瓦尔登湖的读书笔记
关于《瓦尔登湖》读书笔记(通用30篇)
关于《瓦尔登湖》读书笔记（通用30篇）《瓦尔登湖》读书笔记篇11845年，梭罗拿了一柄斧头，一个人跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，开始了独居生活。
不同于中国文人宦海沉浮后的避世隐居，梭罗不是逃避现实，而是追求现实，是对生命本质的一种探索。
他说：“我到林中去，因为我希望谨慎地生活，只面对生活的基本事实，看看我是否学得到生活要教育我的东西，免得到了临死的时候，才发现我根本就没有生活过。
”他不执意要做一名隐士，他想隐居时，他就来了，他觉得够了时，他就去了。
梭罗让我想起了喂马劈柴，周游世界的海子。
海子在卧轨而去的时候，书包里就有这本《瓦尔登湖》，海子未必是不爱生活，也许他已经看透了生活的本质，他也像梭罗一样，他觉得时候够了，他就去了。
只不过他去了另一个天堂，那里也可有像瓦尔登湖一般的美景？梭罗与海子，让我想起黑塞笔下的树：“它们好似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像一些伟大而落落寡合的人物。
”这一段话，恰能很好地描述他们。
我在想：如果我像梭罗一样淡泊，又有他那样的能力与天赋，像他那样真正知足，也许我就不会烦恼了吧。
但我很希望能报答父母，很希望能让他们感受更好的世界，希望可以给他们买最好的东西，带他们去世界各地周游。
这是一个普通的子女最普通的愿望了吧。
可是如果我要选择淡泊，我就没法实现这些。
长大了总要面对一些东西，再加上这个世界的现实。
自己的衣食住行，父母的养老，还有人生中的意外与伤病。
即使父母表示不需我负担，我只需照顾好自己，可是我想让他们过上更好的生活。
除此之外，还有对社会的责任。
我想帮助那些可怜的人，这个世界是如此的不公平，我希望从富人那里赚钱，然后给那些穷人以帮助。
好在，在不停的游走之中，我已渐渐找到了平衡。
我现在要努力学习，以后要努力工作，但这些和我追求的平静并不是完全相悖的。
我不想接受庸碌的生活。
而我的不庸碌，则是我不要过着一生无趣的生活。
《瓦尔登湖》读书笔记篇2合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。
瓦尔登湖读书笔记(通用15篇)
瓦尔登湖读书笔记(通用15篇)瓦尔登湖读书笔记1这个暑假，在我第一次读《瓦尔登湖》时，对它并不是很感兴趣，那些晦涩难懂的言语，让我只粗粗浏览了几页。
然而当我第二次静心地阅读后，这本书让我有了一种亲近自然、回归自然的感觉。
《瓦尔登湖》是美国作家亨利梭罗描写他在瓦尔登湖畔的独居生活，记述了梭罗两年多里的见闻和思索。
梭罗崇尚质朴的生活，崇尚自然，热爱自然，与动植物们谈天说地，似乎动植物才是他的挚友；冬天，站在冰冻的湖面上四处观望，看着麝鼠在湖面上搭的窝穴，这样的风景也别有一番风味；每天清晨，森鸮在远处的树林里与梭罗打着亲切的招呼：“你好。
”梭罗从不斥责来偷吃玉米穗的红松鼠，从不介意它每次临走前抢走一个大玉米穗，也不抱怨它每天清晨来家里上蹿下跳、大闹一番而把自己吵醒，也从不驱赶来啃食土豆皮的野兔。
梭罗就是这样一个与自然和平相处的人，在他的世界里，自然界里的一切事物都是他最亲密的朋友。
梭罗写的这本书的主旨是：回归自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是现在大多数人不辞劳苦换来的物质生活。
在瓦尔登湖畔独处的那段时光里，梭罗在小木屋旁开垦荒地，春种秋收。
自己种的粮食能供自己吃饱就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒适。
正如书中所提到的那样：“大部分的奢侈品以及很多所谓的舒适品，它们非但不是我们生活中不可或缺的，反而对人类的进步起到了极大的阻碍作用。
所以那些最明智的人从不追求奢侈和舒适，他们生活得比穷人还要简单清贫。
”比如我们生活中穿的衣服，梭罗是这样说的：“衣服，首先要起到维持我们身体热量的作用，其次，在我们这个文明社会里，它是用来盖裸遮羞的。
所以，你们不需要无休止地往衣橱里添置新衣，很多重要的事情依然可以顺利完成。
”反观我们的现实生活，很多人只是盲目地为自己披上华丽的新衣，以此赢得他人的尊重。
还有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣，为了让自己不显得臃肿难看，穿着单薄的衣衫在外出行。
可见这些人已忘记了衣服最本质的作用。
瓦尔登湖的读书笔记(优秀5篇)
瓦尔登湖的读书笔记(优秀5篇)瓦尔登湖的读书笔记篇1每一个作家都应该用简略、诚实的方式描述自己的生活，而不是总说一些道听途说的事情，他们的写作，应该像他从远方给亲人寄信那样诚恳而又间洁：假如一个人真诚地生活，他肯定是住在遥远的地方。
我是观赏一切美丽景色的皇帝，我的权力是绝对的。
可以按照自己的喜好来阅读，没有人会勉强自己，只有合适的衣服才有用处。
所有不幸的根源，得来容易，摆脱却很难。
他们要像人那样幸福的生活，就必须推翻一切东西，有许多不幸的灵魂即将被生活压垮。
人们在大的错误前提下工作，只有愚蠢的人才想要这种生活方式，他们活着的时候还不明白，临终之时也一定会明白。
由于愚蠢和错误，许多人都被人为的烦恼所困扰——整天进行无穷无尽的劳役。
