖 不 到 ，还 谈什 么普 度 众 生呢 ？ 可惜 ．现 在 大部 分工 匠造 的佛 ，都 是 自 己挖 不到 鼻 孔 的 。田
（ 马静 摘 自 《 清玄文集 》 ） 林
地 面 出现 一 些 裂缝 ，一颗 种 子 ，掉 进 一 个缝
生下 来。 ” 这让 我 无 法忘记 也 无 法 回答 。 虽然 与
不 是 孩 子 ， 怎 么会 挖 鼻 孔 ？ ” “ 的 鼻 子 怎 么 佛
会 痒 ？”
双 亲度 过 了短 暂 ，发 现 雕 佛 像 的 工 匠不 见 对 方 的脸 ，就 会 全部 理 解 了 。谢 谢 你 们 ，父亲母
■ 萱 ● 圈
跑 来观 礼 。人人 都 为
那 座佛 像 的 庄 严伟 大
而 赞叹 不 已。 只有 一个 穿 着脏 衣服 的 小孩 ，
一
边说 ： “ 这佛 像 雕得 不好 ！”
众人 都 回头 看 着孩 子 ，孩 子换 了另 一边 的鼻 孔挖着 ： “ 这佛 像 真 的雕 得 不好 ！”
近驰 名 。
不下 。”
和 尚 让 他 拿 着
一
个 茶 杯 ， 然 后 就
当他 为 一 座佛 寺 雕 刻 的佛 像 落 成 的 时
候 ． 附近 几 里 的人 都
往 里 面 倒 热 水 ， 一
直倒 到 水 溢 出 来 。 苦 者被 烫到 马 上 松
开 了手 。
和 尚说 ： “ 这
里 。
它想 ： “ 次我 掉 得 比较 深 ，我要 长得 高一 这 点 ，长 成 参 天 大树 ， 长 出很 深 的根 ，像 温 暖 的
智慧的中国寓言故事_中国寓言故事有哪些
智慧的中国寓⾔故事_中国寓⾔故事有哪些我国是⽂化⼤国，有着深厚的⽂化底蕴，其中有许多经典的寓⾔故事,教我们很多道理。
下⾯给⼤家带来⼀些关于智慧的中国寓⾔故事，供⼤家参考。
中国寓⾔故事1⼩蟹和母蟹在久远的过去，海边沙滩上住着⼀个蟹的家族，它们是蟹妈妈和五六个孩⼦。
⽩天，总是蟹妈妈外出觅⾷，来供养孩⼦们;孩⼦们年幼，绝少出洞。
时间长了，它们在洞⾥闷得慌，想出来换换新鲜空⽓，但⼜怕遭到妈妈的训斥，在这样的⽭盾⼼理中，它们艰难地忍在洞⾥度过了它们的⼉童时代的⼏载光阴。
终于有⼀天，⼩蟹们再也忍不住了，它们趁妈妈外出觅⾷的时候悄悄溜出蟹洞，跑到海滩上尽情享受⾃由的欣喜，尽⼒呼吸清新的空⽓。
它们望着⽆限的海滩，⼼⾥别提有多⾼兴了，纷纷在海滩上“沙沙沙”地乱爬起来。
过了半天，蟹妈妈找了过来，它看着孩⼦们那⾼兴的样⼦，实在不忍⼼责备它们，只是偷偷地站在远处慈样地瞧着它们玩耍。
猛然，它发现孩⼦们⾛路怎么有⼀点怪，似乎与众不同，仔细瞧着，才知道它们全是横着⾝⼦⾛路。
它连忙喊道：“喂，孩⼦们，你们为什么横着⾛路?难看死了，你们跟谁学的，应该直着⾛路才对。
”⼩蟹们听到妈妈的喊声，吃了⼀惊，见妈妈没有责备它们，只是纠正它们⾛路的姿式，就放了⼼，⼀齐站了起来，试着直着朝前⾛，可是试了⼏次总是不成。
它们没办法，就说：“好妈妈，我们不会，你就教教我们吧，该怎么个⾛法?”“这个好办，你们看妈妈的。
”说着，蟹妈妈从⼩⼟堆上爬了下来，想给孩⼦们做个⽰范，但是，⽆论它怎么努⼒，⾃已也是横着⾝⼦⾛路，⼩蟹们看着看着，都“嘻嘻嘻”地偷笑起来，弄得蟹妈妈怪难为情的。
这个故事告诉我们不要只看别⼈。
中国寓⾔故事2⿏假佛威⼀只流浪⿏，整天东奔西窜找吃的，溜到⼩区垃圾桶看看，⼜溜到墙根找找，可哪⾥也找不到能吃的⾷物。
唉，城⾥的⽼⿏太多，⿏满为患!必须另辟蹊径，索性到远⼀点的地⽅碰碰运⽓吧!流浪⿏沿着马路边的林带⼀直溜到郊外。
呀，郊外的空⽓倒是不错，就是肚⼦有点饿。
人教部编版)六年级上册第22课《书戴嵩画牛》课件(共22张PPT)
具 在 三 日 内 必须归 还,不准 工具长 期借用 不换(包 括工具 箱),不 然予以 通报。 第 六 条 所 有 工具必 须正确 使用(特 别是电 动工具 ),发现 问题必 须立即 停止使 用。要
画牛当问（ ）
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思考
