道教对中国文化的影响 文化概论考试版
道家文化对中国文化的影响
道家文化对中国文化的影响道家文化是中国传统文化的重要组成部分,对中国文化产生了深远的影响。
道家文化强调人与自然的和谐共生,追求无为而治的理念,提倡自然主义、宇宙观和伦理观,在中国文化中有着独特的地位和影响。
道家文化对中国文化的影响体现在人与自然的和谐观念上。
道家注重与自然的融合,崇尚宇宙的自然规律,认为人应该遵循自然的道德规范。
这种观念在中国文化中得到了广泛的传承和发展,形成了中国传统的生态伦理观。
中国古代的农耕文化、山水田园诗等都体现了人与自然和谐共生的理念。
这种和谐观念对于中国文化的生态保护、环境保护等方面产生了积极的影响。
道家文化对中国文化的影响还体现在无为而治的理念上。
道家强调无为而治,主张宽容、柔和、自由的治理方式。
这种理念在中国的政治、经济、社会等各个领域都产生了深远的影响。
中国古代的政治家、文化名人都受到了道家思想的熏陶,他们在治理国家、修身养性等方面都秉持着无为而治的原则。
这种理念对于中国的政治文化、社会制度等方面产生了重要的影响。
道家文化对中国文化的影响还表现在自然主义和宇宙观方面。
道家强调人与自然的和谐,追求自然的本真与自然的道德规范。
这种自然主义的观念在中国文化中得到了广泛的传承和发展。
中国古代的文人墨客、艺术家都倾向于表现自然的美,他们追求自然的真实与自然的美感,这种自然主义的思想在中国的文学、艺术、哲学等领域产生了深远的影响。
道家文化对中国文化的影响还体现在伦理观方面。
道家倡导“无为而治”,主张宽容、柔和、自由的生活方式,强调个体的自由发展和追求自身的道德境界。
这种伦理观在中国社会中产生了广泛的影响,推动了中国传统的人伦思想的形成和发展。
中国古代的儒道合一思想、仁义道德观念等都受到了道家文化的影响,形成了中国人独特的伦理观念。
道家文化作为中国传统文化的重要组成部分,在中国文化中产生了深远的影响。
道家文化强调人与自然的和谐共生、无为而治的理念,提倡自然主义、宇宙观和伦理观,为中国文化注入了独特的思想和精神。
道家思想对传统文化的影响
道家文化对中国传统文化的影响道家文化博大精深,老子主张无为,庄子崇尚自然,他们的思想不但造就了道家流派,在百家争鸣时代大放异彩,甚至成为汉代初期的统治思想。
由道家思想衍生的道教,作为中国古代三大教派,从古流传至今,成为中国传统文化不可或缺的一部分。
一、道家思想对社会现实与政治生活的影响1、老子提出“无为而治”的命题,“无为而治”意味着减少政治决策中的主观主义和盲动主义,尊重事情本身发展的规律,也往往实际上意味着给被统治者更多的自由和主动权,在特定的历史条件下具有一定的积极意义。
2、先秦道家为人们勾画了一个世外桃源式的社会,与世隔绝、没有压迫、路不拾遗,这对于人们的思想是一种美好的设想,带给百姓希望。
3、正是由于这个原因,道家思想并不鼓励人们积极参与政治生活,相反却比较赞赏隐逸生活。
这在一定程度上形成了中国传统文化的内敛性质。
二、道家思想对中国自然宇宙观及人与自然关系观念的影响。
1、道家强调顺其自然,尊崇自然规律,提倡自然无为,这也就是要求我们人与自然和谐相处。
2、在世界本原的问题上,先秦道家以“自然”之“道”作为宇宙和世界的本原,用非神力的“道”来解释世间万物的运动变化。
三、道家思想对个人立身处世修身养性的影响1、庄子主张逍遥的人生观,提出“无待”、“无己”“坐忘”“心斋”,这就要求我们要学会清心寡欲,学会在纷繁复杂的社会中保持自己内心的宁静以及求得生存。
2、道家强调顺乎“自然”之性的养生之道,其立身处世讲究与世无争,其修身养性讲贵生重己,逍遥自适。
四、道家思想对审美观和文学艺术的影响老庄认为素朴最美,因此不论是在文学上还是美术上都提倡归于自然,用一种对自然的大气来创作。
同时,越是朴素自然的越是容易引起人的注意。
五、道家思想对中国传统思维方式的影响道家思想家主张“以柔克刚”,提出矛盾的对立,相反相成,相互转化。
认为事物的转化有一个量变的过程,而量变的不是发展观,而是循环往复的。
这不仅仅对于统治者还是知识分子,甚至是百姓都学会用辩证法来看待一件事。
中国文化概论
(一)一、单选1.儒家《三礼》:周礼、仪礼、礼记2.中国历史上首先使用年号的是:汉武帝3.唐代的科举制度考试:每年一次4.中国历史始终坚持的基调是:统一5.《日知录》是顾炎武的著作6.严复在近代思想史上的重大贡献是翻译了:《天演论》7.中国第一部纪传体断代史是:《汉书》8.“药王”孙思邈是:道教徒9.以道教为题材的神话小说是《封神演义》10.越是早期人类文化的创造,越是受制于它的:地理条件11.明清时期科举制度所用的格式是:八股文12.我国古代皇宫、寺庙、官府等建筑物选址的朝向是:正南13.中国古代林木滥砍滥伐,在北方造成灾难性的后果,其中一个重要性的原因是统治者喜欢:大兴土木14.中国文化与域外文化第一次大规模的交流与融合,发生在:汉唐时期15.文字神赐说典型的代表是:《河图洛书说》二、多选1.商代宗教崇拜的对象有:超自然神、天地神、祖先神2.察举是一种由下向上选拔官吏的人才制度,其中最著名的三科为:孝廉、茂才、贤良3.古代政治生活中的头等大事:宗教祭祀,军事讨伐4.属于平民的礼俗有:三月三、七月七、春节、清明、端午5.古代关于天人关系的观点有:天人合一、天人交胜、天人之分、重天轻人6.中国戏曲的角色分为:生旦净末丑7.中国唐代最盛行的舞蹈为:剑舞、软舞8.反映中国古代审美观念的是:尚意追求中和之美、尊崇自然9.中华民族的传统美德:仁爱、谦和、重义轻利、真诚有信10.中国古代改造利用自然文化的成就表现在:土地的开垦、水利的兴修、运河的开凿三、名词解释1.九族:一说是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙一说是父族四、母族三、妻族二2.木兰辞:是北朝乐府民歌中最杰出的篇章,歌颂的代父从军的女英雄木兰。
