元代文学概论
元代文学概论
②白
• 白，又叫宾白，即剧中人物的台词、道白。 因杂剧以唱为主，故道白称为“宾”。
• 独白、对白、定场白、冲场白、背白、带白
③科
科，又称“科范”。指剧本中关 于动作、表情、音响效果等舞台指示。
4、角色
• 元杂剧的角色大致可分为末、旦、净、杂四类。 • 末是男角色，旦是女角色。净多扮演刚勇人物
或喜剧角色。杂是杂角，如：孤（官员）、孛 老（老头）、卜儿（老妇人）、徕儿（小孩）、 细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）。
2、题目正名
杂剧的末尾还有一个“题目正名”，它是用2句 或4句对句来总括全剧内容。
如：《窦娥冤》的剧末有题目正名：
题目 秉鉴持衡廉访使
正名 感天动地窦娥冤
一本杂剧一般取其末句作为剧的全名，如《感天动 地窦娥冤》；取末句中最能代表全剧内容的几个字 作为简名，如《窦娥冤》。
3、曲词、白、科
• 杂剧的每一折都由曲词、白、科三部分组成。
元代文学审美特征及杂剧体制
“唐诗、宋词、元曲、明清之小说…… 此可谓一代有一代之文学。”
（王国维《宋元戏曲考》）
作为“一代之文学”，曲至今仍被视为通俗 文学、大众文学，它为何能在元朝发展成为与唐 诗宋词比肩的文学样式而没有出现得更早一些？
一、元代历史背景及文学审美特征
（一）国家 1、开放性 表现：疆域辽阔
• 外界巨价异物及百物之输入此城者， 世界诸城无能与比。
• 营业之妓女，娟好者达两万人，每日 商旅及外侨往来者，难以数计，故均应接 不暇。至所有珍宝之数，非世界上任何城 市可比。
3、阶段性 早期剧烈冲击传统儒家思想
后期多元文化、思想并存
（落后文化占领先进文化，也是正统文 学萎缩的原因之一。）
（二）人的因素
元代文学
元代文学（1234-1368）元代文学概论一、元代的社会政治思想经济概况元朝的统一结束了唐朝末年以来我国几个政权并立的长期分裂局面，又一次出现了大一统的局面。
并且蒙古族建立元朝，是中国历史上第一个少数民族建立的统一政权。
（忽必烈像）1、在政治上实行民族压迫政策。
①蒙元不彻底的汉化政策；尖锐的民族、社会矛盾；多民族融合的社会。
国民分四等：蒙古人、色目人、汉人、南人②各民族之间的大融合2、社会经济：①元代初期社会经济遭受较大破坏，后虽有所恢复，但始终未及宋代。
②在经济上具有民族掠夺的性质。
③商人地位的提高，带来了都市经济的大发展。
元大都成为世界知名的商业中心。
《马可•波罗行记》记载当时大都盛况：商人众多，商业工艺之民，大多制造丝、武器和鞍鞯，以及各种商品。
外界巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城无能与比。
营业之妓女，娟好者达两万人，每日商旅及外侨往来者，难以数计，故均应接不暇。
至所有珍宝之数，非世界上任何城市可比。
3、长时期废止科举制度，对士人的心态产生了重要的影响。
3、思想：①程朱理学成为官方统治哲学；②儒家的独尊地位和他的思想控制力量受到了严重削弱，早成了思想界相对松动和活跃的时期。
③儒、释、道继续融合，产生了一种新道教——全真教。
二、儒生际遇与士人心态1、儒生地位低下“一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐”(谢枋得《叠山集》)主要原因：以汉族为主的知识分子收到民族歧视，少有进身之阶；科举时兴时废，制度不善。
2、士人心态多放任自流、隐迹江湖“夫士惟不得用于世，则多致力于文字之间，以为不朽。
”（余阙《青阳居士文集》）二、元代文学概况元代文学大致可从1234年蒙古王朝灭金、统一北中国起，到1368年元朝被朱元璋领导的起义推翻、元顺帝逃离大都止，其间约134年（一）元代文学的总体特点1、俗文学取代雅文学，占据文学的主体地位。
其主要原因：一是文人际遇的改变；二是市民阶层的壮大，改变了接受者的层次结构。
元代文学概说
第二章元代文学概说元代文学（1279—1368）授课思路：概况——基本内容——戏曲的演变与元杂剧的兴起——元杂剧的重要概念和基本常识——重要文献与研究论著一、元代文学概况元代不足百年，但文学特别是元曲的成就却在文学史上建立了千古不磨的功绩。
元曲得以与汉赋、唐诗、宋词及明清小说并举，成为一代之文学，这无疑标志了元代作家对于中国文学的伟大贡献。
南戏的渐见兴起，也是元代文学的一个新生点。
其他文体的情况是，元诗不如曲，文不如诗，词亦平平。
诗、词与散文相对辽金来说有了发展，但都难以继唐宋之盛，在文学史上开始走入发展低谷。
总之，元文学已表明俗文学的兴盛和正统雅文学的衰落，而且，这种趋势基本上是一去不复返的。
胡适所谓“文学革命”大约就是以此而论的。