会“问”就够了吗？从这个故 事和苏轼的评价中，你得到了 什么启示？
艺术创作离不开对生活的细心 观察，艺术家应该向富有实践 经验的劳动人民虚心学习。
主题思想：
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画 家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我 们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像 也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。 同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想 象的外行人。
结合课文，任选一个角度，说说对你有什么启示。 150字左右
大佛的鼻孔
林清玄
有一位雕塑佛像的工匠，他的手艺远近驰名。 当他为一座佛寺雕刻的佛像落成的时候，附近几里 的人都跑来观礼，人人都为那座佛像的庄严伟大而赞叹 不已。 只有一个穿着脏衣服的小孩，一边挖鼻孔，一边说： “这佛像雕得不好！” 众人都回头看着孩子，孩子换了另一边的鼻孔挖着： “这佛像真的雕得不好！” 大家就奇怪地问他：“为什么雕得不好？”
翻译句子
1、蜀中有杜处士，好书画。 2、今乃掉尾而斗，谬矣！ 3、处士笑而然之。
参考译文
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画 数以百计。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，(杜 处士)尤其珍爱。他用锦缎作画囊，用玉作画轴，经 常随身携带。
有关大肚能容的典故
有关大肚能容的典故一、弥勒佛传说大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
这副对联概括了弥勒佛的形象，其大肚皮和大笑容是标志性的特征。
这正是一种宽容和豁达的象征，寓意着对于人生中的喜怒哀乐、恩怨情仇都能够坦然面对，胸襟宽广，不计较个人得失，心灵宁静。
二、赵和揉肚百忍歌赵和是宋朝时期的一位官员，他曾经写过一首《百忍歌》，其中揉肚的描写表现了他的豁达胸怀和大肚能容的气度。
三、宋朝慈悲大师的慈悲心宋朝时期有一位慈悲大师，他心怀苍生，对于世间的一切苦难都能够包容。
他的慈悲心和大肚能容的胸怀，成为了后世敬仰的楷模。
四、唐代将军张公洞张公洞是唐代的一位著名将领，他曾经在战争中遭遇过很多挫折和困难，但是他从不气馁，总是能够以大肚能容的心态面对一切。
他的这种精神影响了很多人，成为了后世学习的榜样。
五、孔子庙中《论语》石碑孔子是古代中国的伟大思想家和教育家，他的思想影响了后世无数人。
《论语》是孔子思想的集大成之作，其中也包含了许多关于大肚能容的思想。
在孔庙中有一块刻有《论语》的石碑，上面记载了许多孔子的名言警句，其中包括了宽容和豁达的哲理。
这块石碑一直是中国文化的珍贵遗产。
六、清代石成金百忍歌石成金是清代的一位文人，他写了一首《百忍歌》，其中以大肚能容为主题，描绘了一种豁达开朗的人生境界。
这首诗歌一直被人们传颂不衰，成为了中国文化中的经典之作。
七、唐朝忍辱仙人寒山寒山是唐朝的一位著名诗人和道家修行者，他一生修行忍辱负重，不断追求内心的平静和超越。
他的诗歌和修行心得一直被人们所传颂和学习，成为了中国文化和道家思想中的重要组成部分。
游览乐山大佛作文(优秀9篇)
游览乐山大佛作文（优秀9篇）游乐山大佛作文篇一早上好，来自世界各地的朋友们！我叫无极，我是你的导游。
你可以叫我“小许”。
希望能和大家好好相处，谢谢！现在我们来到了乐山大佛的所在地。
请不要随地乱扔垃圾和吐痰，做一个文明礼貌的游客。
朋友玩的时候，我一路跟你解释。
