寡人之于国也劝学理解性背诵
《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》懂得性默写1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话.2.在文顶用比方解释事物经由必定的变更,可以进步的句子是：_______,___________________;_______,___________________.3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔,思而不学则殆.”阐述了进修和思虑的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：, .4.荀子以为人的常识.道德.才干是后天不竭普遍进修改革获得的.“金”要锐利,需“就砺”;人要改革成为“”的正人,就要“”,可见,进修的意义是十分重大的.5.在文中强调进修应该专一,假如不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是：, , .6.在文顶用比方的手段,借助木头经由烘烤后产生变更,即使再烘烤也不克不及回复复兴了,解释事物经由必定的变更,还可以转变本来的状况的语句是：, , .7.有时作者又采取比较的办法,将两种相反的情形组织在一路,形成光鲜对比,以加强文字的说服力.例如,在强调进修必须持之以恒,用劣马与好马进行比较以说理的句子是：, ; , .8.“”是说正人的禀赋赋性跟其他人并没有什么不合,然而最终却超出一般人,是因为“.”说清楚明了应用进修可以填补本身缺少的道理.9.荀子《劝学》中“, ”,强调了成天幻想不如少焉进修收成大的道理.10.儒道两家都曾用行路来形象地阐述了积聚的主要性.《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.”荀子在《劝学》中说“, .”11.“, ”,经由过程“木”于“金”的变更来进一步解释客不雅事物经由人工改革,可以转变本来的状况.12.以镌刻为喻,强调进修应该保持,解释只有保持不懈.持之以恒,才会有所成就的句子是：, .《劝学》懂得性默写答案1.学不成以已2.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.3.吾尝终日而思矣,不如转瞬之所学也.4.知明而行无过博学而日参省乎己5.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可依靠者,居心躁也6.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.7.骐骥一跃,不克不及十步;驽马十驾,功在不舍.8.正人生非异也善假于物也9.吾尝终日而思矣,不如转瞬之所学也10.故不积跬步无以至千里11.故木受绳则直金就砺则利12.锲而不舍,金石可镂.。
《劝学》理解性默写
《劝学》理解性默写（一）1.荀子在《劝学》中论述学习作用时用了五个比喻，先用“，；，”来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。
2.韩愈《师说》中说：“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》中“，”的观点相同。
3.《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“，；，。
”4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。
5.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，固荀子说“，，。
”《劝学》理解性默写（二）6.荀子在《劝学》中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是“，，。
”7.荀子《劝学》中的“，”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况8.荀子《劝学》中“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
9.荀子《劝学》中说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过了一般人，是因为“，”，说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
10.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。
而荀子《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。
11.《劝学》中说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人的比喻句是：，，。
，，。
《劝学》答案1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也2.青取之于蓝而青于蓝3.锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂4.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣5.积善成德而神明自得圣心备焉6.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也7.故木受绳则直金就砺则利8.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也9.君子性非异也善假于物也10.积土成山风雨兴焉11.木直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者輮使之然也。
《劝学》理解性默写(附答案1)