二、元代文学的基本内容杂剧（元代杂剧和散曲合称元曲）散曲（包括小令和套数）南戏（元代戏剧包括杂剧和南戏）元诗、元词、元文元代小说（平话，有人把《三国演义》、《水浒传》纳入元代）三、戏曲的演变与元杂剧的兴起▲（1）元杂剧前的中国古代戏剧（重点）先秦——戏剧源头。
王国维说：“后之戏剧，当自巫、优二者出”，“巫以乐神，而优以乐人；巫以歌舞为主，而优以调谑为主；巫以女为之，而优以男为之。
”《尚书²尧典》：“予（夔）击石拊石，百兽率舞。
”《吕氏春秋²古乐》：“葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。
”《论语²乡党》：“乡人傩，（子）朝服而立于阼阶。
”（傩戏）傩：古代迎神驱鬼的活动。
阼阶：东阶，主人所立之地。
《史记²滑稽列传》：“居数年，其子（孙叔敖之子）穷困负薪，逢优孟，……即为孙叔敖衣冠，抵掌而语。
岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。
庄王置酒，优孟前为寿，庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。
”优孟衣冠（扮演之由来）练习（指派）：阅读原文，将此段材料译为现代汉语。
汉代——角抵戏。
角抵是角力角技的意思，角抵戏是古代一种带有竞技性的游戏和演出（今美国有“狂野角斗士”节目）。
元代文学概论
3.瓦肆、勾栏的出现，为元杂剧及 其他各类伎艺的演出提供了场所。
瓦肆，也称‚瓦子‛或‚瓦市‛，
‚易聚易散‛之义——即日出市集，日中 瓦解。 瓦肆中的门头（或摊位），均以栅栏间 隔——因称勾栏，或以布棚遮盖——称为 邀棚。
（三）创作主体：特殊的统治政策与多 元的统治思想，造成儒生的特殊际遇。
躬践排场，面敷粉墨，以为我家生活， 偶倡优而不辞。 ——臧晋叔《元曲选·序》
元代科举考试时行时辍，其中相当一部分人不 再依附政权，或隐逸于泉林，或流连于市井，人 格相对独立，思想意识随即异动。特别是一些 ‚书会才人‛，和市民阶层联系密切，价值取向、 审美情趣更异于困守场屋的儒生。余阙说：‚夫 士惟不得用于世，则多致力于文字之间，以为不 朽。‛ 仕途失落的知识分子，或为生计，或为抒愤， 大量涌向勾栏瓦肆，文坛便掀起波澜。儒生不幸 文坛幸，知识分子地位的下降，激发了创作的创 作情绪，也是促成杂剧发展的重要因素。
2.富有市民阶层兴起，市民文化崛起，文化消费 的要求高，迫切需求高水平的杂剧艺术。 商品经济迅速繁荣，富 裕的市民阶层迅速壮大， 商人的地位也大大提高。
以功 利诱 天下
[元]杨维祯《盐商行》： 人生不愿万户侯，但愿盐利淮西头。人 生不愿千金宅，但愿盐商千料泊。
商业发达城市很多：
北方，大都为中心：
二类人作官倒，投机倒把有人保；
三类人搞承包，吃喝嫖赌全报销； 四类人来租赁，坐在家里拿利润； 五类人大盖帽，吃了原告吃被告； 六类人手术刀，腰里揣满红纸包；
七类人当演员，扭扭屁股就赚钱；
八类人搞宣传，隔三岔五解个馋； 九类人为教员，山珍海味认不全； 十类人主人翁，老老实实学雷锋。
夫士惟不得用于世，则多致力于文字之 间，以为不朽。 ——余阙《贡泰父文集序》
元代文学概述
元代文学概述元代文学概述元代是蒙古贵族掌握国家权力的时代。
蒙古族在北方崛起后，先后灭掉了西辽、西夏、金、大理、吐蕃等政权，公元1271 年，成吉思汗的孙子忽必烈定国号为元，公元1279 年灭掉南宋，统一全国。
因元代文学上承金代，故讲元代文学一般以元灭金的1234 年为起点，至1368 年朱元璋即皇帝位结束，时间跨度共一百三十余年。
一、元代社会特点（一）、疆域辽阔,促进了各民族文化的交流。
（二）、蒙古人马上得天下,马上治天下，实行民族歧视政策。
（三）、一度废除科举,使儒生失去仕进机会，有的沦为书会才人，与艺人相倚为生。
（四）、各种教派之发展。
传统的儒家和道教、佛教、伊斯兰教、基督教都得到了发展。
程朱理学首次成为官学。
（五）、城市经济的畸形繁荣。
二、元代文学特点是中古文学的第三期,叙事文学第一次占据文坛的主导地位,作者与受者出现互动。
诗歌创作承前与启后；散文重视经世致用；小说与戏曲成就辉煌。
第一节元代叙事文学的兴盛元朝是我国历史上第一个由少数民族统治者建立的统一政权。
早在金代，征服了汉人的就女真人率先汉化，而忽必烈灭宋之后踏着女真人的足迹，接受了汉族文明。
1271 年，他以“元”为国号，取《易经》“乾元”之义，表明了他对汉族文明的推崇。
忽必烈深知，要巩固元朝的统治，必须用汉法以治汉人。
为此，他任用许衡、姚枢等儒生，以宽容和尊礼的态度对待佛教、道教。
结果，统治得以稳定。
在汉族文化的熏陶下，蒙古统治者也逐渐改变了原来的习气，提高了文化素质。
元代文学就是在这样特殊的社会背景和文化背景下发展起来的，也就有了自己独特的风貌一代有一代之文学。
继唐诗，宋词的时代辉煌后，元曲则最能表现元代时代精神。