乐山大佛位于四川省乐山市，在岷江、青衣江、大渡河的交汇处，与乐山市隔江相望。
这是一个威严、魔法和美丽并存的地方。
乐山大佛曾被现代诗人誉为“山是佛，佛是山”。
看，远远望去，大佛从郁郁葱葱的高大树木间的地面升起，庄严地矗立着。
真是气势啊！走进去，佛给人一种威严感。
你看到了吗？大佛腿弯，腿平放在膝盖上，头微低，眯成一条缝的眼睛充满威严，似乎在注视着我们所有人！人会感觉到内心的颤抖吗？没关系。
乐山大佛是弥勒佛。
据说弥勒佛能给我们带来光明和幸福。
据记载，弥勒在唐代受到崇拜。
佛经上说，弥勒佛出生时会“天下太平”。
武周时期，武则天下令编造了一个《大云经书》，证明她是弥勒转世。
在男尊女卑的封建时代，人们对弥勒的崇拜帮助她登上了王位。
由于武则天的大力倡导，雕刻弥勒之风风靡全国。
乐山大佛的建造距离武则天的时代只有20多年，所以海通在建造乐山大佛的时候，自然选择了弥勒佛，弥勒佛是一种能带来光明和幸福的未来佛，符合镇江佛平抑洪水的要求。
大家都在看！大佛的眉毛是黑色的吗？跟用黑色颜料染的一样，眉间有一个红色的美人斑。
好看吗？大佛的鼻子又大又直。
她的嘴角似乎挂着一丝微笑。
佛的脚出奇的大，几十个人一只脚就能站起来。
不信！好的。
现在大家都可以自由活动了！只在佛这里，绝不越过栏杆！不要拥挤，不要分开！30分钟后，在这里集合！你听清楚了吗？（三十分钟后）“集合，集合！我们要继续接下来的戏！”嗯，乐山大佛也很美！我们来看看离大佛不远的镶嵌着士兵的石墙。
哇！朋友们！这里真的很美很神奇！快看！郁郁葱葱的树木覆盖着凹凸不平的石墙。
远远望去，生机勃勃的绿色可以和无暇的翡翠相提并论。
岩壁凹陷处有一个站立的士兵。
菩萨无处不在人生感悟
菩萨无处不在人生感悟
有这样一个故事：
有位信徒非常虔诚，有次遇到水灾，信徒爬到屋顶上避难，看着渐渐长高的大水，信徒急忙祈求道：“大慈大悲观世音菩萨赶快来救我啊！”
这时，有个人驾着一艘独木舟从旁边经过，要救信徒，信徒不理，忙不迭的祈求着：“观世音菩萨赶快来救我啊！”
这时又过来了一艘小船，船上的人要救信徒到安全的地方，他又拒绝说：“我不喜欢这艘小船。
观世音菩萨会来救我的。
”
小船也只好抛下信徒而去。
水已涨到胸部，信徒继续大喊：“观世音菩萨赶快来救我啊！”
后来，又有一艘载满人的大船经过，船上的人要信徒赶快上船，信徒却仍是*说：“太挤了，我不上。
观世音菩萨会来救我。
”
在信徒奄奄一息的时候，一位禅师驾船赶来救了他。
得救的他向禅师抱怨说：“我如此虔诚的信佛，为什么观世音菩萨不来救我？”禅师叹息道：“你真是冤枉了观世音菩萨。
菩萨曾经几次化船来救你，你却嫌这个嫌那个，一次一次拒绝被救，看起来你与佛菩萨无缘。
我也许不该救你，让你到阎罗王那儿报到好了。
”
故事中的信徒多么愚蠢啊！其实菩萨是无处不在的。
现实生活中，每个人总会遇到这样那样的困难，也总会受到朋友、同事甚至并不认识的人的帮助，他们都是菩萨。
尽管每个人都有这样那样缺点，世上并无完人，当他们对自己伸出援助之手，要心怀感恩才对，无论对自己的帮助有大校
自己身处危难之中，不能为别人做什么，还在挑三拣四，拒绝别人的帮助，甚至是抱怨，这样的人，菩萨怎么能救得了他？
假如你是真正懂得感恩的人，当别人遇到危难时，你也会伸出援助之手，在这一刻你不也是菩萨吗？。
人教部编版(五四)六年级上册第22课《书戴嵩画牛》
朗读指导
自随。
注意停顿
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。
有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/
曰：“此画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾/搐入/
两股间。今乃掉尾而斗，谬/矣！”处士/笑/而
