(完整版)师说公开课教案.docx
《师说》公开课教案
《师说》公开课教案一、教学目标：1. 让学生理解《师说》这篇文章的基本内容和主旨。
2. 让学生掌握文中的重要观点和论证方法。
3. 提高学生的古文阅读能力和文学素养。
4. 引导学生思考并讨论师道的价值和现代意义。
二、教学内容：1. 课文朗读：让学生朗读课文，熟悉课文内容。
2. 课文解析：详细讲解课文的每一句话，帮助学生理解文意。
3. 重点词汇解释：讲解文中的重点词汇，帮助学生掌握。
4. 观点阐述：阐述文中的重要观点，引导学生思考。
三、教学过程：1. 导入新课：简要介绍《师说》的背景和作者，激发学生的学习兴趣。
2. 课文朗读：让学生朗读课文，感受课文的语言魅力。
3. 课文解析：详细讲解课文的每一句话，帮助学生理解文意。
4. 重点词汇解释：讲解文中的重点词汇，帮助学生掌握。
5. 观点阐述：阐述文中的重要观点，引导学生思考。
四、教学方法：1. 讲授法：讲解课文内容和重点词汇。
2. 讨论法：引导学生思考和讨论师道的价值和现代意义。
3. 案例分析法：通过分析具体案例，帮助学生理解观点。
五、作业布置：1. 让学生背诵课文。
2. 让学生写一篇关于师道的现代意义的心得体会。
3. 让学生准备课堂讨论的问题和观点。
六、教学评价：1. 观察学生在课堂上的参与程度，了解他们对课文内容的理解和掌握程度。
2. 评估学生在课堂讨论中的表现，看他们是否能提出有深度的观点和问题。
3. 检查学生的作业，看他们是否能正确地应用课文中的观点和论证方法。
七、教学资源：1. 课文原文：《师说》的原文。
2. 参考资料：关于《师说》的背景资料、相关研究文章等。
3. 教学工具：投影仪、电脑、黑板等。
八、教学拓展：1. 让学生阅读其他有关师道的文章，扩展他们的视野。
2. 让学生参观学校或社会上的名师课堂，亲身感受师道的实践。
3. 组织一次关于师道的主题班会或征文活动，让学生更深入地思考和实践师道。
九、教学反思：在课后，对整个教学过程进行反思，思考哪些地方做得好，哪些地方还需要改进。
师说公开课教案
师说公开课教案一、教学目标1、学生能够理解并掌握文中重要的文言实词、虚词和句式，能准确流畅地翻译全文。
2、学生通过学习本文，了解韩愈关于从师学习的论述，领会文中倡导的从师之道。
3、培养学生尊师重道的思想，激发学生学习的积极性和主动性。
二、教学重难点1、重点（1）掌握文中重要的文言字词和句式，如“师”“道”“之”等实词和虚词的用法。
（2）理解韩愈倡导的从师的标准和意义。
2、难点（1）领会文中正反对比论证的方法及其作用。
（2）理解文中所蕴含的尊师重道的思想，并能联系现实思考其当代价值。
三、教学方法1、诵读法：通过反复诵读，让学生体会文中的语气和情感，加深对文意的理解。
2、讨论法：组织学生讨论文中的重点问题，培养学生的思维能力和合作精神。
3、点拨法：在学生自主学习和讨论的基础上，教师适时进行点拨，引导学生深入思考。
四、教学过程1、导入新课（1）以“尊师重道”为话题，引导学生思考在学习生活中老师的重要性，从而引出课文。
（2）简单介绍韩愈及其写作《师说》的背景，激发学生的学习兴趣。
2、初读课文（1）学生自主朗读课文，结合注释初步理解文意，标注出生字词。
（2）教师范读课文，强调字音、节奏和语气。
（3）学生再次朗读课文，力求读准字音、读通句子。
3、文言知识讲解（1）结合课文，讲解文中重要的文言实词、虚词和句式。
例如：“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”，“道之所存，师之所存也”中的“之”等。
（2）组织学生进行文言知识的练习，巩固所学内容。
4、文意理解（1）学生分组讨论，概括每一段的主要内容，教师巡视并参与讨论。
（2）小组代表发言，教师进行总结和补充。
第一段：提出中心论点“古之学者必有师”，阐述了从师的重要性和必要性。
第二段：批判当时社会上“耻学于师”的不良风气，通过对比，论证从师的正确态度。
第三段：以孔子为例，进一步论证从师的必要性和以能者为师的道理。
第四段：赞扬李蟠“不拘于时，能行古道”，说明写作本文的缘由。
《师说》公开课教案
《师说》公开课教案一、教学目标1. 知识与技能：使学生理解《师说》这篇文章的主要内容，掌握其中的重点词语和句式。
2. 过程与方法：通过小组合作、讨论的方式，培养学生主动探究和合作学习的能力。
3. 情感态度与价值观：引导学生认识尊师重道的传统美德，提高学生对教师的尊重和理解。
二、教学重点1. 理解《师说》这篇文章的主旨。
2. 掌握并运用文章中的重点词语和句式。
三、教学难点1. 对《师说》中一些抽象概念的理解。
2. 如何在实际生活中运用《师说》中的观点。
四、教学方法采用问题驱动法、案例分析法和小组合作法，引导学生主动探究，提高学生的理解能力和实践能力。
五、教学过程1. 导入：以一个关于尊师重道的短视频开始，引发学生对《师说》的思考。
2. 自主学习：学生自主阅读《师说》，理解文章内容，标记出自己不理解的词语和句子。
3. 讲解与讨论：教师针对学生的疑问，讲解《师说》中的重点词语和句式，并与学生一起讨论文章的主旨。
4. 小组合作：学生分组，每组选择一个《师说》中的观点，结合生活中的实例进行分析和讨论。
6. 作业布置：要求学生写一篇关于如何在日常生活中尊师重道的作文。
六、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估他们的主动性和合作精神。
2. 作业完成情况：检查学生作业的完成质量，评估他们对课文内容的理解和应用能力。
3. 作文写作：评估学生在作文中对尊师重道理念的理解和实践，以及语言表达和逻辑思维能力。
七、教学拓展1. 对比阅读：推荐学生阅读其他关于师生关系的文章，如《论语》中有关教育的章节，让学生进行比较阅读，深入理解不同文化背景下师生关系的理念。
2. 角色扮演：组织学生进行角色扮演，模拟师生互动的场景，让学生在实践中体验和理解尊师重道的意义。
