民族和睦与对外交流图文稿
民族和睦与中外交流ppt9 北师大版
唐太宗(天可汗） 西北各部拥戴 唐太宗为他们共 同的君主。
和亲
吐蕃
开明的民族政策
南诏
请观看课本剧《文成公主入藏》，在观看的过 程中请你思考以下的问题： 1、松赞干布为什么想和唐朝联姻？ 2、唐太宗给文成公主准备了什么嫁妆？ 3、文成公主入藏给吐蕃社会带来了什么变化？有什 么历史意义？
侍从：禀报陛下，吐蕃有使者前来朝见！ 太宗：宣! 侍从：宣吐蕃使者进殿！ 旁白：禄东赞进 东赞：大唐陛下，万岁、万岁、万万岁！ 太宗：平身，你千里迢迢来这里有什么事呀？ 东赞：奉赞普之命，特向陛下求亲来了！ 太宗：你的赞普为何多次向我大唐求婚呀？ 东赞：因为我们的赞普十分仰慕大唐的文化，同时我们 吐蕃人民也想世代与大唐友好相处！
学习了唐朝的历史，能用一个词语来概括 你对唐朝的印象吗?
第四课 民族和睦与对外交流
文皇南面坐， 夷狄千群趋。 献号天可汗， 以覆我国都。
历史上中原地区的许多统治者 与边疆地区少数民族矛盾重重。但 在唐初，却有一位皇帝赢得了各民 族的拥戴。各族首领尊他为“天可 汗”。这位皇帝是谁？他为什么能 获得各民族的尊重？
自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
——（唐）《陇西行》
松赞干布和文成公主百年归老后，汉藏友谊是否随之而 去呢？ 唐中宗时，金城公主出嫁,赞普尺带珠丹
唐玄宗时， 唐和吐蕃“和同为一家”
唐穆宗时， 唐蕃两个政权又相约盟誓，互不侵犯
唐蕃会盟碑
唐蕃会盟
公元823年吐蕃赞普为纪念唐蕃第八次 会盟而立。“舅甥二主商议，社稷如一，结 立大和盟约，永无沦替，神人俱以证知， 世世代代，使其称赞”的誓言，历述了唐蕃 双方和亲“永崇舅甥之好”的历史。
太宗：哦！你的赞普看上我大唐的哪一位公主呀！ 东赞：文成公主是也！ 太宗：这样吧，我听说你们吐蕃人非常聪明，我出几道 题考考你，如果你能给出满意的答案，我就将我家文成 公主许配与你的赞普！ 旁白：太宗的考题都被禄东赞化解。 太宗：很好！你如此聪慧，你的赞普也一定不简单，这 样，我把公主许配于你的赞普，我也就放心了。 东赞：谢陛下，万岁、万岁、万万岁！
民族相互交流的发言稿
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家共同探讨民族相互交流的重要性和必要性。
自古以来，我国就是一个多民族的国家，56个民族和睦相处、共同发展，形成了丰富多彩的民族文化。
民族交流，不仅是我国历史发展的必然趋势，更是实现中华民族伟大复兴的必由之路。
首先，民族交流有助于增进民族团结。
中华民族是一个多元一体的民族大家庭，各民族在历史长河中相互融合、相互影响，形成了独具特色的民族文化。
通过民族交流，我们可以更加深入地了解其他民族的风俗习惯、语言文字、宗教信仰等，从而消除误解和偏见，增进彼此的了解和信任。
正如习近平总书记所说：“各民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起。
”其次，民族交流有助于促进共同繁荣。
我国各民族分布不均，资源分布也不均衡。
通过民族交流，我们可以实现优势互补、资源共享，推动各民族共同繁荣。
比如，一些民族地区拥有丰富的自然资源，而一些发达地区则拥有先进的技术和管理经验。
通过交流合作，可以促进这些地区共同发展，实现全国范围内的共同富裕。
再次，民族交流有助于传承和弘扬优秀传统文化。
各民族在长期的历史发展过程中，创造了独具特色的优秀传统文化。
这些文化瑰宝是中华民族的宝贵财富，也是世界文化的重要组成部分。
通过民族交流，我们可以将这些文化传承下去，让更多的人了解和欣赏到这些优秀的传统文化。
最后，民族交流有助于提高我国国际影响力。
随着我国综合国力的不断提升，民族交流在国际舞台上也发挥着越来越重要的作用。
通过与其他国家的民族交流，我们可以增进国际友谊，扩大我国在国际事务中的话语权，为世界和平与发展作出更大贡献。
为了更好地推进民族交流，我提出以下建议：一、加强政策引导。
政府应制定相关政策，鼓励和支持民族交流，为各民族交流创造良好的环境。
二、搭建交流平台。
通过举办各类民族文化交流活动，增进各民族之间的了解和友谊。
三、培养民族交流人才。