然之。古语云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不 可/改也。
翻译句子
）当问（
思考
会“问”就够了吗？从这个故 事和苏轼的评价中，你得到了 什么启示？ 艺术创作离不开对生活的细心 观察，艺术家应该向富有实践 经验的劳动人民虚心学习。
主题思想：
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画
家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我
们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像
也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。 同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想
想象细节讲故事
文中出现了哪几个人物？请画 出你最能表现人物形象的词句， 并尝试表演朗读。
杜处士对《牛》图“尤所爱”，请你想象 一下他的表现，试着描述一下。
他可能这样夸赞这幅画： 他可能这样爱惜这幅画： 他可能……
思考
牧童“抚掌大笑”是什么样子的？ 试着表演一下他的神态和他说的话。 这表现了牧童的什么样的性格？
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣， 而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根 据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹 在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背 了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、 无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。
思考
面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉 得他是怎样的笑？ 试着揣摩一下他的心理，写一写他的表 现和话语。
象的外行人。
世界最大的佛像在哪
世界最⼤的佛像在哪 佛教于西汉末年传⼊中国，佛教⼋⼤祖庭：天台宗，三论宗，法相宗，华严宗，禅宗，律宗，密宗，净⼟宗。
佛教也是世界三⼤宗教之⼀。
佛，意思是“觉者”。
佛⼜称如来、应供、正遍知、明⾏⾜、善逝、世间解、⽆上⼠、调御丈夫、天⼈师、世尊。
佛教重视⼈类⼼灵和道德的进步和觉悟。
佛教信徒修习佛教的⽬的即在于从悉达多所悟到的道理⾥，看透⽣命和宇宙的真相，最终超越⽣死和苦、断尽⼀切烦恼，得到究竟解脱。
那下⾯⼩编就来介绍⼀下世界上最⼤的佛像 乐⼭⼤佛，⼜名凌云⼤佛，地处中国四川省乐⼭市，位于岷江、青⾐江和⼤渡河三江汇流处，与乐⼭城隔江相望。
乐⼭⼤佛雕凿在岷江、青⾐江和⼤渡河汇流处岩壁上，依岷江南岸凌云⼭栖霞峰临江峭壁凿造⽽成为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像的艺术精品之⼀，也是世界上最⼤的⽯刻弥勒佛坐像，国家5A级旅游景区。
1982年，乐⼭⼤佛被中华⼈民共和国国务院公布为第⼆批全国重点⽂物保护单位之⼀。
1996年12⽉峨眉⼭—乐⼭⼤佛被联合国教科⽂组织遗产委员会列⼊《世界遗产名录》。
基本⾯貌 乐⼭⼤佛全景(2)乐⼭⼤佛头与⼭齐，⾜踏⼤江，双⼿抚膝，⼤佛体态匀称，神势肃穆，依⼭凿成临江危坐。
⼤佛通⾼71⽶，头⾼14.7⽶，头宽10⽶，发髻1021个，⽿长7⽶，⿐长5.6⽶，眉长5.6⽶，嘴巴和眼长3.3⽶，颈⾼3⽶，肩宽24⽶，⼿指长8.3⽶，从膝盖到脚背28⽶，脚背宽8.5⽶，脚⾯可围坐百⼈以上。
