传统文化在小学德育教育中的作用

传统文化在小学德育教育中的作用浅谈《弟子规》在小学德育工作中的渗透

菅等学区张丽芳

对一个国家和民族来说，传统文化是根、是魂，是促进民族和国家发展进步的不竭动力和源泉。弘扬、传承传统文化，当从少儿教育抓起，让他们从小就能受到传统精粹文化的熏陶、浸润。对于融合西方文化精华，提高他们的品德修养，培养其健康向上的品质。

我校在倡导素质教育方面，特别注重学生的全面和谐发展，在不断发展的中学德育工作中渗透以《弟子规》为主要载体的中华传统文化，我校把《弟子规》作为校本课程的学习内容，对小学生主体意识的激发和道德情感的升华具有十分重要的意义。

一、《弟子规》加强学生感恩教育的启示

当前一些学生以自我为中心，只考虑自己的需要，把父母和他人的付出看成是理所当然的，漠视亲情、友情、师生情。有些学生明明知道自己在依靠父母辛苦挣来的血汗钱上学，却大把挥霍，面对父母没有一丝感激；明明是贫困生，接受了热心人的帮助后，却想把受助记录抹掉……这种现象的出现，有着历史、社会、家庭、学校等方面的原因，但不可否认的是，德育工作却在长期忽视感恩教育。因此，在构建社会主义和谐社会的今天，在学校提倡构建和谐德育体系的今天，加强小学生的感恩教育意义重大。

《弟子规》中的“入则孝”给实施感恩教育提供了很好的素材。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须

顺承。”主要教育学生对父母的尊重和礼貌，在家尊重父母，对父母有礼貌的孩子在外才能尊重别人。“冬则温，夏则清；晨则省，昏则定；出必告，返必面；居有常，业无变。”教育学生侍奉父母要体贴用心，要养成向父母请安、问好、报平安的习惯，居所、工作要稳定，以免父母忧虑不安，等等。一个人对父母的感情，是最原始的、本能的情感，所以，感恩教育的服务对象首先指向父母最为切实可行，这种感情一旦被唤醒，就可以被迁移放大，“老吾老以及人之老”，直至整个社会。

上个学期，我校开展了诵读和践行《弟子规》活动。以此活动为契机，我校还召开了“感恩励志教育大会”，为进一步践行《弟子规》打下了坚实的基础。通过指导学生《弟子规》中需要我们继承和发扬的优秀品行和需要我们摒弃的糟粕，学生普遍了解了中国孝文化的现实意义，学生通过对案例思考，明白了如何提高自己“孝”的道德品质，如何去孝敬父母，如何感恩身边的人，使自己在现实生活中创建和谐亲情、获得人生的成功。

二、《弟子规》加强学生尊重教育启示

《弟子规》的“出则悌”中就包含着如何尊重人的教育。“兄道友，弟道恭；财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。”包含着和睦相处，轻财忍忿；“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”包含着长幼有序；“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能；路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立；长者立，幼勿坐；尊长前，声要低，进必趋，退必迟。”包含着尊重长者，等等。

《弟子规》启示我们尊重是主动的行为，不能等到别人先来尊重自己，然后才尊重别人。在学校里，每个人每时每刻都在和他人进行着互动和往来，不可能自己孤立存在。因此，培养同学们的移情能力，使他们想到自己就应该想到别人，推己及人，依据人人都希望被人尊重这一普遍渴望与需求，设身处地为他人着想，让别人也像自己一样，使被尊重的需求得以满足。

我校向来重视学生的尊重教育，建立了“三线一体”的教育网络，即“教师领导”一条线，“学生家长”一条线，“师生”一条线，讲求每条线上两要素的相互尊重以及三线间的相互尊重，达到了良好的教育效果。

三、《弟子规》加强学生诚信教育的启示

目前，不少学校中抄袭作业、考试作弊、偷盗欺诈等诚信缺失行为时有发生，这些失信行为不仅败坏了校风学风，妨碍了正常的教学管理和教育教学秩序的形成，而且影响了中学生自身的形象和学校的声誉。因此，如何帮助中学生树立诚信意识，加强和改进中学生诚信教育工作显得尤为迫切。《弟子规》中的“信”在这方面给了我们很好的启示。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”包含着做人要说话算话，不要信口开河，更不能谎话骗人，胡言乱语；“见未真，勿轻言，知未的，勿轻传”包含着眼见为实，不信谣，不传谣；“事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错”包含着言必行，行必果；等等。《弟子规》的诚信教育思想要求教师从自身做起，要起到表率作用，这对教育学生是最为恰当的。诚信是立身之本，是人之为人的根据，是君子必备

的道德，是交友之道，也是立国之本，和谐之本。因此，对学生进行有效的诚信教育是教育工作者的光荣而神圣的使命。

对此，我校结合实际开展了“做一个有诚信的人”演讲比赛，以加强对学生的诚信教育；各班级建立了诚信手册和诚信档案，做到考试不作弊、作业不抄袭、说话算数、承诺兑现，说老实话、做老实事，敢于承担责任、敢于弘扬正气、敢于同不良行为做斗争。

四、《弟子规》加强学生爱心教育的启示

“只知索取，不知付出；只知爱己，不知爱人”，是当前大部分为独生子女的中学生的通病。因此，加强对学生进行爱心教育和思想道德建设是现实的需要和时代的重任，已成为道德教育的当务之急。

《弟子规》的“泛爱众”中所倡导的就是爱心教育思想。“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”体现的所有的人都应该相亲相爱。“人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰；人有短，切莫揭；人有私，切莫说。道人善，即是善，人知之，愈思勉；扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作”体现的是要关爱、体谅他人，要设身处地替人着想，尊重别人的感受，隐恶扬善。“凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少”体现的是多奉献少索取，等等。

《弟子规》所阐释的爱是博大深沉的，它不是以残酷的生存竞争为目的，而是倡导伦理学的生存方式，即从关爱别人中寻找心灵的快乐。一个人只有在被别人需要时，才能感受到自己生命的价值，并获得最大的心灵满足。由此成为一个沐浴在幸福感中的人。

学习《弟子规》，我校要求学生早晚坚持认真诵读，由诵读到理解，由理解到践行，使同学们在学习以《弟子规》为载体的中华传统文化的同时，不仅获得朗读能力，说话能力，理解能力，修辞能力的提高，和道德水准的进一步提升，还可以改善学校的人文环境和卫生环境，形成学校新的德育特色，探索出一条新的德育教育的途径。相信在我校德育工作中不断加强以《弟子规》为载体的中华传统文化的渗透会不断提升学生的综合素质，提高德育工作的效率，在学生德育教育中真正达到“随风潜入夜，润物细无声”的良好效果。

在进行专门的思想道德教育的教学的同时，学校要努力营造弘扬传统文化的校园氛围，各科老师也可将传统文化与学科教学相结合。传统文化若能与当前学科教学相结合，则能让学生更加真切地感受其现实性，激发传承与弘扬传统文化的主动性。老师在教学中，可向学生充分展示我国丰富的传统文化资源，如唐诗宋词·名言警句·历史故事等；小学各学科中都蕴藏着传统文化的发展历程；而语文。品德与社会学科中处处体现传统文化中的道德精髓。