加强民族文化交流专业人才的培养，提高民族交流工作的专业化水平。
四、利用现代科技手段。
4-2-3民族和睦与对外交流
异：玄奘到印度求取
佛经，将印度佛教文 化带回中国，《大唐 西域记》记述了天竺 的佛教、历史、地理 与风土人情。
异：鉴真是将中国的
佛法、医药、建筑、 雕塑、绘画等传到日 本。
唐与日本——遣唐使
日本为什么要派遣唐使来中国？
因为当时的中国很发达。所以日本人要一次又一次 派遣唐使来华学习中国的技术。
现在日本就有很多当时从中国带来的高超技术和知识。比 如∶茶道、花道、当时都是从中国学的。在食品上比如、做 豆腐、做酱油、酿酒术、种植蔬菜等。
西藏从此幸福又繁荣 ……
——西藏民歌《唉马林儿》
结合民歌，思考文成公主入藏有怎样的历史意义？
2.金城公主入藏
（开元十八年，尺带珠丹给唐玄宗上书） 外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂 和同为一家。天下百姓，普皆安乐。
——《旧唐书·吐蕃传》
经过： 8世纪初，唐朝又将金城公主嫁到吐蕃，吐蕃 首领在给唐朝皇帝的信件里说，吐蕃和唐朝 已经“和同为一家”了。
请结合P92阅读卡内容，说一说文成公主出嫁吐蕃， 主要带了哪些嫁妆和随从？
在西藏地区，流传着一首赞美文成公主的民歌：
文成公正莲主月花十大入五坝藏那不赢一 用天怕来，，了文有唐成百公匹藏主善百答走年应骏来马和西来平藏接的。你局。 面， 两国人高民山连和绵睦不相用怕处，，有文百头成力公大主犏牛同来时接带你去。 了唐 代先进大的河条耕条作不技用怕术，与有唐百只代黑的色书皮船籍来，接增你进。 了两 国在文…今化…天公、主经来济到西等藏方，面好像的狮交子流进入，大也森促林进， 了汉 族与少好数像孔民雀族飞的落大和平平原共，好处像。不落的太阳升起，
日本遣唐使来唐给中日带来什么影响？
加强了中日交流与合作，为中日的 繁荣奠定基础
民族和睦与中外交流ppt9 北师大版
旁白： 唐太宗给文成公主准备了丰盛 妆里，不仅有金银珠宝、绫罗绸缎， 吐蕃所缺少的粮食、蔬菜、水果种子 材、蚕种等，以及许多儒家经典和农 医药、天文、历法、科技等方面的图 随同文成公主一起入藏的，还有许多 和工匠厨役。
禄 东 赞
你能用一句话来评价文成公主吗？
文成公主是一位献身 藏两族友好团结伟大 的优秀女性
和亲
吐蕃
开明的民族政策
南诏
பைடு நூலகம்观看课本剧《文成公主入藏》，在观看 程中请你思考以下的问题：
1、松赞干布为什么想和唐朝联姻？ 2、唐太宗给文成公主准备了什么嫁妆？ 3、文成公主入藏给吐蕃社会带来了什么变 什么历史意义？
侍从：禀报陛下，吐蕃有使者前来朝见！ 太宗：宣! 侍从：宣吐蕃使者进殿！ 旁白：禄东赞进 东赞：大唐陛下，万岁、万岁、万万岁！ 太宗：平身，你千里迢迢来这里有什么事呀？ 东赞：奉赞普之命，特向陛下求亲来了！ 太宗：你的赞普为何多次向我大唐求婚呀？ 东赞：因为我们的赞普十分仰慕大唐的文化， 们吐蕃人民也想世代与大唐友好相处！
自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。 ——（唐）《陇西行》
松赞干布和文成公主百年归老后，汉藏友谊 而去呢？
金城公主出嫁,赞普尺带珠丹 唐中宗时， 唐玄宗时， 唐和吐蕃“和同为一家”
唐穆宗时， 唐蕃两个政权又相约盟誓，互
唐蕃会盟碑
唐蕃会盟
公元823年吐蕃赞普为纪念唐蕃第八次 会盟而立。“舅甥二主商议，社稷如一，结 立大和盟约，永无沦替，神人俱以证知， 世世代代，使其称赞”的誓言，历述了唐蕃 双方和亲“永崇舅甥之好”的历史。
阿 伊 江 久 己 之
中国文字
安 以 宇 衣 於 加
鉴真东渡的时 为中日友好做 贡献？
鉴 真 东 渡
4.2.3 民族和睦与对外交流
未出海便夭折。 遭诬告与海盗勾结，鉴真一行东渡的船只被官府查没。
被风浪所阻。 突遇风暴，船被汹涌的波涛击破，不得不上岸。一个月后，鉴真一行 又下海，再遭风浪，船触礁搁浅，被渔民救上岸。
东渡未能成行。因官府出面阻止。 未果。因弟子的好心阻拦。 遭遇台风，失败。在海上漂泊了14天，到了海南岛。鉴真 因暑热患眼疾，双目失明。
南海
开元29年唐朝疆域图
高丽 使者
唐朝官 员
东罗马 使者
少数 民族
民族和睦与对外交流 《礼宾图》
