文化旅游专题研究

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上海红色文化旅游资源空间结构研究

一、引言（一）研究意义。

上海是一座极具现代化而又不失中国传统特色的都市，有着丰富的文化内涵。

红色文化是上海文化的体现，它不仅包括城市工业发展中孕育的工人阶级，而且包括对世界兴衰负有责任的知识分子。

在建设红色文化和改革红色文化的全过程，它一直贯穿于中国共产党领导的革命以及现代上海的全过程，红色文化包含的意义、传承的精神仍然在一直演变之中。

在2018年上海发布的《全力推出上海文化标志三年行动计划》的文件中，上海文化标志被分为“红色文化标志”、“上海风格文化品牌”以及“江南文化品牌”，其中对于上海红色文化品牌的开放，提出必须要着眼于建设和守护中国共产党人的精神家园、努力在习近平新时代中国特色社会主义思想研究中走在全国前列的要求。

上海拥有丰富的党史资源，它是中国共产党的诞生地，是中国共产党中央委员会早期的所在地，更是中国工人阶级的发源地和改革开放的前沿。

在新民主主义革命时期，中国共产党共召开了7次全国代表大会，其中就有三次是在上海召开的；从1921年7月中国共产党的正式成立，到1933年1月中共临时中央政治局迁入江西，在这12年里，中共中央的领导除了三次短暂的搬迁外，一直在上海，留下了许多珍贵的革命遗址和革命的独特历史资源。

中国共产党领导了一系列重大的革命斗争，经历了艰难曲折的时代，揭示了中国革命道路的曲折，是特别有价值的革命对象和精神财富。

对于中国共产党留给上海的红色文化、红色传统和红色资源，要予以保护、管理，更要好好开发利用，以便老一辈的红色精神能世代相传。

对上海红色旅游资源空间分布进行研究，促使上海红色旅游业持续、健康、快速发展。

（二）概念界定1、红色文化资源。

2016年华东师范大学的王潇明确提出“上海红色文化资源”概念，她认为上海红色文化资源是指在上海地区存有的，自中国共产党成立以来领导人民群众在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期所形成的历史遗存及其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神。

2019文化旅游专题研究民族团结进步工作等相关内容的会议记录

2019文化旅游专题研究民族团结进步工作等相关内
容的会议记录
时间：20xx年5月8日
地点：一楼多媒体大厅
主持人：
主讲人：
参与人员：全体教职工
会议内容：
一、校长通报了我校民族团结进步模范创建工作推进情况：我校于X月X日召开动员大会以来，创建工作领导小组分解了工作任务，制定了实施方案。

指出目前存在的问题：个别教职工对创建工作的重视程度还不够高，思路还不够清晰;全校创建工作进度较缓慢。

二、提出下一步工作打算：创建工作领导小组近期要对教研组创建工作进行一次全面督查，督促指导开展工作;对全体教职工进行一次培训。

三、要求各教研组要根据各自实际迅速落实任务，要把“创建民族团结进步模范单位”与“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育活动结合起来，积极挖掘典型，打造亮点，严格按照时间进度开展活动，营造创建氛围。

四、民族团结进步模范单位创建，是全校重点工作的首要工作，根据校委会的安排，创建工作已列入考核目标，要专项督查，
因此各教研组要高度重视，各负其责，工作到人，落实到位。

五、近期要开展一次专项督查(督查内容主要包括：各教研组的主要做法、成效、经验以及存在的突出问题;对今后开展民族团结进步模范创建工作的思路、设想和意见、建议)。

六、要把民模创建工作与主题教育活动紧密结合起来，同安排、同部署、同活动，由专人负责开展工作;
七、各教教职工要相互配合、优势互补、资源共享，全力以赴推动创建工作。

八、对开展创建工作有特色、有亮点的班级或个人要给予一定的奖励;对不重视、工作滞后的班级或个人将进行责任追究。

专题旅游深度开发的实证研究——以湖南省石刻文化游为例

一
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
个多人头高，从上而下成竖排列，笔画迥尽，入石深刻。
该字已成了九疑山唯一的标志；最小的崖刻要数九疑山大崖刻以外的２７方刻石作品中的一块。字体鹃丽似蝇头小楷，要想看清文字内容，得拿上放大镜才行。在湖南，最古老的碑刻要数岣嵝碑刻文。到长沙岳
以湖南省石刻文化游为例
盾莉
永州４５Ｏ）２１０（永州职业技术学院旅游管理系，湖南
摘要：本文认为 “ 专题旅游”是经过精心策划的经营方式，为了支持这一论点，笔者在盘点我省 “ 摩崖石刻”资源的
基础上， “ 就摩崖石刻文化”游的魅力进行了一番分析，使 “ 摩崖石刻文化游”在湖南省的 “ 专题旅游”方面成为一个不可
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维普资讯
玉棺岩洞口右边石壁上的 “ 九疑山”三个大字。每个字都有
一
刻，分别是宋、元、明、清各朝代的作品。扛永县的邻居是扛华瑶族自治县，这里的 “ 八景 ”之一 “ 阳华揽胜”也有可观的阳华岩石刻。要看湖南省郴州市的石刻，首先要论苏仙岭上的 “ 三绝碑” ，它是北宋著名词人秦少游所作的踏莎行郴州旅舍
能吸引大批旅游者，维持较长时期的 “ 繁荣” 。但是，几十
年过去了，在新的形势下，如果我们不能源源不断地拿出一
永不衰败的奇葩。然而，现实情况是，几十年来在我们手里
高擎着的一直就是张家界的山、凤凰的古镇、岳阳的楼和湘
潭的伟人故居这几张孤零零的王牌。（）二我省摩崖石刻文化的盘点。
低估的选题，从而提出本文的结论：“ 专题旅游”能否成功的关键在于有没有 “ 崭新的思路”和大胆的创新精神。