元有曲包括元杂剧和散曲两个组成部分，作为叙事文学来讲，元杂剧为其要，另话本这种叙事文学，与元杂剧并称为姐妹艺术迅速地繁盛起来。
概论一、元代叙事文学的发展繁盛。
所谓文学的发展，应是指在原有文学基础上的突破与创新，元代叙事文学的两个主要种类，元曲和话本小说，都是前代戏曲，说话的延续和发展，比之前代都有创新和突破。
第十二章 元代文学概述
元
杂
剧
壁
画
元杂剧演出壁画
第三节 元杂剧兴盛的原因
1. 城市经济的繁荣、市民阶层的发展壮大，迫切要求有 适合于他们审美需求的文学形式，杂剧应运而生。 2. 商品经济的发展，给戏剧演出提供了更多的方便。 3. 演出与写作的明确分工，造就了一批演技精湛的著名 演员和写作水平较高的专业剧作家，既保证了剧本质量，也提 高了演出水平，使杂剧的地位迅速提高。 4. 文学本身发展的必然结果。
楔 子：指杂剧剧本中四折戏之外的过度段落，主要作用是
介绍情节和人物，加强情节之间的联系，位置比较灵活，可放 在剧首或折与折之间，也可放在剧末。 2. 演唱上：一个剧本四折戏共四套曲子均由主角一唱到 底，有旦本戏和末本戏之分。 3. 剧本构成上：元杂剧剧本主要由曲词、宾白、科范构 成，其中曲词和宾白是最重要的构成因素。
曲 词： 指受曲牌限制，有较严格的韵律，必 须符合演员演唱要求的段落 ，其作用是抒情，渲染气 氛和刻画主角形象。 宾 白： 指说的部分，分韵白和散白两种类型， 主要用于叙事、自报家门、交代故事来龙去脉等。 科 范： 指剧本中所规定的演员的主要动作、表 情以及舞台效果等提示性的文字，简称“科”。
元 代 古 戏 楼
第十二章
第一节
元代文学概述
元代文学的突出特点
1. 文体上，雅文学与俗文学相互冲突并融合，但以杂剧、 南戏、话本等为主的通俗叙事文学形式占据主导地位，整个文 学创作呈现通俗化倾向。
2. 传统诗、文等雅文学形式衰落。 3. 诗歌、散曲等抒情文学也以通俗明畅为审美取向，明 显呈现通俗化特点。
成 吉 思 汗 塑 像
元 世 祖 忽 必 烈
元 代 至 元 通 行 宝 钞
第二节
元杂剧及其基本特征
元代文学绪论
等级 第一等 第二等 第三等 名称 蒙古人 色目人 汉 人 民族 蒙古族 西夏人 西北各族， 各种西域的商人 长江以北原来处于 金国统治下的汉人 和女真人等 原南宋统治区的汉 族和其他民族
第四等
南 人
（2）在任职制度上，忽必烈诏令：“以蒙古人充 各路达鲁花赤, 汉人充总管, 回回人充同知，永 为定制”。——《元史·世祖本纪》
三、在思想方面呈现出松动活跃的态势 。理学成为官学，全真教兴盛。
（一）程朱理学被确认
仁宗皇帝曾说：“明心见性，佛教为深， 修身治国，儒、道为切”，朝廷设立官学， 以“四书五经”为教科书，孔子被封为“大 成至圣文宣王”。
忽必烈未继帝位之前，就曾问治道于窦默。窦 默首以三纲五常为对，说：“人道之端，孰 大于此。失此则无以立于世矣。”世祖深以 为然。仁宗曾举拳头说：“所重乎儒者，为 其握持纲常，如此其固也。
第一章
元代文学概况 （1234—1368）
第一节 元代社会概况
一、从政治角度讲，元代蒙古贵族的入侵统治 既改变了我国北宋以来长期积弱不振的政治局 面，同时又极其残忍和腐败。
（一）元代建立，国力强大，疆域空前。 民众视野开阔。
阴山 流沙 海表 辽左
元代的疆域 《元史·地理志》
本部疆北部的一些地方，面积相当于今天 中国疆土的两倍。
• 王国维《宋元戏曲史·序》：“凡一代有一 代之文学：楚之骚，汉之赋，六朝之骈语， 唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文 学，而后世莫能继焉者也。”
3、元杂剧兴盛的原因
（ 1）元代社会经济和城市经济的繁荣以及艺术
表演的社会化、商业化，是促进戏剧成熟和兴盛的必 要基础。（大都（北京）； 真定（河北正定）；汴梁； 平阳（山西临汾）； 东平（今属山东）
元代文学概述
元代文学概述元代文学（1271年—1368年，共97年。
）概说中国文学发展到了元代，四种主要的文体：诗歌、散文、戏剧、小说，首次齐备。
元朝立国，程朱理学的统治地位得到确认。
朝廷设立官学，以儒家的四书五经为教科书。
元朝统治集团也尊崇各族固有的宗教信仰，信仰的多元化，削弱了儒家思想在群众中的影响。
元代科举考试时行时辍，儒生被忽视。
•元代文学产生的社会形态元朝统治的年間，也是中华民族大家庭逐步形成的重要时期。
居住于长城内外的各族人民，既有斗争，更有沟通、融合。
蒙古铁骑是带着奴隶制时代的野蛮习性进入中原地区的，后踏着女真人的足迹，接受了汉族文明。
文化的融合，大大提高了少数民族的文明程度。
有些人接受了汉族文化熏陶，还擅长以汉语进行文学创作。
例如贯云石（回纥人）、萨都喇（蒙古人）等所写的诗词或散曲，造诣颇高；杂剧作家则有杨景贤（蒙古人）、李直夫（蒙古人）等。