[1] 在⼤佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊⾝⾼超过16⽶的护法天王⽯刻，与⼤佛⼀起形成了⼀佛⼆天王的格局。
与天王共存的还有数百龛上千尊⽯刻造像，宛然汇集成庞⼤的佛教⽯刻艺术群。
⼤佛左侧，沿“洞天”下去就是近代开凿的凌云栈道的始端，全长近500⽶。
右侧是唐代开凿⼤佛时留下的施⼯和礼佛通道——九曲栈道。
佛像雕刻成之后，曾建有七层楼阁覆盖(⼀说九层或⼗三层)，时称“⼤佛阁”、“⼤像阁”;佛阁屡建屡毁，宋时重建“凌云阁”、“天宁阁”;元代建“宝鸿阁”;明代崇祯年间建“佛棚”、清代建“佛亭”，最终废毁殆尽。
你所不知道的乐山大佛
你所不知道的乐山大佛作者：魏奕雄来源：《新西部》2016年第09期乐山大佛西距峨眉山35公里，坐落于四川省乐山市东郊，背依凌云山栖鸾峰，面对青衣江、大渡河、岷江汇合处。
这座世界最大的摩崖石刻弥勒坐像，是盛唐时期修凿的艺术珍品，已经在风霜雨雪中屹立了一千二百多年。
1982年，被国务院公布为全国重点文物保护单位，1996年，被联合国教科文组织列入世界文化与自然遗产名录。
大多数游客听了导游的简单介绍，只记住乐山大佛通高71米，历时九十年修成，无不惊叹它的雄伟高大，其实，在大佛背后，还隐藏着很多鲜为人知的细节和故事。
鲜为人知的秘密发髻石块嵌。
乐山大佛有不少独特之处。
它头顶的螺状发髻有1051个，远看与头部浑然一体，近察方知以石块嵌就。
单块螺髻根那裸露处有明显拼嵌裂隙，无砂浆粘接。
螺髻表面抹灰两层，内为石灰膏，外为黑灰色锤灰（由煤炭渣灰、石灰和剁细的麻筋和水而成），厚5到15毫米。
1991年维修时，在佛像右腿凹部拾得遗存螺髻石三块，高78厘米，顶部31.5厘米×31.5厘米，根部24厘米×24厘米。
这说明佛身整体依山就红砂石原岩雕刻，发髻却是在头顶凿洞，再以楔形石块嵌入的。
耳朵木柱衬。
1991年，维修工人从大佛右耳窟窿里掏出许多破碎物，细看乃腐朽了的木泥。
这证明南宋四川制置使成都知府范成大记载的“极天下佛像之大，两耳犹以木为之”（《吴船录》）是真实的。
由此可知，6米多长的佛耳不是原岩凿就，而是用木柱作衬，再抹锤灰装饰而成的。
鼻孔下端内侧亦发现三截木头，成品字形，表明隆起的鼻梁也是以木衬之。
这很可能是质地疏松的红砂石，年久风化塌掉了，后人打进三根木桩以隆之，再外饰锤灰。
排水系统布全身。
在大佛头部20多层螺髻中，第4、8、14层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌装饰，远望看不出来。
衣领和衣纹皱折也隐有排水沟，正胸有向右侧分解表水的支沟，与右臂后侧的水沟相连。
两耳背后靠山崖处，有长9.15米、宽1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；肩部后侧有长9.8米、宽1.15米、高2.75米的左右相通洞穴；胸部背侧两端各有一洞，均未凿通。
关于乐山大佛的故事
关于乐山大佛的故事嘿，朋友们！今天咱来聊聊那大名鼎鼎的乐山大佛呀！你说这乐山大佛，那可真是个奇迹啊！就那么静静地坐在那儿，历经了岁月的沧桑，见证了多少的故事和变迁呐。
想象一下，在很久很久以前，人们为啥要花那么大的力气去建造这么个大佛呢？那肯定是有很重要的原因呀！说不定当时的人们就是希望通过这大佛，给大家带来平安和福气呢。
乐山大佛可大了去了，那身高，那体型，简直让人惊叹不已！你站在它脚下，往上那么一望，哎呀妈呀，自己简直就像个小不点似的。
这大佛的表情也特别有意思，看上去那么慈祥，好像在对每一个去看它的人微笑呢，仿佛在说：“别害怕，有我在呢！”你知道吗，关于乐山大佛还有好多传说呢。
有人说，在夜晚的时候，大佛会发出神秘的光芒；还有人说，大佛曾经显灵，拯救了遭遇灾难的人们。
虽然咱也不知道这些传说到底是真是假，但听起来就觉得特别神奇，对吧？去看乐山大佛，那一路上的风景也很不错哦。