这个样子，生命再美丽，他们又怎么能享受到?手指因为过度辛劳而变得粗糙、颤抖，每天如此劳动，根本没有一丝空闲去改善自己。
关于车夫，比起他所运送的货物的赢利，他的命运无足轻重，他一辈子都在为乡村老爷驾车奔忙，他有何神圣可言?又怎会不朽?比起我们的个人见解，公众的意见其实只是一个虚弱的独裁的人，一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，指明了他的最终归宿。
她们根本不关心自己的现实命运，好像浪费自己的生命和永恒的价值根本没有一点关系。
许多人过着看似宁静、实际上却是没有希望的生活，这是绝望的命运安排。
不做没有希望的事，才是真正的智慧。
资历深、年纪大的不一定可以教育好年轻人，事实上也不可能。
他们的确获得了很多经验，但是他们失去的更多。
实际上，老人也并没有什么重要的知识可以传授给年轻人，他们的生活大多很凄凉，充满了失败。
他们没告诉我任何东西，或许根本没有能力告诉我这些。
从没有人去衡量人的真正力量，我们也不应该总是按照个人的经历来判断他的能力，个人所能一一尝试的事情并不多。
无论你失败了多少次，不要烦恼，我的孩子，没有人可以要求你必须完成你还没有做完的事情。
我们大可以心安理得地相信比我们实际知道的更多东西。
瓦尔登湖读书笔记(精选5篇)
瓦尔登湖读书笔记(精选5篇)瓦尔登湖读书笔记（精选篇1）《瓦尔登湖》是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。
其中分析生活，批判习俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。
许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿;也有一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪……第一次读《瓦尔登湖》是在读大学的时候，用了一个晚上囫囵吞枣的翻完，心里想也不过如此。
第二天坐在一群朋友之中热烈的讨论关于隐居的话题，甚至在辩论赛的时候也要把梭罗的“不要企图占有大地”作为了环保的理论依据，现在想来，在那个时候的稚嫩心态和浮躁心境下读这本书，怪不得能把书里的精髓糟踏成那样。
如今再读《瓦尔登湖》，是在5年后的北京，在第三极书城偶遇徐迟翻译的版本，就买了下来放在枕边。
于是每天睡前和醒后下意识的一件事就是摸起那本淡绿色封皮的书来翻几页。
每天夜里，当世界静的只剩下我和一盏台灯的时候，就连桌角的百合都悄悄隐退了喧嚣的香气，关掉一些可以与外界联系的方式，卸掉身上一切的束缚和伪装，就坦然的像个书虫一样粘在书页上，任什么事都赶不走我了。
读《瓦尔登湖》的初期境界是觉得有味道，在瓦尔登的春夏秋冬里时刻都感到一股清冽自然的水雾之气扑面而来，好像自己真的喝下了冰镇的梅子酒一般。
再读的时候就能感受到些许同病相怜的孤寂了，但这种孤寂一点也不难过，在心底里竟然就像很享受的样子，痒痒的寂寞快感催着人继续往下读，心里开始升起一些激动，仿佛与梭罗有个私密的约定，谁也不会透露谁在世上寂寞的快感，这时候感动也掺杂进来，因为从来没有什么时候我能寂寞的这样美，甚至这样成瘾，也从未在哪一个作品里想现在这样不孤独过，以前的作品，都是我游离在外，再精彩也是作者的，与我无关。
而《瓦尔登湖》却让我亲切的称为“我的瓦尔登”，我相信那不是一个什么真正的所在，那是心灵，可以在书里共享到的东西。
瓦尔登湖读书笔记（精选篇2）在某种程度上说，《瓦尔登湖》就像是康科德地方志中的动植物篇。
《瓦尔登湖》读书笔记范文（精选11篇）
《瓦尔登湖》读书笔记范文（精选11篇）《瓦尔登湖》代表了一种完美的生活方式，是人与自然和谐相处的典范，或许在不知不觉间梭罗已和大自然融为一体。
下面是小编精心推荐的《瓦尔登湖》读书笔记范文，仅供参考，欢迎阅读！《瓦尔登湖》读书笔记范文精选篇1梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。
关于梭罗，我是很矛盾的。
我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。
那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。
在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。
作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。
最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。
”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。
梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。
他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。
他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。
