原始人的创造课件
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初中 历史九上《世界古代史第1课 人类的形成与文明的曙光》PPT课件 (11)
学习与探究
学习活动
1.识别黄、白、黑三大人种
白种人（欧罗巴人种） 黑种人（尼格罗人种） 黄种人（蒙古人种）
2.仿制石器
砍砸器
刮削器
尖状器
C 学习测评
1.在从猿到人的转变中，起决定作用的是（
）。
D A.气候变化 B.自然环境
2.下列不属于晚期智人的是（
C.劳动 ）。
D.食物
A.山顶洞人 B.阿尔法卢人 C.克罗马农人 D.易洛魁人
史海拾贝
易洛魁人的母系大家庭
印第安人的村落1720年的易洛魁部落村落印第安人原始长屋
结束
中国晚期智人化石，1933年出土于北京市周口店龙骨山的山顶洞，距今1.8万年。山顶洞 人保留一些原始性状，头骨比较低平，眉弓比较发达。山顶洞人具有较多的蒙古人种特征， 如颧骨较大而且向前突出，鼻骨低而宽，鼻梁稍凹，上门齿成铲形等，被看作是正在形成中
晚 期 智 人
非洲阿尔及利亚阿尔法卢人
欧洲法国克罗马农人
法南猿中最著名的化石，于1974年被约翰逊（D．C．Johanson）等人组成的考察队在埃塞俄
南方古猿——“露西”骨骼化石及复原图
南方古猿中最著名的人物就是露西。1974年，古人类学家在埃塞俄比亚发现了一具成年 女性的骨骼，并以发现当晚播放的甲壳虫乐队的“天上带着宝石的露西”将她昵称为露西。
最早人早类期化猿石人
猿人遗骨化石发现地址之一 坦桑尼亚奥杜韦峡谷
1959年，路易斯·利基（Louis Leakey）与玛丽·利基（Mary Leakey）夫妇在坦桑尼亚的
“露西”（Lucy）化石发现处
约翰逊（D.C.Johanson）
阿法南猿生活在350～300万年前，是所有南猿中名气最大的一种。“露西”（Lucy）是阿
《原始人的创造》教学课件2
装饰
工具、 器皿
1、我们希望我们的生活用品美观一些，
那么原始人会不会有这样的愿望？ 人鱼合体的图案旁还有
在对火的使用 中，发现了土与火的 “爱情”。陶的出现 使生活用品有了可塑 性。
简单的绳纹装饰
绳纹红陶圈足碗 新石器时代时期大地湾文化 甘肃省博物馆
两条大鱼呈互相追逐状， 整个画面简洁、对称， 且极富动感
神人兽面纹玉琮王
• 单个图像用线浮雕结合细线刻雕琢 成。图案主体的神人，脸面呈倒梯 形，眼为重圈，两侧有小三角形眼 角，宽鼻以弧线勾出鼻翼，阔嘴用 一条长横线、7条短线刻出两排16 个牙齿。头饰内层为帽，刻8组卷云 纹，外层羽冠，刻22组边缘双线， 中间单线组成的放射状羽饰。脸与 冠浅浮雕而成。神人上肢耸肩平臂， 手及腰部、下肢屈曲，三爪如鸟。 四肢密布卷云、弧线、横竖直线作 成的纹饰。胸腹部浅浮雕兽面纹， 有椭圆形凸面眼睑和桥形额部。这 一人兽组合保留了基本构图，省去 了神人的四肢，冠作了变形，面部 简化，在兽面两侧增加了一对夸张 的鸟纹。以转角为中轴展开的简化 人兽组合纹是良渚文化玉琮纹饰的
原始人的创造
史前美术：
【旧石器时代】
从距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右止。人类主要用一 些简单的石器作为劳动工具。
【新石器时代】
时间大约从一万多年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年。 人类处于母系社会的繁荣期。人类开始制造运用磨制石器，与旧石器时 代最大的不同应该是陶器的出现，还有玉石雕刻之类。这个时期的一些 工艺品已经带有宗教意味了。
玉料外表经浸蚀后呈黄白色， 并有紫红色沁，器体呈矮方柱 形，中心有一上下垂直相透的 圆孔，两端各有一壁形口。外 壁分为四节，每两节以四面凹 槽为隔界，各以浮雕、阴线刻 纹等手法饰一组简化神人纹和 两组侧身的神鸟纹；此外，又 于四面每条凹槽内的上下各饰 一组完整的神人纹。
《原始人的创造》PPT课件
阿卡德国王头像（雕塑巴格达）
七：西方原始美术作品欣赏
维林多夫的维纳斯（雕塑奥地利 ）
原始壁画
古埃及壁画
受伤的野牛（西班牙）
原始建筑
古埃及金字塔
图—狮身人面像 图—金字塔群
巨石阵（英格兰）
图--拉美西斯二世神庙（古埃及）
八，巫术
他们相信是巫术创造了地球，因此，巫术 比众神还要古老和强大。正确的符咒、护身符 和咒语可以用来恳求、哄骗或威胁神、魔鬼及 死人向巫师的意志看了刚才的短片我们有什么感受？ （2）我们中国人的图腾是什么？
一：原始玉器（红山文化）