合作探究
• 1、当时的民族关系如何？唐太宗采取什么样的 民族政策？这为他赢得了什么称号？ • 2、唐朝时藏族的祖先被称作什么？请举出唐朝 与西藏地区友好往来的一个事例。 • 3、唐朝同其他国家关系如何？为什么会这样？ • 4、下面两个人是谁？他们做了什么？请比较两 人的异同。
(东罗马帝国)
拂菻 长安 伊朗
阿拉伯帝国
朝鲜半岛
印度半岛
交往范围：
与亚洲以致非洲、欧洲的一些国家，都有往来。 交往表现： 很多外国人到中国贸易、学习、居住。
罗马金币
大食旅行者陶俑
中国出土唐朝 时期的印度鎏 金刻花银盒
在中国境内 发掘的波斯 琉璃盘
玄奘西游
玄奘是唐太宗时的高僧。629年，他从长安出发，前 往天竺求取佛法。
文成公主
（约623－680），唐朝宗室女。聪慧 美丽，自幼学习文化，知书达理。641 年远嫁吐蕃，在吐蕃生活近40年。
松赞干布
吐蕃王国的创建者。定都 逻些，统一青藏高原
布 达 拉 宫
位于拉萨市红山上,相传为吐蕃赞普松赞干布为迎娶 文成公主而兴建。
• 材料一：松赞干布非常欣赏唐朝的富庶与繁荣。唐贞观 十三年（639），遣使赴唐求婚。唐太宗为结好吐蕃， 求得西部边境的安宁，遂于十五年（641）将宗室女文 成公主许配给他。唐蕃联姻，文成公主的入藏，将佛教 和内地各种先进的科学技术和文化带到了高原，进一步 促进了西藏经济文化的发展。 • 材料二：文成公主入藏时，松赞干布亲自前往黄河源附 近迎接文成公主。文成公主在沿途藏族地区曾经教过当 地藏胞垦田种植、安设水磨、以草制绳索、制作甜食等 等。文成公主入藏后，松赞干布又从汉族地区引进了纺 织、制陶等生产技术。松赞干布在创制藏文的同时，还 派遣贵族子弟到长安学习诗书，聘请汉族文人入蕃代典 奏疏。这一切，自然大大提高了吐蕃社会的生产力，促 进了吐蕃经济、文化的发展。 1. 根据材料一，松赞干布为什么要请求与唐朝和亲？ 促进了唐蕃的友好往来，密切唐蕃的经济文化交流
民族和睦与中外交流 PPT课件3 北师大版
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12、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。
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13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
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14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。
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15、只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。
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16、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
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17、不要让未来的你，讨厌现在的自己，困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派。
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18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
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19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。
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20、不忘初心，方得始终。