他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。
在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。
他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。
可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。
在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。
《瓦尔登湖》读书笔记（通用8篇）
《瓦尔登湖》读书笔记（通用8篇）当赏读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。
那么你真的会写读书笔记吗？以下是整理的《瓦尔登湖》读书笔记（通用8篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《瓦尔登湖》读书笔记篇1“一个人物质生活的丰富并不能带来心灵的纯洁和净化，只有追求精神境界的高尚才能丰富人的内心。
”“为生活做减法，为思想做加法。
”读罢美国著名的思想家、作家梭罗伟大的著作《瓦尔登湖》，作者这两句精辟的言辞一直在我脑海中停留。
1845年春天，心傲孤远、风华正茂的梭罗，借来一柄斧头独自一人走进瓦尔登湖畔的森林深处，几乎不借助任何现代文明的帮助，完全依靠着自力更生和原始交换生活了2年9个月。
他虽毕业于世界闻名的哈佛大学，但没有选择经商发财或者从政成为明星，而是平静地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。
他搭起木屋，开荒种地，写作看书，过着非常简朴、原始的生活。
在这期间，他如饥似渴的阅读，思考生命的意义和人生的价值，努力的写作，终于完成了《瓦尔登湖》。
梭罗的文章简练有力，朴实自然，富有思想内容，在美国19世纪散文中独树一帜。
他的思想对英国工党、印度的甘地与美国黑人领袖马丁·路德·金等人都有很大的影响。
阅读《瓦尔登湖》，我们时刻感受到作者对湖光山色景物的细致描写；感受到作者对自然界和小动物的怜爱。
由于他对东方哲学思想的深刻研究，作品中还不时闪烁着东方哲学的智慧，如“苟日新，日日新，又日新”和“德不孤，必有邻”等。
当然，他给予我们最大的震撼是书中对生命、对理想、对自由的向往和推崇，启发我们找回生命最本真的意义。
“当你最富有之时，却是你最贫穷之日。
喜欢吹毛求疵的人，哪怕是在天堂也能找到错误。
你纵然是贫穷，也要喜欢你的生活。
即使是在济贫院里，你依然拥有喜悦、开心、荣幸的时光。
黄昏的霞光照耀在济贫院的窗台上，如同照在富人家窗户一样耀眼夺目。
”这样的语句闪烁着人性的光芒，让你对财富观有更深的理解。
2024年《瓦尔登湖》读书笔记(15篇)
2024年《瓦尔登湖》读书笔记(15篇)《瓦尔登湖》读书笔记1从1845年7月到1847年9月，梭罗独自生活在瓦尔登湖边，差不多正好两年零两个月。
瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的精神氛围，之后他推出了自己的作品《瓦尔登湖》哈丁曾说过《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。
现代化的生活给人们带来了极大的便利，水泥建筑越来越多，水泥路面尘土减少，但地下水却不断下沉。
天空中出现臭氧空洞，酸雨腐蚀着我们的视觉。
我们不断地征服自然、改造自然的同时，也带来了严重的生态问题：森林覆盖率急逸下降，水土流失日益严重，生物的多样性不断减少……整个自然生态受到了前所未有的破坏与污染，而且人类自身的生存环境也变得岌岌可危。
如果我们多一些反省，对大自然多一些奉献、少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类是就会多一条后路。
人类也会重新回到与自然和谐相处的美好关系之中。
所以，保护自然，保护生态环境，就是保护我们自己。
《瓦尔登湖》读书笔记2我没有去过瓦尔登湖，但通过此书，亦可足不出户便一览湖光山色。
这也是我喜爱阅读的原因之一。
书中有大段大段的优美文字描写瓦尔登湖的.迷人，譬如对其颜色的描述，“在你能看到近岸的细砂的地方，水色先是黄澄澄的，然后是淡绿色的了，然后逐渐地加深起来，直到水波一律地呈现了全湖一致的深绿色……在这种时候，泛舟湖上，四处眺望倒影，我发现了一种无可比拟、难以形容的淡蓝色，就像波纹绸或闪光丝绸以及剑身使人联想到的那样，比天空本身更蔚蓝，它和那波光的另一面原来的深绿色交替闪现，后者对比之下颜色更浑浊些。
这是一个透明的、蓝色带淡绿的颜色……”细致入微而富有层次感，恰到好处的戛然而止，又能留给人更多的想象空间，比真实的瓦尔登湖更为梦幻。
梭罗崇尚心灵的本真，于是他远离尘嚣，来到了瓦尔登湖畔，在山林中搭起木屋，开荒垦殖，自食其力，以一种近似于隐居的方式生活着。
《瓦尔登湖》读书笔记集合15篇
《瓦尔登湖》读书笔记集合15篇《瓦尔登湖》读书笔记1这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。