古运河文化旅游研究报告

古运河文化旅游研究报告专题报告三：古运河文化旅游研究报告一、京杭大运河概述（一）历史沿革京杭大运河南起杭州拱宸桥，北至北京积水潭，纵贯钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系，流经浙江、江苏、山东、河北、天津、北京6省市，全长l782公里，是当时中国大地上唯一的南北交通大动脉，被视为世界上最宏伟的四大古代工程之一。

京杭大运河始建于春秋时期，距今已有2400多年的历史，是世界上开凿时间最早、规模最大、流程最长的一条人工河流。

历史文献确切记载，公元前486年(周敬王三十四年)，吴王夫差开凿了从江都(今扬州)到末口(今淮安)的南北水道邗沟，从此以后，勤劳的中国人民一代接一代，不断地从局部到整体进行开凿整修。

战国时魏国开鸿沟，三国时曹魏开白沟、平虏渠、利漕渠，孙吴开破岗渎，但这些运河规模都不大也不连贯，没有形成一个完整的水运系统。

隋朝统一全国后，从公元584年(隋文帝开皇四年)到公元610年(隋炀帝大业六年)，充分利用了过去开凿的运河和天然河流，开凿了通济渠、永济渠，重修了江南运河，终于凿成和疏通了以国都洛阳为中心，北抵河北涿郡、南达浙江余杭的大运河。

北宋建都开封，开凿整治了汴河、惠民河、广济河、金水河以及江淮运河、江南运河、两浙运河等重要运河河道，把江浙、两淮、荆湖等南方地区与河北、京东、京西以及京畿一带北方地区连接起来。

金、元、明、清均建都北京，进一步开凿整治了河北、山东运河河道以南接江淮运河。

直到公元1293年（元世祖至元三十年），元世祖忽必烈开凿了济州河、会通河、通惠河等河道，使大运河直接贯通南北，也使以前成多支型分布的运河转变成单线型的大运河，奠定了此后京杭大运河的基本走向和规模，一条从杭州到北京纵贯南北的人工大运河终于完成了。

大运河跨越沟通了钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系，成为中国南北交通的大动脉，对巩固国家统一、多民族的融合和团结、促进南北方与中外经济文化的交流起了重要作用，为中国两千多年的政治、经济、科技、文化的发展做出了巨大的贡献，所积累的历史文化底蕴厚实、内容丰富、形式多姿多彩，从而形成了独具体系和特色的运河文化，成为后世史学家总结研究的对象。

旅游文化论文

旅游文化论文随着人们生活水平和文化素养的大幅提高，人们在生活工作之余不仅为享受自然山水去旅游，更为体验凝聚古人智慧，包含丰富历史文化的人文内涵去旅游。

以下是店铺整理分享的旅游文化论文的相关文章，欢迎阅读!旅游文化论文篇一跨文化旅游刍议摘要：随着人们生活水平和文化素养的大幅提高，人们在生活工作之余不仅为享受自然山水去旅游，更为体验凝聚古人智慧，包含丰富历史文化的人文内涵去旅游。

在分析研究先辈对文化旅游的研究成果的基础上，探讨文化旅游的发展背景及意义，并能对跨文化旅游开发经营提供一些有益建议。

关键词：文化旅游;跨文化交际;文化差异随着生活、交通、高科技等各方面的发展，民间旅游业迅速兴旺起来，旅游文化逐渐成为了一种人类文明标志。

旅游作为一种休闲活动，外在表现为人的空间流动，而其实质却体现着各种文化的交流、碰撞与融合。

一、文化旅游研究综述文化旅游自古有之，古罗马人早就开始了我们现在称之为文化旅游的外出旅行，主要是访问历史遗迹和标志性的文化建筑，参加节事活动等。

孔子周游列国开创了中国文化旅游和政治旅游的先河。

春秋战国，百家争鸣，几乎都有自己的旅游思想和旅游主张。

魏晋南北朝时期，“穷诸名山，泛沧海”的人性思潮渐兴。

隋唐是中国旅游发展的鼎盛期，继承、发展和升华了旅游文化。

“贵游戚属及下俪工贾，无不夜游”(《大唐新语》)。

宋元明清时期是我国旅游发展的成熟期，审美能力普遍体高，旅游艺术化思想日臻成熟。

近代中国饱受挫折，旅游在民间较为低迷。

自新中国成立之后，特别是改革开放以来，中国文化旅游重新焕发了生机，正在迎头赶上国际化的步伐。

真正意义上的文化旅游始于20世纪70年代后期，它被看作一个特殊的旅游产品种类，而且旅游者大都是受过良好教育，家境富裕的一小部分人。

直到90年代，人们才对文化旅游的实质加以确认：它是一种特色鲜明的、拥有大众市场的活动(Mckercher & Cros， 2006)。

对于文化旅游的内涵定义，许多学者还没有达成统一的定义。

十四五文化旅游发展规划专题研究

“十四五”文化旅游发展规划专题研究
北京勇先创景规划设计院
一、背景解读
“十四五”时期，是我国由全面建设小康社会向基本实现社会主义现代化迈进的关键时期，“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，也是全面开启社会主义现代化强国建设新征程的重要机遇期。