3.三言:冯梦龙纂辑的短篇小说集。
即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。
4.文曲星:星宿名之一。
中国神话传说中,文曲星是主管文运的星宿,文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。
5.四书:即《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部著作的总称。
高等教育自学考试中国文化概论试题及答案
高等教育自学考试中国文化概论试题及答案全国10月高等教育自学考试中国文化概论试题课程代码:00321一、单项选择题(本大题共25小题,每小题1分,共25分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1.狭义的文化又称()A.国别文化B.人文文化C.民族文化D.历史文化2.下列选项中,属于文化学研究基础单位的是()A.文化现象B.文化产品C.文化思潮D.文化事象3.被中国古人称为“表里山河”的地带是()A.青藏高原地带B.华北平原地带C.江汉平原地带D.黄土高原地带4.古埃及文明发源于()A.两河流域B.尼罗河C.底格里斯河D.幼发拉底河5.中国古代的林木乱砍滥伐,在北方造成灾难性的后果,其中一个重要原因是统治者太喜欢()A.大兴水利B.大兴武功C.大兴土木D.大兴文治6.司马迁的《史记》是()A.纪传体通史B.纪传体断代史C.国别史D.典志史7.从夏代起,中国开始了“家天下”的历史。
从夏初一直到周人建国之前,历史的显著特征是()A.部落的代兴B.部族的代兴C.族群的代兴D.方国的代兴8.“国之大事,唯祀与戎”一语反映的是()A.三皇五帝时代的史实B.夏朝史实C.商朝史实D.西周史实9.下列各项中,时代、作者、农书名相一致的是()A.唐贾思勰《齐民要术》B.宋陆龟蒙《耒耜经》C.元王桢《农政全书》D.明宋应星《天工开物》10.下列选项中,属于北方麦黍型农耕文化主要标志的是()A.栽培高粱B.整修田埂C.使用水车D.栽培水稻11.中国古代,金銮殿、寺庙、官府等建筑物在选址时所取的朝向是()A.正东B.正南C.东南D.西南12.中国西晋时期著名的医学著作《脉经》的作者是()A.王叔和B.皇甫谧C.孙思邈D.李时珍13.宗法制度瓦解的时期是()A.西周时期B.春秋时期C.秦朝D.汉朝14.在周代,与宗法制密切相关的制度是()A.三公九卿制B.井田制C.察举制D.分封制15.秦朝,中央主管兵权的军事长官、协助皇帝处理军务的是()A.太宰B.丞相C.太尉D.御史大夫16.举行观灯、舞龙、耍狮等礼俗活动的传统节日是()A.元宵节B.中秋节C.端午节D.重阳节17.荀子提出“天人之分”观点的文章是()A.《礼论》B.《正论》C.《天论》D.《乐论》18.周代,人们四时祭祀祖先,秋祭叫()A.礿B.禘C.尝D.烝19.著有《抱朴子》、《金匮药方》等书的著名道士是()A.寇谦之B.丘处机C.孙思邈D.葛洪20.唐代最有名的软舞是()A.《胡腾》B.《胡旋》C.《绿腰》D.《霓裳羽衣舞》21.在言语形式方面,主张言辞华美的是()A.孔子B.老子C.杨雄D.陆机22.普通话的基础方言是()A.北京话B.北方话C.南方话D.官话23.隶书的成熟期是在()A.秦代B.汉代C.隋代D.唐代24.佛教在中国的衰落阶段是()A.东汉魏晋时期B.东晋南北朝时期C.隋唐时期D.宋元明清时期25.现代新儒家的鼎盛时期是()A.20世纪30年代B.20世纪40年代C.20世纪50、60年代D.20世纪80年代二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。
自考中国文化概论考试大纲1
《中国文化概论》考试大纲一, 主要参考书目张岱年, 方克立,《中国文化概论》(修订本),北京:北京师范大学出版社二, 考试大纲绪论了解“广义文化”与“狭义文化”的区分, 内涵。
第一章了解地理环境对中国文化形成和持续的影响;了解地理环境对中国文化多样性的影响。
第二章了解中国传统社会农耕经济的特点;了解中国传统社会农耕经济与中国文化的关系。
第三章了解宗法制度;了解中国君主专制制度的特点第四章了解“百家争鸣”及其学派特征;了解明清文化中所出现的新因素。
第五章了解中国少数民族的文化贡献;了解中国文化的走向世界。
第六章了解汉字的发展历史;了解汉语, 汉字和中国文化的关系。
第七章了解中国古代科学的成就;了解中国古代科技的特点;了解中国近代科技发展迟滞的缘由。
第八章了解中国古代教化思想的特色;了解中国古代的教学思想。
第九章了解中国古代文学的成就;了解中国古代文学的人文色调和理性精神。
第十章了解中国古代艺术的成就;了解中国古代艺术的类型。
第十一章了解中国古代史学的成就;了解中国古代史学的优良传统。
第十二章了解中华民族的传统美德;了解孔, 孟的道德规范体系。
第十三章了解儒家学说的入世精神;了解道教对中国文化的影响。
第十四章了解中国哲学的思想资源和思想传统;了解原始儒家的精神与理论。
第十五章了解中国文化的强大生命力。
第十六章了解中国文化基本精神的主体内容;了解中国文化基本精神的功能。
第十七章了解“义利”之辩。
03-11年自考中国文化概论试题打印版