这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么?梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。
”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察?由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。
关于梭罗，我是很矛盾的。
我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。
那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。
梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。
是啊，他是自然的`孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。
我常常惊诧于他的那份好奇与平静。
他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。
他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。
他是人类的尊者。
他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。
甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。
当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。
在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。
在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。
他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。
所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。
《瓦尔登湖》优秀的读书笔记五篇
《瓦尔登湖》优秀的读书笔记五篇《瓦尔登湖》优秀的读书笔记1一直以为《瓦尔登湖》是一本单纯描写湖畔风景的书，打开来澄澈的湖水便会铺面而来，有早晨的鸟鸣、花香、有参天的巨树，林间的松树，树叶间细碎、斑驳的阳光。
终于在图书馆的书架上找到它，欣然借出，看封面郁郁的森林，静谧的湖水，深蓝色的月夜——咦?阳光和花香呢?怎么会用这么深沉的色调?这样安静的氛围，仿若一个哲人静夜无人时的沉思。
一本薄薄的书，看了两个多月，终于体味到一位诗人所说的《瓦尔登湖》只能在心灵沉静时阅读的真谛。
其中的思想包罗万象，不但描述了梭罗在高港山上鲁宾逊式的自我隔离生活，亦曲折的表达了对当局的抨击，及对人类及人类社会的特别看法。
作者在瓦尔登湖畔的小木屋中，以最朴素，甚至可以说是简陋的生活方式，在粗糙的环境中，却有着最高雅、精致的思想。
他远离人群，远离俗世纷扰，自身筑屋、种豆、捕鱼。
曾经因为逃离纷扰太过彻底，拒绝作为联邦纳税人的光荣而被捕入狱，这也算是梭罗和政治最亲密的一次接触。
体味梭罗书中的哲学市场思想是一种辛苦而有益的心灵体操，初始时有疲累、乏味的感觉，看多了却如饮甘露，芬芳而清冽。
他反对频繁的商业活动，乐于徜徉于古代诗人荷马的世界中。
《瓦尔登湖》优秀的读书笔记2归去来兮，田园将芜胡不归。
《瓦尔登湖》这本书给了我深刻的启发，启迪了我的思想和智慧。
这是一场重返自然生活的实验，是一个重新认识生活和自身的旅程。
择一片湖泊，觅一处树林，自建原始木制房屋，捕鱼锄豆，听风踏雪。
身处闹市，你内心深处是否也有这样的呼唤?那是我们这一代人来自家长的呼唤，那是来自童年的记忆。
究竟什么才是人生存的必要条件呢?衣服提供了什么，房屋又提供了什么?只关心房子、村子、湖泊、动物，只感受这里的声音、色彩，这里的春，这里的冬。
而这一切的花费，也许根本用不了在都市一年的租房花费。
作者在1846年做这个试验，让我们记起了我们人类的过去。
那时，铁路才刚刚发明，电灯泡还没有电亮人类的夜晚。
瓦尔登湖读书笔记5篇
瓦尔登湖读书笔记5篇瓦尔登湖是一本不错的书，下面小编整理了读《瓦尔登湖》有感，欢迎阅读!瓦尔登湖读后感两年零两个月的时间，隔阂了文明与原始的距离，横亘了喧嚣与平静的对话。
亨利.梭罗以沉思者的身份，独自隐居在他双手搭建的木屋里，在康桥德城的瓦尔登湖上，过着与世隔绝的清贫生活。
建房、开阡陌、种豆，“一蓑烟雨任平生”。
他说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。
”瓦尔登湖很美，梭罗乐此不疲重复着单一的事情，钓鱼、烘焙蛋糕、接受访客;一天虔诚劳动休憩、阅读。
瓦尔登湖很美，晨昏下变幻的树林，四季迥异的湖面，沼泽上低飞的鹰隼。
那是青春女神赫柏经过的伊甸园，即使经历凛冽、炎热，仍不变春天漫溯的蹁跹。
“若至春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。
”在纤尘不染的美中，我们开始“省察”文明人需要铅色冰冷的物质世界。
