《红楼梦》选读之《宝玉出家》
宝玉出家的故事
宝玉出家的故事导言宝玉出家是《红楼梦》这部中国古典名著中的一个重要情节，宝玉作为故事中的主人公之一，通过出家这一举动，展现了他内心的挣扎和追求。
本文将深入探讨宝玉出家的故事，从四个方面进行分析：宝玉的内心纠葛、出家的原因、对宝玉人生轨迹的影响以及对故事整体的意义。
宝玉的内心纠葛封建家庭的束缚宝玉出生在贵族家庭，他的身份使得他必须承担相应的社会责任和压力。
封建礼教对于宝玉的成长起到了重要的作用，但也给予了他沉重的心理负担。
他经历了封建家庭的各种规矩、束缚和期望，内心深处渴望追求自我真实的存在。
对人间繁华的困扰宝玉生活在贾府这个红尘的世界中，他身边的一切都充斥着人情世故、权谋欲望和虚荣欲望。
他看到了人们对权势财富的追逐，对美色的崇拜，对物质享受的追求。
这种繁华的背后，宝玉逐渐感到了虚无和迷茫。
出家的原因对尘世的绝望在红楼梦的情节中，宝黛的悲剧性结局给予了宝玉强烈的震撼。
他意识到人世间的一切皆为虚妄，尘世的繁华无法满足内心深处的追求。
因此，宝玉产生了对尘世的绝望，希望通过出家来超越尘世的束缚。
对情感的挣扎宝玉的内心深深地爱着黛玉，然而在封建礼教的桎梏下，他无法和黛玉真正地在一起。
这种无奈和挣扎使得宝玉产生了对情感的厌倦和放弃。
他希望通过出家来解脱自己的情感困扰和痛苦。
出家对宝玉人生轨迹的影响内心的求道之路宝玉出家后，他摒弃了尘世的一切，开始了内心的求道之路。
他沉下心来修炼佛法，通过静心冥想来寻找内心深处的平静与安宁。
他的修行之路并不容易，但他坚定地走了下去，并逐渐获得了心灵的安宁。
对生活的重新审视出家之后，宝玉对生活有了更深刻的认识和审视。
尘世的名利对他已经没有吸引力，他开始重新思考人生的真谛和存在的意义。
他看待世界和人生的态度有了改变，更加淡泊世事，并愿意将有限的生命奉献于修行和助人为乐之中。
对红楼梦故事的深度触动宝玉出家是《红楼梦》这部小说的重要构架之一，也是故事中的一个高潮点。
宝玉出家的情节给予了整个故事深刻的哲学意义和思考空间。
简述宝玉出家的故事
宝玉出家的故事宝玉是《红楼梦》中的主要人物之一，他是贾府贾母的外孙，与黛玉、迎春等人有着深厚的感情。
在小说中，宝玉的一生经历了许多转变和困扰，最后选择出家成为了一位僧人。
下面将以宝玉出家的故事为主线，详细描述宝玉出家的缘由和过程。
在《红楼梦》的故事中，宝玉身世不凡，出生在贾府这个富贵之家，生活在荣府和宁府之间的贾府。
他与黛玉、迎春、探春等人形成了一种特殊的羁绊与情感，但同时也受到了权力和名利的困扰。
宝玉的性格敏感而多愁善感，对于世间的人情冷暖有着深刻的感受。
他痛苦地发现，红尘世界的欢乐和美好都是虚幻的，富贵荣华的背后隐藏着无尽的痛苦和哀伤。
他看到了许多不公和世俗的伪善，对于这些他感到无能为力，内心深处的纠结逐渐加重。
在他与黛玉的感情中，宝玉深切地感受到人生无常和世事无常的真相。
他们的纯真和美好化为了无尽的悲伤和离别，这让宝玉更加迷惑和困惑。
渐渐地，宝玉开始明白，真正的解脱来自超脱这个纷繁世界的束缚。
宝玉对于佛教的诸多教义和境界产生了浓厚的兴趣，他渴望寻求内心的平静和解脱。
他不再愿意被权力和名利所束缚，他希望能找到一条真正属于自己的道路。
因此，宝玉决定出家修行，追求内心的解脱和超脱。
宝玉的出家过程并不一帆风顺，他需要经历一系列的考验和磨炼，以证明出家的决心和慧根。
他离开了贾府，来到了一座古寺中，从此开始了他的出家生活。
宝玉在寺庙中接受了严格的戒律教育和僧侣修行，他在寺庙中完成了佛学的广博学习。
同时，宝玉还面临着内心的煎熬和种种考验。
他需要战胜心魔，超越欲望和执念，修正自己的性情，并且应用佛学思想去看待世间的荣辱得失。
经过多年的修行，宝玉逐渐在佛法中找到了心灵的依靠和解脱。
他渐渐明白，真正的安慰和快乐来自内心的善良和慈悲。
他以慈悲之心对待世间众生，用佛法引导自己的修行之路。
在宝玉的眼中，一切的失去和离别都变得微不足道，他的心灵得到了真正的自由和平静。
最终，宝玉完成了他的出家仪式，成为一位正式的僧人。
高中语文选修《《红楼梦》选读》宝玉出家专项测试同步训练
高中语文选修《《红楼梦》选读》宝玉出家专项测试同步训练2020.031,指出下列句子中加点熟语使用不恰当的一项A．陈景润是著名数学家，可他在给中学生上课时，却常常显得茶壶里煮饺子，有货倒不出来。