全国2003年10月高等教育自学考试中国文化概论试题一、单项选择题(本大题共15小题,每小题1分,共15分)1.讲到“文化”,《易·贲卦》说:“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。
“人文”指的是()A.自然现象和规律B.社会现象和规律C.人的文化水平D.人体花纹2.地理环境是人类存在和文化创造的()A.必要条件B.重要条件C.先决条件D.唯一条件3.一种社会文明,总有它正统的精神文化主导着该文明的()A.文化现象B.文化结构C.文化产品D.文化方向4.中国文化曲折演进的历史阶段是()A.西周B.春秋战国C.秦汉D.魏晋南北朝5.在我国历史上,南方水稻生产升至全国粮食作物产量第一位是在()A.唐代B.北宋C.南宋D.明中叶6.在历史上,七巧板是以下哪个民族民间流传的智力玩具()A.汉族B.匈奴族C.高车部D.蒙古族7.明代大医学家李时珍所著的药学百科全书是()A.《神农本草经》B.《本草纲目》C.《脉经》D.《素问》8.中国古代社会,完整的宗法制出现在()A.夏代B.商代C.周代D.汉代9.中国古代科举考试的主导思想是()A.法家思想B.儒家思想C.道家思想D.墨家思想10.《庄子·齐物论》说:“天地与我并生,而万物与我为一。
”这句话体现出的中国传统的思维模式是()A.抽象思维B.类比思维C.辩证思维D.整体思维11.道教奉老子为教祖,尊称为()A.元始天尊B.灵宝天尊C.道德天尊D.太上老君12.中国古代学者重视讨论语言与客观实际的关系,其中提出“约定俗成”理论的人是()A.孔子B.孟子C.荀子D.老子13.有历史记载的从事汉字规范的第一人是()A.仓颉B.太史籀C.李斯D.许慎14.主张对“泰西之学”应取“欲求超胜,必先会通”姿态的学者是()A.王征B.徐光启C.李之藻D.焦循15.“全盘西化论”的代表人物是()A.孙中山B.钱穆C.胡适D.张之洞二、多项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分)在每小题列出的四个备选项中有二至四个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。
中国文化概论简答题整理
1 简述中国文化史上的山西居“天下形势”。
答:①山西高原的北部与蒙古高原相接,故而是内迁的北方民族进入中原地区的要路。
②太行山脉中的某些断裂处,又可以直通华北,故而历来有山西居“天下形势”之说。
2 构成区域文化的几个因素。
答:区域文化构成的因素:①自然环境:人向提供物质的自然讨生计,这是自然文化决定地域人群文化的第一层次;越是人类生活的早起,该层次内容所起的作用就越大。
②是地理条件的特殊或得天独厚。
③是特定区域的人群,有明确的区域意识,并与其他人群形成竞争关系。
④典型人物潜移默化的影响,也可以带出特定地域的文化特色。
3 古代利用自然方面的成就?一:土地的开垦;二是水利的兴修;三是河运的开凿4 古代利用自然方面的失误?一:土地的过当开垦,收到一时之效,但造成了土地的沙化二:林木资源的过量开采,给北方造成了水土的流失等灾难性严重后果5 简述中国古代文化的基干。
答了解中国文化的基干必须涉及先秦区域文化的发展。
其为源于齐鲁的儒家文化源于三晋的法家文化源于南楚的道家及楚辞文学。
后经融汇成为中国文化的基干。
6简述五帝至商的宗教崇拜分野。
答:该历史时期的宗教崇拜大体为:①超自然神;②天神地衹;③祖先神:④商朝力量愈大,祖先神灵祭祀愈占主要地位。
7中国新石器文化分布情况?(1)黄河、长江两大流域;(2)东南、西南及华北、东北广大地区;(3)其主要文化形态有:仰韶文化、龙山文化等。
8 简述新石器文化的重要特征。
①原始农业出现②陶器的制造③磨光石器的广泛使用④村落的出现及氏族的形成。
9简述新石器时代三大文明成就。
答:①农业;②制陶;③石器的磨制与钻孔。
10 简述春秋战国的历史大势?(1)诸侯国之间的混战和兼并。
目的在于争夺周王室失落的王权,从而引发了各国的变法大思考,构成“百家争鸣”的最重要部分。
(2)民力大发展。
各国为强权竞争,有意刺激本国经济。
民力发育激发出的思想意识,也是“百家争鸣”极其宝贵的部分。
11 简述“四海一家”的“大一统”意识?四海一家的大一统意识是西周以来就有的国家观念,重关九译,四裔来朝,是古代王朝引以为荣的大事,正是这样的观念使秦汉帝国不断经略四方,在经略中打破边境沉寂,把广阔地域上各个古老的人群联系在一起,形成新的民族融合,共同前进12简述市商贸易活动模式?主要有市:殷商时期,我国就形成了小规模的贸易活动,古人把贸易的场所称为“市”墟:南方把定期贸易的场所称为“墟”;集:北方把贸易场所称为“集”;会:把在寺庙节日期间举行的,规模较大的贸易活动称为庙市,后来称为庙会13 简述市商贸易的方式?一:农商兼营从业者称摊贩,从事贸易的方式,是把货物摆在路边,路口,等二:行商经营:即由卖主向买主主动汇合的商业经营方式三:坐商经营:是由买主向卖主主动汇合的经营方式14我国历史传说中解释的工匠有哪三个特点?答:①具有手工艺性;②缺乏大机器生产的合作性;③唯一性。
《中国文化概论》试题1
《中国文化概论》试题1填空(每空1分,共30分)1.儒家是中国本土文化的主干,《大学》中的、亲民、止于至善就是三纲领,而格物、正心、、、、、被称为八条目,为古人设计了一条人生道路。
2.宗教也是一种文化现象,佛教在不同的地域与该地区文化结合,形成了不同的民族文化,释加牟尼是在树下悟道的,因而该树为智慧的象征。
四谛说是佛家的基本理论,四谛指、、、道,是佛家对世界的基本看法以及修养原则。