沿着江边走，吹着江风，那感觉别提多惬意了。
而且周围还有很多好玩的地方可以去逛逛呢。
到了那儿，你可得好好欣赏欣赏大佛的每一个细节。
那大佛的耳朵，大得能站好几个人呢；那大佛的手，感觉一只手就能把你给托起来。
这得耗费多少人力物力呀，古代的人们可真是厉害呀！乐山大佛就像是一个老祖宗一样，一直守护着这片土地和人们。
咱去看它的时候，可得怀着敬畏的心呐。
你说，这么伟大的一个宝贝，咱能不好好珍惜吗？反正我觉得呀，乐山大佛就是个独一无二的存在。
不管再过多少年，它都会一直屹立在那儿，继续给人们带来震撼和感动。
大家有机会一定要去看看哦，相信你去了肯定不会后悔的！这就是乐山大佛，一个充满魅力和故事的地方！。
2024年游乐山大佛作文
前几年的暑假，我和妈妈去四川省乐山市观赏世界上最大的一尊佛——乐山大佛。
乐山大佛建造于唐玄宗开元初年。当时，岷江，大渡河，青衣江三江于此汇合。佛像有71米左右高，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往的船只近长处比粉碎，然人感觉气势恢宏，惟妙惟肖，令人惊叹不已。我们在景区里走了许久，猜到了大佛的脚下。那时的我们非常的渺小，好似一只只弱不禁风的小蚂蚁。我站在大佛的脚趾上，让妈妈为我拍照留恋，因为这里实在是太美了。我在低处望着高高在上的大佛，细细的眉毛，炯炯有神的眼睛，一张笔者的嘴巴，显现出严肃的神情。
沿着青衣江，远远的，我们看到了一座山，山上有座塔，我们越走越近，还看到了乐山大佛的头和脚丫。
我们来到了乐山大佛景区，乐山大佛的身体庞大而结实，头发像许多个蜗牛壳，鼻子上面还长了青苔。我想：“如果乐山大佛会动的话，那我们岂不成了蚂蚁了吗？” 看着这个庞然大物，我吓得心惊肉跳。
接下来，我们来到了海狮洞，我鼓起勇气进去，结果里面漆黑一团，什么都没有，我走到尽头，实在是太黑了，我“轰”的一声跑出了海狮洞。
这次去看大佛，我知道了大佛虽然是一块石头，但是很有感情，如果没有感情，怎么会闭眼流泪呢？但是我又想，大佛是石头雕刻的，怎么会闭眼流泪？可能这只是一种想象，其实是人们自己心里悲伤，所以看大佛也是悲伤的。
游乐山大佛作文 篇6
我的家乡在四川，那里有世界上最大的佛——乐山大佛。
寒假的时候，我们一家人到达了乐山码头，坐轮船观赏乐山大佛。船开了，江上泛起了层层微波，一阵阵寒风迎面扑来，冻得我们直打哆嗦，但是我们依旧兴致勃勃，听导游讲解：原来乐山大佛有71米高，光是头就有15米高，耳朵长7米。我简直不敢相信自己的眼睛，这座大佛跟凌云山一样高耸，多么雄伟壮观啊！
游乐山大佛作文
游乐山大佛作文•相关推荐游乐山大佛作文范文（通用60篇）在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的游乐山大佛作文范文，希望能够帮助到大家。
游乐山大佛作文篇1古有人言“上朝峨眉，下朝凌云”，今有诗云“山是一尊佛，佛是一座山”。
而这“山”便是凌云山，是乐山大佛所在之处。
这个暑假，我和爸爸妈妈来到四川乐山，来瞻仰这尊举世闻名的大佛。
进入景区，一拐弯便能看见苏轼所题写的大红“佛”字，佛教的气息扑面而来。
沿着上山的阶梯，我们一路拾级而上。
山道边，不仅有观音洞，兜率宫，载酒亭等各种古迹，还有龙湫虎穴等自然景观，令我目不睱接。
走过阶梯，映入眼帘的是一座古寺——凌云寺。
从外观上看，这座凌云寺似乎并没有什么特别之处，但寺内的一座祖师殿让它出了名。
祖师殿内，供奉着乐山大佛的三位建造者——海通法师、唐代四川官员章仇兼琼和韦皋。
当年，海通法师见到岷江、大渡河、青衣江三江汇流之处水势湍急，常出现船毁人亡的事故。
于是，他决定在山壁上凿一尊大佛，保佑众生平安，并将凿出的石土用来填河道，以缓解水势，减少事故。
大佛于唐开元元年（公元720年）正式开凿。
但过不了多久，海通法师圆寂，大佛的建造被迫停止。