玉龙（红山文化代表作）
它们之间 的相似点？
2,思考两个问题：
(1)你认为最早的龙有什么用途？
(2)龙是否真的存在？我心中的龙的 形象是怎样的？
二：原始人的图腾
原始社会的人认为与本氏族有血缘关系的某种 动物或者其他自然物。
图—火龙
图—水龙
三:原始陶器
彩陶：新石器时代的一 种陶器，上面绘有彩色花纹。
看到什么？想到什么？
人面纹盘彩陶—仰韶文化
舞蹈纹彩陶—马家窑文化代表作
你看到了什么？ 想到了什么？
四：彩陶美术作品欣赏
图—彩陶双鱼纹壶
图—彩陶瓶
图—蛙人纹彩陶壶 图—旋涡纹彩陶瓶
3；提问：
１、你喜欢我国远古的陶器吗？陶瓷的发展顺序？
在中国的陶瓷发展史上，先有陶后有瓷，瓷器由陶器脱胎而 来。
2、中国远古陶器在造型和纹饰上有什么特色？
纹饰：以表现渔猎生活及 常见事物的抽象几何纹为
主，简洁，流畅。
造型：以生活中常 用器皿为主，实用，
多样。
色彩：采取天然的红黑白三 色，搭配陶土本色，朴素， 和谐而不乏明度对比。
第一课原始人的创造课件高中美术湘美版美术鉴赏19778.ppt
首 领
《野牛》（阿尔塔米拉洞窟壁画，公
元前15000~前12000年，西班牙）
•
• 阿尔塔米拉洞窟在西班牙北部桑坦德附近 ，其中的壁画画在地下洞窟狭长通道的顶上 ，发现于1879年。这些画是先勾线后涂色， 以赭红与黑色为主，所画的各种动物形象非 常写实而传神，以致起初人们以为它是伪造 的。这幅画中的野牛，挺起双角，有着厚厚 的胸脯、坚实的背部，细瘦的腿似乎在抖动 ，非常生动地表现出野牛的生命活力与威严 气势。
四:艺术史上的地位:体现艺术的本真
1.最初的美学法则 游戏说 抽象主义 2.最初的精神寄托 巫术说 超现实主义 3.最初的视觉感受 模仿说 立体主义 4.改变自然的能力 劳动说 大地艺术
怀化市中方县第一彩陶盆
特点
符 号 化
问题1：是什么图形？ 问题2：为什么这么画？
河姆渡文化猪纹黑陶长圆形钵
捕 鱼
人面鱼纹盆
原始人图案的特点:
1 、符号化的形象。 2、夸张的形象 3、较为写实的图案 4、规则的图案
单独纹样
适 合
纹
样
二方连续图案
角
（四）彩塑
• 《彩塑女神头像》出土于女神庙主室西侧。为一尊与真人 大小相近的彩塑头像。其面部轮廓为方圆形，较扁平，颧 骨突出，眼角上挑，鼻梁较低而短，鼻尖鼻翼较圆，嘴较 宽，微露笑意，下颚则圆而尖，双眼嵌淡青色圆饼状玉石 为睛。具有蒙古人种特点 。该雕像完美地塑造出一个极 富生命力而又神话了的女神面相。她不仅是我国文明时期 艺术高峰的标志，也是炎黄子孙第一次看到的五千年前用 黄土塑造的祖先形象。她是红山人的“女祖”，也是红山 人的“共祖”，是牛河梁遗址群中最重大的发现之一，对 中华文明起源史、原始宗教思想史的研究具有极其重要的 意义。
《野牛》（阿尔塔米拉洞窟壁画，公
元前15000~前12000年，西班牙）
•
• 阿尔塔米拉洞窟在西班牙北部桑坦德附近 ，其中的壁画画在地下洞窟狭长通道的顶上 ，发现于1879年。这些画是先勾线后涂色， 以赭红与黑色为主，所画的各种动物形象非 常写实而传神，以致起初人们以为它是伪造 的。这幅画中的野牛，挺起双角，有着厚厚 的胸脯、坚实的背部，细瘦的腿似乎在抖动 ，非常生动地表现出野牛的生命活力与威严 气势。
四:艺术史上的地位:体现艺术的本真
1.最初的美学法则 游戏说 抽象主义 2.最初的精神寄托 巫术说 超现实主义 3.最初的视觉感受 模仿说 立体主义 4.改变自然的能力 劳动说 大地艺术
怀化市中方县第一彩陶盆
特点
符 号 化
问题1：是什么图形？ 问题2：为什么这么画？
河姆渡文化猪纹黑陶长圆形钵
捕 鱼
人面鱼纹盆
原始人图案的特点:
1 、符号化的形象。 2、夸张的形象 3、较为写实的图案 4、规则的图案
单独纹样
适 合
纹
样
二方连续图案
角
（四）彩塑
• 《彩塑女神头像》出土于女神庙主室西侧。为一尊与真人 大小相近的彩塑头像。其面部轮廓为方圆形，较扁平，颧 骨突出，眼角上挑，鼻梁较低而短，鼻尖鼻翼较圆，嘴较 宽，微露笑意，下颚则圆而尖，双眼嵌淡青色圆饼状玉石 为睛。具有蒙古人种特点 。该雕像完美地塑造出一个极 富生命力而又神话了的女神面相。她不仅是我国文明时期 艺术高峰的标志，也是炎黄子孙第一次看到的五千年前用 黄土塑造的祖先形象。她是红山人的“女祖”，也是红山 人的“共祖”，是牛河梁遗址群中最重大的发现之一，对 中华文明起源史、原始宗教思想史的研究具有极其重要的 意义。
第二单元-第1课-《原始人的创造》课件
简洁，流畅。