“文明人走过的足迹，只留下一片荒凉。
”原始与文明，隔了时间，隔了人本质的迁途。
在那个茹毛饮血的年代，人们敬畏它，爱护它;但在这个日日笙歌的年代，人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类狰狞的面孔!“你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。
”梭罗愤懑地说，但尽管如此，瓦尔登湖仍在生长着，如同大自然宽恕了我们无节制的打击，以强者的姿态，漠视了我们可笑的癫狂。
大自然的美是一种本返璞归真后的自由。
李太白懂这个道理，仕途失意流连祖国山河，一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城;陶潜懂这个道理，傲骨不为三斗米折腰，隐居“中无杂树，芳草鲜美”的桃花源;周庄懂这个道理，论鱼梦蝶逍遥游，不争世俗与天共生与物为一。
孟子曰：“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食。
”家中的长者说“靠山吃山，吃山养山。
”自然的馈赠，是古人珍惜的，乃我们践踏的，我们视如草芥的，将来人们视如珍宝。
大自然是贫匮而风雅的智者，安之若素走过颠沛流离的岁月，被战火、硝烟泯灭了模样，却依旧笑傲人间。
而我们，要做仁者，仁慈宽厚对待环境，才能永存。
《瓦尔登湖》读书笔记五篇
《瓦尔登湖》读书笔记《瓦尔登湖》读书笔记五篇细细品味一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时就有必须要写一篇读书笔记了！那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是小编整理的《瓦尔登湖》读书笔记五篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《瓦尔登湖》读书笔记五篇1《瓦尔登湖》里有一句话：“假如可以证明生活的卑微，那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白，昭示一切人；假如生活是崇高的，那么去体验、了解它，这样在下一次远游时，把它如实记录下来。
”我觉得生活是矛盾的，它的确很卑微，但我却不知道哪些地方卑微。
小时侯，生活的卑微就是困苦的家庭还有父母劳累的双肩，但这种日复一日的卑微却带来了丰硕的成果：儿女长成、又添了新房，这是一种崇高吧！体验、了解崇高的生活，就必须以卑微的方式去进行，也就是说，没有卑微就没有崇高。
《瓦尔登湖》里有一句话：“一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他最终的归宿。
”生活中有这么一部分人，可悲的是对自己没有什么看法，就象一片树叶，任凭风将它吹向哪里，一度的我也是这样的一片树叶，孤零零随风飘落，有时我想回到温暖坚实的大地，但风却不止。
越是想按照自己的意思走，越被伤害的严重。
我想做一棵树，这就是我对自己的看法，宁可做树而不愿做树叶。
做为女人我如此悲伤，生活对于我是卑微的。
做为妻子我是卑微的，做为母亲我也是卑微的。
在家庭里、在工作单位，我就如一只卑微的蚂蚁，忙忙碌碌毫不引人注意，这就是我的生活，但蚂蚁的崇高在于，它在不停地思想、不停地做事。
《瓦尔登湖》读书笔记五篇2一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，每个读过这本书的人，都被深深吸引了，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。
下午，反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。
他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。
《瓦尔登湖》读书笔记
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瓦尔登湖读书笔记
瓦尔登湖读书笔记瓦尔登湖读书笔记15篇读完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。
那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编收集整理的瓦尔登湖读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
瓦尔登湖读书笔记1梭罗的《瓦尔登湖》闻名已久，据说是对西方世界影响很大的一本书。
一直都没有时间静下来好好看看，直到不久之前慢慢翻阅了一些，不免大失所望。
他的《经济篇》我看了两章不到，就从刚开始的欣赏转向了怀疑，批判，最后到了抬杠的地步，以至于读不下去了。
梭罗在《经济篇(一)》里说：在目前时代，在我们国内，根据我自己的经验，我觉得只要有少数工具就足够生活了，一把刀，一柄斧头，一把铲子，一辆手推车，如此而已，对于勤学的人，还要灯火和文具，再加上儿本书，这些已是次要的必需品，只要少数费用就能购得。
他的意思是减少生活中不必要的累赘，回归生活的本质。