西北游牧民族特有的质朴粗犷、豪放率直的性格，注入作品的形象中，使元代的文坛更加多姿多彩。
民族杂居，也给汉族文化在固有的基础上注入了新的成分。
元代文学的定位由于传统观念的影响，史家往往对元有所忽视。
《元史》被认为是中国正史草率成篇的代表。
20世纪以来，现代中国逐渐融人世界潮流，由于元蒙对世界史的巨大影响，学者们也给以元史更多的关注。
近代大史学家和文史专家们，比如王国维、陈寅恪、陈垣等人，都曾特别致力于元史的研究。
今天，元史已经成了世界性的显学。
在汉唐元明清等王朝之间，元代历经时间最短，仅有九十年，如果把它的属国算上，它实际领有的国土，则是世界历史之最：横跨欧亚大陆。
当然，元代不是最短的，相较于秦、隋而言它又长了许多。
也正是因为这样，元代用汉语写作的文坛是中国历史上最有代表性的文坛。
在刚刚统一天下时，元代社会的一道风景线是人员、文化交流与互动。
不仅仅是文人，但文人却是这个时期历史潮流簇拥起的一朵朵浪花。
当时，有江南文人北上大都，西去北岭的，也有北方诗人远游苏杭，直抵南海的。
元代文学概论
元代散曲概论
张可久： 专于散曲且存作最多者 题材：写景、恋情、隐逸、赠答 写景：【黄钟· 人月圆】《春晚次韵》 恋情：【普天乐】《西湖即事》：蕊珠宫，蓬莱洞。 轻松影里，红藕香中。千机云锦重，一片银河冻。 缥缈佳人双飞凤，紫箫寒月满长空。阑干晚风，菱 歌上下，渔火西东。 风格：清丽醇雅——散曲雅化的关节人物 贯云石《今乐府· 序》：“文丽而醇，音和而平。”
元代散曲概论
1.散曲的概念
别称：乐府、今乐府 基本特点：曲体抒情 语言：格律与口语结合 艺术表现：赋法 形式：用韵灵活、衬字 音乐：俗谣俚曲（汉曲与胡乐的融合）
元代散曲概论
散曲体制及艺术个性
体制： 小令、套数、带过曲 艺术个性： 句式灵活，口语化、散文化，自然 酣畅
元代散曲概论
散曲发展阶段及创作情况 分期：前期（1206-1320）北方中心 后期（1321-1341）南方中心 创作情况 : 前期（1206-1320）北方中心 a.书会才人作家群：关汉卿、王和卿 精神风貌：放诞不羁、叛逆精神、个性自由
元代散曲概论
关汉卿：
题材：
闲放之意的流露——生命自由与玩世享乐的
结合。【南吕· 一枝花】《不伏老》
儿女之情——杂剧手法向散曲的渗透，心理、
行为描写。【双调· 沉醉东风】
元代散曲概论
王和卿：
市民情调、庸俗性、滑稽谐谑 咏物之作【仙侣· 醉中天】《咏大蝴蝶》
元代散曲概论
元代叙事文学概述
元杂剧发展线索（南北戏剧圈的创作情况）
前期（1206-1307）：北方戏剧圈 总体情况： 地域：大都、河北、山西、山东 题材：水浒、公案、历史传说 主题：直面黑暗、呼唤英雄 风格：激昂明快
元代文学概述PPT课件
绪论 元代文学概述
（一）元杂剧的产生 元杂剧是我国最早成熟的戏曲形 式之一，但决不是最早的戏剧，它的 形成是经历了漫长的岁月的。
绪论 元代文学概述
关于戏曲的起源。过去有种种说法， 例如，王国维的起自巫觋说；孙楷第的傩 礼——傀儡——戏曲说；还有一般起自“优 孟衣冠”说等，其中以周贻白的“综合形成” 说最近事实，最有说服力。
绪论 元代文学概述
<5> 舞台演出 一个角色主唱是元杂剧演出的一个重要特点。 虚实结合，以虚为主，是元杂剧舞台演出的 又一重要特点。 元杂剧表演艺术的特点就是程式化
绪论 元代文学概述
三、其他文学形式 1. 南戏 南戏是比北曲杂剧更加古老的 剧种，早在宋宣和之后，南渡之际即已出现，当 时叫“温州杂剧”或“永嘉杂剧”，此后却长期 流传于民间而默默无闻。到了元代末年，由于高 明等文人的加工、创作，才重新兴盛起来，产生 了《琵琶记》和“荆、拜、刘、杀”四大传奇。
绪论 元代文学概述
周贻白先生认为：戏曲是由“俳优”或 “倡优”装扮人物作表演开始，然后进而结合其它 艺术构成一种综合的发展。这样才逐渐形成后世的 ‘杂剧’或‘南戏’一类体制。
绪论 元代文学概述
戏曲是一门综合的艺术，唱、做、
念、打缺一不可。 简单地说，元杂剧就是在金
院本和说唱诸宫调的基础上，融合各 种表演艺术形式而形成的一种完整的 戏剧形式。并在唐宋以来话本、词曲、 讲唱文学的基础上创造了成熟的文学 剧本。
绪论 元代文学概述
元杂剧的发展可分成前后两期，即从金 末至元成宗大德年间，约六十多年为前期，从大 德年间（ 1297 — 1307 ）至元末，约半个多世 纪为后期。
前期杂剧创作中心在大都，最活跃的 年代是元世祖至元到元成宗大德年间。后期杂剧 中心南移，杂剧渐趋衰微。
元代文学概论
元代文学概说元朝的历史大致可以分为三个阶段：自成吉思汗在漠北统一各蒙古部落、建立大蒙古国（1206），至蒙古王朝灭金、统一北方（1234），为第一阶段；由此至蒙古大军占领南宋都城临安（1276），即蒙古人统治中国北方的时期，为第二阶段；由此至元顺帝退出大都（今北京）、明王朝建立（1368），即元王朝统治整个中国的时期，为第三阶段。