造型：以生活 中常用器皿为 主，实用，多
样。
色彩：采取天然的红 黑白三色，搭配陶土 本色，朴素，和谐而 不乏明度对比。
• 既用来祭祀天地四方 ，同时也是权威的一
种象 征
（CONG） 玉琮
彩塑女神雕像 （红山பைடு நூலகம்化）
• 头部微微前倾，额顶发迹平直 起棱，鬓角齐整，额部宽平，圆而 隆起，额上塑一突起的圆箍状饰。
我国彩陶艺术的突出代表： 仰韶文化、马家窑文化
原始彩陶
仰韶文化—人面鱼纹盆
• 人面鱼纹图案分析
• 福娃的设计灵感来自人面鱼纹，突 出天人合一的思想。
人面鱼纹组合意图猜想
原始瓮葬文化，祭祀亡灵？
一：仰韶文化的特点
仰韶文化的彩绘纹样大多画在 最显眼的位置上，质朴明快，绚丽 多彩。
马家窑文化
旋涡纹尖底瓶
旋涡纹彩陶瓶
漩涡纹
波浪纹
马家窑文化
二：马家窑文化的特点
装饰面积更大，纹样繁密， 回旋多变。如旋涡彩陶瓶。
纹饰特征
鱼纹（半坡） 漩涡纹
特征一 图案抽象化
波浪纹
菱形 三角形
圆形
特征二 图案几何化
白陶鬹
（新石器时代龙山文化）
增加与火接触的 受热面积。
纹饰：以表现渔猎 生活及常见事物的 抽象几何纹为主，
孕妇像
生育之神
维伦道夫的维纳斯
巫术说
当原始先民还没有足够的知识来解 释世间的各种现象时，他们相信自然界 存在着主宰一切的神灵，并且相信通过 歌唱、舞蹈、模拟或借助其他仪式，便 可达到与神灵沟通的目的，从而使自身 的某种愿望得到满足。
现代原始部落戴面具举行巫术仪式的场面
马（拉斯科洞穴壁画）
造型：以生活 中常用器皿为 主，实用，多
样。
色彩：采取天然的红 黑白三色，搭配陶土 本色，朴素，和谐而 不乏明度对比。
• 既用来祭祀天地四方 ，同时也是权威的一
种象 征
（CONG） 玉琮
彩塑女神雕像 （红山பைடு நூலகம்化）
• 头部微微前倾，额顶发迹平直 起棱，鬓角齐整，额部宽平，圆而 隆起，额上塑一突起的圆箍状饰。
我国彩陶艺术的突出代表： 仰韶文化、马家窑文化
原始彩陶
仰韶文化—人面鱼纹盆
• 人面鱼纹图案分析
• 福娃的设计灵感来自人面鱼纹，突 出天人合一的思想。
人面鱼纹组合意图猜想
原始瓮葬文化，祭祀亡灵？
一：仰韶文化的特点
仰韶文化的彩绘纹样大多画在 最显眼的位置上，质朴明快，绚丽 多彩。
马家窑文化
旋涡纹尖底瓶
旋涡纹彩陶瓶
漩涡纹
波浪纹
马家窑文化
二：马家窑文化的特点
装饰面积更大，纹样繁密， 回旋多变。如旋涡彩陶瓶。
纹饰特征
鱼纹（半坡） 漩涡纹
特征一 图案抽象化
波浪纹
菱形 三角形
圆形
特征二 图案几何化
白陶鬹
（新石器时代龙山文化）
增加与火接触的 受热面积。
纹饰：以表现渔猎 生活及常见事物的 抽象几何纹为主，
孕妇像
生育之神
维伦道夫的维纳斯
巫术说
当原始先民还没有足够的知识来解 释世间的各种现象时，他们相信自然界 存在着主宰一切的神灵，并且相信通过 歌唱、舞蹈、模拟或借助其他仪式，便 可达到与神灵沟通的目的，从而使自身 的某种愿望得到满足。
现代原始部落戴面具举行巫术仪式的场面
马（拉斯科洞穴壁画）
人教版七年级历史上册教学课件第1课 中国早期人类的代表——北京人
4.北京人的模样已经和现代人差不多。（ ）
× 5.山顶洞人掌握了磨制和钻孔技术，使用磨制石器。（
）√）Biblioteka ×随堂测试1.“女娲造人”的故事属于（ ） A.历史事实 B.科学幻想 C.神话传说 D.考古发现
2. 19世纪，科学家们提出人类是由一种古猿进化而来的，从猿到人的进化 过程中起到决定作用的是（ ） A.饮食 B.语言 C.劳动 D.文字
群体，他能生活下去吗？
北京人为了生存，往往几十人住在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活。这样
就形成了早期的原始社会。
北京人生活想象图
①群居生活 ②打制石器
③使用火
第四组 （4）火的使用
北京人遗址灰烬层
北京人用火追逐野兽
北京人是怎样得到火的呢？又是怎样 保存火种的呢？
北京人是怎样得到火的？
三.山顶洞人
1. 时间： 距今约3万年 2. 地点： 北京周口店龙骨山顶部的洞穴 3. 外貌特征：
模样和现代人基本相同
4.生产工具： 5.用火情况： 使用打制石器，已经掌握磨光和钻孔技术
模样和现代人基本相同
6. 生产、生活：
（1）靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服。 （2）能走到很远的地方同别的原始人群交换生活用 品。 （3）有爱美意识，也会埋葬死者。 （4）社会组织：过着集体生活，没有贫富贵贱的差 别。