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21、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
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22、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻言放弃。
义务教育教科书（北师版）七年级历史下册
结束语
欲穷千里目，更上一层楼。
•
1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
•
2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放
•
29、人生就像一道漫长的阶梯，任何人也无法逆向而行，只能在急促而繁忙的进程中，偶尔转过头来，回望自己留下的蹒跚脚印。
•
30、时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的
情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。
北师大版 民族和睦与中外交流优秀课件1
104.我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。――[威廉· 彭]
《爱我中华》
• 五十六个民族,五十六枝花 • 五十六个兄弟姐妹是一家 • 五十六种语言,汇成一句话 • 爱我中华爱我中华爱我中华
民族关系——“和同为一家”
• 民族政策：开明的民族政策。 • 作用： • 西北：尊称唐太宗为“天可汗”。 • 南诏：与唐朝会盟。
自古皆贵中华，贱夷狄，朕独 爱之如一，故其种落皆依朕如 父母。
爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。――[J·E·丁格]
98.过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。――[英国哲学家培根]
99.真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。――[马塞尔· 普劳斯特]
100.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。――[罗丹]
86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。――[戴尔· 卡内基]
87.当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。――[贾柯· 瑞斯]
88.每个意念都是一场祈祷。――[詹姆士· 雷德非]
89.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。――[柏格森]
90.习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。――[托尔斯泰]
91.要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。――[兰斯顿· 休斯]
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民族和睦与对外交流教学设计
赵婷婷
一、教学目标：
1．知识与技能
（1）阅读唐朝疆域图，了解唐朝疆域、周边主要少数民族政权和邻国。
（2）列举唐蕃交往中的主要史实：文成公主入藏、玄奘西游、遣唐使、鉴真东渡等。
2．过程与方法
（1）列举唐蕃交往中的主要史实，以文成公主入吐蕃为例，概括唐朝民族政策的特点及意义，认识民族团结和国家统一的重要性。
（2）通过对历史事实的探究，感悟论从史出的史学认识方法。
3．情感、态度与价值观
感受大唐王朝开放的对外态度，认识民族团结和国家统一的重要性。
二、教学重难点：
重点：唐朝与吐蕃的友好关系；唐朝与日本、天竺的交往。
难点：唐朝对边疆各民族采取的比较开明的政策，唐朝文化的影响。
三、教学方法
情境创设法、故事辅助法、问题探究法
