《沂水春风》教案21

探究文本（二）
子路述志
【文本】
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
1.谈谈印象中的子路的形象。（联系前文所学内容，学生评说，教师补充）
资料：
“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭（jiā）豚”。（子路生性粗鄙，好逞强斗胜勇，志气刚强直率，曾戴着公鸡的羽毛，佩着公猪的牙齿等表示示强之物）
“方”者，道义、信义是也。“知方”，是否符合孔子的治国主张？（联系第一课《为政以德》，背诵“子贡问政”章）
孔子的治国主张：“为政以德”、“为国以礼”
所以，子路治“千乘之国”，强调“知方”，正是秉承了老师对百姓“教之”、使“民信之”的礼治要求。
资料：儒家的礼乐治国
为国以礼，治国不以礼，犹无耜（sì）而耕也。《礼记·礼运》
A.千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑”；子路假定这样一个背景，想说明什么？
以治理充满内忧外患、危机四伏的局面，以显示其的才能。乱世英雄，力挽狂澜才够气魄——子路对自己才能的高度自信和自负。
B.子路说：“由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”为何要强调“有勇”和“知方”？
“有勇”——抵御外患；
《史记·仲尼弟子列传》
“闵子侍侧,誾誾（yín）如也;子路,行行(hàng)如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。‘若由也,不得其死然。’” 《论语·先进》
2.着眼文本，结合上面的分析认识，诵读子路的话，体会子路的言行。
（1）动作：率尔而对——轻率地回答
急切地抢答，激昂的神情，慷慨陈词。
（2）语言内容：（分析人物性格是浅层目标，中心问题应该指向“志”——“以礼治国”）
3.整体把握文章结构，理清文章脉络。
学习要点：
师生谈论的话题是什么？
预设：
师生围绕着“志”展开谈话，学生畅所欲言，用能体现自己性格的言语来道出自己的志向。
本文的行文思路是怎样的？
预设：
本文先是孔子引导学生言志，鼓励学生大胆说出自己心中的志向。学生曾晳根据孔子在与学生对话过程中的表现，提出自己的疑问，然后孔子道出自己对学生志向的评价。
礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。《礼记·经解》
凡治人之道，莫急于礼。《礼记·祭统》
人有礼则安，无礼则危。《礼记·曲礼》
夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。《礼记·曲礼》
上好礼，则民易使也。《论语·宪问》
文本探究（三）
曾皙述志
“点！尔何如？”
鼓（弹奏）瑟希（同“稀”），铿尔（拟声词词尾，同“然”），舍（放下）瑟而作（站起来），对曰：“异乎三子者之撰（讲述）。”
（过度衔接）孔子不愧万世宗师，用一句“以吾一日长乎尔，毋吾以也”消除学生顾虑，创造一个轻松、亲切的教学环境。夫子“循循善诱人”，不直接提出言志的问题，而是从学生平时闲居所说的一句话“不吾知也”谈起。
2.探讨：“不吾知也”；“如或知尔”——怎样看待这里的“知”与“不知”？
资料：
不患人之不己知，患其不能也。《论语·宪问》
由问题2进一步深化，既然处处碰壁，为何还要假设“如或知尔”，提出言志的“何以哉”？
预设：孔子周游列国，却四处碰壁，此时孔子的内心世界其实是很复杂的，他既不愿意放弃自己的理想，明知其不可却欲为之，但现实在告诉他，理想要与社会理实同行……
（结合前面学过的关于儒家“入世”的《论语》章节，第四课“知其不可而为之”）
这是一种的师生关系
预设：这是一种轻松、和谐、平等的师生关系。
环节二：与人物对话，揣摩言语情感。
探究文本（一）
孔子问志
【文本】
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
1.字词、句式点拨：
字词解释：侍坐、居、如、或、以
句式（宾语前置句）：毋吾以也。不吾知也。则何以哉？
1.了解相关背景，自读课文，订正字音。
2.将文章中表述作者情感的语句画出来。
3.完成练习册的相关预习内容。
利用读课文和练习册上的习题，将课堂的学习环节提前到课前，培养学生自主学习的能力。
课堂学习
【教学过程】
环节一：与文本对话，还原言语情境
1.利用工具书，导学案，自行排除生字词。
2.反复诵读课文，结合课文下面的译注要，概括文意。
富阳区场口中学课堂实录教学设计
授课地点
年级学科高二选修第Fra bibliotek3课授课内容
沂水春风
授课教师
教学目标
1．知识与能力目标：了解子路、冉有、公西华和曾晳他们各自不同的志向，了解孔子对四个弟子志向的态度及评价。
2．过程与方法目标：在探讨活动中，感受孔子与学生在价值观和文化观层的碰撞，在教学互动中，感受古人言语智慧与言者性格的关系。
3．情感态度和价值观目标：感受孔子关爱学生精神以启发诱导的教学智慧，在诵读中感受孔子与学生之间的那种友好的师生关系。
教学设想
1.诵读教学，充分体现学生主体地位。2.对话教学，引导学生与言语对话，感受言语背后的情感。3.情境教学，引导学生营建言语对话的情境，分角表演，体悟言语背后的智慧。
项目
内容
说明
课前自主学习任务
预设：曾晳是个疏淡狂放之士，同时又是一个理想主义者。他运用形象思维，描绘了一幅盛世蓝图：踏春而去，咏春而归的的幸福生活。
2.用散文化的语言来描绘这诗意的情境：
（设计意图：旨在引导学生展开想象，从自己的视角，调动自己的言语来描桧曾点述的世界）
子曰：“何伤（妨害）乎？亦各言其志也。”
曰：“莫（同“暮”）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风（名作动，吹风）乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与（赞同）点也。”
1.“鼓瑟兮，铿尔，舍瑟而作。”——别人上课，他奏乐，被点名回答问题，还不紧不慢地做了一连串结束弹奏的动作，才站起来回答。想想，这是个怎样的人？
人不知而不愠，不亦君子乎？《论语· 学而》
不患人之不己知，患不知人也。《论语· 学而》
不患莫己知也，求为可知也。《论语· 里仁》
以上几句话都说要严格要求自己，充实自己，不要怕别人不了解自己。而这些孔门弟子为何老说“不吾知也”？他们是否有违孔子教诲？
预设：
四弟子侍坐，年龄不同，性格各异，形象迥别。其时，孔子 的年龄在60多岁，孔子大子路9岁，大曾晳20岁，大冉有29岁，大公西华42岁，为去掉学生心理障碍，实施和谐教育，孔子一反平时对学生的告诫，循循善诱，要求弟子畅所欲言，述大志于师生间。