北京人是怎样保存火种的？
北京人用火来做什么呢？火的使用有什么样的意义呢？ 原始人保存火种一般采用篝火法。使用时不断往火堆中投放 木头；不用时用灰土盖住火，使其阴燃，在用时扒开灰土， 添草木引燃。
火的用途及意义？
上古的时候，人民吃瓜类的果实、蚌蛤，腥臊恶臭，伤害人民的肠胃，人民 疾病很多。有位圣人出现了，钻木取火来消除食物的腥臊，人民很爱戴他， 便推举他做帝王，称他为遂人氏。
× 5.山顶洞人掌握了磨制和钻孔技术，使用磨制石器。（
）√）Biblioteka ×随堂测试1.“女娲造人”的故事属于（ ） A.历史事实 B.科学幻想 C.神话传说 D.考古发现
2. 19世纪，科学家们提出人类是由一种古猿进化而来的，从猿到人的进化 过程中起到决定作用的是（ ） A.饮食 B.语言 C.劳动 D.文字
群体，他能生活下去吗？
北京人为了生存，往往几十人住在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活。这样
就形成了早期的原始社会。
北京人生活想象图
①群居生活 ②打制石器
③使用火
第四组 （4）火的使用
北京人遗址灰烬层
北京人用火追逐野兽
北京人是怎样得到火的呢？又是怎样 保存火种的呢？
北京人是怎样得到火的？
三.山顶洞人
1. 时间： 距今约3万年 2. 地点： 北京周口店龙骨山顶部的洞穴 3. 外貌特征：
模样和现代人基本相同
4.生产工具： 5.用火情况： 使用打制石器，已经掌握磨光和钻孔技术
模样和现代人基本相同
6. 生产、生活：
（1）靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服。 （2）能走到很远的地方同别的原始人群交换生活用 品。 （3）有爱美意识，也会埋葬死者。 （4）社会组织：过着集体生活，没有贫富贵贱的差 别。
北京人是怎样保存火种的？
北京人用火来做什么呢？火的使用有什么样的意义呢？ 原始人保存火种一般采用篝火法。使用时不断往火堆中投放 木头；不用时用灰土盖住火，使其阴燃，在用时扒开灰土， 添草木引燃。
火的用途及意义？
上古的时候，人民吃瓜类的果实、蚌蛤，腥臊恶臭，伤害人民的肠胃，人民 疾病很多。有位圣人出现了，钻木取火来消除食物的腥臊，人民很爱戴他， 便推举他做帝王，称他为遂人氏。
新教材七年级历史上第一课中华大地的远古人类(优秀版)PPT课件
17
学生归纳总结，
北京人能直立行走 北京人会制造和使用工具 北京人使用天然火 北京人过群居生活
18
我们的祖先北京人在险恶的环境里，凭 着极原始的工具同自然进行着艰苦的斗争， 不断进化、进步。那么，十几万年之后的山 顶洞人的生产生活状况又是怎样的呢？
19
三、山顶洞人
• 距今时间：距今约3万年 • 发现地点：北京房山周口店龙骨山 • 发现的遗迹：
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册课件
第1课 中华大地的远古人类
1
思考：人类是怎样产生的？
2
“人 类 起 源” 说 法
古 中国：“女娲造人”说 代 社 会 西方：“上帝造人”说
3
• （西方）上帝用泥土创造出世上第一个男人 亚当，后又取其肋骨创造了女人夏娃，让二 人结为夫妻，他们成了人类的始祖，他们生 活在伊甸园，生活美满幸福。后来，一条蛇 引诱他们偷吃了树上的禁果，他们懂得了爱 情、羞耻，心明眼亮，变得聪明起来。但是 他们受到了上帝的惩罚，被赶出了伊甸园， 到了人间，他们就成了人类的祖先。
山顶洞人
约3万年
年
（1）会制
生产 作和使用石
生活
器，主要是 刮削器
情况 （2） 会
使用火
（3）吃野
果和一些小
型动物
（4）群居
（1 ）会打制 （1）会制作使用
和使用刮削器、 工具多种工具，
砍砸器、尖状 能制作骨针，懂
器等石器以及 得钻孔
骨器 （天然火）（2）缝制衣服和 （2）使用火 各种装饰品
会保存火种 （3）会人工取火
生活 器，主要是
情况
刮削器 （2）可能
砍砸器、尖状 器等石器以及 骨器
能制作骨针，懂 得钻孔 （2）缝制衣服和
学生归纳总结，
北京人能直立行走 北京人会制造和使用工具 北京人使用天然火 北京人过群居生活
18
我们的祖先北京人在险恶的环境里，凭 着极原始的工具同自然进行着艰苦的斗争， 不断进化、进步。那么，十几万年之后的山 顶洞人的生产生活状况又是怎样的呢？
19
三、山顶洞人
• 距今时间：距今约3万年 • 发现地点：北京房山周口店龙骨山 • 发现的遗迹：