四、教学过程：
导入
P唐人街图片
T为什么其他国家的人称呼我们中国人为“唐人”
S唐朝曾经是亚洲最强大的国家，也是世界上疆域辽阔、文明程度很高的大国，在世界上享有很高声望，所以各国称中国人为“唐人”。
T外国在与我们的交流中，才让唐朝在世界上享有很高声望，所以今天我们一起去了解唐朝时期的民族政策与对外交流。
P出示《图4-28》唐朝疆域图
T描述唐朝的疆域范围以及唐朝周围的少数民族政权。
P出示隋朝疆域图
T思考唐朝疆域主要在哪些方向有明显拓展这些拓展地区有什么共同特点
S西北方向；少数民族居住
P史料：
唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。
”
——《资治通鉴》
T历史上因民族矛盾引发战乱的现象屡见不鲜，然而唐朝疆域辽阔，民族众多且关系融洽，唐太宗甚至被各族人民尊称为“天可汗”，这是为什么？
S唐朝有一视同仁的民族政策
P唐朝与吐蕃
P出示阎立本的《步辇图》和松赞干布向唐朝求婚的史实。
T根据画面人物的服饰判断图中谁是唐太宗，谁是吐蕃请婚时节松赞干布为什么要求与唐朝和亲
S坐着的是唐太宗，站着的人中间的是吐蕃请婚使节；唐朝强大
P阅读卡
T请结合阅读卡内容，回答文成公主出嫁吐蕃，主要带了哪些嫁妆和随从为什么带这些嫁妆和随从
S各种金玉等
P出示西藏民歌《公主答应来西藏》
正月十五那一天，文成公主答应来西藏。
莲花大坝不用怕，有百匹善走骏马来接你。
高山连绵不用怕，有百头力大犏牛来接你。
大河条条不用怕，有百只黑色皮船来接你。
……今天公主来到西藏，好像狮子进入大森林，好像孔雀飞落大平原，好像不落的太阳升起，西藏从此幸福又繁荣
……
——西藏民歌《唉马林儿》
T有关文成公主的遗迹、塑像、壁画、唐卡、藏戏、诗歌和传说在今天的西藏依然可见可闻，它们无不表达着藏族人民对文成公主的怀念和尊敬。
P出示史料：（开元十八年，尺带珠丹给唐玄宗上书）外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。
天下百姓，普皆安乐。
——《旧唐书?吐蕃传》
T8世纪初，唐朝又将金城公主嫁到吐蕃，吐蕃首领在给唐朝皇帝的信件里说，吐蕃和唐朝已经“和同为一家”了。
T自古中原王朝公主和亲一直传为佳话，她们执行朝廷的和亲政策，为维护汉族与少数民族的友好关系作出了贡献。
那么为什么周边少数民族首领愿与中原王朝和亲和亲的意义何在
S促进少数民族与汉族的交流；促进少数民族的发展。
P唐与天竺
P出示《唐朝对外交通路线图》
T看图指出唐朝对外的主要交通路线
S往西到波斯、大食，往东到日本
P出示《图4-29玄奘》和《图4-30甘肃榆林石窟壁画》
T玄奘是哪个故事人物的历史原型？
S唐僧
T请尝试说一说你知道的唐僧
S吃了唐僧肉可以长生不老……
T好，那我们去了解下历史上真实的唐僧西游
P出示玄奘西行地图
T你能从这张图上感受什么？
S玄奘西行路途的漫长和艰辛
T玄奘在哪些领域里做出了杰出贡献？
S1、掌握佛教理论
2、翻译佛经
3、撰写历史文献《大唐西域记》
P唐与日本
T联系已学知识，思考：日本遣唐使来唐给日本带来什么影响？
S大化改新
T日本人当中谁在推动唐朝的文化在日本的传播和影响？
S遣唐使
T中国人当中有吗？
S有，鉴真
P出示《图4-31鉴真像》和鉴真东渡的文字资料。
T玄奘和鉴真共同的功绩是什么不同的贡献又是什么
S同：致力于佛教的传播，为佛教的传播作出了突出的贡献。
S异：玄奘到印度求取佛经，将印度佛教文化带回中国。
鉴真是将中国的佛法、医药、建筑、雕塑、绘画等传到日本
板书设计：
公主入藏
开明的民族政策
在边疆设州、府、县
民族和睦与对外交流
唐与天竺——玄奘西游
开放的对外政策
唐与日本——遣唐使、鉴真东渡
教学反思：
这是介绍唐朝民族关系的一课,介绍了唐朝与周边各个少数民族友好往来的盛况.相对而言,内容不算多,时间好安排,重点容易突出.但教材内容比较散,需要对已有的材料进行整合并找出一条主线贯穿教学内容."和同为一家"是唐朝民族关系最突出的特点,也是贯穿本课的一条主线。
我主要采用了"情境教学法"和"问题教学法"，如讲《步辇图》时,根据美术课和小学已有的知识,也是先让学生介绍,不对内容进行限制,可以从神情心理活动等各个角度去讲,主要是锻炼语言表达和学习历史的兴趣。