B．NBA常规赛，将过半程，虽然姚明正处在身体的极点上，但他有足够的理由、足够的经验，度过这个极点。
这个中国中国男孩最懂得韬光养晦，然后等待再次爆发的机会。
C．他不注意对材料的分析与辨别，不管与观点是否相符，信手拈来，随意贴上，常常张冠李戴，论证不一。
D．这两位艺术家相交几十年，情谊深厚，有如高山流水，成为艺术界广为传诵的佳话。
2,列举出《红楼梦》中“金陵十二钗（正册）”中的五位人物。
、、、、。
3,结合具体内容，简要说说《三国演义》中“赤壁之战”的主要内容。
4,阅读下面的文字，完成：美国军方工程师着手研究昆虫飞行器,希望将来借助它不必冒生命危险就能侦察敌情和执行更危险的任务。
这项研究在位于俄亥俄州代顿市的赖特-帕特森空军基地实施,实际以寻求“微缩版”无人驾驶飞机为目的。
美联社21日报道，研制工作现处于设计阶段。
这种新一代无人驾驶飞机名为“微型飞行器”，黄蜂大小，能在不受察觉的情况下飞入建筑物内拍照、录音甚至袭击武装人员和恐怖分子。
军方说，它因能更精确识别和攻击敌人，将有助于减少或避免平民伤亡。
战场上一旦搜集敌方可靠情报遇到困难，昆虫飞行器将大显身手。
智囊集团列克星敦研究所防务分析师洛伦·汤普森说：“如果我们能进入他们（敌方）所活动的建筑内部或房间内，就可得到击败对方所需的情报。
”“我们是这样设想的：派出一大群这样的飞行器，”协助主持这项研究的格雷格·帕克说，“如果我们知道某一栋建筑内可能有坏人，那我们如何确定？我们认为这（项研究）将能提供答案。
”帕克和他的同事打算先于2015年成型鸟状飞行器，再到2030年推出昆虫飞行器模型。
按照他的设想，鸟状飞行器能飞入市内，“栖息”在房檐或电线上侦察敌情。
贾宝玉为什么出家
贾宝玉为什么出家推荐文章艾滋病为什么治不好热度：为什么女人月经迟迟不来热度：为什么一睡就会打呼噜热度：为什么辛亥革命是一次历史巨变热度：辛亥革命为什么最后会失败热度：对于贾宝玉的结局，大体有两种说法，一种比较主流的就是出家为僧了。
贾宝玉出家的原因是观众们好奇的。
下面一起来看看店铺带来的贾宝玉出家的原因吧。
贾宝玉出家原因：众说纷纭有些人对贾宝玉出家的说法不认同，根据的是在第六十六回中尤三姐说的一段话：“穿孝时，咱们在一起，那日正是和尚们进来绕棺，咱们都在里边站着，他只站在头里挡着人，人说不知礼，又没眼色。
过后他没告诉咱们说：‘姐姐们不知道，我并不是没有眼色，想和尚们脏，恐怕气味熏了姐姐们。
’……”因此有人认为贾宝玉嫌和尚脏，自己一定不会加入到这脏的队伍里来。
其实这样的说法有些以偏概全了。
那个时候贾宝玉还是个公子哥，家境殷实，和林黛玉之间也很甜蜜，自然是看不上那些和尚的。
况且这和尚也是男人，贾宝玉不是说见了男人就感到浊臭逼人吗?但此一时也，彼一时也，当家道中落，爱人离去时，他的心境自然不能和那个时候同日而语了，因此当和尚也是有可能的。
其实即使贾宝玉讨厌和尚也不能说明他不会当和尚。
他只是讨厌沾上世俗之气的伪和尚们。
那些给达官显贵之家的死人做法事的和尚并非得道高僧，和他所骂的“禄鬼”大概是同一类人。
但他并不反对佛教，反而对佛教有好感。
他和女尼妙玉关系密切，而且又喜欢佛教中的禅理。
在第二十二回，他还写过一首“你证我证，心证意证”这样的偈子。
结果被黛玉讥笑了一番，说他愚钝，没有彻悟禅理。
黛玉还续上一个“立无足境，是方干净”的结尾。
然而当黛玉死后，宝玉经历这一番变故，也能理解“立无足境，是方干净”涵意，达到彻悟的境界了。
尽管贾宝玉出家成为很多人的共识，但因为什么出家还是众说纷纭的。
有的人认为贾宝玉在荣府败落之后穷困潦倒，走投无路出了家。
也有人如刘心武先生认为贾宝玉和史湘云结婚后生活依然很困苦，贾宝玉彻底看清了这个世俗的世界，便毅然决然出家了。
高中语文苏教版精品课件《宝玉出家》
(2)驾照新规体现了具体问题具体分析，不因胶．柱．鼓．瑟．而 误罚良善的执法思路，也是符合民意期待的。( )
请说明理由：