且不说他把手推车归为生活必须品的让人难以理解，我在想如果大家都选择像他一样的生活，那刀、斧头、铲子、手推车、灯火、文具还有书又是由谁来生产的呢?况且他所说的少数费用又是从何而来?并不是每个人都能像他那样，有人给他提供这些生活的必需品，或是替他交人头税把他从监狱里赎出来;当在瓦尔登湖呆不下去的时候，他可以回到大哲学家爱默生的家里，继续住下去。
而且他的这种想法也算不得前无古人，后无来者。
两千多年前，老子的道德经有云：夫物芸芸，各归其根。
断章取义可以理解为这世界上的万物都是由一些基本的东西演变而来。
就生活用具而言，也有一些最基本的，但我估计二人在最基本的东西的选取上会存在分歧。
庄子的《天地篇》中有老翁抱瓮灌园，为梭罗做出了榜样。
他们二人的思想已经比梭罗更进一步，将生活中的机巧和人性和大道联系起来。
而在梭罗的《瓦尔登湖》一百多年以后，有一个叫王怜花的年轻人，也从古金的武侠江湖中领悟到了用减法生活的处世哲学，殊途同归。
在《经济篇(二)》里，梭罗对于一个商人的生活有如下的描述：如果你的生意是和天朝帝国往来的，你得在海岸上有个会计室，设在某个撒勒姆的港口，确定了这个就够了。
《瓦尔登湖》读书笔记范文（精选5篇）
《瓦尔登湖》读书笔记范文（精选5篇）《瓦尔登湖》读书笔记范文（精选5篇）品味完一本名著后，相信你心中会有不少感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。
可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的《瓦尔登湖》读书笔记范文（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《瓦尔登湖》读书笔记1归去来兮，田园将芜胡不归。
《瓦尔登湖》这本书给了我深刻的启发，启迪了我的思想和智慧。
这是一场重返自然生活的实验，是一个重新认识生活和自己的旅程。
择一片湖泊，觅一处树林，自建原始木制房屋，捕鱼锄豆，听风踏雪。
身处闹市，你内心深处是否也有这样的呼唤?那是我们这一代人来自家长的呼唤，那是来自童年的记忆。
究竟什么才是人生存的必要条件呢?衣服提供了什么，房屋又提供了什么?只关心房子、村子、湖泊、动物，只感受这里的声音、色彩，这里的春，这里的冬。
而这一切的花费，也许根本用不了在都市一年的租房花费。
作者在1846年做这个试验，让我们记起了我们人类的过去。
那时，铁路才刚刚发明，电灯泡还没有电亮人类的夜晚。
世界还是那么大，夜晚还是那么神秘，人类的活动大部分还是在那百十公里内。
而瓦尔登湖这片土地，在作者来到的百年前这里又还是处于人类蒙昧状态的社会。
这样的一个土地，这样一个时间节点，更能带来返璞归真的震撼。
这样一本书，对现代人繁忙浮躁的生活，仿佛一剂心灵良药。
对于我们这代人，是否真的是“待不下去的城市，回不去的农村”呢?是否我们也要有这么一片心灵的净土呢?《瓦尔登湖》读书笔记2步入21世纪，随着城市与科技的高速发展，环境日趋恶化。
往日的新鲜空气早已不复存在，取而代之的是汽车的尾气、工厂的废气。
有的时候，我真想独自一人来到郊外，呼吸着我们本应该拥有的新鲜空气，去聆听大自然的声音。
寒假里，美国著名作家罗常常和大自然融为一体：倾听大自然的各种声音，如树的沙沙声，鸟儿快乐的歌亨利·大卫·梭罗的《瓦尔登湖》满足了我的想法，让我有一种身临其境的感觉。
《瓦尔登湖》优秀读书笔记（通用12篇）
《瓦尔登湖》读书笔记当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不写一篇读书笔记记录下呢？怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的《瓦尔登湖》优秀读书笔记（通用12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《瓦尔登湖》读书笔记1《瓦尔登湖》是生活的指南，鼓励每一个人找到并追随属于自己的生活方式。
梭罗觉得，人们的大多数除日常维生的需求，不过是随波逐流、人云亦云，建造起一座牢狱，把自己关进去，再把别人关进去，毫无知觉地忙忙碌碌一辈子，背负了许多原本可以不背负的东西。
为了实现“理想生活”，千篇一律地追寻着公认的成功，麻木跟随着世俗灌输的理念，在泥漳中挣扎得筋疲力竭。
随之而来的焦虑、不满、愤满，几乎每日都蒙绕在人们身上。
“生活太拥挤，会失去敬意。
”我们是否有停下来想过挣脱羁绊与柳锁，安静地考虑自己的生活评判标准是不是可以改变，而非固定的？可是，可能会有人说，时代的生存法则就是如此，现实社会不允许我们如梭罗一般去寻找一片湖。
瓦尔登湖是心灵之湖。
正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书。
”它只适合在“寂寞和悟静”时阅读，静静地读，读得静静。
从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。
“在一个夏天的早晨，照常洗过澡之后，我坐在阳光下的门前，从日出坐到正午，坐在松树、山核桃树和黄庐树中间，在没有打扰的寂寞与宁静之中，凝神沉思，那时鸟雀在四周唱歌，或默不作声地疾飞而过我的屋子，直到太阳照上我的西窗……”“不像鸣禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。