《劝学》理解性默写1、《劝学》中，“，；，”句子是阐明了学习要持之以恒。
2、《荀子•劝学》中，“，”两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。
3、《荀子·劝学》中，“，”，表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。
4、《劝学》中，“，，”句子是在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成。
5、《劝学》中，“，，”句子是在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
6、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的，“”这句话印证了这句话。
7、《劝学》中，“，；，”句子啊有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理。
8、《劝学》中，“，；，”句子是从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标。
9、《荀子•劝学》中，“，”句子是荀子以亲身的体验，强调空想不如学习。
10、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。
《劝学》答案1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、积水成渊，蛟龙生焉。
3、君子生非异也，善假于物也。
4、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
5、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
6、学不可以已。
7、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
8、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
9、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
10、积土成山，风雨兴焉。
(完整版)高中语文必修3理解性默写及答案
必修三理解性默写（答案版）一、《蜀道难》理解性默写1、李白在《蜀道难》一诗中，“_尔来四万八千岁_，不与秦塞通人烟_”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。
之所以如此，就是因为“_西当太白有鸟道__，_可以横绝峨眉巅__”进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
2、在《蜀道难》中，李白用“_地崩山摧壮士死_，然后天梯石栈相钩连_”两句概括了五丁开山而殒命，终于打通艰险蜀道的故事。
3、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“__上有六龙回日之高标____，__下有冲波逆折之回川__。
黄鹤之飞尚不得过___，__猿猱欲度愁攀援__”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！5、李白在《蜀道难》一诗中，”_但见悲鸟号古木_，_雄飞雌从绕林间_。
_又闻子规啼月夜__，_愁空山__。
”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，再一次有力地烘托了“蜀道之难，难于上青天”之情状。
6、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。
诗人先用“__连峰去天不盈尺_，_枯松倒挂倚绝壁_。
”托出山势的高险，古松倚靠的奇绝之景。
然后由静而动，“__飞湍瀑流争喧豗__，__砯崖转石万壑雷__。
”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
7、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“_剑阁峥嵘而崔嵬__，__一夫当关，万夫莫开__。
”8、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪（通“非”）亲勿居”语句的句子是“___所守或匪亲_，_化为狼与豺__。
”从而表达了对国事的忧虑与关切。
9、李白在《蜀道难》中，用“__扪参历井仰胁息__，_以手抚膺坐长叹__。
”两句诗，写出了行人过青泥岭时可以手摸星辰、呼吸紧张、抚胸长叹的细节10、李白《蜀道难》中用“地崩山摧壮士死_，然后天梯石栈相钩连_。
”两句写出古代劳动人民付出生命的代价才开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。
《寡人之于国也》理解性默写
10、《寡人之于国也》中，能体现孟子注重 民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和 谐社会的句子是：
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者 不负戴于道路矣。
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
寡人之于国也劝学理解性背诵答案
寡人之于国也劝学理解性背诵答案《寡人之于国也》、《劝学》理解性背诵答案1.如果没有更多的寡妇，为什么不呢？那么绝望的人比邻国多，世界上有多少人2、①不违农时，谷不可胜食也。
（农业不违农时方面的）；②数罟不入闯兀鱼鳖不可胜食也（渔业方面的）；③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
