报任安书实用的教案

报任安书

教学目标：

知识与能力

了解司马迁的遭遇，体会司马迁的情感，感受文章的巨大魅力。

过程与方法

通过反复阅读，筛选并整合相关信息来深入理解文本。

情感态度与价值观

感受司马迁逆境中发奋的高尚人格和他的生死观，培养学生坚强的意志。

教学过程

一、导入新课

停靠在历史的港湾，寻觅着千年古国的不朽，追忆着心中的那轮皓月。他，朝于朝堂之上争了曲直，夕系牢狱残了躯体，一副赤诚被打下了深渊，满腔热血成了千古凝冰。是壮烈的死去，还是隐忍地活着？黑暗中，他选择了隐忍，选择了苟且地活着。然而，苟活的路却被世俗的指责谤议弄得险象环生。他背负着肉体与精神的重担，在死亡的峭崖上苦苦挣扎。今天，让我们一起走近司马迁（板书），体味“著成信史照尘寰”的他曾经走过怎样“幽而发愤”的心路历程。

二、了解作者

司马迁是我国历史上一位著名的史学家和文学家，同学们对他和他的作品一定有很多的了解。我请几个同学交流一下。

刚才同学们说得非常全面，从思想、文学价值、影响等方面详尽的介绍了《史记》这部鸿篇巨制，并对司马迁的生平进行了介绍。的确，作为一位史学家，司马迁遭受宫刑却能忍辱负重，发愤著述，为后世留下了一部文史合璧的煌煌巨著，堪称“前无古人，后无来者”。

三、解说文题，了解写作背景

文章的标题是《报任安书》，意即写给任安的一封书信。司马迁因李陵之祸被处以宫刑，出狱后担任中书令，表面上是皇帝的近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。而任安由于“江充诬蛊案”下狱，被判死刑，写信向司马迁求救，希望他“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，搁置了很长时间才给他写了这封回信。

四、研读文本

（一）1、接下来我们继续靠近司马迁。请同学们扫读文章的第二段，回答：司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体上和精神上的摧残？

司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中”，直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害：“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。”毁谤耻笑接踵而来。

2、请同学们速读文章的第六段，回答：司马迁受宫刑之后的感受是什么？

在切骨之痛面前，司马迁深切感到：“负下未易居，下流多谤议。”在可怕的舆论压力下，他甚至感到自己已经没有面目再上父母的丘墓了，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”

3、小结：李陵兵败投降，皇上“食不甘味，惨怆怛悼”；司马迁与李陵虽无私交，但是在他看来，李陵颇有国士之风，于是出于一片忠心，司马迁为李陵出面辩护。可是这却触怒了汉武帝，被认为是“沮贰师”“诬上”，因而被判处宫刑。这是怎样椎心刺骨的悲痛！又是怎样的冤愤！真可谓“忠心蒙奇冤”（板书）。

（二）请同学们朗读文章的第2-4段，分析：司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“隐忍苟活”？

谁愿意先来谈谈这个问题？

1、8号同学找出了“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。这句话表明了司马迁的伟大抱负。他之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死，是因为《史记》没有完成。这是最直接的一个原因，那么起决定作用的深层原因是什么呢？

2、9号同学认为是“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。可以谈谈你对这句话的理解么？

对，这句话表明了司马迁的生死观。正是这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，使司马迁超越了死节观念的束缚，选择了一条更为艰险曲折的著书明志之路。

谁能把这个句子翻译一下？

人本来会有一死，有的人（死得）比泰山还要重，有的人（死得）比鸿毛还要轻，（这是）由于（他们）所追求的不一样的缘故。

3、这位同学翻译得非常准确。那么除了已经找到的这两个原因，还有其他的么？

看来回答这个问题有点困难，因为同学们不约而同地选择了沉默。现在给同学们五分钟的时间，大家讨论讨论。

时间到。我们来看一下讨论的结果。

13号同学的目光真是锐利。他看到了历史上那些自强不息的人物对司马迁的激励。可以谈谈你是怎样看出来这一点的么？

对，第四段写到了许多历史上的人物，还把他们的成就与前面他们的遭遇形成对比，由此可以断定一定是他们身上体现的某种东西打动了司马迁。

好，我们一起把第四段朗读一下。

“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”

小结：在古代，宫刑是一种极其惨无人道的酷刑。对司马迁来说，这是一个难以忍受的侮辱，是对他肉体和精神上无以复加的摧残。古人云“士可杀不可辱”，在这种情况下，死，的确比活着更容易。事实上司马迁的确多次想到过死，但是，“述往事，思来者”的伟大目标遥遥引领着他，于是“屈辱萌奇志”（板书）。

（三）再次通读全文，思考：

１、本文运用了哪些表达方式？

叙述、议论、抒情。

２、本文作为一封回信，基本思路是什么？

作者对于任安提出的问题作了明确的答复——难以推贤进士，并且把难以推贤进士的原因当作贯穿全文的线索。然后进行了具体阐释。行文的基本思路是：第一段说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。

第二段从自己卑微的身世和职业谈起，申述自己遭受极辱而不自杀的原因。

第三段表明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。

第四段进一步说明自己受腐刑不死的原因还有古代先贤精神的感召。

第五段介绍《史记》的体例和宗旨。说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。

第六段是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞愧的愤懑之情，并陈述他对余生的看法。

3、作者议论的基本思路是什么？

已经解决了上面的问题，这个问题就好回答了。

对于受辱，士人应持的态度是引决；而古代高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等，则往往选择隐忍苟活，因为他们心中有比死节更为神圣的目标；对于“我”——司马迁来说，为了完成《史记》，必须学习先贤，选择隐忍苟活，尽管这条路遍布坎坷与荆棘。

这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识。一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。对于司马