八、教学资源1. 课文文本：《师说》原文及注释版本，方便学生查阅和理解。
2. 教学视频：关于尊师重道的短视频，用于课堂导入。
3. 参考资料：其他文化背景下的师生关系文献，供学生拓展阅读。
《师说》教案完美版
《师说》教案完美版一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《师说》全文；（2）掌握文中的重要词汇和句式；（3）了解古代儒家关于师生关系的思想。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《师说》；（2）学会分析古文的语言特点和表达技巧；（3）培养学生的文言文阅读能力。
3. 情感态度与价值观：（1）体会作者对教师的尊重和敬意；（2）理解尊师重道的传统美德；（3）树立正确的师生观，增进师生之间的相互尊重和理解。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）背诵《师说》全文；（2）掌握文中的重要词汇和句式；（3）理解古代儒家关于师生关系的思想。
2. 教学难点：（1）文中一些特殊句式的理解和翻译；（2）文中某些词汇在现代汉语中的意义和用法。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简介《师说》的背景和作者；（2）提出本节课的教学目标和内容。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读《师说》，理解文意；（2）鼓励学生提出自己在阅读过程中遇到的问题。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，共同解决自主学习过程中遇到的问题；（2）选取代表性的问题进行全班交流。
4. 课堂讲解：（1）讲解《师说》中的重要词汇和句式；（2）分析古代儒家关于师生关系的思想；（3）解读文中的一些比喻和隐喻。
5. 练习与巩固：（1）让学生翻译《师说》中的重点句子；（2）选取一些与师生关系相关的现代文材料，让学生进行阅读分析。
四、作业布置1. 背诵《师说》全文；2. 整理并熟记《师说》中的重要词汇和句式；3. 写一篇关于师生关系的短文，可以结合自己的实际经历和感受。
五、课后反思2. 反思教学过程中的优点和不足，为下一节课做好准备；3. 关注学生的学习进度和反馈，调整教学策略。
六、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答情况以及合作探讨的表现，评价学生的学习态度和积极性。
2. 作业完成情况：检查学生完成的作业，评价学生的学习效果和理解程度。
《师说》公开课教案
《师说》公开课教案一、教学目标1.让学生理解《师说》的主旨，认识到师道的重要性，培养学生的尊师重道意识。
2.引导学生掌握文中重点词语的含义，提高学生的文言文阅读能力。
3.培养学生的批判性思维，使学生学会从不同角度审视问题，提出自己的见解。
4.激发学生对传统文化的兴趣，增强民族自豪感和文化自信。
二、教学内容1.《师说》全文讲解。
2.师道观念的起源与发展。
3.师道观念在现实生活中的应用。
4.批判性思维训练。
5.传统文化传承与创新。
三、教学步骤1.导入：介绍《师说》的作者韩愈及其创作背景，引发学生对师道观念的兴趣。
2.讲解《师说》全文：逐句解读，分析重点词语，解释疑难句段，使学生理解文章主旨。
3.师道观念的起源与发展：介绍师道观念的起源，阐述其在历史发展过程中的演变，使学生了解师道观念的丰富内涵。
4.师道观念在现实生活中的应用：分析现实生活中师道观念的体现，引导学生认识到尊师重道的重要性，培养学生的尊师重道意识。
5.批判性思维训练：针对《师说》中的观点，引导学生从不同角度进行思考，提出自己的见解，培养学生的批判性思维。
6.传统文化传承与创新：讨论如何在现代社会传承和创新师道观念，激发学生对传统文化的兴趣，增强民族自豪感和文化自信。
7.总结：回顾本节课的主要内容，强调师道观念的重要性，鼓励学生在日常生活中践行尊师重道的精神。
四、教学方法1.讲授法：讲解《师说》全文，分析重点词语，解释疑难句段。
2.讨论法：针对师道观念的起源、发展、现实应用等问题进行讨论，引导学生深入思考。
3.情境教学法：创设情境，让学生体验尊师重道的实际意义。
4.案例分析法：分析现实生活中的师道观念案例，使学生认识到师道观念的重要性。
五、教学评价1.课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与程度。
2.作业完成情况：检查学生对《师说》的理解程度，评估学生的文言文阅读能力。
3.思考题回答：评估学生在批判性思维训练环节的表现，检查学生能否从不同角度审视问题。
师说公开课教案范文
师说公开课教案范文一、教学目标1. 知识与技能：（1）让学生掌握“师说”这篇文章的基本内容，理解作者的观点和论证方法。
（2）培养学生分析、概括和评价文章的能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，让学生深入理解文章的论证过程。
（2）运用对比分析法，让学生领会作者在论证中的巧妙运用。
3. 情感态度与价值观：二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）掌握“师说”这篇文章的基本内容。
（2）理解并运用文章中的论证方法。
2. 教学难点：（3）分析作者在论证中的巧妙运用。
（4）如何引导学生树立正确的师生观。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍韩愈及其作品《师说》。
（2）提问：同学们对师生关系有什么看法？2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，了解文章大意。