_______________________________________________ _______________________________________________ (3)专家呼吁，推迟退休，缓解劳动力不足，这是刻．舟．求． 剑．的一个具体有效的措施。( ) 请说明理由：
(2)遗憾·悔恨 遗憾：名词，遗恨；形容词，不称心，大可惋惜。偏重 于“憾”。 悔恨：动词，懊悔，偏重于“悔”。 请将正确的词语填在横线上。 ①朝鲜拒绝韩国企业代表进入开城工业园，韩国表示 ________(遗憾/悔恨)。 ②被告人徐某因玩忽职守酿火灾，当拿到法院判绝书 后，________(遗憾/悔恨)不已。
1．字音辨识
灵柩．( )
趱．(
)行
毗．( )陵
青埂．( )
倏．( )忽
盘飧．( )
孽．( )海
褫．( )籍
宗祧．( )
觌．( )面
舛．( )错
缥缈．( )
【答案】 jiù zǎn pí ɡěnɡ shū sūn niè chǐ
tiāo dí chuǎn miǎo
2．字形辨认
恩shè（ hèhè（
(3)× 刻舟求剑，比喻不懂事物已发展变化而仍静止地 看问题。用在此处不符合语境。
扶贾母灵柩到金陵的贾政听说宝玉、贾兰高中，十分高 兴，就赶忙回家。在回家途中的毗陵驿，贾政在船中写家书， 抬头看时，看到雪影中的一个人，光着头、赤着脚，身上披 着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。贾政尚未认清， 急忙走出船来，想着扶起这个人问他是谁。
《宝玉出家》一课通过表述贾政回家途中遇到出家的宝 玉以及贾雨村遇赦遇到甄士隐以及空空道人传故事给曹雪 芹等内容的表述，交代了故事的结局以及作者对写作这本书 意义的阐释。
宝玉出家《红楼梦》
晨
课
读
前
开 卷
互
妙绝于世的想象
动
有
探
益
想象手法的运用。小说在最后一回中，同样使用了想象 究
的手法，比如宝玉拜别的情节中，设计了一僧一道以及所唱
的偈歌；比如写归于青埂山的顽石，写顽石上刻写的有关故
课 前
事情节，写空空道人抄写石头上的文字，写空空道人传书给
课
自
时
主 导
曹雪芹等，这些神话式的表述使用的手法就是想象手法。
互 动
有
探
益 将复兴之时？
究
_______________________________________________
_______________________________________________
课 前
________________________________________________ 课
移动，就无法调弦，比喻固执拘泥，不知变通。用在此处符
合语境。
课
前
课
自 主
(3)×
刻舟求剑，比喻不懂事物已发展变化而仍静止地
时 作
导 学
看问题。用在此处不符合语境。
业
菜单
SJ ·语文选修·《红楼梦》选读
晨
课
读
前
开
互
卷
动
有
探
益
究
扶贾母灵柩到金陵的贾政听说宝玉、贾兰高中，十分高
课 前
兴，就赶忙回家。在回家途中的毗陵驿，贾政在船中写家书，
课 前
极泰来，看到了贾府复兴的希望，有了自己的孩子，又高中
课
自
时
主 导
举人之后，才毅然抛弃一切出家，这才是真正地看破红尘，
高中语文素材：红楼梦选读之宝玉谈情
宝玉谈情①嫏嬛山樵话说柳湘莲、贾宝玉到了芙蓉城中，为芙蓉城主，每日与警幻仙姑、妙玉、迎春、黛玉等众人或是谈道，或是谈心，或是作诗下棋，或是看花饮酒，或是煮茗焚香，或是看书舞剑，真是无拘无束自在逍遥的了。
一日，宝玉到绛珠宫来，适值黛玉、香菱都到警幻宫中与妙玉闲话去了，金钏也跟了去了，只有晴雯在家。
宝玉走到里面坐下，晴雯倒上茶来道：“林姑娘和香菱姑娘都到警幻宫里去了。
”宝玉道：“去了多大会儿了?”晴雯道：“去了好一会儿了，只怕也该回来了呢。
二爷，请坐会子罢。
”宝玉道：“我也没什么事，在家里也是白坐着没趣儿，不如到这儿来坐坐的。
”晴雯道：“二爷近来怎都不像从前了么?”宝玉道：“我没改什么样儿啊，怎么都不像从前了呢?想是黑瘦了不成?”晴雯道：“不是说你脸上不像头里，是说你说话儿、心里不像头里了。
”宝玉道：“怎么就不像头里呢?”晴雯道：“头里二爷和林姑娘何等的亲热，时刻都不肯相离。
那会子说林姑娘要家去了，二爷就吓疯了。
后来林姑娘死了，二爷就出了家了。
怎么前儿二爷到了这里来，见了林姑娘总这么淡淡儿的，比着头里那么亲热的样儿，就很差多着了呢!林姑娘也不像头里，也是那么淡淡儿的了。