3.、先秦道家学派的代表人物,张角所创立的,张陵、张衡、张鲁所创立的是道教的重要源头,金元时期王重阳所创立的风靡中国。
4.中国古代科技曾创造过辉煌,自成系统。
《汉书·五行志》中的一段:“日出黄,有黑气,大如钱,居日中央”,是世界公认的最早的关于的记录。
《》是汉代产生的著名数学著作,是南北朝著名的数学家,对推算圆周率作出重要贡献。
5.中国古代历史记载的系统性、完备性举世无双,形成了自成系列的史学巨著。
《》是二十四史的开端,它是一部体通史;司马光的《》是一部体通史,与以后的续作形成了正史以外的又一系列;唐代杜佑的《》是体例制史书的第一部;宋代袁枢开创了体系列。
6.中国学术在不同时期呈现出一定的阶段性同的特点,先秦诸子学产生,东汉、西汉学发达,魏晋风行一时,隋唐佛学达到极盛,宋明开创了儒学的新局面。
7.五行说在春秋战国时期定形,是中国古代重要的思维工具,它们之间存在着和等关系。
选择题(每空2分,共20分)1.百家争鸣中对逻辑分析方法及自然科学比较注重的学派是()。
A.儒家B.兵家C.道家D.墨家名家2.《三国演义》、《水浒传》、《西游记》()被称为“四大奇书”,代表了当时俗文学的最高成就。
A.《金瓶梅》B.《官场现形记》C.《红楼梦》D.《初刻拍案惊奇》3.我国四大发明中()的源头可以追溯到战国时期。
A.造纸B.印刷术C.火药D.指南针4.目前公认的中国最早的文字是()。
A.仰韶文化的陶文B.甲骨文C.金文D.石鼓文5.“三武灭佛”之后,()成为中国佛教最为流行的宗派,它充分体现了华夏文化的特征。
历年自考中国文化概论考题总结(单选、多选、名词、简述、论述)
自考00321《中国文化概论》绪论复习资料绪论一、“文化”的界定精神及其物质体现总体体系。
[简答]8、从哪些方面把握“狭义文化”的定义?(1)狭义文化不但以人为中心,而且以人的精神活动为中心,即使观察物化世界,也是以其中的人文精神为内核的;(2)狭义文化关注的不是个别人的精神活动,而是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神;(3)狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性,而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。
[名词解释]9、广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品,既包括物质产品,也包括精神产品。
[名词解释]12、当一种现象以同样的形式反复出现时,其中就含有规律性,成为某一历史时期、某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情,这些现象称为文化事象。
[名词解释][06-10]某种文化观念及与之相关的文化事象,在某一特定时期,在一定的背景下,对社会产生广泛影响,为多数人所赞同和奉行,形成一种潮流,称作文化思潮。
[多选][07-10][名词解释][01-10]文化政策是指一定时代、一定的社会条件下,行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对二、民族文化、国别文化与两个文化层面[名词解释][06-10]民族文化是指不同的民族有自己不同于其他民族的文化,文化的差异与特色是划分民族的标志之一。
三、文化的历史发展与文化传统[名词解释][07-10]文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。
第1章中国文化的地理背景第一节中国文化赖以生存发展的地理条件一、中国地理简要的概况1、中国地形地势及历史上的人群分布[简答][02-10]2、中国地理的整体性特征(1)众多的河流犹如血脉一样,将大陆广大的地区连系在一起。
(2)地理通道。
虽然地形多样,山岭众多,但不论多么险峻的地势,大自然总留给人以交通的便利。
3、数千年来的气候变迁及饥荒灾病的情况。
二、地理条件对中国文化的诸多影响[简答][07-10]简述元明时期南北文化对峙的新文化。
道教对中国文化的影响
道教对中国文化的影响1.对医学的影响。
道教医学以内丹术为主要内容,内丹术从理论和实践两个方面,丰富了中国传统医学的宝库。
理论上的贡献之一是对人体中的气、气化、气血、经络等的探索;贡献之二是养命与养性理论;贡献之三是道教医学道德观。
2.对医疗方法的影响。
道教医学在长期的临床实践中,摸索出一整套方药、针灸、推拿、食疗等医术;在养生手段方面,总结出一整套调息、按摩、导引、行气等养生术。
3.对制药学和古代化学的影响。
道教的外丹术,既深化了对药物性质的认识,也推动了制药学的发展,晋代以后,含有多种药物成分的膏剂大量出现,并逐渐成为中医外科的主药。
炼丹术是中国古代化学的滥觞。
4.对音乐的影响。
道教音乐用于斋醮仪式,包含了独唱、吟唱、齐唱、鼓乐、吹打乐和器乐合奏等多种音乐形式。
曲式和情调着意表现神仙意境,风格多样;道教音乐吸收包容了宫廷音乐和民间音乐,一些曲调还从道观流向民间,如流行于陕西、山西的道情调、流行于浙南地区的大词,即由道乐衍生而来。
5.对绘画的影响。
道教绘画的创作题材以神仙为主,神仙画注重画面气氛的渲染,道教版画随着民间信仰的需求,在明代以后得到长足发展,内容多为门神、财神、土地神、灶神、福禄寿星等,从形式、构图到技法都洋溢着浓郁的民族特色。
6.对建筑的影响。