（2）学生分享学习心得，教师点评并总结。
3. 合作探讨：（1）分组讨论文章中的论证方法。
（2）各组汇报讨论成果，教师点评并总结。
4. 对比分析：（1）教师展示相关文章，让学生进行对比分析。
（2）学生分享分析心得，教师点评并总结。
5. 情感升华：（1）引导学生思考正确的师生观。
（2）学生分享感悟，教师点评并总结。
四、课后作业1. 背诵课文《师说》。
2. 写一篇关于正确师生观的文章。
五、教学反思1. 教师要关注学生的学习反馈，及时调整教学方法。
2. 在课堂上，要充分发挥学生的主动性，培养他们的独立思考能力。
3. 注重情感教育，引导学生树立正确的师生观。
六、教学内容与方法1. 内容概述：本节课将继续深入解读《师说》的内容，重点分析文章中的修辞手法和语言特色。
2. 教学方法：（1）采用问题驱动法，引导学生提出问题并寻找答案。
（2）利用案例分析法，分析并评价文章中的修辞技巧。
七、教学过程1. 课堂导入：（1）回顾上节课的学习内容，总结正确的师生观。
（2）提问：同学们认为什么样的修辞手法能使文章更有说服力？2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，注意文章的修辞手法和语言特色。
2023师说优秀公开课教案(通用5篇)
2023师说优秀公开课教案（通用5篇）师说优秀公开课教案1教学目标：1、了解有关“说”的文体知识及“古文运动”的文学常识。
2、读懂文意，掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法。
3、学习正反对比的论证方法。
4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点：1、朗读背诵，理解文义2、掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法3、领会正反对比论证的方法，把握全文的论证结构。
教学方法：诵读法点拨法激疑法讨论法课时安排：2课时教学过程：第一课时本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力；诵读是学习文言文的重要方法，反复诵读使学生理解文意，进一步体会__的思想内容与艺术风格。
一、导语同学们，当今社会尊师重教蔚然成风，但是，在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。
贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。
他们无论学业如何，都有官可做。
因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。
在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。
今天，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
二、解题“说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。
“说”比“论”随便些，初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。
“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理”来理解。
所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。
韩愈写这篇__赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
三、作者介绍韩愈（768——824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人。
著名文学家，思想家，古文运动的倡导者。
苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。
曾任吏部侍郎，后人又称“韩吏部”。
师说.公开课doc
师说韩愈教学目的：1 本文所论述的老师的作用，从师的重要性，端正学习态度。
2 认识本文中反映的作者的封建思想，从而逐步培养批判继承古代文化遗产的能力。
3 本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。
4 学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。
教学重点：学习并掌握多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。
教学难点：认识本文中反映的作者的封建思想，从而逐步培养批判继承古代文化遗产的能力。
第二课时教学步骤：一、复习检查：1、齐背第一段，点名解词。
２、翻译下列句子：师者，所以传道受业解惑也君子博学而日参省乎己二、讲读第二段1、学生自由朗读，自查工具书，扫除字词障碍2、分组讨论学生翻译，学生质疑3、分层4、说层意板书结果┌今昔对比圣益圣，愚益愚（错误态度）批判不从师的坏风气│父子对比小学而大遗（错误认识）└贵践对比其智反不能及（错误行为）（对比论证·反证）5、小结本段根据第一段的论述，批判上层“士大夫之族”，从批判反面现象中阐发第一段提出的论点。
在这段里,作者运用三个事实对比,一个比一个深刻地批判了“今之众人”、“士大夫之族”、“君子”。
6、深入探究：本段中有哪些句子与第一段中的文句前后呼应？“古之圣人……”──“古之学者必有师”“彼童子之师……”──“传道受业解惑”“位卑则足羞……”──“无贵无践，无长无少……”三、背诵本段学生自由背诵四、抽查小测解释加点的字：耻学于师圣益圣从师师之五、拓展探讨：自由阐述你的从师观写一个小片段高一语文组公开课教案执教人：王永超2007.09.01。