这是怎么说呢?”宝玉道：“这也没什么说的。
自从头里到了今儿，这个‘情’字原还没有一点儿更改的。
我们那从前都不知道这里头的道理，只想着我们姊妹们长在一块儿，要这些姊妹们眼看着我死了，还化成了灰，再化了烟给风一吹就散了才好，总为的是怕见那生离死别的缘故。
那里知道世人痴愚，谁能得够这么样么?怕见生离死别，偏偏儿的生离死别就不一而足，因此上才因痛而悔，因悔而悟。
这会子做了芙蓉城主，原是想不到的。
到了这里，不但是林姑娘一个人，就连大姐姐、二姐姐、风姐姐、鸳鸯姐姐和你们大家都在一块儿，并且是天长地久，永没有生离死别的时候了。
从前怕的是生离死别，偏偏儿的免不得的是生离死别；这会子经历了一番过来，不怕那生离死别了，倒又永没了生离死别了。
细想起来，可不是淡淡儿的倒好，又何必尽着痴迷呢?况且，这个‘情’是总在的，又谁还不知道呢?总之情多情浓倒反无益，还不如情淡情长的好。
语文选修《宝玉出家》
2、《红楼梦》以此悲剧方式作为结局， 试述其深远意义。
《红楼梦》违背了我国封建礼教所提倡 的等级条规及宗法关系的传统精神，正是 对去戏剧小说“大团圆”模式的创造性突 破，从而使《红楼梦》不仅具有突破性的 文学创新价值，而且还具有反对程朱理学， 反对封建说教的哲学价值以及在世界观、 宇宙观方面摆脱儒家思想束缚的反传统价 值。
1、宝玉为什么选择出家？
宝玉自小长在女儿堆中，对女儿有一种痴狂的认识。 以至于把自己的人生理想都定位在女儿堆中，随着生 活的不断发展、情节的不断推进，他越来越发现自己 的这种理想并不能遂愿。宝玉的思想观念和人生理想 为封建社会、封建家庭所不容，被视为“乖僻邪 谬”“孽根祸胎”“不肖无双”。宝玉生活在这种格 格不入的冷酷环境中，遭受“百口嘲谤”“万目睚 眦”，自必苦恼而无乐趣，自必厌恶而无依恋，最终 也就促使其在心灰意灭、无力反抗之中离尘出家去当 了和尚。此乃其叛逆性格与忧患、恶浊环境之间的矛 盾不可调和，以致人生理想横遭破灭的必然结局。
宝玉出家
相关情节：
宝玉丢了玉之后，变得疯疯傻傻，毫无半点灵 气，到了最后，竟不省人事，危在旦夕。幸得 一个和尚将玉送回，宝玉方才保命。在此之后， 宝玉有了顿悟，又神游了一次太虚幻境，终于 下定决心离开世俗人世。参加科举以后，便飘 然离去。
丢玉——疯癫——玉被送回——游太虚幻境— —科型的PPT课件，如数学课件、语文课件、英语 课件、地理课件、历史课件、政治课件、化学课件、物理课件等等，想了 解不同课件格式和写法，敬请下载!
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苏教版《红楼梦《宝玉出家》评课稿
苏教版《红楼梦《宝玉出家》评课稿引言《红楼梦》作为中国古代文学的经典之作，引领着世代读者的兴趣与思考。
而其中的《宝玉出家》一章，更是引起了广泛的讨论。
本文以苏教版《红楼梦》为基础，对《宝玉出家》这一章进行评课，旨在深入剖析章节的故事情节、角色形象、主题思想等方面的特点与价值。
一、故事情节《宝玉出家》是《红楼梦》中的关键章节之一。
在这一章中，宝玉因为多种原因决定出家修行，开始了他的佛门生涯。
整个章节通过生动的情节描写，展示了宝玉对世俗纷争的失望，以及他对于追求真理与安抚内心的渴望。
首先，故事情节的开端是宝玉参观黛玉的墓地。
随着宝玉对黛玉的思念越来越深，他逐渐体悟到尘世繁华的虚幻与无常。
这种对宝玉心灵的触动，为之后的出家之路埋下了伏笔。
其次，故事情节的转折点是宝玉与凤姐的对话。
在这场对话中，凤姐提出了尼道与婚姻的冲突，并试图劝说宝玉回头，选择传宗接代。
然而，宝玉的回答展示了他对世俗欲望的抗拒和对真理的追求。
这一转折点的存在，使得整个故事情节更加饱满和有力。
最后，故事情节的高潮是宝玉出家的描写。
在这一描写过程中，作者通过细腻的叙事、铺垫的描写和人物的心理刻画，展示了宝玉内心矛盾和他最终做出的选择。
整个过程宛如一幅绘就人物心理变化的画卷，令人深思。
二、角色形象《红楼梦》中的角色形象是其魅力所在，而《宝玉出家》这一章的人物形象更为突出。
首先，宝玉这一主要角色的形象描写十分细腻。
他身上的纨绔子弟与佛门弟子的自相矛盾，通过丰富的内心独白和行为细节呈现。