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册课件
第1课 中华大地的远古人类
1
思考：人类是怎样产生的？
2
“人 类 起 源” 说 法
古 中国：“女娲造人”说 代 社 会 西方：“上帝造人”说
3
• （西方）上帝用泥土创造出世上第一个男人 亚当，后又取其肋骨创造了女人夏娃，让二 人结为夫妻，他们成了人类的始祖，他们生 活在伊甸园，生活美满幸福。后来，一条蛇 引诱他们偷吃了树上的禁果，他们懂得了爱 情、羞耻，心明眼亮，变得聪明起来。但是 他们受到了上帝的惩罚，被赶出了伊甸园， 到了人间，他们就成了人类的祖先。
山顶洞人
约3万年
年
（1）会制
生产 作和使用石
生活
器，主要是 刮削器
情况 （2） 会
使用火
（3）吃野
果和一些小
型动物
（4）群居
（1 ）会打制 （1）会制作使用
和使用刮削器、 工具多种工具，
砍砸器、尖状 能制作骨针，懂
器等石器以及 得钻孔
骨器 （天然火）（2）缝制衣服和 （2）使用火 各种装饰品
会保存火种 （3）会人工取火
生活 器，主要是
情况
刮削器 （2）可能
砍砸器、尖状 器等石器以及 骨器
能制作骨针，懂 得钻孔 （2）缝制衣服和
原始人的创造 PPT
你觉得在原始的时代，即还没有文字的时代，原始人需要美术 品做什么？
彩陶 玉 壁画 岩画
金字塔
巨石阵
彩陶
概念：是指在陶坯上绘有红、黑、
白等天然矿物颜色图案，再经过 900—1000摄氏度以下的高温烧制而 成的陶器。
分布：地区广、以黄河流域为中
心，并波及长江、珠江、黑龙江等 流域。
代表：
仰韶文化 马家窑文化 大汶口文化 龙山文化
材 规
料: 玉 格: 高26厘米 Nhomakorabea收 藏 地: 内蒙古翁牛特旗博物 馆
玉琮
壁画 岩画
（马 法（ 国拉 ）斯 科 洞 穴 壁 画 约 前 15000- 100
前 年 ）
巨石阵（约前2750-前1350）(英格兰)
这个巨大的石建筑群位于一个空旷的 原野上，占地大约11公顷，主要是由 许多整块的蓝砂岩组成，每块约重50 吨。巨石阵不仅在建筑学史上具有重 要的地位，在天文学上也同样有着重 大的意义：它的主轴线、通往石柱的 古道和夏至日早晨初升的太阳，在同 一条线上；另外，其中还有两块石头 的连线指向冬至日落的方向。因此， 人们猜测，这很可能是远古人类为观 测天象而建造的，可以算是天文台最 早的雏形了。
胡夫金字塔
玛雅金字塔
在埃及首都开罗郊外的吉萨，有一 座举世闻名的胡夫金字塔。作为人 造建筑的世界奇迹，胡夫金字塔首 先是世界上最大的金字塔，刚开始 建成时的胡夫金字塔高度为146.59 米，底边长度为230米，是由250多 万块每块重约2.5---5.0吨的巨石垒 砌而成的。胡夫金字塔的建成时间 大约在距今4700年前，随着岁月的 流逝，在雨雪风沙的击打之下，今 天的胡夫金字塔已经不复当年的雄 姿，现在的胡夫金字塔的高度仅为 138米，而底边的长度则是220米， 尽管如此，它仍然不失为世界之最， 高高矗立在蓝天白云与满目黄沙之 间，蔚为人间的壮观。
原始人的创造说课课件 高中美术-湘美版-
1 、教材、学情分析
目
2 、教学目标
录
3 、教法学法
4 、教学过程
壹 教材、学情分析
教材分析
本节课是第二单元的第一课，第二单元美 术的历程分别由原始人的创造、礼仪与教化、心 灵的幻象、人间生活、审美自律、从传统到现代 、新的实验组成，在这七课当中简单概括了整个 美术发展的历史，在七个明确的主题下，整合了 具有共同美术特征和美术风格的作品，中西方文 化的碰撞与交流，便于学生理解整个美术文化历 史的脉络。
高一学生思维活跃，想象力 丰富，虽然掌握了一定的美术知 识和美术技能，但对美术鉴赏方 面认识不足，需要正确的引导， 激发学生的学习兴趣，提高学生 图像识读、美术表现、审美判断 和文化理解的能力。
贰 教学目标
重点、难点
一 教学目标
1 、使学生了解 史前原始人所创 造的陶器、玉器 、岩画壁画、雕 塑的材质、造型 、图像特点、功 能及作品内涵， 提高学生的图像 识别能力。
三 难点
如何激发学 生的学习兴趣， 以及如何引导学 生认识美术的价 值。
叁 教法学法
教法
讲授法：以教师语言传 递为主。 展示法：通过展示教具 ，图片，视频等方式， 使学生直观感知。 活动探究法：引导学生 通过创设情境等活动形 式获取知识，调动学生 的主动性和积极性。
归纳法 自主探究法 总结反思法
of the year as required.