而通常所说的元代文学，主要是指后两个阶段的一百三十多年间，包括各民族人士用汉语从事的文学创作。
其他民族语言的创作，则因资料缺乏和条件所限，无法涉及。
元是中国历史上第一个由少数民族建立的大一统政权。
正如马克思所指出的那样，野蛮的征服者自己总是被那些被他们征服的民族的较高文明所征服，蒙古统治者进入中原以后，也越来越多地接受了汉族文化。
1260年，世祖忽必烈即位，建元“中统”，自命为中原正统帝系的继承者，后又据《易》“大哉乾元”之义改国号为“元”。
这些都意味着蒙古政权的文化性质的某种转变。
忽必烈采用许衡等儒士“必行汉法乃可长久”（《元史·许衡传》）的建议，变易旧制，以适应中原地区传统的政治、经济和文化形态，实即形成了蒙古贵族和中原地主阶级的联合政权。
但与此同时，蒙古统治者在政治上始终奉行民族压迫政策，这较集中体现在所谓“四等人制”上，即把国民分成蒙古、色目、汉人和南人四种等级。
蒙古贵族包揽军政大权，汉族人不得染指；色目人包括西域各族和西夏人，地位仅次于蒙古人，如回族人善于经商理财，在朝中有很大势力，是蒙古贵族的得力助手；第三等人为汉人，包括原属金朝境内的汉族和契丹、女真等族；最末等为南人，指最后被元朝征服的南方各族。
如虞集在朝中做官，备受倾轧，不得不忍气吞声，就与他“南人”身份有关。
元朝的民族歧视政策是恶劣的。
元政府在经济上也有民族掠夺性质。
如朝廷给予西域商人放高利贷的特权，中原人民为交纳赋税，常向西域商人借银，结果连本带息，越滚越大，以至倾家荡产都还不清债。
元代的经济掠夺以江南地区被害尤烈。
1元代文学概论第一章宋元话本
婆婆道：“孩儿，你却没事寻死做甚么？ 你认得我也不？”小娘子道：“不识婆 婆。” ……小娘子道：“我上无片瓦，下无 卓锥，老公又不要我，又无亲戚投奔，不死 更待何时！”婆婆道：“如今且同你去姑姑 家里后如何？”妇女自思量道：“这婆子知 他是我姑姑也个是。我如今没投奔处，且只 得随他去了却理会。”当时随这姑姑家去看 时，家里没甚么活计，却好一个房舍，也有 粉青帐儿，有交椅桌凳之类。在这姑姑家里 过了三两日。（《简帖和尚》）
第六编 元代文学 绪论
第一节
一、民族压迫政策 四等人制：
元代的社会概况
蒙古人：包揽军政大权
色目人：西域各族、西夏人
汉人：原属金朝境内的汉族、契丹、女真 等族
南人：最后被元征服的南方各族
“诸蒙古人与汉人争，殴汉人，汉 人勿还报，许诉于有司。”（《元史· 刑 法志四》）
二、文化的冲突与融合
1、草原游牧文化与中原农耕文化的冲突
（2）放浪红尘（如士子与妓女的爱情剧）
山 林 隐 逸
放 浪 红 尘
〔尾〕我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒 不爆、响铛铛一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你 钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、 慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的 是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。 我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会 歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。 你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折 了我手，天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自 不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。 三魂归地府，七魄丧冥幽，天啊，那其间才 不向烟花路儿上走。 （关汉卿《 不伏老》）
《 错 斩 崔 宁 》
3、采用通俗生动的白话，富有浓厚的生 活气息。
却说一日闲坐家中，只见丈人家里的老王， 年近七旬，走来对刘官人说道：“家间老员外生 日，特令老汉接取官人娘子去走一遭。”刘官人 便道：“便是我日逐愁闷过日子，连那泰山的寿 诞也都忘了！”便同浑家王氏，收拾随身衣服， 打迭个包儿，交与老王背了。分付二姐看守家中： “今日晚了，不能转回；明晚须索来家。”说了 就去。离城二十余里，到了丈人王员外家，叙了 寒温。当日坐间客众，丈人女婿，不好十分叙述 许多穷相。到得客散，留在客房里歇宿。直到天 明，丈人却来与女婿攀话，说道：“姐夫，你须 不是这般算计，坐吃山空，立吃地陷。咽喉深似 海，日月快如梭。你须计较一个常便！我女儿嫁 了你，一生也指望丰衣足食，不成只是这等就罢