《师说》公开课教案(付卫平)
《师说》公开课教案(付卫平)第一章：教学目标1.1 知识目标让学生理解《师说》这篇文章的基本内容和结构。
让学生掌握并运用文中提到的关于教育和学习的观点和思想。
1.2 技能目标培养学生阅读和理解古代文学作品的能力。
培养学生分析和讨论问题的能力。
1.3 情感目标培养学生对教育和学习的热爱和尊重。
培养学生对教师的尊敬和感激之情。
第二章：教学内容2.1 课文内容介绍《师说》的作者付卫平及其背景。
分析课文的基本内容和结构。
解释文中的关键词语和句子。
2.2 教学方法使用讲解、讨论和小组合作等教学方法，帮助学生理解和分析课文内容。
引导学生积极参与课堂活动，提出问题和观点。
第三章：教学步骤3.1 导入引导学生回顾对教育和学习的认识和经历。
引出《师说》这篇文章，激发学生对课文的好奇心。
3.2 课文讲解逐段讲解课文内容，解释关键词语和句子。
引导学生分析和讨论课文中的观点和思想。
3.3 小组合作将学生分成小组，让他们合作分析和讨论课文中的观点和思想。
引导学生提出问题和观点，进行交流和分享。
第四章：课堂活动4.1 角色扮演学生分组进行角色扮演，模拟文中的对话和场景。
引导学生通过角色扮演深入理解课文内容。
4.2 讨论和分享学生分组进行讨论，分享对课文内容的理解和感悟。
引导学生积极参与讨论，提出问题和观点。
第五章：总结和反思5.1 总结教师和学生一起总结课文的主要内容和观点。
强调对教育和学习的重视和尊重。
5.2 反思学生反思自己对教育和学习的认识和态度。
教师给予鼓励和建议，帮助学生进一步提高对教育和学习的理解和热爱。
第六章：教学评价6.1 课堂参与度观察学生在课堂上的参与程度，包括发言、讨论和角色扮演等。
评估学生对课文内容的理解和分析能力。
6.2 小组合作评估学生在小组合作中的表现，包括交流、讨论和分享等。
关注学生对课文观点的深入理解和运用。
第七章：家庭作业7.1 作文要求学生写一篇关于《师说》的读后感，包括对课文内容的理解和感悟。
《师说》公开课教案
《师说》公开课教案一、教学目标1、掌握文中重要的实词、虚词和特殊句式，理解文章大意。
2、了解韩愈及其文学主张，理解本文论述的从师学习的道理。
3、学习本文正反对比的论证方法，体会其逻辑性和说服力。
二、教学重难点1、教学重点（1）积累文言知识，掌握实词“师、道、传、惑、贻”等，虚词“之、其、乎、所以”等，以及特殊句式“宾语前置、判断句、被动句”等。
（2）理解文中论述的从师学习的必要性和正确态度。
2、教学难点（1）体会本文正反对比论证的方法和作用。
（2）理解韩愈在文中所表达的对当时社会不从师风气的批判精神。
三、教学方法1、诵读法：通过反复诵读，体会文章的韵律和节奏，理解文意。
2、讨论法：组织学生讨论文中的重点问题，促进学生思考和交流。
3、点拨法：在学生理解困难的地方，教师适当点拨，帮助学生突破难点。
四、教学过程（一）导入新课（讲述一个关于古代从师学习的小故事，如孔子向老子请教，引出“从师”的话题）同学们，在古代，人们非常重视从师学习。
今天我们就来学习一篇唐代文学家韩愈的经典之作——《师说》，看看他是如何论述从师学习的道理的。
（二）作者及背景介绍1、韩愈（768 年－824 年 12 月 25 日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
2、写作背景：唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。
贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。
他们无论学业如何，都有官可做。
因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。
韩愈对此深感不满，于是写了这篇文章来批判这种风气，弘扬从师的风尚。
（三）初读课文，整体感知1、教师范读课文，学生注意字音、节奏和语调。
2、学生自由朗读课文，结合注释，初步理解文意。
3、检查学生的预习情况，提问文中重点字词的意思。
（四）疏通文意，积累文言知识1、学生分组合作，逐段翻译课文，教师巡视指导。
2、重点讲解文中的实词、虚词和特殊句式。
师说公开课教案范文
师说公开课教案范文一、教学目标1. 让学生理解并掌握“师说”这篇文章的主要内容和观点。
2. 培养学生对教师的尊重和理解，提高他们的道德修养。
3. 提高学生阅读文言文的能力，培养他们的文学素养。
二、教学重点1. 让学生理解并掌握“师说”这篇文章的主要内容和观点。
2. 培养学生的阅读理解能力和文学素养。
三、教学难点1. 让学生理解并掌握“师说”这篇文章的文言文表达和修辞手法。
2. 培养学生对教师的尊重和理解。
四、教学方法1. 采用讲授法，讲解“师说”这篇文章的主要内容和观点。
2. 采用问答法，引导学生思考并回答关于文章的问题。
3. 采用讨论法，让学生分组讨论并对文章进行解读。
五、教学准备1. 准备“师说”这篇文章的文本材料，并标注重点词语和句式。
2. 准备与文章相关的背景资料，以便进行解读和讲解。
3. 准备黑板和多媒体设备，以便进行讲解和展示。
六、教学过程1. 导入：通过简单的谈话，引导学生思考教师的重要性和角色，激发学生的学习兴趣。
2. 讲解：讲解“师说”这篇文章的主要内容和观点，重点解释文言文中的词语和句式。
3. 互动：提问学生关于文章的问题，引导学生思考并回答，促进学生的参与和思考。
4. 分组讨论：让学生分组讨论并对文章进行解读，鼓励学生提出自己的观点和理解。
5. 总结：对学生的讨论和回答进行点评和总结，强调文章的主要观点和对教师的尊重。
七、作业布置1. 让学生回家后，将“师说”这篇文章进行熟读，并理解其中的观点和思想。
2. 要求学生写一篇关于对教师的理解和尊重的短文，可以是感慨、心得或建议。