（林业方面的）；根本措施：④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣（纺织方面的）；⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
（牧业方面的）；⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
（农业生产粮食方面的）；⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（兴办教育）。
3.国王是无辜的，全世界的人都很严肃。
4、“狗彘食人食而不知检”与“涂有饿莩而不知发”.5、五十步笑百步劝学1.学习是不可能的2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂4、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也5、吾尝而望矣，不如登高之博见也6、君子生非异也，善假于物也7、积善成德，而神明自得，圣心备焉8、虽有槁暴，不复挺者，使之然也9.一匹马不可能一步走十步；一匹慢马开十次车，优点在于放弃十次。
因此，它不需要小步，甚至不需要数千英里；绅士也不例外，他擅长说谎。
12、蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也13、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
14、锲而不舍，金石可镂。
15.蚯蚓没有爪子、牙齿和强壮的肌肉和骨骼的优势。
他们在顶部吃埃及的土壤，在底部喝黄色的泉水。
他们没有意图。
16.因此，没有一步一步，甚至没有数千英里。
善于做虚假的事情18、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水19、积土成山，风雨兴焉20、学不可以已。
寡人之于国也高频默写重点句子
寡人之于国也高频默写重点句子在说到“寡人之于国也”，这句话的意思其实就是一个领导者对国家的责任。
想象一下，一个国君坐在宝座上，手里握着权杖，心里想着：“我可得好好为这个国家考虑啊！”你看，这就像我们平时生活中，父母对家庭的担心，老是想着怎么把孩子养得更好、生活得更舒心。
国君也是一样，得想着民众的安危，国家的未来，不能只顾自己享乐。
说实话，这种责任感可不是人人都能有的，真得具备一种“心系天下”的情怀。
那我们再聊聊这个“高频默写”。
高频听起来就很厉害，对吧？其实就是要常常提醒自己，要时刻关注国家的动态。
比如说，最近疫情、经济波动，这些都是国君需要关注的。
国君得像个护航员，时时刻刻盯着风浪，不让船只翻掉。
这种心态其实就像是学生考试前的复习，反复默写、反复温习，直到那句话烂熟于心。
这样才能在关键时刻稳稳当当，不至于手忙脚乱。
你想想，如果国君不关心这些，那就真成了“睡在风口上的猪”，只等着被风刮走了。
国家的事儿可大可小，简单来说，国君就像是一锅煮粥的厨师，火候、盐量、时间，样样都得控制好。
不能让粥煮得太稠，也不能让它太稀。
煮得刚刚好，才叫绝妙。
这样才能让百姓吃得开心，心情舒畅。
要是锅里出了问题，那可就得不偿失了，百姓不满，国君再怎么努力也难以挽回。
所以，国君得在这方面多下功夫，心里得有个谱。
有时候你会发现，国君的日常就像一场大型真人秀，每一步都得小心翼翼，稍有不慎就可能成为“话题中心”。
你想啊，网络时代，什么都能被放大，国君的一句话可能就引发热议。
这个时候，国君得学会说话的艺术，得懂得“含蓄”这两个字，别把话说得太直白，免得被误解。
这就像我们在生活中，有时候说话得绕点弯，才能让人听得舒服，毕竟，和气生财嘛。
国君的责任感，不光是要对内，别忘了还有对外。
像个大厨，要兼顾到每道菜的味道，不光是为了一家人吃得好，也要让邻居们赞不绝口。
比如说，国际关系就像是一个大聚会，国君得学会社交，拉近和其他国家的距离。
别让大家觉得你是个孤家寡人，找不到朋友，没法互动。
寡人之于国也(理解性默写)
4.“不违农时，
。
，鱼鳖不可
胜食也。
，材木不可胜用也。
5谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，
。养生丧死
无憾，王道之始也。”
• 6.
，
，五十者可以衣帛
矣。
，
，七十者可以食肉矣。
• 7.百亩之田，
，
；
• 8.
，
，颁白者不负戴于道路矣。七十
者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有
也。”
• 9.
，
；人死，则曰，‘非我也，岁也。’
4.文中对王道的开端描写的句子是：
养生丧死无憾，王道之始也。
5.孟子从渔业方面进行阐述，并符合当下可持续 发展观的两__________________________；
数罟不如洿池，鱼鳖不可胜食也；
6.《寡人之于国也》中，能体现孟子注重民众教 育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句 子是：
谨庠序之教，申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣。
寡人之于国也中能体现孟子注重民众教育通过认真兴办学校最终达到和谐社会的句谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣
寡人之于国也（理解性默写）
1. 河内凶，则移其民于河东，
，
。
2.察邻国之政，
。
，寡人之民不加
多，何也？”
3.孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既
接，
，
，或五十步而后止。
，则何如？”
• 10.是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵
也。’
，
。”
1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王的什么 疑问?
寡人之民不加多，何也？
2.孟子形象地论证民饥而死，民不加多的根源不在荒年，并 提出什么看法?