此后，多亏章仇兼琼和韦皋的倾力相助，大佛才得以在贞元十九年（公元820年）凿成，前前后后共经历了90年。
在凌云寺后面，还有一座巍峨的宝塔——灵宝塔。
它由石头砌成，共有十三层，每层都供奉了一尊佛像。
这座宝塔是一座多功能塔，不仅有宗教功能，还有镇水功能，保佑这一方土地免遭洪水之灾；更还有导航功能，为南来北往的船只指引方向。
千百年来，它屹立在凌云山顶，造福着三江两岸的百姓。
参观完凌云寺，我们便赶紧加入寺门前看佛的长队，等待下九曲栈道。
炎炎烈日下，我们虔诚地、耐心地等待着，终于，轮到我们下栈道了。
这条九曲栈道早在唐朝就已修建在这大佛身边的峭壁上。
高分作文范文-大佛的故事
记叙文-指点迷津记叙文的写作要求：1、要素要交代清楚记叙的要求即时间、地点、人物，事件的起因、经过和结果。
记叙文既然是记人叙事的，而事情总是有时间、地点、前因后果的，因此，写记叙文总要交代清楚什么人，在什么时间和地点，做什么事情，事情的起因、经过和结果怎样，如果不把这些记叙的要素说清楚，文章就显得内容不完整、脉络不清晰。
也就不能很好地表达中心思想。
交代记叙的要素有两点应该注意。
第一因为事情有时是比较复杂的，随着事情的发展，人物活动在增减，时间在推移，地点在转换，场景在变化，所以写作时要随时把这些变化交代清楚。
第二，在一篇具体的记叙文中，这些要素如何交代，不是死板的，也不需要平均用力，某些要素，例如时间和地点，如果读者已经熟悉，或与文章内容关系不大，有时也可以不写或略写，有的事，应当写明发生在某年某月某日某时(甚至某分)；有的事，只说“十几年前”或“我小时候”就可以了，一切要根据表达需要而定，切不可机械照搬某种模式。
2、立意要深刻新颖从“深”处立意。
“深”是指深刻。
根据自己的思想认识、生活体验，从中找出我们感受最深刻的东西，去反映生活的真实本质。
某些生活细节、平凡小事，在不经意间，会触动我们的心弦。
在感动之余，我们何不揭开事件表面的面纱，去体会、咀嚼一下内在的、本质的东西呢?从“新”处立意。
“新”是指具有时代精神。
每个人的思想经验，都是时代的产物。
如果你能时时站在全新的角度，把握时代的主旋律，那么，你一定能从一些常见的事中翻出一些新的感受来。
从“小”处立意。
“小”是指平凡的小事。
你要善于借日常生活中细小的材料来反映生活中的典型意义。
吃饭、走路是小事，但唐人李绅能在吃饭时慨叹“粒粒皆辛苦”，鲁迅能在回“故乡”时思考走什么样的人生、社会之路。
其实，你也可以从读书交友、梳洗穿衣等琐屑小事中找出生活表层之下的典型意义，从而提炼出恰当的主题。
3、中心要明确集中中心思想要明确集中，是对所有文体的基本要求，所选的材料都是要紧紧围绕着中心思想的，让读者在看完文章之后对文章所写内容有一个清晰透彻的理解和认识。
书戴嵩画牛
文言实词：好 数 尤 常 自随 曝 间 当 问 改
好：喜爱 数：计数 尤：尤其、特别 常：经常
自随：随身带着 曝：晾晒 问：询问 改：改变
间：中间 当：应当
文言虚词 ：以：以百数
（介词，用）
常以自随
（介词，把）
之：有一牧童见之 （代词，代指《斗牛图》）
处士然之
（代词，代牧童说的话）
文言常识 1.古今异义： 尾搐入两股间
文白对读
• 有一天，杜处士摊开了书画，晒太阳, 有个牧重看见了 戴嵩画的牛，拍手大笑着说:“这张画是画的斗牛吗?斗 牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两个后腿中间。现 在这幅画上的牛尾巴却吊着，摇着尾巴在斗，错了，错 了! ” • 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑日:“此画斗牛 与?牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣! ”
书
戴
苏 轼
嵩 画
牛
苏轼知多少？