八、评价方式1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和互动，评价他们的参与和思考程度。
2. 作业完成情况：检查学生对作业的完成质量，评价他们的理解和应用能力。
3. 短文写作：评估学生的写作能力，评价他们对教师的理解和尊重程度。
九、教学反思在课后，对本次公开课的教学进行反思，思考教学效果和学生的反馈，以便改进教学方法和策略。
《师说》公开课教案.docx
“说”是一种议论文的文体，一般是陈述自己对事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。比“论”要自由一些。初中学过《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。
【出示课题】
【多媒体展示】
三个关键词：唐宋八大家 古文运动 韩潮苏海
【点拨】
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
③不拘于时，学于余（ ）（ ）
④青取之于蓝，而青于蓝（ ）（ ）
1明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首，苏轼又称他“文起八代之衰”，这是对他散文成就的最大肯定。
2“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
全文通过对师的讨论，表达了作者对古人从师之道的赞扬，对“耻学于师”的社会风气的无情批判。我们深切体会到作者那因“师道不传”而痛心疾首的情感的同时，也为这位伟大文豪非凡的斗争勇气和正直的品行所倾倒。
【问题设计】虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗？他还是写给谁看的呢？
《师说》公开课教案l
《师说》公开课教案一、教学目标1. 让学生理解《师说》这篇文章的主要内容和观点。
2. 培养学生对儒家思想的了解和思考。
3. 提高学生的文言文阅读能力和文学素养。
二、教学重点1. 《师说》的主要内容和观点。
2. 儒家思想的基本原则。
3. 文言文阅读技巧的培养。
三、教学难点1. 《师说》中的一些生僻词汇和句式的理解。
2. 儒家思想在现代社会的适用性。
3. 如何激发学生对文言文的兴趣。
四、教学方法1. 讲授法：讲解《师说》的内容和观点，解释生僻词汇和句式。
2. 讨论法：引导学生思考儒家思想在现代社会的意义。
3. 实践法：通过阅读其他文言文作品，提高学生的阅读能力。
五、教学准备1. 教材：《师说》文本。
2. 参考资料：有关《师说》的注解和解析，儒家思想的介绍。
3. 多媒体设备：用于展示相关资料和进行讲解。
教案内容：一、导入（5分钟）1. 向学生简单介绍《师说》的作者韩愈及其地位。
2. 引导学生关注《师说》的题目，提出问题：“什么是师？为什么要尊师？”二、讲解《师说》（15分钟）1. 讲解《师说》的背景和写作目的。
2. 逐句讲解文本，解释生僻词汇和句式。
3. 阐述《师说》的主要内容和观点，如师的定义、师的重要性等。
三、讨论儒家思想（10分钟）1. 引导学生思考儒家思想在现代社会的意义。
2. 分组讨论：每组选取一个儒家原则，讨论其在现代社会的应用。
3. 分享各组的讨论成果，进行全班交流。
四、阅读练习（10分钟）1. 给学生发放其他文言文作品，进行阅读练习。
2. 引导学生运用《师说》中学到的阅读技巧，理解新文本。
2. 学生反思自己在阅读文言文时的困难和问题，提出改进措施。
六、布置作业1. 熟读《师说》，理解其中的观点和论证方法。
2. 写一篇短文，谈谈自己对儒家思想的认识和思考。
七、教学反思在课后，教师应认真反思本节课的教学效果，包括学生的参与度、理解程度等，以便对教案进行改进和调整。
六、教学延伸（10分钟）1. 对比现代教育观念，探讨《师说》中的教育理念是否仍然适用。
《师说》公开课教案
《师说》公开课教案一、教学目标：1. 让学生理解《师说》这篇文章的主要内容和观点。
2. 培养学生对古代文学作品的阅读兴趣和能力。
3. 引导学生思考和学习中的师生关系，提高他们的道德修养。
二、教学重点：1. 《师说》的主要观点和思想。
2. 古代文学作品的阅读方法和技巧。
三、教学难点：1. 《师说》中的一些古代词汇和句式的理解。
2. 对文章深层含义的理解和把握。
四、教学准备：1. 课文《师说》的文本。
2. 与《师说》相关的背景资料和注释。
3. 多媒体教学设备。
五、教学过程：1. 导入：简要介绍《师说》的作者韩愈及其文学地位，引发学生对课文的兴趣。
2. 阅读理解：让学生自主阅读课文，理解文章的大意和主要观点。
教师巡回指导，解答学生的疑问。
3. 内容讲解：对课文进行逐段讲解，解释其中的重点词汇和句式，引导学生深入理解文章的含义。
六、教学策略：1. 采用问题驱动法，引导学生提出问题并自主寻找答案。
2. 使用案例分析法，通过具体案例帮助学生理解课文内容。
3. 运用讨论法，鼓励学生积极参与课堂讨论，提高他们的表达能力。
七、教学评价：1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、提问和回答问题的积极性。
2. 作业评价：评估学生课后作业的完成质量，了解他们对课文的理解程度。
3. 读后感评价：阅读学生的读后感，评价他们对课文内容的理解和感悟。
八、教学拓展：1. 推荐学生阅读韩愈的其他作品，如《进学解》、《原毁》等，加深对韩愈文学风格的理解。
2. 组织学生参观文化遗址，如韩愈纪念馆等，增强对古代文学家的认识。
3. 开展古代文学知识竞赛，激发学生对古代文学的兴趣。
九、教学反馈：1. 课后收集学生的读后感，了解他们对《师说》的理解和感悟。
2. 听取学生的意见和建议，不断改进教学方法和策略。
3. 与家长沟通，了解学生在家庭环境中的学习状况，促进家校合作。
十、教学改进：1. 根据学生的反馈和教学实际情况，调整教学内容和教学进度。