古代文学之元明文学概论
元代文学一，散曲、散曲是元代散文的主体，是金元时期我国北方兴起的一种合乐歌唱的诗歌新体式。
（它主要来源于民间小曲和北方少数民族乐曲，一部分则从词调演化而来，分小令和套数两种。
小令是单曲支曲；套数是由两支以上宫调相同的曲子连缀而成的组曲，也称大套、散套、大令，内容上散曲非常庞杂；风格特征上，诗庄、词媚，而则以“俗”为特点，不讲含蓄，追求诙谐情趣，“以俗为雅”。
）二，南戏、由南方语言和南方音乐组合而成的戏曲样式，最初流行于浙江温州一带，称温州杂剧或永嘉杂剧。
它的规模结构比北杂剧宏大复杂，而形式比较自由，曲调柔婉悠扬，尤为南方民众所喜爱。
元灭南宋后，南戏曾二度衰落，但元代后期，南戏又重新兴盛起来，著名的南戏为高明的《琵琶记》（《琵琶记》为“南戏之祖”）。
三，剧作分类：1、公案剧—《窦娥冤》，《蝴蝶梦》2、爱情妇女剧—《救风尘》，《望江亭》，《拜月亭》3、历史剧—《单刀会》四，窦娥的形象特征：一位具有悲剧性格的人物，她的性格是孝顺与抗争的对立。
她的性格有善良温顺的一面，又有刚强反抗的一面。
五，关汉卿杂剧的艺术成就：1、在创作方法方面，关汉卿的杂剧以现实主义为主。
2、在人物塑造方面，关汉卿的杂剧创造了一大批栩栩如生、性格鲜明的人物形象，大大丰富了中国古代戏剧文学形象的画廊。
3、在剧作结构方面，关汉卿的杂剧大多缜密而精巧，紧凑而多变，富于戏剧性效果。
4、在戏剧语言方面，关汉卿以本色当行著称。
六、《西厢记》1、长亭送别赏析:【正宫】【端正好】：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
”通过莺莺对暮秋郊外景色的感受，生动地渲染了特定的环境气氛，表现了人物内心深处痛苦压抑的感情。
但作者没有直接说愁、道恨，只是借景物来抒发。
这支曲子的前四句选了最能表现秋天季节特征的景物：天、地、风、雁、林、叶、花等多种自然形态来形容剧中人物的内心情感。
蓝天白云、萎缩的黄花、南飞的大雁、如丹的枫叶，它们在这凄紧的西风中融成一体，构成了辽阔萧瑟令人黯然神伤的境界。
元代文学概论
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元朝历史
· 1、1206-1234：
· 从成吉思汗统一漠北各蒙古部落，在斡难河召开部落首领 会议，创立蒙古帝国到灭金统一北方。
· 2、1234-1279：
· 1260年，世祖忽必烈即位，建元“中统”。
· 1271年改国号为“元”。
· 1276年攻下南宋临安。1279年灭南宋。
· 小令：单支曲；
· 套数：由两支以上宫调相同的曲子联缀而成的组曲，也称套 数、散套。
· 3、南戏
· 南戏是由南方语言和南方音乐组合而成的戏曲样式，最 初流行于浙江温州一带，称温州杂剧或永嘉杂剧。剧目210多 种。代表作为高明的《琵琶记》。
· （二）话本小说和说唱文学
· 1、话本
·
“说话”：是一种技艺，一种职业，是古代民间艺
中逐渐发生变化、走向衰微。
· 此外，此时期南方戏剧圈中流行一种用南方曲调演唱的“永 嘉杂剧”（即南戏）。
· 代表作：高明的《瑟琶记》。 · 四大南戏： · 《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》。
· （三）元杂剧的体制特点
· 1、剧本的结构：四折一楔子，剧末附“题目 正名”。
· （1）一般由四折组成
（三）思想文化多元 · ▲程朱理学官方地位的确认 · 元仁宗初，程朱理学正式成为官学。 · 元·虞集《道园学古录·考亭书院重建文公祠堂记》： · 群经、四书之说，自朱子折衷论定，学者传之，我国家尊
信其学，而讲诵授受，必以是为则，而天下之学皆朱子之书。 · 元·虞集《道园学古录·跋济宁李璋所刻九经四书》： · 而朱氏诸书，定为国是，学者尊信，无敢疑二。
· 3、1279-1368：
· 元顺帝退出大都（今北京）
· 元代文学：1234-1368年 · 元代文学的显著标志：叙述性文学第一次处于文坛主导地位。
元明清文学文稿精讲
《元明清文学》总论《元明清文学》是《中国古代文学》的最后一部分。
从元代开始，中国文学就转入了一个新的时期。
在体裁方面，传统的诗文不再占主要位置，小说和戏曲的成就最为重要；在表达方式上，文学创作由直接的抒情转入间接的叙事和描写；在内容上，由表现作家的心灵感受转为描写广阔的社会生活和人情世态；在审美情趣上，由高雅、含蓄、精致转入通俗、直接和热烈；文学创作接受的主体，也由士大夫阶层为主体转入社会各阶层的共同创造；文学的风格随之呈现出雅俗共赏，纷繁复杂的局面。
第一编元代文学首先清楚元代戏曲繁荣的最主要原因1、蒙元的民族等级制度，导致文化程度最高的汉人、南人在自尊上受到强烈冲击，不得不放下自尊混迹于勾栏瓦肆戏场。