道教建筑称为“道观”,道观的平面布局深受中国庭院式民居的影响,中轴对称,与一般的中国建筑相比,道观更注重风水,大多坐落于蔚然深秀的幽山清水之间,追求清虚幽静,在文化意蕴上别具清幽的特色。
7.对文学的影响。
小说方面,道教的流行直接促成六朝志怪小说的繁荣,唐传奇中的部分作品仍未离搜神志怪的传统,明清的大量神魔小说多表现神仙济世的主旨。
诗歌方面,促成游仙诗的兴起和山水诗的繁荣。
8.对民俗文化的影响。
对城隍、土地爷、灶君、门神、财神等道教俗神的崇拜,几乎遍及各地,渗透到千家万户。
9.宗教在中国古代社会所呈现的自身特点:一是兼容性,中国文化兼容并包的传统,使中国社会能够兼容不同的宗教文化,从而形成本土和外来多种宗教长期并存、互相融通的格局。
(完整word版)中国文化概论考试重点
名词解释广义的文化: 着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别, 着眼于人类卓立于自然的独特生存方式, 其涵盖面非常广泛, 所以被称为大文化。
(广义的文化从人之所以为人的意义上立论, 认为正是文化的出现将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人, 因而将人类社会----历史生活的全部内容统统摄入文化的定义域)。
2.狭义文化: 排除人类社会----历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分, 专注于精神创造活动及其结果, 所以又被称为小文化。
是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
是社会的政治和经济在观念形态上的反映。
本义是以文教化。
3.嫡长子继承制: (课本)古代统治者实行一夫多妻制, 多妻中有一个是正妻, 即“嫡”, 其子为嫡子, 按照周制, 继承王位的必须是嫡妻长子。
至于这位嫡长子贤与不肖, 不在考虑之内。
如果嫡妻无子, 就只能立庶妻中级别最高的贵妾之子, 至于被立者是否为庶子最年长者, 也不在考虑之内。
(百度百科)是宗法制度最基本的一项原则, 即王位和财产必须由嫡长子继承, 嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子, 西周天子的王位由其嫡长子继承, 而其他的庶子为别子, 他们被分封到全国各重要的战略要地。
其目的在于解决劝慰与财产的继承与分配, 稳定社会的统治秩序。
4.封邦建国制: 简称封建, 即分封制, 是由宗法制度直接衍发出来的一种巩固政权的制度, 由周人创立。
, 其主要旨意为将同姓子弟亲属封为地方邦国, 以血缘纽带联系起来, 作为保护周王室的屏障。
主要内容为天子建国, 诸侯立家, 卿置侧室, 大夫有二宗。
5.一体石经:东汉灵帝时, 为了正定五经文字, 在熹平四年, 由蔡邕等以隶书书写《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、和《论语》, 刻于碑石上, 作为官方教材, 立于太学, 史称“熹平石经”, 又称“一字石经”。
《中国文化概论》自测题目
《中国文化概论》自测题目一、填空题1.“轴心时代”一词最早是由德国学者(雅斯贝尔斯)提出的。
2. 《古今图书集成》是我国现存类书中规模最大、用处最大、体例最完善的一种。
3.明朝有两部著名的农书,分别是徐光启的《农政全书》与宋应星的《天工开物》。
4. 《 格萨尔王传 》是世界上最长的英雄史诗。
5. 长善救失的教学思想是《礼记.学记》中提出来的。
6. 文化体系四层说包括(物态文化层)、(制度文化层)、(行为文化层)、(心态文化层)。
7. 潘季驯的《河防一览》,作为一部治理黄河的专书,总结了我国历代治河经验。
8.“三皇五帝”中的五帝是指__皇帝__、_颛顼__、帝喾__、唐尧__、_虞舜_。
9. 程朱理学中的“二程”是指 程颢 和 程颐。
10. 中国古代绘画大体上可分(宫廷绘画)、(文人绘画)、(宗教绘画)、(市民绘画)和(民间绘画)五类。
11.中国文化产生和发展的历史地理生态环境包括(自然的地理环境)、(人文地理环境)。
12. 我国人口的两大特点是(分布不均)、(人口迁移频繁)。
13. 西周统治者划分为四个等级,分别是_天子___、__诸侯__、_卿大夫___、_士_。
14.中华大地上的各民族大致可以分为三个文化类型,分别是 (北方草原游牧文化)、(中原定居农业文化)、(南方山地游耕文化)。
15. 被称为“中医学四大经典”的是(伤寒论)、(金匮要略)、(黄帝内经)、(神农本草经)。
16. 西周宗法制度的核心是(制礼作乐)/(家天下)。
周公17. 被公认为世界上最早、最大的一部百科全书是(永乐大典);世界上最早的字数最多的字典是(康熙字典);至今为止世界上页数最多的丛书是(四库全书)。
18. 魏晋及南北朝的小说有(志怪小说)和(轶事小说)两大类。
19. 南方山地游耕文化的显著特征是____________。
20. 被目录学家合称为“三通”的是(通典)、(通志)、(文献通考)。
21. 中华先民原始宗教崇拜的对象大致可分为(自然崇拜)、(生殖崇拜)、(图腾崇拜)。
《中国文化概论》自测题目
《中国文化概论》自测题目一、填空题1.“轴心时代”一词最早是由德国学者(雅斯贝尔斯)提出的。
2.《古今图书集成》是我国现存类书中规模最大、用处最大、体例最完善的一种。
3.明朝有两部著名的农书,分别是徐光启的《农政全书》与宋应星的《天工开物》。
4. 《格萨尔王传》是世界上最长的英雄史诗。
5. 长善救失的教学思想是《礼记.学记》中提出来的。