《师说》公开课教案
《师说》公开课教案《师说》公开课教案一、教学目标1、理解并掌握本文的重要概念和论点，掌握文章的结构和论证方法。
2、理解本文所倡导的求实、勤奋、谦虚的学习态度，培养学生的批判性思维和独立思考能力。
3、掌握本文运用实例、对比、归纳等论证方法，加深对论说文写作技巧的理解。
二、教学内容1、本文的写作背景和主旨2、文章的结构和主要内容3、重要概念和论点解析4、论证方法的分析和运用三、教学步骤1、导入：通过问题导入，引导学生思考求学与从师的关系，从而引出本文的主题。
2、背景介绍：介绍本文的作者和写作背景，帮助学生理解文章的主旨和写作目的。
3、阅读理解：带领学生通读全文，理解文章的主要内容和结构，梳理出文章的发展脉络。
4、重点解析：选取文章中的重要段落和句子进行深入解析，讲解其中的重要概念和论点，引导学生理解文章的核心思想。
5、论证方法讲解：分析文章中的论证方法，如实例论证、对比论证、归纳论证等，让学生理解并掌握这些论证方法的应用。
6、课堂互动：通过提问、讨论等方式，引导学生对文章进行深入思考和探究，培养学生的批判性思维和独立思考能力。
7、课堂练习：通过课堂练习，检验学生对文章的理解和掌握程度，巩固所学知识。
四、教学反思1、回顾教学目标：回顾教学目标是否达成，对学生的掌握情况进行评估。
2、分析教学成效：分析学生在课堂互动中的表现，评估教学成效。
3、总结教学经验：总结本次教学的经验和不足，为今后的教学提供参考。
五、教学要点1、提前布置预习任务，要求学生熟读课文，了解文章大意。
2、在课堂上注重引导学生思考，激发其学习兴趣和主动性。
3、通过实例和对比论证等方法，让学生更好地理解文章内容。
4、组织课堂讨论和提问环节，鼓励学生参与课堂互动，提高其独立思考能力。
5、在课堂练习环节，选取具有代表性的题目，帮助学生巩固所学知识。
六、教学难点及解决方法1、难点：理解文章中的抽象概念和论点，需要结合实例进行讲解。
2、解决方法：通过举例说明，引导学生理解文章中的抽象概念和论点，加深对文章的理解和掌握。
《师说》课教案模板范文
《师说》优质课教案模板范文第一章：教学目标1.1 知识与技能：让学生理解《师说》这篇文章的主题和内涵。
让学生掌握文中的一些重要词汇和句子。
提高学生的阅读理解能力。
1.2 过程与方法：通过阅读和讨论，让学生深入理解文中的观点和论证方法。
通过翻译和解读，让学生掌握文中的一些重要词汇和句子。
通过写作和表达，提高学生的语言运用能力。
1.3 情感态度与价值观：让学生认识到尊师重道的重要性，培养他们的师德观念。
让学生理解到学习的重要性，激发他们的学习兴趣和动力。
培养学生的团队合作意识和沟通能力。
第二章：教学内容2.1 课文简介：介绍《师说》的作者韩愈及其背景。
简要介绍《师说》的主题和内容。
2.2 课文解读：分析文中的论点和论证方法。
解读文中的重要词汇和句子。
2.3 课文翻译：将课文翻译成现代汉语，帮助学生更好地理解文意。
第三章：教学过程3.1 导入：通过提问或引导，引起学生对《师说》的兴趣和好奇心。
3.2 自主学习：让学生自主阅读课文，理解文意。
让学生自主翻译课文，掌握重要词汇和句子。
3.3 合作学习：组织学生进行小组讨论，分享对文中的观点的理解和看法。
组织学生进行小组翻译，互相帮助和纠正。
3.4 课堂讲解：对文中的重要词汇和句子进行讲解和解读。
对文中的论点和论证方法进行分析和讲解。
3.5 课堂练习：设计一些练习题，让学生进行阅读理解和翻译练习。
第四章：教学评价4.1 课堂参与度：观察学生在课堂上的参与程度，包括发言和讨论。
4.2 阅读理解：通过课堂练习和课后作业，评估学生的阅读理解能力。
4.3 翻译能力：通过课堂练习和课后作业，评估学生的翻译能力。
第五章：教学资源5.1 课文文本：提供《师说》的原文文本，供学生阅读和翻译。
5.2 参考资料：提供一些参考资料，帮助学生更好地理解课文和作者背景。
5.3 教学工具：使用多媒体教学工具，如PPT或视频，辅助讲解和展示课文内容。
第六章：教学策略6.1 引导学生主动探究：鼓励学生提出问题，引导学生主动思考和探究课文中的观点。
《师说》公开课教案（含五篇）
《师说》公开课教案（含五篇）第一篇：《师说》公开课教案一、教学目标：1、准确、流利地朗读课文。
2、正确译讲课文。
3、背诵课文。
二、教学程序：师：今天我们共同学习《师说》，本节课的教学目标是（小黑板出示）：1、准确、流利地朗读课文。
2、正确译讲课文。
3、背诵课文。
师：我们先来完成第一个任务，课前已经布置大家进行了预习，所以先检查一下大家的预习情况：（小黑板出示题目，请两位同学到黑板上解答）１、给下列加点的字注音：句读（）或不焉（）六艺经传（）贻（）谀（）２、给下列句子划分停顿：（1）其闻道也固先乎吾（2）吾从而师之答案：１、du fǒu zhuàn yí yú２、（1）其闻道也/固先乎吾。
（2）吾从/而师之）。
从而，古义：跟从（他），并且……；今义：表结果、目的的连词。
师：下面我请几位同学轮流朗读课文，比一比谁声音响亮，读音准确，停顿正确，其余同学认真听，准备纠正他在朗读过程中出现的错误。
学生听录音，纠正自己在预习中的错误读法。
学生齐读课文一遍。
师：接下来我们要完成第二个任务。
1、若时间充分则先让学生用6分钟的时间对照书下注释自己译讲课文，若有疑难，先做上记号。
学生对照书下注释自己译讲课文。
师：时间到，在刚才的自学过程中大家有没有遇到什么疑难问题？若有的话，请提出来，大家一起解决。
2、若时间紧则可省略自学的环节，直接提问：在预习过程中大家有没有遇到什么疑难问题？若有的话，请提出来，大家一起解决。
学生质疑问难，师生共同解决疑难，（学生提出的问题应尽量让学生回答，要让问题的正确答案从学生嘴里说出来而不能由老师直接告诉他们。
）3、若没有学生质疑问难则可由老师提问，以检查学生对课文译讲的预习情况，老师对学生的回答要适当评价。