寡人之于国也劝学理解性背诵
寡人之于国也劝学理解性背诵1、在《寡人之于国也》中孟子与梁惠王的对话围绕什么问题展开讨论的＜梁惠王的疑问是：＜孟子则强调：孟子告诉梁惠王当君王实行王道仁政的保民教民之后必然会出现：2、在《寡人之于国也》中找出孟子实行“王道”或者说“仁政”的七种措施的句子：初步措施：前面的1——6是属于从保民角度提出了六条措施〃7是属于从教民角度提出了一条措施。
3、在《寡人之于国也》中孟子在最后一段旨在说明什么(即目的）＜（用原文来回答）〃这也应该是君王的态度。
4、在《寡人之于国也》说明君王的态度用了对比的说理方法的语句：的对比强调要施仁政。
5、在《寡人之于国也》中孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别〃也就是数量不同〃实质相同的流传至今的成语为：《劝学》中理解性默写的名句训练1、孔子曰：“学而时习之”〃又说：“生而知之者上也〃学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“”的观点〃继承并发展了孔子对学习的认识。
2、荀子《劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：”“,”3、在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：”〃；〃”4、在《荀子劝学》中以蚯蚓为例〃论证了为学必须锲而不舍〃坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“〃〃”5、荀子《劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目〃更上一层楼”表达意思相近的句子是：”〃”6、《荀子〃劝学》中“〃”〃表明人与人的天资差异本不大〃关键在于后天的学习〃君子要善于利用学习来弥补自己的不足。
7、《荀子〃劝学》中指出人要积累善行养成好的品德〃就会达到”〃〃”的境界。
8、在文中用比喻说明事物经过一定的变化〃可以提高的句子是：〃〃；〃〃。
9、在文中用比喻的手法〃借助木头经过烘烤后发生变化〃即使再烘烤也不能复原了〃说明事物经过一定的变化〃还可以改变原来的状态的语句是：〃〃。
取得更显著的成效。
最后由此得出结论：。
13、在文中强调学习应当专一〃如果不专一〃便会像螃蟹一样〃一无所成的句子是：〃〃。
【理解性默写】高一语文必修三、必修四必背课文理解性默写(含答案)
高一语文必背课文理解性默写必修三《秋兴八首（其一）》1、以枫叶凋零、秋气萧索寄寓凄苦落寞情怀的诗句是:，。
2、用双关手法，情景交融，直接抒发作者故园之思的句子：，。
3、借捣衣发出的声音来寄托思乡之情的句子：，。
4、借秋天长江与塞上风景为喻，写时局动荡不安，国家命运暗淡的句子:，。
《咏怀古迹（其三）》1、写尽昭君一生悲剧的句子是: ，。
2、诗人借远嫁塞外的女子的乡土之思，吐露自己飘零的故园之情的诗句:，。
3、运用拟人、对比手法，借用山水景象蓄势，用以烘托昭君形象的句子:，。
4、借用理性的质问与悲戚的想象，说明昭君的怨恨之情、思乡之情及其人生悲剧根源句子: ，。
《蜀道难》1、《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：，。
2、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：，。
3、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：，。
4、表明历史悠久，和外界交通不便的句子：，。
5、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“，。
”6、李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。
他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“，。
，。
”7、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。
诗人先用“，。
”托出山势的高险，然后由静而动，“，。
”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
《登高》1、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：，。
2、本首诗歌的主旨句，道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：，。
3、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图，用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句是: ，。
4、杜甫《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点。
它集中表现了夔州秋天的典型特征，而前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”的句子是:，。
《劝学》理解性默写
《劝学》理解性默写（一）1.荀子在《劝学》中论述学习作用时用了五个比喻，先用“，；，”来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。
2.韩愈《师说》中说：“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》中“，”的观点相同。
3.《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“，；，。
”4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。
5.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，固荀子说“，，。
”《劝学》理解性默写（二）6.荀子在《劝学》中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是“，，。
”7.荀子《劝学》中的“，”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况8.荀子《劝学》中“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
9.荀子《劝学》中说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过了一般人，是因为“，”，说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
10.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。