国内疫情形势逐步好转，当前经济形势形成新的发展格局，面临新机遇新挑战，迎接新任务，描绘新蓝图。

二、回顾旅游业“十三五”
（一）三大特征
（二）两个短板
三、“十四五”文化旅游发展规划“六个一”发展趋势
四、“十四五”文化旅游发展规划要解决四大矛盾
五、“十四五”文化旅游发展规划六大热点
六、“十四五”文化旅游发展规划六大战略
七、“十四五”文化旅游发展规划七大关注
八、总结
《“十四五”文化旅游发展规划》，是文化和旅游部组建以来的第一个五年规划，对我国文化业和旅游业的发展都具有十分重要的意义。

勇先创景认为，《“十四五”文化旅游发展规划》的编制，应在把握我国战略顶层设计、文旅发展未来趋势、摸清“家底”的基础上，总结《“十三五”旅游业发展规划》成果与问题，制定具有全局性、前瞻性、科学性、可操作性、创新性、系统性的文化旅游发展规划，为未来五年文化和旅游的发展提供强有力的行动纲领和基本遵循。

文化与旅游部部级社科研究项目

文化与旅游部部级社科研究项目1.该研究项目旨在探讨文化与旅游发展的影响因素。

This research project aims to explore the influencing factors of cultural and tourism development.2.通过深入分析历史背景，可以更好地理解文化与旅游的关系。

A deeper analysis of historical background can lead to a better understanding of the relationship between culture and tourism.3.该研究将聚焦在特定地区的文化传统和旅游资源。

This research will focus on the cultural traditions and tourism resources in specific regions.4.我们将通过实地考察和访谈来收集相关数据。

We will collect relevant data through field visits and interviews.5.通过比较不同地区的文化与旅游发展状况，可以发现共同的发展模式。

By comparing the cultural and tourism development in different regions, common development patterns can be identified.6.该研究计划利用定量和定性分析方法来探讨相关问题。

The research plans to use quantitative and qualitative analysis methods to explore relevant issues.7.传统文化对于旅游业的影响需要得到更多的重视。

The impact of traditional culture on tourism industry needs more attention.8.文化与旅游资源的保护和开发需要综合考虑当地居民的生活和生态环境。

黄鹤楼文化旅游的开发研究

黄鹤楼文化旅游的开发研究黄鹤楼位于中国湖北省武昌蛇山之巅，是中国著名历史文化名楼之一，也是中国著名旅游景点之一。

它因为有“天下江山第一楼”之誉而被誉为“黄鹤楼”。

黄鹤楼的美名源自于一首唐代诗人崔颢的诗篇：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

”这里曾经是古代文人骚客翩翩飞越、鸿雁回家的地方，也是历代君王诗酒风流的寻思之地。

黄鹤楼自古以来就备受游客的青睐。

黄鹤楼文化旅游的开发研究，不仅需要关注景点本身的历史文化底蕴与宣传推广，还需要考虑到游客的需求与满意度。

下面我们将从不同的角度对黄鹤楼文化旅游的开发研究进行探讨。

一、历史文化底蕴的传承与宣传推广黄鹤楼有着深厚的历史文化底蕴，作为中国古代建筑的代表之一，它承载着丰富的历史文化内涵。

黄鹤楼的历史文化传承是文化旅游开发的基础和核心。

在文化旅游开发中，传承与宣传推广是必不可少的环节。

需要整合黄鹤楼的历史文化资源。

这包括整理历史资料、梳理历史人物、举办专题展览等。

通过这些途径，向游客展现黄鹤楼的历史渊源，让游客了解到黄鹤楼的历史文化价值。

需要制定合理的宣传推广计划。

利用各种媒体，如互联网、电视、广播等，进行广泛的宣传推广。

可以开展一系列的文化活动，吸引更多的游客来到黄鹤楼。

可以开设讲解服务，为游客提供更为深入的历史文化介绍。

二、满足游客需求与提升游客满意度在文化旅游开发中，游客的需求是一个非常重要的方面。

黄鹤楼的文化旅游开发研究需要从游客的角度出发，深入了解游客的需求，并提升游客满意度。

需要改善黄鹤楼的基础设施。

包括停车场、休息区、厕所等基础设施的提升。

给游客提供更为舒适便利的游览环境，也是提升游客满意度的关键。

可以开发一些与黄鹤楼相关的文化旅游产品。

比如设计独特的旅游纪念品、开发黄鹤楼主题的文创产品等。

让游客在游览黄鹤楼的也能够购买到有纪念意义的产品，增添旅游的乐趣。

三、与当地旅游资源的整合与协调黄鹤楼位于湖北省武昌市，周边有着丰富的旅游资源。

文化旅游的开发需要与当地的旅游资源整合与协调，形成合力，提升整体的游客吸引力。

文旅康养专题研究古镇开发旅游规划案例

彝人古镇长寿古镇滦州古城龙兴古镇周庄古镇1规划案例古镇彝人古镇长寿古镇滦州古镇龙兴古镇周庄昆山周庄古镇重庆长寿古镇重庆龙兴古镇唐山滦州古城Contents Page楚雄彝人古镇Transition Page楚雄彝人古镇昆山周庄古镇重庆长寿古镇重庆龙兴古镇唐山滦州古城1项目区位：彝人古镇，位于云南楚雄市经济技术开发区永安大道以北、太阳历公园以西、龙川江以东、楚大高速公路以南。