2、科举制长期被取消，读书人出路受阻。
3、元代商品经济发达，娱乐需求旺盛。
4、中国戏曲发展体制日益走向成熟。
第一章元代文学概论第一节元代文学的社会背景一、国家大一统，但政治局面混乱；民族矛盾严重，但融合与隔阂并存二、经济总体不断发展，与欧亚的交通道路发达，商品经济繁荣。
三、科举制长期废辍，文人地位下降四、思想多元化，儒学地位相对下降，封建礼教束缚有所松动，民族习俗混杂。
第二节元代文学的特征一、叙事文学成为主流1、元杂剧和南戏2、元代的小说（话本小说）（1）小说话本，主要是短篇小说，讲述烟粉、公案、灵怪等等。
（2）讲史话本，又称“平话”，主要讲前朝历史兴废故事。
（3）说经话本，主要是演说佛经故事。
二、抒情性文学退居次要位置。
1、散曲（1）散曲的来源：少数民族乐曲、汉民族民间小调、诸宫调以及词调。
（2）散曲的体制：小令与套数。
（3）散曲的特征①句式灵活多变，可以增加衬字。
②以俗为美，散文化、口语化的语言风格③活泼灵动，浅显坦露的总体风格④散曲题目构成：一般由三部分：宫牌、曲调、内容提示。
如马致远《越调•天净沙•秋思》（4）散曲的创作：作家很多，作品也很多，也非常好。
（元曲四大家：关、白、马、郑）①平民胥吏作家：马致远、张可久②达官显宦作家：张养浩③元代后期的散曲由通俗转入典雅的原因：与词发展规律一样，文人逐渐脱离民间，曲逐渐成为文字游戏。
学习_课件元代文学概论
元曲四大家
关于元剧四大家，元明清三代许多评论 家各有不同的提法，如周德清说“关、 郑、白、马”（《中原音韵》），何良 骏说“马、郑、关、白”（《四友斋丛 书》），王骥德说“王、关、马、白” （《曲律》），徐复祚说“马、关、白、 郑”（《曲论》）。但关、白、马总是 被列入“四大家”之内的，有争议者只 是王与郑。
五个脚色，戏剧结构分为艳段、正杂剧、通名、杂扮 四部分。 金代：院本（与宋杂剧近似的戏剧），诸宫调（说唱 文学）。
元杂剧是在宋杂剧、金院本的基础上，吸收诸 宫调等说唱文学的成就而形成的成熟的戏剧形
元杂剧的体制特点
（一）剧本结构： 一般分为一剧四折一楔子，剧末附“题目正
名”。 四折戏按故事的开端、发展、高潮、结束来
《马可•波罗行记》记载当时大都盛况：
商人众多，商业工艺之民，大多制造 丝、武器和鞍鞯，以及各种商品。
外界巨价异物及百物之输入此城者， 世界诸城无能与比。
营业之妓女，娟好者达两万人，每日 商旅及外侨往来者，难以数计，故均应 接不暇。至所有珍宝之数，非世界上任 何城市可比。
元朝民族等级表
元代文学概述
1234年蒙古灭金、统一北中国 起，到1368年元朝被朱元璋领 导的起义推翻、元顺帝逃离大 都止，其间约134年。
元代社会特点及其对文学影响
1、疆域辽阔，经济繁荣，俗文 学兴盛。
2、民族压迫，矛盾尖锐，反抗 意识强烈。
3、文士落魄，转向通俗文学创 作。
宋末元初人郑思肖记载当时十种等级的职业分类：“一官、二吏、 三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。”
驾、孤、细酸、曳剌(la4)。
（四）宾白：剧中称为“云”，指 剧中人的说白。有韵白和散白两类 ，韵白为诗句，散白为散文。细分 有旁白、带白、内白等，剧本中称 为“背云”、“带云”、“内云” 等。
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元朝历史
? 1、1206-1234：
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从成吉思汗统一漠北各蒙古部落，在斡难河召开部落首领
Hale Waihona Puke 会议，创立蒙古帝国到灭金统一北方。
? 2、1234-1279：
?
1260年，世祖忽必烈即位，建元“中统”。
?
1271年改国号为“元”。
?
1276年攻下南宋临安。1279年灭南宋。
? 3、1279-1368：
话而出现的说话人依据的底本，后世统称为“话本”。
? 宋代“说话”四家：小说；说经；讲史；合生。
? 小说：以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主；
?
《错斩崔宁》、《碾玉观音》
? 说经：演说佛经；《大唐三藏取经诗话》
? 讲史：讲说前代兴衰成败争战权谋之事；
?
《大宋宣和遗事》、《五代史平话》
? 合生：即兴之作
? ▲程朱理学官方地位的确认
? 元仁宗初，程朱理学正式成为官学。
? 元·虞集《道园学古录·考亭书院重建文公祠堂记》：
?
群经、四书之说，自朱子折衷论定，学者传之，我国家尊
信其学，而讲诵授受，必以是为则，而天下之学皆朱子之书。
? 元·虞集《道园学古录·跋济宁李璋所刻九经四书》：
?