宝玉的形象正是一种对现实困境的抗争与追求，这使得他成为一个鲜活的形象。
其次，凤姐作为宝玉的表姐，在这一章的形象也得到了充分展现。
她作为一个充满智慧、机敏但又有时过于世俗的角色，对宝玉的出家决定提出了质疑和反思。
凤姐这一角色的存在，既是对宝玉情感世界的呼应，也是对红楼梦中婚姻与尼道之间矛盾的反思。
最后，黛玉虽然已经过世，但是在《宝玉出家》这一章，作者通过宝玉对黛玉的思念，将她的形象重新带入到读者的视野中。
宝玉出家 教学设计
一、教案背景：1、面向学生：高中二年级学科：语文2、课时：二课时3、学生课前准备：熟读原著二、教学课题：《红楼梦选读》之《xx出家》教学设计教学目标1、学习评价文学作品，培养正确的情感态度和价值取向；2、分析xx出家的原因；3、品评《红楼梦》结尾的得失。
三、教材分析1、教材版本，普通高中课程标准实验教科书语文选修《红楼梦选读》，红楼品鉴第六版块《宝玉出家》2、教学重点：分析xx出家的原因；3、教学难点：品评《红楼梦》结尾的得失。
四、教学方法：自读、研讨五、教学过程（一）导入新课：（播放《xx出家》视频片段）问世间情为何物，只教人生死想许。
自古以来，有多少人为情所困，为追求真正的“情”而作出令人瞠目的事：《孔雀东南飞》中的焦仲卿和刘兰芝为了“情”双双离去，只留下了“仰头相向鸣”的双飞鸟在人间；英国国王爱德华八世为了“情”甘愿放弃自己的王位。
他们更多的是追求一种自我人生的态度。
《红楼梦》中的贾宝玉作为一个来到世间走一遭的顽石，他也有自己的追求，而他的追求更是他真我性情的流露，今天，让我们走进《红楼梦》，感受贾宝玉的真我追求。
（二）阅读《红楼梦》74回《抄检大观园》、105回《锦衣卫查抄宁国府》、120回《贾雨村归结红楼梦》（三）诵读文本•整体感知1、文题解读《宝玉出家》选自《红楼梦》第一二〇回“甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦”。
节选部分可分为两个部分。
第一部分：写贾宝玉拜别贾政及贾府中的人对宝玉出家的反应。
第二部分：谢贾雨村与甄士隐的对话，交待相关后事及空空道人归结红楼梦。
2、理清文章思路选文第一部分讲了贾政遇见宝玉，宝玉与父亲的告别以及贾政回府以后与王夫人、宝钗等人的叙谈。
宝玉与父亲的告别是这一部分的重点，主要通过一个场景描写来写父子的惨别。
贾政回府以后的描写主要是王夫人以及宝钗的表现：王夫人痛哭不已，自己的半生心血、后半生的希望顷刻之间化为泡影。
宝钗作为妻子也是极度悲痛的，但宝钗还是延续了其一贯的做法——完全能用理智驾驭自己的情感。
《红楼梦选读》之《宝玉出家》教学赏析
《红楼梦选读》之《宝玉出家》教学赏析作者：武传胜来源：《语数外学习·教学参考》2012年第02期“问世间情为何物，只教人生死相许。
”自古以来，有多少人为情所困，为追求真正的“情”而作出令人瞠目之事：《孔雀东南飞》中的焦仲卿和刘兰芝为了“情”双双离去，只留下了“仰头相向鸣”的双飞鸟在人间；英国国王爱德华八世为了“情”甘愿放弃自己的王位——他们更多的是追求一种自我的人生。
《红楼梦》中的贾宝玉作为一个来到世间走一遭的顽石，也有自己的追求，而他的追求更是他真我性情的流露，今天，让我们走进《红楼梦》，感受贾宝玉的真我追求。
一、文题解读《宝玉出家》选自《红楼梦》第一二〇回“甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦”。
节选文字可分为两个部分。
第一部分：写贾宝玉拜别贾政及贾府中的人对宝玉出家的反应。
第二部分：写贾雨村与甄士隐的对话，交待相关后事及空空道人归结红楼梦。
二、理清文章思路选文第一部分讲了贾政遇见宝玉，宝玉与父亲的告别以及贾政回府后与王夫人、宝钗等人的叙谈。
宝玉与父亲的告别是这一部分的重点，主要通过描绘一个场景来写父子的惨别。
贾政回府后的描写主要是王夫人以及宝钗的表现：王夫人痛哭不已，自己的半生心血、后半生的希望顷刻之间化为泡影。
宝钗作为宝玉的妻子，也是极度悲痛的，但宝钗还是延续了其一贯的做法——完全用理智驾驭自己的情感。
本段描写继续完善了他的含而不露、深沉内敛的性格。
然后写贾政对王夫人嘱咐的话：“……我们在外把持家事，你们在内相助，断不可仍是从前这样的傲慢……”暗示了贾家复兴的可能。