师：下面我要请同学轮流译讲课文，方法是：先读原句，再点讲重点字词，最后把整句话译讲一下。
学生轮流译讲课文，若有问题，喊其他同学回答。
对译讲过程中出现的通假字、一词多义、古今异义、词类活用等现象，教师要给予提醒、点拨。
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师说【教学目标】1．梳理、归纳文中的重要文言知识。
2．理清文章思路，学习事理论证、正反对比论证、引用论证等论证方法。
3．以《师说》为蓝本，学习议论文写作规范，为后阶段议论文写作服务。
4．引导学生人格发展，尊师重道，为终身学习奠定思想基础。
【教学重点】1．梳理、归纳文中的重要文言知识。
2．理清文章思路，学习事理论证、正反对比论证、引用论证等论证方法。
【教学难点】1．以《师说》为蓝本，学习议论文写作规范，为后阶段议论文写作服务。
2．引导学生人格发展，尊师重道，为终身学习奠定思想基础。
【课时安排】4课时【教学设想】串讲与研读相结合。
第一课时一．导入程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。
进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。
后来程颢死，他自己也有40 多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡着了。
这时候，外面开始下雪。
这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。
正是由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。
各地的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。
这就是著名的“程门立雪”的故事。
这个故事激励了一代又一代的读书人，于是，在一段段师生佳话中，成就了中国礼仪之邦的美誉和社会的进步。
今天，我们就来了解一下，我们该如何尊师重教，那些人又可以成为我们的老师。
韩愈的《师说》给了我们明确的答案。
二．预习检查句读（ dòu）经传（ zhuàn）或不焉（ f ǒu）读书（ dú）传道（ chuán）不能（ bù）老聃（ dān）李蟠（ pán）长幼（ zhǎng ）冉冉（ r ǎn）潘婷（ pān）苌弘（ cháng ）近谀（ yú）庸知（ yōng ）贻笑大方（ yí）须臾（ yú）郯子（ t án）甘之如饴（ yí）其可怪也欤（ yú）怡然自得（ yí）三．背景介绍由魏晋氏以下，人益不事师。
今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名。
——（柳宗元《答韦中立论师道书》）【注】：①魏晋氏以下：魏晋南北朝时以九品中正制选官，在各州郡查访评定州郡士人，将他们分成九等，造成“上品无寒门，下品无世族”的情况。
此风气至唐仍有所沿袭，大家子都入弘文馆、国子监，学与不学都可为官。
②抗颜而为师：抗颜，端正容颜；抗颜而为师，正正经经地做起老师来了。
③指目：手指而目视。
④牵引：拉拉扯扯状。
⑤增与为言辞：增添一些言辞来毁谤韩愈。
四．作者简介韩愈，（768-824 ）字退之，河内河阳（今河南孟州）人。
唐朝文学家、思想家、政治家。
唐宋八大家之一。
自谓郡望昌黎，世称韩昌黎(“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。
“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族)。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号文，又称韩文公。
他是中唐古文革新运动的主将，他与柳宗元同为“古文运动”倡导者，故与其并称为“韩柳” 。
他的文章最受后人推崇，常和杜甫的诗相提并论；他的诗想象奇特，气势宏伟，追求散文化的语言风格，而且韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来的骈偶之风，提倡先秦，两汉的散文，文学上主张“辞必己出” ，“惟陈言之务去” 。
他的论说文《原道》、《师说》、《谏佛骨表》、《进学解》，赠序《送孟东野序》、《送董邵南游河北序》，叙述文《 <张中丞传 >后叙》，墓志铭《柳子厚墓志铭》，祭文《祭十二郎文》以及传奇小说《毛颖传》等都是公认的名篇，对后代散文起了很好的推动作用。
韩愈的诗也有独特的成就。
他的诗吸收了杜甫诗中某些新的特点，把散文篇章结构用于诗歌写作，把少量的议论引进诗中，创造出“以议论为诗” “以赋为诗”的独特风格，但也带来以文为诗，讲才学，发议论。
链接——“唐宋八大家”：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩链接——“古文运动” ：古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。
韩愈和柳宗元一起提出“文以载道” “文道结合”的观点。
主张学习先秦、两汉“言之有物” “言贵创新”的诸子、史传散文，坚决摒弃只讲形式不重内容、华而不实的文风。
韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作。
经过他和柳宗元等人努力，终于把文章从六朝以来浮艳的骈文体中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
《师说》可以看作提倡古文的宣言。
五．解题“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。
“说”与“议”相比要随意些。
像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。