就好像一只麻雀落在我门前的山核桃树上，喝嗽在叫着，有时我也偷偷地轻笑，但会压低我的笑声，生怕它也许会听了去。
”这是一个哲学家和一片天巅的诗意栖居，而那些思想正是从这里升腾并缤纷绽放于天空的啊！由此观之，这本书对于现实的意义，不在抗拒世俗欲望、抛下个人责任。
也并不脱离现实、而是高于现实。
梭罗的《瓦尔登湖》优秀笔记7篇
梭罗的《瓦尔登湖》优秀笔记7篇梭罗的《瓦尔登湖》优秀笔记1梭罗用质朴的声音，欢快自信的语调告诫我们，一亿人当中才能一个人生活得诗意而神圣。
读过《瓦尔登湖》才懂得何谓深邃纯净无杂质，有时我觉得它比蒙田的随笔，纪伯伦的先知更能使我感悟，领略智慧之美。
梭罗心中充满理想与激情，他的字里行间洋溢着一种信念，相信人的天性纯洁，人可以返璞归真，达到完美境界，坚信只有在简朴的生活中才能感觉上帝的存在，投身自然之中才能寻找自我。
《瓦尔登湖》是真正伟大的作品，它能够直通你的心灵，深入你的骨髓，熔铸到你的整个品性和人格，甚至成为你生命的一部分，当然，你得用心去进入。
梭罗在《湖》中这样写到：“瓦尔登湖的风景是卑微的，虽然很美，却并不是宏伟的，不常去玩的人，不住在它岸边的人未必能被它吸引住;但是这样一个湖以深邃和清澈著称，值得给予突出的描写。
这是一个明亮深绿色的湖，半英里长，周围约一英里又四分之三，面积约61英亩半。
”通脱自然再平常不过了，但它时刻唤醒着我们记忆中的那份风景。
“他说话语气很轻，带着几分痴傻：‘我也没有像鸣禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我幸福无涯。
’”梭罗眼中的湖不仅仅是一个湖，而且是一个充满着性情的湖。
因为“一个湖是风景中最美的，最有表情的姿容。
它是大地的眼睛;望着它的人可以侧出他自己天性的深浅。
湖所产生的湖边的树木就睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山岸是它的浓密突出的眉毛。
”多少次，我也这样欣赏风景，我的心中的湖，然而我却常常是失望的。
后来我明白了，世界上只有一个瓦尔登湖，而且是梭罗的瓦尔登湖。
其实，世界上的每一个人都在寻找自己的瓦尔登湖。
梭罗的《瓦尔登湖》优秀笔记2生命之道，大道至简，大智无声，方自成博大，自现精华。
人，匆忙而过，有谁读得懂自然空然无求的境界?也许，梭罗读懂了，读懂了那远离喧哗的恬静。
距系探求紧实实在在既生活。
佛云：万花丛中过，片叶不沾身。
胸怀空空，却留有万花出香。
那里有蓝天的旷远，白云的飘逸，溪流的秀美，绿叶的悠然。
《瓦尔登湖》读书笔记15篇
《瓦尔登湖》读书笔记15篇《瓦尔登湖》读书笔记1梭罗的《瓦尔登湖》，有一种治愈的魔性，是一种来源于自然，又回归于自然的治愈能力。
全书浸润在一股简单而又真实的气氛之中，恬淡宁静，让人的心灵甘于沉寂，于无声处体悟那种徜徉于山水竹木的诗远情怀。
在他的笔下，瓦尔登湖仿佛拥有了生命，那座小木屋，不仅满足了读者的幻想，更为我们营造了一个拷问心灵的场所，一个在物欲横流时代里的中流砥柱。
梭罗生活在一个工业文明突飞猛进的时代里，科技进步带来的物质享受让许多人都迷失了方向，甘愿沉沦在城市里，以牺牲自由和践踏人与自然的平衡作为代价的。
作者敏锐地洞察到了这一弊端，并决定用自己的努力，去唤醒沉睡在人们心底的，尚未泯灭的良知，进而改变那种重物质，轻精神的浮夸世风，从而完成一个时代的救赎。
隐居避世可以说是一种逃避，一种对于现实宣泄不满的表达方式。
不同于五柳先生的桃源卧梦，篱菊养心，这种身处时代洪流之中，而无可奈何的无力感，深深刺痛了我的神经。
五柳先生的避世是一种隐晦的入世，他无时无刻不想重回朝堂之上，为了他的理想而坚持着，看似平淡的外表背后是一颗火热的炎炎赤子之心。
而梭罗则不同，他的远离则是发自内心的，一种深深的绝望。
这种莫名的痛苦无从言说，别人不懂，也不愿意懂。
他唯有向自然倾诉，像那一片蔚蓝的，毫不参杂半点尘世渣滓，空明如洗，澄澈似练的瓦尔登湖倾诉，诉说着他那绵绵不绝，如泣如诉的动人回目。
遇见瓦尔登湖，是梭罗的夙愿。
别人称他“自然随笔的创始者”，倒也是名副其实。
在康科德的小木屋里，他完成了他的超验主义的实践，在这种依山傍水的环境里开始他的灵魂之旅。
他相信自然是有灵性的，必然能够读懂他的心声。
到处是工业化气息的城市里，自然早已失去了生存的土壤，人们为了活着四处奔波，这一切让他感到窒息，生发出对于生的恐惧。
为此，他选择远离，选择了牺牲优越，地位，以此来成全精神的完全解放。
他曾经说过：“你走出了失望之域，又走进了绝望之乡。
只有我们醒着，黎明才是黎明。
瓦尔登湖读书笔记集合15篇
瓦尔登湖读书笔记集合15篇瓦尔登湖读书笔记1在最初听到《瓦尔登湖》的时候，我一直以为它是一本小说，但是当我真正开始阅读《瓦尔登湖》的时候，我才惊讶地发现这本书从头至尾都是梭罗在瓦尔登湖的湖畔两年来的真实生活写照。
虽然这是本纯写景的散文或者甚至可以称为随笔的书，但梭罗在两年的独居中思考了很多，并且把他的思想注入到了这本书中。
我认为，梭罗便是那种值得我们敬仰的人，那种“用出世的情怀，做入世的事”的人。
如果不是他骨子中的一种超脱世俗，他不会选择到瓦尔登湖过整整两年的简朴的独居生活，那不是一般人能够忍受的孤独和朴素。
他也从不追求那些享受的事物，他认为财富是内在的而不是外在的。