活动：引导学生分组讨论，是否出现 二方连续四方连续？动手画一画这两 种图案。
设计意图：根据图像识读视觉的基本特征对作品进行分类 ， 从两种文化的彩陶中对比共同点和不同点，基于形式美 的原理，感知、分析、比较、诠释不同彩陶图形中所隐含 的各种美的因素，分析原始人的审美观念，突出教学重点。 感受作品中不同艺术形式的美感，彩陶在原始人类生活中 的重要作用。提高学生的自主合作探究的能力。
目
2 、教学目标
录
3 、教法学法
4 、教学过程
壹 教材、学情分析
教材分析
本节课是第二单元的第一课，第二单元美 术的历程分别由原始人的创造、礼仪与教化、心 灵的幻象、人间生活、审美自律、从传统到现代 、新的实验组成，在这七课当中简单概括了整个 美术发展的历史，在七个明确的主题下，整合了 具有共同美术特征和美术风格的作品，中西方文 化的碰撞与交流，便于学生理解整个美术文化历 史的脉络。
高一学生思维活跃，想象力 丰富，虽然掌握了一定的美术知 识和美术技能，但对美术鉴赏方 面认识不足，需要正确的引导， 激发学生的学习兴趣，提高学生 图像识读、美术表现、审美判断 和文化理解的能力。
贰 教学目标
重点、难点
一 教学目标
1 、使学生了解 史前原始人所创 造的陶器、玉器 、岩画壁画、雕 塑的材质、造型 、图像特点、功 能及作品内涵， 提高学生的图像 识别能力。
三 难点
如何激发学 生的学习兴趣， 以及如何引导学 生认识美术的价 值。
叁 教法学法
教法
讲授法：以教师语言传 递为主。 展示法：通过展示教具 ，图片，视频等方式， 使学生直观感知。 活动探究法：引导学生 通过创设情境等活动形 式获取知识，调动学生 的主动性和积极性。
归纳法 自主探究法 总结反思法
of the year as required.
活动：引导学生分组讨论，是否出现 二方连续四方连续？动手画一画这两 种图案。
设计意图：根据图像识读视觉的基本特征对作品进行分类 ， 从两种文化的彩陶中对比共同点和不同点，基于形式美 的原理，感知、分析、比较、诠释不同彩陶图形中所隐含 的各种美的因素，分析原始人的审美观念，突出教学重点。 感受作品中不同艺术形式的美感，彩陶在原始人类生活中 的重要作用。提高学生的自主合作探究的能力。
原始人的创造课件
原始人的创造
第1页，共30页。
思考
1.原始人希望他们的生活用品美观一些，如何在彩陶
上进行装饰？
2.我们会制作一些具有纪念意义或者对我们有重要意义 的物品，那原始人呢？你觉得课本哪些范例可以说明 对原始人类具有重要意义的作品？
3.原始人在制作生活用品的时候，除了希望它们美观，还 希望它们的造型和功能符合他们的生活要求，举例说明 。
上。巨石阵不仅在建筑学史上具有的重要地位 ，在天文学上也同样有着重大的意义：它的主 轴线、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太 阳，在同一条线上；另外，其中还有两块石头 的连线指向冬至日落的方向。因此，人们猜测 ，这很可能是远古人类为观测天象而建造的， 可以算是天文台最早的雏形了。
第30页，共30页。
，绚丽多彩。稍作变形的 鱼纹很可能代表了"鱼神" 的形象，表达出人们以鱼 为图腾的崇拜主题。
半坡类型，高16.5厘米，口径39.5厘米。 陕西省西安半坡遗址出土。现存在中 国历史博物馆
第8页，共30页。
文面习俗
第9页，共30页。
整个器物高不 到36厘米，却显得 英武悍勇、气宇轩 昂。此作品采用了 写实与夸张、变形 相结合的手法。
巨石阵的主体由几十块巨大的石柱 组成，这些石柱排成几个完整的同心圆 ，巨石阵的外围是直径约90米的环形土 沟与土岗，内侧紧挨着的是56个圆形坑， 由于这一些坑是由英国考古学家约翰·奥 布里发现的，因此又叫“奥布里”坑。巨 石阵最不可思议的是石阵中心的巨石，这 些巨石最高的有8米，平均重量近30吨， 更有重达7吨的巨石是横架在两根竖起的石柱
良渚文 化遗址现场 图片（各种 类型的玉器 围绕在死者 的周围）
第18页，共30页。
第19页，共30页。
第1页，共30页。
思考
1.原始人希望他们的生活用品美观一些，如何在彩陶
上进行装饰？
2.我们会制作一些具有纪念意义或者对我们有重要意义 的物品，那原始人呢？你觉得课本哪些范例可以说明 对原始人类具有重要意义的作品？
3.原始人在制作生活用品的时候，除了希望它们美观，还 希望它们的造型和功能符合他们的生活要求，举例说明 。
上。巨石阵不仅在建筑学史上具有的重要地位 ，在天文学上也同样有着重大的意义：它的主 轴线、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太 阳，在同一条线上；另外，其中还有两块石头 的连线指向冬至日落的方向。因此，人们猜测 ，这很可能是远古人类为观测天象而建造的， 可以算是天文台最早的雏形了。
第30页，共30页。
，绚丽多彩。稍作变形的 鱼纹很可能代表了"鱼神" 的形象，表达出人们以鱼 为图腾的崇拜主题。
半坡类型，高16.5厘米，口径39.5厘米。 陕西省西安半坡遗址出土。现存在中 国历史博物馆
第8页，共30页。
文面习俗
第9页，共30页。
整个器物高不 到36厘米，却显得 英武悍勇、气宇轩 昂。此作品采用了 写实与夸张、变形 相结合的手法。
巨石阵的主体由几十块巨大的石柱 组成，这些石柱排成几个完整的同心圆 ，巨石阵的外围是直径约90米的环形土 沟与土岗，内侧紧挨着的是56个圆形坑， 由于这一些坑是由英国考古学家约翰·奥 布里发现的，因此又叫“奥布里”坑。巨 石阵最不可思议的是石阵中心的巨石，这 些巨石最高的有8米，平均重量近30吨， 更有重达7吨的巨石是横架在两根竖起的石柱