6. 文化体系四层说包括(物态文化层)、(制度文化层)、(行为文化层)、(心态文化层)。
7.潘季驯的《河防一览》,作为一部治理黄河的专书,总结了我国历代治河经验。
8.“三皇五帝”中的五帝是指__皇帝__、_颛顼__、帝喾__、唐尧__、_虞舜_。
9.程朱理学中的“二程”是指程颢和程颐。
10.中国古代绘画大体上可分(宫廷绘画)、(文人绘画)、(宗教绘画)、(市民绘画)和(民间绘画)五类。
11.中国文化产生和发展的历史地理生态环境包括(自然的地理环境)、(人文地理环境)。
12. 我国人口的两大特点是(分布不均)、(人口迁移频繁)。
13. 西周统治者划分为四个等级,分别是_天子___、__诸侯__、_卿大夫___、_士_。
14.中华大地上的各民族大致可以分为三个文化类型,分别是(北方草原游牧文化)、(中原定居农业文化)、(南方山地游耕文化)。
15. 被称为“中医学四大经典”的是(伤寒论)、(金匮要略)、(黄帝内经)、(神农本草经)。
16. 西周宗法制度的核心是(制礼作乐)/(家天下)。
周公17. 被公认为世界上最早、最大的一部百科全书是(永乐大典);世界上最早的字数最多的字典是(康熙字典);至今为止世界上页数最多的丛书是(四库全书)。
18. 魏晋及南北朝的小说有(志怪小说)和(轶事小说)两大类。
19. 南方山地游耕文化的显著特征是____________。
20. 被目录学家合称为“三通”的是(通典)、(通志)、(文献通考)。
21. 中华先民原始宗教崇拜的对象大致可分为(自然崇拜)、(生殖崇拜)、(图腾崇拜)。
中国文化概论复习资料大全论述题
1.运用有关辨析下列具体的事物是文化现象还是文化事象2.试论述对待传统文化和文化传统的正确态度。
3.为什么说两汉儒学独尊的重要结果是士大夫阶层的养成4.为什么说魏晋南北朝时期的中国文化在曲折中演进?5.为什么说中国的日常文化石中华民族的生存文化?6.谈谈你对服饰的自然与人文文化含义的理解7.谈谈中国四大发明的民族成就感与历史局限8.为什么说宗法制是维系王朝政治的重要力量?9.举例阐释以节日聚会娱乐调节乡里社区关系。
10.结合实例,谈谈佛教对中国文化的影响11.谈谈对语言崇拜观念的认识。
12.谈谈20世纪后期在汉字的思考和论争中取得成绩13.谈谈传统语文教育的特点和存在的问题14.举例说明几种于汉语汉字有关的民俗事象15.试述道教对中国文化的影响。
16.试述中国制度文化对世界的贡献。
1怎样继承和发扬我国古代优秀的文化传统。
2谈谈中国地理环境对文化的影响。
3举例说明环境保护对文化发展的重要影响。
4什么原因使黄河、淮河由利变害。
5为什么把春秋战国时期称作文化观念的原创时期?6为什么说隋唐两宋是中国文化的鼎盛时代?7为什么说元杂剧的形成是时代的产物?8为什么说中国生产经济的文化基础是农耕自然经济。
9为什么说农耕灌溉是中华民族生产文化的主体内容。
10谈谈中国民族商业和手工业对农业经济生产的带动作用。
11谈谈社区文化互动的历史价值。
12谈谈中国四大发明的民族成就感与历史局限。
13分析君主专制制度对中国传统社会的影响。
14试分析科举制对中国传统文化的制约与局限。
15分析中国法律制度的伦理特征。
16试分析庶族平民礼俗与社会上层礼制的关系。
17简要论述家训族规的积极意义与阻碍限制作用。
18谈谈“天人合一”观念对中国文化的影响。
19举例说明道德对古代科技文化的影响。
20《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词这些特殊文学样式,本身就是极具民族风格的独特文化现象,请概述这些文化现象。
21谈谈中国建筑人文性的表现。
22试析“载道”与“明道”的区别。
中国道教文化对中国传统文化的影响
中国道教文化对中国传统文化得影响中国道教得生态伦理思想及其对中国传统文化得影响道教与流行于中国得佛教、伊斯兰教、基督教不同,它就是唯一根植于本国、发源于古代文化得民族宗教。
它在形成发展过程中确实受过佛教得影响,但主流就是中国得传统,具有鲜明得民族特点。
道教信仰得宗旨就是追求长生不死、得道成仙;瞧重个体生命得价值,相信经过一定得修炼,世间得个人可以脱胎换骨,直接超凡入仙,不必等死后灵魂超度。
这就是它与别得宗教信仰得根本不同之点。
道教得产生也很特别,它不就是某一教主在短期内创立起来得,而就是逐步积累、多渠道汇合而成得,它正式产生于东汉后期,然而孕育过程很长,上限极难具体确定。
道教前期分为丹鼎与符两大派。
符派以符水治病、祈福禳灾为主要宗教活动内容,组织上多系民间道教,如汉末得五斗米道与太平道。
魏晋以后,太平道被镇压,五斗米道转化为上层天师道。
南北朝时又分为南北天师道。
丹鼎派侧重清修炼养,又有内丹与外丹之别。
唐代李氏皇朝与老子李耳联宗,推崇道教。
宋代真徽二宗迷恋道教,并开始组织编撰《道藏》。
金元之际,道教进入鼎盛时期,全国形成南北两大教派。
南方为正一教,由张天师后世子孙掌教,中心在江西龙虎山,活动以符为主。
北方有王重阳在金代创立全真教,炼养性命兼融儒释。
其弟子丘处机见重于元太祖,掌管天下道教,使全真教盛极一时。
明代正统、嘉靖、万历时期,道教亦很发达,巨大规模得《道藏》陆续编成。
此后直至清末,道观虽不断修建,然而道教逐步丧失了理论上得创造力,走身衰减。
然而道教得思想影响却在民间不断扩展起来。
道教得生态伦理思想就是以生命为中心得。
一、“有形皆含道性”得生命平等观道教就是重视生命得宗教。
早期道教得主要经典《太平经》说:“要当重生,生为第一。
”南朝时得《三天内解经》说:“真道好生而恶杀。
长生者,道也;死坏者,非道也。