项目概况：彝人古镇是以仿古建筑为平台、彝文化为“灵魂”的大型文化旅游地产项目，其显著的特点是把历史文化、民族文化，建筑文化相结合，形成集民族性、地域性、时代性为一体的文化精品项目，成为特色鲜明、层次多样、内容丰富、功能齐备的综合型、高品质的文化旅游新区。

2项目规模：占地3161亩，建筑面积150万平方米，总投资32亿元。

34资源特色：彝文化+宋文化+中国民居文化+建筑文化的体验型、开放式文化综合体。

5主要业态：彝文化主体园区、酒吧街、东盟风情街、韩国风情街、大型餐饮区、高档别墅区、客栈区、多层住宅区等。

楚雄地处“彝族文化大走廊”的中心部位，是“滇西旅游黄金线”上的门户，具有“一州连三市”（昆明、大理、攀枝花）的区位优势。

宋朝所建的德江古城在“威楚西北二公里”，即现代楚雄附近，项目在原（宋）大理国“德江城”旧址上，恢复性地拓建了传承历史与弘扬本土文化的“德江城”楚雄市全国两个“彝族自治州”之一，当地的人文景观具有的彝族文化的唯一性，发展旅游具有良好的资源优势。

彝文化独特的“彝族七秀”和“鹿城八景1234①哀牢叠翠②楚雄西山③土林奇观④龙江公园”彝族三古：古生物、古文化和古人类古文化古人类古文化从建筑产品设计方面充分运用民族文化元素，展示彝族建筑文化将项目打造成一个具有中国西部民族特色的影视拍摄基地将彝族文化作为项目核心，打造中国彝族文化大观园，展示特色民族风情文化整合区域资源，将项目打造成滇西旅游“黄金线”上的重要接待点和窗口将项目打造成云南旅游商品集散地、东南亚特色商品集散地项目定位12345景区功能经过科学规划，涵盖有高档别墅区、彝文化主体园区、酒吧街、大型餐饮区、客栈区、多层住宅区。

国外民俗文化旅游开发研究现状

国外民俗文化旅游开发研究现状民俗作为一个新的学科研究领域, 最早出现在19世纪欧洲大陆。

英国考古学家汤姆斯于公元1846年, 将撒克逊语的“Folk”（民众）和“Lore”（知识）合而为一创造“Folklore”（“民众知识”或“民众学问”这个新名词。

1878年, 英国成立了世界上第一个民俗学组织——民俗学会, 并创办了第一本民俗学杂志: 《民俗学刊》（《Folklore Record》）, “Folk-lore”一词逐渐为国际上所承认和使用。

随着民俗研究的进一步发展, 许多学者都认为民俗研究不应只局限于民间故事传说的研究, 而应该是对整个传统文化的研究。

民俗研究存在着专业的学术团体和大学中的系或研究中心两种形式。

主要研究领域可归结为口头文学、物质文化、社会民间风俗、民间表演艺术四大类。

西方民俗研究的理论方法有十几种之多, 主要有历史地域论、民族民俗论、作用论、结构理论、心理分析五种。

西方国家民俗学者普遍关心的问题是如何推广这项研究, 并使其在当代社会中更具有现实应用价值。

国外旅游学研究一直是在十分功利的观念指导下进行的。

西方旅游学界较为侧重应用研究, 轻理论研究, 大量文章集中在旅游经济和旅游管理方面, 表现出非常突出的经济学特征, 而对旅游文化和文化旅游进行研究的相对较少, 对民俗旅游进行阐述的就更难见到。

虽然有的著作中提到民俗旅游, 但很少进行深入探讨, 只是提及而己。

1979年创刊的《旅游研究纪事》(Annals of Tourism Research)季刊, 是当代英语国家旅游学术界中最具影响力的学术刊物。

从它的研究内容和研究方法的变化, 可以大致了解相应时期国际旅游学术界研究的趋势和动向。

分析1988—1993年《旅游研究纪事》192篇论文, 发现大多是以案例研究的形式, 通过嫁接运用各种相关学科(主要是经济学、杜会学等)的成型理论进行解释和分析旅游经济现象, 其中研究国家或地区旅游的论文占总量的12.5%, 研究旅游影响的论文占总量的19.8%（社会影响9.91%和经济影响 8.33%), 研究旅游理论与方法的论文占总量的11.46%, 研究旅游者行为的论文占总量的10.94%, 研究旅游地演化和规划的论文占总括的8.85%。

