专题七：课程与教学内容的选择

刘翔进人小学语文教材（案例）
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一篇有关刘翔的新闻特写被收人上海市的小学语文教 材。“红色的刘翔，黄色的面孔，高喊着撞向胜利之线……” 课文以饱含感情的文字向学生们介绍了体育明星刘翔。这篇 课文取名《跨越新纪录》，讲述了刘翔创造世界纪录的故事， 还附上了刘翔“精彩一跨”的大幅照片。 刘翔进入教科书也引来了各方讨论。一部分人认为将刘 翔的胜利写进教材可以增强学生的民族自豪感，另一部分人 认为中小学教材中涉及个人的篇目中的绝大多数主人翁都是 “盖棺定论”了的，刘翔作为尚未完全定型的年轻人，将来 随时可能发生变化，所以不适合写进教材。
强调学习者是课程的主体，以及作为主体的能动性 强调以学习者的兴趣、需要、能力、经验为中介实施课程 强调活动的完整性，突出课程的综台性和整体性，反对过于 详细的分科 强调活动是人的心理发生发展的基础，重视学习活动的水平 结构、方式，特别是学习者与课程各因素之间的关系
学习 活动
对以上三种取向的评价
合理性：不论是“学科知识”、“当代生活经验”还是 “学习者的经验”，它们对人的身心发展都有实用价值。 局限性：三种取向是在不同时代、针对不同的社会要求和 对受教育者的认识而提出并实施的，都带上了社会的烙印， 都是不同的哲学观、教育观、儿童观和课程观在具体实施 中的体现，所以往往都是强调一方的重要性而忽视或轻视 另一方的重要性及作用。
学内容的取向，在教育史上和当代的教育实
践中都大量存在。
课程与教学内容选择的不同取向
• 例如，古代中国的学校教育是为了培养政治 统治人才服务的，而当时统治者用于从事政 治活动的主要是“四书”“五经”等儒家经 典，因此学校的教学内容主要是“四 书”“五经”。 • 再如，在古希腊的斯巴达，社会生活要求学 校培养军人，因此学校的教学内容基本上是 军事方面的内容。 • 又如，我国“文化大革命”期间，社会生活 以政治斗争为主的，由于强调学校教学内容 要符合社会生活需要，因此在学校教学内容 中，有关政治斗争的内容占有很重要的地位。
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• 关于学校课程与社会生活的关系问题的三种典型的观点
• （1） “被动适应论” 涵义：所谓“被动适应论”是指教育只是社会生 活的准备，学校课程是使学习者适应当代社会生活的工 具。 典型代表：博比特和查特斯 代表主张：主张将当代社会生活经验作为课程与教 学的主要内容，认为学校课程应当以适应当代社会的需 要为根本宗旨，教育在本质上是为有效的成人生活作准 备。
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3．课程与教学内容即学习者的经验 当课程与教学目标的基本来源主要是学习者的需要 的时候，学习者的经验就成为课程的主要内容。学习者的 经验是指学生与外部环境的相互作用，具体地说是学生对 课程与教学内容的不同的意义建构 。 代表理论： 卢梭——“自然教育论”及相应的浪漫自然主义经验课程 杜威——“进步教育论”及相应的自然主义经验课程理论 20世纪70年代以来流行的当代人本主义经验课程理论 强调： 决定学习的质和量的是学生而不是教材，学生是一个 主动的参与者。学生之所以参与，是因为教育环境中某些 特征吸引他，学生是对这些特征作出反应。所以，教师的 职责是要建构适合于学生能力与兴趣的各种教育情境，以 便为每个学生提供有意义的经验。
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2．课程与教学内容即学习活动
当课程与教学目标的基本来源主要是当代社会生活 的需求的时候，当代社会生活经验就成为课程与教学的 主要内容而表现为学生的学习活动。 20世纪以后： 博比特：课程与教学应当对社会的需要作出反应， 并通过研究成人的活动，识别各种社会需要，把它们转 化成课程目标，再进一步把这些目标转化成学生的学习 活动。 查特斯和塔巴等人：“活动分析法”课程编制技术 陈鹤琴：活教育的三大目标，其中“做中学、做中 教、做中求进步”、“大自然、大社会都是活教材”也 反映了这种取向。
特点
学科 知识
课程体系是以科学逻辑组织的 课程是社会选择和社会意志的体现 课程是既定的、先验的、静态的 课程是外在于学习者的，并且基本上凌驾于学习者之上 学习者服从课程，在课程面前是接受者的角色
学习 经验
课程往往是从学习者的角度出发和设计的 课程是与学习者的个人经验相联系、相结合的 强调学习者作为学习主体的角色
• 对该取向的评价
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以学生的学习活动为取向的课程与教学内容来源于当 代社会生活经验，这是对“课程与教学内容即教材”的挑战。
• 特点——学习活动的取向重点是放在学生做什么上而不是放 在教材体现的学科体系上。 • 优点——以活动为取向的课程与教学内容特别注意与社会生 活的联系，强调学生在学习中的主动性和学习兴趣，它关注 的不是向学生呈现些什么，而是让学生积极从事各种活动。 • 缺点——在具体的实践操作中，应该避免仅仅关注学生外显 的活动及表面上的热烈，更要关注学生深层次的学习结构及 全面发展。