文章第二部分主要是写贾雨村与甄士隐的谈话，交待宝玉的后世“前经茫茫大士渺渺镇人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处，从此形质归一”，然后交待了《红楼梦》一书的来历。
说这是一部“作者不知、抄者不知、阅者也不知”的奇书，它将“真事隐去”而保留了“假语村言”。
这一部分用了浪漫主义的结尾方式，呼应了开头。
三、片断赏读原文：贾政写到宝玉的事，便停笔……归彼大荒。
宝玉出家概括200字
宝玉出家是《红楼梦》中一个重要的情节，标志着贾宝玉在经历世事变迁、繁华与衰败之后，对尘世渐行渐远。
宝玉出家的直接诱因是林黛玉的离世，他曾对黛玉表示过，若黛玉死后，他将出家为僧。
另一个重要原因是贾家的衰败，家人死的死，散的散，使得宝玉对生活在凡尘失去了信心。
在贾家恢复官职后，宝玉参加会试并中第七名。
但出了考场后，宝玉没有回家，而是选择了出家。
贾政在路上遇到宝玉时，他已经是一名出家人。
宝玉的出家不仅是对黛玉逝去的感慨，也是对贾家衰败的反思。
在出家后，宝玉随残阳，忆潇湘，寻求心灵的自由，开启了一段全新的生活。
宝玉出家体现了他在经历人生起伏后的一种醒悟和逃避。
在这个世界里，他看到了生命的无常和尘世的无奈，最终选择远离纷扰，追求内心的平静。
这一情节也使得《红楼梦》在悲剧氛围中给人以希望，让人反思人生的真谛。
贾宝玉出家文言文翻译
宝玉出家之际，正值春暖花开，万物复苏。
一日，宝玉于怡红院中，独坐于石台之上，仰望天空，思绪万千。
忽见一只白鹤从天而降，翩翩起舞，宝玉见之，心中一动，遂唤来丫鬟，命其取笔砚，题诗一首：白鹤翩翩落庭院，清风吹拂透心田。
世间繁华皆如梦，独留出家意未眠。
诗成，宝玉将诗卷递与丫鬟，言道：“吾欲出家，汝可代为告知众人。
”丫鬟闻言，惊愕不已，遂问：“公子，出家何故？”宝玉微微一笑，答曰：“吾自幼立志，欲求一清净之地，了却尘缘，以求心灵的解脱。
”丫鬟闻言，泪眼婆娑，不愿宝玉离去，但见宝玉心意已决，只得遵命。
宝玉出家之前，特设宴款待亲友，席间，宝玉与众亲友畅谈心事，感慨万千。
席末，宝玉起身，对众人言：“吾此去，非为别离，乃为追求心灵的宁静。
望诸君珍重，勿以吾去为念。
”言罢，泪如雨下，众人亦为之动容。
宝玉出家之后，择一山清水秀之地，剃度为僧。
初入佛门，宝玉深感佛法的博大精深，潜心修行，以求超脱尘世。
然而，出家之路并非一帆风顺，宝玉在修行过程中，屡遭磨难，身心俱疲。
然宝玉意志坚定，始终未曾动摇。
一日，宝玉于禅房中打坐，忽闻窗外有女子哭泣之声。
宝玉好奇，遂起身查看，只见一女子于窗前痛哭，其容貌与林黛玉相似。
宝玉心中一动，遂上前询问。
女子告知，其乃黛玉之妹，因黛玉病重，心生忧虑，故而哭泣。
宝玉闻言，心生怜悯，遂施以援手，为其解忧。
自此，宝玉与女子结为好友，常相往来。
然而，宝玉心中始终不忘出家初衷，故而婉拒了女子的爱慕之情。
女子无奈，只得默默祝福宝玉，希望他早日了却尘缘，求得心灵的解脱。
岁月如梭，宝玉在佛门修行多年，终成正果。
他于佛前发誓，此生不再涉足红尘，一心向佛，以报答众生。
宝玉出家之后，世人纷纷赞叹，称其为“佛门奇才”。
宝玉出家之事，传遍大江南北，成为一时佳话。
而宝玉在佛门修行，亦成为后人敬仰的楷模。
世人皆知，宝玉虽出身富贵，却敢于放弃世俗，追求心灵的解脱，实乃难能可贵。
综上所述，贾宝玉出家一事，实乃其心性使然。
他放弃尘世繁华，追求心灵的宁静，终成正果。
宝玉出嫁读后感
宝玉出嫁读后感你可能是想说“宝玉出家”吧。
咱先说说宝玉这小子，他在那大家族里经历了这么多事儿，和林妹妹的爱情也是磕磕绊绊。
本以为会有个什么转机呢，结果他倒好，直接出家去了。
就好比大家都在一个热闹的舞台上唱戏，他突然就从舞台上跑了，跑到那深山老林里去了。
这可把周围的人都给闪了一下，特别是薛宝钗，感觉就像被浇了一盆冷水，满心的期望都落空了。
从宝玉的角度看呢，他也是被生活折磨得够呛。
他对这个家族里的那些个虚伪、勾心斗角厌烦透顶了。
在他眼里，那些功名利禄就像浮云一样，他想要追求一种精神上的解脱。
出家对他来说，可能就像是找到了一个逃离这一切烦恼的出口。
可咱站在凡人的角度想啊，他就这么走了，也太不负责任了。
家里还有亲人呢，薛宝钗还在那眼巴巴地等着他好好过日子呢。