安庆市文化旅游开发研究

2．旅游文化与旅游经济旅游文化指以一般文化的内在价值为依据，以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客体、旅游中介和旅游研究之间的相互关系为基础，在旅游活动过程中业己形成的观念形态及其外在表现的总和。而文化旅游是旅游者为实现特殊的文化感受，对旅游资源文化内涵进行深入体验，从而得到全方位的精神和文化享受的一种旅游类型。文化旅游是一种在观念形态反映下的体验过程，只有文化旅游才能使旅游活动进入一个较高的境界，从而产生较好的经济、社会和环境效益，而作为整个人类文化中一个特殊领域的旅游文化，则远不是一种观念形态的反映，它是一个亚文化。文化就其广义而言，是指人类社会历史发展中所创造的全部物质财富和精神财富的总和，旅游文化同其它亚文化诸如茶文化、饮食文化等共同归属于文化的范畴，因此旅游文化是指在旅游活动过程中，旅游者、旅游吸引物及旅游企业对彼此的时空取向所产生的作用和影响及由此而形成的种种关系及其矛盾运动。旅游文化作为文化旅游体验过程中的各类旅游主体反映出的观念倾向、意识
安庆市旅游发展总体规划之专题研究
安ห้องสมุดไป่ตู้市旅游发展总体规划专题研究之一
安庆市文化旅游开发研究
安庆市旅游发展总体规划之专题研究
一、文化饱含巨大的旅游财富
1．文化旅游与文化旅游产品文化是由知识、信念、艺术、伦理、法律、习俗及作为社会成员的人所需要的其他能力和习惯所构成的综合体。它由三个不同的要素和层面构成：一是文化的物质要素与物质层面，即物质文化，主要包括各种生产工具、生活用具以及其他各种物质产品；二是文化行为要素和行为方式，即通常所说的行为文化，主要包括行为规范、风俗习惯、生活制度等等；三是文化的心理要素和精神层面，即精神文化或观念文化，主要包括思维方式、思想观点、价值观念、审美情趣、道德情操等。从而形成了“物质――制度――心理”三元文化结构。文化旅游不是一个独立的旅游产品，而是一种观念意识的反映，是旅游经营者设计旅游产品时的一种创意思维，是旅游者从事旅游活动的一种方法。开展文化旅游的目的在于为旅游者提供富含文化特色的观光、度假、商务等形式的旅游产品服务，使旅游者以文化审美、文化鉴赏的心理去从事旅游活动，从而获得一次更有意义的旅游经历。世界旅游组织定义文化旅游为“人们想了解彼此的生活和思想时所发生的旅行”，具体来说，是指通过某些具体的载体或表达方式，提供机会让游客鉴赏、体验和感受旅游地地方文化的深厚内涵，从而丰富其旅游体验的活动。 Reisinger(1994)认为文化旅游是指那些对体验文化经历有特殊兴趣的游客发生的旅游行为，文化旅游除了一般的遗产旅游，还包括艺术、信仰、习俗等，例如民族宗教活动、风味小吃的品尝以及地方音乐戏剧舞蹈等，同时，自然历史的旅游，了解旅游目的地的动植物的生态旅游，参加体育活动和观看体育赛事的体育旅游，以及农业旅游等都在文化旅游之列。中国文化旅游可分为四个层面，即以文物、史记、遗址、古建筑等为代表的历史文化层；以现代文化、艺术、技术成果为代表的现代文化层；以居民日常生活习俗、节日庆典、祭祀、婚丧、体育活动和衣着服饰等为代表的民俗文化层；以人际交流为表象的道德伦理文化层。根据安庆市文化旅游资源的特点，我们在古代和现代文化层上需要加上历史人物及其事迹这一块，其历史上著名的人物的效应是巨大的，也可以转化为生产力。在这里，文化旅游的经济性突出表现在各类文化旅游产品上，但要注意的是，文化旅游的经济性并不仅仅在于文化旅游产

十四五文旅规划专题研究

风景社区·文旅周报（行业趋势·不定时更新）
博雅方略专题研究
“十四五”文旅发展规划（2020）
发展背景
一、“十四五”旅游业发展形势
“十四五”时期文化旅游业发展面临着以下六大方面形势：
二、“十四五”文化旅游业发展趋势
结合“十三五”旅游业发展目标与趋势及当前国家发展战略，“十四五”期间旅游业呈现如下发展趋势：
三、“十四五”文化旅游业发展重点判断
文化旅游、数字文旅、全域旅游和乡村旅游是新时期旅游业发展的重点
除四个旅游发展重点，“十四五”时期旅游业发展规划还将着力发展夜间旅游、红色旅游，重点在景区提质扩容、旅游服务升级、旅游环境优化、区域协作、市场监管强化等方面形成突破。

一、“十四五”文化旅游发展规划编制要求与流程
基本要求
“十四五”文化旅游业发展规划的编制要以国家和地区社会经济发展战略为依据，以旅游业发展方针、政策及法规为基础，同时要具有适度超前性、可操作性、协同性和创新性。

“十四五”文化旅游业发展规划技术路线
十四五”文化旅游业发展规划技术路线发展规划创新
业态创新
围绕“吃、住、行、游、购、娱、厕、导、智等九大基础要素，商、养、学、福、情、奇、文、体、农等九大发展要素”，进行业态化创新，构建新业态模式，形成消费扩张新动能。

旅游产品创新
技术应用创新
综合利用网络信息新技术、展陈与互动体验技术、资源与环境保护新技术、设计制造新技术，推进文旅融合规划在产品设计、景区建设、服务提升、管理升级等方面的高品质发展。

文旅商业模式创新
文旅营销创新
文旅营销创新方式。

旅游热点问题研究

旅游热点问题研究2011李伟内容❖毕业论文选题及撰写❖旅游热点专题一：PEST环境的变化对旅游的影响❖专题二：中国人口结构变化与旅游业发展关系研究❖专题三：物质与非物质遗产的开发与保护❖专题四:旅游景区经营模式评析❖专题五：导游小费问题探讨❖专题六：假日经济与旅游❖专题七：区域旅游合作与无障碍旅游❖专题八：旅游安全问题与危机管理❖专题九：旅游业“废都”现象❖专题十：中国旅游未来发展趋势Part1 概述1 毕业设计（论文）的目的和任务❖毕业设计（论文）是在学生完成专业教学计划的学习后，全面检验学生综合运用所学知识、分析和解决实际问题能力的重要教学环节。