我们的态度：现代课程理论的发展，倾向于比较广义的方 式理解课程内容，所以我们应集百家之长，用辩证的观点 考虑与 处 理三种 取向的关系 ，把三种取向相互对立起 来．或用形而上学的方法孤立地、片面地、静止地去看待 某种因素或价值，这都是不可取的。
• 二、课程与教学内容的关系 • （一）教学内容对课程内容的调适 • （二）课程内容对教学内容的调适
与安全标志和设施做朋友
人教版小学品德与社会 四年级上册
燕小洁
真是触目 惊心呀！
据资料统计： 20 世纪 90 年 代以来，据教育部、公安部等单 位对全国各地的调查发现，意外 伤害已成为威胁我国 14 岁以下 未成年人生命安全的第一杀手， 全国每年约有 1.6 万名中小学生 非正常死亡，平均每天约有 40 多名学生死于食物中毒、溺水、 交通事故或其他安全事故。是发 达国家的 3 至 11 倍！究其原因， 学生缺乏必要的应急避险的意识 和能力，是其中重要因素。教育 专家认为，学生非正常死亡事故， 约有80%的事故可以通过预防措 施和应急处理得到避免。
200 年 月 日
安全儿歌 你拍一，我拍一，楼道安全最重要。 你拍二，我拍二，骑车不要把人带。 你拍三，我拍三，遇上拥挤停三分。 你拍四，我拍四，先下后上真懂事。 你拍五，我拍五，不做马路小猛虎。 你拍六，我拍六，交通安全来学透。 你拍七，我拍七，靠右行走不要跑。 你拍八，我拍八，路边护栏不乱爬。 你拍九，我拍九，施工场地绕道走。 你拍十，我拍十，安全习惯要保持。
非机动车道
注意信号灯
注意儿童
消防水泵接合器
当心车辆
禁止机动车辆驶入
我志愿加入学校安全宣传组，成为一名小 小宣传员，在 平时的学习、 生活中， 从我做 起，从身边做起，从现在做起，向大家宣传安 全知识，保护身边的安全设施，时刻提醒自己 和身边的同学注意公共安全，减少意外伤害事 故的发生，为把我们学校创建成“平安校园” 尽自己的一份力量。 宣誓人：
• 对该取向的评价
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实质是强调学科知识的系统化及教育进程安排，实质 是从知识本身出发，强调学校教育中向学生传授学科的知识 体系，突出体现在学生手中“教材”的规定内容。
• 优点——这样把重点放在学科教材上，有利于考虑到各门学 科知识的系统性，使师生明确教与学的内容，从而使课堂教 学工作有据可依。 • 缺点——（1）忽视了对学生心智发展、情感陶冶、创造思 维、个性发展有重要影响的其他课程资源，以及无处不在的 潜课程。 • （2）忽视了师生对课程与教学内容开发的积极性 与主动性。
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在选择学习者的经验作为课程与教学内容时，需要 确立以下基本观念：
• （1）首先，学习者是课程与教学开发的主体，学习者经 验的选择过程是尊重并提升学习者个性差异的过程。 • • （2）师生是课程与教学的开发与实施者。
• （3）树立学习者是知识文化的创造者的观念和学习者创 造着社会生活经验的观念。
课程与教学内容三种取向的特点
（2）“主动适应论” 主张：个人与社会是互动的、有机统一的，教育与社 会也是互动、有机统一的，学校课程不仅适应着社会生活， 还不断改造着社会生活。 典型代表：杜威的经验自然主义课程理论和社会改造 主义课程理论 代表观点： (1)杜威认为个人与社会是有机统一的，教育是一个社会 的过程，教育即生活本身，而不是成人生活的被动准备。 教育问题在本质上是一个使人的特性与社会目的和价值协 调起来的问题。 (2) 社会改造主义课程理论主张把重视个人经验的课程 改造为重视集体经验、社会经验的课程，把重视个人智能 发展的课程改造为重视集体意志统一的课程，把指向当前 社会经验的课程改造为指向未来社会经验的课程。
（3）“超越论” 主张：认为学校课程与其他社会生活经验的关系就是 一种对话、交往、超越的关系。学校课程应主动选择社 会生活经验，并不断批判与超越社会生活经验，而且还 应不断地构建新的社会生活经验。 • • 评价：较以往两种理论有更大的进步。“被动适应论” 和“主动适应论”都没从根本上改变教育及课程的工具 地位，只有“超越论”课程与教学内容观的提出，才使 学校课程与教学的主体地位确立起来。
1、看看我们身边，有没有安全设施被损坏的
情况，想办法做一些标志提醒人们，避免 安全事故发生。
2、调查一下，我们周围的安全标志和设 施的损坏有没有是我们小学生造成的。如果有， 我们给这些同学写一封信，提提建议吧。
编者小悟
• 我们身边的故事每天都在以不同的方式上演，而 我们有时候只是缺少去发现并解决问题的追求， 大自然，大社会是活教材，做中学，做中教，做 中求进步应是每一位老师和学生的追求 • 学生的亲生经历实践是潜移默化的教育，教师是 引导者，引导学生在科技发达的今天逐步形成正 确的社会态度，社会价值观
课程与教学内容选择的不同取向
• 在道德主义取向中，选择作为教学内容的， 是以道德教育方面的内容为主。至于其他内 容如科学技术、艺术等方面的内容则没有涉 及，或者很少涉及。这种道德主义取向在中
国古代是很典型的。在中国古代的大多数时
期，培养目标主要集中于道德的方面，因此
教学内容主要围绕道德来选择的。