良渚文 化遗址现场 图片（各种 类型的玉器 围绕在死者 的周围）
第18页，共30页。
第19页，共30页。
《原始人的创造》上课PPT课件
第二种组合形式是点与线的组合，在平面构成中，点 的作用是装饰与定位，并有一定节奏性表现。而在远古时 期的彩陶纹饰中，点还具有象征的用途。如可以表现太阳， 火等一系列原始的自然崇拜。彩陶上的同心圆，看做是一 个放大的点。通过点与线的组合，可以使彩陶纹饰的艺术 美感显得更多变而又赋予了其韵律感。
第二环节：教学新课
完成课后作业：利 用互联网查找彩陶，临 摹彩陶的纹样绘制成一 个连续图样。通过QQ与 老师互动。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
20
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
第二环节：教学新课
2
陶器上的图形主要由人面，鱼， 鹿，植物等远古时期人类常接触的动
植物和抽象的几何形，如三角形，圆
形为主。除此之外，圆点，曲线，涡
纹，弧线等点线类的装饰也被其大量
采用。
仰韶文化鱼纹彩陶盆 仰韶文化双眼彩陶盆 仰韶文化花纹彩陶盆
第二环节：教学新课
红底黑彩。黑彩平 涂的手法绘制出对称的 人面纹和鱼纹各一组。
该陶器上的鱼纹画法形象 而又富于变化：鱼的生命体征 具体，抽象，而又生动；鱼头 虽然绘制的较为简单，却言简 意赅的体现了其主要特征。鱼 的身体上先民们则并没有通过 绘制繁杂又量大的鱼鳞片，而 是采用了抽象的斜方格来简明 扼要的表现了鳞片的错综复杂， 极富有节奏感。甚至具有一些 现代艺术的表现形式。不得不 令今人瞠目结舌，大为赞叹！
玉琮
玉龙
同学们带着老师提出的问题去阅读书中14页、15页 的内容， ①良渚文化的玉琮的作用是什么？ ②红山文 化出土的玉龙的“龙”这种图形最早有什么作用 ？
第二环节：教学新课
完成课后作业：利 用互联网查找彩陶，临 摹彩陶的纹样绘制成一 个连续图样。通过QQ与 老师互动。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
20
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
第二环节：教学新课
2
陶器上的图形主要由人面，鱼， 鹿，植物等远古时期人类常接触的动
植物和抽象的几何形，如三角形，圆
形为主。除此之外，圆点，曲线，涡
纹，弧线等点线类的装饰也被其大量
采用。
仰韶文化鱼纹彩陶盆 仰韶文化双眼彩陶盆 仰韶文化花纹彩陶盆
第二环节：教学新课
红底黑彩。黑彩平 涂的手法绘制出对称的 人面纹和鱼纹各一组。
该陶器上的鱼纹画法形象 而又富于变化：鱼的生命体征 具体，抽象，而又生动；鱼头 虽然绘制的较为简单，却言简 意赅的体现了其主要特征。鱼 的身体上先民们则并没有通过 绘制繁杂又量大的鱼鳞片，而 是采用了抽象的斜方格来简明 扼要的表现了鳞片的错综复杂， 极富有节奏感。甚至具有一些 现代艺术的表现形式。不得不 令今人瞠目结舌，大为赞叹！
玉琮
玉龙
同学们带着老师提出的问题去阅读书中14页、15页 的内容， ①良渚文化的玉琮的作用是什么？ ②红山文 化出土的玉龙的“龙”这种图形最早有什么作用 ？
原始人的创造优质课课件教案
1. 知识目标:(1)了解原始人的生活状况和创造;(2)了解原始人的艺术和生活态度。
2. 技能目标:(1)能够运用多媒体技术，制作课件。
(2)能够运用图片、文字、音频等素材，丰富课件内容。
3. 情感目标:(1)培养学生对原始人生活的理解和尊重。
<b(2)培养学生对原始艺术的热爱和欣赏。
二、教学重点:1. 了解原始人的生活状况和创造。
2. 了解原始人的艺术和生活态度。
1. 运用多媒体技术，制作课件。
2. 运用图片、文字、音频等素材，丰富课件内容。
四、教学方法:1. 讲授法:通过讲解、演示等方式，让学生了解原始人的生活状况和创造。
2. 讨论法:通过小组讨论，让学生发表自己的观点，加深对原始人的理解。
3. 多媒体教学法:通过多媒体技术，展示原始人的艺术和生活态度。
五、教学过程:1. 导入新课:通过图片或视频的形式，让学生感受原始人的生活。
2. 讲解原始人的生活状况和创造:通过讲解、演示等方式，让学生了解原始人的生活状况和创造。
3. 讨论原始人的艺术和生活态度:通过小组讨论，让学生发表自己的观点，加深对原始人的理解。
4. 多媒体展示原始人的艺术和生活态度:通过多媒体技术，展示原始人的艺术和生活态度。
5. 总结:通过课堂总结，让学生对原始人的生活和艺术有一个更深入的了解。
六、教学评价:1. 学生能够掌握原始人的生活状况和创造。
2. 学生能够运用多媒体技术，制作课件。
3. 学生能够运用图片、文字、音频等素材，丰富课件内容。
4. 学生能够发表自己的观点，加深对原始人的理解。
《女娲造人》ppt课件
词语解释 （1）莽莽榛榛形容：草木丛生的样子。 （2）生气蓬勃富有：生命力和活力。
（3）兴高采烈形容：兴致高，精神饱满。 （4）疲倦不堪形容：非常疲乏。 （5）神通广大形容：本领高超，无所不能。 （6）灵机一动指事：前没有准备，临时想出办法。 （7）绵延不绝延：续不断，文中指世代相传。 （8）力不暇供没：有足够的力量来完成这项工作。