而荀子《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。
11.《劝学》中说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人的比喻句是：，，。
，，。
《劝学》答案1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也2.青取之于蓝而青于蓝3.锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂4.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣5.积善成德而神明自得圣心备焉6.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也7.故木受绳则直金就砺则利8.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也9.君子性非异也善假于物也10.积土成山风雨兴焉11.木直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者輮使之然也。
《寡人之于国也》《劝学》复习
拓展——绝： 终止 （1）忽然抚尺一下，群响毕绝 隔断 （2）率妻子邑人来此绝境 非常 （3）佛印绝类弥勒 横渡 （4）非能水也，而绝江河 到了极点 （5）以为妙绝 间断、断绝 （6）络绎不绝 走不通的，没有出路的 （7）绝处逢生 独一无二 （8）绝无仅有
学习目标
• 1.背诵《寡人之于国也》《劝学》， 注意字的书写（罟 洿 鸡豚 而致千 里 无以至千里 二螯 蛇鳝） • 2.积累文言字词（于、之、而、以、 是、如、违、憾、谨、庠序、申、 孝悌、岁、兵）及句式 • 《劝学》（而、假、就、日、彰、 绝）定语后置
• • • • • • • • •
1.寡人之于国也 2.则移其民于河东 3.是何异于刺人而杀之 4.颁白者不负戴于道路矣 5.无如寡人之用心者 6.填然鼓之 7.五亩之宅 8.申之以孝悌之义 9.然而不王者，未之有也
拓展——胜
• • • • 1.沛公不胜杯杓 2.日出江花红胜火 3.童子何知，躬逢胜饯 4.杀人如不能举，刑人如恐不胜
1.青，取之于蓝，而青于蓝 2.吾尝终日而思矣 3.吾尝跂而望矣 4.登高而招，臂非加长也，而见者远 5.君子博学而日参省乎己 6.则知明而行无过矣 7.蟹六跪而二螯
1.金就砺则利 2. 声非加疾也，而闻者彰 3.假舆马者，非利足也，而致千里 4.非能水也，而绝江河 5.善假于物也 6.无以至千里 7.上食埃土，下饮黄泉 8.用心一也 9.君子博学而日•
1.请以战喻 2.以五十步笑百步 3.斧斤以时入山林 4.树之以桑 5.七十者可以食肉矣 6.弃甲曳兵而走 则无望民之多于邻国也 颁白者不负戴于道路矣 然而不王者，未之有也
• • • • • • • •
1.无如寡人之用心者 2.王如知此 3.不违农时，谷不可胜食也 4.是使民养生丧死无憾也 5.树之以桑，五十者可以衣帛矣 6.狗彘食人食而不知检 7.涂有饿莩而不知发 8.王无罪岁，斯天下之民至焉
2018年必修三理解默写寡人之于国也、劝学、过秦论
《寡人之于国也》1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王________________________，________________________的疑问。
2.孟子根据井田制提出的王道，施仁政的具体措施有，，。
3. 《寡人之于国也》孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同而实质相同的流传至今的熟语是：________________________ 。
4. 孟子认为在渔业和林业方面人类要与自然和谐相处，依照可持续发展的原则做到有所节制的句子分别是：________________________ 和________________________。
5. 《寡人之于国也》一文提到对百姓进行教育，可实现敬老目的的句子是：________________________ ，________________________ ，________________________ 。
6.写出统治者不顾人民死活的句子是：_____________，______________。
7. 孟子在《寡人之于国也》一文中提醒统治者不怨天尤人，就会“寡人之民”“加多”的句子是：________________________ ，________________________。
《劝学》1.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，。
”观点相同。
2.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：“，，。
”3.“，，”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。
5.善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是，。
6.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：“，。
劝学理解性默写及答案汇总高考重点
劝学理解性默写及答案汇总高考重点《劝学》是高考重点篇目，一般常见于理解性默写。
下面整理了所有高考出现过的劝学理解性默写及答案，大家可以看一下!劝学理解性默写一：1.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“_______” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
2. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：_______，_______ ，_______ 。
3. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：_______ ，_______ ;_______ ，_______ 。
4.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“ _______， _______。
”5. “_______ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“_______ ” 。
说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
6.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：_______ ，_______ ，_______ 。
7.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：_______ ，_______ 。