❖其任务是：通过毕业设计（论文）教学过程（包括题目的选择、资料的查阅、外文资料的翻译、研究方案的制定、具体研究的过程、研究成果的总结、论文的撰写和答辩中的语言表述等）全面提高学生的专业理论水平和工程素质，培养学生的独立解决现场实际问题的工作能力，为进一步搞好本职工作和今后继续学习打下良好的基础。

2 毕业设计（论文）工作程序3 指导教师的责任❖第一，审定论文题目。

选择合适的毕业论文题目，是学生写好毕业论文的关键性环节。

因此，指导教师要在对学生调查研究的基础上，指导学生选题，反复审定学生确定的论文题目。

❖第二，指导学生制定撰写毕业论文的具体进度、计划，并定期检查学生执行撰写毕业论文的具体进度计划的情况。

❖第三，指导学生收集和阅读有关的参考材料，必要时介绍参考书目。

❖第四，正确指导和引导学生拟定论文提纲，定期解答学生提出的疑难问题。

提出提纲或初稿中存在的问题和修改建议。

❖第五，审阅论文，评定论文成绩。

4 对学生的要求❖摆正态度，毕业论文不是不得不完成的“累赘”，而是综合复习所学知识、提高分析问题解决问题的能力、培养负责态度的好机会❖主动与教师多沟通，按照教师要求的进度，完成任务❖进入社会前应学会的一件事情——为自己的事情负责，而不是寻找理由、推卸责任（例如不能按时完成论文的各种理由讲给别人听是没有用的）——社会只相信结果，过程一般是没有人关心的❖任何一篇优秀论文的作者都是认真、努力、对自己负责的，而任何一篇不合格论文的作者共同的特点就是没有学会“负责”二字❖不要抄袭，尤其不要通过网站等途径买论文5 本科生毕业论文存在的主要问题❖选题不具体、缺乏理论与实际应用价值（讲义式、常识性介绍，没有体现个人工作）❖缺乏规范性（结构、逻辑关系、表述形式、文献引述）❖研究方法缺乏训练（方法不具有针对性、科学性）❖论文陈述缺乏训练（答辩中陈述）6 毕业论文的组成❖封面❖摘要（包括中、英文摘要）❖目录❖文献综述❖正文❖参考文献❖附录❖致谢❖任务书、论文开题报告（装订指导手册的指定位置）Part2 毕业论文过程的指导一、指导选题❖作文伊始，选题新颖；❖了解动态，发展创新。

常州文化创意旅游发展模式研究——以中华恐龙园为例

基地”等多项“国”字号殊荣，成为常州对外交流的一张名片。 2007年，中华恐龙园开始打造属于自己的原创动画片。从
《恐龙宝贝》共4季动画片在全国的热播，到最新推出的《小龙甜品工房》和在全球多国播放的动画电影《米多龙》等，恐龙园多年来一直在传播自己的文化品牌形象，并积累了众多恐龙粉丝，创造了数千款原创衍生产品，打造了“形象—内容—体验— 衍生”文化全产业链条。
中华恐龙园的母公司龙城控股旅游集团不断拓宽旅游产业，从恐龙谷温泉、恐龙城大剧场、香树湾酒店，到近日刚刚开放的全国首个恐龙主题游憩型商旅公园——迪诺水镇，各种业态的旅游产品越来越丰富。恐龙园也从单一旅游景点，发展成为集旅游、休闲、度假的一站式旅游目的地——环球恐龙城旅游区。
自2013年龙控集团提出拓步全国的“创新业务”以来，恐龙园从“单一主题公园运营商”向“文化旅游项目整体解决方案供应商”转变。2014年龙控集团已经在盐城、常德、宁波、绍兴、襄阳、青岛和大连等多地开展了合作项目，并向10多个省市的30 多个主题公园、度假区和商业街区项目输出管理、团队、经验和品牌模式，签约合作金额破亿。
在品牌建立打响后，中华恐龙园继续实行规模上的扩张，通过迪诺水镇、恐龙谷温泉等一系列建设形成了集主题公园、温泉休闲、文化演艺、游憩型商业及动漫创意于一体，融食、住、行、游、购和娱六大元素的多元化综合性旅游城——环球恐龙城。
中华恐龙园的发展模式可以总结为：将“恐龙”依附“龙城”文化，以恐龙博物馆为契机，打造恐龙为主题的文化创意旅游产业园区，并不断发展壮大，旅游造城兴市的领军者模式。
经过10多年的创意、创造性建设，“无中生有”的中华恐龙园初现规模：这里，有了中国恐龙化石展示最为集中的博物馆——中华恐龙馆；有了中国最好的恐龙主题乐园——中华恐龙园；有了世界恐龙文化聚集地——环球恐龙城。

汾河流域文化旅游开发分析研究

汾河流域文化旅游开发研究1前言1.1研究背景随着城市化进程的不断推进，流域逐渐成为全球竞争的核心。

这种竞争不仅表现为水资源的竞争，更表现为水文化的竞争。

在现代人居环境发展过程中，流域规划及水资源开发建设不应仅仅考虑水资源合理利用及水环境本身的保护管理问题，更要研究流域人居空间文化系统与流域特色景观系统，以水为载体，充分挖掘提炼不同流域的历史文化特质内涵，建构多元化文化背景中的特色流域。