神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体 现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理、人 的情感、人的生活体验，从而想象内容既显“神威”，又合人情事理。 女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实； 采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发， 极富人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞 里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大 的身影。
整体感知
3、无所不能，高高在上的“神”为什么在作者的笔下却显得那么
有“人情味”？
女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力， 而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验 ，从而使想象内容既显“神威”，又合人情事理。
广阔的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到寂 寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“怒”的面容 ，诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼唤，使死寂 的天地间获得了生机，更充到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦 ，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。这正是这篇神话真实感人 的地方。
作者简介
袁珂 (1916.7.12—2001.7.5），四川新都人，生 于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。
《原始人的创造》课件
音乐和舞蹈
音乐和舞蹈也是原始人艺术创作的重要形式之一，可以追溯到史前的旧石器时代晚 期。
音乐主要是通过各种打击乐器、管乐器和弦乐器等来表现，而舞蹈则是通过身体的 动作和节奏来表达情感和故事。
音乐和舞蹈在原始人的生活中扮演着重要的角色，不仅是娱乐和表达情感的方式， 同时也是祭祀、祈福和庆祝丰收等宗教仪式的重要组成部分。
建筑和设计
原始人的建筑和设计，如 土著居民的房屋和工具， 为现代建筑设计提供了启 示。
对，如部落和酋长制， 为人类文明的社会结构提 供了基础。
宗教信仰
原始人的宗教信仰和仪式 ，如图腾崇拜和祭祀，对 人类文明中的宗教信仰产 生了影响。
语言文字
原始人的语言和符号系统 ，如象形文字和手语，为 人类文明的语言文字发展 提供了基础。
原始雕塑
原始雕塑主要是指石雕、木雕 和泥塑等形式的艺术品，其中 最为著名的是奥地利维伦多夫
的《维林多夫的维纳斯》。
这些雕塑大多表现的是女性形 象，形态丰满、夸张，具有强 烈的生殖崇拜和祖先崇拜的意
味。
原始雕塑是原始人表达宗教信 仰、祈求丰产和生殖繁衍的重 要手段。
原始雕塑在欧洲、非洲、亚洲 和美洲等地都有发现，是世界 各地原始文化共有的艺术形式 。
04
原始人的科技发明
火的使用
火的使用
原始人通过自然界的燃烧事件，逐渐学会了保存火种，用于 烹饪食物、驱赶野兽和取暖等。这一发明极大地改善了原始 人的生存条件和生活质量。
火的控制
原始人通过长时间观察和实验，逐渐掌握了控制火的方法， 如用木炭和易燃物混合制成火种，用吹气或扇风来调整火势 等。这些技巧在后来的文明发展中具有重要意义。
制陶技术
原始人通过掌握火的使用，发明了制陶技术。他们将粘土塑形后放在火中烧制，制作出各 种实用的陶器。
(2020年)湘美版高中美术教案：原始人的创造(课件)
2020-11-21
19
• 彩陶图案有大量的几何形纹饰，这既是早期陶器中编织物纹印以及鱼网、水涡、树叶等图案的延续 和变化，同时也是原始人内心音乐涌动和视觉表现。
•
人能把自身体验到的运动、均衡、重复、强弱等节奏感用画笔表现出来，这无疑是神奇的创造。
彩陶中的动植物形一般都用几何形把它概话出来形神兼备，显示了彩陶艺术写心写意的高超水平。
彩陶的象形图案多种多样，最基本的主题是生殖主题。有大量的鱼、蛙、 植物果实、花朵的描绘。
半坡时代人的寿命平均二三十岁，生育是即神秘而又急迫的事情。所以鱼蛙这些多产的动物就成了生
育的象征。尤其在母系氏族社会里，对生育能力的赞美就是对女性的赞美。生育繁衍的主题在民间艺
术里一直延续到今天。
2020-11-21
2020-11-21
21
• 玉琮，后世又称“辋头”。其用途，一向以为就是“以黄琮礼地”的礼器。但自从良渚文化的玉琮大量 出土后，这种战国秦汉间经师们的附会就不足为凭了，有的学者根据其造型和纹饰特征，推测其为巫 师通天地敬鬼神的一种法器，带有强烈的原始巫术色彩。其具体使用方法还有待考证。玉琮在商周还 常见，在战国两汉以后，就很少见了。其用途也被纳入儒家的礼仪系统中，成为礼器或葬器。
2020-11-21
18
• 我国最早的彩陶源于大地湾文化，其色彩是偏暗的红彩；之后的仰韶文化、马家窑文化主要以黑彩为 主，并有少量的白彩；半山与马厂时期还出现了大量的棕色复合彩。在有些遗址的发掘中，出土了一 些矿物颜料。经过多年的综
合研究，采用先进的科技手段，学术界对多种颜料的矿物成分和着色剂，已经有了较为全面的研究成果， 揭示了彩陶之所以斑斓绚丽的原理
20
尖底彩陶旋涡瓶的造型有什么奥妙？ • 新石器时代、马家窑文化、陶质彩绘。彩陶纹饰除了一些象形纹样之外，大多数是几何纹饰，最常见的