• 苏轼（1037-1101），眉州（今四川眉山）人，字子瞻，又字和仲， 号东坡居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵，其弟苏辙并称 “三苏”。
• 北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之 一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善 书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年 历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文号称“雄 视百代”，与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃 疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一； 其画则开创了湖州画派。
2.文章出现了哪几个人物？请画出你认为最能 表现人物形象处士，好书画，所宝以百数。有戴 嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
• 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰： “此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今 乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云： “耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
大佛的鼻孔的人生感悟故事
大佛的鼻孔的人生感悟故事
有一位雕塑佛像的工匠，他的手艺远近闻名。
他为一座佛寺雕刻了一尊佛像，佛像落成的时候，附近几里的人都跑来观礼，人人都为那座佛像的庄严伟大而赞叹不已。
只有一个穿着脏衣服的小孩，一边挖鼻孔，一边说：“这佛像雕得不好！”
众人都回头看着孩子，孩子换了一边鼻孔挖着，说：“真的雕得不好！”
大家就奇怪地问他：“为什么雕得不好？”
小孩子说：“这佛像的手指太粗、鼻孔太细，这样就没办法挖鼻孔了。
”
众人纷纷斥责孩子：“小孩子懂什么，佛又不是孩子，怎么会挖鼻孔？”“佛的鼻子怎么会痒？”
当大家议论完了，却发现雕佛像的工匠不见了，原來他听到了孩子的话，感到太羞愧了，连庙里的工钱也没有拿。
那逃走的工匠后来发奋图强，终于成为闽南一带雕佛像的大师。
由于佛离开我们太久了，我们往往把佛神化，而忘记佛也是由人做起的，如果佛连自己的鼻孔都挖不到，还谈什么普度众生呢？
可惜的是，现在大部分工匠造的佛，都是挖不到自己的鼻孔的。
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大佛的鼻孔
有一位雕塑佛像的工匠，他的手艺远近闻名。
他为一座佛寺雕刻了一尊佛像，佛像落成的时候，附近几里的人都跑来观礼，人人都为那座佛像的庄严伟大而赞叹不已。
只有一个穿着脏衣服的小孩，一边挖鼻孔，一边说：“这佛像雕得不好！”
众人都回头看着孩子，孩子换了一边鼻孔挖着，说：“真的雕得不好！”大家就奇怪地问他：“为什么雕得不好？”
小孩子说：“这佛像的手指太粗、鼻孔太细，这样就没办法挖鼻孔了。
”众人纷纷斥责孩子：“小孩子懂什么，佛又不是孩子，怎么会挖鼻孔？”“佛的鼻子怎么会痒？”
当大家议论完了，却发现雕佛像的工匠不见了，原來他听到了孩子的话，感到太羞愧了，连庙里的工钱也没有拿。
那逃走的工匠后来发奋图强，终于成为闽南一带雕佛像的大师。
由于佛离开我们太久了，我们往往把佛神化，而忘记佛也是由人做起的，如果佛连自己的鼻孔都挖不到，还谈什么普度众生呢？
可惜的是，现在大部分工匠造的佛，都是挖不到自己的鼻孔的。