汾河是山西的母亲河，孕育了山西的古老文明，承载着三晋的悠久历史。

汾河是三晋人民的母亲河，是山西最大的河流，也是黄河的第二大支流。

全长6 94公里，流域面积39471平方公里。

汾河流域作为三晋文明的发祥地，有着深厚的历史积淀和独特的文化底蕴，从逐水草而居的狩猎时代到近代农耕文明的构建，汾河流域一直是人类活动的中心地带。

早在10万年前“丁村人”就在汾河岸边的襄汾县一带活动，并在此繁衍形成中华民族的原始氏族部落；炎黄时期，尧、舜均建都于汾河下游，禹王在汾河流域留下了许多治水的足迹，民间亦有后稷教民稼穑于稷山，嫘祖养蚕于夏县的传说；进入奴隶制社会后期的西周和春秋时代，汾河流域又有强国“晋”迅速崛起。

之后，富庶的汾河流域成为历代统治阶级必争之地。

如今，汾河流域仍然是山西省重要的生态功能区、人口密集区、粮棉主产区、经济发达区，在全省经济社会发展中居于十分重要的地位。

2008年以来，山西省实施汾河流域生态治理修复与保护工程，实施“清水复流”工程，致力于再现汾河流水哗啦啦的美景。

这为汾河流域的生态环境恢复和文化整合开发创造了前所未有的机遇，从流域文化研究角度对汾河流域进行整体文化旅游资源开发研究，强化流域特色，是流域可持续发展的重要保障，也是带动山西省转型发展的重要突破口。

1.2研究意义有利于流域文化的挖掘、保护和传承。

通过梳理汾河流域文化的发展和演进，发现汾河流域文化的分类和空间分异，为流域文化资源的保护和传承提供有效路径；有利于为山西省旅游产品开发开创新的领域。

宁夏青铜峡黄河文化旅游发展研究

黄河是中华文明的摇篮，黄河文化是黄河文明的“根”与“魂”。

黄河文化影响和决定着中华民族的价值取向、审美取向、道德取向，是中华文明的母体，是坚定文化自信的重要基石。

党的十八大以来，习近平总书记多次实地考察黄河流域生态保护和发展，足迹踏遍黄河流域九省区。

2020年6月，习近平总书记在宁夏考察时指出，黄河是中华民族的母亲河，是中华民族和中华文明赖以生存发展的宝贵资源。

黄河，以其母亲般的包容与宽厚滋养着宁夏各族儿女，也以其雄浑磅礴的气势和不屈不挠的意志塑造着宁夏独特的文化魅力。

天下黄河富宁夏，塞上明珠青铜峡。

被誉为“鱼米之乡”的青铜峡，位于黄河上游宁夏平原中部，银川平原之南，这里历史悠久，人文荟萃，山川秀美，底蕴醇厚。

自秦代起就有行政建制，东倚黄河，西屏贺兰，南眺牛首，北泽夏地。

现辖8镇，1个办事处，2个农林场。

21个城市社区，154个村级文化体育中心户，93个农家书屋，12个文化信息资源共享工程基层服务点。

青铜峡市总人口约计24.5万，总面积2525平方千米，东西宽30千米，南北长60千米，是“塞北江南”的发源地。

青铜峡地处引黄灌区银川平原九大干渠之首，总干渠和干渠口今天仍在峡内引水，丰富的黄河水韵，从这里的干渠流向宁夏北部各县市，造福于两岸各族人民。

此地有贡米的香，河鲤的鲜，董府的幽，108塔的雅。

2017年金秋时节，青铜峡市作为宁夏引黄古灌区被正式列入世界灌溉工程遗产名录，这是中国黄河流域主干道上产生的第一处世界灌溉工程遗产，全世界将目光聚焦在了这片蕴含了农耕文化、黄河文化、水韵文化、革命文化的古峡圣地。

聚焦青铜峡黄河文化事业高质量发展，提升黄河文化事业区域竞争力。

针对当前黄河文化事业发展短板，实施文化利民工程、文化惠民工程、文脉活化工程、体育强民工程等“六个工程”，进一摘要:黄河文化旅游的高质量发展对青铜峡的经济社会发展具有重要的促进作用。

,指出了发展过程中存在的问题,并从品牌创新、。

关键词:黄河文化;青铜峡;文旅融合;品牌建设中图分类号：G124/F592.7文献标识码：A文章编号：1003-2584(2021)04-0005-06宁夏青铜峡黄河文化旅游发展研究刘锋（青铜峡市文化馆，宁夏青铜峡751600）作者简介:刘锋(1977-),宁夏青铜峡人,宁夏青铜峡市文化馆副馆长兼代理馆长,馆员。