死王乃不如生鼠。
故圣人教化使民慈心于众生,生可贵也。
”然而,道教追求长生不死得根本途径在于得道成仙。
0321 200701-201101中国文化概论历年真题及答案
全国2007年10月高等教育自学考试一、单项选择题(本大题共25小题,每小题1分,共25分)1.狭义的文化又称()A.国别文化B.人文文化C.民族文化D.历史文化2.下列选项中,属于文化学研究基础单位的是()A.文化现象B.文化产品C.文化思潮D.文化事象3.被中国古人称为“表里山河”的地带是()A.青藏高原地带B.华北平原地带C.江汉平原地带D.黄土高原地带4.古埃及文明发源于()A.两河流域B.尼罗河C.底格里斯河D.幼发拉底河5.中国古代的林木乱砍滥伐,在北方造成灾难性的后果,其中一个重要原因是统治者太喜欢A.大兴水利B.大兴武功C.大兴土木D.大兴文治6.司马迁的《史记》是()A.纪传体通史B.纪传体断代史C.国别史D.典志史7.从夏代起,中国开始了“家天下”的历史。
从夏初一直到周人建国之前,历史的显著特征是()A.部落的代兴B.部族的代兴C.族群的代兴D.方国的代兴8.“国之大事,唯祀与戎”一语反映的是()A.三皇五帝时代的史实B.夏朝史实C.商朝史实D.西周史实9.下列各项中,时代、作者、农书名相一致的是()A.唐贾思勰《齐民要术》B.宋陆龟蒙《耒耜经》C.元王桢《农政全书D.明宋应星《天工开物》10.下列选项中,属于北方麦黍型农耕文化主要标志的是()A.栽培高粱B.整修田埂C.使用水车D.栽培水稻11.我国古代,金銮殿、寺庙、官府等建筑物在选址时所取的朝向是()A.正东B.正南C.东南D.西南12.我国西晋时期著名的医学著作《脉经》的作者是()A.王叔和B.皇甫谧C.孙思邈D.李时珍13.宗法制度瓦解的时期是()A.西周时期B.春秋时期C.秦朝D.汉朝14.在周代,与宗法制密切相关的制度是()A.三公九卿制B.井田制C.察举制D.分封制15.秦朝,中央主管兵权的军事长官、协助皇帝处理军务的是()A.太宰B.丞相C.太尉D.御史大夫16.举行观灯、舞龙、耍狮等礼俗活动的传统节日是()A.元宵节B.中秋节C.端午节D.重阳节17.荀子提出“天人之分”观点的文章是()A.《礼论》B.《正论》C.《天论》D.《乐论》18.周代,人们四时祭祀祖先,秋祭叫()A.礿B.禘C.尝D.烝19.著有《抱朴子》、《金匮药方》等书的著名道士是()A.寇谦之B.丘处机C.孙思邈D.葛洪20.唐代最有名的软舞是()A.《胡腾》B.《胡旋》C.《绿腰》D.《霓裳羽衣舞》21.在言语形式方面,主张言辞华美的是()A.孔子B.老子C.杨雄D.陆机22.普通话的基础方言是()A.北京话B.北方话C.南方话D.官话23.隶书的成熟期是在()A.秦代B.汉代C.隋代D.唐代24.佛教在中国的衰落阶段是()A.东汉魏晋时期B.东晋南北朝时期C.隋唐时期D.宋元明清时期25.现代新儒家的鼎盛时期是()A.20世纪30年代B.20世纪40年代C.20世纪50、60年代D.20世纪80年代二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)26.下列选项中,属于文化政策的有()A.民族政策B.文艺政策C.财政政策D.宗教政策E.语言文字政策27.《禹贡》九州中的梁州包括()A.华山以南地区B.怒江以东的汉中、四川盆地C.渤海、泰山之间的地区D.黄河、淮河之间的地区E.湘江以北地区28.夏人的大本营包括()A.豫西B.楚西C.晋南D.鲁西E.越北29.下列各项中,属于节日饮食的有()A.元宵B.米饭C.月饼D.馒头E.粥30.古代婚姻“六礼”就是婚礼的六道仪式,它们是()A.纳采、问名、纳吉B.定聘、拜天地、闹洞房C.问话、拜堂、回门D.纳征、请期、亲迎E.分大小、拜舅姑、庙祭三、名词解释题(本大题共5小题,每小题3分,共15分)31.文化传统32.名家33.永嘉之乱34.七巧板35.郡县制四、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)36.简述元明时期南北文化对峙的新变化。
中国文化概论 简答题大全
中国君主专制制度的特点:(1)以武力为先导控制宗教势力,专制时间漫长。
我们祖先黄帝的权力,是用武力取得并用武力加以扩大的。
君主官僚政治体制从春秋到辛亥革命基本没有发生质的变化。
(2)经济基础稳固。
君主专制制度的经济基础是土地的国有和自给自足的小农经济。
小农经济被人为地保护起来,把能够瓦解自然经济基础的工商业视如洪水猛兽,因而这个基础就变得异常稳固。
(3)君主专制中央集权走向极端。
中国封建社会君主专制的集权程度,从总的趋势来看是日益强化,到明清时期走向极端,终于消亡。
(4)对人生控制严密。
中国是一个实行人口统计和户籍管理最早的国家,中国专制统治者还十分重视用控制生计的方法,把农民牢牢固着在土地上。
时间久了,中华民族安土重迁的风俗也就形成了。
君主专制制度的特点是什么?答:秦汉以后中央集权的君主专制制度具有以下特点:第一,皇帝总揽大权。
封建帝王全面控制着行政、财经、司法、军事等国家权力。
第二,拥有庞大的官僚办事机构。
第三,严密的人身控制。
道教的信仰特征和基本教义:基本信仰是“道”,他们着重从宗教的角度去理解和阐释老子所讲的“道”,把它说成是宇宙万物之本原,灵而有性的神异之物。
道教信奉的最高神为“三清尊神”也是“道”的人格化。
道教的最终目标是“得道成仙”,通过修道,使人返本还原,与道合一,就可以成仙。
因此,长生久视、全性葆真就成为道教的一个基本教义。