不过呢，这也正是宝玉的独特之处。
他就像一个理想主义者，在那个满是世俗规矩的世界里，他始终坚守着自己内心的那一片纯净之地。
当他发现这个世界和他心中所想的差距太大的时候，他就选择了一种最决绝的方式来告别。
这就好比我们现在有些人，在城市里待烦了，就跑到深山里去隐居一样，只不过宝玉的这个举动更加震撼人心。
这一段读完，我就觉得曹雪芹真是个厉害的主儿。
他把人物的性格和命运刻画得这么深刻，让我们看的人一会儿为宝玉和林妹妹的爱情惋惜，一会儿又为宝玉出家感到惊讶和无奈。
宝玉出家这个结局，就像是在平静的湖面上投下了一颗大石头，“咕咚”一声，让整个故事都变得更加深邃和神秘了。
这也让我一直在想，人在面对生活的压力和内心的追求时，到底该怎么选择呢？是像宝玉一样不顾一切地追寻自己的精神世界，还是老老实实待在这世俗里摸爬滚打呢？这真是个让人头疼的问题啊。
宝玉出家概括400字左右作文
宝玉出家概括400字左右作文
贾家恢复官职后，已大不如前，宝玉萌发出家之念，后宝玉和贾兰参加会试，宝玉得中第七名。
出了考场之后，宝玉没有回家，就此出家了。
后贾政在路上遇到宝玉，已是出家之人了。
宝玉在经历宝黛的情伤之后的一种顿悟。
宝钗的情，黛玉的心，对宝玉来说都是无法拒绝的，宝钗爱着宝玉，宝玉恋着黛玉，情和伤围绕着三者，也让痛苦在他们的心间升起涟漪，看破红尘是宝玉出家的直接原因，也是宝玉批判社会制度束缚的最简单的方法。
贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情；他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子。
他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。
可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。
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教学目标1、学习评价文学作品，培养正确的情感态度和价值取向；
2、分析宝玉出家的原因；
3、品评《红楼梦》结尾的得失。
教学重点分析宝玉出家的原因；
教学难点品评《红楼梦》结尾的得失。
学法指导自读、研讨
教学过程
一、导入新课：
（播放《宝玉出家》视频片段）
问世间情为何物，只教人生死想许。
自古以来，有多少人为情所困，为追求真正的“情”而作出令人瞠目的事：《孔雀东南飞》中的焦仲卿和刘兰芝为了“情”双双离去，只留下了“仰头相向鸣”的双飞鸟在人间；英国国王爱德华八世为了“情”甘愿放弃自己的王位。
他们更多的是追求一种自我人生的态度。
《红楼梦》中的贾宝玉作为一个来到世间走一遭的顽石，他也有自己的追求，而他的追求更是他真我性情的流露，今天，让我们走进《红楼梦》，感受贾宝玉的真我追求。
二、阅读《红楼梦》74回《抄检大观园》、105回《锦衣卫查抄宁国府》、120回《贾雨村归结红楼梦》
三、诵读文本•整体感知
1、文题解读
《宝玉出家》选自《红楼梦》第一二〇回“甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦”。
节选部分可分为两个部分。
第一部分：写贾宝玉拜别贾政及贾府中的人对宝玉出家的反应。
第二部分：谢贾雨村与甄士隐的对话，交待相关后事及空空道人归结红楼梦。
2、理清文章思路
选文第一部分讲了贾政遇见宝玉，宝玉与父亲的告别以及贾政回府以后与王夫人、宝钗等人的叙谈。
宝玉与父亲的告别是这一部分的重点，主要通过一个场景描写来写父子的惨别。
贾政回府以后的描写主要是王夫人以及宝钗的表现：王夫人痛哭不已，自己的半生心血、后半生的希望顷刻之间化为泡影。
宝钗作为妻子也是极度悲痛的，但宝钗还是延续了其一贯的做法——完全能用理智驾驭自己的情感。
本段描写继续完善了他的含而不露、深沉内敛的性格。
然后写道的贾政对王夫人的嘱咐的话：“……我们在外把持家事，你们在内相助，断不可仍是从前这样的傲慢。
……”暗示了贾家复兴的可能。