文旅融合发展专题研究报告

文旅融合发展专题研究报告
《文旅融合发展专题研究报告》是一份关于文化旅游融合发展的专题研究报告。

本报告主要分析了文化旅游融合发展的背景、现状和发展趋势，提出了相关政策和措施，以促进文化旅游融合发展。

报告首先阐述了文化旅游融合发展的背景，包括文化旅游融合的概念和意义，以及全球范围内文化旅游融合发展的经验和案例。

然后，报告分析了我国文化旅游融合发展的现状，包括文化旅游资源的特点和潜力，以及目前存在的问题和挑战。

报告还对国内外文化旅游融合发展的趋势进行了研究，包括数字技术的应用、旅游产品创新和市场需求变化等。

基于对文化旅游融合发展的研究，报告提出了一系列相关政策和措施。

首先，报告建议加强政府引导和支持，促进文化旅游融合发展的政策制定和实施。

其次，报告提出了加强文化旅游资源整合和开发的措施，包括建设文化旅游产业园区和推动文化旅游融合项目的实施。

此外，报告还提出了培育文化旅游人才、加强文化旅游宣传和推广的措施，以提升文化旅游融合发展的能力和影响力。

最后，报告总结了文化旅游融合发展的启示和建议。

报告指出，文化旅游融合发展是推动旅游产业升级和转型的重要途径，需要各方共同参与和努力。

报告还呼吁加强文化旅游融合发展的研究与合作，以推动文化旅游融合发展的持续改进和创新。

本报告的研究成果将为相关部门和企业制定发展策略和决策提
供参考，推动文化旅游融合发展的深入推进。

同时，报告也为学术界和公众提供了对于文化旅游融合发展的理解和认识。

淮安市红色文化旅游资源以及综合利用状况的调查研究报告

淮安市红色文化旅游資源以及综合利用状况的调查研究报告一、调研目地在调研与剖析天津市旅游资源开发综合利用现况的基本上，全方位剖析天津市旅游资源开发综合利用的优点与牵制要素，强调现阶段发展趋势度假旅游所遭遇的难题，并依据天津市的具体，明确提出进一步综合利用旅游资源开发的防范措施和提议，期待能有利于天津市旅游资源开发的综合利用，推动淮安市经济发展的发展趋势。

二、调查法1、网上搜集资料2、调查问卷三、调查报告(一)、淮安市旅红色文化旅游資源开发设计现况淮安旅游資源不仅有历史时间积累浓厚、创造丰富多彩的历史人文旅游资源开发，也是有风景优美、群山美丽动人的当然旅游资源开发，这种都给淮安市旅游业发展的发展趋势确立了优良的基本，这在其中更为突显的就是淮安市红色文化旅游。

周恩来故居和周总理史料馆是淮安市红色文化旅游的知名品牌，是淮安市进行“红色文化旅游”的关键。

苏皖边区政府部门原址史料馆是为纪念我党领导干部的新四军在苏中、江浙、淮南市、淮南四大解放区建立的唯一民主化联合政府而在旧址上完工的;刘老庄革命烈士陵园是为纪念抗日战争时期在华东淮海区刘老庄放弃的82位英烈而开设的公墓;红花塘新四军军部史料馆是为纪念为夺得抗日战事的全方位获胜做出了卓越贡献，也投入了重特大放弃的新四军战士职业而创建的;淮安市的鲜红色游玩景点也有新桥旅游团改革历史时间展览馆、盱眙县革命先烈史料馆这些。

淮安市已产生以周恩来故居和周总理史料馆为关键的扇型度假旅游遍布布局。

(二)优点1.区位优势交通出行优点显著位于京杭运河与黄河之交,淮安市曾是知名的枢纽站,有着“南船北马,九省通衢”之称。

道路层面，淮安市北接连云港市，东邻江阴，南连扬州市，西临宿迁市，处在 104、205国道和宁连一级公路的交汇处;铁路线层面，淮安市列车早就站完工并资金投入经营，为旅游业发展的发展趋势确立了结实的基本。

航空公司层面，现阶段淮安机场早已建造进行。

该项基本建设对连通淮安市的上空对外开放安全通道，具备十分关键而长远的实际意义。

国内外文化旅游研究综述.

科技信息随着国家“文化复兴、文化强国”战略的实施,以及旅游自身的深层次发展需要,文化旅游逐渐成为旅游可持续发展的重要形式。

笔者将有关文化旅游的相关研究成果进行综述,希冀对相关研究人员的相关研究有所帮助。

1.国外研究现状国外对于文化旅游的研究主要经历了这么两个阶段:①起步阶段。

上世纪五十年代,美国和加拿大就开始了文化旅游方面的研究,到了1977年,罗伯特·麦金托什和夏希肯特·格波特在《旅游学:要素·实践·基本原理》一书中将“文化旅游”作为专用概念提出,并用“文化旅游”作为其中一个章节的标题,同时指出:“文化实质上涵盖了旅游的各个方面,通过文化旅游,人们互相了解彼此的生活和思想。

”②成熟阶段。

上世纪八十年代,伴随着经济的爆发式增长和文化旅游实践的迅猛发展,相关理论也得到巨大发展。

沃尔[1](Walle,1996从思想意识形态方面讨论了其与文化旅游之间的关系。

在这个基础上,沃尔指出,文化旅游者对于旅游方式的不同会影响其选择何种的旅游体验,而作为研究者应该研究这种理念。

丹尼尔(Daniel,1996[2]以海地和古巴的舞蹈中文化元素和舞蹈行为及其影响为例,分析了不同文化背景下的舞蹈表演形式,在此基础上,丹尼尔认为,舞蹈表演异于其他艺术形式之处在于即便空间和内容不断变化,其仍能坚守本质的原真性和创造性。

卡利(Kaley,2004[3]在研究加拿大渥太华音乐遗产旅游的基础上,论证了本土文化旅游的合理性及其意义。

Stebbins[4,5](1994,1996认为,文化旅游者和一般旅行者的区别在于,前者对文化旅游是一种长期的持续性的兴趣,是文化旅游的爱好者;而后者只是简单的偶尔在节假日出来一两次旅游。

他还认为,文化旅游者可以分为综合文化旅游者和特殊文化旅游者两类。

特殊文化旅游者是指那些只对特定或少数地理区域或文化感兴趣,并反复进行游览的文化旅游爱好者。

Van Den Berghe[6]将旅游看作是一种特殊的民族关系形式,认为对那些以文化的独特性为主要旅游吸引物的地区尤为如此2.国内文化旅游研究现状国内对于文化旅游的研究主要集中在以下几个方面①关于文化旅游类型。