而朱氏诸书，定为国是，学者尊信，无敢疑二。
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便是牡丹花下死，做鬼也风流。
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曾瑞[ 黄钟·醉花阴]《怀离》：
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待私奔至死心无憾。
四、元杂剧
据钟嗣成的《录鬼簿》 和贾仲明（一说无名氏）《录鬼 簿续编》 等书载，元明之际可考剧作家有 220多人，剧目近 600种。
（一）元杂剧兴盛的主要原因
1、南北统一、都市经济的繁荣为元杂剧的发展准备了社会物质 条件
? ▲儒学影响有限
? 汪元量《自笑》： ? 释氏掀天官府，道家随世功名。
? 俗子执鞭亦贵，书生无用分明。
? ▲宗教信仰的多元化
? （四）民族文化融合，形成元代文学独特的风格
二、元代文学的分类
? 王国维《宋元戏曲史·序》：
? 凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六朝 之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之 文学，而后世莫能继焉者也。
? 2、诸宫调 ? 诸宫调是一种有说有唱，而以唱为主的文艺样式，
唱的部分用各种宫调的曲子联套演唱，故称诸宫调。 ? 北方诸宫调多以琵琶、筝伴奏，也叫“ 扌刍弹
词”、“ 弦索 ”；南方以笛子伴奏。 ? 今存诸宫调： ? 金·董解元《西厢记诸宫调》 （现存唯一完整的诸宫调作品 ） ? 金·董解元《刘知远诸宫调》 ? 元·王伯成《天宝遗事诸宫调》
? 《马可?波罗行记》记载了当时大都的盛况：
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? 商人众多，商业工艺之民，大多制造丝、武器和 鞍鞯，以及各种商品。
? 外界巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城无能 与比。
? 营业之妓女，娟好者达两万人，每日商旅及外侨往 来者，难以数计，故均应接不暇。至所有珍宝之数， 非世界上任何城市可比。
（三）思想文化多元
体式，包括小令和套数。
? 小令：单支曲；
? 套数：由两支以上宫调相同的曲子联缀而成的组曲，也称套 数、散套。
? 3、南戏
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南戏是由南方语言和南方音乐组合而成的戏曲样式，最
初流行于浙江温州一带，称温州杂剧或永嘉杂剧。剧目210多
种。代表作为高明的《琵琶记》。
? （二）话本小说和说唱文学
? 1、话本
? “说话”：是一种技艺，一种职业，是古代民间艺 人讲说故事的特殊名称，相当于后世的“说书”。因说
? （一）元曲
? （二）话本小说和说唱文学
? （三）元代诗歌
? （四）元代散文 ? （五）元代词
?
叙述文学： 元曲、话本小说
?
抒情文学： 散曲、传统诗词
? （一）元曲
? 1、杂剧
?
元杂剧是在宋杂剧、金院本的基础上发展起来的一种新
兴的戏剧文学，它标志着中国戏剧的成熟。
? 2、散曲
?
散曲是金元时期我国北方兴起的一种合乐歌唱的诗歌新
?
元顺帝退出大都（今北京）
? 元代文学：1234-1368年 ? 元代文学的显著标志：叙述性文学第一次处于文坛主导地位。
? 一、元代社会的特点及其对文学发展的影响
? （一）民族压迫，矛盾尖锐，反抗意识强烈 ? 元朝统治者把国民分为四等： ? 蒙古人、色目人、汉人、南人。 ? 叶子奇《草木子》卷三上《克谨篇》： ? “天下治平之时，台、省、要官皆北人
2、元杂剧的兴盛是戏曲艺术长期发展的结果，也是社会历史的 产物
（1）戏曲艺术的历史发展
（2）社会历史发展的产物
3、元代文人社会地位卑下，客观上促进了杂剧的兴盛发展。
? （二）元杂剧的题材内容与分期 ? 元杂剧的题材包括爱情婚姻、历史、公
案、豪侠、神仙道化等。 ? ①爱情婚姻剧：《西厢记》 ? ②神仙道化剧：《黄粱梦》 ? ③公案剧：《鲁斋郎》 ? ④社会剧：《窦娥冤》 ? ⑤历史剧：《梧桐雨》《汉宫秋》
? 元杂剧分期 ：
? 1、前期（ 1234—1307）鼎盛时期：北方戏剧圈 ? ▲中心：大都（北京）。 ? ▲作家：北方人。代表： 元曲四大家：关汉卿、白仁
甫、马致远、王实甫 ，另有高文秀、康进之、纪君祥、 尚仲贤、杨显之、石君宝、郑廷玉、武汉臣等。 ? ▲作品内容：多水浒、公案、历史传说。 ? ▲代表作：《窦娥冤》、《梧桐雨》、《汉宫秋》、 《赵氏孤儿》等。 ? ▲艺术特色：现实性强；风格绚丽多彩，激昂、明快。
为之，汉人、南人，万中无一二；其得为者， 不过州、县卑秩，盖亦仅有而绝无者也。”
? （二）疆域辽阔，经济繁荣，俗文学兴盛
?
? ▲农业、手工业、工商业的发展 ? ▲城市经济的繁荣 ? ▲市民阶层的发展壮大 ? ▲社会中轻商观念的转变 ? 张之翰《议盗》： ? “观南方归附以来，负贩之商，游手之辈，
朝无担石之储，暮获千金之利。”
? 2、后期（1307-1368）衰微期：南方戏剧圈 ? ▲中心：杭州。 ? ▲作家：多北方籍而流寓南方的，如郑光祖、宫天挺、乔吉、
秦简夫等，少数是南方人，杂剧创作渐趋于衰微。 ? ▲内容：作品多缺乏前期杂剧的现实性，爱情剧、文人事迹
? 三、元杂剧的审美情趣
? （一）元代文学的审美特征——自然、显畅
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▲“自然”——真实摹写“时代之情状”、崇尚“本色”
? 王国维：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。”
?
▲“显畅”——题旨显露、酣畅淋漓
? （二）元代文学的审美情趣——“大异于温柔敦厚”， 不以简 古含蓄为美。
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珠帘秀[ 正宫·醉西施]《无题》：