文章第二部分主要是写贾雨村与甄士隐的谈话，交待宝玉的后世“前经茫茫大士渺渺镇人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处，从此形质归一”然后交待了《红楼梦》一书的来历。
说这是一部“作者不知、抄者不知、阅者也不知”的奇书。
它将“真事隐去”而保留了“假语村言”。
这一部分用了浪漫主义的结尾方式，呼应了开头。
并归结到《石头记》也就是《红楼梦》和曹雪芹先生。
四、精读课文•品析鉴赏
片断赏读
原文：贾政写到宝玉的事，便停笔。
……归彼大荒．（选文第二节）
赏析：这里为宝玉出家设计了一个最美好、清静、富有诗意的的去处——渺渺茫茫兮，归彼大荒。
时间：天寒乍雪。
皑皑白雪掩盖了世界上的一切肮脏与丑恶，而宝玉就是在这样一个纯净的时刻回归自己的本源。
情景：贾政在写家信，写到宝玉处，抬头忽见宝玉形象：光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷。
动作：倒身下拜，拜了四拜。
主要看他的神情：似喜似悲。
喜从何来？悲又从何来？喜的是终于脱离了尘世的污浊。
悲的是父子的惨别。
宝玉在雪地拜别父亲，虽有神秘之味，却是至情之文，和宝玉赴考前拜别母亲时给母亲跪下
磕头一样，读着令人潸然泪下。
看来，贾宝玉的出走，思想还是很矛盾的，对养活他成长的贾府和父母，恋恋不舍，藕断丝相连；他正想和父亲多说几句话，“只见船头上来了两个人，一僧一道，夹住宝玉”，飘然登岸而去。
看来，宝玉选择出家，实在是在情与理之间作了无数次的思想斗争的。
当然，也有和尚道士“夹住宝玉”的缘故。
因为宝玉本来就是一块无用的石头，来世间走一遭也终要回到自己的归宿。
结尾说，你是和那一僧一道到那“我所居兮，青埂之峰；渺渺茫茫兮，归彼大荒。
”就是说，你经历过做人的漫长一生之后，又重新回到了大荒山无稽崖的青埂峰下。
你的那块“宝玉”的归宿也在那里，和你又合而为一了。
你算是返真归朴了。
你在未经女娲锻炼之前，是一块愚顽不化的顽石：没有灵性，没有欲望，没有爱的追求。
但你经过了娲王的玉手对你的锻炼，你的灵性通了。
你盼着娲王对你的青睐，要为她的补天事业出力。
谁知你只是一厢情愿，女王对你冷漠，她炼就的三万余块石头俱得补天，却独独把你这一块遗弃不用。
怀才不遇，怀爱不遇，使你产生了无限的悲哀。
于是，你想到人间的温柔乡”里去享受一番，以此来弥补失爱于娲王的不幸；便求助那一僧一道带你下凡。
你在一生之中，虽然在你的女儿国的温柔乡里，也享尽了爱的艳福；但更受受尽了种种磨难。
如今又返回大荒，恢复了你那愚顽痴蠢的本性——这，才是一种彻底的解脱啊。
五、问题探讨
1、宝玉出家原因
一是爱黛玉心切，宝黛二人青梅竹马，情意绵绵。
黛玉已死，自己也就没有在尘世中生活的意义了。
二是自身思想的乖僻与人世的无常。
贾家被抄家后，宝玉经历了人情冷暖与世态炎凉。
这两个主力合起来，使宝玉感到人生的无趣。
此时的他，除出家之外，没有别的选择。
2、高鹗写宝玉结局有何好处？
明确：一是为宝玉的消失，设计了一个最美好、清净、富有诗意的去处；二是宝玉的消失，有朦胧感，很美；三是让贾政在遥远的江南遇到他，使他入考场时，同母亲告了别，在此，又与父亲告了别，有深厚的人情味，也符合封建礼教的规范和人类父母子女之间的血肉天性。
六、拓展延伸
1、简述抄检大观园的故事。
园子里发现了象征男欢女爱的香囊，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。
在怡红院里，晴雯愤怒地倒出了所有的东西，并无“私弊之物”。
在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势”的奴才。
到迎春房中，查出了司棋与潘又安的证据，令王善保大为丢脸。
2、简评晴雯在抄检大观园之后所表现出的性格特点?
明确：晴雯在作者笔下是一个“心比天高，身为下贱”的丫鬟。
抄检大观园时，怡红院的丫头们无不战战兢兢、俯首帖耳，任人来搜查。
晴雯却出入意料，把自己的箱子往地上一倒，还顶撞了领头抄检者，以示反抗。
这些充分表现出她对“主子们”的蔑视，决不向封建势力低头，敢于反抗的倔强性格。
七、推荐阅读：
张天翼《贾宝玉的出家》、邓云乡《《红楼梦》的首尾》
八、完成“巩固案”
板书提要
教学反思
<p align=right>李艳丽</p>。