道教没有什么虚玄高深的理论,但是作为一种土生土长的宗教,它确保留着许多中国传统的东西,因而与中国古代文化的关系十分密切。
道教对中国古代文化的影响:(1)中国古代化学与道教的关系:道教的最终目标是长生久视、得道成仙,于是教徒们就采用服食丹药的方法来修行,为了制作丹药,道教徒们写了很多书,做了很多炼丹实验,正是这些炼丹理论和实践,翻开了中国古代化学史重要的一页。
(2)道教与中国古代医学、药物学的关系:道教炼丹家往往兼攻医学和药物学,对于药方的制作方法、疾病的诊断、治疗和预防等都有书详细记载,对于今天的药物学和中医治疗仍有积极的借鉴意义。
中国文化概论道教与佛教的影响与融合
中国文化概论道教与佛教的影响与融合道教与佛教作为中国传统文化的重要组成部分,对中国社会、思想、宗教和艺术产生了深远的影响。
本文将探讨道教与佛教在中国文化中的影响与融合,并分析其对中国社会的重要意义。
一、道教的影响与融合1. 道教的传入与发展道教起源于古代中国,最早由老庄思想发展而来。
道教的核心理念是追求自然与自我和谐的境界,强调“道”与“德”的修行。
随着老子和庄子的思想逐渐形成体系,道教开始对中国文化产生重要影响。
2. 道教对中国社会的影响道教强调人与自然的和谐关系,对中国社会道德伦理观念的形成起到了重要的推动作用。
道教强调个体的修身养性,注重境界的提升和内功的修炼,对中国社会的道德建设产生了积极影响。
3. 道教与中国艺术的融合道教对中国艺术的发展产生了深远影响。
道教的神话与民间传说被广泛运用于绘画、雕塑和戏曲等艺术形式中。
道教的哲学思想也为中国文人提供了丰富的灵感,影响了诗歌、音乐和绘画等艺术形式的创作。
二、佛教的影响与融合1. 佛教的传入与发展佛教自公元1世纪传入中国,与中国传统文化进行了深入的交流与融合。
佛教的基本思想是以“解脱”为目标的修行之道,强调人性的本善和世间的无常。
2. 佛教对中国社会的影响佛教在中国社会的传播与发展,推动了中国社会道德伦理观念的发展。
佛教强调慈悲、善良与智慧,对中国社会的道德修养起到了重要的引导作用。
此外,佛教的僧侣教育也为中国社会培养出许多具有高尚品德的人才。
3. 佛教与中国艺术的融合佛教对中国艺术的影响可以从佛教艺术及佛教文化中得到体现。
佛教的雕塑、壁画和寺庙建筑成为中国艺术的重要组成部分。
佛教的哲学思想也影响了中国文人的创作,出现了许多与佛教相关的文学作品和艺术作品。
三、道教与佛教的融合与互动1. 共同点与相互影响道教和佛教在中国传统文化中产生了许多共同点,例如追求修道境界、强调慈悲与智慧等。
两者相互借鉴、交流、融合,深入影响了中国文化的发展。
2. 文化融合的体现道教与佛教的融合在中国文化中得到了广泛体现。
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试论道教对中国传统文化的影响
道教从中国传统文化中孕育出来并成为其重要组成部分,对中国传统文化产生巨大影响。
如鲁迅先生所说:“中国根底全在道教”。
1,文学艺术领域:
①道教保留了大量的神话故事和民间传说,本身也创造了许多神仙故事,这些都为中国文学中的神话部分增添了色彩。
道教中关于玉皇大帝、东龙公、西王母等的神话故事,对中国文学产生了很大影响。
②道教追求在现实世界上建立“人人无贵贱,皆天之所生也”的平等社会。
这种对理想境界的追求影响了许多文学家,从而产生了一批类似《桃花源记》和《水浒传》、《三国演义》的文学作品,还有道教信仰的理想,是长生成仙。
这种神仙思想成为文学的重要题材之一。
③在艺术领域中,道教对中国音乐、书画、雕塑、石刻、建筑等形式及其精神,均有重要影响。
建筑上,如武当山现存的道教宫殿、道观及大量神词、岩庙。
在建筑艺术、建筑美学上达到了极为完美的境界,有着丰富的中国古代文化和科技内涵。
2.科学技术
①炼丹术从客观上来看,对中国古代科学技术的发展意义重大。
如当时炼丹术的发展,为近代实验化学的发展提供了条件。
②道教的药物学和医学,为中国古代的医学和养生学作出了重要贡献。
如葛洪、陶弘景、孙思邈等。
③道家和道教经典文献以不同的方式保存了古代许多数学与物理成果,对中国古代数学与物理也有着独特的贡献。
④中国古代四大发明中的火药,就是道教方士在炼制丹药中发明的,
3.民间习俗:道教对于中国古代民俗的影响尤为广泛、深刻,有些影响甚至延续至今。
如贴门神、灶马,画桃符,这些习俗,许多延续至今。
4.中华民族心理、民族性格:
①道教是以道为最高信仰,以得道为人生的最终目的,这种传统,通过具有民族风格的宗教形式,长期传播于社会,对形成中华民族的心理素质和民族性格起了重大作用。
②道教文化中有“我命在我,不在天”的思想,认为人的寿命可通过修炼得以延长,此种人定胜天的观点,经过道教的长期宣传,深入人心,使人定胜天的信念成为中华民族的优良传统。
③道教思想主张宽容、谦让,虚怀若谷,反对自矜、自足、自大、自伐,反对骄傲自满,这种文化心理的发扬,形成了中华民族开阔的文化胸怀。
5、政治领域:在我国漫长的封建社会中,一方面是上层统治者常利用道教来巩固他们的封建统治。
另一方面,许多农民起义的领导者,也曾利用道教作为农民起义的组织形式,
6.道德伦理领域:道教十分重视伦理道德教化,在长期发展过程中,积累了大量的戒律和劝善书,在社会上流传很广,深入到社会各阶层。
其根本宗旨在于劝人行善积德,去恶从善,因此在中国民间也一直流传着“善有善报,恶有恶报”的道德观念。
综上所述,可以看出道教对我们中国古代传统文化的影响是深远而重大的,其影响还体现在对民族的凝聚力,民间的信仰,中国学术思想上。
我们应该取其精华,去其糟粕,使之继续传承下去,更好的服务于社会。
1。