“说”，古义为陈述和解说，因而对这些文体，都可按“解说的道理”来理解。
《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
六．课后作业结合注释，译注全文，将不明白的地方圈画下来。
第二课时一．解读第 1 段古之学者必有。
．．者，助性代，里指“人” 。
学者：即求学的人者，所以道受解惑也。
．．．．．．．．⑴ 虚者：助性代代，放在主后面，引出判断。
也：句末气，表判断的气。
“⋯⋯者，⋯⋯也”是判断句的志。
所以 1 、表示“‥‥‥的原因”。
2 、表示“用来‥‥‥的西。
”⑵道：道理，指儒家的“修身、家、治国、平天下”的思想理。
受：教授学。
受，通“授”，教授，授。
惑：疑。
人非生而知之者，孰能无惑？．．．．知：，懂得，明白。
之：代，代道理，知。
孰：，疑代。
惑：名，疑。
惑而不从，其惑也，不解矣。
．．．从：，跟随，追随。
：，作，成。
解：理解、解决。
生乎吾前，其道也固先乎吾，吾从而之。
．．．．乎：介，在。
从：追随，跟随，，省略了。
：意，“以⋯⋯老”。
吾道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？．．：，学。
庸：副，表疑，，哪。
是故无无，无无少，道之所存，之所存也。
．．．．．．．．．是故：所以，因此。
无：不，不分，。
之：放在主之，取消句子的独立性。
所：代，代方位，是的前置，里可成“⋯⋯地方”。
也：句末气，表判断。
【参考文】：古求学的人一定有老。
老是用来播道理，教授学，解疑的人。
人不是生下来就懂得道理的，能没有疑惑？有疑惑却不从学，那他于疑惑的，就始不能解决。
出生比我早的人，他知道理本来比我早，我跟从他而拜他；出生比我的人，他知道理如果也比我早，我同跟从而拜他。
我学的是道理，哪里他年比我大是小呢？所以，不地位或低下，不年或年少，道理在的地方，也是老在的地方。
二．解读第 2 段道之不也久矣！欲人之无惑也矣！．．．道：从学的尚。
，，从学。
道：名，尚。
欲：，想要。
古之圣人，其出人也矣，犹且从而焉。
．．．．．出：，超出。
：多，形容。
焉：兼，相当于“于之”，向他。
今之众人，其下．圣人也亦矣，而耻．学于。
下：低于，形容。
耻：意，“以⋯⋯耻”。
是故圣益圣，愚益愚。
．．．．圣：前一个“圣” ，名，圣明的人；后一个“圣”，形容，圣明。
愚：前一个“愚” ，名，愚昧的人；后一个“愚”，形容，愚昧。
其皆出于此乎？．．其：气副，猜气，大概。
于：介，从。
其子，而教之；于其身也，耻焉，惑矣。
．．．．其：前一个代，他的；后一个代，自己。
而：，表承关系，也可作目的关系。
惑：糊涂，形容。
彼童子之，授之其句者。
．．．．之：代，代童子。
：学。
句：句中停的气所在。
非吾所其道解其惑者也。
．．所：所的，的。
句之不知，惑之不解，或焉，或不焉。
．．．．．．．．．．．句，惑：都是前置。
或：肯定性无定代，有的人。
小学而大，吾未其明也。
．．．．小：小的方面。
大：大的方面。
明：明智。
巫医．百工之人，不．相。
：（前）名，表示“⋯⋯的人”。
（后），学。
：“以⋯⋯耻”，意。
士大夫之族，曰曰弟子云者，群聚而笑之。
．．．．族：。
曰：称，。
云：，与者合在一起，表示“ 如此的法”。
：，就。
彼与彼年相若也，道相似也，位卑足羞，官盛近。
．．．．．彼：代，当老的（或当学生的）。
道：学道德水平。
羞：可羞愧。
盛：地位高。
：阿，奉承。
巫医百工之人，君子不，今其智乃反不能及，其可怪也欤！．．．：提及。
不，不屑提及。
及：赶得上。
其：代，种做法（或象）。
【参考文】：唉呀！从学的尚不流已很久了，（世）人要没有疑惑很哪！古代的圣人，他超一般人很了，尚且跟从老来向老教；在多人，他比圣人相差更了，却以向老学羞耻。
因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
圣人最成圣人，愚人最成愚人的原因，大概都是因个造成的吧？（众人）喜他的孩子，老教育孩子；于他自己呢，却以教老耻辱，糊涂啊！那孩子的老，教孩子，熟悉中句子的停，不是我的人授道理、解疑惑的老。
不能通句，有的孩子向老学；不能解决疑惑，有的常人却不向老求教。
小的方面拜学，大的方面却无弃学，我看不出他有什么明智的地方。
巫医及各行工匠，不以互相学羞耻。
士大夫人，如（彼此）称老或称学生等等，（一些人）就聚集一起嘲笑他。
那些嘲笑者，就：“某人与某人年相近，学修养差不多，（老）地位低，就足人羞愧；（老）官位高，就近乎媚。
”啊呀！从学的尚不能恢复，（由此）就可以知道了。
巫医、及各种工匠，士大夫一不屑一提，（但）在他的智慧竟反而赶不上。
道不是很奇怪的事！三．解读第 3、4 段孔子郯子、弘、襄、老聃。
郯子之徒．，其不及孔子，．．：以⋯⋯，意。
徒：，。
：道德、学、才能。
孔子曰：三人行，必有我。
是故弟子不必不如，不必于弟子，道有先后，．．有攻，如是而已。
．．．．．：学和技。
攻：研究。
如是：像。
如，像；是，，。
而已：句末气，了。
古文，六皆通之。
不拘于，学于余。
余嘉其能行古道，作《李氏子蟠，年十七，好．．．．．．．．．》以．之。
好：喜。
六：六，指《》、《》、《礼》、《》、《易》、《春秋〉。
通：普遍。
于：前一个是介，表被，被；后一个也是介，从。
行：践行。
：送。
【参考文】：圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聘为老师。
郯子这一类人，他们的品德才能赶不上孔子。
孔子说：“几个人走在一起，其中就一定有可以当我老师的人。
”因此学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门的研究，如此罢了。
李蟠，十七岁，爱好古文，《诗》《书》等六经经传都普遍地研习过，又不被耻学于师的习俗约束，向我请教。
我赞许他能实行古人从师学习的风气，写了这篇《师说》来赠送给他。