8.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：_______ ，_______ 。
9.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子： _______，_______ ，_______ ， _______，_______ 。
【推荐下载】高二语文期末寡人之于国也必背知识点梳理
[键入文字]
高二语文期末寡人之于国也必背知识点梳理
高中语文可以进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，为终身学习和有个性的发展奠定基础。
准备了高二语文期末寡人之于国也必背知识点，希望你喜欢。
高二语文期末必背知识点：寡人之于国也
一、【通假字】
师者，所以传道受业解惑也-受：通授，教授
授之书而习其句读-读：通逗
或师焉，或不焉-不：通否
二、【词类活用】
1、意动用法
(1)名词的意动用法
吾从而师之;孔子师郯子。
师，以为师
1。
《寡人之于国也》理解性默写PPT
“申养之民以”孝措悌施之后义
“2020/4/10
，2
4.《寡人之于国也》中孟子用五十步笑百步作比
喻，含蓄地说明了梁 惠王 邻国之民不加少，
寡的 人之民不加多
，
的疑问。
5. 《寡人之于国也》中孟子形象地论证民饥而死，
民王不无加罪多岁的根源斯不天在下荒之年民，至并焉提出
，
”的看法。
狗彘食人食而不知检，
”设喻举出逃兵“弃甲曳兵而走”的 两种
情况。
9、孟子从渔业方面进行阐述，并符合当下可持
续发展观的 数罟不如洿池，鱼鳖不可胜食也
两
，
。
10、《寡人之于国也》中，能体现孟子注重
民众谨教庠育序，之通教过，认申真之兴以孝办悌学之校义，，最颁终白达者到和 谐社不会负的戴句于子道是路：矣。
2020/4/10
4
6. 《涂寡有人饿之莩于而国不也知》发写出统治者不顾人民
死活的句子是： ___________________，
_____养__生__丧__死__无__憾__，__。 王道之始也。
7 .202《0/4/1寡0 人之于国也》文中对王道的开端描写的句3
8、 《寡人之于国也》中孟子用
“ 或百步而后止
或五十步而后，止
《寡人之于国也》理解性默写
2020/4/10
1
1、 《寡人之于国也》中孟子用
பைடு நூலகம்“ 数罟不如洿池
鱼鳖不可胜食也，
”
两句，用否定句强调了“王道之始”实行
仁政在渔业方面的具体措施与效果 。
2、 《五寡亩人之之宅于国也》中孟子用树之
“ 以桑
，
”两句，指出了“五十者可以衣帛”的前
提条件。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1、在《寡人之于国也》中孟子与梁惠王的对话围绕什么问题展开讨论的？梁惠王的疑问是：
孟子则强调：。
孟子告诉梁惠王当君王实行王道仁政的保民教民之后必然会出现：。
2、在《寡人之于国也》中找出孟子实行“王道”或者说“仁政”的七种措施的句子：初步措施：
前面的1——6是属于从保民角度提出了六条措施，7是属于从教民角度提出了一条措施。
3、在《寡人之于国也》中孟子在最后一段旨在说明什么(即目的）？（用原文来回
答），这也应该是君王的态度。
4、在《寡人之于国也》说明君王的态度用了对比的说理方法的语句：
的对比强调要施仁政。
5、在《寡人之于国也》中孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同，实质相同的流传至今的成语为：。
《劝学》中理解性默写的名句训练
1、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出
“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
2、荀子《劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：”“, 。
”
3、在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：”，；，。
”
4、在《荀子•劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“，，。
”
5、荀子《劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子
是：”，。
”
6、《荀子〃劝学》中“ ，。
”，表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。
7、《荀子〃劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到”，，。
”的境界。
8、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：，，；，，。
9、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
10、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
11、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。
12、《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。
最后由此得出结论：。
13、在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
14、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。
15、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
16、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，。
”
17、“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“” 。
说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
18、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。
”和荀子《劝学》（作品）中的“，；，。
”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想，与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。
19、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《劝学》中则用“ ”来形象论述积累的重要性。
20、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中：“”这句话印证了这句话。