但同时他又许多他写的书中告诫着人们要走出自己的路，这是他所坚持的“个人主义”。
《瓦尔登湖》中有大量唯美的景色，它们不是浓烈的色彩，不是让人窒息的美丽，而是清淡的、素雅的——正如梭罗本人那样。
“文明创造了皇宫，但创造贵族和国王却没有那么容易。
假如文明人的追求并不比野蛮人高尚，假如他把生命的大部分都只用于谋取基本的必需品和舒适品，那么他为什么要比野蛮人住得更好呢？“”我希望每个人都有自己的生活方式，而不是模仿他的父亲、母亲或者邻居。
“他认为人们的思想是匹配不上人们生活的条件的，并且有太多的人在重复着别人的生命轨迹，这也是他来到那所简陋的木屋，回归大自然的原因。
这本书如今这般受到追捧，我相信大部分人都明白生命不是用来谋取基本的需求的。
但反观我们的周围，多少人按照自己父母给他们规划好的人生路线上一成不变地前进着，学热门的专业，毕业后做自己不喜欢但薪水高的工作，为买一辆车而没日没夜地工作着，就算买完了车，还需要有一套房，有了房，又差不多该考虑养老了……这又与梭罗所说的“野蛮人的生活“有什么区别呢？陷入这个永无尽头的需求圈套的人，也许也厌恶着自己日复一日重复单调的生活，一边唾弃着这种没有高度的人生，一边又不得不迫于生存压力坐在办公桌前，然而有多少人又能拥有梭罗的勇气，主动将城市中舒适的公寓抛弃，回到那个湖边的木屋里呢？倒不是所有人都要跟梭罗选择同样的方式，只是应该自己为自己的人生思考，而不是浑浑噩噩地被强硬地安插到一个可以赚钱的岗位上。
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瓦尔登湖的读书笔记
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作者说的很多话，都能让我们深思。
“人们常常挨饿不是因为
缺少必需品，而是因为缺少奢侈品。
”他认为我们原本的生活可以很简单仆实。
以下是为大家分享的。
欢迎阅读。
《瓦尔登湖》最深得我心的时候是那段最孤独的时光，距离现
在已半年的光景，而现在我比过去更享受独处的时光，甚至吝啬于告诉别人这样的独处有多么美妙，好像怕被人知道了，会被剥夺了一样。
但我自认为我的这种爱好是最低层次的，我只是大略体会到了这种快感，尚不足以达到哲学命题，而促使我去探索这样的一个鲜有人问津的话题的正是梭罗在瓦尔登湖里关于孤寂的论述：我热爱孤单，我从未找到比孤寂更好的伙伴。
大体上来说，混迹于人群之间，总比在室内独处来得寂寞。
思
考着或者工作着的人无论在哪里都是寂寞的。
衡量孤寂的标准，并不是一个人和其同类之间隔了多少英里，真正勤奋的学生，哪怕伸出剑桥学院人满为患的教室中，也必定如沙漠里的托钵僧般孤寂。
梭罗在瓦尔登生活的第一年，在大半年的时间里，他甚至什么
都不做，坐在阳光下，坐在湖边，树木中，从正午坐到黄昏，他把这样坐着但思考着的状态当做是全情投入地观察自己，观察自然的良机。
他乐此不疲，从未感到是在浪费光阴。
他在这段时间实现了灵与肉的分离，有一个灵魂的“我”在肉体的“我”之上观察，这样真切而赤裸裸的观察让他成功地对一切行为和后果都淡然处之。
梭罗独居湖畔，
过着近乎隐士的生活，他排斥社交，他认为社交过于廉价，我们不得不遵守某套规则，美其名曰礼仪和礼貌，以便能够忍受如此频繁的会面，而不致相互争吵。
我们生活的太拥挤，因袭彼此的生活方式，相互磕磕绊绊，因此而失去彼此之间的尊重，对所有重要而热忱的交往来说，次数再少肯定也是足够的。
据此我便无知地以为他是消极避世的，和中国古代大多数隐士一样，因功名不得而愤世嫉俗，逃遁山林。
最近看了一点《瓦尔登湖》，说实话我不是什么文艺女青年。
所以这本凑单的书，让我看得着实想打瞌睡。
但这书确实是一本经典。
作者说的很多话，都能让我们深思。
“人们常常挨饿不是因为缺少必需品，而是因为缺少奢侈品。
”他认为我们原本的生活可以很简单仆实。
获取一些生活必要的物品就可以了。
不必要花费精神去追求些华而不实的东西。
他这种过于简单的生存方式，我是不太认同的。
但我从广义上认同理解他这种道理。
生活不能一味的追求自己想要的东西来让自己满足，而忽略身边触手可及的幸福。
这个追求的过程所付的成本到最后会超出你的预期。
我这种想法是不是脱离社会了，才会越来越不现实而偏向于精神化呢？要反醒一下！但如今自己确实有点难以理解现在的状况了。
QQ上面点亮的人头攒攒，但多数是显示正在移动设备上使用，而且有的还是一天24小时在线。
我心情特好地跟人打个招呼，留个言，半天，一天过去都没反应。
如果不是为了方便与人联系，为什么天天挂上面呢？QQ成了摆设？这也许是个好事，迫使大家联系必须使用
通话手段才行。
现如今大家的互动都喜欢在微博，微信上了？看来这个时代大家需要更多人的关注和围观。
“只能在市场的喧嚣中汲取真理！”不知道为什么，这一句话经常在我耳边响起。
每次我都会心生出一丝担忧，因为一打开网络各种真假信息，扑面而来。
标题一个比一个吸引、一个比一个惊悚。
这世界怎么变成这样了？还是原本就是这么混乱不堪，只是因为如今信息的传播速度、透明度更高了。
我担忧我家儿子以后如何应对这样的世界，我担忧我不能教给他分辩真假的能力，因为我也不太能分清了，有些新闻内容已经很颠覆我的以往观念了。
算了，也许我是杞人忧天。
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